janganlah berkata kotor dan janganlah ia berteriak-teriak dan jika ada

seseorang memakinya atau mengajak bertengkar hendaknya ia mengatakan

Kita bersyukur kepada Allah yang masih memberikan iman dan islam di
dalam jiwa dan raga. Dua karunia sebagai bekal Sentosa di dunia dan alam
setelahnya. Allah juga masih memberi kita nikmat aman menjalankan
syariat agama. Menunaikan shalat tanpa todongan senjata, membaca quran
dan mengagungkan syiar islam tanpa takut hilang nyawa.
Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad,
keluarga, para shahabat dan orang-orang yang mengikuti sunah Rasulullah
hingga hari kiamat.
*Filosofi Puasa Ramadhan* Filosofi puasa Ramadan sudah seharusnya
diketahui oleh setiap orang muslim. Bila umat Islam tidak tahu tentang
filosofi ataupun makna dalam berpuasa, jadi untuk apa ia melakukannya,
serasa tidak ada tujuannya. Bila kita tidak mengetahui filosofi puasa
Ramadan sama saja dengan kita ikut-ikutan apa yang dilakukan banyak
orang. Untuk orang-orang yang baru melakukannya, terutama anak-anak hal
ini menjadi baik-baik saja karena memang mereka baru memulai dan baru
mulai berlatih untuk berpuasa. Namun bagi orang-orang yang telah dewasa
harusnya sudah tahu apa filosofi puasa Ramadhan, dan mengapa mereka
harus melakukannya. Karena setiap ibadah yang diperintahkan oleh Allah
SWT tentunya memiliki folosofi dan makna yang perlu kita pahami dan
mengerti. Sehingga ketika melakukan ibadah tersebut, khususnya puasa
Ramadan tidak hanya ikut-ikutan saja. Di antara filosofi puasa Ramadhan
yang wajib diketahui oleh seorang muslim adalah *Mengendalikan hawa
nafsu* Seperti yang semua orang sudah ketahui sebelumnya, bahwa salah
satu filosofi puasa Ramadhan adalah untuk mengendalikan nafsu. Seluruh
umat islam diwajibkan untuk menahan segala jenis hawa nafsunya selama
melakukan ibadah puasa di bulan Ramadan ini, baik itu menahan nafsu
untuk tidak makan dan minum dari terbit fajar sampai waktu berbuka,
maupun menahan nafsu syahwat untuk melakukan hubungan suami istri
dan sebagainya, sebagaimana hadits dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu,
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Puasa adalah
membentengi diri maka bila salah seorang kamu di hari ia berpuasa
“Sesungguhnya aku sedang berpuasa.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim) Al-
Baidhawi menyatakan “Bukanlah maksud syari’at puasa adalah menahan
lapar dan dahaga saja. Dalam puasa haruslah bisa mengendalikan syahwat
dan memenej jiwa agar memiliki hati yang tenang. Jika tidak bisa melakukan
seperti itu, maka Allah tidaklah menerima puasa tersebut.” (Fath Al-Bari, 4:
117) Jadi kita benar-benar harus bisa menjaga diri untuk tidak terjerumus ke
dalam hal-hal yang membangkitkan gairah nafsu yg bisa mencelakakan
hidupnya. Untuk itu kita diharuskan memperbanyak ibadah kepada Allah
swt. Upaya menahan diri dan mengendalikan hawa nafsu saat sedang
berpuasa itu merupakan Latihan keimanan yang sangat efektif. Dengan
berpuasa atau menahan diri dari segala hal-hal yang berbau nafsu, kita ini
diuji sampai manakah kekuatan iman dan ketaatan kita terhadap perintah
yang Allah SWT berikan. Larangan berbohong saat berpuasa misalnya, itu
telah disebutkan dalam hadits berikut ini, “Barangsiapa yang tidak
meninggalkan perkataan dusta, dan malah mengamalkannya, maka Allah
tidak butuh dari rasa lapar dan haus yang dia tahan.” (HR. Bukhari no. 1903),
Seperti halnya yang dikatakan oleh Ibnul ‘Arabi, “Konsekuensi dari hadits
tersebut, siapa saja yang melakukan dusta yang telah disebutkan, balasan
puasanya tidak diberikan. Pahala puasa tidak ditimbang dalam timbangan
karena telah bercampur dengan dusta dan yang disebutkan bersamanya.”
(Fath Al-Bari, 4: 117) Disini kejujuran juga menjadi salah satu patokan
keimanan seseorang dalam berpuasa di bulan Ramadhan, karena tidak ada
yang melihat kita ketika secara diam-diam minum di dapur atau di kamar.
