MAKALAH

KISAH-KISAH DALAM AL-QUR’AN

Disusun untuk memenuhi tugas

Mata Kuliah : Ulumul Al-Qur’an

Dosen Pengampu : Dr. Ibnu Muhdir, M.Ag

Oleh :

1. Happy Nurhaliza (21108020065)

2. Nur Afifatul Hidayainggusti (21108020066)
3. Ashiyam Dwi Nur Fajri (21108020067)

KELAS B
PROGRAM STUDI PERBANKAN SYARIAH
FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM
UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
2021

i
 Kata Pengantar

Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya sehingga
kami dapat menyelesaikan makalah yang berjudul “kisah-kisah dalam Al-Qur’an” ini tepat
pada waktunya.

Adapun tujuan dari penulisan makalah ini adalah untuk memenuhi tugas bapak Dr. Ibnu
Muhdir, M.Ag pada mata kuliah Ulumul Al-Qur’an. Selain itu, makalah ini juga bertujuan
untuk menambah wawasan tentang kisah-kisah dalam Al-Qur’an bagi para pembaca dan juga
bagi penulis.

Kami mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membagi Sebagian
pengetahuannya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini.

Kami menyadari, makalah yang kami tulis ini masih jauh dari kata sempurna. Oleh karena
itu, kritik dan saran yang membangun akan saya nantikan demi kesempurnaan makalah ini.

Yogyakarta, 07 November 2021

Kelompok 11

ii
 Daftar Isi

JUDUL............................................................................................................i

KATA PENGANTAR..................................................................................ii

DAFTAR ISI................................................................................................iii

BAB I PENDAHULUAN.............................................................................1

A. Latar Belakang Masalah.....................................................................1

B. Rumusan Masalah...............................................................................1
C. Tujuan Pembahasan............................................................................1

BAB II PEMBAHASAN...............................................................................2

A. Pengertian Kisah (Qashash)................................................................2

B. Macam-Macam Kisah Dalam Al-Qur’an...........................................2
1. Kisah-Kisah Para Nabi dan Rasul Terdahului..............................3
2. Kisah Ummat, tokoh, atau pribadi, dan Peristiwa Masa Lalu......3
3. Kisah-Kisah Yang Terjadi Pada Zaman Nabi Muhammad SAW 4
C. Faedah Kisah-Kisah Al-Qur’an..........................................................4

BAB III PENUTUP.......................................................................................5

A. Kesimpulan.........................................................................................5
B. Saran...................................................................................................5

DAFTAR PUSTAKA....................................................................................6

iii
 PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Tidak diragukan lagi bahwa Al-Qur’an berisi petunjuk bagi manusia, ajaran-
ajarannya di sampaikan dalam berbagai bentuk cara serta dikemas dengan sedemikian
rupa. Ada yang berupa informasi, perintah, larangan, dan ada juga yang disampaikan
ajaran itu dalam bentuk kisah-kisah yang mengandung pelajaran, yang dikenal dengan
istilah “Kisah-kisah dalam Al-Qur’an”.
Sastra yang memuat suatu kisah, dewasa ini telah menjadi disiplin seni yang
khusus di antara seni-seni lainnya dalam bahasa dan kesustraan. Tetapi “kisah-kisah
nyata” Al-Qur’an telah ,embuktikan bahwa redaksi keakraban yang dimuatnya secara
jelas menggambarkan kisah-kisah yang paling tinggi nilainya.
Sebagai produk wahyu, kisah-kisah dalam Al-Qur’an tentu saja berbeda
dengan cerita atau dongeng pada umumnya, karena karakteristik yang terdapat pada
masing-masing kisah. Fenomena kisah-kisah dalam Al-Qur’an yang diyakini
kebenarannya sangat erat kaitannya denga sejarah. Menurut Imam as-Suyuthi, kisah
dalam Al-Qur’an sama sekali tidak dimaksudkan untuk mengingkari sejarah lantaran
sejarah dianggap salah dan membahayakan Al-Qur’an. Kisah dalam Al-Qur’an
merupakan petikan-petikan sejarah sebagai pelajaran bagi manusia dan bagaimana
mestinya mereka menarik manfaat dari peristiwa-peristiwa sejarah.
B. Rumusan Masalah
1. Apa pengertian dari kisah ?
2. Apa saja macam-macam kisah dalam Al-Qur’an ?
3. Apa saja faedah yang didapat setelah mempelajari kisah dalam Al-Qur’an ?
C. Tujuan Pembahasan
Agar para pembaca dan pembuat makalah paham serta mengetahui apa itu
pengertian dari kisah, kisah yang terdapat dalam Al-Qur’an, dan faedah dalam
mempelajari kisah dalam Al-Qur’an.

