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A E:MERGENCIA DOS SABERES LINGUiSTIC OS·

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Carlos Piovezani

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1. Falar ja

Os saberes

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e urn saber.

Faculdade de linguagem; capacidade idiomatica e eompetencia discursiva. 2. A linguagem como objeto de saber saber Iingtiistico?

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Por que a linguagem se toma urn objeto de saber? Quando. onde, como e por que surgem os saberes sobre

A linguagem e urn objeto que desperta particular interesse no homem (as instituicoes cientificas contemporiineas comprovam-no). Parece haver saberes linguistico e epilingulstico em todos os humanos, mas uma reflexao epilingiiistica mais intensa e sistematica e urn. conhecimento metalingiiistico mais rigoroso e profundo nao ocorrem em qualquer tempo e lugar. 3.· Finalidades lingiiisticos
la• Conhecer
a 0

da lingua gem e hipotese

sobre

advento

dos saberes

mundo: cognicao. 2 ; Comunicar seus conhecimentos aos outros: comunicacao. A linguagem se toma objeto de saber quando surge algum problema em uma dessas suas finalidades, ou seja, quando hi urn problema comunicativo ou urn. problema cognitivo.

4.

Problemas comunicativos

Os problemas comunicativos parecem surgir inicialmente e despertar maior interesse. Mites, explicacoes lexicais, descricoes gramaticais, escrita e ret6rica. Esses problemas produzem meios didaticos que desempenham urn papel fundamental na g~ao de saberes epilingilisticos. 5. Problemas cognitiv-os

• Sintese baseada em Jilrgen Trahant (2004), "Constitution du langage en objet du savoir et traditions linguistiques" . •• Professor Adjunto do Departamento de Letras da UFSCar.

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, Ja a

dimensao cognitiva da linguagem uma fase ulterior de reflexao,

e menos

evidente e se toma urn problema em

Os problemas cognitivos derivam da relacao, intermediada pela linguagern, entre 0 locutor e 0 mundo sobre 0 qual ele pensa. 0 hornem se d3. conta de que a fala implica uma fun9ao cognitiva: a linguagem pode ser um empecilho para a producao do pensamento. Platao e Aristoteles: advento e obliteracao dos problemas cognitivos Inicialmente, 0 aspecto cognitivo da linguagem nan gem efetivamente saberes metalingiiisticos; eles . emergirao somente quando houver uma experiencia da indissociabilidade entre a linguagem e 0 pensamento. 6. Problemas comunicativos e desenvolvimento saberes epilingiiisticos

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o problema

comunicativo principia a reflexao linguistica sobre a lingua nacional.

Sobretudo, a partir do seeulo XVI, 0 Ocidente assiste a pululacao de gramaticas e dicionarios das linguas vernaculas europeias, em principio, e <las linguas dos povos "descobertos", em seguida: pretende-se resolver problemas de comunicacao e de comunidade. Como ~s lingiiisticos praticos, gramaticas, retorica e artes da corrversaeao serviam, respeetivaaiente, para melhorar e padronizar a prodm;ao lingilistica, para forjar textos mais bern escritos e para eliminar obstaculos ao dialogo, proporcionando 0 prazer da comunicacao com outrem. "c',\,'l" ""'~., ;>.l'~_~:.'."r <,.d' < Trivium e qUadrivium: dos saberes pciticos aos cientificos.

7.

Diferen~as entre

saber lingiiistieo pritieo e 0 cientHieo amo amas amat

j'aime tuaimes it aime nous aimons vousaimez ils aiment

amamus
amatis amant

"E assim que se deve falar e escrever em frances" X "As razoes para a mudanca sao as seguintes: por evolucoes foneticas todas as formas latinas do singular tornaram-se identicas 'em', sendo necessario acrescentar 0 pronome pessoal; nas formas em que as desinencias ainda estao presentes, se deveria dizer •amo'. •arne'. mas. em fum;iio da analogia, elas se tomam 'ems' e 'eme', produzindo 0 'em: aim', frances".
8. Problemas cognitivos e desenvolvimento dos saberes metalingiiisticos

· . Apesar de sua reduzida utili dade pratica, os saberes cientifico-especulativos parecem ocupar uma posiyao superior na hierarquia dos saberes do hornem: a consciencia humana do mundo e uma cognitio clara, distincta et adaequata, porque busca as razoes pelas quais as coisas sao tal como elas se nos apresentam, e talvez seja uma das finalidades ultimas do homem,

E no

momento em que a linguagem se torna problematica, no ambito de sua funcao cognitiva, que parece nascer efetivamente uma "ciencia" da linguagem.

A experiencia da diversidade, em dois acontecimentos vividos pela Europa - a derrocada do catolicismo latino e a descoberta das linguas do Novo Mundo -, gerou saberes linguisticos cientificos: teorias lingiiisticas, reconstituicoes hist6ricas e descricoes sincr8nicas.

