Este o Meu Nome Eternamente

Normalmente os estudiosos afirmam que no possvel conhecer qual o verdadeiro nome, e a correcta pronncia, pois esta se perdeu no tempo, devido ao facto dos judeus, por reverncia, no pronunciarem o famoso tetragrama (YHWH) correspondente ao nome do Altssimo. Ser que isto faz algum sentido?! Se ns esquecemos o nome do nosso Deus, e estendemos as nossas mos para um deus estranho, Porventura no esquadrinhar Deus isso? Pois ele sabe os segredos do corao. Sl. 44: 20, 21. Este texto bblico chamou-me a ateno e fez-me iniciar uma pesquisa em torno do verdadeiro nome do Altssimo, o Pai, e consequentemente de Seu Filho. Se pensarmos que o tetragrama aparece quase sete mil vezes em todas as Escrituras, e numa grande proporo no livro de Salmos, os quais eram cnticos de louvor, ento algo no bate certo. Como podia David ou qualquer outro salmista incluir o nome do Altssimo num cntico de louvor, se partida no se pudesse pronunci-lo?! E, se aliarmos a estes factos o de que no existe nenhum preceito bblico que proba a pronunciao do nome do Altssimo, mas apenas de que Seu nome no fosse tomado ou pronunciado em vo (x. 20:7), mais ilgica parecer tal concluso. Pelo contrrio, Se ns esquecemos o nome do nosso Deus, apresentado como um pecado, uma transgresso da santa lei, mais especificamente, a transgresso do 1 mandamento (x. 20: 3)! Porque que o verdadeiro povo do Criador haveria de se esquecer de Seu nome? A resposta parece clara: porque estendemos as nossas mos para um deus estranho. Foi devido ao paganismo entre os judeus que o verdadeiro nome do Altssimo foi esquecido. No foi por acaso que os judeus foram parar a Babilnia. Mas, no costumam dizer os estudiosos que os judeus ficaram curados deste pecado depois que regressaram de Babilnia? Mais uma vez, as concluses do mundo da teologia e da histria no se harmonizam com a realidade. A postura dos lderes religiosos judaicos apresentada nas Escrituras: uma clara negao e ofensiva ao Criador, uma postura de quem desprezou e esqueceu Seu nome. A destruio de Jerusalm por 2 vez um atestado do que estou a dizer. E Deus disse mais a Moiss: Assim dirs aos filhos de Israel: O SENHOR [YHWH] Deus de vossos pais, o Deus de Abrao, o Deus de Isaque, e o Deus
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de Jac, me enviou a vs; este meu nome eternamente, e este meu memorial de gerao em gerao. Ex. 3:15. Este texto solene, e encerra verdades eternas. O nome do Altssimo no muda, eterno, e foi preservado como um memorial de gerao em gerao. Lamentavelmente, o Seu verdadeiro nome foi apagado das Bblias, tendo sido substitudo pela expresso SENHOR, e noutros casos, deturpado, colocando-se o nome Jeov, o que mais adiante demonstrarei que no passa de uma verdadeira inveno de homens, inspirada pelo prprio Satans, como uma ofensiva ao Criador. Se a Bblia diz que o nome do Altssimo foi preservado como um memorial eterno, de gerao em gerao, como se esqueceram dele? No pode! Temos que conhecer, saber qual esse nome. A Bblia diz que o verdadeiro povo do Todo Poderoso saber, ou conhecer esse nome, o qual blasfemado incessantemente o dia todo: E agora, que tenho eu que fazer aqui, diz o SENHOR, pois o meu povo foi tomado sem nenhuma razo? Os que dominam sobre ele do uivos, diz o SENHOR; e o meu nome blasfemado incessantemente o dia todo. Portanto o meu povo saber o meu nome; pois, naquele dia, saber que sou eu mesmo o que falo: Eis-me aqui. Is. 52:5-7. Porque que o nome do Criador era blasfemado? Como que isso acontecia incessantemente o dia todo? Os que dominam sobre ele do uivos, a razo apresentada. Mas quem eram estes que uivavam ou gritavam? Os invasores do professo povo do Altssimo, os Assrios, por terem conseguido domin-los blasfemavam dEle, tomando o Seu nome em vo, desprezando-o. Porque que isso aconteceu? Pelo pecado da idolatria, porque se esqueceram do nome do Altssimo, deixando de invoc-Lo. Porque se esqueceram de Lhe obedecer, de O servir e adorar, voltando-se para deuses estranhos. Lamentavelmente, a mesma coisa sucedeu com a igreja adventista do stimo dia que se voltou para um deus estranho, a trindade. Assim como as 10 tribos do norte foram sacudidas entre os gentios, assim acontecer com esta igreja apstata. Ela se tornou escrava do ecumenismo, e at o seu nome perder o sentido de existncia. No entanto, h um remanescente que o Altssimo guardou em todas as partes da Terra a fim de testemunharem da verdade. Sai dela povo Meu, para que no acontea seres tomado como um escravo de Babilnia