iv
 PEMBAHASAN

A. Pengertian Kisah (Qashash)

Kisah berasal dari kata al-qashshu yang berarti mencari atau mengikuti jejak.
Dikatakan, “qashashtu atsarahu” artinya saya mengikuti atau mencari jejaknya. Kata
al-qashashtu adalah bentuk Masdar. Kalimat al-qashshu atau al-qishshatu adalah
bentuk Masdar seperti tersebut dalam Al-Qur’an, QS. Al-Kahfi : 64
ٰ َ َ‫ق‬
ِ َ‫ال َذلِكَ َما ُكنَّا نَب ِْغ ۚ فَٱرْ تَ َّدا َعلَ ٰ ٓى َءاث‬
َ َ‫ار ِه َما ق‬
‫صصًا‬
Artinya : “Musa berkata : “itulah (tempat) yang kita cari”. Lalu keduanya Kembali,
mengikuti jejak mereka semula.”
Juga dikatakan al-qashah berarti berita yang berurutan, firman Allah QS. Al-Imran :
62

‫صصُ ْال َح ُّق ۚ َو َما ِمنْ ا ِٰل ٍه ِااَّل هّٰللا ُ ۗ َواِ َّن هّٰللا َ لَهُ َو ْال َع ِز ْي ُز ْال َح ِك ْي ُم‬
َ ‫ِانَّ ٰه َذا َله َُو ْال َق‬
Artinya : “sesungguhnya ini adalah kisah yang benar, dan tak ada Tuhan (yang berhak
disembah) selain Allah; dan sesungguhnya Allah, dialah yang Maha Perkasa lagi
Maha Bijaksana.
Qashash Al-Qur’an adalah pemberitaan Al-Qur’an tentang hal ihwal ummat
yang telahlalu, nubuwat (kenabian) yang terdahulu dan peristiwa-peristiwa yang telah
terjadi. Al-Qur’an banyak mengandung keterangan tentang kejadian masa lalu,
sejarah bangsa-bangsa, keadaan negeri-negeri, dan peninggalan atau jejak setiap umat.
Ia menceritakan semua keadaan mereka dengan cara yang menarik dan mempesona.
Dari segi istilah, kisah berarti berita-berita mengenai suatu permasalahan
dalam masa-masa yang saling berturut-turut. Jadi al-qashah Al-Qur’an adalah
pemberian Al-Qur’an mengenai hal ihwal ummat yang telah lalu, nubuwat (kenabian)
yang terdahului dan peristiwa-peristiwa yang telah terjadi.
B. Macam-Macam Kisah Dalam Al-Qur’an
Diambil dari sebuah buku yang membahas Ulumul Qur’an, dijelaskan bahwa
kisah-kisah dalam Al-Qur’an itu terbagi menjadi tiga bagian, penjelasannya adalah
sebagai berikut :
1. Kisah-kisah para nabi dan rasul terdahulu
Allah mengisahkan berbagai macam kisah dalam Al Qur’an, diantaranya kisah
para Nabi dan Rasul ‘alaihimus salam. Allah sebutkan kisah-kisah sebagai bentuk
pelajaran bagi manusia. Allah ta’ala berfirman:

