WINGMAKERS

INTRODUO Este site web projetada para introduzir o Lyricus que Ensina Ordem oficialmente pela primeira vez do nosso planeta. O seu contedo fornecer um contexto detalhado em Lyricus, o seu objetivo, estrutura, e orientao a planetrio e evoluo de espcies. Lyricus.org fornecer inicialmente discursos e selees de msica especiais que podem ser escutadas lendo os discursos. Dentro de algum tempo, este site web fornecer novos materiais que incluiro excertos significantes de Cosmogonia Liminal bem como novos discursos, msica relacionada, e vria informao sobre o processo de externalization que Lyricus est implicado em quanto humanidade. Enfim, o site web Lyricus.org ser um repositrio central do conhecimento-chave necessitado descobrir o Grande Portal a descoberta cientfica irrefutvel da alma humana. Isto uma extenso excitante da revelao WingMakers, e o site web Lyricus.org fornecer materiais de companheiro para aumentar a compreenso das foras csmicas que esto trabalhando na terra. Para aqueles que so interessados em ser alertados a novas adies contentes, recomenda-se que voc se registre no site web WingMakers.com. O seu e-mail guardado absolutamente privado e s estar usado para alert-lo a novas atualizaes tanto em WingMakers.com como em sites web Lyricus.org. WINGMAKERS Lyricus alinhado com a Corrida Central, ou WingMakers, e a grande maioria dos seus membros da Corrida Central. Dentro de Lyricus, a percia centrada em sete disciplinas: os campos de gentica, neo-cincias, metafsica, correntes de dados sensoriais, psico-coerncia, evoluo cultural, e o Integral Soberano. Lyricus no enfocado exclusivamente em filosofia ou ensinos espirituais. O seu objetivo central a descoberta irrefutvel da alma humanide sobre planetas tridimensionais, carregam a vida. Lyricus pode ser comparado com os jesutas ou os monges Tibetanos da Corrida Central, exceto que os professores de Lyricus do uma nfase muito mais significante conexo das cincias integradas e artes. Todavia, eles so uma faco da Corrida Central e carregam a responsabilidade de cuidar de uma espcie ao Grande Portal, e por meio disso doutrinar as espcies, no conjunto, na mais larga rede do universo inteligente, interligado. Esta tarefa necessita uma agenda muito larga, abrangendo gentica no seu ncleo, e outras seis disciplinas acima mencionadas como integral, mas foras perifricas que propelem uma espcie humanide para descobrir a sua prpria fora de vida de animao e os campos vibratrios sutis nos quais ele funciona. Lyricus emprega vrias correntes de dados sensoriais para despertar uma espcie, nos limites de msica, livros, arte, cincia, cultura, e mitologia. Geralmente, estes so expresses isoladas, mas como a espcie desenha mais perto ao Grande Portal, as correntes de dados sensoriais esto cada vez mais integradas, codificadas, e representam foras potentes da expanso da conscincia. WingMakers uma expresso de uma corrente de dados sensorial codificada que projetada para ajudar no processo de despertamento daqueles indivduos que encarnam em aumentar alguma vez 1

nmeros por cima de trs seguintes geraes. Os stios WingMakers cada um dos sete ser traduzido em uma ordem especfica. Cada stio transporta um tema central que unido s sete disciplinas de Lyricus. Estas sete disciplinas coletivamente so os gatilhos para os que encarnam durante aproximadamente 35-40 anos quem ser os cientistas, eruditos, psiclogos, e artistas que descobriro e disseminaro o Grande Portal. WingMakers parte da expresso mitolgica de Lyricus que tipicamente acompanha a sua primeira expresso exterial dentro de uma espcie. "o carto de visita", anunciando a sua aproximao inicial como ele anda quietamente entre as espcies que ele serve. WingMakers a expresso mitolgica da estrutura subjacente do Lyricus que Ensina Ordem. simblico de como Lyricus trazido ao planeta. OS EXCERTOS DA COSMOGONIA LIMINAL O que segue so uma srie de excertos de um texto no-publicado conhecido como: Cosmogonia de Liminal. Este registro parte do sistema de conhecimento contido dentro da Zona Tributria galctica do Caminho Leitoso galxia. As tradues so to exatas enquanto possvel embora as palavras usadas sejam no sempre consistentes ao glossrio WingMakers. Quando isto ocorre porque estes determinados registros no so planetrios ou espcies especficas, e por isso, no foram reduzidos terminologia humana ou terrestre, como o caso com os Materiais WingMakers. A IDENTIDADE de LYRICUS o Lyricus que Ensina Ordem origina-se na Corrida Central do 7o Superuniverso. Dentro da Corrida Central uma sub-corrida conhecida simbolicamente como o WingMakers. Dentro do WingMakers h uma ordem especfica de seres que so coletivamente conhecidos como Lyricus, e este grupo que responsvel por reunir e exportar a base de conhecimento necessria para uma espcie que se desenvolve para comprovar cientificamente a existncia da alma e estabelecer a cincia da realidade multidimensional como o sistema de conhecimento de ncleo das espcies. Este resultado da evoluo universal e, na medida mais larga, idntico para todas as espcies que so baseadas no padro biogentico da Corrida Central, conhecida como a 7a Transportadora de Alma de Arqutipo da Conscincia Individuada da Primeira Fonte. Lyricus que responsvel por cuidar de uma espcie que se desenvolve coragem tecnolgica e cientfica pelo qual a alma e o carregador de alma so distinguidos e reconhecidos pelas espcies em liberdade. O DESENVOLVIMENTO DE UMA ESPCIE A Corrida Central uma corrida antiga baseada no mesmo padro gentico que vida humanide em outro lugar dentro do 7o Superuniverso. Este padro interligado e no se relaciona em uma escala evolutiva tanto como uma escala de densidade. A densidade da vibrao de um planeta dentro do 7o Superuniverso nica entre todos outros planetas, e esta condio vibratria que prescreve as caractersticas do padro biogentico e assim as suas propenses e capacidades. As transportadoras de alma da ordem mais alta no so mais desenvolvidas do que o menor como eles servem precisamente ao mesmo objetivo funcional, s em uma tarifa diferente da vibrao. De fato, de muitos modos as transportadoras de alma que so projetadas para funcionar em vibraes densas so mais sofisticadas e desenvolvidas do que os projetados para mais vibraes rarified do Universo Central. Cada transportadora de alma parte de uma cadeia no quebrada de 2

estruturas biogenticas que so cada um baseado no mesmo padro configurvel que permite conscincia individuada interagir em um perto nmero infinito de planetas orgnicos e sintticos e ambientes espaciais. As almas que habitam transportadoras de alma de ordem mais altas so tipicamente mais experimentadas do que aqueles que habitam transportadoras de alma projetadas para vibraes mais densas, mas isto uma generalizao e no uma regra. Como a alma experimenta ambientes espaciais diferentes dentro do Superuniverso da sua origem, ele tambm experimenta dimenses diferentes e ambientes no-espaciais dentro do multiuniverso que se estendem alm da estrutura material do Superuniverso. O espao fsico necessita que a alma que no-fsico ser transportado em um instrumento de proteo, percepo, e interao. por esta membrana de percepo e expresso que a alma pode transformar o ambiente fsico, e neste processo transformam-se. esta troca da energia entre a conscincia individual e a transportadora de alma das espcies que permite s espcies transformarse de um animal planetrio a uma fora espiritual interdimensional. A espcie de um determinado planeta tem um caminho de ascenso nico e pista evolutiva para tornar-se uma fora interdimensional. Isto ocorre por trs manifestaes primrias: 1. A espcie no conjunto aprende como fundir a transportadora de alma sua conscincia individuada e fazer funcionar a transportadora de alma como uma extenso integrada da conscincia individuada. Quando isto ocorre a transportadora de alma vibrationally deslocado para ressonar com a alma, e esta capacidade ao nvel de espcies ocorre como uma protuberncia da descoberta do Grande Portal. 2. A espcie foi introduzida como um membro da durao na Rede de Superuniverso e estabeleceu linhas da comunicao com espcies Grand Portal postais dentro da sua zona espacial. 3. A espcie pela cincia da realidade multidimensional capaz de arranjar-se, com administrao responsvel, o seu planeta e formas de vida complementares, e repelir formas de vida no-complementares em uma postura da no-violncia. Estas capacidades e as condies devem convergir nas espcies antes que se permita funcionar interdimensionalmente como uma fora coletiva. Cada espcie, ou mais especificamente, as subespcies da Corrida Central, enfim volta s suas origens. Neste caso, as suas origens so instiladas profundamente dentro da transportadora de alma que codifica ou ADN. um instinto indelvel para localizar as origens verdadeiras das espcies, e a descoberta Porta Grande fornece primeira evidncia verificvel que liga as espcies a uma maior fraternidade cuja linhagem extraterrestre. O Lyricus que Ensina Ordem no distribui este conhecimento abertamente como um professor distribui o seu conhecimento a estudantes em uma sala de aula. Cada planeta provisto um conselho de professores de Lyricus que encarnam dentro das espcies e o seu planeta de casa em tempos especficos para estabelecer o entrainment do conhecimento na direo do Grande Portal. As grandes invenes e as revelaes de uma espcie so o mais freqentemente concedidas a uma pessoa que no foi o criador verdadeiro da idia, mas foi a pessoa que reuniu os recursos para fazer a idia um padro do conhecimento. O Conselho Planetrio Lyricus sussurra as sementes do conhecimento s maiores mentes das espcies, mas permanecer-se nas sombras do reconhecimento. Isto como se leva que as espcies 3

desenvolvam a sua rede de comunicaes planetria, que a mesma fundao da descoberta Porta Grande. AS REVELAES EXTERNAS de LYRICUS A Ordem Docente de Lyricus s se torna exotrica dentro das espcies na etapa quando a rede de comunicaes acessvel a domiclios privados e a tecnologia so suficientemente seguras para prevenir a apreenso; o sistema poltico est suficientemente aberto para prevenir a censura; e confiam suficientemente ao ambiente de anfitrio para prevenir a modificao. Quando estas condies so alcanadas, os ensinos de Lyricus so trazidos s espcies sobre a rede que servir enfim do cubo da roda de distribuio do seu sistema de conhecimento. Geralmente, estes ensinos sero apresentados em vrias "impresses". O primeiro o anncio que formaliza a sua chegada e observvel maior rede de funcionrios que esto implicados no importa como significativamente na descoberta do Grande Portal. Isto tipicamente ocorre na 3a gerao de precursor, contudo, em algumas espcies mais adiantado ou posterior por uma gerao. Durante esta primeira introduo, os ensinos de Lyricus so fundamentalmente representados e articulados. Estes incluiriam os discursos, cosmologia, e recursos de ativao. Os recursos de ativao so codificados correntes de dados sensoriais que so traduzidas por professores Lyricus no formato de meios de comunicao e sistema sensorial prevalecente s espcies. A segunda impresso dos ensinos posta disposio para selecionar estudantes que foram identificados como os arquitetos da descoberta Porta Grande. Estes ensinos so cada vez mais esotricos na natureza e so exclusivamente relevantes para a nova cincia de realidades multidimensionais que atuaro como a pedra de fundao da descoberta do Grande Portal. Os recursos de ativao so inicialmente silenciados porque a imaturidade da rede de comunicaes e meios de comunicao reduz a corrente de dados e a sua influncia de ativao. Como a rede desenvolve-se e mais dados podem ser introduzidos, os recursos de ativao ficam mais potentes. Isto geralmente ocorre durante a 2a gerao de precursor. A terceira impresso dos ensinos Lyricus ocorre quando as freqncias principais dos materiais de ativao so distilled em uma tecnologia que pode embarcar em trem o sistema de corao e cerebral da transportadora de alma. Esta tecnologia de ativao aumentada permite queles que encarnaram com funes especficas associadas com a descoberta Porta Grande e a sua propagao para resistir o torpor natural e a reao de medo do estabelecimento. So estes indivduos muitos do qual encarnam de Lyricus o que conduzir a descoberta da alma das espcies, e como importantemente, a propagao desta ruptura das linhas inimigas nas novas instituies que resultam da descoberta. A impresso quarta e final dos ensinos Lyricus ocorre depois da descoberta do Grande Portal e estabelece a aplicao do Grande Portal s exigncias das espcies nos reinos de avano espiritual e sistemas educativos. O ltimo elemento o mais crtico das quatro impresses porque segura o conhecimento atravs de geraes. Como h trs geraes de precursor que revelam o Grande Portal, h geralmente trs geraes de sucessor que transmitem e difundem os achados do Grande Portal nas instituies sociais, culturais, polticas, e cientficas das espcies. A ocasio que somente precede e depois da descoberta do Grande Portal a mais crtica porque 4

este ponto a tempo que o mais suscetvel de reviso, supresso, e a subjugao sincera dos achados revelou na sua descoberta. A maneira na qual os achados so lanados ao escrutnio pblico da conseqncia vital, e Lyricus desenvolveu um jogo exato de protocolos para ajudar na eficincia e a eficcia desta transmisso. OS ACHADOS DO GRANDE PORTAL Apesar da eficcia destes protocolos, h exemplos onde a descoberta do Grande Portal foi com sucesso suprimida por instituies estabelecidas que previram a sua runa ou substituio no amanhecer desta descoberta. Esta reao de medo um resultado natural da deslocao percebida, que porque Lyricus se especializa na psicologia da gesto de modificao, e porque os protocolos de transmisso so to rigorosamente testados e refinados. Os achados primrios do Grande Portal podem ser reduzidos a quatro sistemas de conhecimento fundamentais. Eles so: 1. A funo de transportadora de alma silenciada ou diminuda na compaixo proporcional percepo das espcies da alma. 2. A espcie unificada a mltiplos nveis que transcendem o tempo e o lugar. Esta unificao essencial para a sua sobrevivncia vibrante bem como o seu caminho de ascenso como uma fora espiritual que anima e conserva o conhecimento definido pelas espcies. 3. A espcie de natureza unida a uma rede vasta da vida relacionada forma cada um baseado no arqutipo de transportadora de alma biogenetic da Corrida Central especfica para o seu superuniverso. Coletivamente, estas espcies representam a estrutura celular da Primeira Fonte, enquanto a conscincia individuada representa a partcula indivisvel disso. 4. A conscincia individuada orquestrada pelas espcies para produzir um caminho de conhecimento que leva as espcies ao seu criador e protetor. este regresso como uma viagem migratria mandada por um vento de popa feroz o que acelerado pelo Grande Portal. O indivduo no existencial, nem realmente independente das espcies. O indivduo no supremo, nem a recompensa da conscincia. O indivduo menos um artefato da Primeira Fonte do que das espcies. A transportadora de alma enfim transformada e fundida com a conscincia individuada ao ponto indiscernvel como um componente separado da conscincia, mas o indivduo permanece dedicado ao arqutipo das espcies. IMPLICAES E EFEITOS DO GRANDE PORTAL Os efeitos primrios do Grande Portal podem ser reduzidos a trs influncias principais. Eles so: 1. As instituies de cincia, religio, e cultura so reformatadas para abraar a cincia de realidades multidimensionais como o seu ncleo, freqncia diretiva. 2. Os lderes do governo so obrigados a reestruturar os seus sistemas polticos para levar em conta a integrao de novos sistemas do conhecimento, especificamente do universo multidimensional e a fraternidade extensa de seres inteligentes isto vive nisso. 3. As instituies sociais relacionaram-se ao comrcio e empresa so reprojetados para apoiar as tecnologias que resultam da descoberta do Grande Portal. Estas tecnologias dramaticamente alteram 5

o caminho da vida em uma escala planetria. Estes incluem a sade de transportadora de alma, o planejamento de continuao de espcies, a estabilidade de ecossistema, e a harmonizao de espcies no servio a um sistema educativo planetrio. As reas da resistncia ao Grande Portal so predizveis se no evitvel. A resistncia basicamente declarada em trs fatores bsicos: 1. A energia de partcula est usada como uma arma e/ou um recurso de energia? 2. A religio fragmentada ou unificada? 3. A inteligncia de mquina dirigida pela inteligncia de espcies? A Resistncia Sociopoltica Como a energia de partcula um componente principal da descoberta Porta Grande, as espcies est sabendo o poder inerente da energia de partcula antes que ele tenha descoberto o Grande Portal. Esta conscincia pode fornecer recursos ilimitados da produo de energia, e tambm pode ser uma arma da coero para agarrar o controle de recursos planetrios. Se a espcie estiver usando a energia de partcula como uma arma da intimidao entre os seus prprios membros, ele com maior probabilidade resistir a aproximao do Grande Portal porque as descobertas do Grande Portal introduzem uma variedade indisputvel de formas de vida inteligentes cujas relaes so inicialmente incertas. Por causa deste turno percebido no equilbrio da supremacia, evidncia do Grande Portal resistida e h um estratagema abrangente para escond-lo. Resistncia religiosa As espcies Religiosas cuja identidade religiosa e espiritual fragmentada, lderes religiosos esto essencialmente na competio. Isto , a liderana decidiu definir os mundos espirituais e objetivo individual nisso diferentemente. Isto comum entre espcies que tm a ativao parcial da capacidade sensorial do carregador de alma. Esta capacidade fracionria precisamente a causa de vises discordantes por lderes espirituais, e a rivalidade resultante a causa primria da resistncia expressa por lderes espirituais quando o Grande Portal descoberto. A resistncia geralmente toma a forma do ceticismo inicialmente e desenvolve-se em indignao e zombaria. Diferentemente dos lderes sociais e polticos que podem agir no furto pelo estratagema bem oculto, os lderes espirituais geralmente resistem o Grande Portal depois que descoberto e anunciado, e fazer to abertamente. A Resistncia de Tecnologia Como as espcies desenvolve a sua rede de comunicao, a inteligncia de mquina comea a eclipsar a inteligncia de espcies. As mquinas da super-inteligncia so construdas que se no propriamente dirigido pelas espcies pode auto-desenvolver-se em uma velocidade maior do que a evoluo orgnica, colhendo os protocolos de gesto introduzidos e permitindo mquinas dominem as fronteiras de cincia e tecnologia. 6

