Accelerat ing t he world's research.

Sejarah Pendidikan Islam

Ilham Kadir

Koran INILAHSULSEL

Cite this paper Downloaded from Academia.edu 

Get the citation in MLA, APA, or Chicago styles

Related papers Download a PDF Pack of t he best relat ed papers 

Pendidikan Islam di Indonesia: Menyesuikan Perkembangan Zaman

Ilham Kadir

JEJAK DAKWAH KH LANRE SAID: ULAMA PEJUANG DARI DI/T II HINGGA ERA REFORMASI
Ilham Kadir

Menelusuri Jejak Akar Sekolah Islam Terpadu di Indonesia

Jarir A M R U N Marsimin
 Sejarah Pendidikan Islam
Oleh: Dr. Ilham Kadir, MA
Setiap tanggal 02 Mei, Bangsa Indonesia
memeringati hari Pendidikan Nasional
dengan bertitik-tolak dari tahun 1921,
ketika Ki Hadjar Dewantoro mendirikan
lembaga Taman Siswa. Ki Hadjar pernah
terjun di Politik sampai berhasil
mdnduduki pucuk Pimpinan Partai
Nasional Indonesia (PNI), dan
mengantarkan dirinya menduduki Menteri
Pengajaran pada Kabinet Pertama
Indonesia awal kemerdekaan. Sejatinya
jauh sebelum Ki Hadjar Dewantoro terjun
dalam bidang pendidikan dan mendirikan
lembaga Taman Siswa, sudah tersebar di
nusantara lembaga-lembaga Pendidikan
Islam.
Pada awal abad ke-20, madrasah-madrasah
dengan sistem berkelas (klasikal) mulai
muncul di Indonesia. Menurut penelitian
Mahmud Yunus, pendidikan Islam
pertama kali memiliki kelas dan memakai
bangku, meja, dan papan tulis adalah
Madrasah Adabiyah (Adabiyah School) di
Padang. Madrasah Adabiyah adalah
madrasah pertama di Miangkabau, bahkan
di Indonesia, didirikan oleh Syaikh
Abdullah Ahmad pada tahun 1909.
Madrasah ini hidup sampai tahun 1914,
kemudian diubah menjadi HIS Adabiyah
pada tahun 1915, yang merupakan HIS
pertama di Miangkabau yang memasukkan
pelajaran agama Islam dalam
pengajarannya. (Mahmud Yunus, Sejarah
Pendidikan Islam di Indonesia, t.th.)
Muculnya sekolah-sekolah Islam yang
besepadu dengan sistem pendidikan
modern juga tak terlepas dari banyaknya
alumni Universitas Al-Azhar Mesir yang
telah menyelesaikan pendidikannya di
sana. Mereka adalah hasil dari sistem
pendidikan yang telah direformasi oleh
Muhammad Abduh. Setibanya di
1
Indonesia, mereka mengelolah dan
mengajar di sekolah-sekolah agama serta
memasukkan mata pelajaran umum.
Lembaga pendidikan yang demikian
dinamai Madrasah Guru Islam atau
Sekolah Menengah Islam (SMI). Di antara
madrasah yang juga termasuk awal adalah
Al-Jami’ah Islamiyah, di Sungayang
Batusangkar, didirikan oleh Mahmud
Yunus pada 20 Maret 1931; Normal Islam
(Kuliah Mu’allim Islamiah), didirikan oleh
Persatuan Guru-Guru Agama Islam
(PGAI) di Padang pada tanggal 1 April
931 dan dipimpin oleh Mahmud Yunus,
dengan demikian Mahmud Yunus
memimpin dua madrasah tingkat
menengah dan tinggi di atas. Apa pula
Islamic College, didirikan oleh Persatuan
Muslim Indonesia (Permi) di Padang pada
tanggal 1 Mei 1931, dipimpin oleh Mr.
Abdul Hakim. Kemudian digantikan oleh
Mukhtar Yahya tahun 1935.
Selanjutnya berdirilah beberapa madrasah
yang memasukkan pengetahuan umum
dalam rencana pendidikannya, di
antaranya, Training College didirikan oleh
Nasruddin Thaha di Payakumbuh tahun
1934; Kulliah Muballghin/Muballighat,
didirikan oleh Muhammadiyah di Padang
Panjang; Kulliah Muallimat Islamiah,
didirikan oleh Rgk. Rahmah Al-Yunusiah
di Padang Pada tanggal 1 Februari 1937;
Kulliah Dianah, didirikan oleh Syakh
Ibrahim Musa di Parabek pada tahun 1940
dan dipimpin oleh H. Bustami A. Gani;
Kulliatul Ulum, didirikan oleh Thawalib
Padang Panjang dan dipimpin oleh Engku
Mudo Abdul hakim; Kulliah Syariah,
didirikan oleh Tarbiyah Islamiah di
Padang Panjang; Nasional Islamic
College, didirikan oleh alumni Islamic
College di Padang; Modern Islamic
College didirikan oleh St. Sulaiman dan
kawan-kawan di Bukitinggi.

