LANJUTAN ISLAM DI MALAYSIA

Slide 1

A.Latar Belakangan

Partai Al-Islam Se-Malaysia (PAS) lahir pada tanggal 23 Agustus 1951 bertepatan tanggal 21
Zulkaidah 1370 H di Kelab Melayu Banda Butterworth seberang Prai. PAS adalah partai yang
memperjuangkan Islam, bermaksud membentuk negara Islam dan melaksanakan syariat Islam di
dalamnya. Massa pendukungnya adalah orang-orang Melayu Muslim. Sementara. Partai ini, tepatnya
didirikan oleh ulama-ulama dalam UMNO yang berseberangan pemikiran dengan partai itu.Kelahiran
PAS sebagai sebuah partai politik disinyalir dilatar belakangi oleh beberapa orang ulama dalam UMNO
yang mempunyai komitmen kuat terhadap Islam, merasakan Islam tidak mendapat tempat dan
perhatian dalam partai itu. Untuk itu mereka ingin mewujudkan aspirasi politiknya melalui sebuah partai
baru yang berideologi Islam Dengan basis pedesaan dan dukungan dari ulama ulama konservatif PAS
yang menganggap dirinya sebagai partai politik maupun gerakan Islam, telah turut serta dalam pemilu
sejak pemilu pertama Malaysia tahun 1955.

Slide 2

UMNO didirikan pada dasarnya adalah akibat langsung perlawanan Melayu yang ketuanya adalah Onn
Jakfar terhadap usulan Inggris membentuk Malayan Union. UMNO lalu menjadi pusat ketegangan antara
kelompok yang cenderung nasionalis etnis-sekuler dengan pemimpin yang lebih Islami seperti Ahmad
Fuad. Karena pemimpin kelompok kedua ini tidak puas pada kelompok yang pertama tentang
perjuangan Islam yang dilakukan UMNO, akhirnya mereka keluar dari UMNO dan membentuk HAMIM
(Hizbul Muslimin) Partai Islam pertama diketuai oleh Abu Bakar al-Bakir tahun1948, dengan motto
“memperjuangkan kemerdekaan Melayu dan membangun Masyarakat Islam berdasarkan prinsip Islam,
dan Malaya sebagai negara Islam”. Organisasi ini secepatnya dilarang Inggris dan pemimpinnya
ditangkap, karena bertentangan dengan keinginan Inggris.Tetapi lembaga inilah yang mengilhami
berdirinya PAS di kemudian hari.

Pada akhir tahun 1946, UMNO dan inggris membuat rancangan Undang-undang Dasar.
Rencana Pembentukan Majelis Persekutuan Tanah Melayu (22 Melayu, 14 China, 5 India,
7 Eropa, 1 Sailan, 1 Eurasian dan ketua majelis itu adalah Komisaris tinggi inggris yang
memiliki Hak Veto). Untuk menandingi undang-undang yang di buat UMNO dan Inggris
PUTERA (Pusat Tenaga Rakyat) yang dipmpin oleh Iskak Haji Muhammad (gabungan
dari MNP, AMI, PETA (Ikatan Pemuda Pembela Tanah Air), AWAS dan AMCJA (All
Malayan Counci Join Action) dipimpin oleh Tan Cheng Lock, membentuk Rancangan
UUD tandingan, namun gagal karena ditolak oleh inggris.
Slide 3

A. Peran UMNO Memperjuangkan Kebangkitan Islam

Pada Februai 1948 Malayan Union di bubarkan diganti dengan nama Federasi Malaya atau Federation Of
Malaya (hasil kompromi Inggris dengan UMNO). Malayan Union yang awalnya (1946-1948 M) hanya
berbentuk organisasi kemasyarakatan bagi perkumpulan orang-orang Melayu.

Karena isi dari Federation of Malaya sendiri adalah:

· Kedaulatan raja dikembalikan

· Pemimpin tertinggi.high Comissioner.Singapura sebagai Crown Colony

· Semua Kerajaan Malay adalah anggota federasi

Namun berdirinya Malayan Union mendapat reaksi keras dari masyarakat Melayu dengan membentuk
UMNO (United Malays Natiopnal Organization) dengan tujuan mempertahankan hak-hak dasar bangsa
melayu dan menentang Malayan Union. Namun Golongan Feodalis yang ingin mempertahankan
kedudukan raja melayu dan pro inggris menguasai UMNO.

Akibatnya kelompok nasionalis keluar dari UMNO seperti:

1, MNP (malay nationaistl Party),

2,AMI (angkatan Muda Insyaf),

3,Awas (angkatan Wanita Sedar) dan gerakan lain yang sealiran.

