HIDUP BARU DALAM KRISTUS Rangsangan eksternal dalam bentuk godaan, rayuan
dan bujukan dari dunia dan iblis. Dunia dan iblis memiliki
Roma 6: 1-14
Alangkah janggalnya bila seseorang yang sudah selesai
mandi mengenakan kembali pakaian yang kotor. Yesus
sendiri pernah berkata seperti ini: “ Tidak seorangpun
menambalkan secarik kain yang belum susut pada baju
yang tua, karena jika demikian kain penambal itu akan
mencabiknya, yang baru mencabik yang tua, lalu makin
besarlah koyaknya” (Mrk. 2:21). “Begitu pula anggur
yang baru tidak diisikan ke dalam kantong kulit yang tua,
karena jika demikian kantong itu akan koyak sehingga
anggur itu terbuang dan kantong itupun hancur. Tetapi
anggur yang baru disimpan orang dalam kantong yang
baru pula, dan dengan demikian terpeliharalah kedua-
duanya” (Mat. 9:17).
Namun, tampaknya kejanggalan-kejanggalan tersebut
terdapat di dalam jemaat Roma, yang belum hidup baru.
Apakah yang dimaksud dengan hidup baru itu?
I. Hidup yang telah mati bagi dosa (6-13)
Secara sekuler ada tiga jenis kematian
 Mati-mati kutu/ayan (mati semu)
 Mati setengah (mati sebelah atau lumpuh)
 Mati total/seutuhnya (betul-betul mati)
 Secara biblikal ada dua maksud kematian
A. Menyalibkan manusia lama (Ayat 6)
Manusia lama yang bagaimana? Menurut 1
Kor 2 dan 3, ada tiga jenis manusia
1. Manusia alamia (natural man)
2. Manusia duniawi (wordly man)
3. Manusia rohani (spiritual man)
Manusia lama adalah pola hidup sebelum percaya,
yang tidak sesuai dengan ajaran kekristenan. Ilustrasi: 2
Petrus 2:22 (anjing dan babi).
Menyalibkan manusia lama artinya mati bagi
dosa atau tidak lagi merespons dosa.
B. Membebaskan Diri dari Kuasa Dosa
Kuasa dosa yang bagaimana?
Dosa terjadi karena ada dua rangsangan
berikut.
1. Rangsangan internal dalam bentuk ego, kehendak si
aku (keinginan duniawi). Superego: kehendak si aku
yang tidak terkendali.
Berikut adalah cara pembebasan rangsangan
internal dari sisi Allah dan manusia.
a. Dari sisi Allah: Allah menempatkan alat deteksi
(detektor) di dalam diri manusia dalam bentuk
1. Hati nurani/ suneidesis (conscience): berlaku
umum
2. Roh kudus: khusus bagi orang percaya.
b. Dari sisi manusia:
1. Peka terhadap suara hati nurani;
2. Peka terhadap suara Roh Kudus (penyerahan
diri terhadap Roh Kudus)
kuasa magnetis untuk memengaruhi manusia.
Berikut adalah cara pembebasan rangsangan eksternal
dari aspek dunia dan iblis.
a. Dari aspek dunia
1) Jangan mengasihi dunia, “ Janganlah kamu
mengasihi dunia dan apa yang ada di dalamnya.
Jikalau orang mengasihi dunia, maka kasih akan
Bapa tida ada di dalam orang itu” (1 Yoh. 2:15).
2) Jangan serupa dengan dunia, “ Janganlah kamu
menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi
berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga
kamu dapat membedakan manakah kehendak
Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah
dan yang sempurna” (Rm. 12:2).
b. Dari aspek iblis
1) Lawan Iblis dengan iman yang teguh, “ Sadarlah
dan berjaga-jagalah! Lawanmu, si Iblis, berjalan
keliling sama seperti singa yang mengaum-aum
dan mencari orang yang dapat ditelannya.
Lawanlah dia dengan iman yang teguh, sebab
kamu tahu, bahwa semua saudaramu di seluruh
dunia menanggung penderitaan yang sama” (1 Ptr.
5: 8-9).
2) Tunduklah kepada Allah, “Karena itu tunduklah
kepada Allah, danlawanlah Iblis, maka ia akan lari
dari padamu” (Yak. 4:7).
3) Mendekatkan diri kepada Allah, “Mendekatkanlah
kepada Allah, dan Ia akan mendekat
kepadamu ...” ( Yak. 4:8).
Rangsangan itu seperti magnet, dan manusia berada di antara
dua rangsangan tersebut
II. Hidup yang telah dipersembahkan kepada Allah (13-
14)
Dipersembahkan dalam bentuk apa?
A. Penyerahan Diri
“ ... serahkanlah dirimu kepada Allah ... ”
Penyerahan diri kepada Allah itu berarti mempercayakan diri
sepenuhnya kepada Allah. Kita tidak mampu berbuat apa-apa
tanpa Allah. Jika kita menyerahkan diri kepada Allah, Ia
berkuasa atas hidup kita sehingga kita tidak lagi diperhamba
oleh dosa. Bahkan, Allah menjadikan hidup kita berarti dan
berguna bagi kemuliaan-Nya. Sebaliknya, jika kita tidak
menyerahkan diri kepada Allah, dosa akan berkuasa di dalam
diri kita sehingga diri kita dipakai sebagai senjata-senjata
kelaliman. Oleh karena itu, serahkanlah seluruh hidupmu
kepada Allah agar hidup itu berarati dan berguna bagi
kemuliaan Allah.
Dari luar tangan Allah, kita tidak lebih daripada tanah liat yang
tidak berarti. Arti hidup kita itu ada dalam penyerahan kita
kepada Allah, ad di dalam tangan Allah.
B. Pengabdian Diri
Penyerahan anggota-anggota tubuh kepada Allah agar “
menjadi senjata kebenaran” itu berarti mengabdikan diri atau
menghambakan diri kepada Allah. Allah dapat menggunakan
hidup kita jika kita menyerahkan diri sepenuhnya kepada-Nya.
Salah satu kendala kesaksian seorang Kristen adalah jika
kehidupannya tidak sesuai dengan kedudukannya sebagai
“manusia baru”. Paulus berkata dalam 2 korintus 5: 17, “Jadi
siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang
lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang.”