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Soldado de

Cristo

El Arte del Combate Espiritual

Proyecto Jernimo

VOLUMEN I

Un llamado en este tiempo de confusin, apostasa y tribulacin


POR: RIGOBERTO ARMANDO ARGAEZ DIAZ

MEXICO SIEMPRE FIEL ! VIVA CRISTO REY DICIEMBRE 12, 2010.

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Pagina Web: http://cpj.jimdo.com/ Correo Electrnico: aargaez@msn.com

Soldado de Cristo Volumen I El Arte del Combate Espiritual

CONTENIDO 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. OBJETIVO y MISION MISTERIO CONSAGRACION ORACION Y MEDITACION CONTRICCION ORACION SOLDADO DE CRISTO DISCERNIMIENTO ORACION CRISTO REY

Soldado de Cristo Volumen I El Arte del Combate Espiritual

OBJETIVO y MISION
Mediante ejercicios espirituales, crear hbitos tanto individuales, como familiares y como comunidad a fin de crecer espiritualmente a travs del reconocimiento de nuestra realidad, hacer conciencia de pecado y necesidad de confesin, reparacin de daos, mejorar nuestra relacin con Dios y nuestros semejantes, y llevar las buenas nuevas a aquellos que este confundidos o extraviados dando testimonio y buenas razones de nuestra fe. La literatura principal es la Biblia, el Catecismo y los 12 volmenes de Proyecto Jernimo Soldado de Cristo como sigue: I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. XII. El Arte del Combate Espiritual La Necesidad de Hombre la Oportunidad de Dios Conciencia de Pecado y Confesin Reparacin y Crecimiento Espiritual Un solo Cuerpo diferentes Miembros un solo Objetivo El Regreso a lo Fundamental La Mujer Vestida de Sol El Dilema: Entre la Razn, el Prejuicio y la Fe La Familia: La Iglesia Domestica Mxico: Vicios, Complejos y Demonios La Utopa del Hombre y la Utopa de Dios Apocalptica: Misterio y la ltima prueba

Y Allanar el camino para tener un encuentro personal con Jesucristo y adherirnos de manera ms comprometida a Iglesia Catlica y los sacramentos, la consagracin personal y familiar a Jess por Mara.

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MISTERIO

Este es un Gran Misterio: Cristo est escondido en el pan como su Iglesia est escondida en Cristo en su cuerpo mstico, El es la cabeza y nosotros somos el cuerpo. Decan en ese tiempo y ahora tambin Como puede este darnos a comer su carne?, Cudense de la levadura de los fariseos y seduceos, El que come de mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y yo le resucitare en el da postrero, porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, en mi permanece y yo en el. El Padre est escondido en Cristo porque el Dios invisible se hace visible en Cristo, revelacin plena del misterio de Dios invisible, el que me ve a mi ve al Padre, verdadero Dios y verdadero hombre, Jess el nuevo Adn, que bajo de cielo, que exista desde antes de la creacin porque era el verbo y el verbo con Dios y el verbo era Dios y aquel verbo fue hecho carne y habito entre nosotros. La sangre de Cristo est escondida en el vino, sangre derramada en la cruz para la salvacin de los hombres, como tambin la sangre derramada por su iglesia cuerpo mstico de Cristo que completa los padecimientos de Cristo para salvacin de los hombres, por los mrtires como fieles Soldados de Dios, por los Santos que se ofrecen en sacrificio, por la Iglesia con dolores de parto en la persecuciones y aflicciones, que clama ven Seor Jess en espera de su Glorioso retorno que es la resurreccin de los muertos, juicio y vida eterna, donde nos encontraremos con El en los aires. Iglesia peregrina que camina por el desierto como en tiempos antiguos alimentada por el mana que baja de cielo, para poder llegar a la tierra prometida, figura del paraso, la patria celestial, mana, figura de la eucarista, Cristo escondido en la figura de la serpiente de bronce en el desierto que curaba a los enfermos que le miraban, en la figura de Isaac el hijo prometido y a punto de a ser sacrificado por Abraham en obediencia al Padre y en el sufriente Job, la eucarista en la figura del pan sin levadura en memoria de la liberacin de Israel de la esclavitud de Egipto, Cristo, en la figura del Cordero sacrificado segn la Ley Juda para el perdn de los pecados, en la figura del Rey David, Cristo anunciado por el profeta Isaas como el Siervo Sufriente que carga con los pecados del pueblo, prometido por otros profetas, escondido en la Ley y los salmos. Cristo presente y escondido en el viejo pacto. Las gotas que salen de la Eucarista, son siete gotas de sangre del Redentor y Salvador del Mundo, Son las siete palabras dichas por Jess en la agona de la cruz al tiempo que derramaba su sangre bendita, 1ra: Padre Perdnales porque no saben lo que hacen (Redencin), 2da: En verdad te digo que hoy mismo estars conmigo en el paraso (Salvacin), 3ra: Mujer he ah a tu - Hijo he ah a tu Madre (Madre-Iglesia), 4ta: Dios mo Dios mo porque me has abandonado (citando las escrituras, el salmo 22, expresin de la fragilidad humana en el dolor y unin con el creyente en la agona en la noche oscura de la fe), 5ta: tengo sed (de cumplir la voluntad del Padre) 6ta: todo est consumado (Lo anunciado en la Ley, los Profetas y los Salmos), y 7ma: Padre en tu manos encomiendo mi espritu (Abandono completo al Padre). Tambin son los siete dones del Espritu Santo, son los siete Sacramentos y deposito de la fe a su Iglesia Catlica y Apostlica. Siete que es perfeccin, siete iglesias, siete sellos, siete trompetas, siete copas, el perfecto juicio de Dios. Cristo inmolado el nico digno de recibir el reino el poder y la gloria, por su sacrificio perfecto y eterno, que agrado plenamente al Padre, digno de recibir el rollo y romper los sellos para que sea sometido todo bajo sus pies. La Iglesia es tambin la Virgen Mara con dolores de parto coronada por 12 estrellas que son los apstoles, la Virgen est escondida en la Iglesia ya que es desconocida por los dems que no entienden su misterio, es la copa de su vientre que recibi al Salvador y es esposa del Espritu Santo, la Virgen intercede como intercedi en la Bodas de Cana, diciendo hagan lo que l Dice, convirtiendo Jess el Agua en Vino, aun cuando todava no era su hora, la hora de su pasin, transformacin como sucede en la Eucarista de manera no visible pero real. Corredentora que sufri unida a su Hijo al ver su pasin y entrega, acompandolo tambin con dolores pero en aceptacin a plan de Dios y consinti la voluntad del Padre de la inmolacin del hijo, Que hoy sigue diciendo y recordndonos, hagan lo que l

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dice para tener parte de las boda con el Cordero con su iglesia. M de Magisterio, de Misionera, de Misa que es el continuo sacrificio donde las especies se convierte en Cuerpo y Sangre de Cristo. M de Mandamientos. M de Mxico, doliente en este tiempo, observa el escudo de tu bandera Que ves? date cuenta, escucha en tu propio himno Que dice? Un soldado en cada hijo te dio, saca tus manos de la inmundicia y la corrupcin, saca tus manos de la violencia y la injusticia, saca tus manos del crimen, que tus dolores sean para ti dolores de parto, de transformacin y renovacin, de retorno a la fidelidad, recuerda tus peregrinaciones y el regalo que recibiste en el Tepeyac, recuerda tu grito Viva Cristo Rey!, limpia tus manos para comer del Pan y elvalas al cielo, recuerda lo que dijo de ti el Papa amado, Juan Pablo II, Mxico siempre fiel, consgrate a la Morenita a su Corazn Inmaculado y al Sagrado Corazn de Jess, es tiempo de arrepentimiento, de penitencia y oracin, no actes como si Dios no existiera, cree en el evangelio y convirtete. M de Mara, M de Maestra, M de Modelo, M de Mediadora, M de Madre Iglesia y Santa, M de Matrimonio otro signo del amor de Cristo por su iglesia en la figura del esposo y la esposa, en la figura de la Virgen con el Espritu Santo. El misterio del matrimonio se ve en Adn y Eva, en las bodas de Cana y las bodas del cordero con su iglesia, la esposa y el esposo ya no son dos sino uno solo, hueso de mis huesos, carne de mi carne, smbolo de amor de Cristo por su iglesia, de su unidad, el est en m y yo en el. La fidelidad de la esposa con el esposo y el esposo con la esposa para no ser considerada adultera que deja de ser fiel a su esposo Cristo y no ser tomada por prostituta que es la falsa iglesia y la Virgen la iglesia fiel. La Iglesia es Santificada por el Espritu Santo, por Ello es Santa, como la Virgen Mara fue predestinada y preservada sin mancha Inmaculada por el Espritu Santo, El mesas al ser el Cordero sin mancha ni pecado, no poda nacer del pecado ni siquiera con pecado original por ello la virgen fue preservada inmaculada que aporto a Cristo su naturaleza humana y el Espritu Santo su naturaleza divina, como el Cordero sin mancha ni defecto, sin mancha del pecado original y sin defecto de pecado en su vida, el misterio de la virgen, llena eres de Gracia, bendita eres, entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, todas las naciones te llamaran bienaventurada. Elevada al Cielo donde se encontr con su hijo en los aires como se encontrara la iglesia en los aires con Cristo en la resurreccin. La mujer, nueva Eva contra la serpiente que hoy se siente dragn, el Padre dispuso, pondr enemistad en tu y la mujer (La Virgen), entre su descendencia (Cristo y su Iglesia) y tu descendencia (Satans y sus hijos), ella te pisara la cabeza y tu le morders el taln. Por Eva la primera madre de los hombres, entro el pecado y la muerte, engaada por la serpiente y se propago a Adn por obedecer a su mujer y no a Dios, se propago la maldicin a toda su descendencia, la nueva Eva Mara prometida desde el Gnesis, Madre de la Iglesia, obediente al Padre entro la salvacin al mundo y Cristo obedeci al Padre en todo, la salvacin y vida eterna, la nueva creacin, no de la tierra sino del espritu. La Cruz con sus cuatro puntas, abarca toda la creacin, los cielos, la tierra y debajo de la tierra, todo est sometido bajo sus pies, toda su creacin es renovada por El. Siendo digno de recibir el Reino, el Poder y la Gloria y toda rodilla que dobla ante l en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra y est por encima de todo Nombre, es el Rey de Reyes y Seor de Seores, Cristo Jess, el camino, la verdad y la vida. La punta superior traspasa los cielos y rompe el velo que separa a los hombres de Dios para conocer al Padre en el Hijo, siendo en el Hijo el sacrificio perfecto y eterno, de una vez y para siempre que como eterno Sacerdote presenta desde el Santsimo continuamente al Padre su sacrificio y reconcilia a Dios con los hombres. La punta inferior traspasa la tierra y sus entraas hasta llegar a los infiernos para humillacin de sus enemigos, para alcanzar a los espritus encarcelados. La punta de la derecha e izquierda son los brazos extendidos a la humanidad que muestra su Corazn, su Amor, un brazo es la misericordia y el otro su justicia, la separacin entre las ovejas y la cabras unas para entrar en su gozo y otras para condenacin eterna, figuras de ello en los dos malhechores uno a la derecha y otro a su izquierda uno arrepentido y salvado, el otro condenado. El que no est conmigo contra mi esta, El que los recibe a ustedes a mi me recibe, a quien le perdonen sus pecados, le sern perdonados, a quienes se los retengan le sern retenidos, el que quiera ser mi discpulo que se niegue as mismo, que tome su cruz y me siga. El que quiera salvar su vida la perder, el que la pierda la salvara, por amor a Cristo. Por: Rigoberto Armando Argaez Daz: No te lo revelo la carne, sino el Espritu.
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CONSAGRACION Oh ngel Santo de mi guarda, a cuya custodia y proteccin con admirable providencia me encomend el Altsimo desde el primer instante de mi vida: yo te doy gracias, Santo ngel mo, por el cuidado que has tenido de m, por la compaa que me has hecho y por haberme librado de los peligros de alma y cuerpo; por tanto, a ti me encomiendo de nuevo, oh glorioso protector mo: defindeme de mis enemigos visibles e invisibles, y aydame con tus santas inspiraciones, para que siendo fiel a ellas, logre gozar de tu compaa en la patria celestial. Amn. San Miguel, pongo bajo tu proteccion y amparo a esta pequea iglesia que es mi familia, mi pareja, matrimonio y nuestros hijos, nuestro hogar, gran prncipe del cielo y guardin fiel de la santa Iglesia, yo, aunque indigno, me presento ante ti, acompaado de mi ngel custodio, confiado en tu bondad y en presencia de todos los ngeles del cielo, como testigos, yo me pongo bajo tu proteccin y amparo, prometiendo honrarte y hacerte honrar. Assteme durante mi vida para que nunca ofenda a Dios en obras, palabras o pensamientos. Defindeme de todas las asechanzas del demonio y, especialmente, de las tentaciones contra la fe y la pureza. San Miguel arcngel, prncipe de las milicias celestiales, quiero ser uno de tus fieles devotos, y pongo mi vida con todo lo que soy y tengo bajo tu poderosa proteccin. Aydame en todos los momentos, lbrame de todo poder del maligno y concdeme la gracia de amar cada da ms a mi Dios y Seor por medio de Mara. Y en la hora de mi muerte, dame la paz, llevndome a la patria celestial. Amn. Por intercesin del glorioso arcngel San Miguel y del coro celeste de todos los ngeles, dgnese el Seor concedernos que nos guarden en la presente vida mortal, y despus nos conduzcan a la gloria eterna de los cielos. Virgen Maria, Madre mia y de mi Seor, consagro a ti, mi familia, mi hogar, mi matrimonio, mi pareja y nuestros hijos, los consagro a tu corazon inmaculado.Tu que eres la Madre de Cristo y que conoces perfectamente los rasgos de Su corazn, de su mente y su carcter, te pedimos nos moldees, nos formes y nos ensees a ser como El, para as ser imgenes vivientes de Jess en nuestra familia, en la Iglesia y en el mundo. Tu que eres Virgen y Madre, derrama sobre esta familia el espritu de pureza de corazn, de mente y de cuerpo. Que todos vivamos la virtud de la castidad segn nuestro estado y que la modestia y el pudor, impidan que entre en este hogar toda impureza, irrespeto o manipulacin del cuerpo. Tu que eres nuestra Madre espiritual, aydanos a crecer en la vida de la gracia, a vivir plenamente injertados en la vida divina que recibimos en el Bautismo. Llvanos de la mano por caminos de santidad y no permitas que caigamos en pecado mortal o que desperdiciemos las gracias ganadas por Cristo en el sacrifico de la Cruz. Tu que eres Maestra de las almas, ensanos a ser dciles como Tu, para acoger con obediencia y agradecimiento toda la Verdad que nos ensea tu Hijo a travs de la Iglesia y su Magisterio. Tu que eres Mediadora de las gracias, se el canal seguro por el cual nosotros recibamos las gracias de conversin, de luz, de discernimiento, de fidelidad, de sabidura, de santidad y de unin, que provienen del Corazn de Cristo. Tu que eres Intercesora ante tu Hijo, mantn tu mirada misericordiosa siempre puesta en cada uno de los miembros de esta familia y de aquellos por los que intercedo y pido, y aunque no percibamos nuestras propias necesidades, acrcate siempre a tu Hijo, implorando como en Can, por el milagro del vino que nos hace falta. Tu que eres Corredentora, guarda a esta familia, en la fidelidad ante la Cruz. Que en los momentos de sufrimiento, no busquemos cada uno nuestro propio bienestar, sino el acompaar al que sufre. Que en los momentos de aridez y desolacin, nos mantengamos fieles al compromiso adquirido ante Dios, y que los sacrificios y luchas sepamos vivirlos en unin a tu Hijo Crucificado. Virgen Maria, Seora y Madre mia. Yo me ofrezco todo a ti; y en pruba de mi filial afecto te consagro hoy, esta noche y para siempre, mis ojos, mis oidos, mi lengua, mi corazon; en una palabra todo mi ser. Ya que soy todo tuyo, Madre de bondad. Guardame y defiendeme como cosa y posesion tuya Amen. San Jos, patrono de las familias y protector de la Iglesia, defensor de la niez y fiel guardin de las madres, aydanos para recibir la gracia y alcanzar as las virtudes gloriosas de tu corazn en la castidad, en la fidelidad y en la pureza Amn. Sagrado Corazon de Jesus: Postrado a tus pies, Jesus mio, considerando las inefables muestras de amor que me has dado y las sublimes lecciones que me ensea continuamente tu sacratisimo Corazon, te pido humildemente la gracia de conocerte, amarte y servirte como fiel discipulo tuyo para hacerme digno de las promesas y bendiciones que generosamente concedes a los que de veras te conocen, aman y sirven. Mira que soy pobre y humilde, necesito de ti ! Mira que soy torpe, y necesito de tu divina enseanza para iluminar y guiar mi ignorancia !. Mira que soy muy debil, y caigo a cada momento y necesito tu apoyo para no desfallecer ! Se todo para mi, Sagrado Corazon de Jesus: socorro de mi miseria, fuego de mis ojos; sosten de mis pasos, remedio de mis males; auxilio en

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toda necesidad. De ti lo espera todo mi pobre corazon. Tu lo animas y lo invitas repetidas veces como lo dijiste en tu Evangelio: "venid a mi; aprended de mi; pedid; llamad..." A las puertas de tu Corazon vengo hoy; y llamo, y pido, y espero. El mio, te lo entrego Seor, firme, formal y para siempre, me consagro a tu Sagrado Corazon Divino Seor Jesus, consagro tambien a tu sagrado corazon mi hogar, mi matrimonio, mi familia, mi pareja, nuestros hijos y seres queridos. Seor toma tu mi corazon transformalo, y dadme en cambio lo que sabes me conviene para vivir bien en la tierra y feliz en la eternidad, Jesus manso y humilde de corazon, haz mi corazon semejante al tuyo. Amen. Trinidad Santisima: Padre, Hijo y Espiritu Santo, presente y operante en la iglesia y en la profundidad de mi ser; te adoro, te doy gracias y te amo. Y por las manos de Maria, mi madre Santisima, a ti me ofrezco, entrego y consagro como hermano y discipulo. Espiritu Santo, a ti me ofrezco, entrego y consagro como "templo vivo" para ser santificado. Maria, Madre de la Iglesia y madre mia, tu que estas en intima union con la Santisima Trinidad, enseame a vivir en comunion con las tres divinas personas, a fin de que toda mi vida sea siempre "gloria al Padre, al Hijo y al Espiritu Santo". Amen. Oh divino Espiritu Santo, Amor eterno del Padre y del Hijo, te adoro, te doy gracias, te amo y te pido perdon por todas las veces que te he contristado en mi y en mi projimo. Desciende con abundancia de gracias en las sagradas ordenaciones de los obispos y sacerdotes; en las consagraciones de los religiosos y religiosas; en las confirmaciones de todos los fieles y en cada uno por los que he pedido e intercedido en esta oracion: se luz, santidad y celo. A ti, santo Espiritu de Verdad, consagro mi mente, mi fantasia, mi memoria; iluminame. Haz que conozca a Jesucristo, nuestro Maestro, y comprenda su Evangelio y la doctrina de la santa iglesia. Aumenta en mi el don de sabiduria, de ciencia, de inteligencia y de consejo. A ti, Espiritu Santificador, consagro mi voluntad: guiame para hacer lo que te agrada, dame fuerza para cumplir con los mandamientos y mis deberes. Concedeme el don de fortaleza y el santo temor de Dios. A ti, Espiritu vivificador, consagro mi corazon: protege y aumenta en mi la gracia divina. Concedeme el don de piedad. Amen.