Di Sulawesi Selatan, secara umum para
raja-raja memberi keleluasaan kepada para
dai dan ulama sekalihus pendidik untuk
mengembangkan syiar agama Islam dan
pendidikan. Raja Gowa yang bergelar
Imangimangi Daeng Matuju Karaeng
Bontonompo Sultan Muhammad Tahir
Muhibuddin (1936 – 1946) menggagas
pembukaan Madrasah Islamiyah,
bertempat di Jongaya, Gowa. Pengajaran
agama Islam yang diberikan berdasarkan
mazhab syafi’i. Pimpinan Madrasah
dipegang oleh Asy Syekh Abdullah bin
Shadaqah Dahlan, penganjur mazhab
Imam Syafi’i yang taat. Madrasah ini
dubuka, setelah beberapa bulan Sultan
Muhammad Tahir naik tahta di Gowa pada
tahun 1936. Para murid-murid madrasah
ini berasal dari daerah Takalar, Jeneponto,
dan Gowa sendiri. Ketika pecah perang
dunia ke II madrasah ini terpaksa ditutup,
perang memang selalu membawa petaka!
Sebelum itu, di daerah Campalagian
Mandar, menurut catatan, pendidikan
dengan sistem tradisional telah bermula
dari tahun 1913 dibawah asuhan H.
Maddeppungeng yang pernah berguru di
Mekah Saudi Arabia. Tempat ini menjadi
pencetak kader-kader muballigh Islam di
Sulawesi Selatan pada awal abad ke XX.
Tempat pendidikan ini tidak membatasi
usia para pelajarnya. (Sarita Pawiloy,
Sejarah Perjuangan Angkatan 45 di
Sulawesi Selatan, 1986).
Di kerajaan Wajo ketika diperintah oleh La
Mannang Toapamadeng Puangna Raden
Galla, Arung Matoa ke-40 yang berkuasa
pada tahun 1821-1825, beliau melakukan
berbagai usaha dalam bidang pendidikan
dan agama, seperti: memperluas dan
menyempurnakan Masjid Jami’ Tosora;
mendatangkan ulama dari Madinah, (biasa
disebut oleh orang Wajo dengan Syekh
Madinah); mengeluarkan perintah pada
raja-raja bawahannya agar masjid yang ada
dipelihara dan diperbaiki, dan yang belum
memiliki masjid agar segera membangun
2
supaya rakyat dapat shalat secara
berjamaah; pohon-pohon yang
dikeramatkan agar ditebang; perempuan
yang keluar rumah agar menggunakan
tutup kepala dan kain sarung (baca:
krudung); dan dari segi pelaksanaan
hukum, pemerintah memotong tangan bagi
pencuri atas anjuran Syekh Madinah.
Ketika La Oddang Datu Larompong,
Arung Matoa Wajo ke-47, memerintah
Wajo dari tahun 1926-1933. Beliau
memiliki pengetahuan agama yang dalam,
karena sejak kecil dididik oleh orang
tuanya dalam masalah keagamaan. Beliau
disifatkan sering bergaul dengan para
Ulama seperti, Haji Makkatu, seorang
Ulama yang sangat tegas dalam
memberantas segala kemungkaran dan
merintis pengajian yang bersifat kalsikal di
Tosora, juga beliau dekat dengan Haji
Muhammad As’ad, seorang Ulama Bugis
yang lahir di Mekkah, ke Wajo pada tahun
1928, sangat berjasa dalam
mengembangkan pendidikan Islam di
Sulawesi Selatan dengan mencetak para
ulama berkaliber nasional dan
internasional.
Anre Gurutta (AG) Haji Muhammad
As’ad memulai pendidikan dengan
memberikan pengajian rutin di rumahnya
atau di masjid dengan sistem halakah.
Materi utamanya dititik-beratkan pada
akidah dan hukum sayriah. Semakin lama
berjalan, pengajiannya semakin terkenal
dan didatangi para santri yang dari perbagi
penjuru sehingga sistem halakah (mangaji