Quando isto ocorre, o Grande Portal ainda pode ser descoberto, mas no se prepara suficientemente que as prprias espcies assimilem os achados e os apliquem no servio formao de novas instituies e a transformao de existentes. Quando o Grande Portal revelado sozinho pela inteligncia de mquina, a descoberta oca e a sua propagao tipicamente reservada para as intelectualmente de elite das espcies. A descoberta do Grande Portal muito menos significante do que a difuso e a propagao dos seus achados s instituies educativas das espcies e classe cientfica planetria. A descoberta mantm a promessa da ativao do sistema sensorial do carregador de alma, que um acelerador de inteligncia do valor significante s espcies. As espcies quem fragmentaram tanto a identidade espiritual e desdobram a energia de partcula como armas esto entre o mais resistente a evidncia Porta Grande. Tipicamente a resistncia dupla: 1. Os mecnicos polticos predizem o amanhecer da descoberta Porta Grande e um estratagema do seu encobrimento iniciado antes que a descoberta pode ser apropriadamente corroborada e provada irrefutvel. 2. Quando o estratagema para esconder falha e evidncia distribuda rede, os lderes espirituais oferecem a seguinte onda da resistncia duvidando das motivaes daqueles lderes responsveis pela sua descoberta, desde todos ou a maioria no assina nos sistemas de crena definidos e/ou sustentados pelos lderes espirituais. O perodo que imediatamente precede a descoberta do Grande Portal o mais crtico. Este episdio do tempo conhecido como o Perodo de Atestao, tempo quando os crticos subiro com voz cheia e relutncia desenfreada de resistir as implicaes do Grande Portal porque eles esto sabendo vagamente como pode ser que a modificao macia mina o seu impulso de controle. um tempo quando os lderes espirituais e os polticos juntam foras para repelir esta revelao metafsica e cientfica intricada e complexa. por isso que os protocolos so to cuidadosamente projetados por Lyricus para assegurar que os lderes implicados na descoberta Porta Grande agem habilmente para assegurar que a resistncia encontrada com medidas defensivas inteligentes que trazem a prova da alma humana rede em um caminho que no pode ser censurado, alterado ou contido. A prpria rede revelar a alma humana em um caminho que unimaginvel e por isso indefensvel. OS PADRES DA VIDA Enquanto Lyricus exporta o padro gentico de uma espcie, o padro no so fsicos ou materiais na estrutura. Atravs de todas as dimenses do espao l existe um campo primrio de primazia dos quanta ou vibrao. Este campo no-fsico mas informa o exame mdico. Ele existe independente das estruturas fsicas da existncia, e pode ser pensado como Estruturas de Informao No derivadas (UIS). UISs so sub-quanto e representam o projeto primrio para sistemas de vida e matria inorgnica. UIS que d a origem aos campos dos quanta que interpenetram planetas, estrelas, galxias, e o universo em liberdade. o campo de comunicao da vida que une o nohabitante local e o habitante local, o indivduo e o coletivo, aquele e o infinito. Lyricus traz os padres de mestre que funcionam em um enrgico, nvel dos quanta, e so inter-engrenados ou sentados sobre UIS, que ento atua como a grade enrgica de todos os padres de mestre. Dentro do mestre os padres so os campos vibratrios e biomagnetics que do a origem a todas as expresses dimensionais, inclusive a genoma das espcies ou organismo e o seu sistema de energia 7

correspondente e ligaes, unies ressoantes, e sistemas de comunicao. Assim, Lyricus define as bordas fsicas de uma espcie ou organismo sem exportar uma representao fsica. Um tanto "programado" no padro de mestre ao nvel dos quanta e este padro de mestre ativa os subprogramas que enfim formulam a inteligncia celular ou a integridade molecular de uma vida, sistema orgnico ou matria inorgnica. As espcies tipicamente descobrem estas estruturas enrgicas depois que eles absorveram totalmente e assimilaram as estruturas fsicas que emergem do enrgico. H onze campos primrios da vibrao e cada um inter-relacionado diretamente com o outro. Eles no so em camadas em um construto tridimensional. Eles so holograhically enrolado e codificado em uma maneira que no pode ser expressa com a lngua nem representada com geometria tridimensional ou relaes espaciais. O padro de mestre a interface comum entre cada campo da vibrao. Energicamente, apoiado e segurado por UIS. UIS, os padres de mestre, e os sistemas enrgicos que resultam dele esto constantemente em um processo interativo da comunicao. esta comunicao que informa o desenho evolutivo de uma espcie, organismo, ou objeto material ou orgnico ou inorgnico. Este processo interativo dos sistemas enrgicos controlado por uma freqncia de UIS que chamado a Inteligncia de Fonte ou a Inteligncia de Esprito Universal. Esta freqncia absorve, filtra, e processa a comunicao entre os campos da vibrao e destila-os em pacotes da informao conveniente para a utilizao pela Primeira Fonte. Isto a maneira na qual as interaes entre todas as dimenses da existncia so trazidas em coerncia e aplicabilidade formao de novos mundos, espcies, e construtos dimensionais. Isto o canal no qual o multiverso se desenvolve e toda a vida dentro dele avanos em expresses dimensionais mais altas. UIS fornece a estrutura atrs dos campos dos quanta e sistemas enrgicos que produzem a forma e os sistemas de vida aquela forma de suporte. A transportadora de alma um resultado do padro de mestre que energicamente distribudo a planetas carregam a vida sobre o veculo de multiverso de UIS. Este padro, que cria e interage com o campo morphogenetic da alma, define os limites de carregadores de alma de funcionalidade e expresso mas s no fluxo do tempo. A PRESENA DA ALMA A transportadora de alma est em um estado constante de fluxo e desenvolvimento que o resultado da dana entre o padro de mestre, UIS e o presente de molcula de ADN em cada clula. Como a transportadora de alma das espcies desenvolve-se, a molcula de ADN cada vez mais ativa a sua antena e responde ao campo de informao mais alto dimensional, que organiza que permite transportadora de alma integrar a conscincia de alma mais totalmente. Como a conscincia de alma introduz a transportadora de alma com maior fora vibratria e integrao, ele vibrationally altera a transportadora de alma. Ele faz isto geralmente de trs modos distintos: 1. Os centros de energia da transportadora de alma (chakras s vezes tratados como) so os canais da energia UIS transportadora de alma a todos os nveis fisicamente, emotivamente, e mentalmente. Este aumento na energia UIS vibrationally desloca a transportadora de alma, fazendoo ter o maior acesso conscincia da alma. 2. Como a freqncia da alma acessada, a transportadora de alma ganha uma avaliao e realizao crescente que a expresso de onda de transportadora de um fragmento do Deus que interage com os mundos de tempo linear, matria cristalizada, e espao tridimensional. Esta nova percepo prognostica uma identidade transformvel e turno de valor. 3. A molcula de ADN tanto uma antena que afina para UIS como o padro de mestre, bem como um transmissor das suas transformaes que so um resultado do seu novo contato ntimo com a conscincia de alma. Esta transmisso uma freqncia vibrational que comunicvel s molculas 8

de ADN de todos os outros dentro das espcies, at afetando espcies relacionadas. A alma est em harmonia com UIS e age nisso porque isto o campo vibratrio que nativo sua essncia. Como uma maior percentagem das espcies personificam a sua conscincia de alma, fica mais fcil para os membros restantes fazer para bem. OS TURNOS DESENVOLVENTES L so quatro turnos desenvolventes que precedem a emergncia do Portal Grande, e estes geralmente ocorrem dentro de 3-5 geraes da descoberta. Eles so abertos na seguinte ordem: 1. Um turno fsico expresso no ambiente planetrio e meio espacial. Este turno fsico simblico das modificaes momentosas nas estruturas virtuais que preparam as espcies para o Portal Grande. Os turnos fsicos geralmente tomam a expresso por condies de tempo, anomalias astronmicas, tumulto tnico, disfuno tecnolgica, e doena todos do qual comprimem com a estabilidade econmica e planetria. 2. Um turno emocional expresso no movimento das espcies para dirigir mais efetivamente o seu centro emocional (corao) a um nvel enrgico, no-fsico, permitindo uma conexo de largura de banda mais alta entre os centros de corao e cerebrais. Esta conexo de corao e cerebral alinha os centros enrgicos da transportadora de alma para reconhecer que um despertamento mais intenso dos poderes intuitivos de natureza apresenta na mente gentica das espcies. 3. Um turno mental expresso como a mente gentica das espcies feita mais acessvel s espcies em conseqncia do turno prvio na integrao de corao e cerebral. A mente gentica como o repositrio da informao definida pelas espcies funciona independente de fluxos de tempo horizontais e pode fornecer pulos dos quanta no conhecimento se os seus pacotes de informao dimensionais mais altos forem acessados. 4. Um turno dentro da mente gentica ocorre quando a grade da mente gentica fica descontnua, formando-se em mltiplos agrupamentos. Os membros das espcies reorganizaro energicamente em grupos ressoantes, cada regies diferentes acessam da mente gentica e desenvolvimento de uma mente sub-gentica discreta cuja unio ressoante mais estreitamente ajustada a cada grupo. Estas quatro fases ocorrem em sequncia, abrindo-se a tempo e informando e catalisando a seguinte fase at que ela culmine na descoberta do Portal Grande. Esta progresso funciona em processos sutis, intricados, e meticulosos, e apesar do caos superficial evidente os sistemas encomendados mais profundos prevalecem e embarcam em trem os efeitos superficiais de tempo, espao e matria. No fim da quarta fase a energia de UIS e as estruturas virtuais do padro de mestre comeam "a descer" dentro da dimenso planetria do tempo e espao atrado pela conscincia de deslocamento das espcies. Aqueles membros das espcies que so energicamente atradas s regies dimensionais mais altas da mente gentica vo durante este tempo revelam a cincia da realidade multidimensional que sempre era codificada no padro de mestre, que espera pela ressonncia de mentes e coraes para descobri-lo. O Portal Grande holgrafo, emitindo da Primeira Fonte e estendendo-se a UIS, introduzido dentro do padro de mestre, conduzido nos campos dos quanta da mente gentica, envolvida nos sistemas enrgicos da transportadora de alma, e finalmente enrolado dentro da molcula de ADN das espcies. Esta permuta arbitrria de energia, informao, e expresso orquestrada pelo campo magntico que rodeia o Portal Grande. O Portal Grande semelhante a um campo gravitacional que embarca em trem toda a matria circundante sua presena. Esta presena de maneira eletromagntica lanada nos reinos tridimensionais, pelo qual se torna a fora que chama com sinal que literalmente reboca uma espcie pelo tempo e espao ao Portal Grande, e pelo campo enrgico que ele representa. A INTRODUO Os discursos Lyricus um elemento significante dos mtodos educativos usados por professores do 9

Lyricus que Ensina Ordem. Estes discursos so apresentados no formato consagrado pelo tempo de dilogos entre um professor e estudante. Os discursos fornecem o discernimento dos mtodos docentes orais do Lyricus que Ensina Ordem que compreendido pela maior parte de membros da Corrida Central. Os Discursos Lyricus podem ser lidos em qualquer ordem, como cada um nico e independente do outro. Eles so apresentados aqui na ordem eles foram traduzidos. Enquanto o contedo varia entre os discursos, o seu objetivo coletivo fornecer uma estrutura prtica da base, a aproximao filosfica do independente Lyricus da conscincia planetria e os seus sistemas de crena contemporneos. Os discursos so um escorvador um suporte fundamental do mais largo energetics dos ensinos Lyricus. H Acrobata Construdo com adobes.P Verses de arquivo de PDF dos Discursos Lyricus disponveis grtis na seo de carregamento do site web WingMakers.com. Estas verses so muito convenientes para imprimir se for o seu desejo, e eles esto disponveis em outras lnguas tambm. Recomenda-se ler os discursos em voz alta e repetir as leituras cada ms ou assim durante um perodo de um ano. Os discursos fornecem a base na neutralidade elegante da conscincia do integral soberano. DISCURSO 01 Experimento do Estudante de Navegador de Inteireza: O que me impede de experimentar o meu ntimo mesmo? Professor: Nada. Estudante: Ento porque no o experimento? Professor: Medo. Estudante: Deste modo, logo tema previne-me? Professor: Nada o previne. Estudante: Mas voc no disse somente que o medo a razo no posso experimentar este estado da conscincia? Professor: Sim, mas ele no o previne. Estudante: Ento o que faz? Professor: Nada. Estudante: Ento que papel realmente teme o jogo? Professor: Se voc estiver na priso, o que voc teme o mais quando voc sonha com ser liberado? Estudante: Voltando priso Deste modo, voc est dizendo que temo o experimento do meu ntimo mesmo porque voltarei minha ignorncia. Professor: N. estou dizendo que o seu medo da ignorncia o mantm na ignorncia. Estudante: sou confundido. Pensei que voc dizia que temi a experincia do meu mais alto mesmo, mas agora toca como voc est dizendo que temo o meu ser humano mesmo. Que ele? Professor: Voc teme o regresso ao seu ser humano mesmo depois de experimentar o fragmento do Deus dentro de voc. Estudante: Porque? Professor: Se voc for thirsting no deserto, o que ele que voc deseja antes de mais nada? 10

Estudante: gua? Professor: Assim se lhe dei um vidro de gua, voc seria satisfeito? Estudante: Sim. Professor: para quanto tempo? Estudante: Okey. Vejo o seu ponto. O que eu desejaria antes de mais nada deve estar perto da gua portanto posso beber sempre que eu quisesse, ou ainda melhor, eu quereria deixar o deserto inteiramente. Professor: E se voc amasse o deserto, voc no temeria em deix-lo? Estudante: Voc est dizendo que temo a experincia do meu ntimo mesmo porque eu quereria deixar este mundo para trs, mas como posso temer isto quando no tenho nenhuma experincia dele em absoluto? Professor: Isto no o medo que inunda o seu corpo quando algum est a ponto matam-no. o medo de uma sombra to misteriosa, antiga, e primordial que voc sabe imediatamente que ele transcende esta vida e este mundo, e o seu conhecimento o modificar irrevogavelmente. Estudante: Portanto realmente esta modificao que temo? Professor: a irrevocabilidade da modificao que voc teme. Estudante: Mas como voc sabe? Como voc sabe que temo isto tanto que no posso experimentar o meu ntimo mesmo? Professor: para guardar o instrumento humano na interao estvel com o seu mundo, os desenhistas do instrumento humano criaram certos constrangimentos sensoriais. Como estes no foram absolutamente eficazes, l tambm foi projetado na Mente Gentica das espcies humanas um medo instintivo de ser deslocado da sua realidade dominante. Por estas duas razes, sei. Estudante: Mas isto no justo. Voc est dizendo que a minha capacidade de experimentar o meu ntimo mesmo foi diminuda pelos mesmos seres que o projetaram. Porque? Porque devo ser constantemente frustrado para saber que tenho um fragmento do Deus dentro de mim, mas no ser permitido interagir com ele? Professor: voc ama este mundo? Estudante: Sim. Professor: Voc est aqui como um instrumento humano para interagir com este mundo e afinar para a sua realidade dominante, e trazer a sua compreenso do seu ntimo mesmo a este mundo mesmo se esta compreenso no for pura, forte, ou clara. Estudante: Mas se eu tinha esta experincia do meu ntimo mesmo, no posso trazer mais desta compreenso neste mundo? Professor: Isto a falcia que o frustra. Voc pensa a experincia desta energia elevada e inteligncia pode ser reduzida traduo humana? Estudante: Sim. 11