ORACION, MEDITACION Y CONTEMPLACION


La Oracin es un arte, y como arte requiere disposicin del corazn y la mente a fin de no caer en hacer las cosas mecnicamente y sin devocin, por ello es necesario saber que se requiere ciertos ejercicios previos a la oracin, buscar la manera de evitar ser distrado, muchas veces nuestros cuerpos estn tensos y nuestros pensamientos abrumados y distantes por los afanes de ese da, por ello antes de iniciar es necesario entrar en una relajacin tanto fsica como mental a fin de lograr la concentracin y ponernos en la presencia de Dios, para ello en una posicin cmoda relajar cada parte de nuestro cuerpo con respiraciones profundas y lentas repitiendo alguna palabra que de ese propsito como la palabra PAZ, despus de ello hacer lo mismo con nuestra mente a fin de lograr el mismo objetivo, concentrarnos en un punto del latido de nuestro corazn continuando con respiraciones profundas y lentas, todo esto a fin de generar un ambiente propicio una atmosfera espiritual previa. Despus de esto estar consientes de que estamos en la presencia de Dios y centrar nuestro corazn y mente en El, que nos escucha y nos ama, nos transforma y nos eleva. Existen pocas en que se presentan obstculos como es la aridez o el desanimo, y otras mas difciles que parece como si Dios nos hubiera abandonado, lo que se conoce como el silencio de Dios, noche obscura de la fe, debemos estar consientes de ello, pensaremos que no tiene ningn fruto lo que hacemos, pensaremos que es intil, pero si recordamos, que la Fe es saber y no sentir, entenderemos que es una prueba de la cual debemos estar consientes y no darle la mayor importancia y seguir perseverando en este propsito. Al responder las preguntas debemos saber que es Dios mismo el que nos pregunta, debemos vaciar nuestro corazn desahogarnos en el con toda la sinceridad y humildad que tengamos, con confianza, no se va al mdico cuando se est sano sino cuando se est enfermo, que la culpa ni el desanimo, te alejen de la oracin, esa es un trampa del demonio para que no avances ni perseveres, pide perdn por las ofensas que has cometido, hncate cuando sientas la necesidad de hacerlo. Cuando sientas la necesidad de interrumpir la oracin porque en ese momento quieres expresar algo libremente a Dios hazlo, la oracin debe ser flexible ya que se conjuga el corazn con la mente, y la necesidad, lo que Dios est despertando en ti en ese momento. La oracin es dialogo en ambas direcciones, t hablas, Dios te habla, no pienses que lo escucharas audiblemente, el habla a tu corazn, para ello es necesario saber hacer silencio, contemplar y escuchar, ver si lo recibido contradice su palabra, si contradice mi conciencia, no viola ninguno de sus 10 mandamientos, si es justo y bueno, si me traera paz, si es para su Gloria, porque Dios no se contradice, pregunta si tienes dudas sobre esta temtica a tu Director Espiritual. La oracin es en s misma un combate entre la luz y la oscuridad, atraviesa el problema con la oracin, atraviesa la oscuridad con la luz que penetra y derrumba, en cada ave Mara se sacude el infierno, combate hasta que sea derribado el mal que estorba principalmente cuando se trata de interceder por alguien, identifcate con esa persona siente su dolor al rezar principalmente con los salmos indicados, sabiendo que los enemigos no son las personas sino el mal mismo que opera en ellas y en nosotros, pide a Dios con toda sinceridad por esa persona, pero siempre respetando la voluntad de Dios de hacerlo, sin exigencias con humidad, en el tiempo y la manera que l diga. Para iniciar el Da antes de salir a tus actividades debes buscar su voluntad, puedes usar la meditacin HAGASE TU

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VOLUNTAD EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO, a lo largo del da de acuerdo a la necesidad busca su rostro nuevamente, cuando vas a enfrentar situaciones especiales preprate con una oracin previa, antes de consumir los alimentos recuerda quien da el pan de cada da y agradece por ello y al finalizar entrgale cuentas de tu da como lo viviste, pide perdn, perdona y perdnate, el perdn debe ser un habito, 70 veces 7 si es necesario y duerme con la conciencia tranquila, cada amanecer es un nuevo comienzo, pero tambin un nuevo combate, es una hoja en blanco y t decides que escribir en ella, el ayer ya se fue, el maana es incierto, lo nico que tienes es hoy, cuida de este da. La oracin del Soldado de Cristo es una oracin larga, pero poderosa, solo experimentndola podrs valorarla, ya que conjuga diversas oraciones tradicionales, de liberacin y sanacin, es una oracin de combate espiritual y consagracin, pero tambin de reparacin y penitencia, la preparacin previa es un profundo acto de contricin que revela nuestros pecados e intenciones, hasta los ms disfrazados, est pensada para realizarse en la veladas de oracin de manera comunitaria frente al santsimo o en el hogar familiarmente (VER SIGNIFICADO NUMEROS Y SIMBOLOS PARA PARTICIPACIONES), pero tambin de uso individual, de uso diario en la noche, se sugiere incorporar pequeos sacrificios una vez por semana ayunar, especialmente se recomienda a aquellos que se sientan oprimidos, depresivos o atacados por fuerzas malignas, crear el habito diario de esta oracin y conjugarla con ayuno de preferencia que el ayuno sea en viernes, siempre y cuando est en condiciones fsicas de poderlo hacer, acercndose con regularidad a los sacramentos de confesin y eucarista, vern grandes resultados, si no tienes tiempo para la oracin no tienes tiempo para Dios, porque no basta con creer, los demonios tambin creen y tiemblan, sino tienes tiempo para Dios es porque otras cosas son ms importantes que el. Recuerda las palabras de Jess: No has podido velar conmigo una hora, velad y orad, para que no caigan en tentacin, porque el espritu esta pronto, pero lo carne es dbil. Pinsalo detenidamente.

COMO FUNCIONA
1) Lectura: es el estudio asiduo y atento de la escritura principalmente el evangelio, analizando y usando nuestra imaginacin a fin de entrar en el escenario descrito como un espectador mas observando el entorno, los personajes presentes, sintiendo las palabras dichas a nosotros y a los dems, tambin podemos ponernos en el espritu de quien habla en la escritura para sentir lo que l dice, como lo dice, porque lo dice y a quien se lo dice, en qu contexto lo dice, vivenciando con la imaginacin y la contemplacin, encontrando en esta 2) Meditacin el conocimiento de las verdades ocultas, vislumbrar el objetivo a alcanzar, saborear esa escena, esa verdad, es repasar detenidamente repetidamente desde diversos ngulos, sobre los detalles de la lectura que hicieron resonancia en nuestro interior que ms significado o sentido tengan para mi, agotando su valor y as entrar en la, 3) Contricin comparando y confrontando esa verdad con lo que es mi vida actual a fin de vislumbrar la distancia entre lo que soy y lo que debera ser, para ello te servirn las preguntas incluidas, sintiendo a travs de lo anterior la necesidad de 4) Oracin que es suplica de un corazn sincero, necesitado y dispuesto que alcanza la 5) Conversin de nuestro corazn hacia Dios y su voluntad a travs deprendernos de los viejos afectos y abrazar los nuevos que se han despertado, es suplica que nace del corazn humilde que reconoce su necesidad y anhelo de transformacin poniendo todo nuestro ser en manos de Dios pidiendo aquello que descubrimos, ya sea oracin libre espontanea o conjugado con las oraciones y salmos escritos para este fin, intercediendo por otros, as mismo tambin es un 6) Combate para rechazar el engao, el pecado, reprender y alejar el mal en el espritu de Jess, con la ayuda de sus santos fieles, el combate declarado en los salmos y finalmente entrar en el silencio en la 7) Contemplacin que es elevacin de la mente hacia Dios saboreando su presencia libres de obstculos, es adoracin, donde se cruzan la miradas de afecto de Dios y la tuya, contemplndose mutuamente, correspondindose, en el silencio aprender, escuchar y contemplar la belleza donde se acaba la sed porque todo est bien, todo est en paz, sin exigencia, solo gratitud, sin discusin solo admiracin, reverencia e intimidad en la perfecta unin con Dios. As sea.

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CONTRICCION INDIVIDUAL PROFUNDA


DIOS 1. Cmo est tu relacin con Dios? 2. Cmo estas con respecto al servicio y caridad? 3. Cmo estas con respecto al Grupo e Iglesia? 4. Cules son tus tentaciones o malas inclinaciones que no has querido desprender de tu vida? DEPENDENCIAS y APEGOS 1. Has disfrazado motivos malos como buenos? 2. Por tu bsqueda de seguridad y felicidad en el prestigio y reconocimiento social, sufres al depender de ello y no de Dios? 3. Por tu bsqueda de seguridad y felicidad en el qu dirn los dems o lo que hacen, sufres al depender de ello y no de Dios? 4. Por tu bsqueda de seguridad y felicidad en el poder, conocimiento, inteligencia y autosuficiencia, sufres al depender de ello y no de Dios? 5. Por tu bsqueda de seguridad y felicidad en el sexo y el placer, sufres al depender de ello y no de Dios? 6. Por tu bsqueda de seguridad y felicidad en el dinero, riquezas o diversin, sufres al depender de ello y no de Dios? 7. Al no suceder lo que esperas, te has resentido con Dios o renegado? 8. Has descuidado la oracin y la meditacin? PROJIMO YO

a) Cmo est tu relacin con la familia? a) Cmo est tu relacin contigo b) Cmo ests en tu trabajo? mismo? c) Cmo est tu relacin con los b) Con respecto al uso del dinero? dems? c) Qu situaciones te preocupan? d) Has criticado, injuriado, murmurado, d) Te has vanagloriado de tu rectitud? despreciado o discriminado a alguien? e) Tienes delirios de grandeza o e) Has sido egosta? vanidad, te has sentido superior? f) Has codiciado lo ajeno? f) Haz sentido complejo o discriminado? g) Has querido dirigir el espectculo g) Te ha faltado honradez y te justificas? imponiendo? h) Ests resentido contigo? h) Te has resentido con algo o alguien? 1. Has exigido de tus seres queridos mas de lo que te corresponde en atencin, proteccin y cario? 2. Transfieres a los dems lo que te corresponde hacer a ti, dependiendo de la gente y evadiendo as responsabilidades? 3. Has usado el servicio espiritual a los dems para beneficio propio de prestigio, fama, poder, dinero, sexo, es decir para tu Gloria y no para la Gloria de Dios? 4. En qu situaciones has tenido tristeza, culpa, auto conmiseracin, vergenza o asco de ti mismo? 5. Con que personas te cuesta ms trabajo relacionarte y porque? 6. En qu situaciones se ha presentado el temor o miedo? 7. Qu situaciones han afectado tu estabilidad emocional? 8. Has tratado a los dems como te gustara que te trataran? 9. Has convertido tus esperanzas en exigencias? 10. Has manipulado, chantajeado o te has hecho la victima para conseguir lo que quieres? 11. Has mentido, robado o defraudado para obtener lo que quieres? 12. Has practicados ocultismo, espiritismo, brujera, metafsica, masonera, nueva era, adivinacin, lectura de cartas, tarot, caf, adoracin a la muerte, pactos, idolatra etc.? 13. Puedes sinceramente perdonar a los que te ofendieron? 14. Puedes sinceramente perdonarte a ti mismo?

ANALIZANDO LO ANTERIOR y COMO CONCLUSION: Has buscado conocer la voluntad de Dios o has querido imponer la tuya, tus planes, proyectos, expectativas, anhelos, con exigencias disfrazas de humildad? Has amado a Dios por Encima de todas las Cosas? Has amado a tu prjimo como a ti mismo, como Cristo nos amo? Has dependido verdaderamente de Dios o tienes otras dependencias malsanas? Haz mostrado carcter ante la situaciones para mantenerte firme cuando asi se require? Haz sido justo y buscado lo justo en cada situacin? Te arrepientes sinceramente por las ofensas que has hecho a Dios, los daos a tu prjimo y a ti mismo? Confas en la misericordia de Dios? Aceptas su perdn? CONFESION Y DIRECCION ESPIRITUAL: Has descuidado la confesin? Has confesado todos tus pecados al sacerdote, o te has guardado intencionalmente detalles o secretos? En qu situaciones no sabes cmo actuar? Has pedido gua y consejo a tu Director Espiritual? Necesitas realizar alguna reparacin de Daos con Dios, con tu prjimo o contigo mismo?

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ORACION SOLDADO DE CRISTO Significado Smbolos y Nmeros (+) = Persignarse, (i) = Peticin Individual o Comunitaria Instrucciones para el caso de Oracin Comunitaria (1) = Participacin Orador 1 (2) = Participacin Orador 2 (3) = Participacin Orador 3 Subrayado = Todos Participan a una sola voz PREPARACION PREVIA

Relajacin fsica, mental y emocional, con respiraciones profundas y lentas, Pensando y centrndose en Jesucristo, logrando concentracin y repitiendo la palabra paz el tiempo que se considere necesario y despus continuar con lo siguiente:
INICIO (+) Por la Seal... Gloria Dios, Uno en Escencia y Trino en personas: Aqui estoy como criatura que reconoce tu Trinidad Santa. Confieso que no he cumplido con las obligaciones que debo como Cristiano. He pecado, Dios mio; pero nunca he negado sino he creido constantemente en el Padre, en el Hijo, y en Espiritu Santo: que el Padre no tiene principio alguno; que el Hijo es producido por el Padre, a quien es consustancial, y que el Espiritu Santo procede del Padre y del Hijo; de cuyo amor reciproco es termino tambien consustancial a ambos. Que el Padre no es primero que el Hijo, ni los dos primeros que el Espiritu Santo. Adoro al Padre como Dios, al Hijo como Dios y al Espiritu Santo como Dios; y con todo, en los tres solo creo y adoro un solo Dios.

(1) INTENCION PRINCIPAL


Ofrecemos esta oracion a tu Divina Majestad. Padre, Hijo y Espiritu Santo. Que este medio que sea santo y santificador, poderoso y eficaz de intercecion, de sanacion, de liberacion de toda clase de mal, de combate espiritual contra la asechanzas del maligno, de sello de consagracion y ser propiedad tuya, de penitencia y reparacion de los agravios que te hemos hecho y adoracion a tu Divina Majestad, suplicandote que el no Cristiano conozca a Dios, y el que se ha alejado reconozca sus errores. Que todos los pecadores tengamos arrepentimiento. Que los cristianos perseguidos sean fortalecidos en la fe, los libres del mal y reciban salud los enfermos, de la fe y la virtud santa el aumento, sea exaltada la iglesia y del Papa el mejor acierto, que la animas del purgatorio y nuestros difuntos entren en tu paz, de nuestra nacin, la union, la justicia, la paz, prosperidad y buen gobierno. De nuestros seres queridos, parientes, familia, hogar y descendencia, la conversion, la santidad y la salvacion eterna. Que venzamos todos los obstaculos en la confesion de la fe y del camino de la salvacion y obtengamos los medios mas conducentes para santificarnos, perseverar y salvarnos y descienda tu Divina Presencia sobre cada uno de nosotros. Te lo pedimos en Nombre y por los meritos de Jesucristo y por Intercesion de la Virgen Maria, de los Angeles y Santos del Cielo. Amen. (i) Hacer una Peticin Individual o Colectiva por alguna persona o situacin Seor, tu es eres bueno, y tu bondad perdura para siempre. Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal. Invoco sobre nosotros tu seoro, dominio y autoridad divina y nos libres de nuestros enemigos y de todo peligro del alma y cuerpo, nos libres de nuestros pecados y malas inclinaciones. (1) Dios nico y verdadero, ntimo e interesado en nosotros y en nuestra salvacin, Te alabamos Seor Paciente y lento para la ira, amante, gentil y nuestro protector, Te alabamos Seor Tierno perdonador, tu corazn y tus brazos siempre estn abiertos para recibirnos, Te alabamos Seor (2) Siempre a nuestro lado y deseoso de estar con nosotros, Te alabamos Seor Y que no quieres que nadie se pierda, eres bondadoso y compasivo, Te alabamos Seor Nos negamos a ser desalentados, eres el Dios de toda esperanza, nada es difcil para ti, Te alabamos Seor (3) Y en cualquier circunstancia buena o mala por difcil que esta pudiera ser, Te alabamos Seor Tambin en las carencias, dolores, enfermedad y tribulaciones, Te alabamos Seor

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Ponemos nuestra mirada en ti Seor y no en la tempestad, porque tu nos sostienes, Te alabamos Seor Demos gracias al Seor, l es bueno, su bondad perdura para siempre, Y en la fe ya me gozo al saber que atiendes mi suplica. (3) Glorioso arcngel San Miguel y celeste coro de Serafines, invocamos sobre nosotros su auxilio y proteccin contra el maligno enemigo, quebranten su poder e influencia en nuestra vida, hogar, familia, descendencia, morada, parientes, trabajo, relaciones y asuntos, en toda la Iglesia, en todos los bautizados y en todos los Cristianos. Que Dios te reprima espritu maligno. Amn. Oh Jess mo, creo firmemente que estas realmente presente en la Hostia Consagrada, te adoro con suma reverencia desde lo intimo de mi Alma y deseo recibirte dentro de mi pecho; pero ya que no puedo hacerlo sacramentalmente en este momento, ven espiritualmente a mi corazn, tu eres al pan que baja del cielo, eres verdadera comida y bebida que da vida eterna, dame de comer de tu cuerpo y beber de tu sangre; yo deseo unirme a ti para siempre, no permitas que jams me aparte de ti, gurdame en tu sagrado corazn divino Seor Jess. Amn. (1) Alma de Cristo, santifcame, Cuerpo de Cristo, slvame, Sangre de Cristo, embrigame, Agua del costado de Cristo, lvame, Pasin de Cristo, confrtame, Oh buen Jess, yeme, Dentro de tus llagas, escndeme, No permitas, que me aparte de ti, Del maligno enemigo, defindeme, En la hora de mi muerte, llname y mndame ir a ti, Para que con tus santos, te alabe, Por los siglos de los siglos. Amen. Maria Auxiliadora, Siempre Virgen, Madre de Dios, Madre de la Iglesia, Sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti (2) Madre nuestra, por el dolor que sentiste cuando Simen te anunci que una espada de dolor atravesara tu alma, por los sufrimientos de Jess, y te manifest que tu participacin en nuestra redencin como corredentora sera a base de dolor; te acompaamos en este dolor. . . y, por los mritos del mismo, nos refugiamos en tu corazn inmaculado y en el sagrado corazn de tu hijo Jesucristo y su perpetuo socorro nos lleve a la victoria sobre el demonio, el mundo, el pecado y a la Vida Eterna. Amn. (3) Glorioso arcngel San Miguel y coro celeste de Querubines, invocamos sobre nosotros su auxilio y proteccin contra el maligno enemigo, quebranten su poder e influencia en nuestra vida, hogar, familia, descendencia, morada, parientes, trabajo, relaciones y asuntos, en el Papa, en la Jerarqua Eclesistica, en los Cardenales, Obispos, Teologos, Sacerdotes, en los Seminarios y Seminaristas, en los Diaconos y Ministros, en el Apostolado y Sacerdocio. Que Dios te reprima espritu maligno. Amn. Santos ngeles Custodios Confrtenos, asstanos, defindanos. San Jos, custodio de los corazones, patrono de las familias, protector de la niez y de la Iglesia, alcnzanos las virtudes de tu corazn, la Castidad, la Unidad, la Fidelidad y Vocacin Cristiana. Amn. Todos los Santos Patriarcas y Profetas, Rueguen por Nosotros Te pido Seor Jess me concedas tu autoridad divina como la concediste a tus santos apstoles, para que por tu nombre y poder expulse el mal y al demonio, llegue la luz donde hay oscuridad, la libertad donde hay cadenas, la verdad donde hay mentira, la sanacin donde hay enfermedad, la fe donde hay duda e incredulidad y se conviertan, regresen los alejados, y retomen el camino los extraviados, llegue la paz donde hay guerra, la alegra donde hay tristeza, la unidad donde hay divisin, el perdn donde hay odio, que te conozcan y reconozcan, y sea concedida la gracia solicitada a cada uno por los que intercedo, todo sea conforme a tu voluntad y siempre para tu gloria Amen.

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(1) PADRE NUESTRO QUE ESTAS EN EL CIELO, SANTIFICADO SEA TU NOMBRE Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. Si me conocieses, tambin a mi Padre conocerais; y desde ahora le conocis, y le habis visto. Esta es Palabra de Dios, Te alabamos, Seor.
Den gracias al Seor, pues l es bueno, pues su bondad perdura para siempre. Que lo diga Israel: su bondad es para siempre! Que lo diga la casa de Aarn: su bondad es para siempre! Que lo digan los que temen al Seor: su bondad es para siempre! Al Seor, en mi angustia, le clam, y me respondi sacndome de apuros. Si el Seor est conmigo, no temo, qu podr hacerme el hombre? Cuento al Seor entre los que me ayudan, y ver a mis enemigos a mis pies. Ms vale refugiarse en el Seor que confiar en los poderosos. Amen.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal. Invoco sobre nosotros tu seoro, dominio y autoridad divina y nos libres de nuestros enemigos y de todo peligro del alma y cuerpo, nos libres de nuestros pecados y malas inclinaciones. Oh, Jess mo, perdona nuestros pecados, presrvanos del fuego del infierno y lleva al cielo a todas las almas, especialmente a las ms necesitadas de tu misericordia y con tu sangre preciossima brotada de todo tu cuerpo llagado por los azotes: cbrenos, sananos, libranos, destruye en cada uno de nosotros el dominio del pecado, la influencia del demonio, lbranos del miedo, coraje y del odio, de la frustracin, los disturbios emocionales, del resentimiento y la mentira, lbranos de todo obstculo, impotencia, divisin, vanagloria y apostasa, lbranos de todo poder y engao del maligno, de todo poder de nuestros enemigos y de la opresin de aquellos que desean nuestro mal. Seor Jess, en ti Confi. Amen. (2) Padre eterno, te ofrecemos, el cuerpo, las llagas, la sangre, el alma y divinidad de Nuestro Seor Jesucristo. En expiacin por nuestros pecados y los del mundo entero. Amen. Oh Divino Espritu Santo!, nos consagramos a ti, Desciende y santifcanos, forma en nosotros el carcter de Jess, su imagen y semejanza. Renuvanos. Llena de nuevo nuestras almas con la abundancia de tus dones, carismas y frutos. Aumentanos el don de Sabidura, la Humildad y el don de la Fe, la Fe que obra, que sepamos tener este gusto por las cosas de Dios que nos haga apartar de las terrenas. Amn. Maria Auxiliadora, Siempre Virgen, inmaculada, intacta y sin mancha, Sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti Madre nuestra, por el dolor que sentiste cuando tuviste que huir precipitadamente tan lejos, pasando grandes penalidades, sobre todo al ser tu Hijo tan pequeo; al poco de nacer, ya era perseguido de muerte; te acompaamos en este dolor. . . y, por los mritos del mismo, nos refugiamos en tu corazn inmaculado y en el sagrado corazn de tu hijo Jesucristo y su perpetuo socorro nos lleve a la victoria sobre el demonio, el mundo, el pecado y a la Vida Eterna. Amn. (3) Glorioso arcngel San Miguel y sagrado coro de los Tronos, invocamos sobre nosotros su auxilio y proteccin contra el maligno enemigo, quebranten su poder e influencia en nuestra vida, hogar, familia, descendencia, morada, parientes, trabajo, relaciones y asuntos, en los Pastores, Acolitos, Catequistas, en los Religiosos y Religiosas, la Vida Consagrada, en los Laicos y las Misiones. Que Dios te reprima espritu maligno. Amn. Santos ngeles Custodios Confrtenos, asstanos, defindanos. San Jos, custodio de los corazones, patrono de las familias, protector de la niez y de la Iglesia, alcnzanos las virtudes de tu corazn, la Castidad, la Unidad, la Fidelidad y Vocacin Cristiana. Amn. Todos los Santos Apstoles y Evangelistas, Rueguen por Nosotros Renovamos el sacramento santo del bautismo y confirmacin reconociendo en Jesucristo redentor a nuestro nico Seor y Salvador y renunciamos a Satans y sus obras, a todo espritu maligno y demonio, renunciamos a sus engaos y al pecado, por los meritos de Jesucristo. En el Nombre del Padre, En el Nombre del Hijo y en el Nombre del Espiritu Santo. Amen.