Slide 4

Namun karena ketidak puasan rakyat melayu munculah MCA (Malayan Chinesse Assosiation) dan MIC
(Malayan Indian Congres), bersama UMNO mengadakan reaksi terhadap pemerintahan inggris. Pajjjda
januari 1951, Federasi Malaya disempurnakan menjadi pemerintahan bermentri, ketua UMNO Datuk Sir
Onn bin Jaffar diangkat menjadi Menteri Dalam Negeri. Dan diapun membentu IMP(Independence of
Malaya) yang didukung oleh banyak partai.Kemudian setelah Datuk Sir Onn diangkat menjadi Menteri
Dalam Negeri, pada awal tahun 1952 UMNO dibawah kekuasaan Tengku Abdul Rahman, Setelah
persaingan yang tiada kunjung berakhir pada tahun 1955 diadakan pemilu di tanah melayu, pada pemilu
tersebut Partai Persekutuan (UMNO) menang mutlak. Dan membentuk dewan menteri semmentara itu
Tengku Abdul Rahman diangkat sebagai Menteri besar dan Menteri Dalam Negeri dari persekutuan
Tanah Melayu. Kemudian pada tanggal 31 Agustus 1957 Malaysia mendapat kemerdekaan dari Inggris
dengan status hak penuh memerintah sendiri di lingkungan Commonwealth,Dan sebagai Kepala
negaranya adalah Tenggku Abdul Rahman.
Setelah persaingan yang tiada kunjung berakhir pada tahun 1955 diadakan pemilu di
tanah melayu, pada pemilu tersebut Partai Persekutuan (UMNO) menang mutlak. Dan
membentuk dewan menteri semmentara itu Tengku Abdul Rahman diangkat sebagai
Menteri besar dan Menteri Dalam Negeri dari persekutuan Tanah Melayu. Kemudian
pada tanggal 31 Agustus 1957 Malaysia mendapat kemerdekaan dari Inggris dengan status
hak penuh memerintah sendiri di lingkungan Commonwealth,Dan sebagai Kepala
negaranya adalah Tenggku Abdul Rahman.

Lalu bagaimana dengan kedudukan UMNO dalam cita-cita Islam?

UMNO tidak lari dari hakekat landasan perjuangannya yang begitu kental dengan
identitas nasionalisme. Menurut John Funston: "UMNO tidak punya ideologi melainkan
perkara-perkara yang samar". Menurutnya lagi: Pengamat politik sering mendiskripsikan
PAS sebagai sempit bangsa Melayu dan sebenarnya lebih bersifat non-Melayu. UMNO
berpegang pada satu konsep komunal dari pada yang terlihat. Dalam isu-isu lain,UMNO
memberikan peluang yang banyak kepada Boleh dikatakan UMNO mempunyai ideologi
yang jelas mengenai satu isu saja yaitu mengenai semangat partai yang mempunyai
identitas politik yang concem pada ngaruhi pandangan, prilaku, kebijakan dan aksi
politiknya.ia bertindak lebih untuk kepentingan pemerintahan nasionalisme Melayu.
Walaupun pada prakteknya Islam, PAS menjadikan Islam sebagai cita-cita dan tujuan
non-Melayu.

UMNO berpegang pada satu konsep dari pada berazaskan suatu ideologi yang telah dite-
tukan. Jadi, ia lebih mementingkan suatu ideology praktis dan sudut pandang yang lebih
luas dukungan terhadap sekularisme, perdagangan bebas dan dunia Barat (terutama
penguasa yang pernah menjajahnegara ini) juga jelas kelihatan.

Slide 5

B. Peran PAS Memperjuangkan Kebangkitan Islam

Kemunculan PAS dalam sejarah politik Malaysia bermula dari 23 Agustus 1651. PAS dibangun di atas
kehancuran partai Hizbul Muslimin (HAMIM), yaitu Partai Politik Islam pertama pada masa kolonial
Inggris ada di Malaysia Ketika para ulama Malaysia berkumpul di Kuala Lumpur dan bersepakat
mendirikan Persatuan Ulama Se-Malaysia. Namun pada 24 November1951, nama ini diubah menjadi
Persatuan Islam Se-Malaysia (PAS) pada pertemuan ulama Malaysia di Bagan Tuan Kecil, Seberang Prai.
Sesuai dengan namanya, PAS memang tidak lepas dari kiprah ulama-ulama Islam di negara itu.

