KEBUDAYAAN DAN MASYARAKAT

A. PENGANTAR
Kebudayaan sebenarnya secara khusus dan lebih teliti dipelajari oleh antropopogi
budaya. Akan tetapi, walaupun demikian, seseorang yang memperdalam perhatiannya
terhadap sosiologi sehingga memusatkan perhatiannya terhadap masyarakat, tak dapat
menyampingkan kebudayaan dengan begitu saja karena di dalam kehidupan nyata,
keduaanya tak dapat dipisahkan dan selamanya merupakan dwitunggal.
Dua orang antropolog terkemuka, yaitu Melville J. Herskovits dan Bronislaw
Malinowski, mengemukakan bahwa cultural Determinism berarti segala sesuatu yang dapat
didalam masyarakat ditentukan adanya oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu.
Kemudian, Herskonvits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang super-organic
karena kebudayaan yang turun temurun dari generasi ke generasi tetap hidup terus,
walaupun orang – orang menjadi anggota masyarakat senantiasa silih berganti disebabkan
kematian dan kelahiran.
Kata “kebudayaan” berasal dari (bahasa sangsekerta) buddhayah yang merupakan
bentuk jamak dari “buddhi” yang berarti budi atau akal kebudayaan diartikan sebagai “hal –
hal yang bersangkutan dengan budi atau akal.”
Adapun istilah culture yang merupkan istilah bahasa asing yang sama artinya dengan
kebudayaan berasal dari bahasa latin colere. Artinya mengolah atau mengerjakan, yaitu
mengolah tanah atau bertani. Dari asal arti tersebut, yaitu colere kemudian culture, diartikan
sebagai segala daya dan kegiatan manusia untuk mengolah dan mengubah alam.
Seorang antropolog lain, yaitu E.B. Tylor (1871), pernah mencoba memberikan definisi
mengenai kebudayaan sebagai berikut (terjemahan)
Kebudayaan adalah kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian,
moral, hukum, adat istiadat, dan lain kemampuan – cemampuan serta kebiasaan –
kebiasaan yang didapatkan oleh manusia sebagai anggota masyarakat..
Selo Sumardjan dan Soelaeman Seomardi merumuskan kebudayaan sebagai semua
hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat. Karya masyarakat menghasilkan teknologi
kebudayaan kebendaan atau kebudayaan jasmaniah (material culture) yang diperlukan oleh
manusia untuk menguasai alam sekitarnya agar kekuatan serta hasilnya dapat diabadikan
untuk keperluan masyarakat.
B. UNSUR UNSUR KEBUDAYAAN
Kebudayaan setiap bangsa atau masyarakat terdiri atas unsur – unsur besar maupun
unsur – unsur kecil yang merupakan bagian dari suatu kebulatan yang bersifat sebagai
kesatuan. Misalnya dalam kebudayaan Indonesia dapat dijumpai unsur besar seperti
 umpamanya majelis permusiawaratan rakyat, di samping adanya unsur – unsur kecil seperti
sisir, kancing, baju, peniti, dan lain – lainnya yang dijual dipinggir jalan.
Beberapa orang sarjana telah mencoba merumuskan unsur – unsur pokok kebudayaan
tadi. Misalnya, Melville J. Herskovits mengajukan empat unsur pokok kebudayaan, yaitu :
1. Alat – alat teknologi
2. Sistem ekonomi
3. Keluarga
4. Kekuasaan politik
Bronislaw Malinowski, yang terkenal sebagai salah satu pelopor teori fungsional
dalam antropologi, menyebut usur – unsur pokok kebudayaan, antara lain:
1. Sistem norma yang memungkinkan kerja sama antara para anggota masyarakat
di dalam upaya menguasai alam sekelilingnya.
2. Organisasi ekonomi
3. Alat – alat dan lembaga atau petugas pendidikan; perlu diingat bahwa keluarga
merupakan lembaga pendidikan yang utama,
4. Organisasi kekuatan
Tujuh unsur kebudayaaan yang dianggap sebagai cultural universals yaitu :
1. Peralatan dan perlengkapan hidup manusia (pakaian, perumahan, alat –alat
rumah tangga, senjata, alat – alat produksi, transport dan sebagainya);
2. Mata pencharian hidup dan sistem – sistem ekonomi (pertanian, perternakan,
sistem produksi, sistem distribusi dan sebagainya);
3. Sistem kemasyarakatan (sistem kekerabatan, organisasi politik, sistem hukum,
sistem perkawinan)
4. Bahasa (lisan maupun tulisan)
5. Kesenian (seni rupa, seni suara, seni gerak, dan sebagainya);
6. Sistem pengetahuan
7. Religi (sistem kepercayaan)
Cultural-universals tersebut diatas dapat dijabarkan lagi kedalam unsur – unsur yang
lebih kecil. Ralph linton menyebutnya kegiatan – kegiatan kebudayaan atau cultural activity
sebagai contoh, cultural universals pencaharian hidup dan ekonomi, antara lain mencakup
kegiatan – kegiatan seperti pertanian, peterakan, sistem produksi, sistem distribusi, dan lain
– lain.
C. FUNGSI KEBUDAYAAN BAGI MASYARAKAT
Kebudayaan mempunyai fungsi yang sangat besar bagi manusia dan masyarakat.
Bermacam kekuatan yang harus dihadapi masyarakat dan anggota – anggotanya seperti
kekuatan alam, maupun kekuatan – kekuatan lainnya didalam masyarakat itu sendiri tidak
selalu baik baginya.
 Dalam tindak – tindakan untuk melindungi diri terhadap lingkungan alam, pada tarif
pemulaan, manusia bersikap menyerah dan semata – mata bertindak di dalam batas – batas
untuk melindungi dirinya. Rata rata mereka itu masih merupakan masyarakat yang belum
mempunyai tempat tinggal tetap karena persediaan bahan pangan semata – mata tergantung
dari lingkungan alam.

