Desafíos teóricos y prácticos

de la ética intercultural de la información

Rafael Capurro
International Center for Information Ethics (ICIE)
Distinguished Researcher in Information Ethics, School of Information
Studies, University of Wisconsin-Milwaukee

I Simpósio Brasileiro de Ética da Informação

http://dci.ccsa.ufpb.br/sbei/
Paraíba, 18 de marzo de 2010

Key note: http://www.capurro.de/paraiba.html

Indice
Introducción

1. Desafíos téoricos de la ética intercultural de

la información
2. Desafíos prácticos de la ética intercultural de
la información
3. Ética intercultural de la información en
Latinoamérica y el Caribe

Perspectivas

R. Capurro: EII 2
Introducción
 Las tecnologías de la información y la
comunicación (TIC) son actualmente
un fundamento de la vida diaria, los
métodos científicos, los procesos
industriales, las estructuras políticas
y económicas y la cultura.

R. Capurro: EII 3
Introducción
 Fuente: An Atlas of Cyberspace
http://personalpages.manchester.ac.uk/staff/m.dodge/cybergeography/atlas/topology.html
„These striking images are 3D hyperbolic graphs of Internet topology. They are created using the Walrus visualisation
tool developed by Young Hyun at the Cooperative Association for Internet Data Analysis (CAIDA).“

R. Capurro: EII 4
Introducción
 La revolución digital tiene una
profunda influencia en las normas,
principios y valores que subyacen a la
vida social.

R. Capurro: EII 5
Introducción
R. Capurro, J. Frühbauer, Th. Hausmanninger Imagen: M. Buscher: Collage en base a Jean le
(Eds.).: Localizing the Internet. Ethical Clerc 1602 (British Library)
Aspects in intercultural Perspective.
Munich 2007, ICIE 3.

R. Capurro: EII 6
Introducción
Soraj Hongladarom &
Charles Ess (Eds.):
Information
Technology Ethics.
Cultural
Perspectives
(Hershey PA 2007)

R. Capurro: EII 7
Introducción
 Con el título de ética intercultural de
la información (EII) me refiero a la
relación entre normas morales
universalizables o universalizadas y
tradiciones morales locales.

R. Capurro: EII 8
Introducción
 Follow up of the WSIS
http://www.escwa.un.org/wsis/index.html

R. Capurro: EII 9
Introducción
 La ética es un síntoma de que normas
y jerarquías de valores que se daban
por descontado entran en crisis.

R. Capurro: EII 10
Introducción
 El eje de mis reflexiones es la
diferencia entre moral y ética

R. Capurro: EII 11
Introducción
 La via regia metodológica que
propongo es la de una reflexión
crítica comparada intercultural.

R. Capurro: EII 12
Desafíos teóricos de la EII
Thomas Hausmanninger, Rafael Capurro
Eds.: Netzethik.
Grundlegungsfragen der
Internethethik. Munich 2002,ICIE 1.

R. Capurro: EII 13
Desafíos teóricos de la EII

R. Capurro: EII 14
Desafíos teóricos de la EII

R. Capurro: EII 15
R. Capurro: EII 16
Desafíos teóricos de la EII
 Charles Ess (Drury Univ., USA /
Aarhus Univ., Denmark)

R. Capurro: EII 17
Desafíos teóricos de la EII
 Tensión entre la universalidad de los
principios morales y la pluralidad de
las culturas

R. Capurro: EII 18
Desafíos teóricos de la EII
 Punto de partida: el pluralismo ético
que refleja un pluralismo moral.

R. Capurro: EII 19
Desafíos teóricos de la EII
 Las nociones de ‘resonancia’ y
‘armonía’

R. Capurro: EII 20
Desafíos teóricos de la EII
 En chino: he
 En japonés: wa

Un tallo de arroz
combinado con el
signo de boca

 Yin y yang

R. Capurro: EII 21
Desafíos téoricos de la EII
Palacio de la armonía suprema (Beijing)

R. Capurro: EII 22
Desafíos teóricos de la EII
 Eudaimonia (felicidad), Harmonía y Paidia (juego) (Museo Arq. Florencia) (ca.
450 A.C.) Fuente: http://www.theoi.com/Gallery/K21.1.html