Namun, keterlibatan PAS dalam politik Malaysia baru terjadi pada pemilu 1955. Melihat
kondisi sosial Malaysia ketika itu, PAS akhirnya mulai beranjak diri menjadi sebuah
gerakan politik dakwah. Pergeseran dan perubahan ini juga tak lepas dari pengaruh
Ikhwan di Mesir, dan Masyumi di Indonesia. Para ulama dan mahasiswa yang tengah
belajar di Indonesia dan Mesir sadar bahwa negaranya membutuhkan sebuah institusi
resmi yang mewakili dalam semua aspek kehidupan terutama dalam kondisi Malaysia
yang tengah dijajah Inggris saat itu.

PAS selalu berseberangan dengan Umno, partai paling besar di Malaysia yang berhaluan
nasionalis. Tahun 1950 bisa dikatakan peran ulama di Malaysia tidak ada apa-apanya.
Pada 24 November 1951, Haji Ahmad Badawi, seorang ulama di Seberang Perai
mengeluarkan satu manifesto yang dinamakan ’Manifesto al-Badawi’ dengan tema
”Ulama Ke Jalan Allah” untuk menyambut persidangan PAS. Mereka memutuskan
supaya PAS menjadi sebuah gerakan politik Islam yang memperjuangkan kemerdekaan
ke arah membentuk sebuah negara yang diridhai Allah. Secara tegas, para ulama PAS
menolak bentuk-bentuk perjuangan yang didasarkan pada ideologi ciptaan manusia yang
dibawa masuk oleh penjajah.

Slide 6

Visi penting PAS adalah tetap pada ide pembentukan negara Islam yang punya perbedaan mendasar
dengan konsep kenegaraan yang dimiliki oleh UMNO (United Malay National Organization). Akibatnya
PAS berupaya mengkritik terus menerus kebijakan-kebijakan yang dibuat oleh Pemerintah (UMNO),
yang menguasai negara-negara bagian Malaysia dari sejak merdeka hingga saat ini. Kebijakan
pemerintah UMNO belum mampu menyentuh persoalan mendasar sesuai dengan dasar perjuangan
PAS. Hal ini tidak lain persoalan tentang kebijakan yang dibuat pemerintah tidak didasarkan pada al-
Quran dan Hadits. Perbedaan diantara partai pemerintah yaitu UMNO yang menguasai di beberapa
negara bagian dengan Partai PAS yang hanya mendominasi di negara bagaian Kelantan inilah
menjadikan Kelantan tidak mampu menerapkan Syariat Islam secara otonom di negeri yang dikuasainya.

Slide 7

Ada beberapa kalangan pakar meragukan kemampuan PAS dalam memperjuangkan politik Islam yang
dicita-citakan. Candra Muzaffar misalnya menilai bahwa PAS tidak secara jelas mengemukakan tentang
bentuk struktur pemerintahan Islam yang dijalankan ketika mereka suatu saat mampu memerintah.
Kemudian terkait distribusi kekuasaan antara Badan legislatif, yudikatif dan eksekutif dalam
pemerintahan Islam yang diperjuangakan PAS juga belum jelas diuraikan secara detail, apakah disatukan
atau dipisah diantara ketiga lembaga yang digagas oleh JJ.Resseou dengan Trias Politika. Kritik yang lahir
dari Prof Sayyed Husein alAttas, menurutnya untuk menegakkan negara Islam, dibutuhkan hakim-hakim
Islam yang memahami perundang-undangan Islam.

Slide 8

Berbeda dengan UMNO, komitmen PAS terhadap Islam sangat besar. Dalam perjuangannya, PAS secara
kon-sisten menyokong sebuah negara Islam dan aturan social berdasarkan hukum syari'at serta
mengutuk westernisasi, sekularisasi, materialisme, kesenjangan ekonomi dan sosial, dan politik
otoriterianisme. Sebagai partai yang berideologi Islam, PAS menjadikan Islam sebagai cita-cita dan
tujuantamanya (it's ultimate aim) serta pedoman yang mempengaruhi yang mempunyai entitas politik
yang concern pada juga karena komitmennya hendak menegakkan negara isu keagamaan yang bersifat
tulen.

Dalam hal ini, Konstitusi PAS begitu menurut Ibrahim Ahmad menegaskan komitmen
perjuangannya untuk mendirikan negara hidayah sebagaimana yang dianjurkan Islam
dan bukannya negara jibayah. Maka, jika dikatakan bahwa PAS adalah gerakan
undamental Islam, ia nampaknya memang banyak bertolak dari ciri-ciri fundamentalisme
yang tulen itu.