Como seremos salvos se no invocarmos o verdadeiro nome do Altssimo?!

E h-de ser que todo aquele que invocar o nome do SENHOR [YHWH] ser salvo; porque no monte Sio e em Jerusalm haver livramento, assim
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como disse o SENHOR, e entre os sobreviventes, aqueles que o SENHOR chamar. Joel 2:32. E acontecer que todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo. At. 2:21. Como seremos salvos se invocamos um nome falso, que no corresponde ao verdadeiro nome do Criador?! Se o meu nome, Srgio Ventura, permaneceria o mesmo, letra por letra, durante setenta ou oitenta anos que eu vivesse nesta terra, estivesse em Portugal ou em qualquer outro pas do mundo, porque que o nome do Altssimo deveria ser mudado?! Esse nome eterno e no pode ser mudado. Est escrito: Mas a vereda dos justos como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais at ser dia perfeito. Pv. 4:18.

No me poderei calar e rejeitar a luz que recebi sobre este assunto ao pesquisar sobre o mesmo. E quero afirmar diante de todos os que lem
esta mensagem, que considero um erro gravssimo e at mesmo pior que o da trindade, que mencionemos ou pronunciemos um nome que no corresponda ao do nosso Pai Eterno. Se esse nome tivesse sido preservado de gerao em gerao, no s por um remanescente mas por todo o povo, nunca teria existido trindade entre o professo povo do Altssimo. Seria impossvel!

Mas como podemos saber com alguma preciso qual o verdadeiro nome do Altssimo?
J devem ter reparado que, com excepo dos versos retirados da Bblia, evitei utilizar a expresso Deus, tendo em Seu lugar escolhido a expresso o Altssimo. Qual a razo? Infelizmente, a linguagem utilizada entre os chamados cristos, ao longo dos sculos, foi influenciada pela cultura grecoromana. Desta forma, como no grego a palavra Deus designava o ser ou divindade supremos no paganismo, esta palavra foi erradamente assimilada entre os cristos, tendo at mesmo substitudo o verdadeiro nome do Altssimo, oralmente e nas tradues da Bblia. Est associada ao nome Zeus, a principal divindade na cultura grega: O latim Deus e divus, assim como o grego = "divino" descendem do Proto-Indo-Europeu*deiwos = "divino", mesma raiz que Dyus, a divindade principal do panteo indo-europeu, igualmente cognato do grego (Zeus). Na era clssica do latim o vocbulo era uma referncia generalizante a qualquer figura endeusada e adorada pelos pagos e actualmente no mundo cristo usada hodiernamente em frases e slogans religiosos http://pt.wikipedia.org/wiki/Deus
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A palavra "Zeus" deriva de um radical primitivo, *dei- ("reluzir"), presente nas principais lnguas indo-europias antigas (grego, latim, hitita, snscrito), sempre associado a uma importante divindade celeste e claridade do dia. "Dia", alis, deriva do latim dies e vem do mesmo radical; a palavra portuguesa "deus" tem a mesma origem.
http://greciantiga.org/arquivo.asp?num=0171

