PENGERTIAN IDEOLOGI FUNGSI IDEOLOGI

 Berasal dari kata Idein “ melihat” atau idea “raut Menurut Soerjanto Poespowardojo :
muka”, perawakan, gagasan, pikiran, pengertian dasar,
cita-cita dan logia “ajaran”. a. Struktur kognitif, yaitu keseluruhan
 Secara harfiah: sebagai ajaran atau ilmu tentang pengetahuan yang didapat merupakan
gagasan dasar atau buah pikiran (science of ideas). landasan untuk memahami dan menafsirkan
 Menurut Oesman dan Alfian dunia dan kejadian-kejadian dalam alam
 Berintikan nilai norma yang sifatnya sekitarnya.
menyeluruh yang diepgang okeh masyarakat b. Orientasi dasar dengan membuka wawasan
sebagai wawasan dan pandangan hidup. yang memberikan makna serta menunjukkan
tujuan dalam kehidupan manusia.
 Ideologi merupakan kerangka
c. Norma-norma yang menjadi pedoman dan
penyelenggaraan negara untuk mewujudkan
pegangan bagi seseorang untuk melangkah
cita-cita bangsa.
dan betindak.
 Ideologi bangsa adalah cara pandang suatu
d. Bekal dan jalan bagi seseorang untuk
bangsa dalam menyelenggarakan negaranya.
menemukan identitasnya.
 Ideologi adalah suatu sistem nilai yang terdiri
e. Kekuatan yang mampu menyemangati dan
atas nilai dasar yang menjadi cita-cita dan
mendorong seseorang untuk menjalankan
nilai instrumental yang berfungsi sebagai
kegiatan dan mencapai tujuannya.
metode atau cara mewujudkan cita-cita
f. Pendidikan bagi masyarakat untuk
tersebut.
memahami, menghayati serta memolakan
 Menurut Alfian
tingkah lakunya sesuai dengan orientasi dan
kekuatan ideologi tergantung kualitas 3 dimensi:
norma-norma yang terkandung di dalamnya.
 Pertama, dimensi realita: nilai-nilai dasar
yang terkandung dalam ideologi itu secara riil KERANGKA DASAR PEMIKIRAN PANCASILA
berakar dan hidup dalam masyarakat atau SEBAGAI IDEOLOGI NEGARA
bangsanya, terutama karena nilai-nilai dasar
tersebut bersumber dari budaya dan KETUHANAN YANG MAHA ESA
pengalaman sejarahnya.
 Setiap warga negara berkewajiban untuk
 Kedua,idealisme: nilai-nilai dasar ideologi
mengakui dan menetapkan bahwa Ketuhanan
tersebut mengandung idealisme, yang
Yang Maha Esa adalah dasar negara.
memberi harapan tentang masa depan yang
 Setiap warga negara wajib mengakui
lebih baik melalui perwujudan dalam praktik
Ketuhanan Yang Maha Esa sebagai dasar
kehidupan bersama mereka sehari-hari dengan
hidupnya sendiri untuk mencapai
berbagai dimensinya.
kesejahteraan lahir batin.
 Ketiga,fleksibilitas (pengembangan),memiliki
Unsur-Unsur:
keluwesan yang memungkinkan dan bahkan
 Atheisme tidak dapat diterima sebagai dasar
merangsang pengembangan pemikiran-
negara,
pemikiran baru yang relevan tentang dirinya,
 Politheisme tidak diterima : dasar negara.
tanpa menghilangkan atau mengingkari
hakikat atau jati diri yang terkandung dalam  Monotheisme: unsur mutlak dari Ketuhanan
nilai-nilai dasarnya YME
 Kemerdekaan memeluk agama adalah hak
yang paling asasi.
Konsekuensi:
 Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap
penduduk untuk memeluk agama dan beribadat
menurut kenyakinan masing-masing,
 Negara mengakui kebebasan agama-agama dan
kemerdekaan beragama bagi tiap-tiap penduduk,
Agama mengatur syari’atnya sendiri dan tidak
diatur oleh negara,
 Negara menghargai dan menghormati agama-
agama dan diberi hak dan perlindungan sama,
Negara tidak mewajibkan/memaksa/melarang
siapa saja untuk memilih, memeluk/pindah
agama.
Ketentuan:
Agama dalam suatu negara harus diatur oleh hukum dasar
dan perundang-undangan negara dengan selalu mengingat
dan dijiwai firman-firman Tuhan dan menyadari terhadap
Tuhan Yang Maha Esa.
KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB
Pengertian dasar :
 Bangsa Indonesia menyadari bahwa manusia
mempunyai harkat, martabat dan derajat yang
sama.
 Persamaan harkat dan martabat manusia tidak
terbatas pada satu kelompok masyarakat/satu
negara tertentu, tetapi meliputi seluruh umat
manusia.
 Adanya pengakuan bahwa semua manusia
bersaudara, berada dalam satu wadah besar
keluarga umat manusia dalam mencapai
kesejahteraan bersama.
Unsur-Unsur
 Sebagai pribadi yang hidup bersama dengan
sesama manusia, tiap manusia mempuyai
kewajiban dan hak yang pelaksanaannya
seimbang.
 Memperlakukan dan memberikan sesuatu
yang menjadi haknya dan hak manusia wajib
dihormati dan diselenggarakan oleh
pemerintah maupun oleh tiap-tiap manusia.
 Dalam usaha pemenuhan hak, tiap manusia
harus memperhatikan hak-hak manusia yang
lain dan dibatasi oleh adanya kewajiban
terhadap sesama manusia, masyarakat dan
negara.
 Pemerintah / setiap manusia harus
menyelenggarakan pemenuhan hak-hak yang
dimiliki manusia sehingga mereka dapat
hidup layak sebagai manusia yang beradab.
Konsekuensi:
 Manusia harus diakui sebagai manusia yang
mempunyai pribadi baik oleh manusia lain,
keluarga masyarakat maupun pemerintah
yang berarti keharusan adanya penghormatan.
 Hak yang dimiliki tidak boleh dirampas oleh
pihak lain.
 Pemerintah dan masyarakat berkewajiban
untuk memenuhi apa yang menjadi hak setiap
manusia.
 Manusia sebagai makhluk sosial wajib
memenuhi kewajibannya baik terhadap
lingkungan masyarakatnya maupun terhadap
pemerintah dan negaranya.
Ketentuan
 Setiap manusia diakui sama derajatnya.
 Manusia mempunyai kewajiban dan hak yang
sesuai dengan prinsip keadilan.
 Apa yg menjadi hak setiap manusia harus
dihormati oleh siapapun.
 Penghormatan atas hak manusia harus
diimbangi dengan pemenuhan kewajiban oleh
manusia sendiri terhadap lingkungan-nya.