R. Capurro: EII 23
Desafíos teóricos de la EII
Heráclito, Fr. 54 Heráclito según Raffael (Escuela
de Atenas, Vaticano)
ἁρμονίη ἀφανὴς
φανερῆς κρείσσων

armonía invisible
más poderosa que la
visible

R. Capurro: EII 24
Desafíos teóricos de la EII
 pros hen es decir “hacia la unidad”
como camino intermedio entre una
identidad que homogeneice y una
equivocidad que impida toda
comprensión y comparación.

R. Capurro: EII 25
Desafíos teóricos de la EII
 Luciano Floridi (Univ. of Hertfordshire,
UK)

R. Capurro: EII 26
Desafíos teóricos de la EII
 Distingue entre: “ética de la
comunicación global” (“ethics of
global communication”), y una “ética
de la información global” (“global-
information ethics”)

R. Capurro: EII 27
Desafíos teóricos de la EII
 Un término clave de la teoría de
Floridi es el de “ontología compartida”
(“shared ontology”).

R. Capurro: EII 28
Desafíos teóricos de la EII
 La ontología ontocéntrica coloca en su
centro no al agente sino al paciente
de la acción incluyendo los entes no
vivientes.

R. Capurro: EII 29
Desafíos teóricos de la EII
 La ontología ligera y horizontal (“lite,
horizontal ontology”) como condición
de posibilidad de interacción
pragmática entre culturas.

R. Capurro: EII 30
Desafíos teóricos de la EII
 Sin embargo: necesidad de un
análisis intercultural grueso o vertical.

R. Capurro: EII 31
Desafíos teóricos de la EII
 Philip Brey (Univ. of Twente, The
Netherlands)

 Ken Himma (Seattle Pacific Univ.

USA)

R. Capurro: EII 32
Desafíos teóricos de la EII
 Brey distingue entre un relativismo
moral descriptivo y uno normativo
llamado también metaético.

R. Capurro: EII 33
Desafíos teóricos de la EII
 Brey defiende la necesidad de un
relativismo descriptivo en la ética de
la información dado que si estas
diferencias no existen la discusión en
torno el relativismo metaético no
tiene sentido.

R. Capurro: EII 34
Desafíos teóricos de la EII
 Brey limita la tarea central de la EII al
estudio comparado de sistemas
morales dejando de lado otros efectos
que las TIC puedan tener en la
sociedad.

R. Capurro: EII 35
Desafíos teóricos de la EII
 Para Himma la EII comparativa forma
parte de las ciencias sociales
 la comparación de éticas a nivel
normativo tiene como único objetivo
el llegar a un acuerdo

R. Capurro: EII 36
Desafíos teóricos de la EII
 Himma elabora buenos argumentos
para defender el objetivismo pero no
desarrolla a partir de ellos un sistema
de normas objetivas de ética de la
información.

R. Capurro: EII 37
Desafíos teóricos de la EII
 Rafael Capurro

El conocimiento y la emoción son dos

fuentes supuestamente
independientes de la verdad de los
juicios morales.

R. Capurro: EII 38
Desafíos teóricos de la EII
 Antonio Damasio

 Karl Baier

 Martin Heidegger

 Ludwig Wittgenstein

R. Capurro: EII 39
Desafíos teóricos de la EII
 Afectos fundamentales
 Contextos históricos y culturales
 ‚hacia donde‘ (‚pros hen‘) y ‚desde
donde‘ (‚hothen‘)
 Universalidad y singularidad

R. Capurro: EII 40
Desafíos teóricos de la EII
 El fenómeno de la globalización digital
(ontología digital)
 ¿A qué llamadas respondemos hoy?