Hanya kita dan Allah SWT saja yang tahu apa yang kita perbuat sehari-
harinya. Jadi jagalah diri kita untuk selalu taat dalam menjalankan perintah
Allah SWT dengan berpuasa Ramadhan dan segala filosofi puasa Ramadhan
yang terkandung di dalamnya.
Istiqamah
Suatu hari sahabat Abdullah al-Tsaqafi meminta nasihat kepada Nabi saw
agar dengan nasihat itu, ia tidak perlu bertanya-tanya lagi soal agama
kepada orang lain. Lalu, Rasulullah saw bersabda, ''Qul Amantu Billah
Tsumma Istaqim'' (Katakanlah, aku beriman kepada Allah, dan lalu
bersikaplah istiqamah!). (H.R. Muslim).
Sabda Nabi di atas tergolong singkat, tetapi sangat padat. Menurut Qadhi
'Iyadh, hadits ini ekuivalen dengan firman Allah, ayat 30 surah Fusshilat,
yang mengajarkan agar kita bersikap konsisten dan istiqamah dalam
beragama, yakni senantiasa beriman kepada Allah swt dan senantiasa
menjalani semua perintah-Nya. (Syarkah Shahih Mislim, juz 2/9).
Istiqamah, seperti terlihat di atas, merupakan usaha maksimal yang dapat
dilakukan oleh manusia untuk senantiasa berada di jalan Allah swt. Karena
itu, tidak setiap orang dapat memiliki sifat istiqamah. Sifat istiqamah,
menurut sufi Abu al-Qasim al-Qusyairi, hanya dimililki oleh orang-orang
yang benar-benar beriman dan bertakwa kepada Allah swt. Mengenai
keutamannya, Qusyairi berkata, ''Barang siapa memiliki sifat istiqamah,
maka ia akan meraih segala kesempurnaan dan segala kebajikan.
Sebaliknya, orang yang tidak memiliki sifat istiqamah, maka semua usahanya
akan sia-sia dan semua perjuangannya akan kandas.''
Tak heran bila sikap istiqamah itu menjadi harapan dan dambaan para sufi.
Sufi sejati, menurut Ibn 'Athaillah al Sakandari, tak pernah mengharap
keramat (al-Karamah), tetapi mengharap istiqamah, yakni sikap konsisten
dalam beragama. Bahkan keramat yang sesungguhnya bagi mereka adalah
sikap istiqamah itu. Sedang keramat dalam arti memperoleh sesuatu yang
luar biasa (al-Khariq al-'Adat) sama sekali tak berharga dan tak ada artinya
buat mereka.
Mengapa? Jawabnya, karena keramat semacam ini dapat diperoleh oleh
siapa saja dan seringkali membuat tuannya sesat dan tergelincir. Sedang
sifat istiqamah, selain hanya dimiliki oleh orang-orang yang takwa, juga
dapat melapangkan jalan baginya menuju Allah swt, Sang Kebenaran Mutlak
(Syarh Kitab Hikmah, juz 2/14).
Seorang disebut istiqamah, menurut riwayat yang bersumber dari Kulafa' al-
Rasyidin, bila ia konsisten dalam empat hal. Pertama, konsisten dalam
memegang teguh aqidah tauhid. Kedua, konsisten dalam menjalankan
syari'at agama baik berupa perintah (al-awamir) maupun larangan (al-
nawahi). Ketiga, konsisten dalam bekerja dan berkarya dengan tulus dan
ikhlas karena Allah. Keempat, konsisten dalam memperjuangkan kebenaran
dan keadilan baik dalam waktu lapang maupun dalam waktu susah.
Dalam sifat istiqamah, seperti terlihat di atas, terkandung sifat-sifat yang
luhur dan terpuji, seperti sifat setia, taat asas, tepat janji, dan teguh hati.
Untuk itu, Allah swt menjanjikan kepada orang-orang yang istiqamah
balasan yang besar. ''Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan, 'Tuhan
kami ialah Allah' kemudian mereka tetap istiqamah, maka tidak ada
kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tiada (pula) berduka cita.
Mereka itulah para penghuni sorga; mereka kekal di dalamnya, sebagai
balasan atas apa yang mereka kerjakan'' (Al-Ahqaf, 13-14). Semoga kita bisa
istiqamah dalam segal hal. Aamiin.
Istiqamah merupakan bentuk konsistensi seorang hamba kepada Allah SWT.
Meski bukan perkara mudah, istiqamah perlu dijalani setiap Muslim.
Mengutip Imam Nawawi, istiqamah secara ringkas bermakna, seseorang
senantiasa taat kepada Allah dan menjauhi apa-apa yang dilarang-Nya.
Nabi Muhammad SAW pernah bersabda, "Qul amantu billah tsumma-
istaqim." Artinya: "Katakanlah, aku beriman kepada Allah dan aku
beristiqamah atas iman tersebut."
