Nama Fina nurhijjah Naharudin

Nim :2108104054
Kelas : tadris ips b
Tanggal: 15 Oktober 2021
1. Coba anda jelaskan apa yang anda ketahui tentang filsafat dan bagaimana filsafat
bekerja dalam pengembangan keilmuan
Jawaban:
Menurut buku yang telah saya baca dan fahami bahwasanya Filsafat
berasal dari kata philosophia atau philosophos Ke duanya terstruktur dari
dua suku kata, yakni philos yang berarti cinta dan sophia atau shofos yang
berarti wisdom atau bijaksana Harun Hadiwijono (1980) menyebut kata
filsafat dengan filosofien, yang berarti mencintai kebijaksanaan Mencintai
kebijaksanaan, menjadi kata kunci dalam kajian ini, sebab dalam
anggapan dimaksud, manusia tidak mungkin pada taraf tertentu-layak
atau pantas disebut bijaksana.
Cara bekerja filasafat dalam perkembangan ilmu sangaatlah penting
sebab saling berkaitan satu sama lain .karena filsafat merupakan suatu
bidang ilmu yang dapat digunakan dalam berbagai kehidupan. Filsafat
dapat menjawab semua pertanyaan yang tidak bisa dijawab oleh
pancaindera. Orang yang berfilsafat akan selalu memiliki pemikiran yang
dalam tentang suatu yang ada dan terjadi di muka bumi ini. Filasafat
sangat selalu beriringa dengan ilmu pengetahuan, karena semua ilmu
pengetahuan yang didapat tidak lepas dari adanya filsafat.dan fisafatjuga
saling berhubungan dengan ilmu, karena fillsafat dan ilmu saling terkait
satu sama lain, keduanya tumbuh dari sikap refleksi, ingin tahu, dan
dilandasi kecintaan pada kebenaran. Filsafat dengan metodenya mampu
mempertanyakan keabsahan dan kebenaran ilmu, sedangkan ilmu tidak
mampu mempertanyakan asumsi, kebenaran, metode, dan
keabsahannya sendiri.Filsafat merupakan pengetahuan dan penyelidikan
dengan akal budi mengenai sebab-sebab, asas-asas hukum dan
sebagainya daripada segala yang ada dalam alam semesta ataupun
mengetahui kebenaran .

2. Apa yang anda ketahui tentang sejarah perkembangan ilmu di era Yunani kuno
Jawaban:
saya ketahui setelah membaca dan memahaminya bahwasanya Yunani
memiliki dua generasi besar, yakni Pra Socrates (era transisional) dan fase
Socrates itu sendiri (kemapanan ilmiah). Di kedua fase ini, saya, kata
Kaisar, melihatnya telah memiliki corak yang berbeda satu sama lain.
Misalnya, era pra-Socrates unsur-unsur mite masih sangat memengaruhi
sekalipun upaya observasional sudah mulai dilakukan, sedangkan di era
Socrates, aspek observasi ini telah menjadi sesuatu yang kuat dan mapan
sehingga mitologi hilang. Hal ini dapat dimaklumi , mengingat dinamika
sosial yang melingkupi dua fase yang berbeda . Pemahaman filsafat tidak
 dapat dilepaskan dari perjalanan panjang sejarah pemikiran manusia itu
sendiri.Sebagiman pemikiran manusia pada awalnya masih diliputi
dengan corak berpikir mitilogis yang diwarnai dengan pertimbangan-
pertimbangan magis dan animistik terkait dengan corak kehidupannya
sehari-hari. Dalam perkembangan selanjutnya manusia mulai berpikir
lebih rasional dengan disertai argumentasi yang sistematis dan logis. Dari
perkembangan pemikiran inilah muncul beberapa pemikiran filosofis
pada masa Yunani kuno antara lain Parmanides, Xenophanes, Thales,
Aristoteles, Herklitus dan Pythagoras. Dari sinilah sejarah filsafat mulai
muncul. Perkembangan ilmu hingga seperti sekarang ini tidak
berlangsung secara mendadak, melainkan melalui proses bertahap, dan
evolutif. Karena itu, untuk memahami sejarah perkembangan ilmu harus
melakukan pembagian atau klasifikasi secara periodik. Dalam setiap
periode sejarah pekembangan ilmu menampilkan ciri khas tertentu.
Perkembangan pemikiran secara teoritis senantiasa mengacu kepada
peradaban Yunani. Periodisasi perkembangan ilmu dimulai dari
peradaban Yunani dan diakhiri pada zaman kontemporer.

