Como responder as Testemunhas de Jeov? Respostas bsicas *01 - preciso quebrar o raciocnio padro de respostas das TJ (testemunhas de Jeov).

. Eles esto acostumados a terem respostas de forma j padronizada, a mente deles trab alha como um crculo e precisamos quebrar este crculo e isso faremos quando consegu irmos dar uma resposta diferente do esperado, e eles ficaro sem raciocnio, por exe mplo: Certa vez enquanto eu conversava com um TJ, ele me apresentou uma passagem a qual falava que os justos herdaro a terra (Salmos 37:29), eu lhe fiz uma pergu nta: "Ento ningum vai para o cu? Visto que ai diz que os justos vo herdar a terra... " Depois desta pergunta, o TJ ficou sem respostas, consegui quebrar uma linha de raciocnio que ele tinha, e ele mesmo certamente chegou a concluir que de certa f orma eu estava certo, mas ele no querendo ser envergonhado, pegou logo o livro "R aciocnios a base das Escrituras" e tentou localizar ali alguma resposta, mas como no achou, recorreu ao estudo que h na Bblia deles, e quase foi procurar os 144 mil no livro de Reis! Tudo isso devido a uma pergunta que quebrou aquele crculo o qu al ele foi inflamado e ns devemos quebrar.

*02- Sempre que lhes fazemos perguntas, eles sempre se recorrem aos livros da ST V (Sociedade Torre de Vigia) para dar-nos respostas. Eles no recorrem a Bblia, mas s literaturas deles. Precisamos apresentar argumentos os quais eles no podero enco ntrar respostas nestas literaturas, assim, eles recorrero a Bblia, e quando assim fizerem, conhecero a verdade e a verdade os libertar (Joo 08:32). Sim, as TJ no tem o costume de ler a Bblia, no mximo eles lem vrias citaes j selecionadas, ainda assim rque estaro lendo as literaturas da STV e procuraro na Bblia, mas nunca lem a Bblia s em estarem lendo a uma revista ou livro da organizao. Ento precisamos fazer com que eles leiam a Bblia. *03 - Conhecer os argumentos que eles usam. Eles trabalham com respostas j padron izadas, como robs, por isso, quando quebramos este raciocnio, eles vo recorrer a Bbl ia, mas para isso, devemos conhecer os argumentos deles, bem como as respostas a s quais eles esperam receber, para que assim, quebrando o raciocnio padro deles, p ossamos ter livre acesso para lhes mostrar o que a Bblia realmente ensina. isso q ue veremos agora, iremos analisar os argumentos deles e apresentar argumentos bbl icos para quebrar o raciocnio robotizado no qual esto escravizados. 01- Divindade de Jesus - As TJ possivelmente apresentaro as seguintes citaes para t entar provar que Jesus no seria Deus: - Joo 14:28 "Ouvistes o que eu vos disse: vou e venho para vs. Se me amsseis, certa mente, exultareis por ter dito: vou para o Pai, porque o Pai maior do que eu." Na ocasio em que Jesus disse isso, Ele estava ainda como Homem, logo, no poderia s er mesmo como o Pai, porm, hoje, Ele no mais menor que o Pai: "Pelo que tambm Deus o exaltou soberanamente e lhe deu um nome que sobre todo o nome" Filipenses 02:0 9. Usam tambm algumas citaes as quais dizem que Jesus foi enviado pelo Pai, e usam o s eguinte argumento: "Qual maior, o enviado ou quem lhe envia?" Este raciocnio no co erente, se fosse, Jesus seria maior que o poder ativo de Jeov, visto que este foi enviado por Jesus (Joo 16:07). Ora, ser que Jesus (um criatura, segundo as TJ), s eria maior que o Esprito Santo (a fora ativa de Jeov, segundo as TJ) ? Ser que uma c riatura seria maior que o poder ativo de Jeov? O fato de Jesus ter sido enviado pelo Pai, no indica que Ele era menor que o Pai. Os discpulos, certa vez, enviaram Pedro e Joo para Samaria (Atos 08:14), seriam P edro e Joo menores que os outros discpulos? Paulo e Silas tambm foram enviados (Ato s 17:10). Raciocinemos novamente: Seria Jesus, uma criatura ao ver das TJ, maior que o poder ativo de Jeov? Certamente que no! Mas Jesus enviou o Esprito Santo, e nem por isso Ele superior ao Esprito de Deus, nem tampouco, o Pai maior que Ele p elo fato Dele ter sido enviado. Veja tambm Joo 15:26, no qual Jesus afirma que Ele realmente seria que enviaria o Esprito Santo.