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(1) VENGA A NOSOTROS TU REINO La venida del Reino de Dios no es cosa que se pueda verificar. No van a decir: "Est aqu, o est all". Y sepan que el Reino de Dios est en medio de ustedes. Esta es Palabra de Dios, Te alabamos, Seor.
Todos los paganos me rodeaban, pero en el nombre del Seor los humill. Me rodeaban, me tenan cercado, pero en el nombre del Seor los humill. Me rodeaban como avispas, cayeron como zarza que se quema, pues en nombre del Seor los humill. Me empujaron con fuerza para botarme, pero acudi el Seor a socorrerme. El Seor es mi fuerza, el motivo de mi canto, ha sido para m la salvacin. Clamores de alegra y de triunfo resuenan en las tiendas de los justos: "La diestra del Seor hizo proezas, la diestra del Seor lo ha enaltecido, la diestra del Seor hizo proezas!" No, no morir sino que vivir y contar las obras del Seor. Amen.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal. Invoco sobre nosotros tu seoro, dominio y autoridad divina y nos libres de nuestros enemigos y de todo peligro del alma y cuerpo, nos libres de nuestros pecados y malas inclinaciones. Oh, Jess mo, perdona nuestros pecados, presrvanos del fuego del infierno y lleva al cielo a todas las almas, especialmente a las ms necesitadas de tu misericordia y con tu sangre preciossima brotada de tus sacratsimas sienes traspasadas por espinas: cbrenos, sananos, libranos, destruye en cada uno de nosotros el dominio del pecado, la influencia del demonio, libranos de la ansiedad, la preocupacin, la angustia, la tristeza, del desanimo, del complejo, del placer malsano, del asco y la vergenza, lbranos de todo obstculo, impotencia, divisin, vanagloria y apostasa, lbranos de todo poder y engao del maligno, de todo poder de nuestros enemigos y de la opresin de aquellos que desean nuestro mal. Seor Jess, en ti Confi. Amen. (2) Padre eterno, te ofrecemos, el cuerpo, las llagas, la sangre, el alma y divinidad de Nuestro Seor Jesucristo. En expiacin por nuestros pecados y los del mundo entero. Amen. Consagramos a tu Corazn Inmaculado Virgen Mara, a tu Sagrado Corazn Seor Jess y a tu Casto Corazn San Jose, nuestra nacion y todo su territorio, de frontera a frontera, de estado a estado, de costa a costa, de ciudad a ciudad, de poblado a poblado, cada rincon, carretera, camino, calle, barrio, colonia, cada monte, sembradio, campo y valle, toda nuestra tierra, mar y cielos, recursos naturales, flora y fauna, iglesia y sacerdotes, gobierno, leyes, poltica, autoridades y economia, cada familia, hogar, habitacin, morada, trabajo e institucion, todo hombre y mujer, no nacido, recien nacido, nio, adolecente, joven, adulto y anciano, de toda condicion, edad, oficio, profesion y situacion, toda criatura, toda alma y corazn, y a todos por los que intercedemos, nuestra vida, hogar, familia, descendencia, parientes, morada, trabajo, asuntos y relaciones los consagramos y nos consagramos a tu Corazn inmaculado Virgen Mara, a tu Sagrado Corazn Seor Jess y a tu Casto Corazn San Jose. Gurdenos y Sllenos como propiedad suya. Amen. Oh Divino Espritu Santo!, nos consagramos a ti, Desciende y santifcanos, forma en nosotros el carcter de Jess, su imagen y semejanza. Renuvanos. Llena de nuevo nuestras almas con la abundancia de tus dones, carismas y frutos. Aumentanos el don del Entendimiento, la Paciencia y la Esperanza, que sepamos ver con fe viva la importancia y la belleza de la verdad cristiana. Amn. Maria Auxiliadora, Siempre Virgen, subida al Cielo en Cuerpo y Alma, Sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti Madre nuestra, por las lgrimas que derramaste y el dolor que sentiste al perder a tu Hijo; tres das buscndolo angustiada; pensaras qu le habra podido ocurrir en una edad en que todava dependa de tu cuidado y de San Jos; te acompaamos en este dolor. . . y, por los mritos del mismo, nos refugiamos en tu corazn inmaculado y en el sagrado corazn de tu hijo Jesucristo y su perpetuo socorro nos lleve a la victoria sobre el demonio, el mundo, el pecado y a la Vida Eterna. Amn. (3) Glorioso arcngel San Miguel y coro celeste de los Principados, invocamos sobre nosotros su auxilio y proteccin contra el maligno enemigo, quebranten su poder e influencia en nuestra vida, hogar, familia, descendencia, morada, parientes, trabajo, relaciones y asuntos, en todos los matrimonios, en todos los hogares, familias y su descendencia. Que Dios te reprima espritu maligno. Amn. Santos ngeles Custodios Confrtenos, asstanos, defindanos.

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San Jos, custodio de los corazones, patrono de las familias, protector de la niez y de la Iglesia, alcnzanos las virtudes de tu corazn, la Castidad, la Unidad, la Fidelidad y Vocacin Cristiana. A ti, bienaventurado San Jos, acudimos en nuestra tribulacin, y despus de implorar el auxilio de tu Santsima Esposa, solicitamos tambin confiadamente tu patrocinio. Por aquella caridad que con la Inmaculada Virgen Mara, Madre de Dios, estuviste unido y por el paterno amor con que abrazaste al Nio Jess, humildemente te suplicamos que vuelvas benigno los ojos a la herencia que, con su sangre, adquiri Jesucristo, y con tu poder y auxilio socorras nuestras necesidades. Protege, oh providentsimo Custodio de la Divina Familia, la escogida descendencia de Jesucristo; aparta de nosotros toda mancha de error y de corrupcin; asstenos fortsimo libertador nuestro, en esta lucha contra el poder de las tinieblas; y como en otro tiempo libraste al Nio Jess de inminente peligro de la vida, as ahora defiende la Iglesia santa de Dios de las asechanzas de sus enemigos y de toda adversidad, y a cada uno de nosotros protgenos con perpetuo patrocinio para que a ejemplo tuyo y sostenidos por tu auxilio, podamos santamente vivir, piadosamente morir, y alcanzar en los cielos la eterna bienaventuranza. Amn. Todos los Santos Discpulos del Seor, Rueguen por Nosotros Somos miembros del cuerpo Mstico de Cristo, somos colaboradores de Jesucristo, coherederos con l y por el Poderoso Nombre del Dios de los Ejrcitos, te atamos y reprendemos enemigo de la fe, anticristo, engao, demonio e influencia del mal dirigidas a nosotros y en el nombre de Cristo Jess, te atamos y te ordenamos, demonio, enemigo, mal, espritu maligno, peste y plagas que salgan para siempre y se alejen definitivamente de todos y cada uno de nosotros y de nuestros asuntos, te lo ordeno, sal, en el Nombre del Padre, En el Nombre del Hijo y en el Nombre del Espiritu Santo. Amen.

(1) HGASE SEOR TU VOLUNTAD EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO Por lo tanto, ustedes los reconocern por sus obras. No bastar con decirme: Seor!, Seor!, para entrar en el Reino de los Cielos; ms bien entrar el que hace la voluntad de mi Padre del Cielo. Esta es Palabra de Dios, Te alabamos, Seor.
El Seor me corrigi mucho, pero no me entreg a la muerte. "Abranme las puertas de justicia para entrar a dar gracias al Seor!" "Esta es la puerta que lleva al Seor, por ella entran los justos". Te agradezco que me hayas escuchado, t has sido para m la salvacin! La piedra rechazada por los maestros pas a ser la piedra principal; sta fue la obra del Seor, no podan creerlo nuestros ojos. Este es el da que ha hecho el Seor, gocemos y alegrmonos en l! Danos, oh Seor, la salvacin, danos, oh Seor, la victoria! "Bendito sea el que viene en el nombre del Seor! desde la casa del Seor los bendecimos: el Seor es Dios, l nos ilumina". Formen la procesin con ramos en la mano hasta los cuernos del altar. T eres mi Dios, te doy gracias; Dios mo, te digo que eres grande! Den gracias al Seor, pues l es bueno, pues su bondad perdura para siempre. Amen.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal. Invoco sobre nosotros tu seoro, dominio y autoridad divina y nos libres de nuestros enemigos y de todo peligro del alma y cuerpo, nos libres de nuestros pecados y malas inclinaciones. Oh, Jess mo, perdona nuestros pecados, presrvanos del fuego del infierno y lleva al cielo a todas las almas, especialmente a las ms necesitadas de tu misericordia y con tu sangre preciossima brotada de tu hombro y espalda llagados por la Cruz a cuestas: cbrenos, sananos, libranos, destruye en cada uno de nosotros el dominio del pecado, la influencia del demonio, libranos de las dependencias malsanas, al dinero, al sexo, al placer, a la gente, al prestigio, al que diran, al poder, a la vanidad y apegos de este mundo, lbranos de todo obstculo, impotencia, divisin, vanagloria y apostasa, lbranos de todo poder y engao del maligno, de todo poder de nuestros enemigos y de la opresin de aquellos que desean nuestro mal. Seor Jess, en ti Confi. Amen. (2) Padre eterno, te ofrecemos, el cuerpo, las llagas, la sangre, el alma y divinidad de Nuestro Seor Jesucristo. En expiacin por nuestros pecados y los del mundo entero. Amen.

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Oh Divino Espritu Santo!, nos consagramos a ti, Desciende y santifcanos, forma en nosotros el carcter de Jess, su imagen y semejanza. Renuvanos. Llena de nuevo nuestras almas con la abundancia de tus dones, carismas y frutos. Aumentanos el don de Ciencia, la Caridad, la Buena Voluntad y el Dominio Propio, que sepamos discernir claramente entre el bien y el mal, lo falso de lo verdadero, descubriendo los engaos del demonio, del mundo y del pecado. Amn. Maria Auxiliadora, Siempre Virgen, Reina de Cielos y Tierra Sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti Madre nuestra, por las lgrimas que derramaste y el dolor que sentiste al ver a tu Hijo cargando con la cruz, cargando con nuestras culpas, llevando el instrumento de su propio suplicio de muerte; despus de haber sido azotado como si fuera un malhechor, coronado de espinas; le dieron lo peor del mundo clavndole las espinas en la frente y, aunque le ocasionaran un gran dolor fsico, an mayor sera el dolor espiritual por ser una burla y una humillacin tan grande; sufri y se humill hasta lo indecible, para levantarnos a nosotros del pecado; te acompaamos en este dolor. . . y, por los mritos del mismo, nos refugiamos en tu corazn inmaculado y en el sagrado corazn de tu hijo Jesucristo y su perpetuo socorro nos lleve a la victoria sobre el demonio, el mundo, el pecado y a la Vida Eterna. Amn. (3) Glorioso arcngel San Miguel y celeste coro de las Potestades, invocamos sobre nosotros su auxilio y proteccin contra el maligno enemigo, quebranten su poder e influencia en nuestra vida, hogar, familia, descendencia, morada, parientes, trabajo, relaciones y asuntos, entre padres e hijos, entre hermanos y parientes. Que Dios te reprima espritu maligno. Amn. Oh, San Gabriel Arcngel, alcnzanos por tu intercesin el discernimiento espiritual y de espritus, en este tiempo de confusin de falsos profetas, falsas profecas, falsas inspiraciones, falsos milagros, falsas doctrinas y falsos maestros, a fin de conocer e interpretar correctamente la doctrina de Nuestro Seor Jesucristo y de la Santa Iglesia, distinguir los signos de estos tiempos, entender con tu ayuda, la sagrada escritura y la profeca que corresponde a este tiempo, como ayudaste al Profeta Daniel explicndole el misterio de la visin y profeca. Con tus santas inspiraciones ilumnanos, para poder escuchar la voz del Seor y conocer la voluntad de Dios para con nosotros y no ser desviados, confundidos, engaados ni extraviados, confrtanos ante nuestra confusin, y debilidad y danos fuerzas, aydanos a distinguir entre lo falso y lo verdadero y seamos santificados en la verdad. Amn. Santos ngeles Custodios Confrtenos, asstanos, defindanos. San Jos, custodio de los corazones, patrono de las familias, protector de la niez y de la Iglesia, alcnzanos las virtudes de tu corazn, la Castidad, la Unidad, la Fidelidad y Vocacin Cristiana. Amn. Auxlianos con tus luces San Jernimo en la comprensin y estudio de la Sagrada Escritura. Auxlianos con tus luces San Juan de la Cruz en el camino mstico de la oracin, la contemplacin, la noche oscura y la virtud. Auxlianos con tus luces Santo Tomas de Aquino en el Conocimiento y Amor de Nuestro Seor Jesucristo y la Doctrina Catlica. Auxlianos con tus luces San Agustn en el estudio de las verdades eternas, el discernimiento y defensa de la fe verdadera y santa. Amn. Todos los Santos Inocentes y Mrtires, Rueguen por Nosotros Te atamos y reprendemos en el nombre de Jess, mal que operas en nuestros enemigos y de aquellos que desean nuestro mal, y te ordenamos espritu de maldad y enemigos visibles e invisibles que se alejen definitivamente de todos y de cada uno de nosotros, de nuestros asuntos y de nuestra familia, parientes y descendencia, de nuestro hogar, de nuestra relacion entre nosotros y con los demas, de nuestro trabajo, economa y finanzas, de nuestro ministerio, de la iglesia de Jesucristo, de nuestra nacion, les anunciamos enemigos, que pertenecemos a Jesucristo, que venci al mundo y muri por nosotros en la Cruz y resucito al tercer da y nos otorgo verdadera libertad, que somos comprados por su sangre preciosa y somos libres de todo mal en el nombre de Cristo Jess, verdaderamente libres de conocer la voluntad de Dios, libres para cumplirla, servirle, alabar su nombre y glorificarlo. Te ordeno que te alejes de todos y cada uno de nosotros en el nombre del Padre, en el Nombre del Hijo y en el Nombre del Espiritu Santo. Amen.

(1) DANOS HOY NUESTRO PAN DE CADA DA tendremos alimentos?, o qu beberemos?, o tendremos ropas para vestirnos? Los que no conocen a Dios se afanan por esas cosas, pero el Padre del Cielo, Padre de ustedes, sabe que necesitan todo eso. Por lo tanto, busquen primero el Reino y la Justicia de Dios, y se les darn tambin todas esas cosas. Esta es Palabra de Dios, Te alabamos, Seor.

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T haces, Seor, que brille mi lmpara, mi Dios ilumina mis tinieblas! Contigo acometo las huestes, con mi Dios escalo la muralla. Mi Dios, su proceder es perfecto, y su palabra es a toda prueba. El es un escudo para cualquiera que se acoja a l. Pues, quin es Dios fuera del Seor? quin es la Roca, sino nuestro Dios? Es un Dios que me reviste de fuerza, un Dios que allana mis caminos. Asemeja mis pies a los de la cierva, y me hace estar de pie en las alturas. Adiestra mis manos para el combate, y mis brazos para tensar el arco de bronce. T me das tu escudo de salvacin; tu mano me sostiene, tus favores me agrandan. Puedo alargar el paso, y mis tobillos no van a flaquear. Persigo a mis enemigos y los alcanzo, no volver hasta que estn exterminados. Doy un golpe, y no pueden rehacerse, caen y quedan tendidos a mis pies. Me revistes de fuerza en el combate, y doblegas ante m a mis agresores. Amen.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal. Invoco sobre nosotros tu seoro, dominio y autoridad divina y nos libres de nuestros enemigos y de todo peligro del alma y cuerpo, nos libres de nuestros pecados y malas inclinaciones. Oh, Jess mo, perdona nuestros pecados, presrvanos del fuego del infierno y lleva al cielo a todas las almas, especialmente a las ms necesitadas de tu misericordia y con tu sangre preciossima brotada de tus pies y de tus manos traspasados por los clavos: cbrenos, sananos, libranos, destruye en cada uno de nosotros el dominio del pecado, la influencia del demonio, rompe toda atadura, yugo, ligadura, maleficio, maldicin, obsesin, brujera, satanismo, idolatra y opresin maligna, toda iniquidad, lbranos de todo obstculo, impotencia, divisin, vanagloria y apostasa, lbranos de todo poder y engao del maligno, de todo poder de nuestros enemigos y de la opresin de aquellos que desean nuestro mal. Seor Jess, en ti Confi. Amen. (2) Padre eterno, te ofrecemos, el cuerpo, las llagas, la sangre, el alma y divinidad de Nuestro Seor Jesucristo. En expiacin por nuestros pecados y los del mundo entero. Amen. Oh Divino Espritu Santo!, nos consagramos a ti, Desciende y santifcanos, forma en nosotros el carcter de Jess, su imagen y semejanza. Renuvanos. Llena de nuevo nuestras almas con la abundancia de tus dones, carismas y frutos. Aumentanos el don del Consejo, la Generosidad y la Mayordoma, que tengamos los medios ms conducentes para santificarnos, perseverar y salvarnos. Amn. Maria Auxiliadora, Siempre Virgen, antes, durante y despues del parto, Sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti Madre nuestra, por las lgrimas que derramaste y el dolor que sentiste al ver la crueldad de clavar los clavos en las manos y pies de tu amadsimo Hijo, y luego al verle agonizando en la cruz; para darnos vida a nosotros, llev su pasin hasta la muerte, y ste era el momento cumbre de su pasin; T misma tambin te sentiras morir de dolor en aquel momento; te acompaamos en este dolor. . . y, por los mritos del mismo, nos refugiamos en tu corazn inmaculado y en el sagrado corazn de tu hijo Jesucristo y su perpetuo socorro nos lleve a la victoria sobre el demonio, el mundo, el pecado y a la Vida Eterna. Amn. (3) Glorioso arcngel San Miguel y coro celeste de los Arcngeles, invocamos sobre nosotros su auxilio y proteccin contra el maligno enemigo, quebranten su poder e influencia en nuestra vida, hogar, familia, descendencia, morada, parientes, trabajo, relaciones y asuntos, en los nios, en los jvenes, los ancianos, los enfermos, en los pobres, los abandonados, en los ms dbiles, desprotegidos, encarcelados, discriminados, perseguidos, desesperados y decepcionados, perdidos y extraviados, incrdulos y atormentados. Que Dios te reprima espritu maligno. Amn. Santos ngeles Custodios Confrtenos, asstanos, defindanos. San Jos, custodio de los corazones, patrono de las familias, protector de la niez y de la Iglesia, alcnzanos las virtudes de tu corazn, la Castidad, la Unidad, la Fidelidad y Vocacin Cristiana. Amn. Oh San Judas Tadeo, aydanos con las situaciones diarias de nuestro trabajo, consguenos que en el trabajo nos realicemos humanamente y que tengamos lo suficiente en todos los aspectos de nuestra vida para nuestra familia, que lo conservemos a pesar de las circunstancias y personas adversas, lbranos de las malas intenciones y malas

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lenguas. Que nuestro trabajo no nos aleje de la familia, que en el progresemos, que nos rinda el tiempo y el dinero y lograr estar libres de deudas. Amn. Oh Don Bosco Santo, que con tan gran amor y celo cultivaste las mltiples formas de accin catlica que hoy florecen en la Iglesia, concede a sus asociaciones el mayor progreso y desarrollo. Redobla en todos los corazones la devocin a la Santsima Eucarista y a Mara Auxiliadora de los Cristianos. Acrecienta en ellos el amor al Papa, el celo por la propagacin de la fe, un solcito esmero por la educacin de la juventud y grandes entusiasmos para suscitar nuevas vocaciones sacerdotales, religiosas y misioneras. Haced que en cada una de las naciones se fomente y arraigue la guerra contra la blasfemia y el mal hablar y contra la prensa impa; haciendo surgir en todas partes nuevos cooperadores para las diversas formas de apostolado recomendadas por el Vicario de Cristo. Infunde en todos los corazones catlicos la llama de tu celo, para que, viviendo en caridad difusiva, puedan al fin de su vida recoger el fruto de las muchas obras buenas practicadas durante ella. Acrecienta en nuestros hijos, los nios y los jvenes de este tiempo, la fe, su estudio, profesion y vocacin cristiana. Amn. Todos los Santos Obispos y Confesores, Rueguen por Nosotros Atamos, rechazamos, cancelamos, renunciamos y expulsamos toda atadura, yugo, maldicin, brujera, magia, vejacin, opresin, ligaduras, hechizo, misa negra, espiritismo, adivinacin, pacto, ocultismo, ouija, esoterismo, viajes astrales, masonera, limpias y mal de ojo, plagas, dirigidas a nosotros, a nuestro hogar, a nuestra familia, parientes y descendencia, a nuestra morada y habitaciones, a nuestro trabajo, economa y finanzas, a nuestras cosas, propiedades, patrimonio o asuntos, a nuestras relaciones, todos esos males los enviamos al infierno eterno, por la flagelacin de nuestro Redentor Jesucristo, por su corona de espinas, por su cruz, por su sangre, por su resurreccin, por la sangre derramada por todos los santos mrtires, te ordenamos enemigo, mal, enfermedad y espritu maligno que salgas de una vez y para siempre, solo pertenecemos a Cristo Jess, El es Nuestro nico Seor y Salvador. Sal te lo ordeno de nuestra vida, morada y asuntos, en el Nombre del Padre, en el Nombre del Hijo y en el Nombre del Espiritu Santo. Amen.