Torna-se assim gravssimo que o nome do Criador tenha sido posto de parte para dar lugar a um nome pago, que designa a principal divindade grega e at mesmo outras, a qual est assim sendo invocada, ainda que inconscientemente, entre os cristos. Subentende-se tambm uma clara ligao entre a palavra deus e dia, ou seja, indirectamente relaciona-se a palavra Deus ou Zeus com o falso deus sol. Por outro lado, as palavras hebraicas, El, Elah, Eloah, Elohim, se utilizam tanto para designar ao Todo-Poderoso e Eterno Criador, como a qualquer deus pago. Lamentavelmente, fez-se corresponder a palavra Deus, tanto a um caso como a outro, o que incorrecto, visto que esta palavra est relacionada directamente com o paganismo, e portanto no se deveria utilizar esta palavra para se referir ao Altssimo. Quando estudei teologia, na disciplina de hebreu foi-me explicado repetidamente pelos meus professores que era impossvel saber qual o nome original do Altssimo. Alguns anos mais tarde achei que o nome Jeov poderia ser de facto o verdadeiro nome. No entanto, recentemente, depois de ter lido os versos iniciais deste artigo, compreendi que era meu dever pesquisar a fim de saber se Jeov era ou no o verdadeiro nome. Fiz algumas pesquisas na internet. Existem muitas opinies diferentes, para as quais por vezes no existe sequer base bblica. Resolvi estudar por mim mesmo, e ir directamente lngua hebraica, a fim de confirmar algumas informaes que achei dignas de crdito. Alis, conforme apresentei num artigo recente*, o hebreu bblico uma lngua sagrada, na qual a verdade foi transmitida de gerao em gerao desde Ado at ao tempo em que o Filho do Altssimo esteve aqui na Terra, e portanto nessa lngua que iremos encontrar o Seu verdadeiro nome. *(http://1assimdizosenhor.blogspot.com/2011/05/qual-lingua-que-adaofalava.html) Seguidamente, quero apresentar algumas concluses s quais cheguei por meio de um simples estudo do antigo e novo testamentos em hebraico, e de uma gramtica da lngua hebraica que tenho em casa. Qualquer pessoa que perceba pouco de hebreu, ao pegar numa gramtica de hebreu, chega logo a uma concluso: que o alfabeto hebreu no corresponde exactamente ao nosso, isto , que nem todas as letras deste tm uma
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correspondncia com as do nosso. Assim, podemos verificar que no existe o j em hebreu. Desta forma, torna-se muito estranho que o pressuposto nome do Criador, Jeov, comece com um j. Arranjem as desculpas que quiserem, seja traduo, seja l o que for, j vivi em pases diferentes de Portugal, e nunca pretenderam alterar o meu nome por causa disso. Alis, as pessoas com as quais me relacionei sempre procuraram esforar-se por escrever e pronunciar o meu nome da forma mais aproximada possvel minha lngua original, o portugus. No posso aceitar de maneira nenhuma que tenham feito isso com o nome do Altssimo. Quanto ao restante da palavra Jeov, podemos de igual forma verificar que no tem base bblica. Para isso, basta irmos ao livro de Salmos e lermos, por exemplo, no cap. 117:2, onde iremos encontrar, bem no fim do verso, a palavra

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ou seja alleluia ou louvai ao SENHOR [YHWH], conforme aparece nas Bblias. No esqueamos que o hebreu se l e escreve da direita para a esquerda.

Neste caso, precisamos de fazer corresponder as letras hebraicas s portuguesas, e teremos a palavra transliterada, ou seja halleluyah. Se dividirmos esta palavra em duas, teremos a expresso verbal hallelu, que quer dizer louvai ou bendizei, e a palavra yah, que corresponde ao nome do Altssimo, embora abreviada. interessante que no incio deste mesmo salmo surge o mesmo verbo, mas separadamente do nome, sendo que a vogal inicial deste, no corresponde do nome apresentado no verso 2, o qual mencionei acima, mas aparece assim:

Ou seja, hallelu eth yehwah ou yehvah, que se traduz normalmente por louvai ao SENHOR [YHWH] . A palavra que surge no meio corresponde a um acusativo directo do verbo, o qual no tem exactamente uma correspondncia em portugus. de igual forma muito estranho que num lugar esteja yah e noutro yehwah. Qual se aproximar mais da verdade?! Podemos verificar que, em relao ao tetragrama, quando os massoretas judaicos, na 2 metade do 1 milnio d.c., inseriram os smbolos referentes s vogais nas escrituras hebraicas, pois at ento no se escreviam as vogais, no as inseriram conforme a pronunciao original. Esta perdeu-se, ou melhor, ocultaram-na, pois havia uma espcie de tabu em relao pronunciao do verdadeiro nome, artimanha pela qual os agentes satnicos blasfemaram do Altssimo. No quadro seguinte apresenta-se o tetragrama sem vogais, ou seja, sem os smbolos com traos horizontais ou pontinhos, ao lado da palavra
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adonai (senhor) e hashem (o nome), respectivamente. O resultado o tetragrama com as vogais das respectivas palavras, tal como aparece em alguns antigos e novos testamentos em hebreu:

Na 1 linha, o tetragrama resultante l-se yehowah, e na 2 yahweh. Os judeus, ao no quererem pronunciar o verdadeiro nome, pronunciavam em seu lugar a palavra Adonai ou Hashem. Isto uma blasfmia! Querer substituir o verdadeiro nome do Altssimo por uma palavra que poderia at designar ao falso deus Baal, no caso de Adonai, visto que ambas as palavras significam senhor, no se tratava de uma questo de respeito, mas de idolatria. Por outro lado, visto que a palavra Hashem tem uma certa aproximao com o nome da deusa Semirmis, mais clara se torna a inteno. Assim, as consoantes do tetragrama, que permaneceram inalteradas, foram propositadamente vocalizadas de uma forma errada, na tentativa de associar o nome do Altssimo com a adorao ao sol. isso mesmo, tanto yehowah (donde derivou a palavra Jeov) como yahweh (donde derivou a palavra Jav) so invenes idlatras!

Um Memorial de Gerao em Gerao

No antigo Israel, havia o costume de incluir o nome do Altssimo nos nomes que os pais davam aos seus filhos, de forma a honr-Lo. Assim, vamos analisar um bom nmero de nomes bblicos a fim de conseguir mais pistas que nos ajudem a compreender qual era o verdadeiro nome do Todo-poderoso Criador. Em I Cr. 3, por exemplo, existe uma longa lista dos descendentes de David.

Poderia citar dentre estes nomes a Jeconias, Zedequias, Hananias, Pelatias, Jesaas, Refaas, Obadias, Secanias, Semaas, Nearias e Ezequias, que se encontram na parte final do captulo. Todos eles apresentam uma parte ou radical comum, ias, que em hebreu corresponde precisamente forma do nome do Altssimo que se encontra na palavra halleluyah, ou seja yah. Isto bastante significativo, pois a forma mantm-se em dezenas, e possivelmente at mesmo centenas de nomes, se enumerasse a todos os nomes do gnero que se encontram na Bblia. Se analisarmos os significados destes nomes, todos apresentam uma relao com o Altssimo. Por exemplo, Jesaas significa salvao de/ Yah. O tetragrama, como j vimos, possui quatro consoantes, YHWH ou YHVH pois o W tambm pode-se ler V, o que inclui tambm o som da vogal u. No entanto o yah, comum em todos este nomes, apenas apresenta duas, ou seja, YH, yod ( )e he (.) No entanto, se analisarmos alguns nomes noutros livros, neste caso, Is. 1:1, e Jer. 1:1-3, vamos constatar algo muito interessante. Por exemplo, os nomes Isaas (quase igual a Jesaas), Ezequias, Uzias, Jeremias, Hilquias, Josias e Zedequias, respectivamente Yeshayahu, Yehizqyahu, Uziyahu, Yirmeyahu, Hilqiyahu, Yoshiyahu e Sidqiyahu, tm como radical yahu.