- Mateus 19:17 " E ele disse-lhe: Por que me chamas bom? No h bom, seno um s que Deu s. Se queres, porm, entrar na vida, guarda os mandamentos." Ora, usar este verscul o para dizer que Jesus no seria Deus tambm no um raciocnio coerente, pois, estariam as TJ dizendo que Jesus no bom? Quando Jesus perguntou isso, Ele estava perguntan do: "Como voc me chama de bom se voc no cr que eu sou Deus?" A Bblia diz que Jesus b m, e se s Deus bom, logo, Jesus Deus: "Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor d a sua v ida pelas ovelhas." Joo 10:11. Esta citao prova que Jesus Deus duas vezes: Primeiro - Jesus bom, e s Deus tem esta bondade; Segundo - Ele o Pastor, e fazia uma clar a referncia do Salmo 23:01. - Mateus 24:36 "Porm daquele Dia e hora ningum sabe, nem os anjos dos cus, nem o Fi lho, mas unicamente meu Pai." Este versculo, quando apresentado pelas TJ, na verd ade, mais "um tiro que sai pela culatra!", vejamos: Daquele dia e hora ningum sab e, mas as TJ j disseram que sabiam da data e ano da volta de Jesus, e dizem que E le j teria voltado em 1914! Ora, se s o Pai sabe, como elas poderiam saber? Jesus mesmo disse: "E disse-lhes: No vos pertence saber os tempos ou as estaes que o Pai estabeleceu pelo seu prprio poder." Atos 01:07. Como que as TJ ficariam sabendo d a volta de Jesus? Vejamos agora o ponto em que elas usam: Nem Jesus sabia do dia e hora. No livro de Apocalipse, encontramos um fato diferente: Apocalipse 19:12 "Os seus olhos so chama de fogo; na sua cabea, h muitos diademas; tem um nome escr ito que ningum conhece, seno ele mesmo." S Jesus sabe este Nome, podemos dizer que o Pai no sabe? Mais uma referncia: Apocal ipse 05:04 "E eu chorava muito, porque ningum fora achado digno de abrir o livro, nem de o ler, nem de olhar para ele." - Ora, o Pai tambm no podia abri este livro . Eles podem dizer: "Mas o livro estava na mo do Pai". Sim, mas por que o Pai no o abriu? Ns que somos trinitarianos compreendemos claramente estas passagens, vist o que o Pai ama o Filho e testifica Dele, tal como o Filho ama ao Pai, sendo os dois, um s (Joo 10:30), no temos nenhuma dificuldade em compreender estas passagens ! 02- Doutrina da Trindade - Voc sabe explicar essa doutrina? Cremos num nico Deus, em 03 pessoas. O Pai Deus e Criador - Gnesis 01:01 O Filho Deus e Criador - Joo 01:03/ Joo 20:28 O Esprito Santo Deus e Criador - J 33:04/ Salmo 104:30/ Atos 05:03-04 - E os Trs so um (I Joo 05:07-08). As TJ dizem que quem cr na Trindade politesta (cr em mais de um Deus), mas ns cremos num nico Deus, j eles sim, crem em mais de um Deus, visto que colocam a Jesus como "um deus". Ora, se Jesus "um deus", que deus seria Ele, visto que s h um Deus ver dadeiro? Elas sim so politestas, ao dizerem que Jesus seria o arcanjo Miguel, vist o que Miguel um dos primeiros prncipes (Daniel 10:13), ou seja, existem outros ig uais a Miguel, e se Jesus fosse Miguel, considerando que Jesus seria um deus, lo go, existem outros deuses iguais a Jesus, visto que Miguel somente um dos primei ro prncipes, ento, seria Jesus somente um dos primeiros deuses, e talvez nem teria sido o primeiro destes deuses. Com este raciocnio, quem so os politestas? Que deus seria Jesus? Um dolo? Sim, porque quando a Bblia fala de "deus" fala de dolos, fal sos deuses (Isaas 44:06). Se Jesus um falso deus, por que as TJ oferecem homenage m a Jesus? Por eles tm a Jesus como intercessor, salvador, senhor e futuro Rei, s e ele um deus? Em quantos deuses crem as TJ?

