Khutbah Jumat: Akhlak dalam Menyikapi Perbedaan Mazhab

Khutbah I
َ‫ َأ ْشهَ ُد اَ ْن اَل اِ ٰله‬.‫ان فِ ْي َأحْ َس ِن تَ ْق ِوي ٍْم‬ َ َ‫ اَ ْل َح ْم ُد هللِ الَّ ِذيْ َخل‬.ِ‫اَ ْل َح ْم ُد هلل‬
َ ‫ق ااْل ِ ْن َس‬
ُ‫ َوَأ ْشهَ ُد اَ َّن َسيِّ َدنَا َو َحبِ ْيبَنَا ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُه‬.‫اِاَّل هللاُ ْال َع ِظي ِْم ْال َك ِري ِْم‬
‫ار ْك َع ٰلى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َع ٰلى‬ ٰ
ِ َ‫صلِّ َو َسلِّ ْم َوب‬ ِ َ‫الَّ ِذيْ ُكنِّ َي بَِأبِي ْالق‬
َ ‫ اَللّهُ َّم‬.‫اس ِم‬
َّ ‫ اِتَّقُوا هللاَ َح‬.‫اضر ُْو َن‬
‫ق تُقَاتِ ِه‬ ِ ‫ اَ َّما بَ ْع ُد فَيَاَأيُّهَا ْال َح‬. ‫ٰالِ ِه َواَصْ َحابِ ِهاَجْ َم ِعي َْن‬
‫ َأ ُع ْو ُذ‬.‫ قَا َل هللاُ تَ َعالَى فِي ْالقُرْ ٰا ِن ْال َع ِظي ِْم‬.‫َواَل تَ ُم ْوتُ َّن اِاَّل َوَأ ْنتُ ْم ُم ْسلِ ُم ْو َن‬
‫ق‬ ٍ ُ‫ك لَ َعلَى ُخل‬ َ َّ‫ َوِإن‬ ‫َّحي ِْم‬
ِ ‫ هللاِ الرَّحْ مٰ ِن الر‬ ‫َّجي ِْم ِبس ِْم‬ ِ ‫ان الر‬ ِ َ‫بِاهللِ ِم َن ال َّش ْيط‬
‫َع ِظي ٍْم‬
Jamaah Jumat yang dimuliakan Allah,
Marilah kita panjatkan puji dan syukur kita kepada Allah swt yang
telah memberikan kita nikmat iman, islam, dan sehat wal afiat sehingga
kita dapat melaksanakan shalat Jumat pada siang hari ini. Shalawat dan
salam, mari kita haturkan kepada Nabi Muhammad saw, juga kepada
keluarganya, dan sahabatnya. Semoga, kita semua selaku umatnya
mendapatkan berkahnya.
Jamaah Jumat yang dimuliakan Allah swt,
Sebagai umat Islam, kita harus senantiasa meningkatkan
ketakwaan kita kepada Allah swt. Siapa yang hari ini masih sama  kadar
keimanan dan ketakwannya dengan hari sebelumnya adalah orang
yang merugi. Sementara yang beruntung adalah dia yang mampu
menjadi lebih baik setiap harinya. Jamaah Jumat yang berbahagia, Allah
swt menciptakan manusia berbeda-beda. Bukan saja dari segi
kebangsaan, kesukuannya, tetapi juga agamanya. Bahkan, dalam satu
agama saja, ada berbagai mazhab yang bisa menjadi pilihan
menjalankan ibadah kepada Allah swt.
Dalam keyakinan aqidah, kita berpegang pada salah satu di antara
Imam Abul Hasan Al-Asy'ari atau Asy'ariyah dan Imam Abu Manshur Al-
Maturidi atau Maturidiyah. Di bidang tasawuf, kita dapat mengikuti
hasil ijtihadnya Imam Abul Qasim Junaidi al-Baghdadi atau Imam Abu
Hamid Muhammad al-Ghazali. Sementara dalam bidang fiqih, umat
Islam dapat memilih di antara mazhab Syafi'i, Maliki, Hanafi, ataupun
Hanbali.
Ada banyak faktor yang melatarbelakangi perbedaan mazhab
tersebut, mulai dari pengambilan dalil, pemikiran, hingga konteks
lingkungannya.  Namun, satu hal yang pasti, kita harus tetap saling
menghormati pilihan mazhab masing-masing.
 Jamaah Jumat yang dimuliakan Allah swt,
Perbedaan mazhab atau pandangan dalam menjalankan Islam tidak
perlu dibesar-besarkan sehingga menghalangi kita untuk berbuat baik.