PERSATUAN INDONESIA
Pengertian dasar
⦿ Istilah bangsa mengandung pengertian kesatuan
bangsa Indonesia merupakan satu kesatuan rakyat dalam
satu negara Indonesia.
⦿ Negara kesatuan meliputi segenap bangsa Indonesia,
negara mengatasi segala faham perorangan/golongan.
⦿ Negara RI yg merupakan negara kepulauan,
mencakup bermacam-macam suku
bangsa dengan prinsip “Bhinneka Tunggal Ika”.
⦿ Bangsa Indonesia wajib menjaga persatuan dan
kesatuan bangsa, perbedaan- perbedaan harus
diserasikan untuk mencapai cita-cita bersama menuju
kesejahteraan bersama.
Unsur-Unsur
⦿ Adanya usaha mencegah perpecahan antara sesama
warga negara kesatuan.
⦿ Bersama-sama mewujudkan cita-cita bersama, yaitu
kesejahteraan bersama dalam bentuk keadilan sosial bagi
seluruh rakyat.
⦿ Negara melindung segenap bangsa dan seluruh
tumpah darah Indonesia.
Konsekuensi
⦿ Setiap warga negara/setiap golongan harus menyadari
bahwa setiap pelanggaran terhadap persatuan Indonesia
dapat juga mengakibatkan pelanggaran kepada sila-2
lainnya.
⦿ Pelanggaran terhadap norma-2 masyarakat dapat pula
merusak tercapainya persatuan dan kesatuan bangsa.
Ketentuan
⦿ Kenyataan yang ada di masyarakat menunjukkan
bahwa ada bermacam-macam golongan, kenyakinan,
suku, bahasa, dsb.
⦿ Persatuan merupakan syarat mutlak untuk menuju
masyarakat yang adil dan makmur.
KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAT
KEBIJAKSAAN DALAM
PERMUSYAWARATAN/PERWAKILAN
Pengertian dasar
⦿ Sistem pemerintahan negara bagi bangsa Indonesia:
⦿ Bukan berdasarkan demokrasi rakyat yang menitik-
beratkan kepentingan kolektif dengan menganggap tiap-
tiap individu sebagai bagian saja.
⦿ Bukan berdasarkan demokrasi liberal yang menitik-
beratkan kepentingan individu dan mendasarkan diri atas
jumlah suara saja.
⦿kerakyatan dan permusyawaratan perwakilan yang
mengikutsertakan semua golongan yang mempunyai
kepentingan dalam kehidupan kenegaraan dan
kemasyarakatan dengan musyawarah mupakat untuk
mewujudkan kesejahteraan bersama.
Unsur-Unsur
⦿ Berpangkal tolak dari faham kebersamaan dan
kekeluargaan dalam bentuk gotong royong.
⦿ Tidak mengenal kemutlakan golongan, kekuatan fisik,
kekuatan ekonomi, kekuasaan karena jumlah.
⦿ Pemungutan suara adalah jalan terakhir yg ditempuh,
hanya dalam keadaan memaksa.
⦿ Tidak mengenal oposisi, karena mencari kesepakatan
bersama, serta mencari apa yang sebaiknya dilaksanakan.
Konsekuensi
⦿ Dalam kebijaksanaan menuntut agar wakil-2 di DPR
cakap menunaikan tugasnya;
⦿ membuat undang-undang
⦿ mengontrol pemerintah
⦿ menentukan anggaran belanja negara
⦿ Kebijaksanaan ini meminta agar sistem kepartaian
diatur sedemikian rupa sehingga mementingkan rakyat dan
bukan golongannya sendiri.
KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT
INDONESIA
Pengertian dasar