Professor: Ento como? Estudante: posso ensinar a outros como se sente para estar na concordncia com as suas almas. Posso trazer mais leve a este mundo e inspirar outros a procurar isto dentro deles. No isto o que voc faz? Professor: ensinei-lhe como realizar este estado? Estudante: N. mas voc inspirou-me. Professor: voc est seguro? No acabo de dizer-lhe que voc no pode experimentar este estado no instrumento humano? aquela inspirao pela sua definio? Estudante: eu no quis dizer neste caso especfico, mas voc inspira-me a pensar mais profundo nas questes ou problemas que me confrontam. Professor: Se voc quiser trazer mais leve neste mundo, porque vai a interao com o seu ntimo mesmo permite-lhe fazer assim? Estudante: Isto somente ele. No sei se ele vai. Somente parece lgico que ele fosse. Todos os bons professores no tm este discernimento? Voc? Professor: verdade que h professores que podem trocar as suas realidades dominantes, e aprenderam a integrar isto na sua vida sem perder o equilbrio ou eficcia neste mundo, mas eles so extremamente raros. Estudante: sei isto. Mas isto o que aspiro a aprender. aprendido no ele? Voc no pode ensinar-me? Professor: No, no aprendido. No educvel. No adquirido por instruo, tcnica esotrica, ou processo revelador. Estudante: Ento como fazem aqueles professores que tm esta capacidade adquirem-no? Professor: Ningum adquire esta capacidade. Isto o meu ponto. Nenhum professor dentro de um instrumento humano na Terra neste tempo, ou algum prvio, tem a capacidade de viver como um ser humano e simultaneamente viver como um fragmento do Deus. Nem qualquer professor faz jogos de mo entre estas realidades com certeza e controle. Estudante: sou surpreso ouvir isto. Porque isto assim? Professor: pelas mesmas razes eu disse-lhe antes. Voc no pensa que isto se aplica a todos os seres humanos? Estudante: mesmo Jesus? Professor: mesmo Jesus. Estudante: Ento porque tenho este desejo? Quem ps esta noo na minha cabea que devo ser capaz de experimentar isto ntimo mesmo ou fragmento do Deus? Professor: Se um experimentar o vento, eles no entendem algo de um furaco? Estudante: suponho. Professor: E se eles experimentam a chuva, eles no entendem at mais sobre furaces? Estudante: Sim. Professor: Se voc nunca experimentou um furaco, mas voc experimentou o vento e a chuva, voc poderia ser capaz de imaginar um furaco melhor que se voc nunca experimentou o vento e a chuva? Estudante: devo pensar assim. Professor: Tal o caso do fragmento do Deus dentro do instrumento humano. Voc pode experimentar o amor incondicional, a beleza divina, a harmonia, a revercia, e a inteireza, e assim, voc pode imaginar as caractersticas e as capacidades do fragmento do Deus dentro de voc. Alguns professores tocaram simplesmente mais das bordas do fragmento do Deus do que outros, mas asseguro-o, nenhum estabeleceu as suas profundidades vivendo no instrumento humano. Estudante: Mas alguns professores viajam do lado de fora do seu corpo? Professor: Sim, mas eles ainda esto vivendo em um instrumento humano enquanto eles viajam. Tudo que eu disse ainda se aplica. Estudante: Assim o que fao? Abandone o desejo de ter esta experincia? Professor: h um peixe que pode deixar o seu mundo subaqutico sobre o equivalente de asas. Enquanto s para um pouco tempo, ele experimenta o reino dos descansos areos. Voc pensa que este peixe voador alguma vez deseja tocar uma nuvem, subir uma rvore, ou empreendimento em uma floresta? Estudante: no sei duvido dele. Professor: Ento porque ele voa acima da gua? Estudante: suponho que um instinto, algo de um imperativo evolutivo 12

Professor: Exatamente. Estudante: Portanto voc est dizendo que isto verdade de seres humanos tambm. Esforamo-nos por experimentar o nosso fragmento do Deus fora de um imperativo evolutivo ou compulso? Professor: Sim, e como o peixe voador, quando estalamos do nosso mundo s para um pouco tempo e camos abaixo da superfcie mais uma vez. Mas enquanto estamos acima da superfcie do nosso mundo, momentaneamente esquecemo-nos somos somente ser humano com um comeo e um fim. Ainda, quando fazemos isto, no supomos que podemos tocar a cara do Deus dentro de ns. Estudante: Mas fao. Sinto que, e at devo, pode tocar este fragmento do Deus. Professor: Voc pensa este caminho porque voc tem a exuberncia esperanosa e navet de uma pessoa no conhecida com a experincia da Primeira Fonte. Estudante: Portanto voc no sente este caminho? Professor: Algum afinou para as vibraes mais altas do seu ntimo mesmo sentir isto e ser guiado por ele. A nica diferena que sou contente no conhecimento que no o experimentarei enquanto sou personificado em um instrumento humano. Estudante: E o que este contentamento o prov que no tenho? Professor: a capacidade de canalizar a minha energia neste mundo em vez de aplic-lo na perseguio do outro. Estudante: Mas pensei que voc o disse um evolutivo imperativo? Como controlo este desejo ou ambio? Professor: Vivo neste mundo com toda a sua paixo e fora. Ver o fragmento do Deus neste mundo, mesmo se for s um farol diminudo ou luz cansada. O ver! Crie-o! No esteja to rpido para procur-lo nas profundidades do seu corao ou mente onde voc acredita que poderia ser. Estudante: difcil no ser descorooado no som destas palavras. Ele parece-se com algum me dizendo que a viso que eu tinha foi simplesmente uma miragem, ou truque da luz. Professor: Isto um mundo de sombras e ecos. Voc pode perseguir a fonte de estes se voc desejar, mas voc far provavelmente assim na perda da vida neste mundo. Voc diminuir a sua experincia das sombras e ecos, e isto a mesma razo que voc encarnou sobre este planeta neste tempo. Estudante: Mas parece to passivo, como se eu deva concordar experimentar este mundo, e no tentar modific-lo. Sinto que estou aqui com uma misso de melhor-lo, modific-lo para o melhor, e estou faltando a um pouco de experincia, um pouco de capacidade de fazer isto. O que ele sinto-me e porque? Professor: Quando voc experimenta o calor do sol, voc modifica o sol? Estudante: N. de professor: E se voc mantm uma parte do gelo nas suas mos, voc modifica-o? Estudante: Sim. Ele comea a fundir-se. Professor: Assim h algumas coisas que voc s pode experimentar, e h algumas coisas que voc pode modificar. Estudante: E devo saber a diferena. Professor: Ele ajuda. Estudante: sei isto. elementar. No estou seguro que ele me ajuda a sentir-me menos descorooado. Professor: Voc sabe isto, combino, mas voc no necessariamente o praticou. um princpio da vida a discrio de prtica e discernimento, e enquanto as pessoas pensaro este conceito elementar, uma diferena crtica na vida viva em um estado do cumprimento ou, como voc exprimiu, frustrao. Estudante: Portanto no posso modificar o fato que o fragmento do Deus dentro de mim irreconhecvel minha mente humana, e tenho de aceitar isto. a lio a ser aprendida aqui? Professor: N. de estudante: Ento o que ? Professor: o conceito do fragmento do Deus dentro de voc tem o poder. Pode ser contemplado, mas no pode ser experimentado como uma realidade dominante em um instrumento humano. Por esta aproximao contemplativa voc pode aprender o discernimento, e por este discernimento voc aprender como navegar no mundo de sombras e ecos de tal modo que voc traz a modificaes que esto de acordo com os objetivos da Primeira Fonte. Voc externalize a vontade do fragmento do Deus, antes que buscar a sua experincia. Assim, voc elimina o medo e energias de frustrao que fluem pela sua mente. Estudante: Obrigado. O seu ensino somente bateu a corda que tenho buscado desde que encontrei este caminho, e sinto a sua ressonncia. Professor: na ressonncia voc ser guiado.

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DISCURSO 02 Inspirando o Estudante de Navegador de Inteireza: o Deus um ser fsico? Professor: So voc? Estudante: Naturalmente. Professor: Ento ele no suporta para raciocinar que o Deus tambm? Estudante: no conheo o Professor : um homem morto pode administrar uma cidade? Estudante: N. de professor: Ento como faz a Primeira Fonte governam o Universo Grande que na sua expresso mais grossa uma manifestao fsica? Estudante: a Primeira Fonte habita um corpo como voc e mim? Professor: Pode alguma pessoa sobre a Terra criar algo mais magnfico do que o seu instrumento humano? Estudante: no posso pensar em um exemplo. Professor: Deste modo, dentro deste mundo, o instrumento humano a expresso mais alta da materialidade? Estudante: penso assim. Professor: E tudo o que um ser humano cria, a sua criao menos magnfica do que . Estudante: A menos que seja criana. Professor: E quem a criana da Primeira Fonte? Estudante: somos. Professor: N. de seres humanos milhares de geraes retiradas da Primeira Fonte. Quem foi a criana original ou a primeira criao do Deus? Estudante: no sei. Inteligncia de Fonte ou Esprito? Professor: a Inteligncia de Fonte no uma criao do Deus; a mobilidade e a presena do Deus. Estudante: Ento tenho medo que no sei. Professor: Quando uma nuvem emerge de um cu azul, h condies especficas que criam a nuvem. Aparece do cu, mas no se parece com o cu em cores, escala, textura, ou alcance. E ainda, no exato dizer que a nuvem foi criana do cu? Estudante: suponho, mas o que isto tem a ver com o corpo fsico do Deus? Professor: Pense na Primeira Fonte como o cu, e o corpo fsico da Primeira Fonte como a nuvem. Estudante: Deste modo, a primeira criana do Deus foi o corpo fsico do Deus? Professor: Sim. Estudante: A Primeira Fonte criou as condies pelo qual a sua cpia fsica pode manifestar para governar o universo fsico. Ento que veio primeiro, o universo fsico ou a expresso fsica do Deus? Professor: voc elege um presidente antes que voc tenha uma nao? Estudante: Okey, vejo o seu ponto. verdade que fomos criados na imagem do Deus? Professor: h arqutipos genticos que residem dentro da manifestao fsica do Deus, e estes arqutipos so stuplos. Estudante: Assim h sete manifestaes do Deus? Eles so todo o exame mdico? Professor: Eles podem ser intimados fisicamente vontade, mas o Deus aparece a cada uma da sua sete descendncia na forma que eles reconhecero como o seu pai. Estudante: voc est referindo-se s sete corridas de raiz da Terra? Professor: N. das sete corridas do gnero humano parte da linha gentica mais antiga do universo no qual a Terra um componente infinitsimo. Estou referindo-me a sete arqutipos genticos que residem dentro das Sete Tribos de Luz que so conhecidas como a Corrida Central. Eles so s vezes tratados como o Elohim, Brilhantes, ou WingMakers. Estudante: E voc est dizendo que estes seres so separados em sete, grupos genticos? Professor: O Universo Grande compe-se de sete universos, e cada um de estes converge na regio central mais do Universo Grande. dentro desta regio que os sete, as manifestaes fsicas da Primeira Fonte viva, cada um um arqutipo do instrumento humano projetaram para o universo do seu destino. Estudante: voc est dizendo que h sete verses do Deus? Professor: h s um Deus, mas h sete instrumentos humanos cada um com atributos diferentes e capacidades que um Deus habita. O nosso universo associa-se com o Stimo Arqutipo, e esta expresso da Primeira Fonte que interage com, e governa, o nosso universo. Estudante: So os sete universos como o nosso prprio? Professor: os mundos fsicos so semelhantes em todos os respeitos materiais, mas as formas de vida que os povoam possuem capacidades genticas diferentes, formas, e expresses, cada um baseado no arqutipo da Primeira Fonte. Estudante: Um instrumento humano do universo cada um no seria semelhante a um instrumento humano de algum de outros seis universos? Professor: Correto. Estudante: Mas isto no verdade at dentro do nosso prprio universo? No toda a vida humanide forma a olhada o mesmo? Professor: Isto no uma matria da aparncia. Voc 99 % idntico a um chimpanz geneticamente falando e ainda voc indubitavelmente se considera bastante diferente na aparncia. Estudante: O que voc est dizendo que toda a vida humanide se 14

forma, apesar de onde eles so localizados dentro do nosso universo, so geneticamente ligados ao Stimo Arqutipo da Primeira Fonte? Professor: Correto, mas voc pode estender isto para incluir um largo espectro de outras formas de vida tambm. Em outras palavras, no somente o instrumento humano. Estudante: Ento em outros seis universos, cada um tem o seu prprio arqutipo que personificado eu juro, e as formas de vida destes universos conformam-se com este arqutipo pelo menos de uma perspectiva gentica, se no na aparncia. Isto exato? Professor: Sim. Estudante: Ento a pergunta bvia porque? Porque faz a Primeira Fonte dividem-se em sete, universos genticos? Professor: Quando voc aproxima um mistrio vasto, um mistrio to infinito como o Universo Grande, o que o faz, como o criador, deseja antes de mais nada outras coisas? Estudante: a Garantia que os universos no sero destrudos. Professor: Suponha que voc tenha no h dvida disto to perfeito o seu plano. Estudante: Ento eu quereria provavelmente habitar o que criei-o e explor-lo. Professor: E como voc faria isto? Estudante: eu precisaria de viajar de qualquer maneira. Professor: Suponha que voc seja o Stimo Arqutipo da Primeira Fonte. Voc est sozinho no seu universo, e o universo povoado s com corpos celestiais. No h nenhuma forma de vida sensvel e nenhum mtodo da viagem. Estudante: Mas no isto para que a Inteligncia de Fonte ? A Primeira Fonte no utiliza a Inteligncia de Fonte da sua viagem ou onipresena? Professor: Deixe-me lembrar-lhe que estamos discutindo uma expresso fsica do Deus. O Stimo Arqutipo da Primeira Fonte no capaz de viajar sobre o universo independente das leis do universo. Voc pode pensar nestes sete Arqutipos como os Instrumentos Humanos da Primeira Fonte, e atribuir-lhes caractersticas semelhantes e limitaes, como ns mesmos devemos nascer. Estudante: Deste modo, os arqutipos fsicos da Primeira Fonte no compartilham a onipresena e a onipresena do seu Pai? Professor: Eles no fazem. Estudante: eles funcionam como uma equipe, ou eles so independentes? Professor: Eles funcionam em cooperao e colaborao, mas eles exercem os seus testamentos soberanos como ele pertence ao universo abaixo da sua carga. Estudante: Foram os arqutipos da Primeira Fonte criada diretamente depois da criao do Universo Grande? Professor: Eles foram criados na sucesso do mesmo caminho uma famlia criada. Estudante: Porque? Professor: h muito aprender da criao daquele que pode ser transmitido ao seguinte. Estudante: quero ver se entendo isto corretamente. Em algum momento a tempo houve um Universo Grande criado pela Primeira Fonte, composta de sete universos, cada um governado por uma expresso fsica da Primeira Fonte. Os universos foram destitudos da vida outra do que corpos celestiais como estrelas e planetas. Isto correto por enquanto? Professor: Sim. Estudante: E logo a criao da vida ocorreu. Como? Professor: o Primeiro Arqutipo da Primeira Fonte criou formas de vida, o que chamaremos, a Corrida Central do Primeiro Universo. Estes seres foram muito poderosos e no diferentemente do seu criador em funo e forma. Eles, sua vez, criaram as estruturas genticas que se tornaram as transportadoras de alma fsicas primeiras, puras que alojaram as energias de esprito individuadas da Primeira Fonte. Estudante: E isto repetiu-se mais seis vezes? Professor: Cada universo foi povoado com estruturas genticas que foram baseadas no Arqutipo da Primeira Fonte daquele determinado universo. Cada estrutura gentica tinha capacidades nicas que foram ajustadas para a explorao e a colonizao do seu determinado universo. Estudante: Deste modo, h sete, estruturas diferentes, genticas de transportadoras de alma que exploram o Universo Grande. Por que razo? Porque faz o Primeiro desenho de Fonte o universo este caminho? Professor: o Universo Grande uma rede vasta de planetas carregam a vida que permitem a conscincia de esprito individuada, alojada dentro de uma transportadora de alma ou instrumento humano, para interagir com as limitaes que os mundos fsicos pela sua mesma estrutura impem. Interagindo com estas limitaes, as estruturas genticas desenvolvem-se, e nesta evoluo, eles ficam unificados. Estudante: voc est dizendo que a forma final de evoluo 15

unidade? Professor: No em todas as espcies, mas nos formatos mais promovidos da existncia fsica, a unidade o resultado da evoluo. Estudante: Porque? Professor: Quando voc cria algo que est na sua imagem, o que faz voc pensa que a coisa mais difcil fazer? Estudante: Deixe-o ir? Professor: Correto. Voc quer que a sua criao explore e colonize o universo, mas voc tambm quer que a sua criao volte. Assim, voc instila um instinto fundamental dentro da sua criao para desejar voltar ao seu lugar da origem. Isto o instinto de unificao e um dos instintos mais potentes projetados nas transportadoras de alma, das quais o instrumento humano aquele. Estudante: Ento parecido a um ser humano, as transportadoras de alma existem em todas as partes do Universo Grande, e todos eles so projetados para explorar o universo que se expande, mas tambm voltar regio central mais depois que eles so feitos. Isto no faz muito sentido. Professor: no so as transportadoras de alma aquele regresso. Estes so transportes baseados nos exames mdicos que, como toda a matria fsica, arruinam e transformam. S o Navegador de Inteireza dentro da transportadora de alma nem arruina nem transforma. Permanece eterno, e dentro deste elemento especfico da humanidade projetado para voltar s suas origens. Estudante: Onde cada um desenha a linha entre a Primeira Fonte e outras formas de vida? Professor: Como voc quer dizer isto? Estudante: So os Arqutipos da Primeira Fonte separada da Primeira Fonte. Em outras palavras, eles tm a sua prpria identidade, ou eles pensam neles como Primeira Fonte? De mesmo modo, que tal a Corrida Central? Professor: h cinco anis da vida que compreendem a Primeira Fonte. No centro a conscincia da Primeira Fonte. No total a Inteligncia de Fonte. No meio so trs anis da vida: os sete Arqutipos de Primeira Fonte, a Corrida Central, e a essncia do esprito individuada, ou Navegador de Inteireza. Estudante: E cada um destes anis da vida desenha a sua identidade da Primeira Fonte? Professor: Sim. Estudante: O que voc realmente est dizendo que todas destas formas de vida so enfiadas em conjunto como uma conscincia? Professor: No mais do que uma famlia uma conscincia. Estudante: Eles so separados? Professor: Eles so tanto separados como unificados. Estudante: Como? Professor: os cinco anis da vida so formas distintas da conscincia. No estado informe, cada anel da vida est sabendo a sua unidade, objetivo, e parentesco inerente com os outros. Nos reinos fsicos, onde a conscincia expressa por uma transportadora da alma dimensionalmente enfocada, eles tm uma conscincia diminuda desta conexo. Assim, eles so tanto separados como unificados, dependendo de que camadas da conscincia a entidade enfocada. Estudante: Ento voc est dizendo que at os Arqutipos da Primeira Fonte, desde que eles tm um corpo fsico, funcionam no mundo tridimensional sem um sentido forte da conexo Primeira Fonte? Apenas parece possvel. Professor: Ningum dentro da Corrida Central pretende saber o grau no qual os Arqutipos da Primeira Fonte tm uma capacidade diminuda de recordar a sua vibrao de Fonte. Contudo, aqueles dentro da Corrida Central esto sabendo bem como as transportadoras de alma da substncia tridimensional, crie a condio da separao na qual a revocao divina reduzida a tal grau que a entidade considera se mesmo como separado da Primeira Fonte, e por isso as suas capacidades. Estudante: Separado das capacidades de Primeira Fonte? Professor: Se voc acreditar que voc uma formiga, como voc se comporta diferentemente do que uma guia? Estudante: Mas uma formiga no uma guia. Professor: Mas o Navegador de Inteireza a Primeira Fonte. Se a formiga fosse uma guia, em todos os aspectos exceto a forma, mas associasse as suas capacidades com aquela de uma formiga, a guia perderia lentamente a sua capacidade de voar, o corpo fsico inteiro, a mente, e a maquilagem emocional iria se modificar. A sua transportadora de alma recairia literalmente. Estudante: Os nossos corpos fazem que s nossas almas recaiam? Professor: N. do nosso sentido da separao da nossa vibrao de Fonte faz que ao nosso instrumento humano permanea devolvido. A devoluo j ocorreu; simplesmente perpetuado. Estudante: Ento a meta despertar esta vibrao de Fonte e comear a re-associar-se com a sua divindade isto o que faz que ao instrumento humano se desenvolva na direo do Navegador de Inteireza? Professor: Se voc estiver indo comear um fogo, de que voc 16