9. A Europa seiscentista
F ormacdo dos. estados nacionais, ascensao da burguesia e embates entre llnguas vulgares: a questione della lingua.
0

latim e as

Aqui, a diseussao envolve 0 problema comunicativo, mas ele acaba por se subordinar as questOes em torno do estatuto cultural da lingua e de sua fum;ao cognitiva: as linguas vernaculas sao tao dignas, nobres e belas quanto olatim? Sao elascapazes de engendrar os mesmos pensamentos? Surge entao a ideia de que em diferentes linguas encontra-se urn pensamento particular; desperta-se no homem europeu a intuicao, segundo a qual hA uma carga cognitiva .nas linguas, uma partlclpacao especifica de carla lingua na fo~ao do pensamento. As linguas n8.o sao mais somente sons diferentes, mas tambem, e mais profundamente, consistem em diferentes sentidos. '

10.. 0 mal-estar diante da diversidade A fragmentacao linguistica do mundo atinge proporcoes jamais vistas no Ocidente e abala duas conviccoes medievais europeias: 0 latim e a lingua cat6lica universal e 0 pensamento humano e Unico. Em sintese, surgem quatro reacces contrarias a essa fragmenta'Yoo: 1. Recusa do relativismo lingtiistico e tentativa de provar a profunda unidade das Ilnguas, demonstrando a profunda identidade dos sons, vindos de uma Unica lingua . original: trata-se do comeeo da pesquisa historica das linguas; 2. Recusa do relativismo lingilistico e tentativa de provar a profunda unidade estrutural das linguas, tendo em vista que se cria que as principais diferencas eram lexicais: e 0 inicio da gramitiea geral;

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lingCilstico e tentativa de prevsr a existencia de uma linguagem e de urn pensamento universais junto ao homem, apesar das diferencas lexicais e gramaticais de superficie entre as Iinguas; 4. Reconhecimento do relativisrno linguistico e tentativa de construir uma nova lingua ou de aperfeicoar as ja existentes, de modo que, sendo logicas e universals, elas sejam 3. Recusa do relativismo

capazes de produzir e expressar

0 pensamento

puro. e

Essas reacfies sao predominantemente especulativas gramaticas, dicionarios e retoricas, de entso.

nao

se confundem com as

11. 0 Novo Mundo e 0 elogio da dfferenea problema cognitivo se intensifica com a radical expenencia da diversidade lingtlistica, quando da descoberta das linguas faladas no Novo Mundo e em outros continentes. 0 encontro com a alteridade certamente provoca problemas comunicativos, mas tambem e, talvez, ate de modo mais decisivo, problemas cognitivos, promovendo,
por extensao, seus corolarios, sob a forma de saber.

Os missionaries escreveram gramaticas e dicionarios das linguas dos "natives"; ja os "viajantes-filosofos", em seguida, tentaram pensar essa alteridade lingOfstica e cognitiva e foram seguidos, nos seculos posteriores, por varies "cientistas",

12. Tradi'roes europeia e americana e seus saberes lingiiisticos

A experiencia europeia - a perda da hegemonia do catolicismo latino e a ascensao das lfnguas nacionais - produz predominantemente uma busca pela unidade, uma busca pelo "paraiso perdido". Ja a experiencia americana gem, antes, uma busca pela diversidade, ou seja, enceta uma resposta positiva ao contato com a diferenca, Trata-se de uma ~ao pentecostal ou, talvez, neopaga, •
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Europa: unidade, paraiso, tempo, Conrad Gesner, John Wilkins, PortRoyal, Lingilistica hist6rica, Gramatica gerativa . America: Whorf.

diversidade,

pentecostes,

espaco,

Leibniz, Hmnboldt,

Sapir,

13. Coloniza~io e descoloniza~io do pensamento A emergencia dos saberes lingfristicos experiencia da alteridade, dependeu do encontro com a diferenea,
da

foi uma condicao para 0 encontro dos europeus com seus "outros"; sem colooialismo nao haveria lingiiistica. Mas a lingUistica nao intrinsecamente . colonialista, Boa parte dos saberes lingOisticos representa, ao contrario, um passo decisivo rumo descolonizacao, medida que respeita e celebra as difereneas entre os seres humanos.

o colonialismo

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Bibliografia AUROUX, S. (Dir.) Histoire des idees linguistiques. Tome I. La naissance des metalangages en Orient et en Occident. Liege/Bruxelles, Pierre Mardaga, 1989. ("Introduction", Capitulos I, "Mythe, conscience et savoir linguistique", e III. "La naissance de la reflexion linguistique occidentale"; p. 13-228). PLEBE, A. Breve storia della retorica antica. Bari, Laterza, 1968. TRABANT, J. Constitution du langage en objet du savoir et traditios linguistiques. Conferencia de abertura da "Ecole europeenne d'ete d'histoire des theories linguistiques", Lyon, 2004.