1. Jangan pernah khwatir dengan kematian, karena kullu nafsin jaikotul
maut, semua makhluk itu pasti mati, ada yang sakit ga mati2,
sementara yang ngerawtnya mati terus.
2. Jangan pernah khwatir dengan namanya rezeki, dalam hadits kudsi
Allah berfirman “tidak akan meninggal anak cucu adam, ketika
semua rizkinya belum diterima.
3.
Kita tidak tahu kematian dimana, Kematian tau dimana kita
Rezeki kita tidak tahu dimana tetapi Rezeki tahu dimana kita
Maka dari itu, sikap istiqamah mesti terpatri betul dalam hati setiap Muslim.
Apalagi, Allah SWT telah berjanji memberikan ganjaran yang begitu besar
bagi orang-orang yang istiqamah dalam beribadah.
Tak sedikit ayat Alquran yang membahas mengenai ganjaran tersebut. Ayat-
ayat yang dimaksud di antaranya adalah surah Fushilat dan al-Ahqam. Untuk
itu, setiap diri Muslim hendaknya mampu mengaplikasikan sikap istiqamah
dengan baik dalam kehidupan sehari-hari.
Kiat-kiat istiqamah
Istiqamah merupakan pemberian langsung dari Allah. Itu menjadi hak
preogratif-Nya. Untuk mendapatkan sikap istiqamah, seorang hamba harus
memperbanyak doa kepada Allah.
Rasul SAW mengajarkan doa, yakni "Ya muqalibal qulub tsabbit qulubana."
Doa tersebut juga menunjukkan, hati memiliki perangai mudah terombang-
ambing. Karena itu, kita memohon kepada Allah agar hati kita ditetapkan
dalam iman dan Islam serta beribadah dengan tulus kepada-Nya.
Menurut Ibnul Qayyim, hati bagaikan bulu yang berada di padang pasir,
ringan bersifat labil dan mudah terombang-ambing angin gurun. Karena itu,
doa memohon untuk dapat bersikap istiqamah kepada Allah saja tidaklah
cukup.
Dibutuhkan keteguhan hati dan aplikasi nyata dalam kehidupan sehari-hari.
Salah satu contoh penerapannya adalah gemar menghadiri majelis ilmu.
Dalam kondisi sekarang, kemudahan akses internet dapat menjadi jawaban
bila kajian di masjid sedang dijeda. Sebab, salah satu esensi dari majelis ilmu
ialah berkumpul dengan orang-orang saleh. Inilah pintu menuju istiqamah
diri.
Bulan ramadhan pintu syurga dibuka, pintu neraka ditutup, syetan
dibelenggu, ketika kita tidak bisa berbuat baik, keterlaluan.
Khoirunnas anfauhun linnas,
Man lam yaskhurinnas lam yasykurillah, (siapa-siapa yang tidak berterima
kasih kepada manusia, pada hakekatnya dia tidak bersyukur kepada Allah)
Kita bukan nabi kita manusia biasa, Nabi berdo’a sedikit dikabul, nabi musa
melewati laut, do’a dikit di kabul laut terbelah dan terdapat jalan ditengah
laut, berdo’a lagi laut kembali bersatu dan menenggelamkan firaun.
Nabi ibrahim dibakar namrudz, do’a dikit di dinginkan api itu dan selamatlah
nabi Ibrahim.
Nabi nuh banjir, ada seorang Ahli ibadah ketika banjir air sudah nympe lutut
tetap diam diajak naik ke kapal nabi nuh tidak mau, walaupun air terus
mulai naik, diajak naik ke kapal, tapi tidak mau karena dia berkeyakinan
hanya Allahlah penolong, dijemputpun ga mau, kaum nuh selamat yg naik
kapal, sedangkan ahli ibadah meninggal.