precisa? Estudante: madeira seca, aparas e muito trabalho que gera calor suficiente para queimar as aparas. Professor: E o que o mais crtico de estes? Estudante: suponho as aparas. Professor: Voc pode comear um fogo sem algum dos elementos? Estudante: N. de professor: voc est seguro? Estudante: Bem, posso comear um fogo com as aparas, mas sem a madeira seca, no duraro muito muito tempo. Professor: no So todos eles crticos ento? Estudante: Sim. Professor: E se eu tivesse todos os componentes crticos para comear um fogo, mas eu no tinha nenhuma experincia, eu seria capaz de produzir o fogo? Estudante: Provavelmente no. Professor: eu no poderia at saber, se algum deveu dar-me todos destes itens, que o seu objetivo foi criar um fogo. Correto? Estudante: Correto. Professor: Portanto podemos acrescentar o conhecimento experimental como um componente crtico. Estudante: Sim. Professor: E se eu no visse a necessidade de um fogo? Estudante: Okey, portanto voc tambm precisa de uma razo ou desejo. Professor: Sim. O desejo e o objetivo so crticos. Estudante: Okey, aceito que podemos acrescentar isto nossa lista que se expande. Professor: E se fomos do lado de fora e chovia e as nossas aparas ficaram molhadas Estudante: entendo, as condies devem ser certas. Professor: Portanto as condies so importantes tambm? Estudante: Sim, mas onde voc est indo com isto? No entendo como isto se aplica minha pergunta sobre o que faz que ao Navegador de Inteireza se desenvolva? Professor: Voc simplificou a sua pergunta ao extremo. As equaes da evoluo so to complexas que eles so invisveis para a mente do instrumento humano. No simplesmente a re-associao com a vibrao de Fonte ou fragmento do Deus que lhe atrai o Navegador de Inteireza divindade e reafirma as suas capacidades como uma rplica da Primeira Fonte. Esta equao transporta milhares sobre milhares de elementos crticos embrulhados em um coerente, caminho cuidadosamente orquestrado. Eu quis que voc se lembrasse disto. Estudante: Mas no ele necessrio para simplificar para aproximar o sujeito? Como algum pode dar todos destes fatores peso igual e ainda ter uma discusso inteligente? Professor: Isto o meu ponto. Voc no pode. Estudante: Portanto no podemos at discuti-lo? Professor: No, no com qualquer grau de exatido. Os circuitos evolutivos so dependente de sistemas complexos, e estes sistemas so to vastos e multifaceted que as palavras quando aplicado para represent-los s servem para trazer concentram-se em um elemento e este elemento no nunca em si mesmo bastante capaz de catalisar ou mobilizar o caminho evolutivo. Estudante: Assim o que faz? Professor: Se voc tinha um amigo mgico que foi infalvel no seu juzo. Perfeito nas suas decises porque ela viu claro para o destino da Primeira Fonte e por isso sabia como viajar a paisagem para realizar a sua reunio com o Deus. O que voc faria com este amigo? Estudante: eu os escutaria. Eu lhes pediria direes e orientao. Eu seguiria to estreitamente atrs deles como eu poderia. Professor: mesmo se eles o levaram a um rochedo ngreme e pularam de. Estudante: Bem, se realmente acreditei que eles tinham este juzo infalvel como voc exprimiu, sim, mesmo se eles pularam de um rochedo ngreme. De Qualquer maneira eu acreditaria que eu fosse okey se eu os seguisse. Professor: E se eles no sabiam que voc seguia e eles tinham capacidades que voc no fez? Neste exemplo, eles podem voar, mas voc no poderia. Estudante: adivinho que eu teria feito um erro terrvel em seguinte deles, e eu morreria como isso. Professor: Assim o juzo do seu amigo, embora fosse infalvel para ela, levou sua prpria destruio. Estudante: Sim. Professor: Assim quem ento voc oferece a sua confiana? Estudante: Eu mesmo. Professor: E porque? Estudante: como sei as minhas prprias limitaes. Professor: Assim o que voc pensa o fator de mobilizao do caminho evolutivo de algum para Inteireza e unidade? Estudante: Voc quer dizer se posso sumari-lo em um conceito nico apesar do fato voc mostrou-me antes que no pode ser feito? Professor: Voc est aprendendo muito bem. Estudante: Ele deveria confiar em mim. Professor: Que parte do seu mesmo? Estudante: a alma. Professor: E no a transportadora? Estudante: Okey, eu precisaria de confiar no todo mim. Professor: Confie nas partes e o total. Confie a conexo de estes Primeira Fonte. Confie no fragmento do Deus que orquestra toda esta complexidade em 17

experincia coerente e conhecimento que assegura a lembrana da sua divindade. Confie no processo evolutivo definido pela Primeira Fonte. Confie em cada um de estes acima das vozes externas que o encontram, no importa como infalvel eles podem parecer ser. Confie o seu autoconhecimento e a sua capacidade de gui-lo na espiral que ascende da sua viagem. Estudante: mesmo embora eu seja slo estudante? Professor: So ns no todos os estudantes? Estudante: Mas h aqueles que sabem mais do que mim. No sinto que sei to que muito confia em mim. Como posso superar esta dvida de si mesmo? Professor: no algo para superar. Se fosse, voc ento necessitaria a confiana? Estudante: suponho no. Professor: Quando voc luta com as distines mais perfeitas de um conceito, voc invariavelmente vem a uma parede que define os limites da sua memria ou experincia. Quando voc encontra esta parede, no h nada mal com a busca de ajuda de outros, mas lembrar-se de que voc a entidade que est mais sabendo as suas prprias necessidades. A parede que voc encontra pode ser precisamente de que voc precisa ento. Estudante: Ento parece que tenho de ficar mais consciente do meu egosmo e necessidades. Professor: as necessidades que voc tem que combustvel a sua evoluo como um Integral Soberano. Se voc estiver com fome, o seu estmago lhe lembrar. Se voc for cansado, voc bocejar e as suas plpebras ficaro insuportavelmente pesadas. Qual o equivalente da sua evoluo como um Integral Soberano? Estudante: uma pergunta interessante. No sei. Professor: O que faz que voc procure o seu mais alto mesmo? Estudante: adivinho perguntas sem resposta. No o conhecimento quem sou, onde estou indo, ou porque estou aqui. Professor: Realmente? As perguntas sem resposta despertam-no ao seu egosmo mais alto? Estudante: posso dizer pela sua pergunta que respondi mal. O que ele ento? Professor: inspirao! A inspirao dos mestres espirituais que no vieram antes de voc. Inspirao de Natureza. Inspirao de arte. Mas o mais importantemente, a inspirao que entra do reino do Navegador de Inteireza dentro de voc, no seu instrumento humano e logo incansavelmente acende o seu desejo de lembrar a realidade do fragmento do Deus guardado dentro de voc. Estudante: Como reconheo esta inspirao? Professor: no importante reconhec-lo. S importa que voc o sente e d as boas-vindas sua presena porque isto como voc desenvolve a auto-confiana e o auto-conhecimento. Estudante: l as tcnicas devem realizar isto? Professor: Naturalmente. Estudante: O que eles? Professor: Voc no os inventou ainda? Estudante: pensei que voc poderia saber alguns que voc pode compartilhar. Professor: sei o meu prprio. No sei o seu. Estudante: Eles so diferentes para todo o mundo? Professor: no sei. Estudante: Como voc criou as suas prprias tcnicas? Professor: Se voc quiser estabelecer uma relao com algum que voc quer saber, quais so algumas coisas que voc faz? Estudante: eu poderia convid-los para uma conversao por cima do ch, ou possivelmente escrever-lhes uma carta introdutria que descreve o meu desejo de encontr-los. Professor: E se eles no respondem. Estudante: suporei provavelmente que eles sejam demasiado ocupados, ou mais provavelmente, no interessado na reunio de mim. Professor: Ento isto o problema. Estudante: O que? Professor: o instrumento humano desiste demasiado fcil, se ele convidar o Navegador de Inteireza no seu reino em absoluto. Estudante: penso que somos todos sensveis rejeio. Professor: Voc pensa que possvel ser rejeitado pelos instrumentos divinos da Primeira Fonte? Estudante: nunca pensei nele antes. Talvez? Professor: no . Os instrumentos divinos da Primeira Fonte esto alguma vez vigilantes para oraes sinceras, e nunca rejeitam a oferta de estender a sua presena dentro do instrumento humano de uma entidade que deseja ascender na conscincia. Isto uma lei imutvel do universo. Estudante: h um melhor modo de estender este convite do que perguntar simplesmente na orao? Professor: no so as suas palavras que sero ouvidas. So as suas sensaes e a pureza da sua motivao. Voc pode ser bebido do vinho e prestar juramento da sua voz mais barulhenta, mas se as suas sensaes ntimas fossem puras, sinceras, humildes, e motivassem pelo amor, o seu convite seria respondido. Ao contrrio voc pode estar meditando para dias, esforando-se por ser do carter perfeito, e 18

perguntando no sussurro mais tranqilo de uma mente limpa, mas se voc fosse manchado pelas motivaes de honra e orgulho, o seu convite seria mais provavelmente recusado. Estudante: Porque ia o Navegador de Inteireza, ou algum instrumento divino da Primeira Fonte, cuidado? Professor: Porque voc se preocupa se a comida que voc come servida em uma chapa limpa ou um soalho sujo? Estudante: no entendo a comparao. Professor: o instrumento humano a transportadora de alma ou um navio. Sobre o seu planeta, ele aloja o instrumento puro e perfeito da Primeira Fonte: o Navegador de Inteireza. Se o instrumento humano for impuro de pensamentos da materialidade, motivaes do auto-engrandecimento, ou aes do dio, ele faz a transportadora de alma menos receptiva s vibraes do Navegador de Inteireza. Em alguns casos, o Navegador de Inteireza, se ele estabelecer tal navio e oferecer as suas capacidades, estas mesmas capacidades corrupto com objetivos egostas. Estudante: Portanto o Navegador de Inteireza no quer as suas capacidades de ficar contaminado por uma transportadora de alma impura? Professor: Isto verdade parcialmente, mas mais que o fragmento do Deus dentro de voc decide expor as suas energias a um instrumento humano que o convidou a compartilhar a sua viso e compreenso. Uma vez que convidado, ele controlar a resposta do instrumento humano sua presena. Se os convites forem repetidamente extensos, o fragmento do Deus continuar materializando-se como uma conscincia infundida, conduzida ao esprito que dirige o instrumento humano na sua misso terrestre. Estudante: Ele parece que o fragmento do Deus assome. isto como ? Professor: o fragmento do Deus injeta a perspectiva divina ao instrumento humano. Ele permite transportadora de alma tornar-se a viso da alma no servio Primeira Fonte. Na realizao disto, o instrumento humano transformado. Estudante: entendo. Penso que preciso de algum tempo para classificar tudo isso. Obrigado por compartilhar a sua perspectiva e ajudar-me com a minha compreenso. Professor: Voc bem-vindo muito.

DISCURSO 03 a Natureza de Estudante de Conhecimento: h uma tcnica para ganhar o conhecimento do Deus? Professor: De que Deus voc fala? Estudante: aquele e s fonte de todos. Professor: N. de estudante: Porque ento esto l alguns quem parecem abenoou com o conhecimento do Deus, e alguns que parecem completamente ignorantes da sua presena e valor? Seguramente aqueles que so esclarecidos descobriram uma tcnica segurar o seu conhecimento. Professor: no h nenhuma tcnica. Isto a grande falcia que varreu atravs do universo de seres sensveis. Insistimos na nossa crena que h uma frmula ou o ritual ou o professor que pode trazer-nos a iluminao ou o conhecimento do Deus. Estudante: Se no houver nenhuma tcnica ou o professor, ento porque tudo isso existe? Porque fazem voc, o meu professor, no se sentam antes de mim? Ou porque esto l livros e mestres aprendidos aqui, nesta colocao educativa? Voc est dizendo-me que eles so todos sem valor? Professor: Quando h perguntas h respostas que esperam para ser ouvidas. Tudo isso existe para as perguntas de pessoas, tais como voc. Se estas perguntas no existissem, isto no existiria. Estudante: Mas qual o ponto se as respostas no me estiverem trazendo mais perto ao conhecimento do Deus? Professor: Porque no faz o conhecimento da destruio pem-se nas mos de muitos em vez das mos de poucos? Estudante: O que voc quer dizer? Professor: Porque o conhecimento de como destruir o gnero humano a um nvel de massa to cuidadosamente salvaguardado? Estudante: Voc est falando sobre armas da destruio de massa? Professor: Sim. Estudante: Naturalmente a tecnologia to destrutiva 19

tem de ser dirigida e controlada por governos responsveis. Professor: Porque controlado? Estudante: Se esteve no poder de qualquer pessoa de destruir as vidas de muitos, ele ou ela poderiam fazer assim se eles ficaram doentes da mente. Professor: o conhecimento da destruio de massa o contrrio do conhecimento da iluminao de massa? Estudante: no sei. Professor: E se lhe deram o poder de esclarecer as massas da humanidade ou destruir a humanidade? Voc no seria a pessoa mais poderosa na terra? Estudante: no posso imaginar como posso ser mais poderoso. Professor: Como voc decidiria manejar o seu poder? Estudante: suponho que eu teria de ter muitos aconselhadores que me ajudam a tomar as decises certas para construir uma grande sociedade que foi rica na cultura e aprendeu cidados. Professor: E se os cidados que voc governou se rebelaram? E se eles decidiram ser independentes do seu poder? O que voc faria ento? Estudante: Mas se eu tinha o poder de esclarec-los, porque eles se rebelariam? Eles seriam esclarecidos e, por conseguinte, eles decidiriam viver harmoniosamente. Professor: Mas alguns no poderiam querer ser esclarecidos. Possivelmente eles sentem que eles sabem o que o melhor para o seu desenvolvimento e resistiria uma fonte exterior, no importa como benevolente e sbio. Estudante: Ento eu os deixaria ter o seu prprio caminho. Professor: mesmo se eles se mataram e se comportaram na decadncia? Estudante: Eu tentaria ensinar-lhes como comportar-me propriamente portanto eles aprenderiam a viver harmoniosamente. Professor: voc pensa que eles escutariam? Estudante: Se eles no fizessem, eu colocaria as pessoas boas e respeitosas separadas daqueles que foram em guerra e cruis. Professor: vejo. Portanto voc dividiria os seus cidados em dois grupos? Estudante: seria o nico modo de trazer a harmonia a alguns, se no pode ser trazido a todos. Professor: E se os cidados em guerra e cruis enfim tinham crianas que desejaram viver na harmonia, o que aconteceria ento? Estudante: Eles s precisariam de perguntar e eles podem reunir a sociedade. Professor: Portanto os cidados da sua sociedade os aceitariam sem algum problema e lhes confeririam os mesmos benefcios sociais de que eles eles mesmos gostam? Estudante: Sim. Professor: E se eles no fizeram? Estudante: eu teria de ordenar que ele o faa uma lei suponho. Mas novamente, se eu tinha o poder de esclarecer os meus cidados, eles seguramente desculpariam queles que foram desencaminhados pelos seus pais, e os deixaram re-introduzir a mais larga sociedade. Professor: E qual seria o resultado se um destes novos cidados assassinasse algum dentro da sua sociedade esclarecida? Estudante: Eles seriam expulsos e punidos. Professor: No esclarecido? Estudante: eu suporia que eles no fossem capazes de ser esclarecidos. Professor: Portanto o seu poder de esclarecer no foi perfeito. Estudante: adivinho no. Professor: E se a sociedade decadente decidisse que a sociedade esclarecida deve ser conquistada? Estudante: Porque eles atacariam se eles soubessem que eu tinha o poder de aniquil-los? Professor: Possivelmente eles acreditaram que voc no possuiu de fato o poder, ou se voc fez, que voc nunca o usaria. Estudante: ento teramos de defender-nos e capturar os lderes da sociedade decadente e tranc-los at eles modificaram os seus modos de pensar e atuar. Professor: Ento o seu poder de destruir no foi perfeito tambm. Estudante: No de mesmo modo pensei que foi. Professor: Voc respondeu a estas perguntas hipotticas sabiamente. Voc v como o poder complica? Estudante: Sim. Professor: voc entende que ter o poder de esclarecer ou destruir um tipo do poder que a maior parte de pessoas consignam ao Deus? Estudante: Sim. Professor: Portanto eu pedia que voc jogasse o Deus, hipoteticamente. Estudante: entendo, mas como isto responde minha pergunta sobre o ganho do conhecimento do Deus? Professor: Ele pode no. Eu simplesmente quis que voc tivesse um vislumbre da perspectiva do Deus imaginado pelo ser humano. Estudante: Porque? Professor: Se voc quiser o conhecimento do Deus, voc deve ter um pouco de perspectiva na posio de um Deus. Estudante: Mas no subentendi que eu quis ter o conhecimento do Deus, que os seres humanos criaram. Professor: o nico conhecimento que voc pode ter. 20