(1) PERDONA NUESTRAS OFENSAS AS COMO TAMBIN NOSOTROS PERDONAMOS A LOS QUE NOS OFENDEN Seor, cuntas veces tendr que perdonar a mi hermano las ofensas que me haga? Hasta siete veces? Jess le respondi: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Esta es Palabra de Dios, Te alabamos, Seor.
Dichoso el que es absuelto de pecado y cuya culpa le ha sido borrada. Dichoso el hombre aquel a quien Dios no le nota culpa alguna y en cuyo espritu no se halla engao. Hasta que no lo confesaba, se consuman mis huesos, gimiendo todo el da. Tu mano da y noche pesaba sobre m, mi corazn se transform en rastrojo en pleno calor del verano. Te confes mi pecado, no te escond mi culpa. Yo dije:" Ante el Seor confesar mi falta". Y t, tu perdonaste mi pecado, condonaste mi deuda. Por eso el varn santo te suplica en la hora de la angustia. Aunque las grandes aguas se desbordasen, no lo podrn alcanzar. T eres un refugio para m, me guardas en la prueba, y me envuelves con tu salvacin. Amen.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal. Invoco sobre nosotros tu seoro, dominio y autoridad divina y nos libres de nuestros enemigos y de todo peligro del alma y cuerpo, nos libres de nuestros pecados y malas inclinaciones. Oh, Jess mo, perdona nuestros pecados, presrvanos del fuego del infierno y lleva al cielo a todas las almas, especialmente a las ms necesitadas de tu misericordia y con tu sangre preciossima brotada de tu costado abierto por la lanza: cbrenos, sananos, libranos, destruye en cada uno de nosotros el dominio del pecado, la influencia del demonio, libranos del egosmo, la culpa, los celos, la murmuracin, la dureza de nuestro corazn, la incredulidad, la irrealidad, las adicciones, lbranos de todo obstculo, impotencia, divisin, vanagloria y apostasa, lbranos de todo poder y engao del maligno, de todo poder de nuestros enemigos y de la opresin de aquellos que desean nuestro mal. Seor Jess, en ti Confi. Amen. (2) Padre eterno, te ofrecemos, el cuerpo, las llagas, la sangre, el alma y divinidad de Nuestro Seor Jesucristo. En expiacin por nuestros pecados y los del mundo entero. Amen.

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Seor ofrecemos a ti esta oracin y nuestros padecimientos en reparacin por los pecados y agravios que te hemos hecho en el pasado y en el presente, nosotros, nuestra familia, descendencia y parientes, nuestros antepasados y difuntos, las animas del purgatorio, nuestra nacin, todos los bautizados, todos los cristianos, toda tu iglesia, los no creyentes y los dems que te han ofendido. Perdn Seor por cada agravio y pecado (1) Por todas las blasfemias, heregias, sacrilegios, profanaciones de fiestas, que se comenten contra el nombre de Dios y sus templos, Perdn, Seor, Perdn. (2) Por todos los ataques a la Iglesia, persecuciones y propagandas de atesmo, Perdn, Seor, Perdn. (3) Por todos los que abandonan, los que desprecian el magisterio de los Papas y por todos los falsos profetas, Perdn, Seor, Perdn. (1) Por todas las opresiones de gobiernos, de esclavitud, de delincuencia; y todas las injusticias laborales, familiares y sociales, Perdn, Seor, Perdn. (2) Por toda inmoralidad y corrupcin: en el trabajo profesional, en la poltica, en las relaciones, espectculos, diversiones, modas, lecturas, bebidas, drogas, Perdn, Seor, Perdn. (3) Por todos los pecados de escndalo y de irrespeto humano, de inmoralidad y de pornografa en el cine, en los peridicos, en el internet, en las conversaciones, en los hogares, familia, trabajo, sociedad y televisin, Perdn, Seor, Perdn. (1) Por todos los divorcios y adulterios, los pecados contra la santidad de la familia y contra la vida y el amor fraterno, Perdn, Seor, Perdn. (2) Por los sacerdotes indignos, por los polticos prepotentes y mentirosos, por todos los abusos de autoridad, Perdn, Seor, Perdn. (3) Por la falta de caridad ante los ms necesitados que claman y somos indiferentes, Perdn, Seor, Perdn. (1) Por los pecados del pasado y del presente de todas las confesiones cristianas y religiones que han resultado en confrontaciones, divisiones, guerras, odios, torturas, persecuciones, cismas, herejas, confusin, muertes, difamaciones, malos testimonios, escndalos, contiendas, mentiras, e infidelidades y motivo de vituperio de tu Santo Nombre, Perdn, Seor, Perdn. (2) Por la falta de compromiso y seriedad en la prctica de nuestra religin, Perdn, Seor, Perdn. (3) Por no instruirnos, ni escudriar, para dar testimonio y buenas razones de nuestra fe ante aquellos que la critican, Perdn, Seor, Perdn. (1) Por no asumir nuestro compromiso de evangelizar y mostrar el camino de salvacin a los extraviados y confundidos, Perdn, Seor, Perdn. (2) Por el ecumenismo mal encausado, que lleva a la apostasa y adulteracin de la doctrina y la tradicin apostlica, Perdn, Seor, Perdn. (3) Por los malos testimonios de fe y escndalos que han alejado a los que creyeron en tu iglesia, Perdn, Seor, Perdn. (1) Por los que niegan tu divinidad Seor Jess y desprecian la salvacin, por los que dudan tambin de tus milagros, de tu resurreccin y asencin y de tu presencia real en la eucarista, por dejarte solo y abandonado en tu sagrario, Perdn, Seor, Perdn. (2) Por callar ante las injusticias, las desviaciones y ser cmplices del mundo, al dejarnos llevar por sus tendencias, materialismo y modas y olvidarnos que somos la sal de la tierra y la luz del mundo, Perdn, Seor, Perdn. (3) Por todos los abortos, suicidos, acesinatos, violaciones, secuestros, maltratos, amenazas, acosos, estorciones, robos, corrupcin, injusticia, delincuencia, guerras, odio, divisiones, terrorismo y violencia, Perdon, Seor, Perdon.
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Por los agravios de toda la humanidad, de todos los tiempos, condiciones, generaciones y edades, hasta este tiempo y generacion, que te seguimos agraviado con nuestros pecados y el unico que te agrado plenamente fue tu unigenito hijo amado Jesucristo, por medio de El, por sus meritos y sacrificio, siendo Sacerdote Eterno, que resucito y esta a tu diestra y vendr de nuevo en Gloria, te pedimos Perdon, Seor, Perdon. Padre, Te entregamos cada uno de nuestros pecados y las consecuencias negativas de ellos, te pedimos si es tu voluntad, que nos purifiques y nos sanes y por fe cubrimos con la sangre preciosa de nuestro Seor Jesucristo, el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo, nuestro espritu, alma, corazn, mente y cuerpo (+). Amn. (1) Seor Jess por tus llagas somos sanados en alma, mente, cuerpo y voluntad, slvanos t has venido a curar los corazones heridos y atribulados, te rogamos que cures los traumas que provocan turbaciones en nuestro corazn; te rogamos, en especial que cures aquellos que son causa de pecado. Te pedimos que entres en nuestras vidas, y que nos cures de los traumas psquicos que nos han afectado en tierna edad y de aquellas heridas que nos los han provocado a lo largo de toda la vida. Seor Jess, t conoces lo bueno y lo malo que hay en nosotros, todo lo ponemos en tu corazn de Buen Pastor. Te rogamos por la virtud de aquella gran llaga abierta en tu corazn, cura las heridas de nuestros recuerdos, cura, Seor, todas esas heridas ntimas que son causa de enfermedades fsicas, mentales, emocionales y espirituales. Te ofrecemos nuestros corazones, acptalos, Seor, purifcalos y danos los sentimientos de tu Corazn divino. Aydanos a ser humildes y benignos. (2) Concdenos, Seor, la curacin del dolor que nos oprime por la muerte, division o distanciamiento de las personas queridas y de todos los cristianos. Haz que podamos recuperar la unidad, la paz y la alegra por la certeza de que t eres la Resurreccin y la Vida. Haznos testigos autnticos de tu Resurreccin, de tu victoria sobre el pecado y la muerte, de tu presencia Viviente entre nosotros. Amen. (3) Seor nuestro que puede ofrecerte el hombre?, qu puede ofrecer la tierra rida, sedienta y sin agua?, Al ver nuestras realidades solo sentimos impotencia y vergenza, por lo que somos y lo que deberiamos ser. Seor somos llamados por ti a la Santidad pero sin ti no la podemos alcanzar por ms que nos esforcemos, todo lo bueno de ti procede, tu eres la fuente de todo bien, solo podemos humillarnos ante tu presencia, pedir perdn, suplicar misericordia y reconocer, yo no puedo, pero tu si puedes, has por mi, lo que yo no puedo hacer, has que podamos para poder ser lo que tu quieres que seamos, danos de lo que t eres para poder ser como tu Santo, Santo, Santo. (1) Seor santifica nuestro corazn, para que nuestro corazn te glorifique, santifica nuestros pensamientos, motivos e intenciones, para que nuestros pensamientos, motivos e intenciones, te glorifiquen, Seor santifica nuestras emociones y sentimientos para que nuestras emociones y sentimientos te alaben, bendigan y glorifiquen, santifica nuestras palabras y relaciones para que nos relacionemos santamente y nuestras palabras hablen de ti, y anuncien con valor y poder la verdad, el camino de salvacin y se conviertan, santifica nuestras acciones, trabajo y ministerio, para que nuestras acciones, trabajo y ministerio te glorifiquen y seamos la luz del mundo, Seor santifica nuestros cuerpos y nuestras almas, nuestra morada para que seamos templos vivos y habites en nosotros y seamos uno contigo como t lo eres con el Padre, Seor santifica a nuestra familia, parientes, hogar y descendencia, a nuestra nacin y a la Iglesia para que seamos la sal de la tierra, demos buen testimonio de ti, seamos instrumentos de tu presencia, te glorifiquemos en nuestras vidas y te alabemos, aydanos con nuestros problemas, preocupaciones, ansiedades, temores, males, pecados, necesidades y adversidades, carguemos nuestra cruz con amor y te sigamos, que se haga en cada uno de nosotros conforme sea tu voluntad. Amn. (2) Oh Divino Espritu Santo!, nos consagramos a ti, Desciende y santifcanos, forma en nosotros el carcter de Jess, su imagen y semejanza. Renuvanos. Llena de nuevo nuestras almas con la abundancia de tus dones, carismas y frutos. Aumentanos el don de Fortaleza, la Sobriedad Emocional y Equilibrio, la Castidad y la Mansedumbre, que venzamos todos los obstculos en la confesin de la fe y en el camino de la salvacin. Amn. Maria Auxiliadora, Siempre Virgen, Salud de los Enfermos, Virgen Fiel y Poderosa, Sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti Madre nuestra, por las lgrimas que derramaste y el dolor que sentiste al ver la lanzada que dieron en el corazn de tu Hijo; sentiras como si la hubieran dado en tu propio corazn; smbolo del gran amor que Jess tuvo ya no solamente a Ti como Madre, sino tambin a nosotros por quienes dio la vida; y T, que habas tenido en tus brazos a tu Hijo sonriente y lleno de bondad, ahora te lo devolvan muerto, vctima de la maldad de algunos hombres y tambin vctima de nuestros pecados; te acompaamos en este dolor. . . y, por los mritos del mismo, nos refugiamos en tu corazn inmaculado y en el sagrado corazn de tu hijo Jesucristo y su perpetuo socorro nos lleve a la victoria sobre el demonio, el mundo, el pecado y a la Vida Eterna. Amn. (3) Glorioso arcngel San Miguel y coro celeste de las Dominaciones, invocamos sobre nosotros su auxilio y proteccin contra el maligno enemigo, quebranten su poder e influencia en nuestra vida, hogar, familia,

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descendencia, morada, parientes, trabajo, relaciones y asuntos, en nuestra nacin, nuestra ciudad, estado y region, entre vecinos y la sociedad entera. Que Dios te reprima espritu maligno. Amn. Santos ngeles Custodios Confrtenos, asstanos, defindanos. San Jos, custodio de los corazones, patrono de las familias, protector de la niez y de la Iglesia, alcnzanos las virtudes de tu corazn, la Castidad, la Unidad, la Fidelidad y Vocacin Cristiana. Amn. Todos los Santos Doctores, Sacerdotes y Levitas, Rueguen por Nosotros Atamos y expulsamos de nuestras vidas en el nombre de Jess toda enfermedad por influencia del demonio, en nuestros cuerpos, en nuestra mente, en nuestro pensamiento, en nuestra alma, en nuestra voluntad, en nuestro hogar, habitaciones y morada. Sal de una vez y para siempre, espritu de enfermedad y pecado de soberbia, orgullo, engao, ira, resentimiento, envidia, avaricia, lujuria, gula, pereza, idolatra y adiccin, y con la autoridad que tenemos los bautizados que creemos en nuestro Seor Jesucristo, por su sangre preciosa te ordenamos que te alejes y salgas definitivamente mal, plaga, peste, enfermedad e influencia demoniaca y declaramos salud y sanidad plena en nuestra alma y espritu, en nuestro corazn, mente y voluntad, y en nuestro cuerpo, en nuestros hogares, habitaciones y morada. En el nombre del Padre, En el nombre del Hijo y en el Nombre del Espiritu Santo. Amen.

(1) NO NOS DEJES CAER EN TENTACIN Todo esto te dar si postrndote me adoras. Dcele entonces Jess: Aprtate, Satans, porque est escrito: Al Seor tu Dios adorars, y slo a l dars culto. Esta es Palabra de Dios, Te alabamos, Seor.
El que habita al abrigo del Altsimo Morara bajo la sombra del Omnipotente. Dir yo al Seor: Esperanza ma, y castillo mo; Mi Dios, en quien confiare. El te librara del lazo del cazador, de la peste destructora. Con sus plumas te cubrir, y debajo de sus alas estars seguro. Escudo y adarga es su verdad. No temers el terror nocturno, Ni saeta que vuele de da, Ni pestilencia que ande en oscuridad, Ni mortandad Que en medio del da destruya. Caern a tu lado mil, Y diez mil a tu diestra; Mas a ti no llegara. Ciertamente con tus ojos miraras y veras la recompensa de los impos. Amen.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal. Invoco sobre nosotros tu seoro, dominio y autoridad divina y nos libres de nuestros enemigos y de todo peligro del alma y cuerpo, nos libres de nuestros pecados y malas inclinaciones. Sagrado Corazn de Jess, haz mi corazn semejante al tuyo, en ti Confi (2) Oh Divino Espritu Santo!, nos consagramos a ti, Desciende y santifcanos, forma en nosotros el carcter de Jess, su imagen y semejanza. Renuvanos. Llena de nuevo nuestras almas con la abundancia de tus dones, carismas y frutos. Aumentanos el don de Piedad, la Templanza, el Sano Juicio y la Prudencia. que amemos fielmente a Dios como Padre, le sirvamos con fervorosa devocin y seamos misericordiosos con el prjimo. Amn. Maria Auxiliadora, Siempre Virgen, Auxilio de los Cristianos, Sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti Madre nuestra, por las lgrimas que derramaste y el dolor que sentiste al enterrar a tu Hijo; El, que era creador, dueo y seor de todo el universo, era enterrado en tierra; llev su humillacin hasta el ltimo momento; y aunque T supieras que al tercer da resucitara, el trance de la muerte era real; te quitaron a Jess por la muerte ms injusta que se haya podido dar en todo el mundo en todos los siglos; tan caro pag nuestro rescate por nuestros pecados; y T, Madre nuestra adoptiva y corredentora, le acompaaste en todos sus sufrimientos: y ahora te quedaste sola, llena de afliccin; te acompaamos en este dolor. . . y, por los mritos del mismo, nos refugiamos en tu corazn inmaculado y en el sagrado corazn de tu hijo Jesucristo y su perpetuo socorro nos lleve a la victoria sobre el demonio, el mundo, el pecado y a la Vida Eterna. Amn. (3) Glorioso arcngel San Miguel y coro de las admirables Virtudes celestiales, invocamos sobre nosotros su auxilio y proteccin contra el maligno enemigo, quebranten su poder e influencia en nuestra vida, hogar, familia, descendencia, morada, parientes, trabajo, relaciones y asuntos, en el servicio pblico y servidores, en los medios de comunicacin, programas, periodistas y comunicadores, en las escuelas y educacin, entre maestros y alumnos, en las empresas y entre patrones y trabajadores. Que Dios te reprima espritu maligno. Amn. Gloriossimo prncipe San Rafael antorcha dulcsima de los palacios eternos, caudillo de los ejrcitos del todopoderoso, emisario de la divinidad, rgano de sus providencias, ejecutor de sus ordenes, secretario de sus

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arcanos, recurso universal de todos los hijos de Adn, amigo de tus devotos, compaero de los caminantes, maestro de la virtud, protector de la castidad, socorro de los afligidos, medico de los enfermos, que das la vista al ciego, auxilio de los perseguidos, azote de los demonios, tesoro riqusimo de los caudales de Dios. Tu eres ngel santo, uno de aquellos siete nobilsimos espritus que rodean al trono del altsimo. Confiados en el grande amor que has manifestado a los hombres, te suplicamos humildes, nos defiendas de las asechanzas y tentaciones del demonio en todos los pasos y estaciones de nuestra vida, que alejes de nosotros los peligros del alma y cuerpo, poniendo freno a nuestras pasiones delincuentes y a los enemigos que nos tiranizan, que derribes en todas partes y principalmente en el mundo catlico, el cruel monstruo de las herejas y la incredulidad que intenta devorarnos. Te pedimos tambin con todo el fervor de nuestro espritu, hagas se extienda mas el santo evangelio, con la prctica de la moral. Que asistas al romano pontfice y a los dems pastores y concedas unidad en la verdad a las autoridades y magistrados cristianos. Por ultimo te suplicamos, nos alcances del trono de Dios a Quin tan inmediato asistes, el inestimable don de la gracia, para que por medio de ella seamos un da vuestros perpetuos compaeros en la gloria. Amen Santos ngeles Custodios Confrtenos, asstanos, defindanos. San Jos, custodio de los corazones, patrono de las familias, protector de la niez y de la Iglesia, alcnzanos las virtudes de tu corazn, la Castidad, la Unidad, la Fidelidad y Vocacin Cristiana. Amn. Todos los Santos Monjes y Ermitaos, Rueguen por Nosotros Atamos, rechazamos, cancelamos, renunciamos y expulsamos de nuestra vida, familia, parientes, hogar, asuntos y descendencia, en nombre de Cristo Jess, nuestro Salvador, el mal por maleficio o maldicin. Cancelamos cada maldicin que Satans y sus obreros nos hayan puesto. Cancelamos toda obra demoniaca que nos haya sido traspasada por nuestros antepasados. Rechazamos a todos los dems sacrificios de sangre por medio de los cuales Satans pudiera decir ser dueo de nosotros. Ahora ordenamos que cada espritu familiar enemigo nuestro y del Seor Jesucristo, a toda infestacin demoniaca, que este dentro o cerca de nosotros o en nuestra morada, nuestro hogar y habitaciones donde estamos, donde nos reunimos, convivimos, donde estudiamos, trabajamos y dormimos, de nuestra mesa, salgan de una vez y aljense de nuestra presencia. Te lo ordeno, sal, En el nombre del Padre, En el nombre del Hijo y en el Nombre del Espiritu Santo. Amen. (+) La Santa Cruz sea mi Luz, Por la Seal de la Cruz de Jess y de San Benito, no sea el demonio mi gua, retrate Satans, no me aconsejes cosas vanas, son malas las cosas que brindas, bebe t ese veneno. Y coloco aqu la cruz de Jess para romper cualquier influencia malfica que pueda haber. Yo sello este lugar y a todos los que estn aqu en unin con todas las cosas que hay aqu, y los cubro con la sangre preciosa de Jess para que nada ni nadie pueda hacerles dao. Amen

(1) LIBRANOS DEL MALIGNO Seor, hasta los demonios nos obedecen al invocar tu nombre. Jess les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo. Miren que les he dado autoridad para pisotear serpientes y escorpiones y poder sobre toda fuerza enemiga: no habr arma que les haga dao a ustedes. Esta es Palabra de Dios, Te alabamos, Seor.
Porque has puesto al Seor, que es mi esperanza, Al Altsimo por tu habitacin, No te sobrevendr mal, Ni plaga tocara tu morada. Pues a sus ngeles mandara cerca de ti, que te guarden en todos tus caminos. En las manos te llevaran, Para que tu pie no tropiece en piedra. Sobre el len y el spid pisaras; Hollaras al cachorro de len y al dragn. Por cuanto en mi ha puesto su amor, yo tambin lo librare; Le pondr en alto, por cuanto ha conocido mi nombre. Me invocara y yo le responder; con el estar yo en la angustia; Lo librare y le glorificare. Lo saciare de larga vida, y le mostrare mi salvacin. Amn.

