KEMUJI’ZATAN ILMIAH AYAT-AYAT AL-QUR’AN

Di tujukan kepada :

Dr.Ahmad sukandar M.Mpd.

Oleh :

Shifa lestari (21030802211070)

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS ISLAM NUSANTARA

2021

1
 Kata pengantar

Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan rahmat dah hidayahnya
sehingga kamidapat menyelesaikan tugas makalah ini.

Tugas Makalah yang berjudul “Kemuji’zatan Ilmiah Ayat-Ayat Al-quran” yang di

tulis sebagai mata kuliah UlumulQur’an di jurusan Pendidikan Agama
Islam,Fakultas Agama Islam,Universitas Islam Nusantara

Pada penulisan Makalah ini, saya sebagai penyusun mengucapkan terima kasih
kepada semua pihak.

yang telah membantu diantaranya :

1.Bapak.Dr.Ahmad Sukandar,M.Mpd.

Tugas makalah ini dapat di pertanggung jawabkan sebaik-baiknya.Semoga

laporanmakalah ini dapat bermanfaat.

Bandung, 31 Oktober 2021

1
 DAFTAR ISI

Kata
pengantar..........................................................................................................1

Daftar isi...................................................................................................................2

Bab I pendahuluan....................................................................................................3

A. Latar belakang.............................................................................................3
B. Rumusan masalah........................................................................................3
C. Tujuan penulis.............................................................................................3

Bab II Pembahasan materi kemuji’zatan ilmiyah ayat-ayat al-qur’an.....................4

A. QS. Anaji’at Ayat 30-

31...............................................................................4
B. QS. At thur Ayat
6........................................................................................4
C. QS. An nur Ayat 40.....................................................................................8
D. QS. An namal Ayat
61..................................................................................9
E. QS. Al haj Ayat
5........................................................................................11
F. QS. Ath thariq Ayat 5-
7..............................................................................12

Bab III
Penutup.......................................................................................................14

A. Kesimpulan.................................................................................................14
B. Daftar
pustaka..............................................................................................15

2
 BAB I PENDAHULUAN

A. Latar belakang
Al-quran adalah kitab suci kaum muslimin yang menjadi sumber ajaran
islam yang pertama dan utama yang harus kita imani serta di aplikasikan
dalam kehidupan sehari hari.
Seperti yang telah di ketahui masyarakat khusus umat islam bahwasanya
dalam sejarah ayat-ayat qur’an di turunkan atau di wahyukan kepada nabi
muhammad saw di dua tempat suci mekah dan madinah.
Ada beberapa ayat ilmiah di dalam Al qur’an di antaranya yang akan di
bahas pada makalah ini. Di dalam ayat dan surah yang berada pada Al
quran semuanya mengandung unsur nasihat dan menceritakan tentang
kisah kisah para nabi dan zaman dulu bahkan seluruh ilmu yang ada di
dunia ini sudah di jelaskan dalam al qur’an.
Al qur’an adalah pedoman umat muslim yang harus di yakini dan di
imani.

B. Rumusan masalah
1. Apa kemuji’zatan ilmiah surat An najiat ayat 30-31 ?
2. Apa kemuji;zatan ilmiah surat At thur ayat 6 ?
3. Apa kemuji’zatan ilmiah surat An nur ayat 40 ?
4. Apa kemuji’zatan ilmiah surat An naml ayat 61 ?
5. Apa kemuji’zatan ilmiaah surat Al haj ayat 5 ?
6. Apa kemuji’zatan ilmiah surat Ath thariq ayat 5-7 ?
C. Tujuan penulis
1. Untuk mengetahui kemuji’zatan ilmiah surat An najiat ayat 30-31
2. Untuk mengetahui kemuji;zatan ilmiah surat At thur ayat 6
3. Untuk mengetahui kemuji’zatan ilmiah surat An nur ayat 40
4. Untuk mengetahui kemuji’zatan ilmiah surat An naml ayat 61
5. Untuk mengetahui kemuji’zatan ilmiaah surat Al haj ayat 5

3
 6. Untuk mengetahui kemuji’zatan ilmiah surat Ath thariq ayat 5-7
BAB II PEMBAHASAN