Estudante: Porque no posso obter o conhecimento do Deus verdadeiro, Primeira Fonte? Porque no est l uma tcnica que posso usar para encontrar e adquirir este conhecimento? Professor: Vai voltar ao nosso cenrio hipottico. Suponha que o seu poder de destruir foi simplesmente um pensamento longe. Se voc ficasse zangado, o seu poder de destruir seria solto e o recipiente da sua raiva seria obliterado. Estudante: ele trabalharia o mesmo caminho para a iluminao? Em outras palavras, eu seria capaz de esclarecer com um pensamento simples? Professor: Sim. Estudante: Okey. Professor: Quantas vezes um dia voc tem um pensamento zangado e um pensamento para esclarecer algum? Estudante: no sei. Em um bom dia, no tenho nenhum pensamento zangado. Professor: em um mau dia? Estudante: Talvez trs ou quatro. Professor: Cada vez voc tem estes pensamentos, se voc fosse zangado com uma pessoa, a sua raiva prejudicaria o objeto da sua raiva. Estudante: Que tal outro lado da moeda. E se eu amava e espcie, os meus pensamentos os esclareceriam tambm? Professor: Precisamente. Estudante: Deste modo, com apenas os meus pensamentos, posso prejudicar ou ajudar uma pessoa. Professor: Sim. Estudante: Ento no faria sentido que se eu tinha o conhecimento do Deus, eu tambm teria a disciplina para controlar os meus pensamentos e emoes? Professor: N. de estudante: Porque? Professor: como a sua realidade dominante aquele de um ser humano com toda da sua fraqueza e pontos fracos. Voc projetado para ter pensamentos espontneos e emoes. Voc tem instintos que respondem a estmulos, e voc no pode controlar os seus pensamentos naturais ou emoes. Voc pode suprimi-los. Voc no pode ignor-los. Voc pode at extingui-los, mas s durante um perodo do tempo. Estudante: E por isso que no posso ter o conhecimento do Deus? Professor: Correto. Estudante: Ento cada ser humano selado dentro de um mundo da limitao porque eles tm esta incapacidade de controlar os seus impulsos ser eles pensamentos ou emoes? Parece injusto. Professor: Possivelmente, mas esta mesma limitao est liberando. Estudante: De que maneira? Professor: voc sabe a vontade da Primeira Fonte? Estudante: No, mas penso que tenho uma idia do que alinhado com a vontade do Deus e o que no . Professor: Se voc realmente souber o que alinhado e o que ele no, ento voc precisaria de saber a vontade da Primeira Fonte, o ia no? Estudante: subentendo que sei a direo geral ou a inteno da vontade de Deus. Professor: Mas no os detalhes? Estudante: Correto. Sei que o que de amor e luz alinhado com a vontade do Deus, e o que da maldade e a escuridade no . Mas eu no poderia ser capaz de distinguir-me entre as sombras mais sutis de luz e escuridade ou bom e mau. Professor: vejo. E como voc chegou a esta concluso? Estudante: o que fui ensinado. Professor: E quem lhe ensinou isto? Estudante: Os meus professores, os livros li. Todo o mundo acredita que isto no faz eles? Professor: E porque voc foi ensinado que a vontade do Deus conhecvel, voc acredita que voc pode fazer o juzo que um ato de carinho alinhado, mas um mau ato no . Estudante: Basicamente, sim. Professor: E se lhe dei a entender que a compreenso da vontade do Deus um e o mesmo esteja possuindo como o conhecimento do Deus? Estudante: no estou seguro que entendo o que voc quer dizer. Professor: O que voc pensa que quero dizer? Faa um esforo de exprimir os seus pensamentos, no importa que escuro eles podem ser. s vezes nevoeiro levanta s quando voc se esfora por ver por ele. Estudante: tenho o sentido que voc est sugerindo que se eu entender o que o criador deseja da sua criao, eu tambm entendesse um componente-chave do conhecimento do Deus. Em outras palavras, para ter o conhecimento do Deus, devo saber o que o Deus quer de mim, o que ele me desejou tornar-me. Professor: E o que voc pensa o Deus quer que voc se torne? Estudante: Liberado. Professor: de limitao? Estudante: Sim. Exatamente. Professor: a Primeira Fonte deseja que voc viva sem restrio, mas cria uma transportadora de alma e uma colocao daquela transportadora de alma para viver dentro disto arraigada na limitao. Porque realmente pensam que a vontade do Deus que voc encolhe das suas limitaes? Estudante: como se eu no tiver nenhuma limitao, sou liberado das coisas que reduzem a minha conscincia espiritual. Professor: E o que voc far ento quando voc sem toda a limitao? Estudante: No estou exatamente 21

seguro, mas ser feliz e comparado com que Buda chamado Nirvana liberdade do desejo. Professor: Porque o seu Criador o criaria, estabelec-lo em uma transportadora de alma que esteve atada a uma realidade da limitao, construir uma escola de universo complicada para educ-lo, e encomendar uma tabela vasta de instrutores, s lhe permitir passar na Nirvana ou um estado feliz? Estudante: no sei. Isto em parte o que estou tentando entender. Professor: voc est seguro? Estudante: Bem certamente uma das coisas que estou tentando entender. Professor: Se voc estiver tentando entender isto, ento responda minha pergunta. Estudante: Mas no sei a resposta. Professor: Tente articul-lo como melhor voc pode. Estudante: aceito que no faz sentido que o Deus me teria educado nos caminhos do universo e logo me deixaria para gostar simplesmente dele, mas no sei o que eu faria. Ningum pinta este quadro muito claramente. Professor: o quadro, como voc exprimiu, considerado no servio a um plano. O plano o desdobramento coletivo de almas para realizar a natureza singular de universehood como um processo no dividido. Movemo-nos de vizinhanas a cidades, a estados, a naes, a continentes, a hemisfrios, a planetas, a sistemas solares, a galxias, a universos locais, a superuniversos, ao Multiverso Grande a estrutura de todo abarcamento da nossa unidade coletiva. E cada passo emergimos o vencedor do menor estado de estar nisto as nossas vidas cada vez mais exemplifica a presena da nossa percepo coletiva do que o melhor para o curso evolutivo apresentado pela Primeira Fonte do Multiverso Grande. Estudante: Okey, portanto isto a razo? Ser simplesmente capaz de manter a perspectiva do que o melhor para o Multiverso Grande? Como posso saber alguma vez tal coisa? Professor: Voc no pode. Estudante: To novamente, sou frustrado na ignorncia. Isto parece ser o tema de matrias espirituais. Professor: s porque voc toma o processo no dividido e pulo ao seu fim, desejando traz-lo mais perto na sua realidade de agora. A sua pacincia excedida pela sua viso de qual deve ser. Estudante: sei. Mas o que posso fazer sobre ele? Professor: Defina o conhecimento que voc tem de realizar cada passo do seu processo. No afirme precisar do conhecimento do Deus antes que voc tenha o conhecimento do seu mundo terrestre ou o conhecimento do seu instrumento humano. Enquadre o seu conhecimento no contexto do seu desenho. Estudante: Como voc quer dizer isto? Professor: Voc um corpo fsico com impulsos complexos, emocionais e instintos; voc tambm um sistema de nervos e coletores de dados que alimentam a sua conscincia e crebro. Alm disso, voc um coletivo de conscincias que medem por palmos as suas espcies inteiras e tempo. Estes elementos compreendem o seu instrumento humano. Como a maior parte de investigadores, voc tenta entender a substncia misteriosa do seu esprito ntimo Navegador de Inteireza antes que voc entenda o seu instrumento humano. E at mais ao ponto, voc procura entender o Criador e sustainer do Navegador de Inteireza antes que voc entenda o seu esprito ntimo. Voc tem intuited o processo no dividido porque guardado dentro de voc, mas se voc esticar o alcance da sua compreenso que porque voc procura saber as estrelas antes que voc saiba o planeta sobre o qual voc est. E pergunto-o, qual bom o conhecimento das estrelas quando a sua casa entendida mal? Estudante: Voc est dizendo que tenho de estudar o meu corpo e mente antes que eu estude a alma? Professor: No, estou dizendo o conhecimento do Deus que voc busca contido em cada passo do processo no dividido. No realizado em um pouco de experincia reveladora sbita, elusiva no fim da sua viagem. considerado em cada passo ao longo do caminho. Estudante: Sim, entendo isto no conceito. Ouvi isto muitas vezes antes, mas sinto que voc est fazendo uma distino diferente aqui. Professor: Possivelmente. S estou recomendando que voc entenda a transportadora de alma antes que voc procure conhecer a alma, e que voc entende a alma antes que voc procure entender o seu criador. De outra maneira, se voc primeiro canalizar a sua energia na compreenso do Criador, voc o ver marginalmente, e este conhecimento parcial deformar a sua compreenso do carregador de alma e a alma dentro dele. Estudante: Mas como saberei que a minha compreenso da transportadora de alma adequada para que eu possa empreender a compreenso da minha alma? 22

Professor: o instrumento humano um composto assombroso de conexes miraculosas entre os mundos materiais e no-fsicos. Quando voc entende estas conexes, eles o guiaro sua compreenso da alma dentro de voc. Estudante: To ento realmente devo estar perguntando-o sobre como posso ganhar o conhecimento destas conexes. correto? Professor: Sim. Estudante: Assim como fazem eu? So os chakras que so-chave? Professor: Muito foi dito e escrito sobre os centros de energia que so revelados dentro do instrumento humano, mas estes centros de energia no so as conexes entre os reinos fsicos e no-fsicos. O que se tece em conjunto o corpo fsico com os corpos no-fsicos o que tratamos o ncleo ilusrio como. Estudante: De que isto composto? Professor: o ncleo ilusrio no composto de nada material. Ele parece-se com uma sombra da conscincia de alma que pode mover-se entre os reinos do instrumento humano. Estudante: Portanto ele pode funcionar igualmente bem dentro da mente e corpo? Professor: o ncleo ilusrio a conscincia que se move entre o corpo, emoes, mente, e mente gentica com velocidades maiores do que a luz. Ainda um ponto da conscincia que distribui as experincias do instrumento humano alma. Estudante: ele embeleza as experincias ou simplesmente informa-os como um registrador? Professor: Ele informa tudo em termos extraordinrios. Estudante: Como voc quer dizer? Professor: mesmo nos momentos tranqilos da sua vida quando voc est fitando por uma janela ou lendo um livro, h um grande universo da experincia que percebida por este ncleo ilusrio, e cada detalhe em miniatura fielmente registrado e transmitido alma. O ncleo ilusrio a conscincia super do instrumento humano. separado da alma, e considera-se o emissrio da alma ao mundo natural no qual o instrumento humano deve interagir. por esta conscincia que a alma experimenta o mundo natural de limitao e separao, que desenha nas experincias que o ajudam a construir a avaliao do Multiverso Grande que o artigo de vesturio da Primeira Fonte. Estudante: Porque nunca ouvi disto antes? Professor: Quem deve dizer-lhe? Estudante: Voc, para um. Professor: somente fiz, voc no escutava? Estudante: Sim, mas fui o seu estudante durante dois anos e isto primeiro ouvi deste ncleo ilusrio. Porque? Professor: ensinamos por associao e metfora. Voc foi ensinado sobre o ncleo ilusrio, voc somente no ouviu o seu nome antes. E agora que voc tem o seu nome, ele cristaliza na sua mente um quadro mais claro do seu desenho e objetivo. Estudante: Mas dois anos ele toma para mim para saber o seu nome? Professor: para alguns so duas horas para alguns ele uma vida. Ele depende da pessoa e como eles chegam s suas respostas. Voc buscou o irreconhecvel antes que voc buscasse o que deve ser conhecido na sua vida presente onde a sua conscincia reside agora. Estudante: Okey, estabelecemos que sou sonhador Professor: no h nada mal com a busca do irreconhecvel. No estou sugerindo que voc tenha desperdiado o seu tempo na perseguio de um sonho. Estudante: Mas parece que tenho de colocar mais tempo na compreenso deste ncleo ilusrio. O que voc recomenda que eu aprenda neste sentido? Professor: Aprenda tudo que voc pode sobre o corpo humano, emoes, e mente. Faa-o o foco do seu estudo durante um perodo do tempo possivelmente um ano ou dois, dependendo da disponibilidade do seu tempo. Como voc faz isto, toma notas sobre as caractersticas do instrumento humano que parea ligado ou anmalo. Por exemplo, o crebro dominado pelos dados recebidos dos olhos. Porque os olhos no dominam a conscincia? Como voc produz as suas notas, organizadas em volta de conexes e fenmeno anmalo, comea a definir a estrutura do instrumento humano como cada um ia se eles faziam um mapa da interao entre o corpo, emoes, mente, e mente gentica. Lembre-se de que o ncleo ilusrio a sombra da alma e funciona sem costuramente entre as pregas do instrumento humano. o primeiro perceiver e o transmissor da experincia que consome o instrumento humano de uma individualidade especfica. a continuidade do processo no dividido dentro dos reinos materiais, enquanto a alma a continuidade do processo no dividido dentro dos reinos no-fsicos. Estudante: E o Navegador de Inteireza? Professor: a ponte da continuidade entre estes dois mundos. O Navegador de Inteireza engrenar entre os mundos do tempo e os mundos do no-tempo. a fuso da alma e o 23

ncleo ilusrio, integrando este depsito experimental vasto de dados, e fazendo-o coerente como uma fora da transformao. Estudante: me levar muito tempo para criar este quadro e entender as conexes. Professor: Ele lhe tomar uma vida, se voc tiver sorte. Contudo, se voc apresentar sobre o caminho da Primeira Fonte sem primeira compreenso das estruturas fundamentais dentro das quais a sua alma age, voc perseguir uma miragem. O deus aparecer e desaparecer, e a dvida o derrubar cada vez uma nova ocorrncia cruza o seu caminho. Parecer que tudo impermanente, at a cara do Deus. Estudante: Voc disse h um momento que o Navegador de Inteireza usa as experincias do carregador de alma e alma como uma fora da transformao. Transformao de quem e para que objetivo? Professor: A transformao da personalidade individual o fragmento do Deus que permanece tanto nos mundos do tempo como em no-tempo, e dedicado a Um Plano que abraa todas as formas, personalidades, e opinies nisso. Esta personalidade a identidade que atura o deslocamento de forma de formas e o incessante que se agita do tempo para tornar-se uma extenso consciente de Um Plano. O objetivo desta transformao explorar o Multiverso Grande como os emissrios da Primeira Fonte, criando novas oportunidades para a expanso e a evoluo contnua de Um Plano. Estudante: suspeito que voc de propsito me deu uma resposta de abstract como um modo de lembrar-me da tarefa adiante. Professor: dei-lhe o que est disponvel para ser dado. As prprias palavras so uma abstrao, so eles no? Estudante: Se voc no se lembrar, quero voltar minha tarefa: estudar o instrumento humano. H um modelo que posso usar assim posso comparar a minha aproximao com outros? Professor: podem haver alguns quem compartilharia alegremente a sua pesquisa e achados. Eu o estimularia a colaborar com os seus estudantes simpatizantes. uma prtica muito til. Estudante: Voc falou de conexes no instrumento humano e fenmeno anmalo. Voc pode entrar em detalhes por favor nestes? Professor: as conexes do instrumento humano so os fios que compem o tecido do ncleo ilusrio. Estes fios tecem em conjunto os caminhos entre o corpo fsico, emoes, mente, e mente gentica. Dentro de cada um de estes so sub-camadas, to como a pele do corpo humano diferente do que o sistema nervoso, que diferente do que a estrutura esqueltica. O corpo, por isso, composto de muitas camadas e subcomponentes que compreendem a estrutura total. Isto igualmente verdade para as emoes, mente, e mente gentica. As conexes entre estas camadas ou as camadas do instrumento humano, que os sistemas primrios nmero 24, cada um originam-se do Navegador de Inteireza. Em outras palavras, estes fios tm um ponto em comum e espiral que fora toca cada um de 24 sistemas primrios, atando-os em conjunto em um sistema holstico. Estudante: Quais so os 24 sistemas? Sei-os? Professor: no importante reconhecer cada um deles individualmente. Alguns no foram descobertos no mundo do tempo e espao. S menciono o nmero para que voc possa saber a profundidade do instrumento humano e a sua estrutura impecvel e miraculosa. Estudante: Porque isto to importante? Professor: o instrumento humano considerado pela maior parte de culturas como um corpo que vulnervel e frgil. Considera-se quebrado e imperfeito porque ele degenera dentro de algum tempo e suscetvel da doena. Em algumas reas, no se considera nada mais do que um objeto animado da sensibilizao de prazer ou dor. Mantm-se na considerao baixa, e at aqueles que sentem um imperativo espiritual, o consideram como o menor ou mais baixo mesmo. Estudante: Mas o mais baixo mesmo no ele? Professor: o navio da alma transcendente. Quando voc v um navio da beleza, voc admira-se o que dentro dele? Estudante: adivinho quando vejo um belo navio como uma obra de arte suponho que o navio seja para avaliao, no utilidade. Professor: Ele no necessita uma funo utulitria porque a sua beleza suficiente um objetivo. Correto? Estudante: Exatamente. Professor: o instrumento humano o mesmo caminho. uma criao belamente concebida; tanto para que a maioria acredite que vazio. O seu objetivo em si mesmo. Eles no vem as 24 camadas, eles percebem s cinco camadas dominantes: pele, msculo, ossos, emoes, e mente. Estudante: Porque? Porque s vemos estes cinco e no os 24 inteiros? 24