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Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal. Invoco sobre nosotros tu seoro, dominio y autoridad divina y nos libres de nuestros enemigos y de todo peligro del alma y cuerpo, nos libres de nuestros pecados y malas inclinaciones. Sagrado Corazn de Jess, haz mi corazn semejante al tuyo, en ti Confi (2) Oh Divino Espritu Santo!, nos consagramos a ti, Desciende y santifcanos, forma en nosotros el carcter de Jess, su imagen y semejanza. Renuvanos. Llena de nuevo nuestras almas con la abundancia de tus dones, carismas y frutos. Aumentanos el don de Temor de Dios, la Diligencia, la Perseverancia y la Justicia, y tengamos el mayor respeto y veneracin por los mandamientos de Dios. Derrama sobre todo tu amor divino, Llnanos; que sea el mvil de toda nuestra vida espiritual; que, llenos de uncin, sepamos ensear y hacer entender, al menos con nuestro ejemplo, la belleza de tu doctrina, la bondad de tus preceptos y la dulzura de tu amor. Amn. Maria Auxiliadora, Siempre Virgen, Refugio de los Pecadores, Sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti Madre nuestra, por las lgrimas que sigues derramando al ver nuestros pecados, los pecados de la iglesia, la divisin de los cristianos, de los bautizados, la infidelidad de tus hijos, de mi nacin y de toda la humanidad en este tiempo de oscuridad. T, Madre nuestra adoptiva y corredentora, te acompaamos en este dolor. . . y, por los mritos del mismo, nos refugiamos en tu corazn inmaculado y en el sagrado corazn de tu hijo Jesucristo y su perpetuo socorro nos lleve a la victoria sobre el demonio, el mundo, el pecado y a la Vida Eterna. Amn. (3) Glorioso arcngel San Miguel y coro celeste de todos los ngeles, invocamos sobre nosotros su auxilio y proteccin contra el maligno enemigo, quebranten su poder e influencia en nuestra vida, hogar, familia, descendencia, morada, parientes, trabajo, relaciones y asuntos, en los partidos polticos y sus miembros, en el presidente y sus colaboradores, el estado y los gobernantes, en los jueces y abogados, en las instituciones, en las leyes, policas, ejercito y autoridades. Que Dios te reprima espritu maligno. Amn. Santos ngeles Custodios Confrtenos, asstanos, defindanos. San Jos, custodio de los corazones, patrono de las familias, protector de la niez y de la Iglesia, alcnzanos las virtudes de tu corazn, la Castidad, la Unidad, la Fidelidad y Vocacin Cristiana. Amn. Todas las Santas Vrgenes y Viudas, Todos los Santos y Santas de Dios, Rueguen por Nosotros Espritu del Seor, Espritu de Dios, Padre, Hijo y Espritu Santo, Santsima Trinidad, Virgen Inmaculada, ngeles, arcngeles y santos del Paraso, deciendan sobre m, desciendan sobre todos nosotros. Fndeme, Seor, moldame, llname de ti, utilzame. Expulsa de m todas las fuerzas del mal y del pecado, aniqulalas, destryelas, Ataca a los que me atacan, Persigue a los que me persiguen. Disprsalos, Ven en mi auxilio. Para que yo pueda estar bien y hacer el bien. Deshago en el Nombre de Cristo Jess, toda obra maligna dirigida en contra de mi vida, relaciones, trabajo, economa, familia, descendencia, morada, hogar y asuntos. Seor, Quema todos los males en el infierno, para que nunca ms nos toquen a nosotros, ni a ninguna otra criatura en el mundo. Ato, ordeno y mando con la fuerza de Dios omnipotente, en nombre de Jesucristo Salvador, por intercesin de la Virgen Inmaculada, a todos los Espritus inmundos, a los espritus malignos de los aires, a todas las presencias y males que me molestan, que me Abandonen inmediatamente, que me abandonen definitivamente y que se Vayan al infierno eterno, encadenados por san Miguel arcngel, por san Gabriel, por san Rafael, por nuestros ngeles custodios, aplastados bajo el Taln de la Virgen Santsima Inmaculada. Por el Dios verdadero, por el Dios santo, por el Dios que todo lo puede, te conjuro y ordeno demonio, enemigo, mal, enfermedad e influencia maligna que salgas y te alejes definitivamente de todos y cada uno de nosotros, te lo ordeno en el nombre y por el poder de Dios Padre, te lo ordeno en el nombre y por el poder de Dios Hijo, te lo ordeno en el nombre y por el poder de Dios Espritu Santo. Te lo ordenamos por la intervencin y presencia de la Virgen Mara Santisima e Inmaculada, nuestra madre. Te lo ordenamos por la intervencion y presencia de San Miguel Arcngel, San Gabriel, San Rafael y la Milicias Celestiales del Dios de los Ejercitos. Te lo ordenamos por la
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intervencion y presencia de San Jose, nuestros Santos Angeles Custodios y Santos y Santas de Dios en el Cielo. Amn.

(1) BENDICION
Un Padre Nuestro y Tres Aves Maria (1) Ven Espiritu Santo, Ilumina los corazones de tus fieles y enciente en ellos el fuego de tu amor (2) Ven Espiritu Santo, Ilumina los corazones de tus fieles y enciente en ellos el fuego de tu amor (3) Ven Espiritu Santo, Ilumina los corazones de tus fieles y enciente en ellos el fuego de tu amor Envia, Seor, tu Espiritu. Y renueva la faz de la tierra El Espritu Santo habita en nuestros cuerpos y nos santifica, Somos templo y habitacin del Espritu Santo y la Paz de Cristo reina en nuestros corazones, Cristo esta en nosotros, entre nosotros y con nosotros, hoy y para siempre. Reciban tu santa uncin y bendicin, nuestra familia, hogar y morada, nuestros hijos, descendencia y parientes, nuestro trabajo, relaciones y asuntos, sea recibida por todos y cada uno por los que intercedimos, tu bendicin descienda permanezca para siempre, en todos nosotros (+) En nombre del Padre, en el Nombre del Hijo y en el Nombre del Espritu Santo. Amn. (+) Con esta seal de la cruz en mi frente, con la Sangre Preciosa de Jess, sello esta sanacin y liberacin que T Padre Dios acabas de hacer en mi y en los que interced, para que no vuelvan ms estos males y espritus, ni en nmero de uno, ni en ningn otro nmero, ni de la misma naturaleza, ni de naturaleza parecida. Te ruego Padre Dios que el Espritu Santo ocupe todo nuestro ser y restaure las virtudes que estos males han destruido. Desato en mi y en nosotros todos los dones y frutos de Tu Santo Espritu. Enva tus ngeles administradores de paz, unidad, salud y prosperidad. Espritu Santo de Dios recibe la consagracin perfecta y absoluta de todo mi ser y de todos nosotros, dgnate ser en adelante nuestro Director, Luz, Gua, Fuerza y todo el amor de nuestro corazn. Revstenos con tu armadura Seor. Amen.

Por lo dems, fortalzcanse en el Seor con la fuerza de su poder. Revstanse con la armadura de Dios, para que puedan resistir las insidias del demonio. Porque nuestra lucha no es contra enemigos de carne y sangre, sino contra los Principados y Potestades, contra los Soberanos de este mundo de tinieblas, contra los espritus del mal que habitan en el espacio. Por lo tanto, tomen la armadura de Dios, para que puedan resistir en el da malo y mantenerse firmes despus de haber superado todos los obstculos. Permanezcan de pie, ceidos con el cinturn de la verdad y vistiendo la justicia como coraza. Calcen sus pies con el celo para propagar la Buena Noticia de la paz. Tengan siempre en la mano el escudo de la fe, con el que podrn apagar todas las flechas encendidas del Maligno. Tomen el casco de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la Palabra de Dios. Eleven constantemente toda clase de oraciones y splicas, animados por el Espritu. Dedquense con perseverancia incansable a interceder por todos los hermanos, y tambin por m, a fin de que encuentre palabras adecuadas para anunciar resueltamente el misterio del Evangelio, del cual yo soy embajador en medio de mis cadenas. As podr hablar libremente de l, como debo hacerlo!. Esta es Palabra de Dios, Te Alabamos Seor.
Por ello, me declaro consagrado yo, mi familia y descendencia, estamos consagrados, en cuerpo, alma, corazn, mente, voluntad, trabajo y ministerio al Corazn Inmaculado de la Santsima Virgen Mara, y al Sagrado Corazn de mi nico Seor y Salvador Jesucristo. San Jos Custodia nuestros corazones, Mi fuerza no viene de mi, viene del altsimo que me unge, me sostiene, me bendice y adiestra para la batalla, en mis manos llevo las armas, smbolo de la victoria asegurada en la fidelidad, en una mano llevo la Cruz y en la otra el Rosario, en mi corazn y mi mente la palabra de Dios, mis pies en la tierra, pero mi cabeza en el premio que est en el cielo. Mi alimento es la Eucarista, verdadera comida, verdadera bebida. Mi oracin es poderosa con ayuno, mortificacin y penitencia para derribar fortalezas, hacer discpulos y poner en libertad a los cautivos para la Gloria de Dios por el poder del Espritu. Estoy escondido con Cristo en Dios Padre por

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el Espritu Santo, El est en m y yo en El, si Dios es conmigo Quien contra Mi? Mi proteccin es San Miguel Arcngel, San Gabriel Arcngel, San Rafael Arcngel y las milicias celestiales del Seor de los Ejrcitos que defienden a mi familia y nuestra morada, mi amparo en esta lucha es San Jos y mi ngel Custodio a quien me encomiendo as como a los Santos del Cielo. Soy un Soldado de Cristo y el Seor de los Ejrcitos responde a mi clamor por amor a su nombre y por amor a su iglesia, me libra de todo mal, me libra del maligno, y del dragn, y pone a nuestros enemigos visibles e invisibles por estrado de sus pies y el mal no me toca. Amn. Vivo por Cristo, Vivo para Cristo, Vivo con Cristo, Vivo en Cristo, Soy de Cristo, Solo Pertenezco a Cristo, El est en Mi y Yo estoy en El. ! Yo te amo, Seor, mi fuerza, El Seor es mi roca y mi fortaleza; es mi libertador y es mi Dios, es la roca que me da seguridad; es mi escudo y me da la victoria. Invoco al Seor que es digno de alabanzas, y me veo libre de mis enemigos. Omipotente y Sempiterno Dios Padre, que con tu Unigenito Hijo y con el Espiritu Santo eres un solo Dios, Uno en Escencia y Trino en las personas. Yo te adoro, venero y bendigo junto con los coros, los angeles y los santos en en el Cielo, te aclamamos Santo, Santo, Santo. (1) Creemos en ti, en tu palabra, creemos en tus promesas, prodigios y maravillas, Te bendecimos Seor Declaramos nuestra completa dependencia de ti, Te bendecimos Seor Que nos transformas en nuevas criaturas, Te bendecimos Seor Sabio y soberano Dios Hijo hecho Hombre por nosotros, que con tu Eterno Padre y Divino Espiritu eres un solo Dios, Uno en Escencia y Trino en las personas. Yo te adoro, venero y bendigo junto con los coros, los angeles y los santos en el Cielo, te aclamamos Santo, Santo, Santo. (2) Todo lo podemos en Cristo que nos fortalece, Te bendecimos Seor Y nada ni nadie nos puede separar de tu amor, Te bendecimos Seor Hemos sido confirmados, ungidos, consagrados y sellados por Dios, Te bendecimos Seor Amante Dios, Espiritu Santo, Amor Divino, que con el Eterno Padre y su Unigenito Hijo eres un solo Dios, Uno en Escencia y Trino en las personas. Yo te adoro, venero y bendigo junto con los coros, los angeles y los santos en el Cielo, te aclamamos Santo, Santo, Santo. (3) Estas en control de nuestro presente y futuro, esperamos en tus promesas, Te bendecimos Seor Confiamos en que la buena obra que has comenzado en nosotros ser perfeccionada, Te bendecimos Seor Esperamos ver nuestros nombres escritos en el libro de la vida, Te bendecimos Seor Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo. Tu voluntad es confiable, buena, agradable y perfecta. Te bendecimos Seor. Gloria

CONCLUSION

Relajacin, Silencio y Contemplacin - Escucha Interior y Discernimiento Espiritual Confirmacin: Con un Sacerdote Catlico solicitando Direccin Espiritual

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DISCERNIMIENTO ESPIRITUAL
SUMARIO: I. El discernimiento espiritual en el dinamismo de la experiencia cristiana: 1. El dinamismo de la existencia cristiana: 2. El discernimiento entre las tensiones y las ambigedades de la existencia - 1I. El discernimiento espiritual en la Sagrada Escritura: 1. Actitud crtica del cristiano para avanzar por el camino de Dios; 2. Bsqueda de la autenticidad cristiana: 3. Criterios de discernimiento segn san Pablo - lll. El discernimiento personal: 1. Relacin dialctica entre discernimiento personal y comunitario: 2. El itinerario del discernimiento personal segn san Ignacio de Loyola - IV. El discernimiento comunitario: 1. En qu consiste: 2. Sus fundamentos, 3. Condiciones psicolgicoespirituales: 4. Tcnica del discernimiento comunitario. 1. El discernimiento espiritual en el dinamismo de la experiencia cristiana La instancia del discernimiento espiritual nace de la experiencia que el cristianismo realiza de su vida de fe en Cristo, en la Iglesia y en el mundo. La complejidad de las situaciones en que es llamado a vivir y obrar para llevar a cabo el plan de Dios respecto a s mismo y a los dems, le imponen una atenta consideracin de los impulsos y de las motivaciones que le inducen a determinadas opciones. Dios llama a cada hombre y a cada grupo de personas reunidas en su nombre con una vocacin particular, que se inserta en el contexto de la misin que l confa al pueblo que se ha elegido. Lo que es bueno para uno no es bueno para otro, y lo que es mejor para uno no siempre lo es para otro. De ah nace el problema: Cmo reconocer los signos de Dios en una determinada situacin y, sobre todo, frente a ciertas opciones? 1. DINAMISMO DE LA EXISTENCIA CRISTIANA - La existencia cristiana no es una realidad esttica. Es vida y, como tal, posee todas las caractersticas de la vida. La vitalidad cristiana la experimentamos en nuestra vitalidad existencial, constituida por pensamientos, sentimientos, actividades, tendencias y relaciones con los dems, con las cosas, con el mundo y con la sociedad. La existencia cristiana tiene en nosotros su nacimiento y su desarrollo continuo. En el origen de esta nueva existencia, como ensea san Pablo (Rom 3,6.8), est la fe en Jesucristo, el bautismo y el don del Espritu Santo: tres realidades que se integran recprocamente y suscitan en nosotros una accin vivificadora y santificadora de Dios, el cual establece una relacin dinmica con nuestra existencia, llamndola a la salvacin. La trada fe, esperanza y caridad (1 Tes 1,2s: 5,8-10: 1 Cor 13,13: Col 1,4s)' constituye la dimensin fundamental en que la existencia cristiana se manifiesta, realiza y crece en nosotros. El bautismo, como "sacramento " de la fe , expresa tambin en el plano sensible la muerte y la resurreccin de Cristo con el simbolismo eficaz de su rito (Rom 6,3-11), hace participar con plena responsabilidad de la vida eclesial para formar un solo cuerpo en Cristo (1 Cor 12,13) y hace pasar de una existencia de tinieblas a una existencia de luz (Ef 5,8.14), que impone el paso de la muerte al pecado a la vida nueva en Cristo (Rom 6,11-12). Convertido en luz, el cristiano debe caminar como hijo de la luz. Esto le impone la tarea de discernir para percibir continuamente la voluntad de Dios (Ef 5.8.10.17). Ello lo consigue en la medida en que ha recibido el don del Espritu, agente divino en l, principio dinmico y norma de su obrar (Rom 8). El Espritu divino entabla con el espritu humano un dilogo misterioso, que obliga al hombre a una continua confrontacin para dar una respuesta dcil que lo lleve a un constante dinamismo de transformacin interior y de renovacin, capaz de permitir reconocer el sendero que traza Dios y seguirlo'. Por tanto, el discernimiento espiritual se impone como una constante de la vida del cristiano para pasar de la edad infantil de la fe a la del hombre perfecto o maduro'. 2. El. DISCERNIMIENTO ENTRE LAS TENSIONES Y LAS AMBIGEDADES DE LA EXISTENCIA - As pues, para que la existencia cristiana pueda desarrollarse en su autenticidad, es necesario una continua confrontacin entre los impulsos y la gua de Dios, que se revela en Cristo, en la Iglesia, y los tirones de los instintos humanos o de las potencias del mal, que son contrarias al Espritu de Dios. No es fcil distinguir entre la accin del Espritu de Dios, la del espritu humano y la del espritu malo'. Ante todo, la vida interior del hombre es compleja, y "ste, por error, puede considerar como una manifestacin de lo absoluto o de Cristo algo que, de hecho, no es ms que fruto de una " elaboracin subjetiva '. La dificultad proviene tambin de que, estando el Espritu de Dios presente en nuestro espritu humano, el espritu malo intenta imitar al Espritu de Dios para engaar al hombre y apartarle as del plan de salvacin. Pablo dice que si, mediante el Espritu, damos muerte a las acciones pecaminosas de nuestro yo, viviremos: "En efecto, cuantos son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios" (Rom 8,14). Pero nuestra tendencia al pecado y a la enemistad con Dios (Rom 8,7) subsiste incluso despus de habernos justificado Dios mediante la fe y el bautismo. Tambin Jess, inmediatamente despus del bautismo, fue tentado por Satans a abusar de su poder mesinico, desvindolo del fin para el cual se lo haba Dios concedido. Esta experiencia de Jess se repite en la vida del cristiano. Este siente el poder del espritu malo, que intenta separarle de Dios, sacarle de su plan o al menos disminuir su capacidad de obrar el bien. Por eso Pablo pone en guardia a los efesios: "Revestos de la armadura de Dios para que podis resistir las tentaciones del diablo" (6,11). Hay que tomar en serio el combate espiritual: "Nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los principados y potestades, contra los dominadores de este 0 mundo tenebroso, contra los espritus malos que andan por los aires" (Ef 6,12) .
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A veces la accin del poder del mal es muy sutil. Se encamina a proponer acciones o actitudes a primera vista buenas, pero para llevar a consecuencias malas, siguiendo la tctica de la exageracin: abusar de la propia libertad por el hecho de ser don de Dios, exagerar en la penitencia para llevar luego al cansancio y al rechazo de la vida espiritual; dejarlo todo y a todos, radicalizando la enseanza evanglica para exonerar de responsabilidades personales y sociales; usar para la propia gloria los dones recibidos de Dios para la edificacin de la Iglesia, etc. " Satans, como dice san Juan, es el "padre de la mentira (8,44): por eso debemos "distinguir el espritu de la verdad y el espritu del error" (1 In 4,6). Por lo dems, la historia de la Iglesia ensea que algunos dones autnticos del Espritu no han podido desplegar toda su eficacia o han sido incluso desviados del bien, ya sea porque quienes los posean no supieron discernir entre inspiracin de Dios, impulsos y deseos humanos o desviaciones operadas por Satans, ya sea porque quienes tenan la misin de guiar estos dones ms bien los apagaron. II. El discernimiento espiritual en la Sagrada Escritura Buscar en la Escritura qu es el discernimiento espiritual significa recorrerla en su totalidad. Ms que una teora sobre el discernimiento, en la Escritura se encuentra un discernimiento en accin, por una parte, el discernimiento que Dios lleva a cabo en la historia de Israel o en la Iglesia; por otra, lo que el hombre hace para entrar por el camino de la fe y de la justificacin y para aumentar la operatividad de su existencia cristiana en la Iglesia y en el mundo'. 1. ACTITUD CRTICA DEL CRISTIANO PARA AVANZAR POR EL CAMINO DE Dios - En el AT Dios elige: a Adn (Gn 2,17), a Abrahn (Gn 12,4), al pueblo de Israel (Ex 19,8; 24,3; Jue 24,15; Dt 28,1,15...), a los soberanos y a los caudillos del pueblo. Para responder a esta eleccin, es preciso liberarse de motivos y condiciones oscuras y comprometerse en un camino continuo de bsqueda de fe. Tanto ms que junto a la voz de Dios est la del pecado (Gn 4,7) y la de Satans, adversario de Dios, tambin ella llena de misterio'. Para el pueblo elegido se trata de aceptar la visin misma de Dios, su discernimiento. Esto implica dos momentos: el de la pasividad, es decir, dejarse guiar por l, recordar sus beneficios, dar gracias, volver a los orgenes para comprender nuevamente su vocacin, fortalecerse en la confianza de la promesa; el de la actividad, de compromiso, de bsqueda de lo nuevo, siempre bajo la gua de Dios. El discernimiento de "espritus" o de "inspiraciones" se encuentra a lo largo de todo el NT, particularmente en san Pablo. Adems de la mencin explcita de la diakrisis pneumaton, del "discernimiento de espritus" (1 Cor 12,10), se usa el verbo dokimazein y trminos afines, krino/krisis y la rica serie de vocablos contenida en Flp 1,3-11; Col 1,9-14; Ef 1,15-23; 4,11-16; Rom 12,1-8. El verbo dokimazein expresa el significado fundamental del discernimiento, a saber: el de probar, catar, examinar. La necesidad del discernimiento proviene de la instancia crtica del cristiano sobre el horizonte escatolgico. En efecto, la existencia cristiana se caracteriza, por un lado, por la aceptacin de la fe con el compromiso que implica y, por otro, por la inminencia del juicio. La vida del hombre y de la comunidad est sujeta al examen de Dios, en el cual hay que ofrecer una buena prueba; el juicio final es el resumen de este examen (1 Cor 3,13; Sant 1,12). Por esto es Dios ante todo el que "discierne" el corazn del hombre; Dios en la historia es el dokimazon tas kardias hemon, es el "Dios que sondea nuestros corazones" (1 Tes 2,4). En los sinpticos, aunque sin un trmino que la especifique, tenemos la realidad del discernimiento, que consiste sustancialmente en "reconocer" en la persona y en la accin de Jess el poder del Espritu de Dios y la derrota del espritu del mal. Jess es signo de contradiccin (Lc 2,34) y, por tanto, objeto de discernimiento; quienes lo acogen descubren en l los caminos del Espritu; los dems siguen leyendo las Escrituras sin comprenderlas y ven pasar a Jess sin reconocer que Dios est en l. Para los Hechos de los Apstoles, ms all de toda teora, la dinmica del discernimiento est clara: "El Espritu de Dios se impone con su misma fuerza y aporta su luz; sus iniciativas son siempre maravillosas y a veces desconcertantes, pero nunca turbulentas y desordenadas; su accin se ejerce siempre en la Iglesia, cuya paz y expansin asegura; su obra consiste en dar a conocer y en irradiar el nombre del Seor Jess". 2. BSQUEDA DE LA AUTENTICIDAD CRISTIANA - Para san Pablo, el discernimiento es parte imprescindible de la bsqueda dinmica de la autenticidad cristiana, por lo cual es preciso mantenerlo siempre en accin. Hay que distinguir las mociones que llevan la impronta del Espritu Santo de las que le son contrarias. Mociones, o sea sentimientos, experiencias, actitudes, impulsos hacia determinadas opciones, etc. Todo cristiano que haya experimentado el Espritu ha de habituarse a esa percepcin espiritual, a esa finura del espritu que le mantiene en su identidad. A algunos el Espritu les concede el carisma del "discernimiento de espritus" (1 Cor 12,10), es decir, la capacidad de reconocer si una determinada inspiracin viene del Espritu divino o del espritu del mal. Mas a todos los creyentes se les da el "don del Espritu", que se recibe radicalmente con la fe y el bautismo, y que "habita en nosotros" (Rom 8,9) y nos gua, hacindonos vivir como hijos de Dios (Rom 8,14). El Espritu es, pues, el elemento constitutivo de nuestro ser de cristianos y el principio dinmico y la norma de accin, constituyndonos hijos "en la Iglesia" (1 Cor 12,13)". Para san Pablo, el discernimiento es la virtud del tiempo de la Iglesia, situado entre el hecho de la muerte y resurreccin de Cristo y la parusa. Caracteriza a la Iglesia de los "ltimos tiempos" (1 Cor 10,11), perodo en el cual hay que afrontar el "presente siglo malo" (Gl 1,4). El cristiano no puede conformarse segn el a

