A. Pilihlah salah satu jawaban yang paling benar dengan diberi tanda kali ( X )
1. Setiap Manusia pasti akan mengalami kematian yang di awali dengan peristiwa yang di
namakan sakratul maut dengan ditandai kecuali….
a. Dinginnya ujung-ujung anggota badan
b. Rasa lemah
c. Bertaubat
d. Hilang kedasadaran
e. Tidak bisa membedakan sesuatu
2. Sala satu kewajiban manusia terhadap pengurusan jenazah yakni mengkafani, bagi
jenazah laki-laki berapa lembar kain yang di gunakan…
a. 2 lembar
b. 3 lembar
c. 4 lembar
d. 5 lembar
e. 6 lembar
3. Sholat Jenazah di laksanakan dengan 4 kali takbir. Pada takbir yang kedua yang harus di
baca adalah…
a. Doa iftitah
b. Sholawat
c. Surah piliham
d. Al – Fatihah
e. Doa mayat
4.
38.
Arti kalimat yang bergaris bawah yang diatas adalah…
a. Jalan yang lurus
b. Pembeda yang hak dan bathil
c. Petunjuk bagi manusia
d. Manusia yang mulia
e. Manusia yang mulia
39. Setiap muslim dalam kehidupan di dunia harus mencontoi kehudipan baginda Rasulullah
yakni sunnahnya, sunnah Rasulullah terbagi empat bagian yaitu…
a. Qauliyah,afliyah, fi’liyah dan hammiyah
b. Qauliyah, fi’liyah, taqririyah dan hammiyah
c. Qauliyah, fi’liyah, sirriyah dan taqririyah
d. Fi’liyah, qauliyah, hammiyah dan afliyah
e. Fi’liyah, sirriyah, afliyah dan hammiyah
40. Dilihat dari sikap Mujtahid dalam mengemukakan pendapat ijma terbagi dua yaitu..
a. Ijma sharih dan sukuti
b. Ijma sharih dan shahaby
c. Ijma sukuti dan ahli kufah
d. Ijma sukuti dan ahli shahaby
e. Ijma shahaby dan ahli kufah
41. Pernyataan di bawah ini merupakan macam-macam Qiyas kecuali…
a. Qiyas Aulawi
b. Qiyas Musawi
c. Qiyas Dilalah
d. Qiyas sukuti
e. Qiyas Syibh
42. Pernyataan di bawaini merupakan Sumber Hukum Islam yang Mukhtalaf , kecuali…
a. Istihsan
b. Isthishab
c. Urf
d. Mashab sahabi
e. Ijma para sahabat
43.
Arti dari kalimat yang di atas adalah…
a. Tuntutan meninggalkan perbuatan dari yang lebih tinggi kepada yang lebih rendah
(kedudukannya).
b. lafadz yang menunjukkan pengertian umum yang mencakup satuansatuan (afrad) yang
terdapat dalam lafadz tanpa pembatasan jumlah tertentu.
c. lafad yang dipakai untuk satu arti yang sudah diketahui kemandiriannya.
d. lafadz yang belum jelas artinya yang tidak dapat menunjukkan arti yang sesungguhnya
jia tidak ada keterangan lain yang menentukannya
e. Tuntutan melakukan pekerjaan dari yang lebih tinggi kepada yang lebih rendah
(kedudukannya)
44. Ada beberapa bentuk sighat amar yang dirumuskan oleh pakar bahasa Arab sebagai
lafadz amar contoh lafad fi’il amar dalam Alqur’an adalah…
a.
b.
c.
d.
e.
45.
Arti dari kalimat yang di atas adalah…
a. Tuntutan meninggalkan perbuatan dari yang lebih tinggi kepada yang lebih rendah
(kedudukannya).
b. lafadz yang menunjukkan pengertian umum yang mencakup satuansatuan (afrad) yang
terdapat dalam lafadz tanpa pembatasan jumlah tertentu.
c. lafad yang dipakai untuk satu arti yang sudah diketahui kemandiriannya
d. lafadz yang belum jelas artinya yang tidak dapat menunjukkan arti yang sesungguhnya
jia tidak ada keterangan lain yang menentukannya
e. Tuntutan melakukan pekerjaan dari yang lebih tinggi kepada yang lebih rendah
(kedudukannya)
46.
Kalimat di atas merupakan bentuk Nahi adalah contoh Nahi yang menunjukkan…
a. At tahqir
b. At tahdid
c. Al irsyad
d. Ad doa
e. Al karihah
47. Dalam kaidah ushul fiqih ada yang di manakan kaidah Mubayyan artinya suatu lafadz
yang jelas maksudnya tanpa memerlukan penjelasan, bentuk bayan adalah …
a. Bayan perkataan
b. Bayan perbuatan
c. Bayan iyarat
d. Bayan diam
e. Semua benar
48.
Arti dari kalimat tersebut di atas adalah…
a. Suatu lafadz yang tertentu yang tidak terikat oleh batasan lafadz yang mengurangi
keumumannya
b. lafadz yang dipakai untuk satu arti yang sudah diketahui kemandiriannya
c. lafadz yang menunjukkan pengertian umum yang mencakup satuansatuan (afrad) yang
terdapat dalam lafadz tanpa pembatasan jumlah tertentu.
d. yang menunjukkan satu diri atau diri-diri mana saja (dalam jenisnya) dengan pembatas
berbentuk lafad yang berdiri sendiri.
e. lafadz yang mengandung dua kemungkinan arti, salah satu dari keduanya lebih kuat
daripada yang lain dan makna yang lebih kuat itulah yang digunakan.
49. Yang di maksud dengan Mujmal adalah…
a. Lafazd yang sudah jelas maknanya
b. Lafadz yang belum jelas makna yang di maksud
c. Lafadz yang memiliki dua pengertian
d. Lafadz yang memiliki makna kiasan
e. Lafadz yang memiliki makna umum
50.
1. c 26. c
2. b 27. b
3. b 28.b
4. c 29.c
5. d 30. b
6. c 31. c
7. a 32. a
8. b 33. a
9. b 34. a
10. a 35. b
11. a 36. e
12. a 37. c
13. b 38. c
14. c 39. b
15. c 40. a
16. a 41. d
17. b 42. e
18. d 43 e
19. a 44 a
20. b 45 a
21. c 46. d
22. d 47. e
23. c 48. a
24. d 49. b
25. e 50. a