ENSIKLIK

BAPA SUCI YOHANES XXIII

“MATER ET MAGISTRA”
(IBU DAN GURU)

TENTANG PERKEMBANGAN-PERKEMBANGAN AKHIR

MASALAH SOSIAL DALAM TERANG AJARAN KRISTIANI

KEPADA SAUDARA-SAUDARA  TERHORMAT PARA PATRIARK, PRIMAT, USKUP AGUNG,

USKUP DAN SEMUA ORDINARIS SETEMPAT LAINNYA YANG BERADA DALAM DAMAI DAN
PERSEKUTUAN DENGNA TAKHTA APOSTOLIK SERTA KEPADA KLERUS DAN UMAT BERIMAN
SELURUH DUNIA KATOLIK

Saudara-saudara yang terhormat dan putera-puteri yang terkasih: Salam serta Berkat Apostolik.

BAGAIMANA PARA PETANI DAPAT MENOLONG DIRI

144. Kami yakin bahwa rukun hidup kaum petani harus berperan serta aktif dalam pengembangan
ekonominya sendiri, dalam kemajuan sosial dan peningkatan kebudayaan. Mereka yang hidup di ladang
hampir mustahil tidak menghargai keluhuran kerja yang harus mereka jalankan . Mereka hidup dalam
keselarasan dekat dengan alam, kenisah agung penciptaan. Kerja mereka bersangkut-paut dengan
kehidupan tumbuh-tumbuhan dan hewan-hewan, perihidup yang perwujudannya tiada habis-habisnya,
hukum-hukumnya tetap bertahan, dan kaya isyarat yang menunjuk kepada Allah Pencipta dan
Penyelenggara. Mereka menghasilkan pangan untuk menopang hidup manusiawi, serta bahan mentah
untuk industri dalam volume yang makin kaya.
145. Kerja para petani mempunyai martabatnya tersendiri. Kerja itu memanfaatkan dengan pelbagai
cara ilmu-ilmu pesawat, kimia serta biologi, dan pertaniaan sendiri terus menerus mendorong
perkembangan praktis ilmu-ilmu itu, mengingat dampak-pengaruh kemajuan ilmu-pengetahuan dan
teknologi atas bisnis pertanian. Kerja itu membutuhkan kecakapan berorientasi dan penyesuaian
dengan pergantian musim, sikap menunggu dengan sabar, kesadaran bertanggung jawab, dan
semangat tabah dan rajin berusaha.
146. Penting juga memperhatikan, bahwa sekarang ini dalam pertanian, seperti juga di sektor-sektor
produksi lainnya, serikat memang amat dibutuhkan, khususnya dalam lahan-lahan petani keluarga.
Kaum buruh petani harus mengalami rasa solidaritas timbal-balik, dan bersatu untuk membentuk
koperasi-koperasi dan serikat-serikat buruh.  Semuanya itu perlu sekali kalau para petani keluarga
hendak memanfaatkan metode-metode produksi yang ilmiah-teknis, dan melindungi harga-harga
produk mereka. Dibutuhkan juga, kalau mereka ingin sederajat dengan kelompok-kelompok kejuruan
lainnya, yang kebanyakan bergabung dalam serikat-serikat. Akhirnya diperlukan, kalau buruh-buruh
petani mau mempunyai suara mereka sendiri di kalangan politik dan pemerintahan. Sebab pada zaman
sekarang suara tersendiri munkin sekali tidak akan mendapat banyak tanggapan.
147. Dalam menggunakan pelbagai organisasi mereka kaum buruh petani-seperti golongan-golongan
buruh lainnya juga-harus selalu mematuhi prinsip-prinsip moril dan menghormati hukum sipil. Mereka
hendaklah berusaha menyelaraskan hak-hak serta kepentingan-kepentingan mereka dengan hak-hak
maupun kepentingan-kepentingan kelompok-kelompok pekerja lainnya, dan bahkan membawahkan
kepentingan yang satu kepada kepentingan lainnya, kalau kepentingan umum menghendakinya. Kalau
mereka sungguh menampakkan kepeduliannya mereka terhadap kepentingan bersama dan
menyumbangkan tenaga untuk mewujudkannya, mereka dapat secara wajar meminta, supaya daya-
upaya mereka untuk memperbaiki kondisi-kondisi pertanian pun didukung dan dilengkapi oleh
pemerintah.
148. Maka sekarang kami ingin menyatakan rasa puas kami terhadap putera-puteri kami di seluruh
dunia, yang aktif berkecimpung dalam koperasi-koperasi, kelompok-kelompok kejuruan dan gerakan-
gerakan buruh dengan maksud meningkatkan taraf ekonomi dan sosial masyarakat petani.
149. Dalam bertani pribadi manusia menemukan segala macam dorongan untuk mengungkapkan serta
memekarkan diri dan untuk pertumbuhan rohani. Maka kerja itu harus dipandang sebagai panggilan,
misi yang diserahkan oleh Allah, jawaban kepada undangan Allah untuk mewujudkan rencana
penyelenggaraan dan penyelamatan-Nya dalam sejarah. Akhirnya harus dinilai sebagai tugas yang
luhur, yang dilaksanakan untuk mengangkat diri dan sesama ke tingkat peradaban yang lebih tinggi.