Ou Jesus Deus ou no deus, visto que s h um Deus (Isaas 44:08). Decidam as TJ: Jesus o Deus verdadeiro, ou um deus tal como satans (II Corntios 04:04)? A Bblia diz que Jesus o Deus verdadeiro (I Joo 05:20). O "Jesus" pregado pelas TJ, outro Jesus (II Corntios 11:04). 03 - Jesus uma criatura? - As TJ usam 03 citaes para tentarem provar que Jesus ser ia uma criatura:

Colossenses 01:15 e Apocalipse 03:14 - Nestas citaes diz que Jesus o primognito de toda a criao. Vamos analisar isso no grego: palavra primognito (do grego PROTOTOKOS ) e no e no primeiro criado (que seria PROTOCTISIS) a que aparece nessa passagem. Significa supremacia, primazia ou preeminncia (Col..01:18), (para que em tudo ten ha a preeminncia). Logo, quando a Bblia diz que Jesus o primognito, no est rebaixand -o, pelo contrrio, a exalta, dizendo que Ele Aquele que tem preeminncia (domnio) so bre tudo. A Bblia diz que Jesus o primognito dos mortos (Apocalipse 01:05), no o pr imeiro a ser criado. Jesus o primognito dos mortos, tendo Ele primazia sobre toda a criao (Efsios 01:20-23). Usam ainda Provrbios 08:22 "O SENHOR me possuiu no princpio de seus caminhos e ant es de suas obras mais antigas." Traduziram: "O prprio Jeov me produziu..." Querem ento dizer que Jesus teria sido criado. Mas, se ler o contexto, descobrir que fala da sabedoria, logo, se Deus criou a sabedoria, significa que em algum momento E le no tinha sabedoria? Se Ele no tinha sabedoria, como poderia ter criado? A melho r traduo foi a que apresentei: "O Senhor me possuiu..." As TJ dizem que Jeov criou Jesus, e depois Jesus criou as outras coisas, mas a Bbl ia diz que Deus criou tudo sozinho - Isaas 44:24 "Assim diz o SENHOR, que te redi me, o mesmo que te formou desde o ventre materno: Eu sou o SENHOR, que fao todas as coisas, que sozinho estendi os cus e sozinho espraiei a terra" Se Deus criou t udo sozinho, e se a Bblia diz que Jesus criou tais coisas (Joo 01:03), logo Jesus no criatura, Criador! Um Criador ou dois? - No livro de Isaas enfatiza-se que cada coisa foi criada por Jeov e por mais ningum: "Assim disse Jeov, teu Resgatador e Aquele que te formou d esde o ventre: 'Eu, Jeov, fao tudo, estendendo os cus por mim mesmo, estirando a te rra. Quem estava comigo?'" Isaas 44:24. Agora, no Novo Testamento, somo informado s de que tudo foi criado por Jesus: "Todas as coisas vieram existncia por intermdi o dele, e parte dele nem mesmo uma s coisa veio a existncia' Joo 01:03. Como podem ser conciliadas tais declaraes bblicas? Pode alguma doutrina da STV dar resposta ao problema? Responder que Jeov Deus, o Pai, o nico Criador, usou Jesus p ara criar ... contradiz a declarao bblica: "Quem estava comigo?"(Fonte: Livro Desma scarando as seitas, Paulo Romeiro e Natanael Rinaldi, pg. 274-75, CPAD). A Bblia diz que Jesus o primognito dos mortos (Apocalipse 01:05), no o primeiro a s er criado. Jesus o primognito dos mortos, tendo Ele primazia sobre toda a criao (Efs ios 01:20-23). 04- pecado orar a Jesus? As TJ dizem que seria pecado, mas veja - Atos 07:59/ I Corntios 11:02/ Apocalipse 22:20. Por que as TJ no invocam a Jesus? "Porque todo aquele que invocar o nome do Senho r ser salvo. Como, pois, invocaro aquele em quem no creram?" Romanos 10:13-14a. 05- O Nazareno est morto? - Diz um livro das TJ: "...o homem Jesus est morto, mort o para sempre." Estudos das Escrituras, Volume V, pgina 454 - Tal informao, de que o nazareno est morto, tambm est no livro Poder Viver Para Sempre no Paraso na Terra, pginas 143-145, pargrafos 6-10 - E na revista Despertai!, que diz "... Jesus de Na zar, no mais existe. Foi morto em 33 EC " revista DESPERTAI!, de 22/12/1984, pgina 20. Como j dissemos: O "Jesus" pregado pelas TJ, outro Jesus (II Corntios 11:04). O Nazareno vive! Atos 04:10 "seja conhecido de vs todos e de todo o povo de Israe l, que em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, aquele a quem vs crucificastes e a qu em Deus ressuscitou dos mortos, em nome desse que este est so diante de vs." - Leia tambm Atos 02:22; 03:06; 06:14; 22:08; 26:09 e veja que Jesus, nosso Mediador vi ve! Apocalipse 01:18 "e o que vive; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o s empre. Amm! E tenho as chaves da morte e do inferno." 06 - Testemunhas de Jeov ou Testemunhas de Jesus?