R. Capurro: EII 41
Desafíos prácticos de la EII
Rupert M. Scheule, Rafael Capurro,
Thomas Hausmanninger Hrsg.:
Vernetzt gespalten. Der Digital
Divide in ethischer Perspektive
Munich 2004, ICIE 3.

R. Capurro: EII 42
R. Capurro: EII 43
Desafíos prácticos de la EII
 Privacidad:
 en Occidente: un valor instrínseco
 en las tradiciones budistas y confucianas
el sujeto es visto como algo negativo
tanto en sí mismo como en relación a la
primacía de la comunidad

R. Capurro: EII 44
Desafíos prácticos de la EII
Fuente: http://www.newschool.edu/centers/socres/privacy/

R. Capurro: EII 45
Desafíos prácticos de la EII
 La privacidad: ¿un valor moral
importado de Occidente?
 Ética budista de la compasión

R. Capurro: EII 46
Desafíos prácticos de la EII
 Hibridación de los conceptos de
privacidad y de autonomía en el
Japón
 Ohyake (público) y Watakushi
(privado)
 ‚Shakai‘ (moral occidental) y ‚Seken‘
(moral tradicional japonesa)

R. Capurro: EII 47
Desafíos prácticos de la EII
 Cambios de la privacidad en China
 Yinshi (secreto vergonzoso) ha sido
expandido a todo tipo de información
personal
 Google y Confucio

R. Capurro: EII 48
R. Capurro: EII 49
Desafíos prácticos de la EII
 Privacidad en Africa:
 ‚Ubuntu‘ (una persona es una persona a
través de otras personas)
 Humanismo de cuidado, respecto y
compasión en espíritu de familia

R. Capurro: EII 50
Desafíos prácticos de la EII
 Etica global de la información en
UNESCO
 Diálogo intercultural y normas
transculturales
 Encuentros regionales: Santo Domingo,
Pretoria, Estrasburgo, Hanoi
 Coincidencias y disonancias

R. Capurro: EII 51
Desafíos prácticos de la EII

Intergovernmental Council for the Information for

All Programme, 6th session, Paris, March 2010
Draft Code of Ethics for the Information Society

Fuente: http://portal.unesco.org/ci/en/ev.php-URL_ID=29593&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html

R. Capurro: EII 52
Desafíos prácticos de la EII
 La necesidad de que los principios y
valores éticos surjan de las
sociedades y culturas concretas, con
sus lenguas, sus saberes autóctonos,
sus condicionamiento económicos y
sociales, sus tradiciones religiosas, su
entorno ecológico etc

R. Capurro: EII 53
Desafíos prácticos de la EII
 Los principios de solidaridad y justicia
social tienen una relevancia especial
en las declaraciones de Africa y
Latinoamérica.

R. Capurro: EII 54
Desafíos prácticos de la EII
 Lo que puede entenderse, por
ejemplo, como “conducta deviada” en
la declaración de Hanoi, será
seguramente objeto de
interpretaciones y aplicaciones
diferentes.

R. Capurro: EII 55
Desafíos prácticos de la EII
 Lo mismo se puede afirmar respecto
al tema de la universalidad del
acceso, del multilingüismo.

R. Capurro: EII 56
Desafíos prácticos de la EII
 Principios como la autonomía y la
dignidad del individuo, si bien se
encuentran en la mayoría de las
declaraciones, están en el centro de
la declaración de Estrasburgo.

R. Capurro: EII 57
Desafíos prácticos de la EII
 Ellos requieren un análisis
intercultural a fin de evitar conflictos
subyacentes que aflorarán en casos
concretos, faltando entonces los
fundamentos para un pasaje de una
cultura a otra.

