KONSEP ASAS FALSAFAH DAN

FALSAFAH PENDIDIKAN
PN. HASLINA BINTI MUHAMAD
PENSYARAH AKADEMIK
JABATAN ILMU PENDIDIKAN
 KONSEP ASAS FALSAFAH

• FALSAFAH DAN PENDIDIKAN MERUPAKAN DUA DISIPLIN ILMU YANG BERBEZA TETAPI
MEMPUNYAI PERKAITAN YANG SANGAT ERAT.
• KEHIDUPAN MENUSIA MEMBENTUK FALSAFAH YANG TERSENDIRI.
• PENDIDIKAN PULA MEMERLUKAN KURIKULUM SEBAGAI PENGISIANNYA BAGI MEMBOLEHKAN
MANUSIA MEMPEROLEH PENGETAHUAN, KEMAHIRAN, NILAI DAN BUDAYA UNTUK SURVIVAL
DALAM KEHIDUPANNYA DAN GENERASI YANG SETERUSNYA.
HUBUNGKAIT ANTARA FALSAFAH, PENDIDIKAN, FALSAFAH
PENDIDIKAN DAN KURIKULUM
 PENGERTIAN FALSAFAH
Perkataan falsafah dalam bahasa Melayu sebenarnya diambil dari bahasa Inggeris iaitu
philosophy yang berakar umbi dari perkataan Yunani iaitu philosophia.

• Bijaksana adalah sama dengan maksud arif yakni ingin mengetahui secara
mendalam. Orang yang mencintai ilmu merupakan orang yang bijak.
• Orang yang bijak sentiasa menghimpun pengetahuan.
• Dengan pengetahuan, orang yang bijak dapat menyingkap kebenaran.
• Oleh itu mencari mencari ilmu adalah orang cinta kepada kebenaran.
• SEBAGAI CONTOH, SOCRATES (469–399 SM) MENYATAKAN FALSAFAH SEBAGAI SUATU USAHA
MENYELIDIK BAGI MEMBENTUK PENGETAHUAN YANG MURNI UNTUK MENCAPAI KEBIJAKSANAAN.
• PLATO (427–347 SM) PULA MENDEFINISIKAN FALSAFAH SEBAGAI USAHA MENGETAHUI SEGALA
YANG ADA BERHUBUNG DENGAN MANUSIA DAN KEHIDUPANNYA UNTUK MENCAPAI HAKIKAT
KEBENARAN.
• ARISTOTLE (384–322 SM) PULA MENEGASKAN BAHAWA FALSAFAH IALAH DISIPLIN YANG
MENYELIDIKI ASAS DAN SEBAB SEGALA BENDA.
• BELIAU MENETAPKAN FALSAFAH SEBAGAI ILMU TENTANG KEBENARAN YANG DIPEROLEH MENERUSI
ILMU METAFIZIK, RETORIK, LOGIK, ETIKA, ESTETIKA, EKONOMI DAN POLITIK.
 TOKOH-TOKOH LAIN

• DEWEY (1859–1925) MENYATAKAN FALSAFAH SEBAGAI ALAT PERJUANGAN MANUSIA

MELAKUKAN PENYESUAIAN DALAM SESUATU KEBUDAYAAN DAN PERSEKITARAN.
• RUSSELL (1872–1970) MENEGASKAN BAHAWA FALSAFAH SEBAGAI KRITIKAN TERHADAP
PENGETAHUAN DENGAN CARA MENGKRITIK ASAS-ASAS YANG DIPAKAI DALAM ILMU DAN
DALAM KEHIDUPAN SEHARIAN SERTA MENCARI SESUATU KETIDAKSELARASAN YANG
TERKANDUNG DI DALAM KEDUA-DUANYA.
 RUMUSAN DARIPADA TOKOH-TOKOH

• DEFINISI OLEH LIMA ORANG TOKOH FALSAFAH BARAT, SOCRATES, PLATO DAN ARISTOTLE
BERSEPENDAPAT BAHAWA KEBIJAKSANAAN BOLEH DIPEROLEH MENERUSI PELBAGAI
PENDEKATAN/KAEDAH.
• DEWEY DAN RUSSELL PULA MELIHAT KEBIJAKSANAAN JUGA BOLEH DIPEROLEH DARI SUDUT
YANG LAIN SEPERTI MENERUSI ANALISIS DAN KRITIKAN.
• KESIMPULANNYA : FALSAFAH DALAM PENGERTIAN BARAT HANYA BERFOKUS TENTANG
MANUSIA DAN KEHIDUPANNYA SEMATA-MATA.
 PANDANGAN ISLAM

• DALAM ISLAM, FALSAFAH LEBIH DIKENALI SEBAGAI HIKMAH.