A. QS. AN NAJIAT AYAT 30-31

Diterangkan bahwa Allah menjadikan bumi terhampar, sehingga makhluk

Allah mudah melaksanakan kehidupan di sana. Seperti yang dijelaskan
dalam Al-Qur’an surat An-Naziat : 30 yang artinya : “Dan setelah itu bumi
Dia hamparkan”.
Ayat ini menunjukkan bahwa Allah menciptakan bumi lebih dahulu,
kemudian menciptakan langit, kemudian kembali lagi ke bumi dan
menghamparkannya untuk kediaman manusia. Setelah menyiapkan tempat-
tempat tinggal, maka Allah menyediakan segala sesuatu yang diperlukan
manusia yaitu tentang makanan dan minuman, sebagaimana dijelaskan dalam
ayat berikutnya.
“Ia memancarkan daripadanya mata airnya, dan (menumbuhkan) tumbuh-
tumbuhannya” (QS. An-Naziat : 31). Pada ayat ini dijelaskan bahwa Allah
memancarkan dari perut bumi sumber-sumber mata air dan sungai-sungai
dan menumbuhkan tumbuh-tumbuhannya, baik untuk dimakan manusia
maupun binatang ternak.
Ayat mulia ini muncul di awal kuartal terakhir Surat Al-Nazi'at, yang
merupakan surah Mekah, yang, seperti surah Mekah lainnya dalam Al-
Qur'an Mekah, adalah yang bersangkutan dengan masalah keimanan, dan
dasarnya adalah keimanan kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-
Nya dan rasul-rasul-Nya, dan Hari Akhir, dan mayoritas manusia sibuk
tentang akhirat dan kondisinya, Hari Kiamat dan kengeriannya, dan tentang
masalah kebangkitan. Dan hisab, dan surga dan neraka, yang menjadi fokus
dari surah ini. Dan surah yang mulia itu dimulai dengan sumpah kepada
Allah Yang Maha Tinggi dengan sejumlah golongan malaikat-Nya yang
mulia, dan dengan tugas-tugas besar yang dipercayakan kepada mereka, atau
dengan sejumlah ayat kosmis-Nya yang memesona, bahwa akhirat itu benar
kenyataan dan bahwa kebangkitan dan hisab adalah hal yang menentukan,
dan Tuhan kita Yang Maha Suci dan Yang Maha Tinggi tidak perlu
bersumpah kepada hamba-hamba-Nya, tetapi ayat-ayat Al-Qur'an datang
dalam bentuk sumpah untuk mengingatkan manusia agar keseriusan masalah
dibagi olehnya, kepentingannya atau keniscayaannya.

B. QS. At-Thur : 6
"Al-Tur" adalah gunung yang ditumbuhi pepohonan (dan gunung yang tidak
ditumbuhi tanaman hijau tidak disebut fase, tetapi disebut gunung jika sangat
tinggi dalam kaitannya dengan medan di sekitarnya, dan itu Disebut bukit

4
 jika lebih rendah dari itu, dan diikuti oleh bukit, bukit atau langkan tanah,
dan diikuti oleh bukit atau bukit. , diikuti oleh al-Shahl, dari medan bumi)
dan apa yang dimaksud dalam bagian Al-Qur'an di sini - kemungkinan
besaradalah Gunung Sinai, di mana Tuhan Yang Mahakuasa berbicara
kepada Musa, dan di mana loh-loh itu diturunkan. Dan Tuhan bersumpah
atas Gunung Sinai di sini untuk menghormatinya, dan sebagai pengingat
kepada orang-orang tentang apa yang terkandung di dalamnya dari tanda-
tanda, cahaya, manifestasi, dan kotoran ilahi. Seperti yang dijelaskan dalam
(QS. At-Thur : 6), yang artinya : “dan laut yang di dalam tanahnya ada api”.
Ayat tersebut menjelaskan tentang secara kasat mata makna ini tidak dapat
diterima oleh akal, karena dua zat tersebut sifatnya berlawanan tidak akan
dapat disatukan, yang mana air sifatnya memadamkan api dan api sifatnya
menguapkan air.
Gempa dalam kosmologi:

Pertama: Mengeluarkan semua air bumi dari bagian dalamnya:

