Agradecimientos:
A mi Dios y Padre que envió a su Hijo Jesucristo a
morir por mí…
MINISTERIO ACUSTIC-PRAISE | 1
Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1
Contenido:
Agradecimientos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Referente a Nosotros. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Contenido. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Lección 1: Elementos de la música. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Lección 2: Definición Bíblica alabanza y Adoración. . . . . . . . . . . 6
Lección 3: El culto Cristiano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Lección 4: Dirección de Alabanza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Lección 5: Voz Humana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Lección 6: Instrumentos Musicales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Lección 7: Notación Musical. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Lección 8: Aprendamos a Solfear. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Lección 9: Escribiendo Notas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Lección 10: Ejercicios de lectura Clave de F. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Lección 11: Ejercicios Corcheas Clave de G. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Lección 12: Ejercicios Corcheas Clave de F. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Lección 13: Lectura Sincronizada Ambas Claves. . . . . . . . . . . . . . . 32
Lección 14: Métrica y Rítmica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Lección 15: Practiquemos rítmica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Lección 16: Corchete, Barras, Silencio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Lección 17: Ligadura, Puntillo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Lección 18: Partes del Compás. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Lección 19: Coda, Da Capo, Compás incompleto. . . . . . . . . . . . . . . 66
Lección 20: Espacio y Claridad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Lección 21: Negra con puntillo y corcheas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Lección 22: Duetos en Rítmica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Lección 23: Tipos de Compases y recursos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Lección 24: Alteraciones. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Lección 25: Ejercicios de Alteraciones. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Lección 26: Intervalos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Lección 27: Escalas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Lección 28: Escala Mayor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Lección 29: Armaduras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Lección 30: Entrenamiento Auditivo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Lección 31: Escalas menores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Lección 32: Símbolos de Expresión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Bibliografía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1 Lección 1
Elementos de la música
Música: “Es la combinación de sonidos y silencios de una forma agradable al oído, esta tiene co-
mo finalidad la expresión de la belleza por medio del sonido. Se escribe y se lee tan fácilmente como se
leen y se escriben las palabras. La manera de difundirla es oral, por notación o por los medios de co-
municación”.
La música consta de tres partes que son: Sonido El sonido es todo lo que nos llega al
Melodía: Es la célula básica de toda oído, y se produce mediante algo que vibre, lla-
mado cuerpo sonoro (que puede ser un instru-
creación musical. Es lo que cantamos o tararea-
mento musical o no), algo que lo transmita, que
mos cuando un tema nos gusta. La melodía nace
puede ser el aire, y también el agua o un medio
de la inspiración en nuestro caso divina (véase el
sólido; y algo que lo reciba, que sería nuestro
libro de los Salmos), o inspiración poética. Una
oído. El sonido entonces, es producido porque
melodía genuina no se parece a ninguna otra, es
algún cuerpo sonoro que vibra, y la vibración que
algo caído del cielo o de ninguna parte y suele ser
produce genera ondas en el aire, que son las que
completamente inesperado.
llegan al tímpano.
Armonía: Es la materia que se encarga
Ruido: Son todos los sonidos que nunca
del estudio de la construcción de acordes y su
tienen armonía, como por ejemplo el motor de
relación entre ellos; existen varios tipos de voca-
cualquier vehículo. Cualquier sonido sencillo, se
bularios en la materia de armonía, todos ellos
puede describir con cuatro características físicas
dependen del tipo de música que desee ejecutar:
que son:
Armonía Tonal, Modal, Atonal, Cromática, Induc-
tiva, o una combinación de todas estas. La armon- Altura Está determinada por la velo-
ía se estudia de manera tradicional (estilo clási-
cidad de vibración del cuerpo sonoro. Medimos
co), o de manera funcional (estilo contemporáneo
esta característica (frecuencia) en ciclos por se-
como el Jazz).
gundos o Hercios (Hz). Los humanos podemos
Ritmo: El ritmo es el pulso o el tiempo a percibir los sonidos comprendidos entre 20Hz y
20.000Hz.
intervalos constantes y regulares, este se divide
para su estudio en dos materias: “Rítmica y Las notas producidas por el teclado de un piano
Métrica”. La unidad de ritmo es el tiempo, ya que tienen un rango de frecuencia de 27 a 3.840hz,
con este se construyen diferentes ritmos. distribuidos en siete octavas. A cada nota musical,
le corresponde una frecuencia determinada. La
afinación actual de los instrumentos se hace a
partir de la nota base La4, a la cual corresponde
una frecuencia de 440hz.
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1 Lección 2
Definición Bíblica de Alabanza y Adoración:
amor con Dios, quien ama a Dios no puede dejar
Adoración: Es un acto de homenaje o de de alabarle y quien le alaba crecerá en amor.
reverencia, sea a Dios (Mt. 4:10; Jn. 4:21-24), a
Cristo (Mt. 2:2,8,11; 8:2; 9:18), a un hombre (Mt.
18:26), al Dragón por parte de los hombres (Ap.
13:4), a la bestia su instrumento humano (Ap.
13:15; 14:11; 16:12), a demonios (Ap. 9:20), a
ídolos (Hch. 7:43).
Dios nos creo para ser adoradores (Ef. 1:5-6),
cuando el ser humano, sea por ignorancia o re-
beldía no adora al Dios verdadero entonces tien-
de a adorar cualquier cosa (Rm. 1:18-28). Cuando
adoramos a Dios, le reconocemos y declaramos Hallal es la palabra más frecuentemente usada
su valor en nuestras vidas. Las palabras principa- en el Antiguo Testamento para alabanza, aparece
les traducidas de la Biblia como adoración son: unas ochenta y ocho veces; su significado más
Saha en el hebreo, y Proskuneo en el griego; estas profundo es “jactarse, celebrar, regocijarse, glo-
enfatizan el acto de postrarse en reverencia. riarse en algo”.