Di dalam setiap masyarakat terdapat pola pola perilaku atau patterns of behavior. Pola-
pola perilaku merupakan cara-cara masyarakat bertindak atau berkelakuan yang sama dan
harus diikuti oleh semua anggota masyarakat tersebut. Setiap tindakan manusia dalam
masyarakat selalu mengikuti pola pola perilaku masyarakat tadi titik kecuali pengaruh oleh
tindakan bersama tadi, pola-pola perilaku masyarakat sangat dipengaruhi oleh kebudayaan
masyarakat titik pola-pola perilaku berbeda dengan kebiasaan titik kebiasaan merupakan cara
bertindak Seorang anggota masyarakat yang kemudian diakui dan mungkin diikuti oleh
orang lain.
Khususnya dalam mengatur hubungan antarmanusia kebudayaan dinamakan pula
struktur normatif atau menurut istilah ralph linton designs of living (garis garis atau petunjuk
dalam hidup) . Artinya kebudayaan adalah suatu garis garis pokok tentang perilaku atau
blueprint for behavior yang menetapkan peraturan peraturan mengenai apa yang seharusnya
dilakukan, apa yang dilarang, dan lain sebagainya.
Kaidah-kaidah kebudayaan mencakup peraturan-peraturan yang beraneka warna yang
mencakup bidang yang luas sekali titik akan tetapi untuk kepentingan penelitian masyarakat,
secara sosiologis dapat dibatasi pada empat hal yaitu. :
1. Kaidah-kaidah yang dipergunakan secara luas dalam suatu kelompok manusia
tertentu
2. Kekuasaan yang memerlukan kaidah-kaidah tersebut
3. Unsur-unsur formal kaidah itu
4. Hubungannya dengan ketentuan-ketentuan hidup lainnya.

D. SIFAT HAKIKAT KEBUDAYAAN

Sifat hakikat kebudayaan adalah ciri setiap kebudayaan, Tetapi bila seseorang hendak
memahami sifat hakikat nya yang esensial, terlebih dahulu harus memecahkan pertentangan-
pertentangan yang ada di dalamnya yaitu sebagai berikut:
1. Di dalam pengalaman manusia, kebudayaan bersifat universal akan tetapi, perwujudan
kebudayaan mempunyai ciri-ciri khusus yang sesuai dengan situasi maupun lokasinya.
Masyarakat dan kebudayaan merupakan suatu dwi tunggal yang tak dapat dipisahkan.
Hal itu mengakibatkan setiap masyarakat manusia mempunyai kebudayaan atau dengan
lain perkataan kebudayaan bersifat universal atribut dari setiap masyarakat di dunia ini.
Akan tetapi, bila seseorang dari masyarakat tertentu berhubungan dengan seseorang yang
menjadi anggota masyarakat yang berlainan koma dia kan sadar bahwa adat istiadat
kedua masyarakat tersebut tidak sama titik hal itu disebabkan pendukung kebudayaan
tersebut yaitu kedua masyarakat tadi mempunyai pengalaman pengalaman yang berbeda
 satu dengan lainnya titik artinya perbedaan kedua kebudayaan tersebut terletak pada
perbedaan dasar belakangnya.
2. kebudayaan bersifat stabil di samping juga dinamis dan setiap kebudayaan mengalami
perubahan-perubahan yang kantinu. Setiap kebudayaan pasti mengalami perubahan atau
perkembangan perkembangan titik hanya kebudayaan yang mati saja yang bersifat statis.
3. kebudayaan mengisi serta menentukan Jalan kehidupan manusia, walaupun hal itu jarang
disadari oleh manusia sendiri. Gejala tersebut secara singkat dapat diterangkan dengan
Penjelasan bahwa walaupun kebudayaan merupakan atribut manusia titik namun, tak
mungkin seseorang mengetahui dan meyakini seluruh unsur kebudayaannya.