Planet Bumi adalah planet terkaya di tata surya kita dalam air, dan oleh karena itu
disebut (planet air), atau (planet biru), dan air menutupi sekitar 71% dari luas
Bumi, sedangkan daratan hanya menempati sekitar 29%. dari luas permukaannya,
dan jumlah air di permukaan diperkirakan Bumi sekitar 1360 juta kilometer kubik
(1,36 x 10), dan para ilmuwan telah dibuat bingung sejak zaman kuno untuk
menjelaskan bagaimana sejumlah besar air ini berkumpul di permukaan bumi, dari
mana asalnya? Bagaimana itu muncul?Beberapa teori telah dikembangkan untuk
menjelaskan munculnya hidrosfer bumi, salah satunya menunjukkan asal usulnya
pada tahap awal penciptaan Bumi, dengan interaksi gas hidrogen dan oksigen
dalam keadaan atomnya dalam selubung gas yang mengelilingi Bumi, dan lagi
menunjukkan bahwa air bumi berasal dari es manusia serigala, dan sepertiga
percaya bahwa semua air bumi awalnya dikeluarkan dari dalam bumi, yang
dikonfirmasi oleh banyak bukti yang dikumpulkan oleh para ilmuwan pada saat
kemajuan ilmiah di mana kita hidup hari ini, dan keluarnya masih berlanjut dari
dalam bumi melalui letusan gunung berapi.

Kedua: Mengeluarkan selubung gas Bumi dari dalam:

Dengan menganalisis uap yang naik dari kawah gunung berapi di berbagai tempat
di Bumi, menjadi jelas bahwa uap air berjumlah lebih dari 70% dari total gas dan

5
uap vulkanik ini, sedangkan sisanya terdiri dari berbagai campuran gas yang
tersusun. menurut proporsinya masing-masing sebagai berikut: Karbon dioksida,
hidrogen, asap asam klorida, asam klorin, nitrogen, hidrogen fluorida, sulfur
dioksida, hidrogen sulfida, metana, amonia dan lain-lain. Terakhir, telah terbukti
bahwa perairan di bawah permukaan bumi terdapat pada kedalaman yang jauh
melebihi semua perkiraan sebelumnya.Juga telah terbukti bahwa beberapa air laut
dan samudera bergerak dengan sedimen dasarnya merayap ke dalam litosfer bumi
dengan memindahkannya. dasar di bawah blok benua, dan air merembes ke dalam
litosfer bumi melalui jaringan yang sangat besar.Dari celah dan celah yang
memecah selubung itu ke berbagai arah, dan mengelilingi bumi sepenuhnya,
dengan kedalaman antara 65 dan 150 kilometer. Tampaknya magma batuan pada
kisaran kelemahan tanah merupakan sumber utama air terestrial, dan berperan
penting dalam pergerakan air dari dalam tanah ke permukaan dan sebaliknya.
Sebab, jika bukan karena penyerapan air, suhu leleh batuan tidak akan berkurang,
dan jika tidak meleleh, dinamika Bumi akan berhenti, termasuk letusan gunung
berapi, dan telah terbukti bahwa itu adalah sumber utama hidrosfer dan gas bumi.
Dengan demikian, telah diterima oleh para ilmuwan Bumi bahwa aktivitas
vulkanik yang menyertai pembentukan litosfer Bumi pada awal penciptaannya
bertanggung jawab atas pembentukan selubung air dan gas, dan letusan gunung
berapi masih memainkan peran penting dalam memperkaya bumi dengan air, dan
dalam mengubah komposisi kimia dari gas dan atmosfer berbatu. , yang
dimaksudkan untuk menyapu bumi. Hal ini bermula dari kenyataan bahwa air
merupakan cairan yang paling dominan dalam magma batuan, meskipun
persentasenya terhadap massa magma umumnya rendah.Perbandingan jumlah
molekul air dengan jumlah molekul magma mencapai sekitar 15%.

Ke empat: Siklus air di sekitar Bumi:

Kehendak Sang Pencipta Agung menghendaki agar sejumlah besar air ini berdiam
di bumi, yang mencukupi semua kebutuhan kehidupan di planet ini, menjaga
keseimbangan termal di permukaannya, dan mengurangi perbedaan suhu antara

6
musim panas dan musim dingin sebagai suara kehidupan dalam berbagai bentuk
dan tingkatannya.