v
 َ ‫ب َما َكانَ َح ِد ْيثًا يُّ ْفت َٰرى َو ٰل ِك ْن تَصْ ِد ْي‬
َ‫ق الَّ ِذيْ بَ ْين‬ ِ ۗ ‫ص ِه ْم ِعب َْرةٌ اِّل ُولِى ااْل َ ْلبَا‬ َ َ‫لَقَ ْد َكانَ فِ ْي ق‬
ِ ‫ص‬
‫صي َْل ُكلِّ َش ْي ٍء َّوهُدًى َّو َرحْ َمةً لِّقَوْ ٍم يُّْؤ ِم ُن‬ ِ ‫ࣖ يَ َد ْي ِه َوتَ ْف‬

Artinya: “Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi

orang-orang yang mempunyai akal. Al Qur’an itu bukanlah cerita yang dibuat-
buat, akan tetapi membenarkan (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjelaskan
segala sesuatu, dan sebagai petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman.” (QS.
Yusuf: 111).
Para ulama’ berpendapat ada 25 nabi dan rasul yang Namanya di sebutkan di
dalam al-Quran dengan jelas. Diantara nya ada 18 nama yang di sebutkan dalam
surat Al-An’am ayat 83-86 berikut: “Dan itulah hujjah Kami yang Kami berikan
kepada Ibrahim untuk menghadapi kaumnya. Kami tinggikan siapa yang Kami
kehendaki beberapa derajat. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha
Mengetahui (83).
Dan Kami telah menganugerahkan Ishak dan Yaqub kepadanya. Kepada
keduanya masing-masing telah Kami beri petunjuk; dan kepada Nuh sebelum itu
(juga) telah Kami beri petunjuk, dan kepada sebahagian dari keturunannya (Nuh)
yaitu Daud, Sulaiman, Ayyub, Yusuf, Musa dan Harun. Demikianlah Kami
memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik (84). Dan Zakaria,
Yahya, ‘Isa dan Ilyas. Semuanya termasuk orang-orang yang shaleh (85). Dan
Ismail, Alyasa‘, Yunus dan Luth. Masing-masing Kami lebihkan derajatnya di
atas umat (di masanya) (86).”
2. Kisah Ummat, Tokoh, atau Pribadi (bukan nabi), dan peristiwa masa lalu.
Tokoh yang pertama kali kisahnya diceritakan dalam al-Qur’an adalah dua orang
putra Nabi Adam sendiri yaitu Qabil dan Habil, al-Qur’an menceritakan kisah
ketika Qabil membunuh saudaranya sendiri karena akibat dari sifat dengkinya.
Inilah pembunuhan pertama yang terjadi dalam sejarah umat Islam. Dan masih
banyak lagi kisah-kisah seorang tokoh yang diceritakan dalam al-Qur’an, sebagian
dari kisah ini antara lain12 :
 Kisah Qarun yang hidup pada zaman Nabi Musa AS. Yang sombomg dan
kufur setelah kaya raya yang terdapat dalam surat al-Qashash : 76-79, surat
al-Ankabut : 39, dan surat Ghafir : 24.