 interessante notar que Yahu j inclui a terceira consoante do tetragrama pois o u formado pela letra W, waw ( ,)com um pontinho ao meio na vertical (.) Na verdade esta letra originalmente tinha o som de u. Agora eu pergunto: Porque que Ezequias (sublinhado a azul) no livro de Crnicas se escreve Yehizqyah e em Isaas Yehizqyahu?! Porque que Zedequias (sublinhado a verde) em Crnicas se escreve Sidqiyah e em Jeremias Sidqiyahu?! O mesmo podemos perguntar em relao a todos os outros nomes terminados em ias. Comparem as imagens que apresentei por vs mesmos. Porque que num lado est yah e noutro yahu?! Ter sido porque o massoreta ou escritor que incluiu as vogais nos diferentes livros bblicos no foi o mesmo, ou houve critrios diferentes, ou no foi tudo feito ao mesmo tempo?! Ou ser que o som u no final era mais que subentendido entre os judeus, e por isso no haveria necessidade de o incluir?! Seria porque os judeus evitavam pronunciar o nome completo do Altssimo,
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podendo at mesmo ser apedrejados por isso?! Mas, e que dizer da ltima letra do tetragrama, o H, he ( ,)onde que ele est?! Na verdade, esta letra, ao estar no final, no afecta a pronunciao, muda. Contudo, respeitando a forma do tetragrama, deveremos escrever Yahuh. Sim, este o verdadeiro nome do Altssimo! Tambm poderemos escrever Yahh, visto que a slaba tnica nas palavras hebraicas geralmente corresponde ltima slaba, chamadas oxtonas, e creio ser este o caso. Tambm podem ser paroxtonas, mas mais raro. O 1 h l-se como em ingls (have), com um som aspirado, como de rr. Desta forma, a pronunciao dever ser iarr. surpreendente que em I Cr. 25:2 e 12, o nome Netanias aparea, respectivamente, como Nethanyah e Nethanyahu, que quer dizer, presente de Yahu.

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A pessoa a mesma, logo a forma mais extensa corresponde forma mais completa do seu nome, e o mesmo em relao ao nome do Altssimo nele includo. interessante que o nome do actual primeiro ministro de Israel, Benjamin Netanyahu (Binyamin Nethanyahu), contm o verdadeiro nome do Altssimo, ou seja Yahu. A pronunciao deste nome no hebreu moderno no corresponde exactamente com o hebreu antigo. lamentvel que entre o professo povo do Altssimo se tenha suprimido o Seu verdadeiro nome. Est escrito: Como pois dizeis: Ns somos sbios, e a lei do Senhor est connosco? Mas eis que a falsa pena dos escribas a converteu em mentira. Jer. 8: 8. Os escribas, entre outros, podem bem ter sido os responsveis por estas e outras mudanas.

Filho do Altssimo
Vamos analisar mais alguns versos, desta vez relacionados com o nome do Filho do Altssimo: E dar luz um filho e chamars o seu nome JESUS; porque ele salvar o seu povo dos seus pecados. Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor, pelo profeta, que diz; Eis que a virgem conceber, e dar luz um filho, E cham-lo-o pelo nome de EMANUEL, Que traduzido : Deus conosco. Mat. 1: 21-23. Portanto o mesmo Senhor vos dar um sinal: Eis que a virgem conceber, e dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel. Is. 7:14 (ver Is. 8:8, 10). E eis que em teu ventre concebers e dars luz um filho, e por-lhe-s o nome de Jesus. Este ser grande, e ser chamado filho do Altssimo; e o Senhor Deus lhe dar o trono de Davi, seu pai. Lc. 1: 31, 32. Por um lado, dito que o anjo ordenou tanto a Jos como a Maria que colocassem o nome de Jesus quele que fora concebido em Maria pela virtude do Altssimo. No relato de Mateus dito que o facto de ser dado o nome de Jesus ao futuro beb era um cumprimento daquilo que fora outrora predito por
