LEMBAR JAWABAN UJIAN TENGAH SEMESTER

Nama : SUREZA
NIM : 121104031
Program Studi : ISLAM MADANI
Mata Kuliah : ULUMUL QUR’AN
Dosen Pengampu : Ridwan Arif, Ph. D

1. Al-Qur’an adalah kalam Allah yang diturunkan kepada nabi Muhammad SAW. Hadis
Nabi Nabawi adalah apa saja yang disandarkan kepada Nabi baik perkataan,
perbuatan, persetujuan, maupun sifat, sedangkan hadis qudsi adalah apa-apa yang
disandarkan nabi kepada Allah Ta’ala.

2. Sebuah kaidah yang menjadikan ayat tidak hanya berlaku sebatas untuk pelaku saja,
tapi terhadap semua orang selama redaksi yang digunakan ayat bersifat umum.
khususnya sebab adalah sang pelaku saja, sedangkan yang dimaksud redaksinya
yang bersifat umum harus dikaitkan dengan peristiwa yang terjadi dan bukan
terlepas dari peristiwanya.
3. pendapat pertama, ijtihad sahabat nabi (Bukan tauqifi), susunan surat dalam Al-
Qur’an adalah Ijtihadi, sebab di masa para sahabat terdapat perbedaan susunan
surat Al-Qur’an, dan itu dimaksudkan untuk konsumsi pribadi. Pendapat kedua,
berdasarkan tauqifi dari Nabi, artinya telah ditetapkan rasulullah berdasarkan
wahyu.pendapat ketiga, tertib sebagian surat-surat Al-Qur’an adalah tauqifi, dan
sebagian lainnya adalah ijtihad. pendapat ini didukung ulama terkemuka, namun
tidak ada kesepakatan mengenai bagian mana saja yang dianggap berdasarkan
tauqifi dari nabi dan sebagai hasil ijtihad.
4. (a). Pengumpulan Al-Qur’an di masa nabi dilakukan dengan dua cara, melalui tulisan
(Jam’u fi as-suthur) dan melalui hafalan (Jam’u as-shudur).

(b). Pada masa abu bakar pengumpulan Al-Qur’an terjadi karena banyaknya para
hafiz qur’an yang syahid pasca perang yamamah. pada masa utsman bin affan,
dilakukan dengan standarisasi dialek (lahjah) dan cara penulisan usmani atau rasm
usmani agar tidak terjadi perpecahan di tengah ummat.

(c) Mushaf Al-Quran zaman abu bakar : (1) diperoleh dari hasil penelitian yang
mendetail, (2) yang tercatat di Mushaf Al-Quran hanyalah bacaan yang pasti, tidak
ada nasakh bacaannya, (3) Ijma umat terhadap mushaf tersebut bersifat mutawatir
(4) Mushaf mencakup qira’at sab’ah yang dinukil berdasarkan riwayat yang sahih.
Sedangkan mushaf dizaman Usmani, (1) Pembatasan pada satu bahasa yaitu
Quraisy (2) Pembatasan pada bacaan yang diriwayatkan secara mutawatir bukan
ahad (3) Penanggalan titik dan syakal

5. (a) Maksudnya 7 huruf adalah 7 macam bahasa (b) 7 Huruf adalah 7 macam bahasa
dari beberapa bahasa arab yang memiliki arti yang sama (satu) makna 7 Lafad,
sedangkan qira’at sab’ah adalah 7 bacaan imam yang masyhur dan memiliki riwayat
yang sampai pada nabi. 7 imam itu antara lain : (1) Imam Nafi’, (2) Imam Ibnu Katsir
(3) Imam Abu Amr (4) Imam Ibnu Amir (5) Imam ‘Ashim (6) Imam Hamzah (7) Imam
Al-Kisai