A PEMINANGAN DALAM PERKAWINAN

1. Pengertian Peminangan.

Kata "peminangan" berasal dari kata "pinang, meminang" (kata kerja). Meminang
sinonimnya adalah mel. mar, yang dalam bahasa Arab disebut "khithbah". Ment ut etimologi,
meminang atau melamar artinya (antara lain) neminta wanita untuk dijadikan istri (bagi diri
sendiri atau orang lain)". Menurut terminologi, peminangan ialah "kegiatan upaya ke arah
terjadinya hubungan perjodohan P W

antara seorang pria dengan seorang wanita". Atau, "seorang laki-laki meminta kepada
seorang perempuan.

2. Melihat Pinangan.

Untuk kebaikan dalam kehidupan berumah tangga kesejahteraan dan kesenangannya,

seyogyanya laki-laki melihat dulu perempuan yang akan dipinangnya, sehingga ia dapat
menentukan apakah peminangan itu diteruskan atau dibatalkan.

3. Meminang Pinangan Orang Lain.

Meminang pinangan orang lain itu hukumnya haram, sebab berarti menyerang hak dan
menyakiti hati peminang pertama, memecah belah hubungan kekeluargaan dan mengganggu
ketenteraman.

4. Meminang Perempuan yang Sedang dalam Masa Iddah.

Meminang mantan istri orang lain yang sedang dalam masa iddah, baik karena kematian
suaminya, karena talak raj'i maupun talak ba'in, maka hukumnya haram.

Jika perempuan yang sedang iddah karena talak raj'i maka ia haram dipinang, karena masih
ada ikatan dengan mantan suaminya, dan suaminya itu masih berhak.

5. Berkhalwat (Menyendiri) dengan Tunangan.

Menyendiri dengan tunangan hukumnya haram, karena bukan muhrimnya. Agama tidak
memperkenankan melakukan sesuatu terhadap pinangannya kecuali melihat. Hal ini karena
menyendiri dengan pinangan akan menimbulkan perbuatan yang dilarang agama. Akan tetapi
bila ditemani oleh salah seorang mahramnya untuk mencegah terjadinya perbuatan-perbuatan
maksiat, Dalam kaitan ini, Rasulullah SAW bersabda:

‫اليخلون رجل بامرأة ال تحل له فإن ثالثهما الشيطان اال لمحرم‬

(‫)رواه احمد‬.

Jangan sekali-kali seorang laki-laki menyendiri dengan perempuan yang tidak halal baginya,
karena ketiganya adalah syaitan.
B. NIKAH

1. PENGERTIAN PERKAWINAN

Dalam bahasa Indonesia, perkawinan berasal dari kata "kawin" yang menurut bahasa artinya
membentuk keluarga dengan lawan jenis; melakukan hubungan kelamin atau bersetubuh.
Perkawinan disebut juga "pernikahan", berasal dari kata nikah () yang menurut bahasa artinya
mengumpulkan, saling memasuk kan, dan digunakan untuk arti bersetubuh (wathi). Kata
"nikah" sendiri sering dipergunakan untuk arti persetubuhan (coitus), juga untuk arti akad
nikah.

2. SIKAP AGAMA ISLAM TERHADAP PERKAWINAN

Dalam Al-Quran di nyatakan bahwa hidup berpasang pasangan, hidup berjodoh-jodoh adalah
naluri segala makhluk Allah, termasuk manusia, sebagaimana firman Nya dalam surat Az-
Zariyat ayat 49:

)49: ‫ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون (الذاريات‬

Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang pasangan supaya kamu mengingat akan
kebesaran Allah SWT.

3. HUKUM MELAKUKAN PERKAWINAN

Tentang hukum melakukan perkawinan, Ibnu Rusyd menjelaskan:

Segolongan fuqaha', yakni jumhur (mayoritas ulama) berpendapat bahwa nikah itu hukumnya
sunnat. Golongan Zhahiriyah berpendapat bahwa nikah itu wajib. Para ulama Malikiyah
mutaakhkhirin berpendapat bahwa nikah itu wajib untuk sebagian orang, sunnat untuk
sebagian lainnya dan mubah untuk segolongan yang lain. Demi kian itu menurut mereka
ditinjau berdasarkan kekhawatiran (kesusahan) dirinya.