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"mundo"; debe superarlo, aunque sea en la prueba y en la afliccin. Con la superacin de estas pruebas y tribulaciones, mediante un atento discernimiento, el cristiano manifiesta su autenticidad en una "fe purificada" y aprobada por Dios, en una "esperanza probada" en la oscuridad del tiempo presente, en una "caridad filial", "derramada en nuestros corazones por medio del Espritu Santo que se nos ha dado" (Rom 5,3-5). El cristiano no se somete a las pruebas de la vida, sino que las discierne para descubrir en ellas la voluntad de Dios, el cual permite que formen parte de la pedagoga de la salvacin. Ante los tiempos escatolgicos, las pruebas y las tribulaciones asumen el significado de anticipacin, en el tiempo de la Iglesia, del discernimiento final y se convierten en participacin del juicio escatolgico ya realizado en la muerte y resurreccin de Cristo". El discernimiento, en su aspecto moral, tiene por objeto la "voluntad de Dios" (Rom 12,2), el imperativo moral que impone una vida santa y grata a Dios (1 Tes 4,1-3). Este imperativo implica un camino de conversin continua. El "conocimiento" de que habla a menudo san Pablo (Flm 5-6; Ef 1,15-18; 4,13; Flp 1,9; Col 1,9-10) representa justamente este carcter dinmico de progreso y de crecimiento, que interioriza y conduce a un nivel cada vez ms alto la fe, la esperanza y la caridad" Analizando el acto concreto del discernimiento, Therrien dice que es al mismo " tiempo uno y complejo, humano y divino, personal y eclesial, "en situacin e inserto en el plan nico de salvacin, que mira a la edificacin de los hermanos y est ordenado a la gloria de Dios, realizado en el tiempo, pero que participa ya del juicio escatolgico ". 3. CRITERIOS DE DISCERNIMIENTO SEGN SAN PABLO - San Juan, en su primera carta, pone en guardia a los cristianos para que adopten una actitud crtica frente a las inspiraciones: "Queridsimos, no os fiis de todo espritu, sino examinad los espritus, a ver si son de Dios" (4,1)". Mas cules son los criterios por los que podemos estar seguros de que una determinada inspiracin viene efectivamente de Dios? De la doctrina paulina se obtienen 16 algunos de estos criterios : a. Los frutos. El espritu bueno y el malo se reconocen por sus frutos: "Las obras de la carne son manifiestas: fornicacin, impureza, lujuria... Por el contrario, los frutos del Espritu son: caridad, alegra, paz, longanimidad, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, continencia" (Gl 5,14-22; cf Ef 5,8-10; Rom 7,4-5.1920). La comunin eclesial. Los dones autnticos del Espritu son los que edifican la Iglesia (1 Cor 14,4.12.26). Los carismas son dones fecundos para la Iglesia; sobre todo la profeca, la cual es una palabra eficaz que da paz, nimo y confianza. La fuerza en la debilidad. El Espritu se manifiesta con signos de poder: milagros, seguridad para proclamar la palabra de Dios y afrontar las persecuciones (1 Tes 1,4-5; 2 Cor 12,12). Son signos que resultan tanto ms autnticos cuanto ms contrastan con la debilidad del apstol (2 Cor 2,4; 12,9). La inmediatez de Dios. Seguridad de una vocacin divina en la docilidad eclesial. Por una parte, Dios da la certeza de su vocacin (Rom 1,1; Gl 1,15; Flp 3,12) y, por otra, esa llamada debe ser autenticada por la comunidad eclesial (Gl 1,18) y por sus responsables. La luz y la paz. Los dones del Espritu no son impulsos ciegos que suscitan dificultades y desorden (1 Cor 14,33). Esto vale no slo de las manifestaciones extraordinarias, sino tambin de las mociones interiores: "La tristeza que es segn Dios causa penitencia saludable e irrevocable, mientras que la tristeza del mundo engendra la muerte" (2 Cor 7,10), "porque el pensamiento de la carne es muerte, pero el pensamiento del espritu es vida y paz" (Rom 8,6; cf 14,17-18). La comunin fraterna. Es el criterio ms seguro e importante que revela los signos de la presencia del Espritu (1 Cor 13). La caridad hace tambin respetar y amar los carismas de los otros (1 Cor 12). Jess es el Seor! El criterio supremo del discernimiento es el alcance y las consecuencias que ciertas mociones o actitudes tienen respecto a Jess: "Nadie, hablando en el Espritu de Dios, dice: 'Maldito es Jess', ni nadie puede decir: 'Jess es el Seor', sino el Espritu" (1 Cor 12,3). Confesar que Jess es el Seor no es slo pronunciar una frmula, sino descubrir el secreto de su persona, proclamar su divinidad, adherirse a l por la fe y el amor, lo cual no es posible ms que con la gracia del Espritu Santo.

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III. El discernimiento personal Distinguimos entre discernimiento personal y discernimiento comunitario. Por el primero entendemos la bsqueda de la voluntad de Dios realizada por una persona particular; por el segundo, la realizada por la comunidad o por un grupo de personas unidas por un vnculo particular y, en ltima instancia, por la Iglesia.

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1. RELACIN DIALCTICA ENTRE DISCERNIMIENTO PERSONAL Y COMUNITARIO - LOS dos aspectos, personal y comunitario, son distintos, pero no estn separados. El segundo supone el primero, porque una comunidad o un grupo puede ponerse en situacin de discernimiento en la medida en que los individuos hayan hecho o hagan en su vida una experiencia profunda de la bsqueda de Dios y se dejen guiar por el Espritu en sus opciones. Tambin el primero supone el segundo, al menos de forma embrionaria, en cuanto que la escucha de Dios en la vida personal pasa necesariamente a travs de la mediacin de la Iglesia, que lee los signos de los tiempos de la sociedad en que se vive. La expresin mnima de esta mediacin est constituida por el dilogo con el consejero o director espiritual. Cuando nos sentimos inspirados a tomar una opcin determinada o una determinada orientacin espiritual, es preciso medir estos impulsos con dos criterios fundamentales: la conformidad con la palabra de Dios y la enseanza de la Iglesia (dejarse juzgar por la fe de la Iglesia: Rom 12,6; 1 Cor 14,29-32; 1 In 4,2) y el servicio para la edificacin de la Iglesia y de la sociedad (es el fin para el cual el Espritu Santo otorga los dones: 1 Cor 12,7; 14,12.26; lo contrario de la edificacin es la divisin, que no puede venir del Espritu: 1 Cor 1,10-13). La mediacin del consejero espiritual tiene por fin objetivar las experiencias y la mociones personales'', aclarar lo que quiz se advierte de modo confuso y situarse en un horizonte eclesial en el cual tomar conciencia de que el Espritu es nico y no puede contradecirse [.--n Padre espiritual]. 2. EL ITINERARIO DEL DISCERNIMIENTO PERSONAL SEGN SAN IGNACIO DE LOYOLA - Entre los numerosos autores espirituales que han tratado del discernimiento'', san Ignacio de Loyola ocupa un puesto relevante debido a la experiencia espiritual que tuvo de la alternancia de diversas mociones espirituales a partir de su conversin'', RO experiencia que describi en sus Ejercicios espirituales ,los cuales estn guiados enteramente por el discernimiento espiritual con vistas a una eleccin de vida que ha de hacerse para la mayor gloria de Dios (nn. 169-189). Veamos los elementos ms destacados de este itinerario: a) Conquistar la libertad interior, don del Espritu Santo. Toda predeterminacin o prejuicio bloquea el proceso de conocimiento y de bsqueda de la voluntad de Dios. Por eso hay que "vencerse a uno mismo y ordenar la vida sin dejarse determinar por ningn afecto desordenado" (n. 21; 1). No hay que ocultar la dificultad que existe para llegar a una mirada de fe y a un impulso de amor tan purificados. Es preciso estar animado por el deseo del "magis" (n. 23) para emprender este itinerario "con gran nimo y liberalidad con su Creador y Seor, ofrecindole todo su querer y libertad, para que su Divina Majestad, as de su persona como de todo lo que tiene, se sirva conforme a su santsima " voluntad (n. 5). Toda la persona debe dedicarse a discernir entre la diversidad de las mociones espirituales, sobre todo su afectividad profunda para "sentir y gustar de las cosas interiormente" (n. 2). b) Escucha de la palabra y compromiso dinmicos. Dios se comunica mediante la palabra que libera; el hombre debe colaborar con su adhesin personal. Por eso san Ignacio dice: "demandar la gracia que quiero" (n. 91). Por una parte, es preciso pedir, sabiendo que no puede uno dar por s mismo lo que se busca en el plano de la salvacin y de la perfeccin cristiana; por otra, hay que desear lo que se pide, con una participacin comprometida de toda la persona en la accin de Dios. c) Prontitud para el cambio. El discernimiento supone la prontitud para cuestionarse frente a la interpelacin de la palabra de Dios y estar dispuesto a cambiar lo que sea en la vida personal, social o comunitaria. Slo Dios es lo absoluto y lo inmutable; todo el resto ("las cosas creadas", n. 23) es relativo, y frente a ello "es menester hacernos indiferentes" (n. 23). La indiferencia es la actitud positiva consistente en optar fundamentalmente por Dios y por su plan sobre nosotros, por lo que todo el resto se vuelve innecesario y slo se acoge en la medida en que sea manifestacin de la voluntad divina. Esto implica saber poner en discusin toda opcin, preferencia o seguridad que no encuentre confirmacin en Dios. Hay que dejarse llevar por el Espritu, que es fuente de perenne novedad y creatividad. Renunciar al cambio es cerrarse a la novedad del Espritu, que puede abrir un camino nuevo que nos lleve ms cerca de Dios y de los hermanos. Esta prontitud para el cambio, en los Ejercicios, es tratada en el "prembulo para hacer eleccin" en dos actitudes, una positiva al cambio y la otra negativa. La primera es la del que se coloca frente al problema de una eleccin con "ojo simple", solamente "mirando para lo que soy creado, es, a saber, para alabanza de Dios nuestro Seor y salvacin de mi alma" (n. 169). La segunda es la del que invierte el orden de las cosas: primero escoge el medio y luego intenta atraer a Dios a lo que ha elegido (n. 169). d) La experiencia de consolaciones y de desolaciones. San Ignacio describe la resonancia interior que la palabra de Dios y sus mociones suscitan en nosotros, con alternancia de euforia y de depresin, mediante los trminos de consolacin y de desolacin espiritual. Qu es la consolacin espiritual? "Llamo consolacin espiritual cuando en el alma se causa alguna mocin interior, con la cual viene el alma a inflamarse en amor de su Creador y Seor y, por consiguiente, cuando ninguna cosa criada sobre la faz de la tierra puede amar en s, sino en el Creador de todas ellas... Finalmente, llamo consolacin a todo aumento de esperanza, fe y caridad y a toda alegra interna que llama y atrae a las cosas celestiales y a la propia salud de su alma, tranquilizndola y pacificndola en su Creador y Seor" " " (n. 316). Se trata, pues, de una experiencia de los frutos del Espritu, de un incremento de las actitudes fundamentales de la existencia cristiana, a saber: de la fe, de la esperanza y de la caridad.
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La desolacin, en cambio, es lo contrario de la consolacin: "As como oscuridad del alma, turbacin en ella, mocin hacia las cosas bajas y terrenas, inquietud de varias agitaciones y tentaciones que mueven a desconfianza, sin esperanza, sin amor, hallndose del todo perezosa, tibia, triste y como separada de su Creador y Seor" (n. 317). Por consiguiente, la consolacin es energa del Espritu Santo para emprender o confirmarse en una eleccin dada; la desolacin lleva lejos del Seor y es signo de la accin en nosotros del espritu malo, "con cuyos consejos no podemos tomar el camino para acertar" (n. 318). e) La dinmica de una eleccin. A travs de la experiencia del discernimiento de las mociones interiores se puede llegar a una eleccin segn Dios. Pero ante todo es necesario que el objeto de la eleccin sea bueno o indiferente (n. 170). Fuera del caso de una intervencin extraordinaria de Dios, que nos manifestara as su voluntad, una eleccin ha de realizarse a travs de una "suficiente claridad y conocimiento por experiencia de consolaciones y desolaciones y por experiencia de discernimiento de varios espritus" (n. 176). Cuanto ms profunda es esta experiencia espiritual, " tanto ms es posible desenmascarar tambin las "sutilezas" de la accin del enemigo, el cual se transforma en ngel de luz", insinapensamientos aparentemente buenos, pero que luego resultan ser espiritualmente nocivos (n. 332), " por lo cual es preciso examinar el discurso de los pensamientos" para ver si terminan "en alguna cosa mala o distractiva o menos buena" (n. 353). Este proceso, sin embargo, no exime de emplear las energas humanas, a saber: de examinar serenamente los motivos en pro y en contra de una determinada eleccin, que ha de hacerse en " el "tiempo tranquilo , "cuando el alma no est agitada por varios espritus y usa sus potencias naturales libre y tranquilamente" (n. 177). De la eleccin que ha de hacerse en este tiempo tranquilo, san Ignacio describe un itinerario concreto: 1) precisar el objeto de la eleccin; 2) fijar el fin, a saber: Dios y su alabanza, y encontrarse en la indiferencia, pronto a "seguir lo que sintiere ser ms en gloria y alabanza de Dios nuestro Seor y salvacin de mi alma" (n. 179); 3) pedir al Seor que oriente las mociones interiores hacia su voluntad; 4) considerar las ventajas y las desventajas del objeto de la eleccin slo con vistas al fin; 5) deliberar segn motivos razonables; 6) presentar en la oracin la eleccin hecha a Dios para que la confirme (nn. 179-183). IV. El discernimiento comunitario Las instancias y el itinerario del discernimiento personal se aplican de modo anlogo al discernimiento comunitario. 1. EN QU CONSISTE - Un grupo de personas, unido por un vinculo particular, como puede ser una comunidad religiosa, un grupo de oracin o de compromiso apostlico, sobre todo si se tiene que tomar opciones, est llamado a realizar, en cuanto grupo, un discernimiento de la voluntad de Dios tocante a su modo de vivir la fe y de comprometerse en la Iglesia y en la sociedad. Se trata de interrogarse delante de Dios para comprender si la decisin que hay que tomar es conforme al proyecto evanglico y si responde a los tiempos de la Iglesia y a las exigencias de los hombres de nuestro tiempo. Es una actitud de bsqueda desinteresada, en la cual cada miembro del grupo se siente corresponsable y colabora en la valoracin de las mociones del Espritu para que el grupo como tal llegue a la decisin que ms agrada al Seor. El discernimiento comunitario se aplica de modo particular a la comunidad religiosa, sea local o provincial, o al instituto entero. El Vat. II alienta ese estilo de bsqueda comn de la voluntad de Dios en orden a la renovacin de la vida religiosa. 2. SUS FUNDAMENTOS - Como el discernimiento personal tiene supuestos necesarios, tambin el comunitario se funda en algunas premisas, que aseguran su posibilidad y rectitud. a. Cada miembro del grupo debe haber tenido la experiencia del discernimiento personal. Esto supone una vida interior genuina que haya enseado a buscar la voluntad de Dios con libertad espiritual. El discernimiento es posible nicamente como experiencia fuerte de fe, no slo personal, sino tambin comunitaria. Es un acto de abandono, de escucha, de confianza en Dios, que gua a las personas, a los grupos y la historia. Es Dios el que, en su presente de gracia, interpela a la comunidad sobre su identidad y su misin apostlica. El le dirige su palabra en Cristo, en la Iglesia y a travs de los signos de los tiempos. "El amor que me hace elegir" dice san Ignacio debe descender "de arriba, del amor de Dios", de modo que la eleccin. se haga "nicamente por su Creador y Seor" (n. 184). El grupo debe vivir as el "nosotros" de la fe y estar abierto a la fe de la Iglesia entera. El grupo que intenta discernir la voluntad de Dios debe abrirse al Espritu Santo, el cual "guiar a la verdad completa" (Jn 16,13). El discernimiento, en efecto, es "espiritual", es decir, se hace slo en el Espritu, bajo su influjo. Esta apertura al Espritu requiere la purificacin del corazn y de las intenciones y una profunda conversin a Cristo y al evangelio. La oracin, que crea el clima para el discernimiento, debe vivirse no slo a nivel personal, sino tambin a nivel comunitario, en una relacin filial con Dios que haga sentirse a todos hijos de un mismo Padre y lleve a exclamar "Abba, Padre" (Gl 4,6; Rom 8,15).
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3. CONDICIONES PSICOLGICO-ESPIRITUALES - Las leyes de la psicologa de grupo desempean su papel en el discernimiento comunitario. Ayudan a distinguir lo que facilita y lo que obstaculiza una autntica bsqueda de loscaminos de Dios. He aqu algunas condiciones para crear premisas de autenticidad: a. El propsito inicial debe ser el de "buscar y encontrar la voluntad de Dios" (n. 1). Ha de adoptarse no un punto de vista sujeto a intereses humanos o egostas, sino el del plan salvfico que Dios tiene sobre la comunidad y, a travs de ella, sobre la Iglesia y sobre el mundo. Es contraria a esto la actitud del que quiere hacer prevalecer, dentro de ese grupo, su parecer o su posicin. Para un encuentro con los dems en la bsqueda de Dios es preciso purificarse de las pasiones, que bloquean una autntica relacin interpersonal. Tales son, por ejemplo, la incomunicabilidad con los hermanos, sentimientos cultivados de envidia, de celos, de no participacin en la alegra y el dolor ajenos, etc. Condicin importante es la de aceptacin de que los dems nos cuestionen, as como Dios a travs de los mismos. Esta disponibilidad pone al desnudo la verdad que somos y que buscamos. Desenmascara nuestras ambigedades, los prejuicios, las predeterminaciones; verifica si algunas de nuestras seguridades son autnticas o falsas, si buscamos el inters de Dios o nos buscamos a nosotros mismos. Renunciar a la autosuficiencia, a la pretensin de conocer en solitario la voluntad de Dios. Esta se encuentra mediatizada por el testimonio y la experiencia espiritual de los otros, de la Iglesia y de la sociedad. Al rechazar sentirse constituido en un sistema cerrado y esttico de verdad, nos abrimos a la posibilidad de ser completados por los otros, por su competencia, sensibilidad y experiencia. Con frecuencia algunas elecciones importantes se preparan cuidadosamente con una investigacin sociolgica, psicolgica y poltica para captar las instancias que provienen de una sociedad en rpida mutacin. El discernimiento espiritual no puede ignorar estos datos, sino que los ve en una perspectiva diversa de aquella con que una administracin puede programar su ejercicio. La perspectiva es la evanglica, en la cual entran factores imponderables con un metro puramente humano. Condicin concomitante de la precedente es la de dar cabida a los dems en uno mismo, en los propios puntos de vista y convicciones. Es una actitud de respeto a la persona de losdems, de sincera caridad evanglica, por encima de ciertas ideologas que dividen. Condicin importante es tambin la de que un grupo o comunidad no se cierre en s mismo, sino que se sienta parte de comunidades ms vastas y de la Iglesia entera, viviendo sus orientaciones universales.

b.

c.

d.

e.

f.