3. Apa yang ada faham tentang perkembangan ilmu di era Islam awal
Jawaban:
zaman Islam klasik (650-1250 M). Keilmuan ini dipengaruhi oleh
persepsi tentang bagaimana tingginya kedudukan akal seperti yang
terdapat dalam al-Qur`an dan hadis. Persepsi ini bertemu dengan
persepsi yang sama dari Yunani melalui filsafat dan sains Yunani
yang berada di kota-kota pusat peradaban Yunani di Dunia Islam
Zaman Klasik, seperti Alexandria (Mesir), Jundisyapur (Irak), Antakia
(Syiria), dan Bactra (Persia).20 Sedangkan W. Montgomery Watt
menambahkan lebih rinci bahwa ketika Irak, Syiria, dan Mesir
diduduki oleh orang Arab pada abad ketujuh, ilmu pengetahuan
dan filsafat Yunani dikembangkan di berbagai pusat belajar.
Terdapat sebuah sekolah terkenal di Alexandria, Mesir, tetapi
kemudian dipindahkan pertama kali ke Syiria, dan kemudian pada
sekitar tahun 900 M ke Baghdad.Sekitar abad ke 6-7 Masehi obor
kemajuan ilmu pengetahuan berada di pangkuan perdaban Islam.
Dalam lapangan Kedokteran muncul nama-nama terkenal seperti:
$O+}óZØ karya al-RózØ (850-923) merupakan sebuah ensiklopedi
mengenai seluruh perkembangan ilmu kedokteran sampai
masanya.22 Rhazas mengarang suatu Encyclopedia ilmu kedokteran
dengan judul Continens, Ibnu Sina (980-1037) menulis buku-buku
kedokteran (al-Qonun) yang menjadi standar dalam ilmu
kedokteran di Eropa. Al-Khawarizmi (Algorismus atau Alghoarismus)
menyusun buku Aljabar pada tahun 825 M, yang menjadi buku
standar beberapa abad di Eropa. Ia juga menulis perhitungan biasa
 ($ULWKPHWLFV), yang menjadi pembuka jalan penggunaan cara
desimal di Eropa untuk menggantikan tulisan Romawi. Ibnu Rushd
(1126-1198) seorang filsuf yang menterjemahkan dan
mengomentari karya-karya Aristoteles. Al Idris (1100-1166) telah
membuat 70 peta dari daerah yang dikenal pada masa itu untuk
disampaikan kepada Raja Boger II dari kerajaan Sicilia.Dalam bidang
kimia ada Jóbir ibn H}ayyón (Geber)dan terlihat dari pesan yang
terkandung dalam al-Qur’an yang diwahyukan pertama kali kepada
Nabi Muhammad saw, yaitu surat al-‘Alaq dengan diawali kata
perintah iqra yang berarti (bacalah). Gairah intelektualitas di dunia
Islam ini berkembang pada saat Eropa dan Barat mengalami titik
kegelapan, Sebagaimana dikatakan oleh Josep Schumpeter dalam
buku magnum opus-nya yang menyatakan adanya great gap dalam
sejarah pemikiran ekonomi selama 500 tahun, yaitu masa yang
dikenal sebagai dark ages. Masa kegelapan Barat itu sebenarnya
merupakan masa kegemilangan umat Islam, suatu hal yang
berusaha disembunyikan oleh Barat karena pemikiran ekonom
Muslim pada masa inilah yang kemudian banyak dicuri oleh para
ekonom Barat.Pada saat itulah di Timur terutama di wilayah
kekuasaan Islam terjadi perkembangan ilmu pengetahuan yang
pesat. Di saat Eropa pada zaman Pertengahan lebih berkutat pada
isu-isu keagamaan, maka peradaban dunia Islam melakukan
penterjemahan besar-besaran terhadap karya-karya filosof Yunani,
dan berbagai Temuan di lapangan ilmiah lainnya.

4. Apa yang anda paham tentang perkembangan ilmu di era kristensen awal
Jawaban:
Menurut buku yang saya baca tentang ilmu di era Kristen awal dapat di
pahami bahwasannya pada era tersebut masih sangat terbatas dalam
mempelajari ilmu pengetahuan dengan terbuktinya dalam buku filsafat
pengetahuan yang menerangkan sejarah pada ilmu di era awal Kristen
dalam buku tersebut menurut Nurcholish Madjid (1991) yang memuat
salah satunya suatu ungkapan misterius yang menyatakan bahwa tradisi
awal Kristen sangat jauh berbeda dengan tradisi masyarakat Muslim
dalam konteks penguasaan ilmu pengetahuan.bahwa era awal Kristen,
para filsuf selalu merasa berat menghadapi gerakan kaum gereja, meski
bukan berarti filsuf sama sekali hilang di peredaran dunia, termasuk di
kalangan Gereja sendiri. Harus diakui jika Kristen di periode awal itu
sangat elitis dan ideologis, sehingga tidak ada ruang kritis yang bersifat
dialogis.dan yang hanya bisa mempelajarinya hanyalah kaum elit dan
para pendeta tapi tidak demikian dengan orang-orang kecil tidak bisa
mempelajarinya.