* Os discpulos testificaram de Jesus - "Deus ressuscitou a este Jesus, do que tod os ns somos testemunhas." Atos 02:32. O prprio Jesus disse que eles seriam testemu nhas Dele mesmo: " Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis te stemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terr a." Atos 01:08. E por fim, mais uma citao - "e vs tambm testemunhareis, porque estais comigo desde o princpio." Joo 15:27. Logo, os discpulos eram Testemunhas de Jesus!

* O Esprito Santo testemunhou e testemunha de Jesus - "Quando, porm, vier o Consol ador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Esprito da verdade, que dele procede , esse dar testemunho de mim e vs tambm testemunhareis, porque estais comigo desde o princpio." Joo 15:26. S nesta citao, j podemos ver que o Esprito Santo e os discpulos eram Testemunhas de J sus! * O Pai testemunhou de Jesus - "O Pai, que me enviou, esse mesmo que tem dado te stemunho de mim." Joo 05:37.

Se voc duvida que at o prprio Pai testemunha de Jesus, confira em sua Bblia a citao ima, voc poder ler: "Tambm o prprio Pai que me enviou tem dado testemunho de mim" Joo 05:37. Jesus confirmou isso, em Joo 05:31-32 - "Se eu testifico a respeito de mim mesmo, o meu testemunho no verdadeiro. Outro o que testifica a meu respeito, e sei que verdadeiro o testemunho que ele d de mim." "Eu testifico de mim mesmo, e o Pai, que me enviou, tambm testifica de mim." Joo 0 8:18. Com estas citaes, ficou claro compreender que o prprio Pai Testemunha de Jesus!