Kita sebagai orang awam hanya perlu mengikuti ulama yang kita yakini
kebenarannya. Tidak perlu memaksa orang lain untuk juga mengikuti
apa yang kita anggap benar. Imam Syafi'i berpandangan bahwa qunut
adalah sebuah kesunnahan dalam shalat Subuh. Namun suatu ketika, ia
melaksanakan shalat Subuh tanpa membaca doa qunut sebagaimana
yang beliau yakini dengan mendasarkan pada dalil yang diperolehnya.
Apa sebab? Bukan karena beliau lupa sehingga kemudian ia
disunnahkan melaksanakan sujud sahwi sebelum menutupnya dengan
salam. Beliau sengaja tidak membaca doa qunut karena menghormati
Imam Hanafi yang berkeyakinan tidak disunnahkan qunut dalam shalat
Subuh. Kisah tersebut mengingatkan kita akan satu maqalah, al-adabu
fawqal ‘ilmi¸ adab lebih tinggi ketimbang ilmu. Adab, etika, atau akhlak
kita harus lebih didahulukan daripada pengetahuan yang kita miliki.
Sebab, ilmu bukanlah tujuan, melainkan hanya sebagai wasilah untuk
dapat dipraktikkan dengan penuh kesantunan. Sebab, Nabi Muhammad
saw tidak sekadar untuk meningkatkan pengetahuan umat saat itu,
melainkan agar berakhlak mulia.
‫ِإنَّ َما بُ ِع ْث ُ ُأِل‬
ِ ‫ار َم اَأْل ْخاَل‬
‫ق‬ ِ ‫ت تَ ِّم َم َم َك‬
Artinya: “Sungguh tidaklah aku diutus kecuali untuk menyempurnakan
kemuliaan akhlak.” Teladan kita adalah Nabi Muhammad saw. Nabi
Muhammad saw dipilih karena akhlaknya yang sangat sempurna.
Disebutkan dalam Al-Qur’an, Allah swt. Berfirman
ٍ ُ‫ك لَ َعلَى ُخل‬
‫ق َع ِظي ٍْم‬ َ َّ‫َوِإن‬
Artinya: Sungguh engkau (Muhammad) benar-benar berada di atas
akhlak yang agung”. (Q.S. Al-Qalam [68]: 4)
Oleh karena itu, mari kita sikapi perbedaan mazhab yang diyakini
masing-masing individu Muslim dengan saling menghormati dan saling
menghargai satu sama lain. Ini dimaksudkan agar Islam tetap terjaga
keindahannya dengan beragam warna mazhab yang semuanya benar
atas ijtihad para ulama masing-masing dan akhlak kita. Semoga Allah
swt dapat menjaga keindahan Islam dengan perbedaannya dan
memberikan kekuatan kemampuan kepada kita agar dapat menjaga
akhlak yang baik. Perbedaan mazhab tidak menghalangi kita untuk
tetap menghormati dan menghargai sesama Muslim.
ِ ‫ك هللاُ لِ ْي َولَ ُك ْم فِي ْالقُرْ ٰا ِن ْال َع ِظي ِْم َونَفَ َعنِي َواِيَّا ُك ْم بِ َما فِ ْي ِه ِم َن ااْل ٰ يَا‬
‫ت‬ َ ‫بَا َر‬
‫ َوال ِّذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم َوتَقَبَّ َل ِمنِّ ْي َو ِم ْن ُك ْم تِاَل َوتَهُ اِنَّهُ هُ َو ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم‬.