4. TCNICA DEL DISCERNIMIENTO COMUNITARIO - La palabra "tcnica" no debe hacer pensar en una planificacin con ritmos mecnicos. El discernimiento es una actividad espiritual que se desarrolla bajo la mocin del Espritu, el cual obra con libertad y pide a los hombres una respuesta libre. En este clima debe vivir el cristiano. Por discernimiento comunitario (y tambin personal) se entiende, pues, ante todo, un estilo de vida evanglica permanente; una vigilancia evanglica pronta siempre a acoger la voz de Dios y a actuar en consecuencia, y contraria a toda visin egosta. La actitud de buscar primero el reino de Dios lleva a discernir los caminos de Dios de modo espontneo en las circunstancias ordinarias de la vida y en las decisiones ms comunes y necesarias. En cambio, el discernimiento comunitario en el sentido restringido del trmino se impone en algunos momentos fuertes de la vida de un grupo o de una comunidad cuando estn en juego valores importantes para la vida cristiana y la misin eclesial. En este caso, dando por supuesto cuanto queda dicho antes, se requiere tambin una cierta tcnica, la cual ha de ser elstica para adaptarse a las circunstancias y a la madurez espiritual de los individuos y del grupo. El discernimiento comunitario, por lo dems, tiene diversos grados de realizacin y diversas fases de profundizacin. De todos modos, las etapas esenciales del discernimiento comunitario deberan ser las siguientes: a) Vivificar en el grupo un clima de fe, de escucha de Dios y de los otros, de disponibilidad y de oracin. b) Precisar con exactitud el tema que ha de ser objeto de discernimiento y de eventual decisin. Por eso el que est encargado de dirigir y alentar el discernimiento ha de proporcionar todas las informaciones objetivas sobre el tema, de modo que todos conozcan con exactitud los "datos" necesarios. Debe tratarse de un tema cuya discusin competa al grupo y que sea de importancia y trascendencia para su vida y su misin religiosa. c) Comenzar con un tiempo de oracin personal, para ponerse a la escucha de Dios, presentarle el tema sobre el que se invoca su luz y poder captar las mociones espirituales que proceden del Espritu Santo con un corazn libre de afectos desordenados. d) A esto puede seguir una reunin de "escucha", en la cual cada uno puede expresar lo que ha experimentado en la oracin, siendo escuchado por los dems con autntica participacin, sin discutir su experiencia.e) Puede dedicarse otro tiempo de oracin personal para pedir al Seor discernimiento sobre motivos en favor o en contra del tema de que se trata.,n Luego sigue una reunin de "discusin" y de anlisis de los argumentos que cada uno aduce y que estn

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iluminados por las mociones del Espritu, por la consolacin o desolacin espirituales. g) Cuando el discernimiento llega a un punto de maduracin suficiente, se pasa a la fase deliberativa. Lo ideal es que la bsqueda desapasionada lleve a una decisin unnime. Si sta no se diese, seria preciso que al menos hubiese unanimidad en la aceptacin de lo que la mayora ha decidido como lo mejor. h) Por ltimo, sigue la confirmacin de la decisin tomada, que se manifiesta a varios niveles. En el caso de una comunidad religiosa, tenemos la confirmacin del superior, el cual "toma la decisin" y asegura as a la comunidad que se encuentra en el camino justo. Est luego la confirmacin que viene del mismo Espritu Santo, el cual infunde un aumento de fe, de esperanza y de caridad despus de tomada la decisin. Finalmente. hay una confirmacin "apostlica", o sea la experiencia de que la eleccin hecha libera nuevas energas apostlicas, da un sentido ms vivo de la Iglesia y un mayor entusiasmo misionero. Estos signos de la accin de Espritu en el discernimiento realizado llevan a un sentido de agradecimiento y de alabanza del Seor. A. Barruffo BIBL.AA. VV., El discernimiento (Equipo Mundo Mejor, n. 43, 1975).AA. VV., Dicernimiento comunitario, Inst. Teol. Vida Religiosa, Madrid 1976.AA. VV.,Discernimiento de espritus, en "Concilium", 139 (1978).AA. VV., Discernimiento espiritual en tiempos difciles, en "Rev. de Espiritualidad", 153 (1979).Castillo, J. M. El discernimiento cristiano segn san Pablo, Facultad de Teologa, Granada 1975.Laplace, J, Discernement pour temps de Irise, Chalet, Pars 1978.Penning de Vries, P, Discernimiento. Dinmica existencial de la doctrina y del espritu de san Ignacio de Loyola, Mensajero, Bilbao 1967.Therrien, G, Le discernement dans les crits pauliniens, Gabalda, Pars 1973.

EL DISCERNIMIENTO DE ESPRITUS
Un instrumento prctico Por: Fr. Toms Kraft O.P. Lima, junio 2003 El esquema que se presenta aqu tiene una larga historia, comenzando con algunos apuntes que elabor sobre la Obra del Espritu Santo, que encontr muy til para m mismo, y para trabajar con grupos en retiros, jornadas y clases sobre el tema del Espritu Santo. Luego, lo iba ampliando, aadiendo datos, refinando expresiones y fundamentacin bblica. As en esta forma (ms o menos lo que se encuentra en la columna izquierda de este esquema) me sirvi varios aos como instrumento til para reflexionar sobre la accin del Espritu de Dios en nuestras vidas. Luego, hace unos tres aos, me sent inclinado a leer un libro que unos buenos amigos me haban recomendado (y regalado) un par de aos antes: un libro sobre el ministerio de liberacin de espritus malos, por Francis MacNutt. El autor, ex dominico, es (todava) una gran figura en crculos de la renovacin carismtica y ecumenismo a nivel de las bases. Tiene una gran capacidad pedaggica, y efectivamente ese libro era muy bien fundamentado, explicado, con sano juicio y mucha prudencia. Al terminarlo, me sent retado a sintetizar de alguna forma todo lo que ensea este libro sobre el discernimiento y tratamiento de situaciones de influencia de dichos espritus malos. Se me ocurri hacer una columna paralelo a este texto sobre la Obra del Espritu Santo, para contrastar, a modo de discernimiento de espritus, lo que es de Dios y lo que es del enemigo. Result muy iluminador el cotejo de las dos cosas, ya que muchas veces Satans trata de copiar o falsificar las cosas que hace el Seor, y as confundir a los cristianos con esas cosas parecidas. Pero siempre hay una diferencia real muy grande, como es la diferencia entre la caridad autntica, y el egosmo manipulador disfrazado de caridad. Presento, pues, este esquema (que ya he tenido ocasin de compartir con varios individuos y grupos que me han dado sus sugerencias, crticas y aportes) con la esperanza de que les pueda servir para discernir mejor entre la accin de Dios y los subterfugios del demonio. Estamos en contexto de batalla espiritual! y conviene ser desengaados al respecto: realmente existe el mal, y es inteligente; ms que inteligente, maoso! Necesitamos todos los medios a nuestra disposicin para colaborar inteligentemente con Dios, y no dejarnos engaar por bonitas apariencias ni promesas huecas. Una comparacin que he encontrado til al respecto es la de una radio (receptora), que tiene que ser sintonizada con la emisora que se quiere escuchar, pero a veces se desliza o confunde la seal de una emisora con la de otra muy diferente. Nuestra tarea es discernir claramente la voz y los consejos de Dios (sintonizar con esta emisora), y no dejarnos influenciar, por una voz y consejos que ya conocemos como los de Satans (sintonizar con otra emisora). Finalmente, unas palabras de explicacin del esquema. Los nmeros no tienen mucha importancia, sino que son simplemente una manera de dividir y referirse al texto. Pero esto s: cada cuadro del esquema tiene su pareja opuesta en la columna al lado. Representa la forma de actuar del Espritu en cierta rea de nuestra vida, y la accin contraria o falsificada del espritu malo en esa misma rea. Normalmente en cada cuadro, hay dos (o ms) prrafos. El primero (o primeros) se refiere a lo que se llama en la espiritualidad ignaciana la primera semana (que realmente no se trata de semanas, sino de maneras como Dios o el diablose nos presentan: en primer lugar, llanamente, obrando el bien Dios y el mal el diablo). Pero tanto Dios como el diablo tienen diversas maneras de actuar en nosotros. El segundo (o ltimo) prrafo de cada cuadro refiere a la llamada segunda semana, que es cuando Dios

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o el diablo acten de forma no tan acostumbrada: en el caso de la accin de Dios, es lo que llamamos la via purgativa, o estado de purificacin, que duele, y nos puede parecer como cosa negativa, pero en realidad es para nuestro bien. En el caso de Satans, es lo que llamamos la falsa consolacin, cuando el demonio produce cosas aparentemente muy espirituales o buenas, que pueden engaar a los creyentes hacindoles pensar que es la accin de Dios. Pero siempre hay diferencias significativas que nos ayudan a distinguir entre el uno y el otro. Para esto servirn, Dios quiera, estas pginas. El Espiritu Santo
1. DA VIDA, crea y re-crea , renueva (viento, aliento / soplo de vida, agua viva); el que nos dio vida mediante su Espritu nos la puede devolver tambin: el Espritu resucita fsica o espiritualmente; da nuevas energas, nueva vida. Da caractersticamente un "espacio" interior de LIBERTAD: una gran libertad de espritu: la "santa indiferencia". La accin del Espritu es marcada por el DESAPEGO: liberacin de ataduras interiores. En la etapa purgativa nos hiere, pero sana a la vez; da vida mediante la herida. Nos prepara y fortalece para afrontar la muerte cristianamente: relativiza esta vida para recibir la vida definitiva, la de Dios mismo. Gn 2,7; Sal 104,29-30; Ezeq 37,1-14; Is 44,3-4; Jn 3,38; 7,37-39; Rom 8,11; 2 Cor 3,17 2. Suscita un conocimiento verdadero del pecado, pero siempre orientado hacia el arrepentimiento y la confianza en la MISERICORDIA DE DIOS. (El Espritu Santo nunca nos conduce a la angustia y mucho menos a la desesperacin.) Hace "llegar" a nuestro corazn la Buena Nueva de Jesucristo, e inspira deseos de conversin y de reconciliacin. En todo este proceso ELEVA al creyente mediante la transformacin progresiva de su ser: produce una CONVERSION AUTENTICA. Al que comienza este camino de la conversin, lo alienta y gua por el camino ms seguro: el de la humildad y reconocimiento de su nada ante el Seor. Inspira respuestas profticas, radicales (y eficaces) frente a los males estructurales. Lc 3,16-17; Jn 16,7-8; Hech 2,37-38; cf. encclica "Donum et Vivificantem" 3. Perdona los pecados, SANA LAS HERIDAS de la historia personal (que suelen ser fruto de nuestro pecados o de los ajenos); quita la dureza de nuestros corazones, los ablanda; da docilidad (hace que uno sepa ceder, sea abierto a la correccin). Restaura la INTEGRIDAD del corazn y del espritu (virginidad espiritual) para amar en verdad; infunde en el creyente una actitud de autntica misericordia hacia s mismo y hacia los dems. Integra toda la persona, y se abre a una imagen de Dios sana. Da claridad de espritu para descubrir las races o sustrato del pecado en la propia persona. Ezeq 36,25-27; Sal 51,12-13; Jn 20,22-23 4. ANIMA, consuela (por eso se llama "Parclito"), congrega en dulce COMUNIN de mente y corazn en la Iglesia. RECONCILIA a los marginados e incluso a los enemistados (cf. el Prefacio de la Plegaria de Reconciliacin II). Nos mantiene en comunin con los pobres, con la "realidad" e incluso con la naturaleza (armona, conciencia ecolgica). Nos infunde un espritu de OBEDIENCIA pacfica y paciente, que armoniza las voluntades en el plan de Dios. Da el fruto de PAZ como el mundo no la puede dar: seguridad en medio de peligros, armona interior en medio de contradicciones, paz que sobrepasa todo conocimiento o explicacin natural. Jn 14,16-17.27; Hech 2,6; 11,23-24; Rom 8,19-23; 1 Cor 12,13; Ef 4,3-6; Gl 5,22; Fil 4,7 5. Hace brotar desde dentro una ALEGRA humilde, expansiva, evangelizadora y saltar de alegra por las opciones evanglicas del Seor al descubrir el plan providencial de Dios Padre que se complace en escoger a pobres, pequeos y humildes para realizar su obra, y que salva al mundo por medio del servicio, la Cruz y la sangre (virtud de la muerte voluntaria) de Cristo. Involucra a la persona en el proceso pascual. Produce HUMILDAD tanto en los pensamientos como en la conducta; frente a Dios y a los otros. Rectitud de intencin al obrar: busca slo la voluntad de Dios y su gloria. Inspira en nosotros el espritu de las bienaventuranzas. Lc 1,39-47; 10,21-24; Heb 9,8-14; Fil 4,13 6. Enriquece la Iglesia con sus DONES: ministerios (como apstol, profeta, maestro, pastor...), carismas (especialmente sanacin y profeca) y dones (sabidura, conocimiento, piedad...). Gua a la vez con una fina DISCRECIN en el uso de los dones: todo en su debido tiempo y lugar; Soldado de Cristo Volumen I El Arte del Combate Espiritual

El Espiritu Maligno
1. BUSCA MATAR: produce un hasto/ pesadez / disgusto con la vida. Quita todas las energas para vivir, trabajar, luchar o tomar iniciativas; infunde miedo al cambio, miedo a crecer (maneja mecanismos de defensa, la depresin): crea un sentido de IMPOTENCIA paralizante, de pereza espiritual. Propicia el apego (ATADURAS) a personas, cosas, medios, etc.: todo lo que sirve para paralizar o sujetar a la persona. La falsa consolacin puede producir deseos de muerte, y una fijacin con la muerte (pensamientos, fascinacin con la muerte). Convence a uno que con la muerte termina todo, que es el gran escape de la lucha de esta vida, que "es mejor" que tener que esforzarse en la vida cristiana....Sab 2,24; Jn 8,44; Mc 9,17-22; Heb 2,14-15 2. Acusa a uno de sus pecados (esp. pecados secretos, vergonzosos, o no confesados), para resaltar su CULPA, su indignidad y alejamiento de Dios. Utiliza medias verdades: habla de nuestro pecado pero nunca de la gracia y bondad de Dios. BUSCA HUNDIR, quiere hacer desesperar a uno. La falsa consolacin produce un bienestar ilusorio: hace a uno perder el sentido del pecado, o bien echar la culpa a otros sistemticamente. La falta de claridad moral termina justificando, relativizando cualquier mal. Ingenuidad, espiritualidad evasiva frente a los males estructurales. Al que intenta arrepentirse, le convence que es hipcrita, ineficaz o invlido (que es prdida de tiempo el tratar de cambiar), o bien le propone esquivar sus exigencias ms duras mediante el cambio superficial, una CONVERSIN DE FACHADA. Apoc 12,10 (diablo = acusador); 2 Cor 2,5-11 3. Resalta y recuerda pecados personales; "cabalga" sobre nuestras heridas; AHONDA NUESTROS TRAUMAS; "endurece" nuestro corazn/voluntad; instiga a rabia, terquedad y obstinacin al "fijar" en nosotros reacciones o conductas malsanas, exageradas o defensivas ("mecanismos de defensa" malsanos). Busca mantener a uno en un estado herido, debilitado, ENFERMIZO del espritu para que se vea (o vea a otros) como "una desgracia" total, permanente, imposible de redimir (remediar). Tergiversa el amor hacia formas desordenadas o dainas. Oscurece la conciencia, y produce la "conciencia errnea" que ve pecado donde no lo hay, y no lo ve donde est. (Fundada en falsos imgenes de Dios: polica, juez cruel, castigador.) Lc 13,16; Mc 5,1-5 4. DESANIMA, "desconsuela" y DIVIDE, provoca disensin y escndalos por medio de envidias, acusaciones, calumnias. Busca crear enemistades entre cristianos, especialmente entre los de una misma obra del Seor, para restarle eficacia y credibilidad. Acta con violencia, provoca un espritu de REBELDA, TURBACIN, y agitacin; Busca 'manejar' a quienes no estn en sintona profunda con el Espritu de Dios (los que confan en sus propios criterios / juicios / manera de ver en vez de dejarse guiar por el Espritu y criterios de fe, criterios del evangelio). En la falsa consolacin, da una paz barata, --paz de tregua, que da "concesiones" para evitar conflictos, incluyendo concesiones de cosas no negociables para un cristiano--, porque no puede dar autntica paz. Gl 5,20-21; Mt 13,24-30.38-39; 1 Tim 5,14-15; 2 Tim 3,6-7 5. Causa TRISTEZA y pesadumbre ante lo arduo del camino de Dios (miedo al sufrimiento), y aversin a la alegra evanglica. Busca convencer a los pobres y sencillos que Dios slo busca/utiliza a gente bien dotada, "preparada", y que los ricos/cultos/favorecidos tienen preferencia ante el Seor. (Y a estos, que lo que ms importa a Dios son sus dones/ recursos/cualidades/capacidades /xitos, y no la humildad, obediencia, y la Cruz (aceptacin del fracaso). Sugiere una actitud SOBERBIA: presumir de s, preferirse ante los dems; buscar la propia alabanza y gloria... Termina utilizando a Dios para sus fines (provecho personal). La falsa consolacin produce un gozo egosta, ruidoso, jactancioso que es indiferente / excluye a los dems. Lc 4,5-7; Mt 16,21-23 6. Aumento los egosmos y sugiere, instiga a la gente a sacar provecho personal de los dones del Seor (y les pone la ocasin de hacerlo en bandeja). La falsa consolacin atrae la atencin y distrae a la gente con "SIGNOS y prodigios", (incluso sanaciones fsicas, falsa profeca) para

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nada de precipitacin, ligereza o exageraciones; todo sale para gloria de Dios. Da a cada persona alguna manifestacin de su presencia para el bien comn. De esa manera EDIFICA la Iglesia dando frutos evanglicos (alegra, paz, bondad, amor desinteresado, mansedumbre, justicia...). En la etapa purgativa, da la DISCRECIN DE ESPRITUS, para desenmascarar la presencia del espritu del mal, aun en las obras aparentemente mejores de la Iglesia. Y siempre que desvela este misterio de mal en el seno de la Iglesia, da a la vez el camino de redencin y superacin.. Is 11,2; 1 Cor 8,1; 12,4-7.11; Gl 5,22-23; Ef 4,7; 5,9 7. Acta con suma e invisible eficacia en la PALABRA DE DIOS y SACRAMENTOS (especialmente el Sacramento de la Reconciliacin): SANTIFICA, CONSAGRA, Y TRANSFORMA, comunicando la gracia al que los recibe con corazn abierto; todo con suma gratuidad. Inspira el deseo y la necesidad imperiosa de recibir los sacramentos. Se abre al misterio de la fe y de la encarnacin: obra una progresiva CONFORMACIN A CRISTO. En la etapa purgativa, produce aversin a la liturgia y la oracin celebrada indigna, rutinaria o hipcritamente, y reclama una autenticidad y conciencia de Dios para que ambas sean realmente vivificantes. Busca llegar a la experiencia de Dios; no se contenta con el mero "cumplimiento". Promueve una autntica inculturacin de la fe, para que el poder de Dios llegue a dejarse sentir, y transforme todas las dimensiones de la vida humana. Mt 28,19; Jn 20,2223; Hech 8,14-20; 2 Cor 3,18; 2 Tim 1,6-7.14 8. Nos ensea cmo y para qu orar: como Madre, INSPIRA NUESTRA ORACIN con gemidos inefables (experiencias msticas, lenguas, jubileo...); nos inspira la misma oracin de Jess, la oracin filial de los hijos de Dios: Abba (Padre mo, Pap), una oracin "desde" la encarnacin. Intercede, ora en y por nosotros. Nos ensea nuestro camino personal de santidad (consigna). Anima, inspira la adoracin de Dios. En tiempos de purgacin, acrecienta en nosotros el HAMBRE Y SED DE DIOS. En tiempos de sequedad o experiencias de vaciedad interior, nos infunde constancia en sus caminos, nacida de la fe sobrenatural. Sab 9,17-18; Rom 8,15-17.26-27; Gl 4,6 9. El Espritu Santo, fuente de amor, infunde y acrecienta el AMOR DIVINO (agape) en nuestros corazones y nos inspira una gran CONFIANZA FILIAL en Dios. La libertad gloriosa de los hijos de Dios. Nos quita todo miedo hacia Dios e infunde ms bien en nosotros el temor reverencial de los hijos de Dios (deseo de nunca defraudar al que confa en nosotros y nos ha dado tanto). Da un amor autntico en todo y hacia todos. En su funcin purgativa, provoca cuestionamientos sobre nuestra soledad egosta y la inautenticidad, el desamor de nuestras personas e instituciones. Nos ensea juzgar todo segn el amor. Rom 5,5; 8,21; 2 Co 3,17; 1 Jn 4,18 10. Ilumina nuestras mentes: revela el plan de Dios a los profetas, y el sentido profundo, encarnado de la Palabra de Dios a quienes la mediten (y a veces hace "saltar de la pgina" una lectura bblica, cuando obra con poder a travs de ella). Manifiesta la VERDAD PLENA a los fieles (reparte sus dones de sabidura, conocimiento y prudencia; sensus fidelium) bajo la gua de los pastores que gozan del "carisma de la verdad". En la etapa purgativa, crea insatisfaccin con el simple "conocimiento" intelectual de la Palabra, y nos lleva a acogerla en fe, a someternos a su verdad, y a vivenciarla, hasta que vuelva vida en nosotros. Amos 3,7; Mt 7,27; Jn 10,4-5; 14,26; 16,12-13; 1 Cor 2,10-11; 2 Ped 1,19-21; 1 Jn 2,27 11. Nos enva e impulsa al APOSTOLADO, y luego obra con poder en nuestra EVANGELIZACIN, confirmndola con signos (esp. los signos de las opciones evanglicas de Jess: por los pobres, marginados, pecadores; pasin por el Reino). En las pruebas (etapa purgativa), el Espritu nos fortalece infundiendo valenta (parrhesa) y nos da palabras de sabidura para dar TESTIMONIO de Cristo. Rechaza la utilizacin de experiencias de misin para provecho personal o congregacional, o carentes de compromiso con los pobres. Inspira deseos de mayor congruencia evanglica. Lc 12,12; Jn 15,26-27; Hech 2,4; 4,29-31; 5,111; 6,10; 13,2-4 12. Estimula nuestro ANHELO de participar de la GLORIA DE DIOS; anima a los creyentes a "buscar las cosas de arriba"; a prepararse liberndose de pecados y ataduras; anima y aviva en los creyentes el deseo de ser parte de la Iglesia-novia y de participar de la presencia inmediata de Cristo-esposo (fuego, espiritual uncin) Rom 8,18-23; 2 Cor Soldado de Cristo Volumen I El Arte del Combate Espiritual