Professor: Voc ensinado esta percepo pela sua doutrinao educativa e sociedade no conjunto, e de modo inverso, voc no ensinado apreciar e entender outras 19 camadas. Na maioria dos casos, estas camadas necessitam mais vigilncia e persistncia em entender e apreciar. Estudante: Assim como aprendo sobre outras dimenses do instrumento humano? Professor: Voc estuda o instrumento humano. Voc estuda o corpo, emoes, mente, e mente gentica. Voc aprende a entender este navio sagrado para qual realmente : o exploratrio, embora temporrio, veculo da sua conscincia ntima, imortal nos mundos de tempo e espao. Estudante: Mas se voc me desse a informao sobre as 24 camadas, ela no me ajudaria nos meus estudos? Professor: Possivelmente, mas no necessrio entender todos destes nveis com a mente humana. E aqui novamente, voc procura saber a escadaria antes que voc entenda os poucos primeiros passos. a funo do tempo para fazer a escadaria compreensvel em passos, no revelaes singulares. Estudante: entendo. Professor: destaquei o caminho universal; agora diga-me o que voc aprendeu. Estudante: Okey, farei o possvel. O ncleo ilusrio une os 24 nveis do instrumento humano, e a conscincia de observao dos mundos do tempo e espao da alma humana. O ncleo ilusrio tem mltiplos fios, por falta de uma melhor descrio, que tecem estes 24 nveis em conjunto, e usa estes fios conetivos como caminhos para mover-se como uma conscincia de um nvel ao seguinte com velocidades dos quanta. Ele ento passa esta informao experimental alma, que ento processa estes dados de entrada para desenvolver a sua compreenso de como aliar-se com Um Plano e cada vez mais trazer a luz aos postos avanados mais escuros do Multiverso Grande. Professor: Respirar profundamente. Voc escutou bem. Estudante: esclareci-o? Professor: voc est preocupado com ser razo ou voc interessado na aprendizagem? Estudante: eles so to diferentes? Professor: Eles podem ser contrrios polares. Estudante: sou interessado na aprendizagem e ser razo. Professor: Voc perguntou-me no incio deste dilogo, quanto a se h uma tcnica para ganhar o conhecimento do Deus. Voc lembra-se? Estudante: Sim. Professor: E voc descobriu a sua resposta? Estudante: N. no penso h uma resposta. Professor: Possivelmente h uma resposta, mas diferente para cada ser humano. Todos os seres aproximam o seu criador em um caminho nico que nunca foi navegado antes. Se voc costurou em conjunto o reservatrio vasto da sua experincia nos mundos do tempo e espao, voc pensa que foi alguma vez duplicado? Estudante: no sei. Nunca pensei nele antes. Possivelmente a um nvel bsico ele tem. Professor: S se voc grosseiramente o simplificou ia-o ver qualquer semelhana nos caminhos das almas ascendem ao reino do seu Criador. De fato, somos cada um to nico como os planetas que numeram o Universo Grande, e precisamente esta singularidade que previne uma tcnica universal de tornar-se alguma vez a plula mgica da iluminao. Estudante: entendo isto. Isto foi feito como parte do desenho? Professor: Sim. Estudante: Adivinho que a verdadeira pergunta que conhecimento necessitado para construir as minhas prprias tcnicas para ganhar a conscincia do meu prprio, multi-em-camadas mesmo? Professor: Voc est no seu caminho se for a sua prtica para fazer esta interrogao cada manh que voc surge, e voc sente-se um magneto que atrai este mesmo conhecimento na sua vida por cada faceta da sua experincia. Estudante: ajuda se acredito que o ncleo ilusrio est presente dentro de mim e absorvendo este conhecimento mesmo se a minha mente consciente no for? Professor: Ele faz e . Estudante: sou agradecido. Professor: Voc bem-vindo mais.

DISCOURSE 04 Universe Relationship 25

Teacher: And so you desire to experience the Wholeness Navigator. Have you decided how? Student: This is why I wanted to meet with you. I thought you could instruct me on a method or technique to achieve this. Teacher: If I could do this, wouldnt all that exists here (the ashram) be obsolete? Wouldnt all of your education fall to yourself? Wouldnt all of your connection to people erode into an existential journey of self-knowledge? Student: I dont understand. Teacher: You have assembled the inner and outer knowledge like a bridge without a middle, and the missing middle section is your experience of that which confirms that the two ends do indeed join; that there is cohesion between these worlds; that the bridge has function. Yes? Student: Yes. Teacher: If you found this middle section within your experience, your bridge would be built and you could pass between the inner and outer worlds unencumbered and independent. You would desire to then teach others how to build their own bridges. Yes? Student: Exactly. Teacher: Do you think any of the teachers that have lived on earth have built this bridge and not shared it with others? Student: No. Teacher: Then where is this technique you speak of? Is it hidden so well that none of the worlds finest teachers can articulate it into a sensible methodology? Student: Are you saying that none have built this bridge? Teacher: No. Im saying that none have wanted to build this bridge. Student: Then why does it consume me so? Teacher: Because you believe it can be built by answers, by experience, and by initiative. Student: And it cant? Teacher: It cannot be built anymore than you can build something that is already built. Student: What do you mean? Teacher: Can you build this rock? (I was holding a rock I had gathered from the ground.) Student: Do you mean can I build an exact duplicate? Teacher: No, I mean this rock? Student: No. Its already built. Teacher: So is your bridge. Student: Okay I understand this in concept, but if youve never experienced it, what good is it if 26

its built? Teacher: That depends on you. Student: In what way exactly? Teacher: Do you see whats present more than you see whats missing? Student: I dont know Im not sure what you mean. Teacher: You have knowledge and discipline. You have intuition and insight. You have initiative and cunning. You have power of will and persistence. Are these more important to you than the missing conscious experience of the Wholeness Navigator? Student: I believe that when I have the experience of the Wholeness Navigator, it will supercede these other things, or it will put them in some kind of collective order and I will be a better person and therefore a better teacher because of it. Teacher: But if you cannot build something, how do you teach its construction? Student: But then youre saying that I already have this experience and so does everyone else; its just that we dont know it. And again, I realize this in concept, but it seems like some do have this experience. Teacher: Even at this moment you are having this experience, as am I. Student: Yes, but youre probably conscious of it, Im not. Teacher: No, Im conscious of us. Im conscious of wherever and whatever I turn my attention to. I cannot turn my attention to the Wholeness Navigator because it is of an energetic frequency that is out of the range of the senses of this body and mind. Student: So youre saying that the Wholeness Navigator or human soul is invisible to our human senses no matter what we do? There isnt any technique that will allow us to attune to it, or it to us? Teacher: Correct. Student: So my desire is unfounded? Teacher: Your desire is natural and well founded; it is just that it will not culminate in the experience you hope for. Student: Then why do I feel like something vital is missing? Why do I have this nagging belief that my unanswered questions hold me back from my rightful path? Teacher: As I said before, your attention shifts to what is missing because you have invited the impossible into your world and idealized what others before you achieved in the sharing of their knowledge. You believe that great knowledge can only come from the experience of the unknown, hidden worlds in which the human soul lives, and without this experience you are unable to fulfill your promise. Student: But many of the greatest teachers shared their vision of these inner worlds and dimensions of which the Wholeness Navigator is a part. If I cannot explore these worlds as they, how can I hope to expand the consciousness of my time? 27

Teacher: I will share a secret with you. It is not something I do with satisfaction but rather a sense of duty. The accounts of the other worlds are clothed in the very same fabric as dreams. The mystics, saints, and even some of the greatest teachers of the human species lived in bodies with the same limited range of perception as you and I. Their sometimes-spectacular accounts of other dimensions and planes of existence were subjective, non-replicable lucid dreams that were retold as objective worlds of splendor. Student: Are you saying that the accounts of mysticism are fabrications? Teacher: Some are. Some are misinterpretations of lucid dreams. Some are encounters with the meta-dimensional worlds of the future multiverse. Some are encounters with off-planetary beings. Some are planned deceptions. The point Im making is that those who speak loudest of their experiences of the human soul and the worlds in which it resides are often seeking to describe their own glory more than an objective reality. Student: This will take me a moment to absorb. You seem to be impugning my own teachers, with whom I hold the greatest of respect. Teacher: I told you that I take no satisfaction in this. Nor am I trying to discredit any teacher. Let me describe it this way. If I discovered a place upon earth that no one else had ever come upon, and I made a map with coordinates of this discovery, I would be able to explain to anyone who can read a map how to find this same place. I could also lead people to it based on my experience. Why then are there no maps of the inner worlds? And before you answer, remember that while there are maps, they are not consistent in scale or measure, and thus, they do not describe the same inner geography. Student: I agree there is incongruity about the structure of the multiverse, but this doesnt necessarily mean that it doesnt exist. Teacher: Im not suggesting that it doesnt exist. There is no map! There are no cartographers of these worlds because these worlds are infinite in scope. How do you map the infinities of First Source? With paper and pen? How do you reduce the extraordinary vision of our collective Creator to words and methodologies? Student: Are you saying its all impossible this desire to experience the inner dimensions of my being? Teacher: The best teachers allow for the possibility, and at the same time never consider it missing in their lives. The fascination of phenomenon is replaced with the consent of the real qualities of the human spirit to shine through their countenance, words, and deeds, and to do so with their unique personality intact. Student: How then can the consciousness evolve if every generation teaches nothing new about the inner worlds? Or worse yet, only adds to the confusion of how these worlds operate within our consciousness? Teacher: As I said before, the bridge, or consciousness, in this case, is built. It cannot be evolved, improved, or enhanced. It is a multi-faceted consciousness that is as far beyond the human mind as the boundaries of the universe are beyond earth. The appreciation of this consciousness is what requires evolution; and its application as a source of guidance and inspiration is what requires instruction. 28

Student: Exactly what I wanted to get to. This is precisely what I want to teach, but if I myself have no experience of this super-consciousness, how can I help others to evolve their appreciation? Teacher: You have been asking for help to experience something that cannot be experienced, instead of choosing to tell the universe what you want to appreciate. Student: I dont understand. Teacher: The universe responds to your directives, not your questions, hopes, and prayers. If you choose to define your future by telling the universe what you desire to experience and appreciate, and you hold these thoughts in your mind with fierce persistence, the universe by its own design will respond accordingly. If, on the other hand, you ask questions and pray for answers, the universe will respond with a deafening silence because you have not given it direction. Student: This is the co-creative process you speak of, and I understand the principles of this, but how does it relate to my desire to expand my understanding of consciousness and teach this understanding to others? Teacher: Desire is not a directive. Simply desiring to achieve something does not engage the universe; it engages your personal power and applies your will to achieve a goal. Praying, as it was originally intended, held two complementary purposes: To demonstrate to the universe that an individual made choices regarding their destiny, and expressing gratitude to the universe for its unfailing support. Student: Given what youve said, I assume it doesnt make sense to make a directive to the universe that I want it to bring me the personal experience of the Wholeness Navigator? Teacher: You can make any directive you select. The universe is not obligated to respond, it simply does. By your selection the universe knows you. You are revealed in this simple act, and through this intimacy, the universe will respond in kind and reveal itself. If you direct the universe to bring you the experience of the Wholeness Navigator, it will bring you this experience, but you will not have consciousness recollection because, as Ive said before, the signature vibration of the Wholeness Navigator is not perceptible to the human senses or mind. There is no method to capture the experience the mind is like a camera, but the senses the film are not present. Student: So the universe responds according to the directive, but I may think it wasnt listening because I dont recall the experience? Teacher: Yes. It is a frequent occurrence with higher dimensional directives, something akin to a perceptual omission. The condition can create resentment and an uneasy sense that the universe is indifferent or even malfunctioning, despite the fact that most individuals consider the breakdown to be their own fault at least consciously. However, in most students, lurking below the guilt of the conscious mind is the sense that the universe is indifferent, or even worse, purposely nonresponsive. Student: How do I direct the universe? Is it a forceful command? Teacher: Each individual is a creator of his or her wisdom path. As such, they must create the priority and structure of their path on their own. They may tap resources like teachers or books, but the creation of the path is their own, regardless of the external circumstances such as religious conformity. Once this is understood and internalized, it becomes the foundation from which you 29

operate. This is ones spiritual duty, and it is the first step on the path of co-creation with the universe. The second step upon this path is the informed assignment of priority. There is a sequence to all directions an order in which they build to an end goal or achievement. Student: Please explain how this applies to spiritual revelation? Teacher: When you have a goal to comprehend your identity not only as a human being but also as a spirit-fragment of First Source, you must break your goal into component building blocks, and see the order within the process. Underlying this order is the fluidity that provides for rapid transformation and adaptation. Once this is defined you direct the universe to respond to this plan by the simple and persistent act of defining and, most importantly, re-defining it. The thought uppermost in your mind is that the universe is eavesdropping on your plans, and shifting or rearranging your material, emotional, mental, and spiritual environments in direct response to its observations. It does this without regard to what you would call your worthiness. It does this because it is its nature. Student: What if my plans are just plain wrong or ill conceived? Teacher: You will most likely be frustrated or unsatisfied by the events that unfold. Student: Can you give me an example? Teacher: If someone plans to begin their teaching profession before they have adequately trained as a student, and the universe responds in kind by providing them students, they may perpetuate their own misunderstandings upon those they teach. This is a common example for would-be teachers of the spiritual arts. Student: But what you said earlier, about defining your plan and its order, if you truly did this properly would you not avoid the ill-conceived plan? Teacher: The universe watches faithfully your every movement and emotional connection to your goal. The ability to avoid the ill-conceived plan rests mostly in the discovery of your original voice sorted out from the thousands of voices that have influenced you and to allow this voice to define and direct your approach to your divinity. It is this voice and the judgment and insight behind it that places you and retains you in the security of the universe. Student: But there are so many more insightful than I. Why would I listen to my own voice amidst those of my teachers? Teacher: Do you listen to your teachers, or do you compare their words with what resonates with what you sense is true? Student: To be candid, I compare their words with my own sense of truth. Teacher: So you already listen to your own voice? Student: In a way, I suppose. But I use my voice as a ruler, measuring the words of my teachers with my intuition or or some related faculty. I dont originate the thought or idea I simply evaluate it. Teacher: And why do you do this? Why do you assign yourself the diminished role of measuring and analyzing instead of creating and invention? 30

Student: Because I am inexperienced and lack knowledge. Teacher: But you just agreed that you have experience in evaluating the substance of your instruction that you can perceive the truth and value of an instruction, principle, or suggestion. Student: Yes, but it is one thing to have the knowledge and skill of evaluation, and quite another to be able to invent or perceive the knowledge of truth within oneself. Teacher: Why? Student: Im not sure that I know how to explain this. Teacher: The knowledge that will transform you derives from your personal experience of two fundamental phenomena: the Light and Sound vibrations of First Source. Student: Exactly, and how to achieve this experiential knowledge of the Light and Sound requires expert instruction the kind that only the highest spiritual teacher can supply. Teacher: Do you appreciate the transformation of consciousness? Is it something you have directed the Universe to supply, or are you waiting for a teacher to take you by the hand and lead you to the Light and Sound? In other words, are you waiting to evaluate the instruction of a human being, or are you directing the Universe to supply this experience? Student: I came here, to this ashram, to learn how to experience the Light and Sound of First Source so I can bring this knowledge to others. Teacher: So you are waiting for a human being. Student: Perhaps this is the way the Universe would respond to my directive, to bring me a teacher who can show me the way. Teacher: The Universe and you are the teacher. Together you are the active, unswerving, tireless, ceaseless, on-demand pathway that can provide the direct experience. Or, you can wait for the Universe to send you messengers clothed in human form who are less active, direct, energized, responsive and enduring if that is your choice your directive. Student: So youre telling me to become more of an active partner with the Universe. Teacher: Add responsibility and acceptance of your capacity to partner with the Universe, and you have properly evaluated my instruction. Student: But I feel as if youre suggesting that teachers do not serve a role in this process. Is this true? Teacher: Everyone upon your life-path will serve a role in this teachers included. The Universe will arrange the right words, the rights sounds, the right light, the right meaning to enter your lifepath, and these will come through nature, humans, animals, technology, and combinations thereof. The process, the Universe, and you are inseparable when properly directed. Student: So the real knowledge is knowing how to direct the Universe? Teacher: It is the one relationship you will have that is responsive to the impressions of your thoughts and the expressions of your heart. You can direct it and it will respond. 31