Proskuneo es una mezcla de dos palabras grie- La alabanza y adoración son inicialmente una
gas: “Pros” hacia, y “Kuneo” besar, esta palabra es respuesta interna del corazón a la revelación de
la que se utiliza más frecuentemente para referir- Dios y su grandeza. Para que éstas lleguen a ser
se a la adoración y significa: “acercarse para be- genuinas, tienen que ser manifestadas. La mayor
sar”, o “enviar un beso”. parte de la alabanza incluye un sonido audible, la
excepción a esto sería posiblemente la palabra
Cuando hablamos de la adoración, estamos impli- hebrea Barak, que significa arrodillarse en ado-
cando nuestra forma de vida, a través de este acto ración; tal postura podría ser demostrada en si-
llegamos a ser sacrificios vivos; es el acto de ofre- lencio, sin embargo, también podemos arrodi-
cernos a Dios, con todo y los resultados (Rm. llarnos y cantar o dar aclamaciones de alabanzas
12:2). Una vida de servicio es el fruto de la adora- a Dios a la vez. A través de la alabanza puede
ción, la adoración y el servicio van de la mano haber liberación emocional en la vida de los
(Mt. 4:10), la adoración que no afecta nuestra oyentes.
manera de vivir no es una adoración verdadera
(Mr. 7:6-7). Muchos cristianos sienten miedo de las expresio-
nes emocionales (llorar, gritar, jubilar), intentan
Alabanza: Es hablar bien de alguien, de suprimirlas creyendo que es algo de la carne; esto
sus cualidades y hechos. Estrictamente la alaban- es falta de discernimiento, aunque estamos cons-
za se refiere a la Santidad de Dios y la conducta cientes que la carne es impactada por el ritmo y
virtuosa de las personas. La alabanza es una su- las emociones, también estamos conscientes que
blime forma de oración. Va más allá de la peti- las expresiones de alabanza requieren una libera-
ción, quien alaba a Dios expresa su reconocimien- ción emocional positiva y controlada (Sal. 103:1).
to y gratitud por la perfección divina; la alabanza La alabanza es y siempre deberá de ser una ex-
propicia una actitud de confianza y entrega a presión de reverencia hacia Dios.
Dios. Quien alaba permite que el Espíritu Santo La verdadera adoración del cristiano, es fruto de
habite en su persona y opere la comunión de su testimonio, su fe, su humildad, el amor con el
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1
que hace todas las cosas que le encomiendan; el El corazón de la adoración es rendirse, es entre-
ser un adorador no es solo cuestión de concier- garse, la entrega que hagamos a Dios, no debe ser
tos, ó de quien ministra, es cuestión de vida y se por temor u obligación, sino por amor: “Nosotros
manifiesta a través de la Oración (Nh. 9), Sacrifi- amamos a Dios, porque él nos amó primero”, esto
cio (Gn. 8:20), Ofrenda (Gn.4:3; 1 Sm. 1:3), Ala- se refleja a través de la obediencia y la confianza.
banza (2 Cr. 7:3; sal. 29:1), Canto (sal. 66:4), Me-
Así que cuando vayamos al culto, o reunión, de-
ditación (Sal. 63:5-6), Temor (Sal. 96:9), Ayuno
bemos de tener nuestro corazón, mente, espíritu
(Nh. 9:1-3; Lc. 2:37), Acción de gracias (2 Cr.
dispuestos para alabar a Dios, no importan las
30:21), Inclinación (Sal. 95:6; 1Cr. 29:20), servi-
circunstancias que estemos pasando, recordemos
cio (Dt.11:13).
siempre el salmo 103:
Los factores que debe haber en nuestra adoración
“Bendice, alma mía, a Je-
son:
hová, Y bendiga todo mi ser
Confianza Ilimitada:
su santo nombre. Bendice,
Amor
alma mía, a Jehová, y no
Admiración
olvides ninguno de sus bene-
Fascinación
ficios”.
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1 Lección 3
Liturgia: Se define como el conjunto de ritos y
El Culto Cristiano: oraciones aprobados por la autoridad competen-
Cada vez que un cristiano va a la iglesia y es parte te de una iglesia, que constituyen el culto divino.
de la celebración de un culto, lo que realmente En el Nuevo Testamento, no se usa una termino-
hace es celebrar las maravillas de Dios; el Dios en logía específicamente litúrgica cuando habla del
el cual creemos, el Dios de la Biblia, que está pre- culto en la iglesia. Se emplean términos aparen-
sente en todas las esferas de nuestra vida, y de temente neutros, “como reunirse en el nombre
esa experiencia brota la celebración de nuestra fe. del Señor” (Mt. 18:20), o “reunirse para compar-
tir del pan” (Hch. 20:7; 1 Cor. 11:33).
