Abstract
Key Words
Physical education, social fact, human condition, reframing,
autoevaluacion.
Resumen
Esta propuesta abierta, para y desde la educación física, consiste
en la revisión y reflexión sobre los procesos de este saber en la
escuela y en la academia, donde se forma para reconocer así sus
graves falencias en el ámbito escolar, algunas veces por no saber
o no tener claro el sentido de lo que se enseña y la falta de
compromiso con la profesión. A partir de esto, se plantea la
aplicación de diversos saberes fundamentales para la educación
en general, indispensables para pensar de una manera distinta la
Educación Física, viéndola desde una perspectiva holística,
complementándola con los conocimientos interdisciplinarios y
replanteándola desde los docentes en formación. Se parte del
compromiso de educar como una de las más grandes
responsabilidades del ser humano. En este aspecto, el docente
debe obtener un pensamiento enfocado hacia el futuro, el cual,
tiene entre sus manos por su campo profesional y su objeto
educativo. Para alcanzar una totalidad de ser, es necesario
reflexionar sobre la metodología, el compromiso, los logros y las
competencias aplicadas en la escuela y en la academia, para
enfocar el cambio y la solución del problema desde su raíz.
Palabra clave
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Fecha de recepción: 24 de agosto de 2007.
Fecha de aceptación: 28 de septiembre de 2007.
El diagnóstico y la realidad
No deja de ser absurdo que el educador físico sólo se fije en el cuerpo máquina
y no con su razón de ser: el cuerpo humano. En esa dirección, la Educación
El campo de acción
La Educación Física trabaja no sólo en el área cognitiva del ser humano, como
lo hace la mayor parte de las áreas del conocimiento, sino que trabaja en todo
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lo que tiene que ver con ese ser, aunque en muchas ocasiones ha sido
encasillada en la formación de los aspectos biológicos, deportivos y de
rendimiento físico; es claro, entonces, que su campo de acción en el ámbito
escolar (y si se proyecta bien, en la sociedad) es mucho más amplio, llegando
a intervenir y desarrollarse con trascendencia en cualquier contexto. Así, pues,
la educación física, también, forma en el ser los aspectos psicológicos y
sociales, que le permitirán al estudiante insertarse en una sociedad, como
Por tal razón, todo educador físico no puede dejar pasar por alto el que
<<la educación física tiene que adecuarse a las leyes físicas de la naturaleza
humana, para que sus prácticas fortalezcan los órganos y aumenten el
rendimiento; y a las psíquicas, para que los efectos de sus ejercicios no se
limiten tan solo al cuerpo, sino que pueda coadyuvar a la preparación y
formación del hombre como totalidad>> (Seybold, 1974: 71); ello, con el fin de
darle un sentido lógico a cada ejercicio, tarea o movimiento que se desarrolle,
para que, se compruebe su utilidad y se resalten los objetivos y el camino hacia
el alcance de ellos, por medio del cuerpo.
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. La identidad terrenal es la toma de conciencia e interés de los actos propios del ser. Estos están sujetos
a un destino global y conjunto, en el cual se involucra todo ser vivo del planeta. Todos somos parte de la
Tierra, y como seres humanos tenemos un destino común.
Revista Corporeizando, Volumen 1, número 1, 2007 - Universidad Pedagógica Nacional
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Así pues, deben surgir y se deben crear de alguna manera los diferentes
métodos para la inculcación, aprehensión y comprensión de estas ideas en su
complejidad para entender el papel docente de la forma correcta. Tener en
cuenta estos puntos, es tarea de los educadores, porque ellos son los
responsables de que sus discursos sean entendidos o no y, al mismo tiempo,
son responsables del mundo, ya que, de cierta manera, están influyendo en el
futuro de muchos individuos.
Identidad educadora
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Aquí es donde entra a jugar lo que Morín llama identidad. Identidad con las
demás personas, con la ciudad, con el país, con el mundo entero; identidad y
ciudadanía terrenal, identidad común y compleja y, por supuesto, identidad
propia. Ésta, que parece ser la más sencilla de aplicar, es la más compleja en
su desarrollo: enseñar la condición humana o a partir de ella. En este punto, es
interesante lo que apunta Durkheim: <<El hombre que la educación debe
plasmar dentro de nosotros no es el hombre tal y como la naturaleza lo ha
creado, sino tal como la sociedad quiere que sea; y lo requiere tal como lo
requiere su economía interna (…) >> (Durkheim citado por Savater, 1991, p.
196).