Student: What is the key to directing the Universe? Teacher: To feel in union and harmony with the Universe. To truly feel that the Universe flows through you and in doing so creates the life-path upon which you walk. To trust this life-path, knowing it is a co-creation between you and the Universe, and to demonstrate this trust in matters small and large. Assuming all of these foundations are in place, then it is merely articulating the highest possible expression of your deepest heart. Student: How do I come to know this? Teacher: You listen to your original voice. You allow it to be expansive, mysterious, paradoxical, boundless, and joyful. When you give this part of you an opportunity to express itself, it will articulate the innermost yearning of your heart and soul, and it is to these yearnings that the Universe is most attuned to hear and respond to. Student: But doesnt the Universe also respond to our thoughts and prayers? Teacher: There are those who will tell you that you can ask the Universe for abundance, health, good relations, new job and anything else your mind desires, and it will respond to your wishes. The Universe is neutral to your material status within the worlds of form. How successful you are as a human being measured by the system of men is not the concern of the Universe, it is the concern of the socially trained mind and ego. Student: But there are practical implications of this partnership with the Universe isnt there? Teacher: If your highest aspirations from the deepest part of you are being supported by the Universe, you are more likely to succeed in your material quest for prosperity and right relations for the two are related, are they not? Student: Yes. Teacher: However, those of power devise the system within the worlds of form, and it is this power that dictates the definition of prosperity. The Universe is not involved in these matters, it is humans in power who define such things, and the Universe is not aligned to these definitions. Student: So the two paths are not compatible? Teacher: What two paths are you referring to? Student: The petitions of human prosperity and practical survival, and the aspirations of my highest self. Teacher: There is no inherent incompatibility. It is simply a matter of where you place your focus and how you define prosperity, right relations, success, and so forth. If you try to direct the Universe towards the field of human prosperity and material concerns, do so with the understanding that the Universe is indifferent about these concerns, and you are really petitioning the Genetic Mind, not the Universe. You may receive some support from the Genetic Mind and psychic influences therein, but generally it does not supplant the time-honored system of practice, persistence, creation, evolution, and patience. Student: I think I understand your counsel. Thank you for your advice. Teacher: You are most welcome. 32

DISCOURSE 05 The Interface Zone Student: I was meditating this morning and found myself distracted by the sounds of my fellow students. Is there a technique to block these distractions so I can concentrate better on my meditation? Teacher: What do you hope to accomplish with this improved concentration? Student: Ill perform my meditations with greater clarity, and this in turn will result in deeper insights. Teacher: I see. Does any of this deeper insight include the perception that the outer world is not a distraction to the inner world, but rather a catalyst for learning? Student: So youre saying that I shouldnt worry about distractions when I perform my meditations? Teacher: Isnt worry the source of your distraction? Student: I suppose it is. But if these distractions Teacher: They are not distractions. They are phenomenon of the outer worldvibrations traveling in the ethers from sources you have no control over. That and nothing more. Student: But these vibrations influence my mind and my ability to concentrate. Isnt concentration a vital component of successful meditation? Teacher: Again, what influences your mind is not external vibrations, but your reaction to them. Student: So how do I change my reaction so I can be more successful in my meditations? Teacher: Is this issue only relevant to your meditations? Student: Its during my mediations that I notice it the most. Teacher: Do you notice the fear or stress that the external world brings you as well? Student: Yes. Teacher: Isnt this fear akin to a distraction? Student: I suppose. Teacher: Yet without it, wouldnt you have the tendency to lapse into complacency? Student: I dont think so. 33

Teacher: Fear, and all the so-called negative emotions, can represent distractions, but they are catalysts and instigators of action just as well. Are they not? Student: I see your point, but these distractions and fears are leading me away from my spiritual studies and cause me to behave in a manner not consistent with a spiritual person. Teacher: And how does a spiritual person behave? Student: They are poised and benevolent. They are tranquil in the face of distractions and fears. They exude peace and exemplify compassion. They express divine love to all. Teacher: You have adequately described a mythological saint, but you have not described a spiritual person. Even in total darkness, a spiritual person can discover light. They are truth seekers and they wear the countenance of a thousand different personalities. They are not truth tellers. They are not truth expressers. They are not saints. They are truth seekers. Student: My definition is a little idealistic, Ill admit to that, but why is this important to the discussion around fear and distractions? Teacher: Isnt your concern related to your view of what constitutes a spiritual persons behavior and your perceived shortcomings relative to that image? Student: Youre suggesting that all of this can be traced to this fundamental misperception? Teacher: Yes. It is a significant part of what energizes your reaction to fear and distractions. It is a form of self-judgment that defines your response to the external world. As you cling to the image and behavior of what you believe defines a spiritual person, so do you adjudicate your comparative performance, and in this regard, you will dependably fall short. Student: But if Im frustrated as a result of my idealistic image of how I think I should behave, are you suggesting I only need to temper my expectations and my frustration will end? Teacher: Why should your frustrations come to an end? For what purpose do you choose to experience contentment and calm? Did you incarnate into this world for the purpose of composure and regal repose? Student: Im only saying that I desire to demonstrate spiritual valuesof which peace and contentment Teacher: Spiritual values are as much about turmoil and stress as they are about peace and contentment. Spiritual values are not monotonic nor are they benign. Student: But you speak like spiritual values are undefined and encompass anything. Teacher: You started this dialogue with the opinion that you were frustrated with external noise that prevented your successful practice of meditation. I pointed out to you that the issue was not noise or distraction, but your narrow perception of what behavior constitutes spiritual conduct and what does not. Student: Yes, and I agree, but still spiritual behavior is not about anger, hatred, and greed. You agree with this much dont you? Teacher: If you define too narrowly what actions and activities constitute spiritual behavior, you will become not only a judge of yourself but all others as well. You unwittingly close down your 34

interface zone. Student: What is the interface zone? Teacher: The interface zone is the aspect of your consciousness that interacts with the species with which you share a common biology. It is physically contained in your DNA, which acts as a node within a vast network that is ultimately connected to First Source. Student: And what is this vast network? Teacher: DNA is both a network within the individual body as well as a node within the species collective body or genetic mind. The human species is connected through this network, which is made possible through the DNA. Student: So youre saying that what happens inside me is transmitted to all other humans? Teacher: The Interface Zone is like a computer on a network. You are not aware of the network unless you are interfacing with your computer. To access the network and retrieve and share information, you must be present at your computer. Similarly, the Interface Zone requires that you bring your attention to it in order to access this network that spans the entire species. Student: Youre saying that I can communicate with everyone who is human? Teacher: The Interface Zone is the originator of language all languages. Language is encoded into this aspect of the DNA and it bubbles to the surface of human expression. This means that the human DNA brings language to the species and receives language from the species. It is a doorway that opens in both directions. Student: Are you saying that I can communicate with my fellow speciesat the level of DNA through words? Teacher: Yes. Student: This is a little hard to believe. Teacher: Isnt this what mantras and affirmations do within your body? Dont these words and frequencies alter you, even physiologically? Student: Yes, I believe that based on my experience, but youre saying that these same words communicate beyond my body into the species at large. This is a hard concept to understand let alone believe. Teacher: It does not automatically communicate to the DNA network anymore than your thoughts are automatically communicated to the computer network. On the computer network you must convert your thoughts to words and enter them via a keyboard into your computer, and then select the path to send your thoughts to the network. Student: I understand how this applies to the computer network, but how does this work on the DNA network? Teacher: The Interface Zone is the equivalent of a computer node and it requires software and activation in order to access the network. Student: And what is the software and how do I activate it? 35

Teacher: You desire to know this before you desire to understand why you would want to have access to the DNA network? Student: My curiosity leapt ahead of my logic. Can you tell me why I would want to establish an Interface Zone? Teacher: The Interface Zone is the meeting place of the physical and energetic levels. It is the transport of language between the two vibratory worlds. It is the gateway from the individual to the species. It is highly relevant in most biological species, but humans have sealed this gateway through the expression of their individuality and the pursuits of their ego. Student: Youre speaking of group consciousness like ants and bees? Teacher: Yes, but there are countless species that have this capacity and exercise it. Student: If humans have sealed this gateway, there must be a reason. Teacher: It is the act of polluting the genetic mind that has kept this gateway sealed. Student: Polluting the genetic mind? Teacher: Thoughts are the only real form of pollution to the human species. Beyond purely instinctual expression, thoughts assemble language and language assembles behavior. This behavior can be destructive to the genetic mind of the species and can place severe limitations on its capacity to discern the soul from the soul carrier. Student: So humans learn to identify with the soul carrier and not the soul? Teacher: Yes. Student: And who seals the gateway? Teacher: Humans subconsciously they know it is in their best interest to close this doorway in order to prevent irreversible damage to the genetic mind. Intuitively they know that a time will come when it will be reopened and the Interface Zone will once again be accessible to humanity. Student: And how will it be unsealed? Teacher: There are select individuals who will open this gateway for the purpose of transforming the genetic mind of the species. These individuals embody what is to come relative to the human species. In a sense, they are time travelers who bring the future of human capacities to the presentday. They transmit the future vision first, and then the tools to activate others. Student: I still dont feel I understand the purpose of all this. Teacher: It is largely through the activation of the DNA network that humankind will discover the Grand Portal because access to the genetic mind is essential to this discovery, as is the extra-sensory communication between those destined to assemble the discoverys component parts and piece together the seven-fold puzzle. Student: How does one gain access to the Interface Zone? Teacher: Do you want to know how to access it before you understand the effect this access will have on you? 36

Student: Again my impatience gets the best of me. I am interested in understanding what this access will mean to me. Please explain. Teacher: The Interface Zone is the access point to activating the group consciousness of humanity. If humanity can operate as a collective consciousness, while its members remain anchored in the fullness of their individuality, humanity will be able to rebalance the earth and operate as cocreators of a new earth with influence that would extend to galactic levels. Student: How? How does this all happen? Teacher: The Interface Zone is an important component of the Grand Portal discovery and it will become known as the connecting element of the human species that unifies its genetic mind, and in this unification, unleashes its power and capability to create solutions to the natural challenges of planetary life. Student: How does this relate to an individual like me? Teacher: In choosing to consciously access the Interface Zone, you tap into the genetic mind with greater clarity. This results in more vivid thought processes and enhanced intuition. It also improves extra-sensory perceptions that enable remote healing and remote communication. Student: What about the communication into the genetic mind? You mentioned that the doorway opens in both directions. Teacher: This is a far more sensitive disclosure and one that I will not make until you have advanced further in your training. I think we can begin with the receptive mode before we investigate the transmit mode. Student: How do I move into the receptive mode? Teacher: It is through natural language. As I said, the Interface Zone operates within the constructs of language since it contains all language archetypes. Student: Then what words do I speak? Teacher: First, language is not necessarily constructed of words. It can be visual and it can be musical as well, consisting of tempo, frequency, modulation, etcetera. Student: Which is more effective? Teacher: The most effective is to begin with a clear conceptual picture of the Interface Zone and how it can be activated to be more receptive as a carrier wave of the genetic mind. Student: How do I do this? Teacher: Remember how I said the DNA could spontaneously configure wormhole-like structures? Student: Yes. Teacher: These structures are extra-sensory, and do not conform to three-dimensional constructs of spacetime. They rise and fall in their configurations in spontaneous reaction to a variety of stimuli. Student: Like affirmations and mantras? Teacher: Yes. They are like programming pods, in one sense, because the individual can reprogram 37

their cellular DNA in such a way that it enhances their intuition or access to the genetic mind. Student: How is this done precisely? Teacher: The imagery of the wormhole structure, its impermanence and spontaneity, the manner in which this occurs outside of three-dimensional spacetime structures, the way in which the energy exchange is reciprocal, the image of DNA as an inter-species networkall of these elements enhance your picture of the process. Student: I have a conceptual picture of this, but its by no means clear. Teacher: You cannot have a clear mental picture of something that operates outside of spacetime structures. However, if you compare the picture you have now with the one you had ten minutes ago, it is infinitely more precise, wouldnt you agree? Student: I suppose, since I didnt have any picture before. Teacher: Exactly. Student: This conceptual picturevague as it isis sufficient for me to begin? Teacher: No. You need to picture it in your minds eye and contemplate the wondrous mechanics of this process. How the DNA is like tendrils of an enormously complex organism that energetically lives outside of the human body, but also has three-dimensional counterparts that communicate, store, and process information that reside mostly in the intuitive structure of the body-heart-mind system. Student: But is there some specific word or sound I need to make in order to activate or enhance my reception of the genetic mind? Teacher: If you have a computer that is not connected to the network, what is required? Student: A port or connection. Teacher: And software? Student: Yes, an interface of some kind. Teacher: And you need a password. Student: Sometimes. Teacher: And why is a password required in some instances? Student: Because the information is confidential or only meant to be accessible to certain individuals. Teacher: So you can have a computer, a connection, and a software interface, and if you want to get the information you might need a password. What about the information that is available to everyone without a password. Is it useful? Student: It could be. Teacher: If everyone can get this information is it vital, potent, and catalytic? 38

Student: I suppose not. Teacher: Why? Student: Because its not protected. Teacher: I see. So the most vital and potent information would be withheld from all people because it could not be protected from the unscrupulous individuals who would pervert and use this information improperly? Student: Yes. Teacher: Imagine that everyone within the human species, independent of age or social status, had a computer. Each person could access their computer, but only some had a connection to the network. Of these, some had a software interface. Of this group, a small percentage had developed content to place on this network, and of these, a very small fraction had created content that could be defined as inspiring to those who ventured onto the network. Now, a higher authoritylets call it Godinserts information onto this network, but protects it with a password. Who do you think God will provide the password to? Student: The group that developed the inspiring content and have access to the network. Teacher: There is truth to this analogy and there is a gentle deception as well. God is not interested in protecting the truth about the DNA network. Humans do this themselves. All people have the password as surely as they each can breathe, but most believe they are in the group who lacks a computer connection to the network, so they dont even try to access the network. The small fraction that knows of this network, believes it to be password protected. Student: But if we have the password, we dont use it? Teacher: We dont know how. Student: Why? Teacher: As I said before, humanity has forgotten this capability because it is more interested in the exploration of the individual ego than the formation and evolution of the group consciousness. Student: Can you tell me what this password is? Teacher: You must have the conceptual picture and you must hold the following affirmation clearly in your mind and heart: I am forever connected to my brothers and sisters of all time and space. What is known by them I can know. What is found by them I can find. What is to come from them I can be. In all that I do may the mind of many hold sway over the mind of one. Student: This is the password? Teacher: It is an encoded affirmation. It activates the Interface Zone within you. It stimulates the connection between you and the genetic mind of humanity. Student: But the password is something else? Teacher: You are looking for the key to turn the lock when you havent yet found the door. Be patient. All matters of the spirit are a process of interchange between the world of the body-heart39

mind system and the inner dimensions of the soul. The Interface Zone is the connecting bridge between you and the species. What you desire is to connect, not isolate. To step forward into the group consciousness, not judge its imperfection. To offer your talents to this consolidated being, not the God of your image. The password is only a metaphor for accepting this basic attitude and allowing it authority in your heart of hearts and mind of minds. This attitude must hold primacy in your being. Student: But doesnt it already? Teacher: By the very nature of your first statements in this dialogue, it does not. Student: Why? What did I say that makes this so evident? Teacher: You looked upon your fellow students as distractions to your study. Do you not remember? Student: I see your point. Teacher: The password is not a magic word or mantra or affirmation. It is the construction, over time, of an attitude that becomes intrinsic to your character. When you can cite the affirmation I gave you and know in your heart and mind that you have truly lived this for a period of months, perhaps years, you will have the transparent access to the genetic mind that you seek. Student: Thank you for your insight. I understand what I came to learn this day. I have only one remaining question. Teacher: What is your question? Student: The affirmation says that whatever I do may the mind of many hold sway over the mind of one. Isnt the mind of one a metaphor for First Source? And if this is the case, why should I place my trust upon the genetic mind instead of the ultimate Creator of all life? Teacher: The mind of one is you. First Source is neither the mind of one nor the mind of many. It is the Mind of All to the degree that First Source can be referred to as a mind. Student: So the mind of many is a metaphor for the genetic mind of humanity? Teacher: Yes. It is an ancient term that is encoded. Your DNA actually hears this affirmation, and the wormholes of connection spontaneously form as a result. First Source and those concerned about the evolutionary path of humanity are encoding an aspect of the genetic mind to be a tool useful in the discovery of the Grand Portal. This particular affirmation is useful in accessing this specific part of the genetic mind. It is not resonant with all aspects of the genetic mind. Student: I understand. Thank you. Teacher: You are most welcome.