Ke lima: Distribusi air di permukaan bumi:

Jumlah air di permukaan bumi diperkirakan sekitar 1360 juta kilometer kubik,
yang sebagian besar berupa air asin di laut dan samudera (97,20%), sedangkan
sisanya (2,8%) terkumpul di bentuk air tawar dalam tiga bentuk: padat, cair, dan
gas; Di antaranya (2,15% dari total air Bumi) berupa ikan es besar yang menutupi

Sedangkan sisanya (2,8%) mengumpul dalam bentuk air tawar dalam tiga
wujudnya: padat, cair, dan gas; Di antaranya (15,2% dari total air Bumi) berupa es
yang sangat tebal menutupi wilayah Antartika dan Utara dengan ketebalan
mendekati empat kilometer.

Ke enam: Berguling di atas Bumi berarti mengeluarkan air dan selubung gas dari
dalamnya:

Telah terbukti bahwa seluruh air di bumi dikeluarkan oleh Tuhan kita Yang Maha
Agung dan Maha Agung, dari bumi melalui berbagai aktivitas vulkanik yang
mengiringi pergerakan lempeng-lempeng litosfer bumi. Demikian juga gas kedua
yang paling banyak meletus dari kawah gunung berapi setelah uap air adalah
karbon dioksida, dan merupakan salah satu syarat fotosintesis yang dilakukan oleh
tumbuhan hijau, menggunakan gas ini dengan air dan sejumlah unsur bumi untuk
membangun sel tumbuhan, jaringan, bunga, dan buah-buahan. Oleh karena itu,
Al-Qur'an yang Mulia menyatakan pengusiran gas penting ini dan gas-gas lain
yang diperlukan untuk perkecambahan bumi dari dalam, sebagai ekspresi kiasan
menghilangkan padang rumput, karena jika bukan karena karbon dioksida, bumi
tidak akan tumbuh. , juga tidak akan ditutupi dengan tanaman hijau.

Ketujuh: Di antara mukjizat Al-Qur'an: Merujuk pada fakta-fakta ilmiah ini

dengan bahasa yang mudah dan jelas Menurut kebiasaan Al-Qur'an, Al-Qur'an
mengungkapkan fakta-fakta kosmik yang mencakup pengusiran baik hubungan air
dan gas bumi dari dalam bumi dengan cara yang tidak menakut-nakuti mentalitas
Badui di padang pasir Arab. Jazirah pada saat diturunkannya, Dan orang-orang

7
Arab di jantung Jazirah Arab biasa melihat bumi meletus dari mata air, dan
mereka melihat bumi ditutupi dengan rumput hijau segera setelah hujan turun, jadi
mereka memahami ini dengan benar dan makna indah dari dua ayat mulia ini. Dan
bagi setiap orang yang tinggal di permukaannya, Ia telah mempersiapkannya
untuk konstruksi ini dengan mengeluarkan semua selubung batu, air dan gas dari
bagian dalamnya, di mana suhunya mencapai ribuan derajat Celcius, yang Tuhan
Yang Maha Kuasa. Sang Pencipta menyaksikan kemahakuasaan-Nya, pengerjaan
yang luar biasa, kesempurnaan pengetahuan, dan kebijaksanaan yang sempurna,
sebagaimana disaksikan oleh Nabi Penutup dan Utusan Meterai yang menerima
meterai wahyu ini bahwa diaterhubung dengan wahyu, dan diajar oleh pencipta
langit dan bumi.

C. QS. An-Nur : 40

Manusia tidak mampu menyelam di laut dengan kedalaman di bawah 40 meter

tanpa peralatan khusus. Dalam sebuah buku berjudul Oceans juga dijelaskan, pada
kedalaman 200 meter hamper tidak dijumpai cahaya, sedangkan pada kedalaman
1000 meter tidak terdapat cahaya sama sekali.

Kondisi dasar laut yang gelap baru bisa diketahui setelah penemuan teknologi
canggih. Namun Alquran telah menjelaskan keadaan dasar lautan semenjak ribuan
tahun lalu sebelum teknologi itu ditemukan. Alquran surat An-Nur ayat 40
menjelaskan mengenai fakta ilmiah ini.

"Atau seperti gelap gulita di lautan yang dalam, yang diliputi oleh ombak,
yang di atasnya ombak (pula), di atasnya (lagi) awan; gelap gulita yang tindih-
bertindih, apabila dia mengeluarkan tangannya, tiadalah dia dapat melihatnya,
(dan) barang siapa yang tiada diberi cahaya (petunjuk) oleh Allah tiadalah dia
mempunyai cahaya sedikit pun." (QS An Nuur: 40).