E. KEPRIBADIAN DAN KEBUDAYAAN

Sebenarnya kepribadian merupakan organisasi faktor faktor biologis psikologis dan

sosiologis yang mendasari perilaku individu titik kepribadian mencakup kebiasaan-
kebiasaan, sikap, dan sifat lain yang khas dimiliki seseorang yang berkembang apabila orang
tadi berhubungan dengan orang lain. Seorang sosiolog terutama akan menaruh perhatiannya
pada perwujudan perilaku individu yang nyata pada waktu individu tersebut berhubungan
dengan individu individu lainnya. Wujud perilaku tersebut dinamakan juga peranan, yaitu
perilaku yang berkisar pada pola-pola interaksi manusia.

Faktor-faktor biologis dapat mempengaruhi kepribadian secara langsung. misalnya,

seseorang yang mempunyai badan yang lemah (secara fisik) dapat mempunyai sifat rendah
diri yang besar titik beberapa faktor biologis yang penting adalah Misalnya sistem saraf,
watak seksual, proses pendewasaan, dan juga kelainan-kelainan biologis

Mungkin bagian tadi dapat digambarkan dengan istilah kebudayaan khusus atau
subkultur. Untuk membatasi diri pada hal-hal yang penting uraian di bawah akan dikaitkan
pada tipe-tipe kebudayaan khusus yang nyata mempengaruhi Bentuk kepribadian, yakni
sebagai berikut:

1. Kebudayaan kebudayaan khusus atau dasar faktor kedaerahan.

Di sini dijumpai kepribadian yang saling berbeda antara individu-individu yang
merupakan anggota suatu masyarakat tertentu karena masing-masing tinggal di
daerah yang tidak sama dan dengan kebudayaan kebudayaan khusus yang tidak
sama pula.
2. Cara hidup di kota dan di desa yang berbeda (Urban dan rural always of
life) cobalah ambil contoh perbedaan antara seorang anak yang dibesarkan
di kota dengan anak seorang anak yang dibesarkan di desa.
Anak kota terlihat lebih berani menonjolkan diri diantara teman-temannya dan
sikapnya lebih terbuka untuk menyesuaikan diri dengan perubahan sosial dan
kebudayaan yang tertentu. Sementara itu seorang anak yang dibesarkan kan di
 desa lebih mempunyai sikap percaya diri pada diri sendiri dan lebih banyak
mempunyai sikap menilai (sense of value).
3. kebudayaan khusus kelas sosial
Di dalam setiap masyarakat akan dijumpai lapisan sosial karena setiap
masyarakat mempunyai sikap menghargai yang tertentu terhadap bidang-bidang
kehidupan yang tertentu pula titik Dengan demikian kita mengenal lapisan sosial
yang tinggi rendah dan menengah.
4. kebudayaan khusus atas dasar agama
Agama juga mempunyai pengaruh besar di dalam bentuk kepribadian seorang
individu. bahkan Adanya pembagian mazhab di dalam suatu agama pun
melahirkan pula kepribadian yang berbeda-beda di kalangan umat nya.
5. kebudayaan berdasarkan profesi
Pekerjaan atau Kalian juga mempunyai pengaruh besar pada kepribadian
seseorang. Kepribadian seorang dokter, misalnya berbeda dengan kepribadian
seorang pengacara dan itu semua berpengaruh pada suasana kekeluargaan dan
cara-cara mereka bergaul.

Dari beberapa pernyataan di atas dapat diambil kesimpulan betapa besarnya pengaruh
kebudayaan terhadap pembentukan kepribadian titik akan tetapi dalam perkembangan
pembentukan kepribadian tersebut tidak hanya kebudayaan yang memainkan peran pokok.
Organisme biologis seseorang, lingkungan alam, dan sosialnya yang memberikan arah.

Karena sistem nilai tersebut bersifat abstrak (bahkan sangat abstrak) maka perlu dititik
tengahkan beberapa indikator nilai-nilai yaitu:
1. Konsepsi mengenai hakikat hidup
2. Konsepsi mengenai hakikat karya
3. Konsepsi mengenai hakikat waktu
4. Konsep mengenai hakikat lingkungan alam
5. Konsep mengenai hakikat lingkungan sosial

F. GERAK KEBUDAYAAN