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DISCOURSE 06 Techniques of the Intuitive Intelligence Student: How does one discern their inner voice from the voice that has been learned from this world? Teacher: The voice of this world can be traced to the ego-personality, while your original voice whispers and nudges from the depths of your heart. Student: But the voice of my heart is not necessarily formed of words, but rather feelings. And these feelings are subtle and constantly changing. Hope can turn to despair, or love to hate in a mere flash of time. Teacher: Like the universe, the heart is multi-leveled. The heart of which I speak is adept at expressing intuitive intelligence in the spirit of compassion and understanding. When you hear a voice within that strikes this balance, you have found your inner voice. Student: Does everyone have this inner voice and the ability to express it? Teacher: No. Student: Why is this limitation bestowed on human nature? Teacher: It is simply an outgrowth of the imperfections of the human instrument colliding with the imperfections of the three-dimensional environment. Student: And these imperfections subdue the hearts expression and diminish its voice? Teacher: No more than the clouds control the sun and lessen its warmth. Student: So the inner voice continues to express itself even though the imperfections make its voice inaudible? Teacher: Yes. Student: Using your analogy, how does one eliminate the clouds? Teacher: You cant eliminate imperfections, but you can achieve supremacy over them for periods of time. Imagine if the sky were always shrouded in clouds. The telescope would not exist, would it? Student: I suppose not. Teacher: Suppose that the clouds would disappear, but for only one day each year, and it was only on this day that you could see the vastness of the universe. Do you suppose the telescope would be invented? Student: Perhaps Teacher: The answer is, yes. The moment the human spirit understands the depths and heights of its universe, the will to apprehend itto study itis engaged. 41

Student: But how does this relate to the hearts inner voice? Teacher: The imperfections of the human instrument and the three-dimensional world are like clouds that obscure the depths of the heart. If you can see beyond these clouds, if only for a short time, you will try to access and understand your inner voice and express it fully in your life despite the imperfections. Student: Again, using your analogy, what is the telescope as it relates to the hearts deepest expression? Teacher: They are the techniques of the intuitive intelligence. Student: Can you explain them to me? Teacher: There is a component of the human instrument known poetically as the Hearts Scribe. Your emotional historyevery nuanceis recorded and inscribed within the circuits of your heart. This, in large measure, is the source of the clouds we spoke of earlier. Student: And they need to be cleared. How do I do that? Teacher: First and foremost, it is vital to understand the heart. The heart is so much more than a physical muscle pumping blood. This is only the surface manifestation of nothing less than the source of your intuitive intelligence. The energetic heart is the source template of the physical heart. Student: The source template? Teacher: As the physical heart distributes life-giving oxygen to the body, so does the energetic heart distribute intuitive intelligence to the mind. The energetic heart is the source template for the formation of the physical heart, and more than this, it is the point of connection to the highest form of consciousness from which your inner voice arises. Student: My physical heart is based on an energetic heart, and this energetic heart is what I want to have access to? Teacher: Think of it this way. The heart is dimensional and multi-faceted. It expresses emotional currents; regulates physiological functions; activates certain brain chemistry; communicates throughout the body and mind; receives precognitive impressions from your future environments; and connects you to all other states of being. The heart is also the gateway to the compassion frequency of lovethe purest force of the multiverse. Student: Ive never heard of this before. What do you mean by the compassion frequency of love? Teacher: Love, like all things dimensional, can be separated into a spectrum of frequencieseach frequency a part of the wholeness, but each possessing a different intelligence. Student: Intelligence? Teacher: Are all forms of love the same? Student: Of course not. Teacher: Love imbued with compassion and understanding is different from love that is stubborn 42

and selfish, is it not? Student: Yes but I dont think of it as a difference in intelligence in the love itself, but rather the person expressing it. Teacher: That is because you dont understand that emotions have an embedded intelligence based on their frequency and how the frequency resonates with the higher circuits of the multiverse. Student: I dont understand. Teacher: Think of the multiverse as eleven holographic spheres of consciousness, each interpenetrating the one that is more inward. Only the outer sphere contains all spheres, and this is the consciousness of First Source, while the innermost sphere is the consciousness of inanimate objects like a stone or seashell. Love is separated into frequencies that resonate in harmony with each of these spheres or domains of consciousness. Similarly, the heart itself consists of different layers of consciousness, and each layer has an intelligence of perception and expression. This intelligence is linked to the brain and higher mind, so that the human instrument is capable of expressing from any dominant frequency or sphere of the multiverse. Student: Including the level of First Source? Teacher: Yes. Student: So the heart is the multiverse inside each of us? Teacher: It is the gateway to the multiverse because of its ability to decode emotional frequencies from the highest levels of the multiverse and express them into three-dimensional environments through a human instrument. Student: I thought the brain was the supreme organ of the human instrument. The crown chakra, the third eye arent these associated with the brain and the higher mind? Arent these more closely connected with the First Source vibration than the heart? Teacher: The heart operates at the highest frequency within the human instrument. Emotions are even faster than the speed of thought. They operate outside of time/space when they are in resonance with the higher circuits of the multiverse. Student: If the heart operates at the highest frequency then emotions are more certain to be the catalysts that awaken us to our true selves? Teacher: Yes, this is why the most profound spiritual experiences are woven from the textures of the hearts emotions rather than the thoughts of the mind. Student: Okay, so how does this all relate to clearing the emotional debris thats been inscribed upon my heart? Teacher: It is not the heart itself that it has been inscribed upon. The emotional debris is passed from the heart to the brain and the neural network that surrounds it. Thus the clearing takes the same route and is a process, not an event. It begins with the compassion frequency of the emotion called forgiveness. This frequency can be evoked within your heart through this command: As the light of my heart brightens, so does my capacity to forgive. As forgiveness flows into my 43

heart it moves upwards, filling my entire head with the most delicate and refined light imaginable, and from this light, a compassion for my past settles in, and all that has occurred is rewritten in this light. While this invocation is being said, you can listen carefully to the words and allow them to form visual pictures in your heart. Student: Thats interesting. Ive always been taught to form pictures in my mind, but never in my heart. Teacher: Visualization is not confined to a specific position in the body or head. It can be placed anywhere by projection. Simply project the pictures to the area in the center of your chest. The one who views the projection can be outside of your body watching from a distance of a few meters. Student: Who is watching outside my body? Teacher: You are. Student: Is this one of the techniques you referred to as techniques of the intuitive intelligence? Teacher: Yes, but this technique has additional facets to it. When you have completed this first step, three remain. Student: What are they? Teacher: The second step is to allow this light to settle in. It requires that you perceive the light as a very, very refined mist of yellow-gold, suspended, yet moving at a level beneath perception. It is important to sense that this movement of the light inside your head possesses intelligencecapable of rewiring, rewriting, adapting your emotional history. Student: And by performing this technique I can begin to clear the clouds of my emotional history? Teacher: Yes, but visualization and imagination are vital elements of this process. Again, I want to stress that this is a process that requires a consistent practice for a period of timetypically thirty days or more. Student: Why are visualization and imagination so important to this process? Teacher: They engage the hearts core intelligence and the brains receptivity is the result. Student: Youre saying that the brain interprets the hearts signals based on their clarity? Teacher: The higher brain is designed to read the hearts signals based on how well defined they are in terms of their visual energy and emotional authenticity. Student: Visual energy? Teacher: Whatever images are projected upon the heart region, they are energized. To the degree you can visualize the image clearly, project it to your heart area and imbue it with your hearts core emotions, you will send a more potent signal to your higher brain. It is this potency that the higher brain responds to. Student: In what way? 44

Teacher: In the context of this dialogue, it facilitates the course of action to rewrite your emotional history in the frequency of compassion and understanding. Student: So the heart and brain are partners, but ultimately the brain decides whether to act on the signal or the directives from the heart? Teacher: Just as the physical heart has an energetic or quantum counterpart, so does the brain. These two organs and their peripheral systemsat both the physical and quantum levelsare completely integrated, in a manner which science is only now beginning to understand. It is not that the heart transmits an order to the brain, and the brain, detecting the potency of the directive elects to act on it or not. The heart and brain are a unified system that cycles and recycles energy, information, and intelligence within the human instrument. This system operates with greater effectiveness, in terms of expressing its innate intelligence in three-dimensional environments, when it is entrained to the core heart energy of compassion and understanding. Student: You speak about compassion and understanding, but isnt unconditional love the core heart frequency? Teacher: I choose to refer to these core frequencies in terms that are not so misunderstood, as is the term unconditional love. Student: You also mentioned emotional authenticity was a key element in how the brain responds to this technique. Can you expand on this? Teacher: When you see a piece of cloth from a distance of twenty meters, what distinguishes it? Student: Its color. Teacher: And when you are able to hold this same cloth and examine it closely, what then? Student: I suppose texture becomes more important how it feels. Teacher: And the subtly of the design? Student: Yes, I suppose at twenty meters one would not be able to see any subtle designs that had been woven into the fabric. Teacher: Emotions are imbued with texture and subtlety. The higher brain system is designed to scan the emotional data incoming from the heart system and determine if the textures and subtleties of the data are derived from the core heart frequencies, or are derivatives of the three dimensional environment and/or emotional history. Student: The higher brain makes this determination? How does it know? Teacher: Have you noticed my use of the word Designed? Student: Yes, but Im not sure I interpreted it the way you meant it. Teacher: The heart and brain systems were designed to enable those who were able to apply their imaginations from the core heart frequencies to access the higher frequency, higher intelligence of the genetic mind. This access made them the prophets and philosophers of humanitythe wisdom bearers that elevated all of humanity. 45

Student: So only those who had this knowledge would be able to access this higher state? Teacher: No. Everyone is able to. Student: Everyone? Teacher: Should anyone be excluded? Student: What about those who knowingly practice evil? Teacher: A lifetime of 4000 weeks to explore and understand the infinite cosmos is the explanation of evil. Student: I dont understand? Teacher: We are good, spiritual beings, not by the expression of our behaviors, but by our intrinsic natureour origin. We are each allowed access to this higher knowledge not by how we act, but by simply being what we are. Student: Okay, I think I understand, and on some level, Im relieved to hear this. However, all my life Ive lived with the conviction that divinity is something earned. Those who were weak and easily led astray by the dark forces were not allowed access to the techniques that would empower their greed, hate, or evil tendencies. What youre now telling me is that the techniques of the intuitive intelligence are available to any and all. Teacher: They are. This conviction you speak of is an artifact of the mystery schools and the esoteric practices that use techniques of liberation as rewards of loyalty. Student: But wont some people abuse these techniques, using them for selfish or even evil purposes? Teacher: I just explained that the heart and brain are an integrated system designed to activate, access, and express the higher frequencies of compassion and understanding, and that the brain serves the role of assessing the emotional authenticity of the heart. This skill, intelligence, insight whatever you choose to call it, is absolute and inborn within all higher life forms. No one can utilize the techniques of the intuitive intelligence if their heart is passing data to their brain that is derivative of emotional distortions common to three-dimensional environments. Student: I still dont understand how the brain knows how to do this, but lets move on. Can we review the technique you started to explain? Teacher: There are four steps to this particular technique. Its purpose is to help the practitioner to recast their emotional history into the compassion frequency, and by so doing, gain a deeper access and more fluent, on-demand expression of their inner voice or intuitive intelligence. Student: Does this technique have a name? Teacher: Only if you give it one. Student: And youve disclosed only two of the four steps thus far? Teacher: Yes, the first two we have covered: the invocation and imagination steps. The third step is to release. 46

Student: How is this accomplished? Teacher: When you fine-tune your imagination and you see the refined light frequency within your head area and you allow thisin a senseto take up residency, you must adopt the inner attitude of surrender and release. Student: To what? Teacher: To the results of the technique. To the fact that the emotional history that you have stored in your neural and quantum network called the human instrument, may undergo change or modification. Student: But if Im practicing the technique havent I already surrendered to the results? I mean, why would I be practicing it if I werent sincere? Teacher: Your desire for the end benefit, in this case, a more profound connection to your intuitive intelligence, can overshadow your willingness to see the wisdom in the process and delay gratification for the thing you desire. Student: You mean that I may become impatient? Teacher: It is more likely that you will be less inclined to allow the first two steps in this process to unfold organicallyin their own timefor the purpose of recasting your emotional history. This is why this third step is designed into the process. Student: How do I perform this release as you call it? Is there a specific technique? Teacher: It is simple, and yet difficult at the same time. To release is to trust. To trust is to believe in the intelligence of both your innermost self, as well as the origin from which it arises. This is the simple part. The difficult part is to understand that the judgment of the ego-personality is impaired, and in some measure antithetical to the intuitive intelligence. This stage of the technique is to release judgment of your progress within the bounds of the process. Student: How do you mean this? Im not sure I understand. Teacher: If by clearing the clouds of your emotional history you improve access to your intuitive intelligence or inner voice, the ego will search for evidence of your progress in order to satisfy its innate hunger for achievement. The ego is not something to be banished, ignored or faulted for this attitude, but rather it is to be refined. Student: Is this part of the release technique? Teacher: Yes. Student: How? Teacher: Release is a psychological imperative when an individual aspires to access and express their intuitive intelligence. Your ego is adept at operating within the lower, outer forces, in much the same way as your heart is adept at operating within the higher, inner forces. As you seek to align to these inner forces, your ego will perceive the effort and the process therein 47

as a trivial distraction to the real world problems that press upon you. The instinctual response of the ego-personality, in this case, is to perceive the focus on your core heart frequencies as misdirected. Student: Why? Teacher: Because the ego resides within the lower mind and its attachment to the physical body is mainly through the eye-brains perception of its dominant realitythe three-dimensional world. To the pure ego, the heart is simply a bothersome appendage of the physical body that displays weakness. Student: Okay, I think understand the reason that release is the third step, but how do I specifically perform this step in the process? Teacher: Breathing through your heart region is the method to intermix the desires of the ego with the capacities of the heart, and this is the method of release. Student: How do I do this? Teacher: After you have completed the first two steps, center your attention on your breathing. Imagine that your in-breath brings the desires of your ego into an interior chamber of your quantum heart. Then, imagine this desire for achievementin the form of an in-breathis suspended within this interior chamber by holding your breath. As you do so, your breath is intermixing with the inflow of compassion that arises from your quantum or energetic heart. Now, expel this newly energized breath back through your heart area, and each time, as you exhale, repeat the phrase: Leave it in the mystery to shine of its own light. Do this six to eight times. Student: Thats all? Teacher: Yes. Student: I was expecting the release part to be more complicated and difficult. Teacher: The difficult part is when you lack the technique for release, or you practice the technique without emotional authenticity and visual energy. Student: What is the fourth and final step of this process? Teacher: It is sometimes referred to as light distribution, though I prefer to think of it as light connection. Student: How does it work? Teacher: Just as the physical heart distributes oxygen via the blood to the periphery of the physical body, the quantum heart distributes light via visual energy and emotional authenticity to the borders of the human instrument. The light distribution technique is to imagine light circulating unimpededthroughout the expansive you. Student: Im not sure what that means. Teacher: The human instrument consists of the physical body, emotional system, and the facets of the mind. The grid that interconnects these elements and causes them to operate efficiently as a system is similar to the veins and arteries of the physical body. This grid conveys light that in turn unifies a quantum field and allows it to operate independently of the multiverse. We sometimes 48

refer to this individuated grid as the expansive you. Student: So I am this loose confederation of light particles that somehow manages to coalesce into a body and mind, and to this I need to visualize light being distributed without blockages or interruptions. Is this the idea? Teacher: You simply need to place your attention on the reality of what you are. It only takes a few moments, but it is critical that you practice this technique frequently and in a specific manner. Student: How frequently? Teacher: That is up to you, but you cannot do it too much. Student: Why do I even need to be conscious of this? It seems that the light flows just fine without my direction. Teacher: It does, but you are not directing it, you are accessing it, touching into this holographic gridwork of light that is the fundamental structure of your existence in the three-dimensional environment. Student: Maybe you should just explain the technique, and Ill stop asking questions. Teacher: If you could concentrate this grid of lightmake it brighter, more intense; what do you think the result would be? Student: More energy? Teacher: No. It can actually have the opposite effect in the sense that the body is fatigued and weakened. Student: So distributing light is not about concentrating it? Teacher: No. Its balancing the light quotient within the human instrument and ensuring it is coherent, rhythmic, and free flowing. Student: It sounds like youre describing the physical heart again. Teacher: This is the natural state of the heart and the entire human instrument, but in the day-to-day interactions with the three-dimensional environment, the human instrument can lose this balance and slip into an incoherent, arrhythmic, and entangled state of existence. The heart perceives this state and, without knowledge of the proper techniques, responds in kind, fueling the mental dysfunction and physiological inefficiency with its energy. Student: More cloud cover? Teacher: Precisely. This is why this step in the process is important because it helps the heart to synchronize its energy with the deeper, sub-quantum structures upon which you depend. Student: What do I do? Teacher: Can you visualize your heart beating in your chest distributing oxygen to your body and brain system? Student: Yes. 49

Teacher: Imagine this same function is occurring in your quantum or energetic heart, and that instead of veins and arteries, there are filaments of light that diverge from your quantum heart and connect you to a broader grid. This grid is the source of your existence as a physical being. Now, you can think of these filaments as both roots and wings. Roots in the sense that they anchor and ground your existence; and wings in the sense that they provide uplift and expansion to your life. Throughout the day, simply feel the energy structure that surrounds you. When you do this, imagine that your heart is plugging in or connecting to this structure, even if you cannot visualize it, feel its presence like a primordial soil of life-giving energy. Feel this connection as a rhythmic pulsing of light, flowing from the grid into your heart system and then flowing out from your heart to the rest of your body. Student: I felt this just listening to you. Teacher: That is the technique for the fourth and final step. Student: Should this fourth step be performed in concert with the other three techniques? Teacher: It is not necessary to perform this when you act upon the other three steps. This fourth technique can be performed throughout the day and only takes a matter of seconds. It can be performed twenty times each day for the rest of your life. It is a technique to rebalance and replenish your core heart frequencies and to ensure they are being distributed throughout the human instrument. It activates the inner currents. Student: What are those? Teacher: When a river loses its current what happens? Student: It slows down and becomes stagnant. Teacher: Clarity and tempo are related, are they not? Student: I think this is true as it relates to rivers, but I assume youre talking about the human system as well. Teacher: Correct. Student: So the techniques of the intuitive intelligence are really multi-faceted in what they bring to the individual? Teacher: If you can access your intuitive intelligence, in a sense, increase the bandwidth of your connection to the light energy grid that supports you, a single word can catapult you into understanding, when before a hundred books left you in ignorance. Intuitive intelligence is the potency of the quantum heart trickling into the three dimensional world. It is the key to the knowledge that matters. For this knowledge changes everything in the dimensions of the past, present and future. Student: I will faithfully practice it. Thank you for sharing this with me. Teacher: It is my honor. 50

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