R. Capurro: EII 58
Desafíos prácticos de la EII
 EII en Latinoamérica y El Caribe:
 MISTICA
 Santo Domingo
 Redes latinoamericanas de EI
 RELEI: http://redeticainformacion.ning.com/
 Etica en el ciberespacio:
http://www.redciberetica.org/

R. Capurro: EII 59
Desafíos prácticos de la EII
Fuente: http://www.fhlfavorites.info/Links/South_America/brazil.htm

R. Capurro: EII 60
Desafíos prácticos de la EII
 EII en el Brasil:
 Ana Thereza Dürmaier “Ética Intercultural da
Informação e Sustentabilidade”(2008)
 Henriette Ferreira Gomes, Aldinar Martins
Bottentuit y Maria Odaisa Espinheiro de
Olivera: “A ética na sociedade, na área da
informação e da atuação profissional” (2009)
 Rodrigo Savazoni “CulturaDigital.BR” (2009)
 Dênis de Moraes (org.): Mutações do visível.
Da comunicação de massa à comunicação em
rede (2010)

R. Capurro: EII 61
Perspectivas
 El desafío ético no se restringe a
crear un código sino a promover la
reflexión a nivel global y local

R. Capurro: EII 62
Perspectivas
 sobre temas cuya complejidad no
puede reducirse a principios
generales sino que requiere una
interpretación constante de los
mismos cuando se trata de ponerlos
en práctica.

R. Capurro: EII 63
Perspectivas
 Necesitamos más que nunca un
espacio abierto para compartir no
sólo local- sino también globalmente
este tipo de reflexión.

R. Capurro: EII 64
Perspectivas
 Es este el sentido más profundo del
término ‘ética global de la
información’ entendida no como la
globalización de una moral y su
codificación,

R. Capurro: EII 65
Perspectivas
 sino como un espacio y un tiempo
que se puede crear en diversos
contextos como el político, el
académico, en las escuelas, en de los
medios de comunicación de masas y
naturalmente en internet.

R. Capurro: EII 66
Perspectivas
 Esto presupone una concepción de la
reflexión ética no limitada a la
fundamentación de normas morales
dadas sino también a su
problematización

R. Capurro: EII 67
Perspectivas
 La EII tiene que asumir la
responsabilidad de abrir una reflexión
sobre visiones y opciones de vida
partiendo de los desafíos de un
mundo que se une y se separa cada
día más intensamente en base a la
comunicación digital.

R. Capurro: EII 68
Perspectivas
 Homi Bhabha:
“Uma ética global de
extensão da
“hospitalidade”
àqueles que
perderam o seu
lugar de pertença
devido ao trauma
histórico, à injustiça,
ao genocídio e à
morte” .
R. Capurro: EII 69
Perspectivas
 La ética intercultural de la
información debe ser una ética
hospitalaria no sólo con respecto a las
culturas con sus normas y principios
morales

R. Capurro: EII 70
Perspectivas
 sino también con respecto a quienes
han perdido pie en una cultura,
quedando marginados, olvidados, en
medio de una sociedad globalizada
por la tecnología digital.

R. Capurro: EII 71
Perspectivas
 “Las humanidades “ escribe Bhabha,
“contribuyen en forma singular a
establecer – por medio del diálogo y
la interpretación – comunidades de
intereses y climas de opinión.”

R. Capurro: EII 72
Perspectivas
 Lo esencial es aquello que está entre
las culturas.

R. Capurro: EII 73
Perspectivas
 Los fenómenos, a menudo violentos,
de exclusión cultural son un indicio de
que un ethos cultural ha perdido el
contacto con la fuente común,
cerrándose en sí mismo,

R. Capurro: EII 74
Perspectivas
 incapaz de redefinir sus fronteras
tomando nuevos elementos ajenos en
base a procesos comunicacionales e
informacionales abiertos.

R. Capurro: EII 75
Perspectivas
 La unidad que supone dicha apertura
y la variedad reclamada por las
diversas culturas están en
permanente fluctuación.

R. Capurro: EII 76
Perspectivas
 La ética intercultural de la
información tiene como objetivo
primordial hacer que dicha fluctuación
sea sostenible tanto en la teoría como
en la práctica.

R. Capurro: EII 77
¡VIVA BRASIL!
Fuente: http://en.wikipedia.org/wiki/Brazil

R. Capurro: EII 78