El culto Cristiano es memoria histórica: Es la
respuesta del ser humano en gratitud a las accio- El culto promueve la renovación de la vida:
nes de Dios. El culto nos introduce en una memo- Aquí ya aparece el carácter cristocéntrico del
ria histórica colectiva que alcanza la experiencia culto cristiano no solo porque adoramos a Dios
personal, dándonos sentido de pertenencia, iden- por medio de Cristo, sino por las implicaciones
tificación y compromiso. del Señorío de Cristo en nuestra vida: entrega,
conformidad, renovación del entendimiento y la
El culto cristiano es un llamado a la integridad
conducta, comprensión progresiva de la voluntad
y a una ética de vida: La coherencia entre la fe y
de Dios.
las obras, el culto cuestiona nuestras vidas y bus-
ca edificarlas, orientarlas de acuerdo a los valores El culto cristiano es ansia de belleza y canto
del reino de Dios: Paz, Justicia, Misericordia, de esperanza: En medio del espacio de adora-
Humildad, Solidaridad, Reconciliación. En el cul- ción esta Cristo resucitado, primicia de una nueva
to, son más importantes los contenidos que las creación y le proclamamos como Señor y Salva-
formas (Mq. 6:6-8; Is. 58:1-12; Sal. 15). dor. En ese tiempo, nos reunimos a adorar, exal-
tar, cantar, danzar, descansar, y regocijarnos en el
El culto cristiano es un espacio de libre expre-
Señor; disfrutando de su indescriptible belleza y
sión: Jesús enfoca la validez del culto desde las
su enorme amor. De acuerdo al libro del Apoca-
actitudes, al ánimo, la disposición espiritual. Ado-
lipsis, la liturgia del pueblo cristiano es entendida
rar en espíritu y verdad es un reclamo de liber-
entonces como un espacio de resistencia, de
tad, de apertura a lo nuevo y de participación
afirmación de la vida y la esperanza en medio de
consciente en la adoración. Es importante valorar
peligros, crisis y tentaciones que cuestionan
la subjetividad humana: sentimientos, sensibili-
nuestra fidelidad a Cristo y su evangelio.
dades, historia personal, experiencias de fe, nece-
sidades, motivaciones, deseos, miedos, y esperan-
zas.
“El culto cristiano es lo más importante, ur-
gente y grandioso que puede darse sobre la
tierra”.
Las dos partes más importantes del culto son:
1. La respuesta del ser humano hacia Dios
(oración, música, adoración, ofrenda).
2. Dios hablando a su pueblo.
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1 Lección 4
Cuidado con los volúmenes: Que la música, co-
Dirección de alabanza ros y el director de alabanza luzcan, pero recuer-
Los que cantan y dirigen un culto, deberían de de no ocultar la voz de la congregación, la palabra
tener en cuenta los siguientes aspectos: del Señor nos dice que somos un cuerpo en Cris-
to, así que no los tapemos con altos volúmenes.
Diversidad de gustos: Hay diferentes gustos,
todos legítimos que expresan mejor el corazón, la Sea humilde (Rm. 12:3).
personalidad y el momento histórico de cada Ame su Iglesia
congregante. El papel del líder de alabanza es
ayudar a toda la congregación a expresar su ado- Sea lleno del Espíritu Santo (Ef. 5:18).
ración. Sea obediente (1 Sm. 15:22).
Diversidad de necesidades y situaciones en la Sea Leal (1 Cr.15:2, Ex.32:26).
vida de los congregantes: Diferentes personas,
Sea Virtuoso en la música: Ser excelentes en la
llegan a la iglesia con edades y necesidades dife-
técnica musical, era un sello del tabernáculo de
rentes; hay salmos para cada ocasión de la vida,
David:
necesitamos tener en cuenta las necesidades de
todos. Esto no es fácil, requiere oración, reflexión, Quenanías fue puesto en el canto porque
y la guía del Amado Espíritu Santo. era entendido en el mismo (1 Cr.15:22).
Los músicos en el tabernáculo de David
Respete los tiempos: Recuerde, Dios es un Dios
fueron instruidos en los cantos del Señor
de orden, respete los tiempos que le son enco-
y eran aptos (1 Cr.25:7).
mendados.
Se exhorta tocar para el Señor con destre-
Cuidado con las vanas repeticiones: Un grupo za, con habilidad (Sal. 33:3; 137:5).
de alabanza muestra su ignorancia y falta de David era un hombre apto para interpre-
compromiso cuando repite el mismo coro varias tar música. Siendo ungido por el Señor,
veces. Recurra a los himnos, a los cientos de can- compuso gran parte de los salmos que
tos congregacionales que hay en estos días, pero fueron usados para aún en la actualidad
principalmente recurra a la inspiración del bendi- dar alabanza a Jehová.
to Espíritu Santo. Los levitas no sólo tocaban música, es-
“Cuide que los cantos, estén claramente res- cribían música, el libro de los Salmos re-
paldados por la palabra del Señor”. gistra un buen número de composiciones
de los levitas (1Cr. 16:4).
No imite a otros líderes de alabanza, predica-
dores o siervos: Amado hermano (a), busque Cabe destacar, que es un factor muy importante
usted su propia unción, que el Dios Altísimo no se la actitud que la congregación tenga en el mo-
la negará. mento de ser ministrados; si un líder de alabanza
sabe discernir esto, puede lograr una mayor
No sea Ególatra: No se idolatre a sí mismo.
bendición en un culto. Existen tres actitudes bási-
Sea un Líder. cas que son:
Observe a la congregación. Actitud Pasiva: Aquellas personas que sólo reci-
ben el contenido del mensaje musical como un
Sea espiritual: No aparente espiritualidad. A la
mero placer. No hay interés, ni tampoco atención
vez recuerde que hay cosas que deben suceder a
en la letra. Es la actitud del que baila o la persona
solas entre usted y Dios.
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1
que pone un CD para proporcionarse una atmos- y de la redención (Yom Kippur), venía el gozo de
fera agradable. saber que nuestros pecados habían sido perdo-
nados, además de tener el gozo de caminar con
Actitud Intermedia: Es la persona que presta su Dios, poder conocer a Dios y serle obedientes.
atención a la música no para comprenderla y go- Históricamente Sukhot conmemora los días en el
zarla, sino para usarla como un mero estímulo desierto del Sinaí, luego de haber salido de Egip-
que pone en marcha su imaginación, por ejemplo to. De acuerdo con las leyes naturales, los israeli-
en el cine, o cuando leemos un libro. tas debieron de haber muerto, en cambio Dios les
brindo su protección divina.