Ayat Al-Qur'an yang mulia ini muncul di akhir sepertiga kedua Surat An-Nur,
yang merupakan surah sipil, dan ayat-ayatnya ada enam puluh empat. siapa pun
yang dia inginkan, dan bahwa. Barang siapa yang tidak dijadikan cahaya oleh
Allah, maka dia tidak memiliki cahaya.” Sumbu utama surah berkisar pada

8
sejumlah undang-undang ilahi yang mengontrol perilaku Muslim baik dalam
kehidupan pribadi dan publiknya, dan mengatur hubungan dalam keluarga
Muslim untuk menjaga kesuciannya.

Ayat mulia ini mengacu pada kegelapan total di dasar laut dalam dan samudera,
menekankan bahwa itu adalah kegelapan majemuk, memainkan awan dan ombak.

Kegelapan di dasar laut dalam dan samudra

(1) Gelap pertama disebabkan oleh awan:

(2) Gelombang permukaan baik di laut maupun di samudra menyebabkan

kegelapan kedua:

(3) Gelombang internal adalah penyebab kegelapan ketiga di dasar masing-masing

laut dalamdan lautan.

D. QS. An-Naml : 61

Teks Al-Qur'an yang mulia ini muncul di awal sepertiga terakhir Surat Al-Naml,
yang merupakan surat Mekah, dan ayat-ayatnya adalah sembilan puluh tiga (93)
setelah Basmalah.Kemungkinan dilindas oleh pasukan besar ini tanpa
menyadarinya, dan dia meminta rekan-rekannya untuk memasuki rumah mereka,
dan Nabi Allah Sulaiman, saw, tersenyum pada kata-katanya.

Di antara ucapan para ahli tafsir dalam penafsiran teks mulia ini:

Ibnu Katsir menyebutkan apa yang dia katakan: “Dia menempatkan antara air
tawar dan air asin (penghalang), yaitu mencegah mereka dari pencampuran.” Dan
itu datang dalam "Safwat al-Bayan untuk makna Al-Qur'an" sebagai berikut:
"Sebuah tanah genting yang memisahkan bumi antara manis dan asin, sehingga
tidak ada yang menindas yang lain." Dan para sahabat yang disebutkan dalam
tafsir Al-Qur'an - semoga Tuhan membalas mereka dengan kebaikan - apa yang
dikatakan: "Dan dia membuat pemisah antara air tawar dan air asin yang
mencegah satu dari pencampuran dengan yang lain." Dan datang dalam “Safwat
al-Tafsir” apa yang dikatakan: “Artinya, dia membuat pemisah antara air tawar

9
dan air asin yang mencegah mereka dari pencampuran sehingga air laut tidak
merusak air tawar.” Jelas dari tinjauan ini kebulatan suara para komentator - baik
kuno maupun kontemporer - tentangYang dimaksud dengan Bahrain di sini adalah
sungai segar Efrat, dan laut asin yang asin, tetapi mungkin yang dimaksud dengan
garam laut Bahrain dan garam tandingannya jika mereka berbeda dalam
karakteristik alami dan kimianya, dan itu adalah perkataan yang benar. - Yang
Terberkati dan Mahakuasa -: - 20]

Pembenaran penafsiran kata mutlak (Bahrain) dalam Al-Qur'an di Bahrain Al-

Malihin (Al-Malihin) melalui ayat-ayat dari dua Surat Al-Naml dan Al-Rahman:
Di masing-masing ayat No. (61) Surat Al-Naml, dan dua ayat No. (19, 20) Surat
Al-Rahman menjelaskan kata (Bahrain). ) yang menjadi mutlak dalam kedua
kasus di Bahrain yang mendesak, dengan alasan berikut:

Pertama: Kata "laut" dalam bahasa Arab digunakan untuk merujukpada laut asin
dan laut tawar (artinya sungai), tetapi jika dilepaskan tanpa batasan, itu
menunjukkan laut asin saja, dan jika dibatasi , itu menunjukkan apa yang dibatasi,
dan kata (Bahrain) datang ) diceraikan dalam kedua kasus yang disebutkan.