⦿ Sila keadilan sosial adalah suatu tuntutan untuk menyusun
masyarakat sedemikian rupa sehingga semua lapisan dapat
memberikan sumbangan sehingga terjamin pula kenikmatan
hasil sumbangan itu.
⦿ Penghisapan manusia atas manusia harus dihapuskan.
⦿ Dalam kehidupan bermasyarakat tidak ada suatu golongan
kuat menindas golongan lemah.
⦿ Semua diperlakukan secara adil, bekerja dan hidup secara
layak untuk tingkatkan kemakmuran rakyat.
Unsur-Unsur
⦿ Unsur tanggung jawab: kepada Tuhan Yang Maha Esa.
⦿ Unsur kesamaan derajad: setiap orang harus diperlakukan
secara layak, baik kaya/miskin, asli/keturunan asing dan
diperlakukan sama dalam hukum.
⦿ Unsur keadilan: sikap adil tidak berat sebelah dan bersedia
memberikan kepada setiap orang yang menjadi haknya.
⦿ Unsur sosial: sikap sosial berarti sadar akan tanggung jawab
terhadap perkembangan masyarakat yang sehat.
Konsekuensi
⦿ Pemerintah harus menciptakan suasana yang
memungkinkan seluruh rakyat mendapatkan pekerjaan yang
layak, tidak boleh ada golongan yang menguasai sebagaian
besar sumber kekayaan negara.
⦿ Pemerintah harus menegakkan hukum, mengadakan
undang-undang yang tidak menguntungkan segolongan saja.
⦿ Pemerintah harus meningkatkan pendidikan rakyat, agar
semua golongan dapat kembangkan bakat dan menyumbangkan
kepada masyarakat sehingga peroleh hasil dari prestasi.
⦿ Setiap warga negara membangun kesadaran sosial dan
berani perjuangkan kesejahteraan bersama dan melaksanakan
kewajiban sebaik mungkin.
Ketentuan
⦿ Keadilan sosial adalah sikap hidup yg penuh rasa
tanggung jawab terhadap perkembangan masyarakat
yang sehat.
⦿ Jasa-jasa dari setiap golongan kepada masyarakat
diimbangi oleh balas jasa yang setimpal oleh masyarakat.
⦿ Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
merupakan titik tuju yang ingin dicapai oleh bangsa
Indonesia.
PERBANDINGAN IDEOLOGI PANCASILA
DENGAN IDEOLOGI LAIN
Ideologi Pancasila
⦿ Bersumber dari nilai-nilai adat-istiadat, budaya dan
nilai religious.
⦿ Mendasarkan pada hakikat sifat kodrat manusia.
⦿ Mengakui hak dan kebebasan individu.
⦿ Nilai-nilai ketuhanan senantiasa menjiwai kehidupan
manusia dalam bermasyarakat dan bernegara
Ideologi Liberialisme (Herbert Spencer Th. 1820 –
1903, Horald J. Laski Th. 1893 – 1956 )
⦿ Manusia memberi kepercayaan besar-besar dan
penghargaan pada rasio.
⦿ Rasio dianggap memiliki kekuatan yang menerangi
segala sesuatu di dunia ini.
⦿ Bertitik tolak dari hak asasi yang melekat pada
manusia sejak lahir dan tidak dapat diganggu gugat oleh
siapapun.
⦿ Kebebasan dan kepentingan pribadi menuntut
kebebasan individu secara mutlak.
⦿ Ancaman liberalisme terselubung dan secara tidak
sadar dapat tertanam dalam cara berpikir dan bertindak
masyarakat tertentu.
Ideologi Sosialisme ( Karl Marx Th. 1818 – 1883 )