Actitud Activa: Es cuando se pone atención a la
El regocijo experimentado en la fiesta de Sukhot era
letra, se busca disfrutar el desarrollo estructural
de la música; este tipo de actitud es el adecuado tan grande que llegó a conocerse en los círculos no
para una persona que busca ser ministrada; es judíos, por el nombre de la fiesta de los tabernáculos.
cuando esta consiente de la letra de los cantos o La importancia de conocer un poco acerca de esta
canciones que se están entonando, se es cons- fiesta radica en su nombre, Tabernáculos, un reflejo
ciente de la belleza en la ejecución de los instru- bíblico acerca de la vida de nosotros los ministros de
mentos, es cuando realmente una vida puede ser alabanza; ya que Jesús (Sukhot) habitó entre noso-
tocada y transformada por el poder de Dios.
tros (Juan 1:14), el apóstol Pablo (Rav Sha’ul) nos
La fiesta de los tabernáculos: (Lv. 23:24), dijo que nuestros cuerpos son templo (tabernáculo)
Esta fiesta es llamada también la “fiesta del gran del Espíritu Santo (1 Cor. 6:9), o sea, nos recuerda el
gozo”, Tabernáculos se dice en hebreo “Sukhot”,
concepto de Santidad en el ministro del Señor, sea
esta palabra significa pequeña cabaña, hecha
según los cánones bíblicos con ramas de árboles, pastor, evangelista, maestro, apóstol, profeta, músi-
eran construidas en el techo de la casa, o el patio; co, (no debemos olvidar que el músico en nuestro
hay vivían los israelitas durante siete días, para tiempo viene a ser el tipo de levita en la iglesia, no
que no se les olvidara que Dios los hizo habitar en solo por el hecho de tocar un instrumento, sino tam-
ellas. Esta fiesta es un tiempo de regocijo porque bién por el carácter de servicio que caracteriza a un
luego del tiempo de arrepentimiento (Teshuvah), adorador).
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1 Lección 5
Voz Humana Mujer
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1 Lección 6
Instrumentos Musicales
“La base para todo instrumento musical, es la voz, ya que todos los registros, tesituras, timbres y demás
están basados en ella; la voz es el instrumento nato del ser humano. Cualquier cosa que sea susceptible
para producir música, se puede identificar como un instrumento musical”.
Los instrumentos se dividen en cinco familias
básicas que son:
A la luz de la Biblia los hebreos tenían tres Percusión: El más popular era el pandero,
clases de instrumentos: cuerda, Viento y percu-
que de ordinario era tocado por las mujeres; du-
sión.
rante las fiestas era usado para dar el ritmo a las
Viento Los principales instrumentos de danzas y a los cánticos (Gn. 31:27; Ex.15:20;
Sal.81:3), Los címbalos de bronce retiñían dentro
viento eran las flautas (1R. 1:40), las cornamusas
del Templo (1Cr.15:19), también existía el Pa-
y los cuernos. Con frecuencia la flauta se usaba
amón que era una campanilla, el Tzeltzelim que
acompañada de otros instrumentos. La Biblia no
en nuestro tiempo se refiere a los platillos (Sal.
menciona el empleo de la flauta en el tempo, pero
150:5, y 2 Sm. 6:5), y el Menaaneim, que era un
sabemos que se usaba en la música sagrada (1Sm.
tipo de címbalo conocido como el sistro.
10:5), en los cortejos religiosos (Is.30:29), que
tenía su papel en el segundo templo, especial- Los sacerdotes anunciaban las ceremonias, con-
mente en la pascua y en la fiesta de los tabernácu- vocaban a asamblea y estimulaban a los comba-
los. Antes de continuar con el apunto, comente- tientes por medio de trompetas de plata, estre-
mos un poco acerca de la fiesta de los tabernácu- chas, que medían poco más de un codo; (Nm.
los. De regreso al apunte sobre los instrumentos 10:1-10), las bocinas se hacían sonar en raras
de viento, en ocasiones se tocaba un cuerno de ocasiones, (Os. 5:8; posiblemente (2R. 11:14;
carnero (Sofar), o de otros animales, para refor- 2Cr.23:13).
zar el sonidos de los instrumentos (Sal. 98:6), sin
embargo, el cuerno era especialmente utilizado
con fine militares o para las convocaciones.
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1 Lección 7
Para señalar las notas accidentales utilizamos
Notación Musical: Tres símbolos que son:
“La partitura es el texto completo de una obra Símbolos Accidentales
musical en el cual se nos muestra e índica como
será la ejecución de la misma”. Todos los carac- Sostenido: Sube medio tono la
teres que se utilizan en la nomenclatura música, nota
están comprendidos en dos clasificaciones que son: Bemol: Baja medio tono la Nota
Tiempo Sonido
Becuadro: Anula el efecto del Be-
mol y el Sostenido
•Al tiempo •A la nota
corresponde todo lo corresponde todo lo
que a este afecte, que a esta afecta, Para saber cuál es la octava de alguna nota, em-
haciéndolo rápido o haciéndola ya sea
pausado, todos estos más grave o aguda, pezamos a contar desde cualquiera, por ejemplo
caracteres se colocan más fuerte o más Re, y seguimos el orden de las restantes hasta
en el pentagrama debil. llegar a la repetición de la misma:
Sonidos Naturales
Clave de fa en 3ª y 4ª línea.