As outras testemunhas, so falsas - As falsas testemunhas dizem que Jesus no ressus citou no mesmo corpo, mas que teria ressuscitado somente em esprito (Poder Viver P ara Sempre no Paraso na Terra- pginas 143-145, pargrafos 6-10). Mas as Verdadeiras testemunhas anunciam que Cristo ressuscitou sim, e que o corpo Dele no foi escond ido, ou que esteja morto, assim como dizem as Testemunhas de Jeov! A Bblia diz: "E dessas coisas sois vs testemunhas." Lucas 24:48. Que coisas so esta s? Vamos ler o contexto: "Vede as minhas mos e os meus ps, que sou eu mesmo; tocai-me e vede, pois um esprit o no tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho." Lucas 24:39. A Bblia diz ento que Jesus no ressuscitou s em esprito, "...pois um esprito no tem c e nem ossos, como vedes que eu tenho." Lucas 24:39. Logo, as testemunhas que diz em que Cristo no teria ressuscitado em corpo, so falsas testemunhas. Quando os discpulos se reuniram para escolher um substituto para Judas, disseram: Atos 01:22 "comeando desde o batismo de Joo at ao dia em que dentre ns foi recebido em cima, um deles se faa conosco testemunha da sua ressurreio." - Eles queriam uma testemunha verdadeira, que testemunhasse da ressurreio de Jesus, j as falsas teste munhas, no testificam da ressurreio de Cristo, e estes os discpulos no queriam! As falsas testemunhas esto ai dizendo que o corpo de Cristo estaria morto, mas as verdadeiras testemunhas, testificam que Cristo vive, e disso somos testemunhas: "Deus ressuscitou a este Jesus, do que todos ns somos testemunhas." Atos 02:32. As falsas testemunhas, alm de dizerem que o Nazareno estaria morto, ainda anuncia m que este mesmo Jesus seria um outro deus, mas as verdadeiras testemunhas, anun ciam que h somente um Deus - "Eu anunciei, e eu salvei, e eu o fiz ouvir, e deus estranho no houve entre vs, pois vs sois as minhas testemunhas, diz o SENHOR; eu so

u Deus." Isaas 43:12. 07 - Jesus morreu numa estaca? As TJ apresentam vrias citaes para tentarem dizer qu e Jesus teria morrido numa estaca, mas nestas citaes diz que Ele morreu no madeiro , veja tais citaes: Atos 05:30, 10:39, Glatas 03:13. Analisemos a Bblia: Tom duvidou e disse: "Disseram-lhe, ento, os outros discpulos: V imos o Senhor. Mas ele respondeu: Se eu no vir nas suas mos o sinal dos cravos, e ali no puser o dedo, e no puser a mo no seu lado, de modo algum acreditarei." Joo 20 :25. Tom queria ver a marca dos cravos (pregos) nas mos, logo, se Jesus tivesse mo rrido numa estaca, seria um nico cravo (veja e comprove isso nas ilustraes das TJ), quando dizemos isso, eles dizem que seria um cravo nas mos e outro nos ps, mas a versculo foi claro: Tom queria ver as marcas nas mos. As TJ tm-se enroscado em Joo 20 . Elas evitam ler ou citar este captulo, visto que no versculo 28, h uma informao de que Jesus Deus! Vamos ler mais um citao, para provar que Jesus morreu na cruz: Mateus 27:37 "E, por cima da sua cabea, puseram escrita a sua acusao: ESTE JESUS, O REI DOS JUDEUS." Ora, se Jesus tivesse morrido numa estaca, a acusao estaria por cima das suas mos, no por cima da cabea!

As TJ dizem que o uso da cruz detestvel e ofensivo a Jeov, mas no dizem que a organ izao deles usou a cruz at 1936, ento a organizao deles foi detestvel e ofensiva a Je t 1936? Concordo que o uso da cruz hoje, incoerente, visto que pergunto: Se Jesus tivesse morrido enforcado, as pessoas iriam usar cordas ao pescoo? Mas a apresen tao das TJ de que Jesus no morreu na cruz, incoerente. 08 - Doao de sangue - As TJ no doam nem aceitam transfuso de sangue, dizem que Deus proibiu, e citam vrias passagens, a saber: Gnesis 09:04/Levtico 03:17/ Atos 15:20; 21:25. Leia a estas citaes e tente encontrar ali a proibio de doar e receber sangue, voc no encontrar. Pergunte as Testemunhas de Jeov: O que o sangue? Ela dir: "Sangue vida"E provavelmente ele ir ler a citao de Gnesis 09:04 para provar isso. En to pea para ela ler I Joo 03:16, que diz: "Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por ns; e devemos dar nossa vida pelos irmos." Ora, se o sangue vida, e nto a Bblia disse que eu devo dar a vida (sangue) pelos irmos. Ora, se o sangue vid a, a Bblia diz para eu dar a vida (sangue) aos irmos! 09 - Pecado comemorar aniversrios? - Dizem que pecado, e mostram duas passagens Gnesis 40:20 e Mateus 14:06. Mas no dizem que o nascimento de Joo Batista foi cele brado (Lucas 01:14). Nem citam as vrias festas as quais os judeus faziam e ainda fazem (xodo 05:01, 12:17, etc).