apartarlos de Dios, y hacerles seguidores de milagreros en vez de discpulos de Jess. Hay INDISCRECIONES notorias: cosas buenas en s pero dainas por estar fuera de su debido lugar, tiempo, estado, proporcin (cosas exageradas, inoportunas, contraproducentes...). Sus "signos" no glorifiquen a Dios ni dan frutos duraderos de unidad y crecimiento espiritual (sobre todo en las virtudes, teologales). Ms bien son para agrandar: HINCHAN o dan fama a la persona que desempea dichos "dones". Mt 4,3-6; Hech 8,9-23; 2 Tes 2,9-12; Apoc 13,13 7. Tendencia a la DESACRALIZACIN: poner en ridculo o en duda lo "sagrado" y convencer a la gente que no merece mayor atencin todo este plano. Busca APARTAR a la gente de la Palabra de Dios y de los sacramentos, mediante DUDAS, ANTIPATA O TEMOR a recibirlos, o por lo menos lograr una recepcin infructuosa de los mismos. Sugiere a uno que "no es digno" de recibir los sacramentos (p.ej. comulgar), y por tanto, no se debe acercar a ellos (= falsa humildad). Centra la accin pastoral en su eficacia social. Promueve criterios racionales por encima de toda escucha de la voz de Dios: OLVIDO DE CRISTO. No puede transformar en la gracia: s puede crear seudo-"personalidades" en uno que asombran/ llaman la atencin. Busca desviar la bsqueda de Dios por el lado de "experiencias religiosas" sin Dios y sin redencin: la autosalvacin, ngeles, ondas/viajes espirituales, misticismo desencarnado, etc... cf. Lc 8,12; Rom 8,5-9; Ef 6,15-16 8. Mediante sentimientos de culpa, aburrimiento etc. BUSCA apartar, DISUADIR o distraer de la oracin, convencer de su inoportunidad/ inutilidad, enfriar devocin, y en general APARTAR DE DIOS. Infunde desidia o repugnancia para la adoracin. Como no puede ni quiere inspirar la oracin, en la falsa consolacin trata de desviarla por medios raros, difciles y extravagantes, y encauzarla en sentido idoltrico... Desvirta el sentido filial de la oracin cristiana con imgenes falsas de Dios, o concepciones tergiversadas de la contemplacin. Busca influir negativamente en las personas mediante las maldiciones; utiliza para sus propsitos a las personas vulnerables a su influen-cia mediante prcticas espiritistas (brujera, ciencias ocultas, etc.). cf. Apoc 13,1112.15 9. TERGIVERSA la imagen de Dios Padre mediante heridas personales (del pasado o presente) con figuras de autoridad paterna. A los que quieren acercarse a Dios, les sugiere actitudes de MIEDO (temor servil) hacia Dios. En la falsa consolacin, trata de impedir a los creyentes desarrollar un amor autntico a Dios y busca derivarles hacia formas utilitaristas, mercantiles de relacin con Dios. Caridad fingida, sin mordiente; egosmo disfrazado. Sugiere formas de espiritualidad carente de autntico amor, pero con apariencia de religiosidad. cf. Rom 8,38-39; 2 Tim 3,1-5; Sant 2,19 10. Busca socavar la autoridad/ relacin filial con los pastores de la Iglesia, por medio de escndalos o falsos pastores/guas, falsa profeca, pero el sentido de fe de los fieles les advierte... Promete (y da) un CONOCIMIENTO OCULTO de hechos concretos, de datos sueltos, pero nunca revela el verdadero importe personal y espiritual de los hechos revelados, ni menos su lugar en el plan de Dios. Lleva a tergiversar la interpretacin de las Escrituras (y qu bien sabe manejarlas!) Oponindose a la enseanza de la Iglesia. O bien, encierra la lectura de la Palabra de Dios en una interpretacin estril, inerte, que no toca la vida de las personas ni menos de la realidad social. 1 Tim 4,1ss; 2 Tim 2,2326; Apoc 2,20-24 11. Busca desanimar/ disuadir/ obstaculizar la misin de los discpulos de Jess, mediante la tibieza, la confusin, la persuasin de que otros objetivos son ms importantes o provechosos... Busca dejar ambiguo el testimonio de los que obran segn el Espritu Santo mediante "signos" falsificados (cf. # 6) que confundan/relativizan las obras de Dios. Busca (pero no puede rebatir la sabidura evanglica inspirada por el Espritu de Dios. El maligno propagandiza su "obra" para AUMENTAR SU NOTORIEDAD y causar impresin en la gente; envalentona a los que estn en su servicio para enfrentar / amedrentar a los que se le oponen 2 Cor 11,13-15; 1 Tes 2,18 12. Crea una fascinacin enfermiza y srdida con la esclavitud, el INFIERNO, la condenacin, la muerte eterna. Hace una parodia del cielo que es patentemente falsa y perversa. Siembra inters/ fascinacin/ miedo del "anticristo" y cosas por el estilo. Busca convencer a los creyentes que ya "condenados" al infierno por sus pecados, que no vale

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3,17-18; Ef 1,13-14; Apoc 22,17 13. Produce sorpresas maravillosas, realizando cosas tan buenas que apenas podemos creerlas; nos hace experimentar cosas mucho mejores que lo que soamos en nuestros ms locos sueos Lo que Dios ha preparado para los que lo aman Gn 18,14; Rom 8,28; 1 Cor 2,9-10; Ef 3,20-21

la pena seguir en esta vida ni buscar la salvacin en Cristo. 13. Tiene sorpresas sumamente desagradables, que nos hace experimentar DESENGAOS, de que lo que prometi si es que se realiza, defrauda, como la experiencia de Adn y Eva en el jardn (se les abrir los ojos). Todo esto, fruto de la mentira que es caracterstica de Satans. Gn 3,5-7; Sant 1,14-16

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Soldado de Cristo Volumen I El Arte del Combate Espiritual

ORACION Y MEDITACION - CRISTO REY


SANTIGUARSE: + Por la seal de la Santa Cruz... Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo. Como era en el principio, hora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn CREDO: Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo en un solo Seor, Jesucristo, Hijo nico de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros los hombres, y por nuestra salvacin baj del cielo, y por obra del Espritu Santo se encarn de Mara, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeci y fue sepultado, y resucit al tercer da, segn las Escrituras, y subi al cielo, y est sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendr con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendr fin. Creo en el Espritu Santo, Seor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoracin y gloria, y que habl por los profetas. Creo en la Iglesia, que es una, santa, catlica y apostlica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdn de los pecados. Espero la resurreccin de los muertos y la vida eterna. Amn. CONTRICCION: Minutos de Silencio para hacer un acto de contricin. INTENCION GENERAL: Padre, en nombre y por los meritos de tu Hijo Jesus, pongo en las manos de la Virgen Maria y San Jose las intenciones de esta oracin en esta fecha especial que nos recuerda el nacimiento de tu hijo, pidiendo que nos santifiques en la verdad, reveles a nuestros corazones y mentes a tu hijo amado Jesucristo, su misin, su naturaleza, que lo conozcamos y lo reconozcamos, pidindote que nos libres de toda tentacin y nos salves de todo mal, Amen. INTENCION PARTICULAR: Invitar a que cada uno exprese sus peticiones particulares CAIDA Y PROMESA DE SALVACION: Entonces Yav Dios dijo a la serpiente: Por haber hecho esto (Engaado a Eva y Adan, invitndolos a comer del rbol del conocimiento diciendo que serian como Dios), maldita seas entre todas las bestias y entre todos los animales del campo. Te arrastrars sobre tu vientre y comers tierra por todos los das de tu vida. Har que haya enemistad entre ti y la mujer (La Virgen), entre tu descendencia y la suya (Cristo). Ella te pisar la cabeza mientras t herirs su taln. (Gnesis 3) 1 Padre Nuestro y 1 Ave Mara, San Jos Ruega por Nosotros Jess, Jos y Mara, os doy el corazn y el Alma Ma PROMESA DE QUE EL MESIAS NACERIA DE UNA VIRGEN: El Seor, pues, les dar esta seal: La jven est embarazada y da a luz un varn a quien le pone el nombre de Emmanuel, es decir: Dios-con-nosotros. El nio se alimentar de leche cuajada y miel hasta que sepa rechazar lo malo y elegir lo bueno. (Isaas 7) 1 Padre Nuestro y 1 Ave Mara, San Jos Ruega por Nosotros Jess, Jos y Mara, os doy el corazn y el Alma Ma PROMESA DE NACIMIENTO DE UN REY QUE ES DIOS, QUE NO MUERE: El pueblo que caminaba en la noche divis una luz grande; habitaban el oscuro pas de la muerte, pero fueron iluminados. T los has bendecido y multiplicado, los has colmado de alegra. Es una fiesta ante ti como en un da de siega, es la alegra de los que reparten el botn. Pues el yugo que soportaban y la vara sobre sus espaldas, el ltigo de su capataz, t los quiebras como en el da de Madin. Los zapatos que hacan retumbar la tierra y los mantos manchados de sangre van a ser quemados: el fuego los devorar. Porque un nio nos ha nacido, un hijo se nos ha dado; le ponen en el hombro el distintivo del rey y proclaman su nombre: Consejero admirable, Dios fuerte, Padre que no muere, prncipe de la Paz. (Isaas 9) 1 Padre Nuestro y 1 Ave Mara, San Jos Ruega por Nosotros Jess, Jos y Mara, os doy el corazn y el Alma Ma PROMESA DEL NACIMIENTO DEL MESIAS EN BELEN: Pero t, Beln Efrata, aunque eres la ms pequea entre todos los pueblos de Jud, t me dars a aquel que debe gobernar a Israel: su origen se pierde en el pasado, en pocas antiguas. Por eso, si Yav los abandona es slo por un tiempo, hasta que aquella que debe dar a luz tenga su hijo. Entonces el resto de sus hermanos volver a Israel. El se mantendr a pie firme y guiar su rebao con la autoridad de Yav, para gloria del Nombre de su Dios; vivirn seguros, pues su poder llegar hasta los confines de la tierra. (Miqueas 5) 1 Padre Nuestro y 1 Ave Mara, San Jos Ruega por Nosotros

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Jess, Jos y Mara, os doy el corazn y el Alma Ma CUMPLIMIENTO DE PROFECIA: Este fue el principio de Jesucristo: Mara, su madre, estaba comprometida con Jos; pero antes de que vivieran juntos, qued embarazada por obra del Espritu Santo. Su esposo, Jos, pens despedirla, pero como era un hombre bueno, quiso actuar discretamente para no difamarla. Mientras lo estaba pensando, el ngel del Seor se le apareci en sueos y le dijo: Jos, descendiente de David, no tengas miedo de llevarte a Mara, tu esposa, a tu casa; si bien est esperando por obra del Espritu Santo, t eres el que pondrs el nombre al hijo que dar a luz. Y lo llamars Jess, porque l salvar a su pueblo de sus pecados. Todo esto sucedi para que se cumpliera lo que haba dicho el Seor por boca del profeta: La virgen concebir y dar a luz un hijo, y le pondrn por nombre Emmanuel, que significa: Dios-con-nosotros. Cuando Jos se despert, hizo lo que el ngel del Seor le haba ordenado y tom consigo a su esposa. Y sin que hubieran tenido relaciones, dio a luz un hijo, al que puso por nombre Jess. (Mateo 1) 1 Padre Nuestro y 1 Ave Mara, San Jos Ruega por Nosotros Jess, Jos y Mara, os doy el corazn y el Alma Ma JESS INDICA QUE LAS PROFECAS MESINICAS SE REFIEREN A EL.: Al leer Isaas en la sinagoga de Nazaret, afirma Jesus: "Hoy se est cumpliendo ante vosotros esta escritura" A los fariseos que rehusan creer en El, les dice: "Escudriad las Escrituras ya que en ellas esperis tener la vida eterna; ellas testifican de m" . 1 Padre Nuestro y 1 Ave Mara, San Jos Ruega por Nosotros Jess, Jos y Mara, os doy el corazn y el Alma Ma PROFECIA SOBRE MISION DEL MESIAS: Todos andbamos como ovejas errantes, cada cual segua su propio camino, y Yav descarg sobre l la culpa de todos nosotros. Fue maltratado y l se humill y no dijo nada, fue llevado cual cordero al matadero, como una oveja que permanece muda cuando la esquilan. Fue detenido, enjuiciado y eliminado y quin ha pensado en su suerte? Pues ha sido arrancado del mundo de los vivos y herido de muerte por los crmenes de su pueblo. Fue sepultado junto a los malhechores y su tumba qued junto a los ricos, a pesar de que nunca cometi una violencia ni nunca sali una mentira de su boca. Quiso Yav destrozarlo con padecimientos, y l ofreci su vida como sacrificio por el pecado. Por esto ver a sus descendientes y tendr larga vida, y el proyecto de Dios prosperar en sus manos. (Isaas 53) 1 Padre Nuestro y 1 Ave Mara, San Jos Ruega por Nosotros Jess, Jos y Mara, os doy el corazn y el Alma Ma RESURRECCION DE CRISTO: Jess les dijo: Todo esto se lo haba dicho cuando estaba todava con ustedes; tena que cumplirse todo lo que est escrito en la Ley de Moiss, en los Profetas y en los Salmos referente a m. Entonces les abri la mente para que entendieran las Escrituras. Les dijo: Todo esto estaba escrito: los padecimientos del Mesas y su resurreccin de entre los muertos al tercer da. Luego debe proclamarse en su nombre el arrepentimiento y el perdn de los pecados, comenzando por Jerusaln, y yendo despus a todas las naciones, invitndolas a que se conviertan. Ustedes son testigos de todo esto. Ahora yo voy a enviar sobre ustedes lo que mi Padre prometi. Permanezcan, pues, en la ciudad hasta que sean revestidos de la fuerza que viene de arriba. Jess los llev hasta cerca de Betania y, levantando las manos, los bendijo. Y mientras los bendeca, se separ de ellos (y fue llevado al cielo. Ellos se postraron ante l. Despus volvieron llenos de gozo a Jerusaln, y continuamente estaban en el Templo alabando a Dios. (Lucas 24) 1 Padre Nuestro y 1 Ave Mara, San Jos Ruega por Nosotros Jess, Jos y Mara, os doy el corazn y el Alma Ma LA MUJER VESTIDA DE SOL: Apareci en el cielo una seal grandiosa: una mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza. Est embarazada y grita de dolor, porque le ha llegado la hora de dar a luz. Apareci tambin otra seal: un enorme dragn rojo con siete cabezas y diez cuernos, y en las cabezas siete coronas; con su cola barre la tercera parte de las estrellas del cielo, precipitndolas sobre la tierra. El dragn se detuvo delante de la mujer que iba a dar a luz, para devorar a su hijo en cuanto naciera. Y la mujer dio a luz un hijo varn, el que ha de gobernar a todas las naciones con vara de hierro; pero su hijo fue arrebatado y llevado ante Dios y su trono, mientras la mujer huy al desierto, donde tiene un lugar que Dios le ha preparado. All la alimentarn durante mil doscientos sesenta das. Entonces se desat una batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles combatieron contra el dragn. Lucharon el dragn y sus ngeles, pero no pudieron vencer, y ya no hubo lugar para ellos en el cielo. El dragn grande, la antigua serpiente, conocida como el Demonio o Satans, fue expulsado; el seductor del mundo entero fue arrojado a la tierra y sus ngeles con l. O entonces una fuerte voz en el cielo que deca: Por fin ha llegado la salvacin, el poder y el reinado de nuestro Dios, y la soberana de su Ungido. Pues echaron al acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba da y noche ante nuestro Dios. Ellos lo vencieron con

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la sangre del Cordero y con su palabra y con su testimonio, pues hablaron sin tener miedo a la muerte. (Apocalipsis 12) 1 Padre Nuestro y 1 Ave Mara, San Jos Ruega por Nosotros Jess, Jos y Mara, os doy el corazn y el Alma Ma SIGNOS DE LOS TIEMPOS: Pero hablemos, hermanos, de esa venida de Cristo Jess, nuestro Seor, y de nuestra reunin con l. Les rogamos que no se dejen perturbar tan fcilmente. No se asusten por manifestaciones del Espritu, o por rumores, o por alguna carta que pasa por nuestra, que dicen que el da del Seor es inminente. No se dejen engaar de ninguna manera. Primero tiene que producirse la apostasa y aparecer el adversario de la religin, el instrumento de la perdicin, el rebelde que se pone por encima de todo lo que es considerado divino y sagrado, que incluso pondr su trono en el templo de Dios para mostrar que l es Dios. No recuerdan que se lo deca cuando estaba con ustedes? Ustedes saben qu es lo que ahora lo detiene, para que slo se manifieste a su debido tiempo. La fuerza antirreligiosa ya est obrando secretamente, pero falta que desaparezca el que la retiene. Entonces se manifestar el adversario, a quien el Seor ha de barrer con el soplo de su boca y al que derribar cuando venga en su gloria. Al presentarse este sin-ley con el poder de Satans, har milagros, seales y prodigios al servicio de la mentira, para engaar y pervertir a todos los que han de perderse, a los que no aceptaron el amor de la verdad que los habra salvado. Por esta razn les dirige Dios las fuerzas del engao, dejando que crean en la mentira. As sern condenados al fin todos los que no quisieron creer en la verdad porque les gustaba ms el mal. (2 Tesalonicenses 2) 1 Padre Nuestro y 1 Ave Mara, San Jos Ruega por Nosotros Jess, Jos y Mara, os doy el corazn y el Alma Ma LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO COMO JUEZ: Que el pecador siga pecando y el manchado siga ensucindose, que el bueno siga practicando el bien y el santo creciendo en santidad. Voy a llegar pronto y llevo conmigo el salario para dar a cada uno conforme a su trabajo. Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Ultimo, el Principio y el Fin. Felices los que lavan sus ropas, porque as tendrn acceso al rbol de la vida, y se les abrirn las puertas de la ciudad. Fuera los perros, los hechiceros, los impuros, los asesinos, los idlatras y todos los que aman y practican la mentira. Yo, Jess, he enviado a mi ngel para decirles lo que se refiere a las Iglesias. Yo soy el Brote y el Descendiente de David, la estrella radiante de la maana. El Espritu y la Esposa dicen: Ven! Que el que escucha diga tambin: Ven! El que tenga sed, que se acerque, y el que lo desee, reciba gratuitamente el agua de la vida. Yo, por mi parte, advierto a todo el que escuche las palabras profticas de este libro: Si alguno se atreve a aadir algo, Dios echar sobre l todas las plagas descritas en este libro. Y si alguno quita algo a las palabras de este libro proftico, Dios le quitar su parte en el rbol de la vida y en la Ciudad Santa descritos en este libro. El que da fe de estas palabras dice: S, vengo pronto. Amn. Ven, Seor Jess. Que la gracia del Seor Jess est con todos. (Apocalipsis 22) 1 Padre Nuestro y 1 Ave Mara, San Jos Ruega por Nosotros Jess, Jos y Mara, os doy el corazn y el Alma Ma EL JUCIO: Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria rodeado de todos sus ngeles, se sentar en el trono de Gloria, que es suyo. Todas las naciones sern llevadas a su presencia, y separar a unos de otros, al igual que el pastor separa las ovejas de los chivos. Colocar a las ovejas a su derecha y a los chivos a su izquierda. Entonces el Rey dir a los que estn a su derecha: Vengan, benditos de mi Padre, y tomen posesin del reino que ha sido preparado para ustedes desde el principio del mundo. Porque tuve hambre y ustedes me dieron de comer; tuve sed y ustedes me dieron de beber. Fui forastero y ustedes me recibieron en su casa. Anduve sin ropas y me vistieron. Estuve enfermo y fueron a visitarme. Estuve en la crcel y me fueron a ver. Entonces los justos dirn: Seor, cundo te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? Cundo te vimos forastero y te recibimos, o sin ropa y te vestimos? Cundo te vimos enfermo o en la crcel, y te fuimos a ver? El Rey responder: En verdad les digo que, cuando lo hicieron con alguno de los ms pequeos de estos mis hermanos, me lo hicieron a m. Dir despus a los que estn a la izquierda: Malditos, aljense de m y vayan al fuego eterno, que ha sido preparado para el diablo y para sus ngeles! Porque tuve hambre y ustedes no me dieron de comer; tuve sed y no me dieron de beber; era forastero y no me recibieron en su casa; estaba sin ropa y no me vistieron; estuve enfermo y encarcelado y no me visitaron. Estos preguntarn tambin: Seor, cundo te vimos hambriento o sediento, desnudo o forastero, enfermo o encarcelado, y no te ayudamos? El Rey les responder: En verdad les digo: siempre que no lo hicieron con alguno de estos ms pequeos, ustedes dejaron de hacrmelo a m. Y stos irn a un suplicio eterno, y los buenos a la vida eterna. (Mateo 25) 1 Padre Nuestro y 1 Ave Mara, San Jos Ruega por Nosotros Jess, Jos y Mara, os doy el corazn y el Alma Ma 1 Gloria. Amen

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