Do Re Mi Fa Sol La Si
Sonidos Alterados
Do# Re# Fa# Sol# La#
Clave de Percusión
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1
Ejemplo:
Violín
Registro: Se llama
registro a la variedad de vo-
ces o géneros existentes de-
ntro de un instrumento, este Viola
se refiere a los tonos que un
instrumento o voz en parti-
cular puede alcanzar, por
ejemplo la flauta alcanza Cello
tonos más altos que una
trompeta, pero un bajo, al-
canza notas que una voz so-
prano no puede alcanzar en
su propio registro. Contrabajo
A = La
B = Si
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1 Lección 8
Aprendamos a Solfear
Aprender a solfear no es tan difícil como parece, En la clave de G y F tendremos las siguientes
es como si aprendiéramos a leer. El sistema que notas:
vamos a emplear para lograr nuestro cometido
tanto en la clave de Sol como en la clave de Fa, es
aprender cuatro puntos de referencia, la idea es
fijar en nuestro cerebro esos puntos y posterior-
mente comenzar a expandirlos hasta que conoz-
camos todas las notas del pentagrama fluidamen-
te. C G C G
Una vez que ya leamos correctamente las notas,
vamos a utilizar el metrónomo, para ir leyendo
con tiempo; el metrónomo viene explicado más
adelante; pero bástenos saber que sirve para me-
dir el tiempo, cuando sientas que ya sabes correc-
tamente las notas, entonces activa tu metrónomo
y comienza a una velocidad de 60 golpes por mi- F C F C
nuto, hasta que llegues a 100 golpes por minuto.
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1 Lección 10
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1 Lección 14
120 80
Ejemplo:
melodías, o sea, la métrica nos ayuda a ir fraccio-
nando los sonidos que realicemos en pequeñas
partículas de tiempo, digamos que un “taaa” no
suena igual que un “ta”, y un “o”, no suena igual
que un “ooo”.
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1
(Preparación)
Batido (dirección)
Para la práctica de los compases haremos uso del
batimiento del compás, o lo que más comúnmen-
te te llama marcar el compás. Batir o marcar el
compás es mover la mano como si se dibujaran
en el aire las siguientes figuras:
El motivo principal para
Batiendo en 4/4 sobre el pentagrama utilizar los batidos, es de
proveer una herramienta
para adquirir habilidad con
el manejo del tiempo, y pa-
ra suministrar el conoci-
miento espacial por la po-
sición virtual de los beats
(beat=Tiempo).
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1 Lección 15
Practiquemos Rítmica
Los ejercicios que siguen, tienen como finalidad ejercitarte en el manejo de los valores rítmi-
cos; estos como sabes, están muy definidos en su duración y forma, por tanto es necesario que los
practiques para que en un futuro los domines y puedas escribir y leer música fácilmente. Practícalos
con tu metrónomo a una velocidad básica de 60 golpes por minuto, y llégalos hasta 180, 200 golpes
por minuto; también recuerda que debes practicar diariamente para que logres un dominio total en
esta materia, estos ejercicios son un ensayo para cuando estés enfrente de tu instrumento; decía un
guitarrista llamado Héctor Hermosillo Hernández: “Apréndete todas las escalas y arpegios en todas par-
tes y no estudies menos de ocho horas diarias”.
1 2 3 4
1 2 3 4
1 2 3 4
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1 Lección 16
Corchetes: se usan en las figuras para las Barras de Repetición: Está for-
corcheas, semicorcheas, fusas, y semifusas, se mado por dos barras con dos puntos, que nos
colocan siempre a la derecha de la plica, cuando indican que los compases que están entre ellas se
se escribe a partir del tercer espacio del penta- tocan dos veces.
grama el corchete va de cabeza, mientras que si
estamos escribiendo a partir del segundo espacio,
el corchete va de forma normal.
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1 Lección 17
Ligadura: La ligadura de valor o de pro- Por ejemplo: Una negra vale dos corcheas, Una
negra con puntillo vale tres corcheas:
longación es la línea curva que vemos uniendo
dos o más notas de la misma altura (con la misma
ubicación en el pentagrama). Sólo se toca la pri-
mera nota donde se inicia la ligadura, y se suma el
valor de las restantes ligadas.
Puntillo: Es un punto que se coloca a la Las corcheas que no ocupan un mismo tiem-
derecha de una nota o un silencio, este se encarga po no se pueden barrar (colocar barra), en
de alargar la nota puntilla la mitad de su valor, cambio, si puede hacerse con cuatro corche-
incluso puede haber dobles y triples puntillos, as que ocupan el primer y segundo tiempo o
cada uno de ellos incrementa la duración en la el tercero y el cuarto.
mitad del valor anterior, por lo que , al menos
teóricamente cualquier nota puede recibir un
número infinito de puntillos (aunque nunca lle-
gará a duplicar el valor de la nota original).
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1 Lección 18
Partes del Compás: Las fracciones Pero cada tiempo (sea fuerte o débil), tiene su
parte fuerte y débil cuando se subdivide. Por lo
o tiempos en que un compás está dividido pueden
tanto la síncopa puede producirse dentro de las
ser: Fuertes, débiles o semifuertes. Generalmente
partes fuertes y débiles de cada tiempo. Esta es la
cuando seguimos un ritmo marcamos acentos en
Síncopa de tiempo.
forma intuitiva. Los acentos son los tiempos que
suenan más fuerte que otros. Existen tres tipos:
2° tiempo Débil
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Uno de los efectos que más define la música rítmica es el producido al anticipar el ataque de una nota
importante, que atacaría normalmente en un tiempo fuerte o Semifuerte.
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1 Lección 19
Compás Incompleto: Cuando el pri- segno al fine). Cuando se llega al final del tema y
se encuentra esta indicación, la repetición se de-
mer compás de una rola comienza con silencios,
berá hacer siempre desde el signo. Si no hay otra
se acostumbra prescindir de éstos.
especificación, se termina al llegar al último
compás. Si a la indicación lleva “fine”, se termi-
nará en el compás que tenga “Fine”.