tudang) tidak cocok lagi. Bulan Mei 1930
beliau membuka sistem pendidikan formal
dengan bentuk madrasah atau sekolah
formal klasikal di samping Masjid Jami’
Sengkang yang diberi nama Madrasah
Arabiyah Islamiyah (MAI). Dua tahun
kemudian dibangunlah gedung sekolah
secara permanen di samping masjid atas
bantuan pemerintah kerajaan Wajo
bersama tokoh masyarakat. Beliau juga
sebagai aktor dan pelopor pemurnian
ajaran Islam dan pembaruan sistem
pendidikan Islam modern melaui Ustaz Abdul Hamid al-Misyrie dan
Madrasah Arabiyah Islamiyah (MAI) yang selanjutnya digantikan oleh Ustadz
berpusat di Sengkang. (Ilham Kadir, Jejak Mahmud al-Jawad bekas Mufti Madinah
Dakwah KH. Lanre Said, Ulama Pejuang al-Munawarah yang sebelumnya pernah
dari DI/TII hingga Era Reformasi, 2010). mengajar di Palopo. Pada perkembangan
selanjutnya, tahun 1940 dibangunlah
Para alummni MAI Sengkang, bertebaran asrama para pelajar sebagai tempat tinggal
mendirikan lembaga pendidikan Islam dan gedung belajar yang teratur. Para
bercorak pesantren dengan sistem klasikal pengasuh madrasah ini adalah para Ulama
(modern) di berbagai daerah. Seperti AG. dari Bone sendiri yang pernah mukim dan
H. Abdurrahman Ambo Dalle mendirikan belajar di Makkah dan Mesir.
MAI Mangkoso lalu bersama AG. H.
Daud Ismail dan AG. H. M. Pabbajah Selanjutnya pada tahun 1932 atas inisiatif
mendirikan Darul Da’wah wal Irsyad Raja Bone Andi Mappanyukki diadakan
(DDI). AG. H. Daud Ismail juga “Pertemuan Ulama se-Celebes Selatan” di
mendirikan Pesantren Yasrib di Watampone, ibukota kerajaan Bone.
Watangsoppeng. AG. H. Junaid Sulaiman Musyawarah tersebut dihadiri oleh 26
mendirikan Pesantren Ma’had Hadits di Ulama terkemuka dari seluruh penjuru
Watangpone, AG. H. Abd. Muin Yusuf Sulawesi Selatan termasuk Gurutta H. M.
mendirikan Pesantren Al Urwatul Wutsqa As’ad, di antara isi pertemuan tersebut
di Benteng Rappang, dengan sistem adalah membicarakan cara-cara
pendidikan dan pemahaman yang secara pengelolaan pendidikan Islam yang sesuai
umum hampir sama karena berafiliasai dengan tuntutan zaman bagi generasi
pada mazhab syafi’i sebagaimana pelanjut. Wallahu a’lam!
pemahaman Gurutta H. M. As’ad sendiri,
kecuali KH. Lanre Said yang Mendirikan
Pondok Pesantren Darul Huffadh di Tuju-
tuju, Bone, dan KH. Marzuki Hasan
pendiri Pondok Pesantren Darul Istiqamah
Maccopa-Maros dan Sinjai memiliki
sistem dan pemahaman yang berbeda
karena tidak berpegang kepada salah satu
mazhab. Adapun AG. H. Hamzah
Manguluang selain mendirikan pesantren
Babul Khaer di Bulukumba, beliau juga
menjadi penulis produktif, di antara
tulisannya yang sangat spektakuler adalah
tafsir al-Qur’an 30 Juz lengkap dengan
menggunakan bahasa Bugis, dan inilah
salah satu tafsir berbahasa daerah
terlengkap pertama kali di nusantara.

Demikian pula di Kerajaan Bone, berkat

bantuan Andi Mappanyukki alias Petta
Mangkau Bone, pada tahun 1929 didirikan
sebuah madrasah yang diberi nama
“Madrasah Amirah” di Watampone.
Pimpinannya ialah Abdul Aziz Asy-
Syimie berasal dari Mesir, tahun 1935
pimpinan madrasah beralih ke tangan