La tarea
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Reconstruir al ser en todos sus aspectos (socio-afectivo, psicológico,
cognitivo, axiológico, motriz), puede sonar muy complejo y desanimador para
quienes son facilistas y prefieren omitir la complejidad humana (por desgracia,
un absurdo común en la educación). Por eso: (Morín, 2001: 105) lo llama
<<reconocer, reunir y organizar>>, de manera que el sujeto acepte el gran
daño que puede causar y causarse si no pone en práctica estos tres aspectos
Lo humano debe ser entendido como todo lo que hacemos con y desde
nuestro cuerpo, sin importar si lo que hacemos es correcto o no, pues no deja
de ser humano aquel que mata; simplemente no entiende lo humano de si
mismo. Todos los sentidos deben estar enfocados hacia el mejor cumplimiento
de la meta (ampliable y abierta a reflexiones humanísticas), utilizando los
saberes y conocimientos necesarios para lograrla, sin hacer evasivas a
posibles desviaciones que podrían llevar a un nuevo conocimiento; además,
generando una conciencia de lo humano; es decir, pensar al mismo tiempo, en
si lo que se hace para alcanzar la meta o la meta en sí misma, afecta o no a las
personas que le rodean; las que están más lejos o las que no logre ver en la
dimensión espacio-temporal.
Herramientas
Esta proyección nos permitiría construir una nueva identidad terrenal que
lleve a entender el pasado, a transformar el presente y, por ende, el futuro.
Sería interesante poder enseñar una imagen futura del cuerpo del hombre y
sus transformaciones en la realidad, como lo anotado anteriormente, ver las
consecuencias en ese cuerpo, si no se toma conciencia del daño que cada día
se le causa al planeta. Para ello, es importante asumir que el planeta también
tiene un cuerpo y que el ser humano es parte de él; por lo tanto, lo que afecte
al cuerpo planetario, afecta también al hombre, y si el cuerpo planetario muere,
el hombre y su cuerpo terrenal también mueren, sin importar las concepciones
individuales o culturales propias de cada grupo social; a pesar de que, para
muchos, la sobrevivencia del espíritu existe y la vivencia terrenal de nuevos
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espíritus no sería posible. Y ni qué hablar de los que no creen en la vida
espiritual, en el alma en Dios; en pocas palabras, el ser humano está
condenado a morir si mata el mundo en que vive. Es así como se puede dar
por hecho de que si no se utilizan adecuadamente los medios o herramientas
que se tienen, puede ser contraproducente para la humanidad en general.
El como
su imagen, así como las experiencias corporales que tiene cada sujeto, o
aquellas que puede causar la Educación Física, sin ánimo de desvirtuar la
formación de los individuos. Por tal razón, el docente debe mirar, ver, observar
y analizar su campo de acción, sus métodos y principios.
Observar y aprovechar
Para lo anterior, podemos aplicar algo dicho hace mucho: <<la misión de
la educación consiste en despertar un espíritu de solidaridad que se manifiesta
en forma de simpatía y responsabilidad frente al prójimo, de lealtad, oficiosidad,
simpatía, gratitud, confianza, etc. >> (Seybold, 1974, p. 86). En este sentido, si
unificamos democracia y solidaridad, el resultado se resaltará de una manera
No por ser una minoría se tiene que dejar de hacer las cosas, de manera
que sí se tienen en cuenta Los siete saberes necesarios para la educación del
futuro, en cualquier campo del conocimiento, se notará la diferencia con el
tiempo. Es con la interdisciplinariedad, multidisciplinariedad y
transdisciplinariedad, como la Educación Física podrá hacer una ruptura con la
epistemología reduccionista del hombre máquina; superando el
fraccionamiento del conocimiento e integrándose a un contexto educativo que
reconozca en los procesos de enseñanza aprendizaje de la Educación Física el
mensaje de Édgar Morín. Con planteamientos como los de este autor, no sólo
hay que preocuparse por la Educación Física, sino por la educación en general
y por el saber sociocultural, porque, si no cuáles saberes integraríamos.
El resultado
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La integración de los saberes y conocimientos para la comprensión del mundo
complejo, nos debe llevar a la unión de las ciencias del conocimiento, a una
mejor comprensión del mundo, para generar la identidad terrenal en la ciencia,
desde sus incógnitas. Además de sus consecuencias, tanto en la actualidad y
el futuro, como en la humanidad y su mundo, está ligado primordial y
directamente a la educación de los seres humanos en toda su complejidad; por
ello, la Educación Física debe cumplir una labor unificadora, humanista y
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. Según el texto de Morín se entiende como la unión planetaria, que es la misma comunidad de destino,
civilizar y solidarizar la tierra.
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Conclusión
mejor futuro y, de esta manera, crecer más como un saber, como una
disciplina, como un hecho social.
Bibliografía
Morín, Edgar (1995). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro.
Bogotá: Cooperativa Editorial Magisterio.
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. Carlos Marx, Tesis sobre Feurbach. Tesis XI.
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