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1 Lección 20
Espacio y Claridad
Cuando escribimos música, es importante ser
claros y organizados, de modo que se entienda lo
que está escrito; al comparar todas las figuras de
nota, podemos ver que cada una de ellas se puede
dividir en dos, así que podemos ver que una re-
donda se puede dividir en dos blancas, una blanca
en dos negras y así sucesivamente; esto aplica
tanto a los valores se sonido como a los silencios.
Esta misma relación se usa cuando escribimos las
figuras de nota en el pentagrama, de manera que
una blanca ocupa dos veces el espacio de una ne-
gra, etc. Esto mantiene la apariencia de la música
en proporción a la forma de los sonidos, y hace
que la lectura sea mucho más fácil cuando se in-
terpreta por primera vez.
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Una misma rítmica puede ser escrita de diferen- La blanca o blanca puntillada pueden sobre
tes formas; siempre procura usar la forma más pasar la línea imaginaria entre el segundo y
sencilla para expresar tus ideas rítmicas, ya que tercer tiempo; y solo si estas empiezan en el
eso hará más fácil la lectura. Aquí tienes algunas tiempo. Esta regla no se aplica a los valores
reglas básicas: de silencio.
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Las alteraciones propias cambian cuando se modifica la armadura de clave, para lo cual hay que poner
doble barra.
Los signos de sostenido en Los signos de bemol en la
la armadura están escritos armadura están escritos en
en este orden, de izquierda a este orden, de izquierda a
derecha: F#, C#, G#, D#, A#, derecha: Bb, Eb, Ab, Db, Gb,
E# y B#. Nota el lugar en Cb, y Fb. Nota el lugar en
que están ubicados estos que están ubicados estos
signos. signos.
Ejercicios de Alteraciones:
1) 1 semitono arriba de G es: ________________ 15) 1 semitono arriba de C# es: ________________
2) 1 semitono arriba de D es: ________________ 16) 1 semitono arriba de Gb es: ________________
3) 1 semitono arriba de Ab es: ________________ 17) 1 semitono arriba de D# es: ________________
4) 1 semitono arriba de F# es: ________________ 18) 1 semitono debajo de B es: ________________
5) 1 semitono arriba de Db es: ________________ 19) 1 semitono debajo de Eb es: ________________
6) 1 semitono arriba de A es: ________________ 20) 1 semitono debajo de C es: ________________
7) 1 semitono arriba de Bb es: ________________ 21) 1 semitono debajo de D# es: ________________
8) 1 semitono arriba de G# es: ________________ 22) 1 semitono debajo de Gb es: ________________
9) 1 semitono arriba de E es: ________________ 23) 1 semitono debajo de C# es: ________________
10) 1 semitono arriba de A# es: ________________ 24) 1 semitono debajo de F es: ________________
11) 1 semitono arriba de F es: ________________ 25) 1 semitono debajo de A# es: ________________
12) 1 semitono arriba de B es: ________________ 26) 1 semitono debajo de E es: ________________
13) 1 semitono arriba de Eb es: ________________ 27) 1 semitono debajo de G# es: ________________
14) 1 semitono arriba de C es: ________________ 28) 1 semitono debajo de Bb es: ________________
29) 1 semitono debajo de A es: ________________ 32) 1 semitono debajo de Ab es: ________________
30) 1 semitono debajo de Db es: ________________ 33) 1 semitono debajo de D es: ________________
31) 1 semitono debajo de F# es: ________________ 34) 1 semitono debajo de G es: ________________
Ejercicio 2
1) 2 semitonos o un tono arriba de D# es: ________ 18) 2 semitonos o un tono abajo de D# es: _______
2) 2 semitonos o un tono abajo de Gb es: ________ 19) 2 semitonos o un tono arriba de Gb es: _______
3) 2 semitonos o un tono arriba de C# es: ________ 20) 2 semitonos o un tono abajo de C# es: _______
4) 2 semitonos o un tono abajo de Eb es: ________ 21) 2 semitonos o un tono arriba de Eb es: _______
5) 2 semitonos o un tono arriba de C es: _________ 22) 2 semitonos o un tono abajo de C es: ________
6) 2 semitonos o un tono abajo de F es: ________ 23) 2 semitonos o un tono arriba de F es: ________
7) 2 semitonos o un tono arriba de A# es: _________ 24) 2 semitonos o un tono abajo de A# es: ________
8) 2 semitonos o un tono abajo de B es: _________ 25) 2 semitonos o un tono arriba de B es: ________
9) 2 semitonos o un tono arriba de E es: __________ 26) 2 semitonos o un tono abajo de E es: ________
10) 2 semitonos o un tono abajo de G# es: ________ 27) 2 semitonos o un tono arriba de G# es: ________
11) 2 semitonos o un tono arriba de Bb es: ________ 28) 2 semitonos o un tono abajo de Bb es: ________
12) 2 semitonos o un tono abajo de Db es: ________ 29) 2 semitonos o un tono arriba de Db es: ________
13) 2 semitonos o un tono arriba de F# es: ________ 30) 2 semitonos o un tono abajo de F# es: ________
14) 2 semitonos o un tono abajo de A es: _______ 31) 2 semitonos o un tono arriba de A es: ________
15) 2 semitonos o un tono arriba de D es: ________ 32) 2 semitonos o un tono abajo de D es: ________
16) 2 semitonos o un tono abajo de G es: ________ 33) 2 semitonos o un tono arriba de G es: ________