4. TUJUAN PERKAWINAN

Tujuan perkawinan menurut agama Islam ialah untuk memenuhi petunjuk agama dalam
rangka mendirikan keluarga yang harmonis, sejahtera dan bahagia. Harmonis dalam
menggunakan hak dan kewajiban anggota keluarga ; sejahtera artinya terciptanya ketenangan
lahir dan batin disebabkan terpenuhinya keperluan hidup lahir dan batinnya, sehingga
timbullah kebahagiaan, yakni kasih sayang antar anggota keluarga.

Tujuan perkawinan itu dapat dikembangkan menjadi lima yaitu:

1. Mendapatkan dan melangsungkan keturunan.

2. Memenuhi hajat manusia untuk menyalurkan syahwatnya dan menumpahkan kasih

sayangnya.

3. Memenuhi panggilan agama, memelihara diri dari kejahatan dan kerusakan.

4. Menumbuhkan kesungguhan untuk bertanggung jawab menerima hak serta kewajiban,
juga bersungguh sungguh untuk memperoleh harta kekayaan yang halal.

5. Membangun rumah tangga untuk membentuk masyarakat yang

5. PRINSIP-PRINSIP PERKAWINAN

Ada beberapa prinsip perkawinan menurut agama Islam yang perlu diperhatikan agar
perkawinan itu benar benar berarti dalam hidup manusia melaksanakan tugasnya mengabdi
kepada Tuhan.

1. Memenuhi dan melaksanakan perintah agama

2. Kerelaan dan persetujuan

3. Perkawinan untuk selamanya

4. Suami sebagai penanggung jawab umum dalam rumah tangga

6. RUKUN DAN SYARAT SAH PERKAWINAN

Pengertian rukun, Syarat dan Sah,

Rukun yaitu sesuatu yang mesti ada yang menentukan sah dan tidaknya suatu pekerjaan
(ibadah), dan sesuatu itu termasuk dalam rangkaian pekerjaan itu, seperti membasuh muka
untuk wudhu dan takbiratul ihram untuk shalat"> Atau adanya calon pengantin laki-
laki/perempuan dalam perkawinan.

Syarat adalah sesuatu yang harus ada dan dipenuhi sebelum melakukan ibadah. Syarat akan
mempengaruhi sah atau tidak nya ibadah

Sah adalah sesuatu perkara yang dilakukan sesuai dengan hukum syariat. Seperti salat yang
dikerjakan dengan cukup rukun dan syaratnya.
C. TALAK

1. Pengertian Talak.

Talak terambil dari kata "ithlaq" yang menurut bahasa artinya "melepaskan atau
meninggalkan". Menurut istilah syara', talak yaitu:

‫حل ربطة الزواج وانهاء العالقة الزوجية‬.

Untuk sah nya talak, suami yang menjatuhkan talak di syaratkan :

a. Berakal

b. Baligh

c. Atas kemauan sendiri

Untuk sahnya talak dari istri :

a. Istri itu masih tetap berada dalam perlindungan kekuasaan suami

b. Kedudukan istri yang di talak itu harus berdasarkan atas akad nikah yang batil.

2. Talak di Tangan Suami.

Hukum Islam menetapkan hak talak bagi suami dan suamilah yang memegang
kendali talak, karena suami dipandang telah mampu memelihara kelangsungan hidup
bersama. Suami diberi beban membayar mahar dan memikul nafkah istri dan anak-anaknya.
Demikian pula suami diwajibkan menjamin nafkah istri selama ia menjalankan masa
iddahnya. Hal-hal tersebut menjadi pengikat bagi suami untuk tidak menjatuhkan talak
dengan sesuka hati.

3. Persaksian talak

persaksian dalam talak merupakan suatu keharusan dan disunnahkan dalam Islam, dan talak
tanpa saksi tetap dipandang sah. Dilihat dari syarat talak, maka kedudukan hukum saksi yaitu
harus, sehingga saksi di sini masuk ke dalam syarat tawsiqi, yaitu syarat tambahan. Dilihat
dari dalilnya, maka kesaksian talak disunnahkan dalam Islam, sehingga saksi di sini juga
masuk sebagai syarat syar’i. Dalil yang digunakan alJazā’irī dalam menetapkan hukum
persaksian dalam talak yaitu surat al-Baqarah ayat 283 dan surat al-Ṭalāq ayat 2. Kedua ayat
tersebut membicarakan tentang kesaksian.

4. Hukum Menjatuhkan Talak.

Stabilitas rumah tangga dan kontinuitas kehidupan suami istri adalah tujuan utama adanya
perkawinan dan hal ini sangat diperhatikan oleh syari'at Islam.