‫‪  Khutbah II‬‬
‫صاَل ةُ َوال َّساَل ُم َع ٰلى‬ ‫ان َوااْل ِ ْساَل ِم‪َ .‬وال َّ‬ ‫اَ ْل َح ْم ُد هللِ الَّ ِذيْ َأ ْن َع َمنَا بِنِ ْع َم ِة ااْل ِ ْي َم ِ‬
‫‪َ .‬سيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َخي ِْر اَأْلنَ ِام ‪َ .‬و َع ٰلى ٰالِ ِه َوَأصْ َحابِ ِه ْال ِك َر ِام‬
‫َأ ْشهَ ُد اَ ْن اَل اِ ٰلهَ اِاَّل‬
‫ك ْالقُ ُّد ْوسُ ال َّساَل ُم‬ ‫هللاُ ْال َملِ ُ‬
‫احبُ ال َّش َر ِ‬
‫ف‬ ‫ص ِ‬ ‫َوَأ ْشهَ ُد اَ َّن َسيِّ َدنَا َو َحبِ ْيبَنَا ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُهُ َ‬
‫ص ْي ُك ْم َونَ ْف ِس ْي بِتَ ْق َوى هللاِ فَقَ ْد فَا َز‬ ‫َواِإْل حْ تِ َر ِام َأ َّما بَ ْع ُد‪ .‬فَيَاَأيُّهَا النَّاسُ ُأ ْو ِ‬
‫صلُّ ْو َن َعلَى النَّبِ ِّي ٰيَأيُّهَا الَّ ِذي َْن‬ ‫ْال ُمتَّقُ ْو َن‪ .‬فَقَا َل هللاُ تَ َعالَى اِ َّن هللاَ َو َماَل ِئ َكتَهُ يُ َ‬
‫ٰ‬
‫صلِّ َو َسلِّ ْم َع ٰلى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو‬ ‫صلُّ ْوا َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ُم ْوا تَ ْسلِ ْي ًما ‪.‬اَللّهُ َّم َ‬ ‫ٰأ َمنُ ْوا َ‬
‫ار ْك َع ٰلى َسيِّ ِدنَا‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ن‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫ِّ‬ ‫ي‬‫س‬‫َ‬ ‫ى‬ ‫ْت َع ٰ‬
‫ل‬ ‫َ‬ ‫ي‬‫َّ‬ ‫ل‬ ‫ص‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫د‬
‫ٍ‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ح‬‫َ‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ن‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫ِّ‬ ‫ي‬‫س‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫َع ٰلى ٰأ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ت َع ٰلى َسيِّ ِدنَا اِ ْب َرا ِه ْي َم َو َع ٰلى ٰا ِل‬ ‫ُم َح َّم ٍد َو َع ٰلى ٰا ِل َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َك َما بَا َر ْك َ‬
‫ض َع ِن ْال ُخلَفَا ِء‬ ‫ٰ‬ ‫َسيِّ ِدنَا اِ ْب َرا ِه ْي َم ْفي ْال َعالَ ِمي َْن اِنَّ َ‬
‫ك َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد اَللّهُ َّم َوارْ َ‬
‫ك اَجْ َم ِعي َْن ‪َ .‬والتَّابِ ِعب َْن َوتَابِ ِع التَّابِ ِعي َْن َو‬ ‫ب نَبِيِّ َ‬ ‫َّاش ِدي َْن ‪َ .‬و َع ْن اَصْ َحا ِ‬ ‫الر ِ‬
‫ٰ‬
‫ت َو ْال ُمْؤ ِمنِي َْن‬ ‫تَابِ ِع ِه ْم اِ ٰلى يَ ْو ِم ال ِّدي ِْن‪ .‬اَللّهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُم ْسلِ ِمي َْن َو ْال ُم ْسلِ َما ِ‬
‫ٰ‬
‫اض‬‫ت‪ .‬اَللّهُ َّم ا ْدفَ ْع َعنَّا ْال َغاَل َء َو ْال َوبَا َء َوالطَّا ُع ْو َن َوااْل َ ْم َر َ‬ ‫َو ْال ُمْؤ ِمنَا ِ‬
‫صةً َو َع ْن َساِئ ِر بِاَل ِد‬ ‫ك َع ْن بَلَ ِدنَا ٰه َذااِ ْن ُد ْونِي ِْسيَّا َخا َّ‬ ‫َو ْالفِتَ َن َما اَل يَ ْدفَ ُعهُ َغ ْي ُر َ‬
‫ْال ُم ْسلِ ِمي َْن َعا َّمةً يَا َربَّ ْال َعالَ ِمي َْن‪َ .‬ربَّنَا ٰاتِنَا فِي ال ُّد ْنيَا َح َسنَةً َو فِي ااْل ٰ ِخ َر ِة‬
‫ان َويَ ْنهَى‬ ‫ار ِعبَا َد هللاِ اِ َّن هللاَ يَْأ ُم ُر بِ ْال َع ْد ِل َوااْل ِ حْ َس ِ‬ ‫اب النَّ ِ‬‫َح َسنَةً َو قِنَا َع َذ َ‬
‫َع ِن ْالفَحْ َشا ِء َو ْال ُم ْن َك ِر‪ .‬يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكر ُْو َن‪ .‬فَ ْاذ ُكرُوا هللاَ ْال َع ِظ ْي َم‬
‫يَ ْذ ُكرْ ُك ْم‪َ .‬و ا ْش ُكر ُْوهُ َع ٰلى نِ َع ِم ِه يَ ِز ْد ُك ْم‪َ .‬ولَ ِذ ْك ُر هللاِ اَ ْكبَ ُر‬
‫‪Ustadz Syakir NF, alumnus Pondok Buntet Pesantren Cirebon‬‬
‫‪ Sumber:  https://islam.nu.or.id/khutbah/khutbah-jumat-akhlak-dalam-‬‬
‫‪menyikapi-perbedaan-mazhab-C2NGR‬‬