17) 2 semitonos o un tono arriba de Ab es: ________ 34) 2 semitonos o un tono abajo de Ab es: ________
Ejercicio 3:
1) Partiendo de Ab: 4 semitonos arriba es:_________ 5 tonos abajo es:____________
2) Partiendo de D#: 4 semitonos arriba es:_________ 5 tonos abajo es:____________
3) Partiendo de G: 4 semitonos arriba es:_________ 5 tonos abajo es:____________
4) Partiendo de C#: 4 semitonos arriba es:_________ 5 tonos abajo es:____________
5) Partiendo de B: 4 semitonos arriba es:_________ 5 tonos abajo es:____________
6) Partiendo de D: 4 semitonos arriba es:_________ 5 tonos abajo es:____________
7) Partiendo de A: 4 semitonos arriba es:_________ 5 tonos abajo es:____________
8) Partiendo de Eb: 4 semitonos arriba es:_________ 5 tonos abajo es:____________
9) Partiendo de F#: 4 semitonos arriba es:_________ 5 tonos abajo es:____________
10) Partiendo de C: 4 semitonos arriba es:_________ 5 tonos abajo es:____________
11) Partiendo de F: 4 semitonos arriba es:_________ 5 tonos abajo es:____________
12) Partiendo de Db: 4 semitonos arriba es:_________ 5 tonos abajo es:____________
13) Partiendo de A#: 4 semitonos arriba es:_________ 5 tonos abajo es:____________
14) Partiendo de E: 4 semitonos arriba es:_________ 5 tonos abajo es:____________
Ejercicio 4:
1) Partiendo de Gb: 3 semitonos abajo es: _________ 6 semitonos arriba es: _________
2) Partiendo de Eb: 3 semitonos abajo es: _________ 6 semitonos arriba es: _________
3) Partiendo de C#: 3 semitonos abajo es: _________ 6 semitonos arriba es: _________
4) Partiendo de C: 3 semitonos abajo es: _________ 6 semitonos arriba es: _________
5) Partiendo de F: 3 semitonos abajo es: _________ 6 semitonos arriba es: _________
6) Partiendo de A#: 3 semitonos abajo es: _________ 6 semitonos arriba es: _________
7) Partiendo de A: 3 semitonos abajo es: _________ 6 semitonos arriba es: _________
8) Partiendo de B: 3 semitonos abajo es: _________ 6 semitonos arriba es: _________
9) Partiendo de E: 3 semitonos abajo es: _________ 6 semitonos arriba es: _________
10) Partiendo de G#: 3 semitonos abajo es: _________ 6 semitonos arriba es: _________
11) Partiendo de Bb: 3 semitonos abajo es: _________ 6 semitonos arriba es: _________
12) Partiendo de Db: 3 semitonos abajo es: _________ 6 semitonos arriba es: _________
13) Partiendo de F#: 3 semitonos abajo es: _________ 6 semitonos arriba es: _________
14) Partiendo de A: 3 semitonos abajo es: _________ 6 semitonos arriba es: _________
15) Partiendo de D: 3 semitonos abajo es: _________ 6 semitonos arriba es: _________
16) Partiendo de G: 3 semitonos abajo es: _________ 6 semitonos arriba es: _________
17) Partiendo de Ab: 3 semitonos abajo es: _________ 6 semitonos arriba es: _________
Escalas
Una escala es cualquier grupo restringido predeterminado de notas que puede ser elegida desde cual-
quier combinación Vertical (Cordal), y horizontal (Melódica). La escala puede tener desde dos hasta
doce o más notas. La mayoría utiliza siete notas, más la repetición de la primera, que sería la octava.
Como hay varios tipos de escalas, cada una tiene un patrón de tono y semitono que la caracteriza. En la
construcción de una escala no pueden faltar notas ni haber notas repetidas.
El sistema tonal se basa en la escala diatónica mayor y las escalas menor natural, menor melódica y
menor armónica; la primera es usada en el modo mayor y las otras tres en el modo menor, que son los
dos modos usados en la música tonal.
Cromática: Una serie de notas que se mueven en una sola dirección sea ascendente o descen-
dente, y que comienza y finaliza en la misma nota se le llama escala. Existen muchos tipos de escalas.
La escala Cromática se mueve por semitonos ascendentes o descendentes, y puede comenzar en cual-
quier nota. Esta se compone de doce notas.
Tono Tono Tono Tono Tono Tono Tono Tono Tono Tono Tono Tono
F# G# A# Gb Ab Bb
C D E C C D E C
Ascendente Descendente
Ejercicios: Escribe el Tetracorde inferior correcto (T, T, ST) partiendo de cada nota. Algunos
de estos ejercicios están escritos en clave de G y otros en clave de Fa, Identifica en cual clave está para
escribir las respuestas.
Esta combinación de tetracordes inferiores y superiores forman parte de una serio de escalas mayores
que son las siguientes:
Circulo de Cuartas
C – F – Bb – Eb – Ab – Db(C#) – Gb(F#) – Cb(B) – E – A – D – G – C
Circulo de Quintas
C – G – D – A – E – B(Cb) – F#(Gb) – C#(Db) - Ab – Eb – Bb – F – C
Ejercicios: Escribe el círculo de cuartas partiendo de una nota dada y continua en el orden
hasta alcanzar la nota de partida otra vez. Escribe todos los enarmónicos entre paréntesis, igual que en
los ejemplos anteriores.
1. A -______-______-______-______-______-______-______-______-______-______-______-______
2. Gb(F#) -______-______-______-______-______-______-______-______-______-______-______-______
3. Eb -______-______-______-______-______-______-______-______-______-______-______-______
Escribe el círculo de quintas partiendo de una nota dada y continúa en el mismo orden hasta alcanzar
la nota de partida otra vez, Escribe todos los enarmónicos entre paréntesis, igual que en los ejemplos
anteriores.