vi
  Kisah peperangan antara jalut dan thalut.
 Kisah tentang ashabul kahfi.
 Kisah Raja Dzul Qamain.
 Kisah kaum Ashabul Ukhdud.
 Kisah Maryam yang diasuh oleh Nabi Zakaria, ibu Nabi Isa As yang
terdapat dalam surat Ali’Imran : 36-45, an-Nisa : 156, 171, al-Maidah : 17,
110, Maryam : 16,27, al-Mukminun : 50, dan surat at-Tahrim : 12.
3. Kisah-Kisah Yang Terjadi Pada Zaman Nabi Muhammad SAW
Beberapa kisah yang terjadi pada masa Nabi Muhammad juga dissebutkan
dalam Al-Qur’an, yaitu : Ketika sebelum Nabi lahir, tentara bergajah melakukan
penyerbuan ke Makkah yang bertujuan untuk menghancurkan Ka’bah, yang
dipimpin oleh Raja Abrahah. Diceritakan pula kisah Nabi Muhammad waktu kecil
dengan statusnya sebagai anak yatim.
Dan juga peristiwa setelah beliau diangkat menjadi rasul, yaitu peristiwa Isra’
dan Mi’raj, hijrah, perang badar, perang Uhud, perang Ahzab atau perang
khandaq, dan perang Hunain. Juga kisah-kisah seputar fathul Makkah dan
peristiwa lainnya.
C. Faedah Kisah-Kisah Al-Qur’an
Kisah-kisah dalam Al-Qur’an mempunyai banyak faedah. Berikut ini faedah
terpenting diantaranya :
 Menjelaskan asas-asas dakwah menuju Allah SWT dan menjelaskan pokok-
pokok syari’at yang dibawa oleh para nabi.
 Meneguhkan hati Rasulullah SAW dan hati umat Muhammad atas agama
Allag SWT, memperkuat kepercayaan orang mukmin tentang menangnya
kebenaran dan para pendukungnya serta hancurnya kebatilan dan para
pembelanya.
 Membenarkan para Nabi terdahulu, menghidupkan kenanagan terhadap
mereka serta mengabdikan jejak dan peninggalannya.
 Menampakkan kebenaran Muhammad SAW dalam dakwahnya dengan apa
yang diberitakannya tentang hal ihwal orang-orang terdahulu di sepanjang
kurun dan generasi.
 Kisah termasuk salah satu bentuk sastra yang dapat menarik perhatian para
pendengar dan memantapkan pesan-pesan yang terkandung.

vii
 PENUTUP

A. Kesimpulan
Kisah berasal dari kata al-qashshu yang berarti mencari atau mengikuti
jejak. Kalimat al-qashshu atau al-qishshatu adalah bentuk Masdar seperti tersebut
dalam Al-Qur’an.
Al Qur’an itu bukanlah cerita yang dibuat-buat, akan tetapi membenarkan
yang sebelumnya dan menjelaskan segala sesuatu, dan sebagai petunjuk dan rahmat
bagi kaum yang beriman”. para ulama’ berpendapat ada 25 nabi dan rasul yang
Namanya di sebutkan di dalam al-Quran dengan jelas. Kami tinggikan siapa yang
Kami kehendaki beberapa derajat. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi
Maha Mengetahui.
B. Saran
Dengan adanya pembahasan tentang kisah-kisah dalam Al-Qur’an ini,
diharapkan pembaca dapat memahami lebih lanjut tentang “Kisah-kisah dalam Al-
Qur’an” dan dapat memanfaatkannya dalam kehidupan sehari-hari.

viii
 DAFTAR PUSTAKA
BAB II Kisah dalam Al-Quran dan Permasalahannya. (n.d.). 21-39.

Fadillah, E. N. (2018, December 13). Retrieved from https://www.kompasiana.com/

Hatta, J. (n.d.). Urgensi Kisah-kisah dalam Al-Quran Al-Karim bagi Proses

Pembelajaran PAI pada MI/ SD. 13-26.

Jati, I. P. (2016). Kisah-kisah dalam Al-Quran dalam Perspektif Pendidikan. Jurnal

Didaktika Islamika, 76-90.

Qashash sebagai Materi dan Metode Pendidikan Akhlak. (2019). Qalamuna - Jurnal
Pendidikan, Sosial, dan Agama, 1-16.

Sari, A. (t.thn.). Kisah-kisah dalam Al - Quran. Jurnal Putih, 89-112.

Zakariya, Abu. 2017. “Kisah Para Nabi dan Rasul dalam Al-Quran”. Diakses dari
https://ukhuwahislamiah.com/kisah-para-nabi-dan-rasul-dalam-al-quran/

ix