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Isaas, citando-se o respectivo texto, onde se menciona, paradoxalmente, no o nome Jesus, mas Emanuel. E, de facto, em Isaas mencionado que o Filho do Altssimo se chamaria Emanuel e no Jesus, o que muito estranho. Que sentido faz que Mateus cite um texto do antigo testamento para espaldar um acontecimento, neste caso o dar-se o nome Jesus ao filho de Jos e Maria, quando esse texto no confirma que o nome deveria ser Jesus, mas antes Emanuel? Afinal, qual o nome que deveria ser dado? Jesus ou Emanuel?! Poderia um anjo ordenar a Jos e Maria algo contrrio revelao bblica?! De maneira nenhuma! Lemos anteriormente em relao ao nome do Filho do Altssimo: porque ele salvar o seu povo dos seus pecados. Ou seja, este nome teria que ver com a salvao dos homens. Ser que o nome Jesus ou Emanuel comportam estas caractersticas? O que que estes nomes tm que ver com salvao? Emanuel segundo se narra no texto bblico se traduz por Deus connosco. Quantas vezes citado este nome que pressupostamente teria sido dado ao Filho de Yahuh? Quantas vezes se Lhe aplicou este nome em todo o novo testamento? Era este o nome pelo qual Ele era chamado? Foi chamado de Filho do Altssimo (Mr. 5:7), filho de Davi (Mr. 10:47,48), mas no h registo de que tenha sido chamado literalmente de Emanuel, embora o significado que este nome comporta se aplique perfeitamente Sua pessoa e ministrio! Conforme lemos anteriormente, o sinal dado pelo Altssimo acerca do Seu ungido era composto por trs partes: 1) A virgem conceber. 2) Dar luz um filho. 3) Chamar o seu nome Emanuel. As duas primeiras partes se cumpriram, mas a ltima aparentemente no. De notar que est escrito que a virgemChamar. No se trata somente de um ttulo pelo qual seria chamado (Is. 9:6; Jer. 23:5-6), mas do nome pelo qual Maria, a virgem, o chamaria, conforme a profecia. O Altssimo no falha, nem homem para que minta (Nm. 23:19). Teria este nome sido alterado?! Ser apenas um ttulo?! de notar o facto de que o nome Maria, a virgem na qual foi concebido o Filho do Altssimo, no corresponde de modo algum com seu nome hebraico Miryam. Porque que o mesmo nome no antigo testamento aparece como Miri, e no novo testamento como Maria? um absurdo, no faz sentido nenhum!
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No me irei deter neste detalhe, mas o nome Maria tem uma conexo forte com o paganismo, nomeadamente no Coro, onde at existe um captulo com este nome, dando-se-lhe demasiada ateno. Por outro lado, existem claras indicaes de que o culto a Maria tem conexo com o paganismo Babilnico. Exaltada ou Senhora so alguns dos significados que lhe so atribudos, e isto posto em relao com o facto de que a filha de Maom se chamava Ftima, ajuda a montar o puzzle.