10 - Dons, s para aquela poca? - Dizem que o falar em lnguas teria sido s proviso tem porria (TNM, pg 1653)e apresentam I Corntios 13:08-11. De fato, os dons, tambm o de lnguas, passaro, mas a citao apresentada diz que s passaro, quando vier o que perfe - "Mas, quando vier o que perfeito, ento, o que o em parte ser aniquilado." I Corn tios 13:10. Perguntamos: O que perfeito j veio? Seno, ento os dons ainda no foram an iquilados! Jesus disse que estes sinais seguiriam aos que cressem (Marcos 16:17) , ai est a explicao: As TJ no creem! A promessa tambm para ns, no somente uma prov ra aquela poca - Atos 02:39 "Porque a promessa vos diz respeito a vs, a vossos fil hos e a todos os que esto longe: a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar." 11 - A questo da alma - Dizem que no h conscincia aps a morte e apresentam - Eclesias tes 09:05-06 e 03:19. Estas passagens dizem respeito somente ao que acontece "de baixo do sol" (localize este termo nas passagens apresentadas). A Bblia diz clara mente que h sim conscincia aps a morte - Apocalipse 06:09-10/ Mateus 17:03. Se Moiss havia morrido, como que ele apareceu ali falando com Jesus? No era para ele esta r inconsciente? No era para os justos de Apocalipse 06:09-10 estarem dormindo , a o invs de estarem clamando a Jeov? O que faziam eles acordados e conscientes, clam ando, e at sabendo por qual razo haviam morrido e at com conscincia do tempo, pensan do que Deus estava demorando em fazer justia? Vimos ento que h sim conscincia aps a m

orte, e que as citaes de Eclesiastes e outras apresentadas dizem somente ao que ac ontece "debaixo do sol", ou que so textos que devem serem lidos num contexto. 12 - A questo do inferno - As testemunhas de Jeov dizem que o inferno seria um lug ar bom e de esperana (Seja Deus Verdadeiro captulo 6). As TJ gostam de citar o caso de Jonas, vamos ler: "E disse: Na minha angstia, cla mei ao SENHOR, e ele me respondeu; do ventre do inferno gritei, e tu ouviste a m inha voz." Jonas 02:02. As TJ dizem que o inferno seria a sepultura, e dizem: Se Jonas tivesse morrido ali no ventre do peixe, o ventre seria a sepultura de Jon as. Tal raciocnio no coerente, visto que Jonas comparou o ventre do peixe com o in ferno, e vejamos: Jonas sentia-se como se estivesse no inferno, e mais: Ele esta va atormentado e consciente, logo, quando as TJ mostrar esta passagem a voc, most re isso a ela: Jonas comparou o ventre do peixe com o sofrimento do inferno, e a li, ele estava consciente, assim como no inferno (Lucas 16:19-31). Jonas estava comparando o inferno com o abismo (Jonas 02:05, veja tambm: Lucas 16:26/ Apocalip se 20:03). O que diz a Bblia? 1) O Salmos 09.17 diz que os mpios e todas as gentes que se esquecem de Deus sero l anados no Seol. Ora, se Seol essa maravilha toda, qual nem todos tm direito, mas s omente aqueles a quem Jeov agraciar, tornemo-nos mpios e esqueamos de Deus, para qu e Ele nos agracie tambm. Ridculo, voc no acha? 2) Segundo Provrbios 07:27; a casa da adltera caminho que conduz ao Seol. Isto seri a ilgico se Seol fosse o que as TJ pensam.