1. C#(Db) -______-______-______-______-______-______-______-______-______-______-______-______
2. Bb -______-______-______-______-______-______-______-______-______-______-______-______
3. E -______-______-______-______-______-______-______-______-______-______-______-______
Identifica las siguientes series de notas que comienzan, ya sea que pertenezcan al círculo de cuartas o
de quintas.
1) F – Bb – Eb _________________
2) Db – Ab – Eb _________________
3) D–G–C _________________
4) Ab – Db – Gb _________________
5) G–D–A _________________
6) Eb – Bb _________________
7) Gb – Cb _________________
8) E–B _________________
9) F–C _________________
10) Bb – Eb _________________
Entrenamiento auditivo
Los siguientes ejercicios tienen la finalidad de desarrollar tu oído, llevándote a conocer como
suenan las notas tanto naturales como alteradas. Existen personas que tienen facilidad para identificar
los sonidos e imitarlos ya sea cantando o por medio de su instrumento, a esto se le llama tener oído,
esta habilidad puede llegar al grado de absoluta cuando logras identificar cualquier nota instantánea-
mente y por consiguiente el desarrollo musical es mucho más fácil.
Es necesario que practiques mucho, no
solo los ejercicios de este libro, sino Escuchemos las notas:
también los ejercicios de tu instrumen-
to, las digitaciones, el proceso de afina-
ción (en el caso de los instrumentos de
cuerda), siempre que practiques canta
los ejercicios de tu instrumento, es-
fuérzate a cantar entonado ya que eso
te va a ayudar para detectar posibles
errores o posibles ideas que se puedan
ir generando en el proceso de ejecu-
ción y práctica.
No olvides que en el medio cristiano,
no todo el tiempo se utiliza partitura,
en ocasiones utilizamos el cifrado y
en otros casos de lo único que vas a
depender es de tu oído, ya sea para
detectar el tono de una pieza, para
imitar alguna figura (lo que común-
mente se llaman fusil), o todo un te-
ma completo, el fusilar una rola del
disco que más te guste es un trabajo
que en un principio tal vez te parezca
imposible, pero con tiempo y practica
te darás cuenta que el imposible no
existe.
Tetracordes Inferiores de
la escala menor El tetracorde superior de la Escala Me-
nor Armónica es el único que contiene
El tetracorde de las escalas menores armónica, un salto de tercera menor o tres medios
melódica y natural, son idénticos. Y estos se cons- tonos. Este intervalo grande le da a la es-
truyen de la siguiente manera: cala un sonido especial que le hace de
fácil identificación.
El tetracorde superior de la Escala Me-
nor Melódica, es idéntico al tetracorde
superior de la escala mayor.
A veces nos referimos a la Escala Menor
Natural como una “melódica descenden-
El enlace de los tetracordes inferior y superior es te”. Esto se debe a que la armonía tradi-
de un tono entero. Es decir, es el mismo que el de cional enseña que la menor melódica se
una escala mayor. usa en una dirección ascendente, pero
cambia al tetracorde superior de la escala
menor natural cuando se usa en dirección
descendente.
Para los propósitos prácticos de nuestros días,
tenemos que pensar que las formas de las tres
escalas menores son tres escalas separadas,
La diferencia entre las tres escalas menores está
ascendiendo o descendiendo y no limitadas por
en el contraste de los tetracordes superiores.
la forma tradicional.
Es importante notar, que no obstante las diferen-
cias entre los tetracordes superiores de las tres
escalas menores, el tetracorde inferior quedará
siempre igual para las tres.
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Teoría de la Música Bíblica y Técnica nivel 1
Ejercicios
Completa las primeras cinco notas de una escala
menor, partiendo de las siguientes notas.
Completa cada escala menor natural, melódica y armónica según sea el caso, a partir de las no-
tas dadas.
Ejemplo:
Con esta lección finalizo este libro de Teoría de la música Bíblica y teórica Nivel 1 esperando que te
haya sido de bendición y hayas obtenido los conocimientos necesarios para poderte mover en el minis-
terio que el Señor te ha dado en la alabanza, recuerda que nadie nace sabiendo, los músicos y adorado-
res que tu admiras, han llevado un proceso de aprendizaje; en algunos casos lento, en otros rápido,
pero todos ellos pagaron un precio… Orar, Ayunar, Leer su Biblia, practicar, digitar, tomar clases, en
ocasiones se sintieron frustrados pero no se dieron por vencidos, al contrario por amor a Dios y a su
llamado dieron lo mejor y Dios por eso los ha levantado.
Que las bendiciones del Señor desciendan sobre tu vida, y las puertas del cielo te sean abiertas….
Bibliografía:
Francisco Moncada García: “Teoría de la Música”, Editorial Musical Iberoamericana
George Dandelot: “Manual Práctico para el estudio de las claves de Sol, Fa y Do”, Editorial Mu-
sical Iberoamericana
Vanesa Cordantonopulos: “Curso completo de Teoría de la Música”
Enric Herrera: “Teoría Musical y Armonía Moderna Vol. 1
Steve Prosser: “Essential Ear Training or today’s Musician” Berklee Press
Biblia del Diario Vivir Editorial Caribe
John Brimhall: “Cuaderno de Teoría” editorial Hansen House
Fundamentos de Armonía Moderna Parte 1 Editor Arturo Valadez
Fundamentos de Armonía Moderna Parte 2 Editor Arturo Valadez
Praise and Worship Songbook Seven 1993 Integrity Music, Inc
Carman Revival in the Land Word Music
Steve Green “Toma la Cruz” editorial Sparrow Inc
Berklee Music Theory Book 1 Paul Schmeling
Harmony & Theory by Wyatt & Carl Schroeder