Quanto ao tradicional nome Jesus, ter sido este o Seu verdadeiro nome?
A palavra hebraica da qual se originou o nome Jesus, conforme aparece nas Bblias hebraicas (Js. 1:1; I Cr. 24:11; Ag. 1:1; Zc. 3:1; Ed. 2:2, 3:2 e 5:2; Ne. 7:7, 11:26 e 12:10), se for transliterada, fica Yehoshua ou Yeshua, que uma forma abreviada ps-exlica. exactamente a mesma palavra da qual se originou o nome Josu, ou o nome Jesu, na forma mais abreviada. A prova disso que Josu, filho de Jozadaque em Ed. 3:2 chamado de Yeshua e em Zac. 3:1, Yehoshua. Ou seja, uma pessoa no podia ser ao mesmo tempo Josu e Jesua, a menos que este ltimo nome fosse abreviado, o que o caso. Como que possvel que no antigo testamento uma palavra resulte num nome, e no novo testamento a mesma palavra, resulte noutro diferente? Como se costuma dizer em portugus, aqui h gato! Duvido que o nome do Filho do Altssimo fosse dado ou registado em abreviatura, e incompleto.

Mas, e onde est o radical Yahu?! Se os profetas e at outros homens do antigo testamento, tipos do Messias tinham o nome do Altssimo, que como j vimos Yahuh, por que que no pressuposto nome de Seu Filho no est includo? No estranho?!
A palavra yehoshua apresenta semelhanas com a palavra yehowah. Em ambas est presente o radical yeho. quase certo que yehoshua tambm uma palavra alterada, cujas vogais no correspondem pronunciao original. No faz sentido que se utilize um radical diferente para referir o nome do Altssimo. Por exemplo, no caso do nome Eliyahu (I Re. 17:1), tanto Eliyah (Mal. 4:5/3:23 na Bblia hebraica), como Elihu (J. 32:2) so uma forma abreviada do mesmo nome que significa o meu Altssimo/Soberano (em vez de Deus) Yahuh. Que sentido faz ento, que para designar o mesmo nome, Yahuh, se utilize um radical diferente, ou seja, com vogais diferentes, aparecendo numa palavra yahu, yah, ou hu, e noutra yeho, que completamente diferente?! Ou seria possvel a mesma leitura?!
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O nome de yehoshua no era o nome original de Josu, mas sim hoshea, que aparece como Oseias (Nm 13:8, 16;14:6) e significa salvao de/ Yahuh. interessante notar que vrios nomes hebreus tm este significado, ou algum outro aproximado. Mas onde est o radical do tetragrama, ou pelo menos parte, yah, ou yahu? Tanto yehoshua como hoshea contm respectivamente YH, e H, embora com vogais que propositadamente ou aparentemente do uma pronncia diferente. Ser que existem outros nomes que se refiram ao verdadeiro nome do Altssimo, com formas diferentes de yah, yahu ou hu? A grande maioria dos nomes que se referem ao nome do Altssimo tem o este gnero de radical. Apresento ainda outros exemplos que diferem um pouco dos que mostrei anteriormente. Por exemplo o nome Abiatar (I Sm. 2:20), evyathar significa O/Meu Pai Yahuh abundante ddiva; a partcula ya uma clara referncia a Yahuh. Temos tambm o nome Abi (x. 6:23), avihu/aviyhu (est correcto das duas formas) que quer dizer Meu Pai Yahuh (Abias, I Cr. 7:8, Aviyah, uma variao do mesmo nome); Abide (I Cr. 8:3), avihude/aviyhude, que significa Pai da majestade ou Pai dos Judeus. De facto, so poucos os nomes em que aparece o radical yeho/ho. Temos de reconhecer que no momento em que foram colocadas as vogais nas palavras hebraicas, com certeza que houve alguns erros, sobretudo se a pronunciao em certos casos fosse diferente da original. Isso explicaria os poucos casos que fogem regra do radical de yahu. de notar ainda que estas diferenas ocorrem sobretudo quando o radical que se refere ao nome do Altssimo se encontra no incio de um nome ou palavra. Apresento seguidamente alguns destes casos e a forma em que eu creio que deveriam ter sido vocalizados: Joel, Yoel/Yuel O Altssimo Yahuh. Je, Yehu/Yahu Ele/Aquele /que Yahuh (de notar que hu pode ter uma aplicao dupla, correspondendo alm do nome do Altssimo, tambm a ele ou aquele). Josafat, Yehoshaphat/ Yahushaphat Yahuh Juiz. Jnatas, Yehonatan/Yahunatan Dado por/Ddiva de Yahuh. Joo, Yehohanan (forma abreviada, yohanan)/Yahuhanan (Yuhanan) Amado de Yahuh ou Yahuh mostrou privilgio. Jud, Yehudah/Yahudah Yahuh glorificado Judeus, yehudim/yahudim O povo/os adoradores de Yahuh. Josu, Yehoshua/ Yahushua Salvao de/ Yahuh.