3) A Bblia diz que o diabo ser lanado no inferno (seol ou hades): "E, contudo, levad o sers ao inferno, ao mais profundo do abismo." Isaas 14:15. Seria bom um lugar pa ra o qual o diabo ser lanado? Seria um lugar de esperana? Ento h esperana para o diab ? As TJ dizem que no, ento decidam-se, visto que se o inferno fosse assim to bom, c omo o diabo vai para l? Com isso, concluimos que o inferno no um lugar de esperana, pelo contrrio, a Bblia d iz que os que l estiverem, no podero sair (Lucas 16:26). Logo, nossa esperana no de r ao inferno, mas h uma esperana reservada nos cus: Colossenses 01:05 "por causa da esperana que vos est reservada nos cus, da qual j, a ntes, ouvistes pela palavra da verdade do evangelho" 13 - Quem so os 144.000? S eles vo para o cu? Vamos, antes de mais nada, analisar a citao apresentada pelas TJ: "E ouvi o nmero dos assinalados, e eram cento e quarenta e quatro mil assinalados , de todas as tribos dos filhos de Israel." Apocalipse (Revelao) 07:04. Baseados n esta citao, as Testemunhas de Jeov dizem que somente 144 mil pessoas iro para o cu, e que somente estes so nascidos de novo, so ungidos, e portanto somente eles teriam o direito de participarem da ceia do Senhor (refeio noturna), e que s eles teriam a Jesus como Mediador, e que somente estes poderiam chamar a Deus de "Pai". As TJ tipicamente apresentam as seguintes passagens: Salmos 37:11, 37:29 e Mateu s 05:05 , mas, ali diz que os justos vo herdar a terra, e o est fazendo diviso dos s alvos em dois grupos, pelo contrrio, a Bblia diz que s h um grupo de salvos, um nico rebanho (Joo 10:16). E quanto a passagem de Mateus, a resposta a mesma, e acresce nto que o captulo 05 de Mateus fala muito mais do cu do que da terra (Mateus 05:03 , 10, 12, 20). Mostram tambm Apocalipse 05:10, onde diz que Deus fez reis e sacer dotes e este reinaro sobre a terra. Ora, as TJ no dizem que os reis e sacerdotes r einaro nos cus? Elas dizem que s os 144 mil so estes reis e sacerdotes, mas ali diz que estes reinaro na terra! Mais um tiro que saiu pela culatra! A citao de Apocalip se 05:10 fala a respeito do milnio, onde realmente as pessoas iro reinar com Crist o na Terra, mas acabado o milnio, sero feitos novos cus e nova terra, a partir dai, o cu no ser mais distante da terra, e poderemos viver tanto na terra como no cu. Ma s explique-nos os TJ: E os reis e sacerdotes, no eram para estarem no cu durante o

milnio? Apocalipse 05:10 diz que estaro na terra!