Kedua: Al-Qur'an menyebut kata "laut" di 39 tempat, termasuk:(33) dalam

bentuk tunggal, (3) dalam rangkap, dan (3) lainnya dalam bentuk jamak, dan dari
ini adalah firman Yang Mahatinggi: Dan Dia menundukkan kapal-kapal bagimu
untuk berlayar di laut dengan perintah-Nya, dan Dia membuat sungai-sungai
tunduk kepadamu” [Ibrahim: 32]

Ketiga: Dalam menggambarkan kata mutlak (Bahrain) itu datang dalam Surat Al-
Rahman, perkataan yang benar - Maha Suci dan Maha Suci Dia -: “padang rumput
Bahrain bertemu di antara mereka sebuah tanah genting, mereka tidak
menginginkan (0) Jadi tanda-tanda Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan?

Keempat: Referensi Al-Qur'an yang mulia tentang pemuliaan pemisahan antara

laut tawar dan laut asin oleh tanah genting dan batu yang digali, karena adanya
delta dan bagian depannya, dan penghalang sedimen di sekitarnya, di samping air

10
antara air tawar dan garam (air asin) di tepi air tawar pada pertemuan dua
perairan. , dan adanya muatan listrik yang sama dan disonan pada ion-ion garam
yang terlarut dalam air. , Al-Qur'an merujuk pada pemisah antara dua lautan -
tanpa spesifikasi dengan istilah tanah genting saja, atau penghalang saja, yang
merupakan penghalang air perantara antara dua perairan yang berbeda dalam sifat
alami dan kimianya, seperti dua laut asin yang berbeda secara horizontal atau
vertikal, karena penghalang seperti itu tidak mencegah pergerakan organisme laut
dari satu massa air ke massa air lain yang berdekatan, kecuali jika karakteristik di
antara mereka sangat berbeda.

Kelima: Telah terbukti bahwa keragaman antara massa air yang berdekatan
secara horizontal dan vertikal antara laut yang berdekatan, dan di dalam laut
dalam dan samudera yang sama adalah suatu keniscayaan.

D. QS. Al-Haj : 5

“Dan kamu melihat bumi tidak bernyawa, dan ketika Kami turunkan air ke
atasnya, bumi itu bergetar dan memelihara dan menumbuhkan dari setiap
pasangan yang gembira.” [Al-Hajj: 5]

Realitas kosmis ini disebutkan dalam teks Al-Qur'an yang Mulia ini pada akhir
ayat kelima Surat Al-Hajj, yang merupakan surah sipil, dan jumlah ayatnya adalah
tujuh puluh delapan.Dan datanglah dalam tafsir Al-Jalalayn apa yang dikatakan:
Dan kamu melihat bumi itu datar” artinya kering, maka ketika Kami turunkan air
ke atasnya, ia bergetar, “basah” ia naik dan bertambah, “dan ia bertunas, ” “dari”
kelebihan, “setiap pasangan * adalah tipe, dan kebaikan yang
menyenangkan.Signifikansi ilmiah dari teks Al-Qur'an Suci: Istilah "bumi"
muncul dalam Al-Qur'an dengan tiga arti khusus yang dipahami dari konteks ayat
Al-Qur'an, yang baik planet secara keseluruhan, atau litosfer yang membentuk
blok benua tempat kita hidup, atau sektor tanah yang menutupi batuan penutup
Bumi itu.

Pertama: Sektor Tanah Tanah:

11
Tanah bumi terbentuk dari hasil dekomposisi kimiawi dan biologis batuannya,
juga terbentuk akibat hancurnya batuan tersebut oleh berbagai faktor erosi yang
pada akhirnya menyebabkan terbentuknya lapisan tipis batuan penutup bumi.
litosfer dari remah-remah dan batuan berupa puing-puing berlebihan yang dikenal
dengan sebutan rock exhaust.

Oleh karena itu, tanah bumi merepresentasikan lapisan tipis batuan buangan yang
dihasilkan dari penguraian bagian-bagian litosfer bumi, yang dalam banyak kasus
menutupi batuan penutup itu, baik itu akibat langsung dari dekomposisinya, atau
dipindahkan ke lapisan itu untuk menutupi. dia. Tanah dengan demikian
merupakan cincin tengah antara litosfer bumi dan penutup udara dan airnya, dan
karena itu merupakan campuran mineral yang hancur dari batuan bumi karena
berbagai faktor erosi, dan dari senyawa organik dan anorganik yang dihasilkan
dari interaksi dan konflik.

Kedua: Bagaimana cara meninggikan bumi dengan menuangkan air ke atasnya?