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Torna-se evidente que o seu nome contenha o nome do Pai e a relao com a palavra salvao. Pois se o seu nome no desse a conhecer o verdadeiro nome do Pai, como que Ele poderia dizer que veio em nome do Pai (Jo. 5:43), ou que deu a conhecer o Seu nome (Jo. 17:6, 26)?! Alm disso, interessante notar que Josu, filho de Num, o qual fez entrar o povo hebreu em Cana, a terra prometida, um tipo do messias, o Filho do Altssimo, o qual nos ir conduzir at Cana celestial. por meio do Filho de Yahuh que somos salvos, Ele o caminho por meio do qual podemos alcanar o den. bastante significativo que o Filho do Altssimo seja mencionado como a Sua salvao, pelo profeta Isaas, Simeo e Joo Baptista respectivamente: O SENHOR [YHWH] desnudou o seu santo brao perante os olhos de todas as naes; e todos os confins da terra vero a salvao do nosso Deus. Is. 52:10 Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo, Segundo a tua palavra; Pois j os meus olhos viram a tua salvao Luc. 2:30. E toda a carne ver a salvao de Deus. Luc. 3:6. Yahushua, acredito ser o verdadeiro nome do Filho do Altssimo, Yahuh. Mas, e que dizer do nome Jesus? Qual a sua origem? Infelizmente, o nome Jesus est impregnado de paganismo. Alm de que o nome Jesus no tenha nada que ver com uma correcta transliterao, seja para o grego ou latim, daquilo que aparece no texto hebraico, est tambm associado com o nome Zeus, Tammus, Dionnisius, Baccus, Horus, e Esus (http://pt.wikipedia.org/wiki/Esus). Alis, a alterao ao nome do Filho de Yahuh tem tambm que ver com o facto de se ocultar a Sua identidade judaica, dando-lhe um nome greco-romano e familiar entre os pagos. Poderia um ser celeste, Gabriel, sob as ordens de Yahuh, instruir Jos e Maria a colocarem um nome de origem pag, Jesus, naquele que seria tambm chamado Filho do Altssimo?! E este no o nico caso do novo testamento. Se pensarmos, por exemplo, no nome Mateus, no corresponde com uma correcta transliterao do hebraico, a qual Mattityahu. Se os nomes que terminam em yahu ou yah em hebraico, foram vertidos com o final ias, ento este nome deveria resultar em Matias e no em Mateus. Tanto no antigo, como no novo testamento existem outros Mattityahu, e porque que este haveria de ser Mateus e no Matias?!
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Existe assim, neste nome, uma clara relao com os nomes pagos Deus ou Zeus. Isto mais uma clara indicao do quanto a Bblia foi forjada ao longo do tempo E quanto a ns, estamos ns identificados com Yahuh, o Pai, o soberano Criador, e com Seu Filho Yahushua, o ungido do Altssimo?! Sabemos ns que o nome de YAHUH estar gravado em nossas testas e far parte do nosso novo nome?! Meditemos nos seguintes versos: Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao que vencer darei a comer do man escondido, e dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ningum conhece seno aquele que o recebe.; A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Altssimo, e dele nunca sair; e escreverei sobre ele o nome do meu Altssimo, e o nome da cidade do meu Altssimo, a nova Jerusalm, que desce do cu, do meu Altssimo, e tambm o meu novo nome.; Eu vi ainda: o Cordeiro estava de p no monte Sio, e perto dele cento e quarenta e quatro mil pessoas que traziam escritos na fronte o nome dele e o nome de seu Pai.; E ali nunca mais haver maldio contra algum; e nela [Nova Jerusalm] estar o trono do Altssimo e do Cordeiro, e os seus servos o serviro. E vero o seu rosto, e nas suas testas estar o seu nome. Ap. 2:17; 3:12; 14:1; 22:3,4. E Yahuh ser rei sobre toda a terra; naquele dia um ser Yahuh, e um ser o seu nome. Zac. 14:9. Exaltemos o nome de YAHUH, se verdadeiramente somos Seus servos e filhos! Pensamos ns que estas realidades concernem apenas o mundo por vir?! Como j vimos, o nome de YAHUH estava presente em muitos nomes do antigo testamento, e desde o incio o verdadeiro povo do Eterno Criador, se chamou pelo Seu nome, bem como a Sua cidade, Jerusalm. Disse Daniel em sua famosa orao de intercesso pelo povo Judeu: O Senhor, ouve; Senhor, perdoa; Senhor, atende-nos e age sem tardar; por amor de ti mesmo, Altssimo meu; porque a tua cidade e o teu povo so chamados pelo teu nome. Dan. 9:19.
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J vimos anteriormente o significado da palavra Judeus, yahudim O povo/os adoradores de Yahuh, e aqui podemos confirmar as palavras de Daniel. Quanto cidade de Jerusalm, Yerushalyim, onde est o nome do Altssimo? Acredito que a forma correcta para este nome segundo as palavras de Daniel dever conter o nome de Yahuh ou parte. Ser que 1 parte yeru est correcta? Creio que no. Se fosse yaru teria alguma semelhana, no entanto acredito que Yahushalyim se aproxima mais da verdade. Sei que existem muitos outros detalhes por descobrir, e que outras verdades sero reveladas. Acredito que quanto melhor compreendermos o hebreu antigo mais perto estaremos de compreender a Bblia e viver a verdade em sua pureza. tempo de invocarmos o verdadeiro nome do Criador, se verdadeiramente somos o Seu povo: "E a Sete tambm nasceu um filho; e chamou o seu nome Enos; ento se comeou a invocar o nome de Yahuh. Gn. 4:26. E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. Jo. 8:32.

J no estamos mais em trevas quanto ao verdadeiro nome do Altssimo e de Seu Filho. Possamos partilhar estas verdades, sempre
dispostos a aprender mais: Quo formosos so, sobre os montes, os ps do que anuncia as boas novas, que faz ouvir a paz, do que anuncia o bem, que faz ouvir a salvao, do que diz a Sio: o Altssimo reina! Is. 52: 7.

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