Allah berfirman : Bukakankah aku yang menggerakan hati manusia
Sebentar lagi ramadhan habis, jangan sia2kan.. terus tingkatkan iman
kepada Allah, terus tingkatkan dalam berbagi dan berbuat baik kepada
manusia, dan terus berterima kasih kepada manusia2 lain, setelah
ramadhan insha Allah kita menjadi manusia2 yang lebih baik, dengan
pribadi2 yang lebih baik itu kita bisa meningkatkan/menegakan ekonomi
islam dan indonesia menjadi pusat kebangkitan ekonomi dunia
Amalan 10 Hari Terakhir Bulan Puasa Ramadhan di Masa Pandemi Corona
10 hari terakhir bulan Ramadan menjadi waktu yang lebih istimewa
daripada hari-hari sebelumnya. Banyak umat Islam yang mencari keutamaan
Lailatulkadar pada 10 hari tersebut. Nabi Muhammad sendiri memang
meningkatkan ibadah pada hari-hari terakhir Ramadan. Diriwayatkan dari
jalur Aisyah, dikatakan, "Ketika memasuki 10 akhir Ramadan, Nabi
mengencangkan sarung, mengisi malamnya dengan ibadah, dan
membangunkan keluarganya untuk ikut ibadah" (H.R. al-Bukhari). Dalam
redaksi lain, Aisyah berkata, "Pada 10 terakhir bulan Ramadan Rasulullah
saw. lebih giat beribadah melebihi hari-hari selainnya." (H.R. Muslim) Dalam
10 hari terakhir Ramadan pula, umat Islam dianjurkan untuk mencari
Lailatulkadar, yaitu malam ketika Alquran secara keseluruhan diturunkan
dari Lauhul Mahfuz ke Baitul Izzah. Alquran kemudian diwahyukan secara
berangsur-angsur kepada Nabi Muhammad selama 20 atau 21 tahun,
dimulai dari surah Al-Alaq ayat 1 hingga 5. Kapan Lailatulkadar sendiri hanya
Allah yang mengetahui. Namun, Rasulullah mengindikasikan malam ini
terjadi dalam 10 hari terakhir, dengan beberapa redaksi yaitu,
(1) di antara malam sekitar 10 hari terakhir Ramadan,
(2) malam sekitar 7 hari terakhir Ramadan, atau
(3) malam ganjil 10 hari terakhir Ramadan. Terdapat berbagai amalan untuk
mengisi 10 hari terakhir bulan Ramadan sebagai berikut.
1. Mengerjakan Salat Malam/Tahajud Menghidupkan malam-malam bulan
Ramadan dapat dilakukan dengan mengerjakan qiyamul lail (salat malam)
berupa salat tahajud seperti hadis riwayat Aisyah di atas. Dalam hadis lain
disebutkan oleh Aisyah, "Aku selalu menyaksikan beliau beribadah selama
Ramadan hingga menjelang subuh." Seseorang dapat mengerjakan salat
tarawih seusai salat isya, kemudian menunda salat witir untuk dikerjakan
setelah tahajud, mengingat salat witir adalah salat penutup. Dimungkinkan
pula, salat witir dikerjakan setelah tarawih, tetapi kemudian tidak
mengerjakan witir setelah tahajud karena Nabi bersabda, "tidak ada dua
witir dalam satu malam"
2. Memperbanyak Baca Alquran Al-Qur'an diturunkan Allah pada bulan
Ramadan. Nabi Muhammad sendiri terbiasa ditemui Jibril pada bulan ini
untuk membaca Alquran. Selain itu, Rasulullah juga menyebutkan, "Sebaik-
baiknya ibadah umatku adalah membaca Al-Qur’an.” (H.R. al-Baihaqi). Pada
10 hari terakhir Ramadan, intensitas kita dalam membaca Alquran dapat
terus ditingkatkan. Dalam Al-Adzkaar An-Nawawiyah, Imam Nawawi dapat
membaca Al-Qur'an utamanya dapat dilakukan pada sepertiga terakhir
malam, setelah magrib, atau sesudah subuh.
3. Membangunkan Keluarga Untuk Shalat Malam Nabi Muhammad
terbiasa membangunkan keluarga beliau pada malam 10 hari terakhir bulan
Ramadan dengan tujuan untuk mengerjakan shalat malam. Hal ini terutama
dilakukan pada malam-malam ganjil. Diriwayatkan Abu Dzar, " Rasulullah
saw beserta keluarganya bangun (untuk beribadah) pada malam 23, 25, 27.
Khususnya pada malam 29".
4. Memperbanyak Sedekah Diriwayatkan, ketika Ramadan tiba, Nabi
Muhammad demikian dermawan, bahkan beliau dilukiskan "lebih
dermawan daripada angin yang ditiupkan.” Ada banyak jalan untuk
bersedekah, termasuk dengan mencukupi kebutuhan keluarga atau berbuat
baik kepada tetangga dan kerabat.
5. Amalan berikutnya adalah iktikaf. Diriwayatkan Aisyah, "Rasulullah saw
beriktikaf pada sepuluh (malam) terakhir bulan Ramadan, hingga Allah
memanggilnya".
Dalam situasi pandemi COVID-19 di Indonesia, berdasarkan Surat Edaran
Menteri Agama Nomor 6 Tahun 2020 tentang Panduan Ibadah Ramadan
dan Idul Fitri 1 Syawal 1441H di tengah Pandemi Covid-19, terdapat
panduan untuk tidak melakukan iktikaf pada 10 malam terakhir bulan
Ramadan di masjid/musala di daerah yang rawan terhadap persebaran virus
corona. Sebagai ganti, kegiatan-kegiatan yang biasa dilakukan saat iktikaf,
tetap dikerjakan di ruangan khusus (mushola) rumah seperti merenung,
berzikir, membaca Al-Quran.