⦿ Landasan teori Marxisme – Leninisme.

⦿ Ajaran komunis mendasarkan atas kebendaan tidak percaya pada Tuhan.

⦿ Agama dikatakan sebagai racun masyarakat.

⦿ Masyarakat yang dicita-citakan adalah masyarakat komunis yang menghendaki masyarakat tanpa
nasionalisme,

⦿ Masyarakat komunis masa depan adalah masyarakat tanpa kelas yang dapat memberi suasana hidup aman dan
tentram tanpa hak milik pribadi.

⦿ Perombakan masyarakat terjadi dengan revolusi dan pimpinan dipegang kaum proletar dengan menjalankan
pemerintah secara diktator mutlak (diktator proletar).

Perbedaan Ideologi dengan Filsafat

Ideologi Filsafat

Digerakan oleh tekad mengubah keadaan Digerakkan kecintaan pada kebenaran

sesuai yang diinginkan
Ada gambaran keadaan yang diinginkan di
masa yang akan datang
Banyak diminati orang (banyak pendukung)
Sebagai pemikiran yang timbul krn
pertimbangan kepentingan
Tidak mempermasalahkan kebenaran internal
Tidak memberi gambaran secara jelas
Digemari sebagaian kecil orang (tidak semua
orang mencari kebenaran tertinggi)
Tidak berdasar pada kepentingan tertentu
Orientasi pada nilai kebenaran

Pancasila sebagai ideologi terbuka

Aspek/ideologi Terbuka Tertutup

Ciri khas  Nilai-nilai dan cita-cita digali dari  Nilai-nilai cita cita
kekayaan adat istiadat, budaya dan dihasilkan dari pemikiran
religius masyarakatnya. individu atau kelompok
 Menerima reformasi yang berkuasa dan
masyarakat berkorban demi
ideologinya.
 Menolak reformasi
Hub. Rakyat dengan  Penguasa bertanggung jawab pada  Masyarakat harus taat
masyarakat masyarakat sebagai pengemban kepada ideologi elite
amanah rakyat. penguasa.
 totaliter

Fadia Sahara

2118848/1B