Os lderes das TJ se emaranham na Bblia. Seno, vejamos: Eles pregam que os servos de Deus do Antigo Testamento no pertenciam aos 144000; e que, portanto, no podem ir para o Cu (Poder Viver Para Sempre no Paraso na Terra, pgina 122, pargrafo 7). Com is so, fazemos as seguintes colocaes: Para onde foi Enoque, visto que a Bblia diz que este foi arrebatado aos cus...? Leia sobre isso em Gnesis 05:24 e Hebreus 11:05, o nde diz que Enoque foi trasladado (levado aos cus). Temos ainda o caso de Elias, que tambm foi arrebatado: "E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao cu num redemoinho." II Reis 02:11. A prova disso, foi que Elias apareceu a Jesus na citao j lida em Mateus 17:03. Percebemos que realmente, a religio das Testemunhas d e Jeov no leva ningum ao cu. "Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas, porque fechai o reino dos cus diante dos homens; pois vs no entrais, nem deixais entrar os que e sto entrando!" Mateus 23:13. Como j vimos, as TJ dizem que ningum do Antigo Testamento vai para o cu, mas a Bblia diz outra coisa: Mateus 08:11 "Mas eu vos digo que muitos viro do Oriente e do O cidente e assentar-se-o mesa com Abrao, e Isaque, e Jac, no Reino dos cus" As TJ dizem que existem duas classes de salvos (ou justos): O pequeno rebanho e a grande multido. Dizem que o pequeno rebanho ir para o cu, e que a grande multido f icaria na terra, mas a Bblia diz que haver um s rebanho e um s pastor: Joo 10:16 "Ainda tenho outras ovelhas que no so deste aprisco; tambm me convm agregar estas, e elas ouviro a minha voz, e haver um rebanho e um Pastor." Ser um nico reba nho, no dois rebanhos! Voltemos a Apocalipse 07, agora versculo 09 "Depois destas coisas, olhei, e eis a qui uma multido, a qual ningum podia contar, de todas as naes, e tribos, e povos, e lnguas, que estavam diante do trono e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mos" . Este versculo, segundo as TJ, seriam aqueles que fic ariam sobre a terra, a grande multido, mas a Bblia diz que eles estaro "diante de t rono". Perguntamos: Onde est o trono? No cu! "E logo fui arrebatado em esprito, e eis que um trono estava posto no cu, e um ass entado sobre o trono." Apocalipse 04:02. Ora, se a grande multido vai estar diant e do trono, como poderiam ficar na terra? Voltando a Apocalipse 07, agora versculo 15 "Por isso esto diante do trono de Deus e o servem de dia e de noite no seu templo; e aquele que est assentado sobre o t rono os cobrir com a sua sombra." Novamente diz que a grande multido estar diante do trono, e agora tambm disse que e staro servindo a Deus no seu templo. Onde est o templo? No cu! "E abriu-se no cu o templo de Deus, e a arca do seu concerto foi vista no seu tem plo; e houve relmpagos, e vozes, e troves, e terremotos, e grande saraiva." Apocal ipse 11:19. Leia tambm Apocalipse 14:17 e 15:05 e comprove que o templo est no cu. Por fim, a Bblia diz claramente que a grande multido estar no cu - Apocalipse 19:01 "E, depois destas coisas, ouvi no cu como que uma grande voz de uma grande multido , que dizia: Aleluia! Salvao, e glria, e honra, e poder pertencem ao Senhor, nosso Deus" Onde est a grande multido? Leia ainda Colossenses 01:05/ Mateus 06:20 e 05:2 0/ II Corntios 05:01-02, para comprovar que realmente a morada dos justos no cu. Tendo derrubado a falsa distino entre pequeno rebanho e grande multido, derrubamos tambm vrias outras doutrinas intermediarias, como: A refeio noturna, tomada s por que m se considera do pequeno rebanho; a mediao de Jesus exclusiva s a estes, que s os 1 44 mil participariam do novo pacto, e que s esses teriam nascido de novo; etc. A Bblia diz que aquele que no participa da ceia do Senhor (refeio noturna), no tem vi da em si mesmo, nem parte com Cristo (Mateus 26:27/ Joo 06:53-57).

Por isso, voc, Testemunha de Jeov que leu este estudo, pode agora ter uma nova vid a em Jesus (Joo 01:12), pode ter a Ele como Mediador (I Timteo 02:05/ Joo 14:06), e pode chamar a Deus de Pai (I Joo 03:01/ Romanos 08:15). "Aquele que cr no Filho tem a vida eterna, mas aquele que no cr no Filho no ver a vid a, mas a ira de Deus sobre ele permanece." Joo 03:36. Voc gostaria de ter mais estudos? Acesse nosso site, e tenha: Pregaes, Testemunhos, Ilustraes, Bblia em audio, estudos sobre o Apocalipse, e muito mais: www.noticiasd oevangelho.cjb.net Ou, oua Rdio Feliz 88,5 FM s 22:30 horas. Escrito por Wellington Leo