Molekul air terdiri dari penyatuan satu atom oksigen dengan dua atom hidrogen
dengan ikatan kuat yang tidak mudah putus, dan atom-atom ini dihubungkan satu
sama lain secara sudut, yang memiliki polaritas listrik yang jelas; Karena masing-
masing dari dua atom hidrogen membawa muatan relatif positif, dan atom oksigen
membawa muatan relatif negatif, yang membuat molekul air tidak sepenuhnya
netral secara elektrik, dan ke polaritas listrik ini mengembalikan karakteristik khas
air seperti kemampuannya yang unggul untuk larut, tegangan permukaan, dan
intensitas adhesi molekul-molekulnya, yang memiliki kemampuan untuk
memanjat (kapiler), membentuk bola dalam bentuk tetesan, dan tidak sepenuhnya
mencampur larutannya. Dan air dengan ciri-ciri alami yang khas ini jika turun ke
tanah bumi menyebabkan agitasi listriknya, yang membuatnya bergetar dan
bernafas dan bertambah besar, sehingga tumbuh dan bertambah; Hal ini karena
tanah bumi sebagian besar terdiri dari mineral lempung, hidrasi yang

12
menyebabkan getaran komponen tanah, meningkatkan volume mereka, dan naik
ke atas.

E. QS. At-Thariq : 5-7

“Maka hendaklah manusia memperhatikan dari apakah dia diciptakan? Dia

diciptakan dari air yang dipancarkan yang keluar dari antara tulang rusuk dan
bangunannya.” [Al-Tariq: 5-7]

Ketiga ayat Al-Qur'an ini muncul di akhir paruh pertama Surat Al-Tariq, yang
merupakan surah Mekah, dan ayat-ayatnya tujuh belas (17) setelah Basmalah,
yaitu bintang radio, seperti bintang neutron, pulsar, dan quasar, dan masing-
masing dari dua jenis benda langit ini memancarkan sejumlah besar sinar radio
yang menghantam selubung gas bumi secara berurutan, mirip dengan suara
ketukan di pintu, dan menembus keheningan selubung gas ini dengan
kekuatannya. denyut nadi cepat dan ragu-ragu. Baik bintang neutron maupun
quasar berasal dari tahap kematian dan penurunan bintang yang tidak ditemukan
hingga tahun enam puluhan abad kedua puluh (1963 M untuk quasar, 1968 M
untuk bintang neutron yang berdenyut). Dan Al-Qur'an didahului dengan mengacu
pada Tuareg ini (bintang radio) dengan seribu empat ratus tahun, dan memang
benar salah satu kesaksian bahwa Al-Qur'an tidak bisa menjadi ciptaan manusia,
melainkan adalah firman dari Allah Sang Pencipta, yang menurunkannya dengan
ilmu-Nya kepada penutup para nabi dan rasul-Nya.

13
14
 BAB III PENUTUPAN
A. Kesimpulan
Al quran adalah muji’zat dari allah yang telah di turunkan kepada nabi
muhammad. Al-quran adalah kitab suci kaum musliminyang menjdi
sumber ajaran islam yang pertama dan utama. Mukjizat Al-quran
adalah sesuatu yang luar biasa yang diperlihatkan Allah melalui para
nabi dan rasul-Nya. Dan mukjizat berfungsi untuk membuktikan bahwa
kekuasaan Allah berada diatas segala-galanya dan sebagai bukti atas
kebenaran pengakuan kenabian dan kerasulan para utusan Allah.
Sedangkan, al-Qur`an berfungsi sebagai sumber atau landasan hukum
pertama bagi kehidupan manusia. Kemukjizatan al-Qur`an tidak dapat
ditandingi oleh apapun. Karena dari hal yang terkecil sampai hal yang
terbesar semua dibahas dalam Al-quran.

15
B. DAFTAR PUSTAKA
-Prof.Dr.Teflon. 2009. Pengenalan Tanda Mukjizat Ilmiah dalam
AlQur’an dan Sunnah Nabi yang Mutlak. Beirut: Lebanon Airport
Bridge Birjawi Str.
- Ibrahim, Muhammad Ismail: «Al-Qur'an dan Mukjizat Ilmiahnya, Dar
al-Fikr al-Arabi - Damaskus.

- Ahmed, Hanafi (1954 M): “Keajaiban Al-Qur’an dalam

Menggambarkan Benda”, Pers Komite Arab Bayan - Kairo, edisi
pertama.

16