Slide 9

Perkembangan PAS

Dari sejak awal, PAS selalu mengusung agar Islam dijadikan dasar negara yang merdeka. Tahun 1959,
PAS memenangkan pemilu di Terengganu dan Kelantan, dan kemudian membentuk pemerintahan
sendiri di bawah Mohd Daud Abdul Samad di Terengganu dan Ustaz Ishak Lotfi Omar di Kelantan sebagai
Menteri Besar. Kekuasaan PAS di Terengganu dan Kelantan tidak lama, karena pada Oktober 1961, PAS
berhasil digulingkan oleh hasil permainan politik kotor Perikatan. Hanya Kelantan yang bertahan cukup
lama yaitu sampai tahun 1977.

Slide 10

Layaknya gerakan Islam yang memperjuangkan Islam, PAS mengalami restriksi penguasa yang tak suka.
Penangkapan, embargo politik, dan pembunuhan rahasia terjadi. Cita-cita PAS untuk menampilkan Islam
dianggap sebagai ancaman. Pada tahun 1973, PAS mulai membentuk kerjasama dengan pihak lain, yaitu
Perikatan dan BN. Kerjasana ini membuka eskalasi baru karena PAS menyampaikan Islam dengan lebih
terbuka. Selama ini, cara PAS dalam membentuk kestabilan politik negara telah disalahgunakan oleh
musuh-musuh politiknya dengan menggembor-gemborkan isyu Islamnya.

Tahun 1982, terjadi perpecahan di tubuh PAS dan mereka sekaligus kehilangan
kekuasaannya dalam pemerintahan. PAS mengalami krisis kepemimpinan dalam periode
ini. Campur tangan pihak lain dalam hal ini sangat kental. Misalnya saja pada tahun 1996,
PAS berkonflik dengan Parti Melayu Semangat 46, dan pada tahun 1991, dengan Umno.

Rakyat Islam Malaysia tentu sangat berharap bahwa PAS akan terus konsisten dalam
membela kepentingan rakyat. Mereka tidak ingin PAS menjadi partai yang bekerja sama
dengan pemerintah namun kemudian banyak mengabaikan kepentingan rakyatnya seperti
yang selalu terjadi di negara-negara lain. Selama bertahun-tahun, PAS terus dijadikan
pilihan utama rakyat Islam Malaysia, dan satu manuver politik yang kurang perhitungan
akan membuat rakyat meninggalkan PAS selama-lamanya. (sa/berbagaisumber).
Slide 11

A. Kesimpulan

United Malaya National Organization (UMNO), yang awalnya (1946-1948 M) hanya berbentuk organisasi
kemasyarakatan bagi perkumpulan orang-orang Melayu. UMNO adalah partai pemerintah yang
pemimpinnya memegang jabatan-jabatan penting dalam pemerintahan. Partai PAS sesungguhnya
terlahir dari partai UMNO. UMNO didirikan pada dasarnya adalah akibat langsung perlawanan Melayu
yang ketuanya adalah Onn Jakfar terhadap usulan Inggris membentuk Malayan Union.

Peranan UMNO dan Organisasi Lain Menuju Kemerdekaan Malaysia.

Pada Februai 1948 Malayan Union di bubarkan diganti dengan nama Federasi Malaya atau Federation Of
Malaya (hasil kompromi Inggris dengan UMNO). Di bentuknya organisasi ini di anggap sebagai
kemenangan rakyat melayu untuk mengembalikan kedaulatan raja melayu di negeri masing-masing.
Namun pada dasarnya yang lebih berkuasa adalah penjajah biarpun gagal menguasai tanah melayu
sepenuhnya, namun mimpi inggris menyatukan melayu dibawah kekuasan pemerintah puasat tercapai.
Meskipun gagal dengan Malaya Union namun kini inggris telah membentuk penjajahan baru dengan
menggunakan Persekutuan Tanah Melayu

Slide 12

(PAS) lahir pada tanggal 23 Agustus 1951 bertepatan tanggal 21 Zulkaidah 1370 H di Kelab Melayu
Banda Butterworth , PAS adalah partai yang memperjuangkan Islam, bermaksud membentuk negara
Islam dan melaksanakan syariat Islam di dalamnya. Massa pendukungnya adalah orang-orang Melayu
Muslim.

Visi penting PAS adalah :

1. tetap pada ide pembentukan negara Islam yang punya perbedaan mendasar dengan konsep
kenegaraan yang dimiliki oleh UMNO (United Malay National Organization).

2. Mengkritik tentang kebijakan yang dibuat oleh UMNO yaitu kebijakan UMNO yang tidak sesuai Al
Quran dan Hadist

3. Dan menerapkan Islam di wilayah Kelantan.