• PERSOALAN HIKMAH MENYENTUH TENTANG KEBIJAKSANAAN MANUSIA DAN KETUHANAN.
• KAMUS DEWAN EDISI IV (2005) MEMBERIKAN PENGERTIAN HIKMAH SEBAGAI
KEBIJAKSANAAN/ KECERDIKAN KURNIAAN ALLAH.
• HIKMAH JUGA MEMBAWA MAKSUD KELEBIHAN ATAU TUJUAN SEBENAR SESUATU PERKARA.
• OLEH KERANA PERKATAAN FALSAFAH TERBIT DALAM BAHASA YUNANI, MAKA TIADA ISTILAH
FALSAFAH DALAM AL-QURAN DAN AGAMA ISLAM.
• YANG ADA TENTANG PEMBAHAGIAN/ PENGKATEGORIAN FALSAFAH.
• CONTOHNYA AL-KHINDI ( -873) MEMBAHAGIKAN FALSAFAH KEPADA TIGA IAITU ILMU FIZIKA (ILMUT-
THIBIIYYAT), ILMU METAMETIKA (AL-ILM-UR-RIYADHI) DAN ILMU KETUHANAN (ILM-UR-RUBUBIYYAH)
• AL-FARABI (870–950) PULA PULA MEMBAHAGIKAN FALSAFAH KEPADA DUA IAITU FALSAFAH TEORI (AN-
NADHARIYYAH) DAN FALSAFAH PRAKTIK (AL-AMALIYYAH)
• DENGAN ITU BELIAU MENYATAKAN FALSAFAH MESTILAH DIMULIAKAN SEBAGAIMANA TUJUAN AGAMA.
• KEDUA-DUANYA (FALSAFAH DAN AGAMA) MERUPAKAN ILMU YANG BERTUJUAN UNTUK MENGETAHUI
TENTANG ALAM YANG MAUJUD DAN BERTUJUAN MENYELIDIKI HAKIKAT YANG SEBENARNYA.
• IBNU SINA (980–1037) JUGA MEMBAHAGIKAN FALSAFAH DALAM KONTEKS TEORI DAN PRAKTIK
YANG DIHUBUNGKAN DENGAN AGAMA.
• DASARNYA TERDAPAT DALAM SYARIAT AGAMA DAN PENJELASAN DAN KELENGKAPANNYA
DIPEROLEH MENERUSI AKAL MANUSIA.
• TUJUAN FALSAFAH PRAKTIK IALAH MENGETAHUI APA YANG SEHARUSNYA DILAKUKAN OLEH SETIAP
MANUSIA SEHINGGA MENDAPAT KEBAHAGIAN DI DUNIA DAN AKHIRAT.
• INI DIKENALI SEBAGAI ILMU AKHLAK.
• FALSAFAH JUGA MENCAKUPI UNDANG-UNDANG, IAITU APA YANG SEHARUSNYA DILAKUKAN OLEH
SETIAP ORANG DALAM HUBUNGANNYA DENGAN KELUARGA, MASYARAKAT DAN NEGARA.
 RUMUSAN

• FALSAFAH SANGAT BERKAIT RAPAT DENGAN KEHIDUPAN MANUSIA SENDIRI.

• KEHIDUPAN YANG BAGAIMANAKAH YANG DIKEHENDAKI OLEH MANUSIA UNTUK
DITEMPOHINYA?
• APAKAH YANG MEMBENTUK PERSEKITARAN HIDUP MANUSIA?
• BAGAIMANAKAH MANUSIA MENANGGAP TENTANG DIRINYA?
• APAKAH ERTI BAGI SUATU KEHIDUPAN?
KONSEP FALSAFAH PENDIDIKAN
• BIDANG PENDIDIKAN DIPENGARUHI OLEH ILMU-ILMU POKOK YANG LAIN SEPERTI FALSAFAH,
PSIKOLOGI, SOSIOLOGI, SEJARAH DAN BUDAYA.
• MENURUT ORNSTEIN DAN HUNKINS (1998), PERBINCANGAN PENDIDIKAN YANG BERKAITAN
DENGAN PERSOALAN-PERSOALAN BERIKUT SANGAT DIPENGARUHI ILMU FALSAFAH.
• OLEH KERANA ILMU TERSEBUT BERKAITAN LANGSUNG DENGAN PENDIDIKAN MAKA
PERSOALAN-PERSOALAN TERSEBUT MENJURUS KEPADA PERSOALAN FALSAFAH PENDIDIKAN.
 PERSOALAN-PERSOALAN

• APAKAH YANG MENJADI ARAH/ HALA TUJU PENDIDIKAN?

• MENGAPAKAH ADA MATLAMAT YANG DIANGGAP BERMAKNA?
• SEJAUHMANAKAH WUJUD PERBEZAAN DIDIKAN DAN LATIHAN?
• ADAKAH PERLU WUJUD BENTUK PENGETAHUAN YANG BERBEZA?
• ADAKAH KURIKULUM YANG BERBEZA DIPERLUKAN UNTUK PELAJAR YANG BERBEZA?
• BAGAIMANAKAH KANDUNGAN DIBENTUK DI DALAM KURIKULUM YANG DIGUNAKAN?
• BAGAIMANAKAH BENTUK KURIKULUM YANG SPESIFIK BOLEH DIJUSTIFIKASIKAN
DENGAN BAIK?
• SEJAUHMANAKAH REALITI YANG BARU PERLU DIMASUKKAN DI DALAM SESEBUAH KURIKULUM?
 SESI TUTORIAL

• SEJAUHMANAKAH FALSAFAH PENDIDIKAN MENJADI SATU KEPENTINGAN KEPADA PARA

PENDIDIK? BERIKAN HUJAH ANDA.