Prefacio

Dedico este catecismo para personas adultas que no han recibido el sacramento del bautismo en su vida humana. Debemos recordar que el bautismo es un sacramento de inicio de la vida cristiana. El sacramento del bautismo es la puerta de entrada a la vida en Jess, porque es un sacramento de las acciones de Cristo. El bautismo te hace hijo de Dios. Por el bautismo los hombres son insertados en el misterio pascual de Cristo: mueren con l, son sepultados con l y resucitan con l; reciben el espritu de adopcin de hijos, por el que clamamos !Padre!(sc'6) a Dios. Ya que nos hemos encontrado muchas personas adultas sin el sacramento del bautismo, me he propuesto sacar adelante este catecismo para formar e integrar a muchas personas al nacimiento de Jess en su vida a travs de este sacramento, regalo de Dios. Pbro. Oscar Matute Ortiz

Bibliografa

1. Catecismo de la iglesia catlica, edicin trpode 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Caracas 2008. Biblia de Jerusaln. Marcano Gutirrez Salazar, la novedad del bautismo. Cesreo Gil. Los Sacramentos Acciones de Cristo. Ediciones trpode, 1981. Documentos de Aparecida. Organizacin graficas Caracas, 2007. Documento concilio plenario de Venezuela, Caracas, 2005. Teodoro Fernndez A. Catecismo popular. Maradei Constantino. Catecismo catlico. Impreso Boyac. Barcelona.

Ritos conclusivos Despus de una monicin del celebrante, para prefigurar la futura participacin en la Eucarista, se dice ante el altar la oracin dominical, en la cual los hijos de Dios se dirigen al Padre que est en los cielos. Finalmente, para que la gracia de Dios descienda sobre todos, se bendice a las madres, a los padres y a todos los asistentes.

Oraciones
La Seal de la Cruz
Por la seal de la santa cruz + de nuestros enemigos + lbranos, Seor, Dios nuestro + En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo + Amn

Explicacin:
La seal es un smbolo del cristiano, es una realidad cristiana, Cristo muri en una cruz, y es un elemento que est en la historia de la iglesia. Los evanglicos atacan la cruz pero Lutero no. El hizo teologa de la cruz. Adems Lutero uso la cruz negra. En la seal de la cruz se toman cuatro partes del cuerpo: cabeza, boca pecho y cuerpo. 1) Una primera cruz en la cabeza, para tener buenos pensamientos. 2) Una en la boca para pronunciar buenas palabras. 3) Una en el pecho para tener buenos sentimientos. 4) Y otra que va desde la cabeza hasta el pecho, del hombro izquierdo a derecho, para darle una proteccin completa al cuerpo humano, o un proceder benigno al cuerpo

Celebracin del Sacramento La celebracin del Bautismo comprende: a) Una preparacin prxima, que consiste: En una oracin solemne del celebrante, que, recordando la historia de la salvacin e invocando a Dios, bendice el agua del Bautismo o recuerda su bendicin;
En la renuncia de los padres y padrinos a Satans, y en la profesin de fe, a la cual se aade el asentimiento del celebrante y de la comunidad; y en la ltima interrogacin a los padres y padrinos. b) El rito de la ablucin con el agua, que puede hacerse por inmersin o por infusin, invocando a la Santsima Trinidad. c) Finalmente, los ritos complementarios: como la crismacin, por la que se significan el sacerdocio real del bautizado y su agregacin al pueblo de Dios, la vestidura blanca, el cirio encendido y el effeta propuesto ad libitum.

Tanto la peticin del Bautismo por los padres como la aceptacin de las responsabilidades que lleva deben aparecer como una verdadera profesin de fe ante la comunidad reunida.
Liturgia de la Palabra La celebracin de la Palabra de Dios se ordena a que, antes de realizar el sacramento, se avive la fe de los padres y padrinos y de todos los presentes, y se ruegue en la oracin comn por el fruto del sacramento. Esta celebracin consta de la lectura de uno o varios textos de la Sagrada Escritura; de la homila, juntamente con un tiempo de silencio; de la oracin de los fieles, que concluye con una oracin en forma de exorcismo, y a su vez introduce la uncin con el leo de los catecmenos o la imposicin de manos. La homila, como parte integrante del rito, dentro de su brevedad, tiende a explicar las lecturas y a llevar a los presentes a un conocimiento ms profundo del Bautismo y a la aceptacin de las responsabilidades que nacen del mismo, sobre todo para los padres y padrinos

El Padre nuestro:
Padre nuestro, que ests en el cielo, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu reino; hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada da; perdona nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentacin, y lbranos del mal amen Explicacin El padre nuestro es la oracin de los hijos de Dios. El padre nuestro est en la biblia, se encuentra en el evangelio de Mateo y Juan revise la biblia y lo encuentra en el captulo 6 y versculos 9 al 13. Tambin en el evangelio de Lucas en el captulo 11, en los versculos del 1 al 4. Por lo tanto, es una oracin bblica exigida por los apstoles de Jess. El padre nuestro contiene 7 plegarias: Primera plegaria: Santificado sea tu nombre. Segunda plegaria: Venga a nosotros tu reino. Tercera plegaria: Hgase tu voluntad as en la tierra como en el cielo. Cuarta plegaria: Danos hoy nuestro pan de cada da. Quinta plegaria: Perdona nuestra ofensa como nosotros perdonamos a los que nos ofenden. Sexta plegaria: no nos dejes caer en tentacin. Sptima Plegaria: Lbranos del mal.

Ave Mara
Dios te salve, Mara, llena eres de gracia, el seor es contigo, Bendita t eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto que de tu vientre, Jess. Santa Mara, madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora, y en la hora de nuestra muerte. Amn

Explicacin: La palabra Ave, significa saludo. Hola Mara; algrate Mara; Shalon Mara. A los Cesares se le deca "Salve" Cesar; Ave Cesar. Es un saludo a una alta autoridad. Mara ms que un rey o un emperador se le saluda con inmensa alegra por ser la Madre de Jess. Fue escogida por Dios para ser la Madre de su Hijo y Madre nuestra. El ave Mara consta de tres partes: Primera parte: Saludo anglico: Ave, llena de gracia, el Seor es contigo. (Lc.1, 28) La segunda est formada por las palabras de alabanza de Isabel, pariente de la virgen "Bendita entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. (Lc.1, 42). La tercera es una invocacin de la iglesia catlica posterior, por la accin del Espritu Santo "Santa Mara, madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn.

Ritual de bautismo El rito del Bautismo consta de cuatro partes, ntimamente ordenadas entre s, formando una unidad de celebracin con un ritmo progresivo que culmina en el sacramento propiamente dicho y que es necesario respetar, para que la misma dinmica de la celebracin ayude a los fieles a una fructuosa y activa participacin. Rito de acogida Comienza el rito por la recepcin de los nios o adultos. En l se expresa la voluntad de los padres y padrinos, y la intencin de la Iglesia de celebrar el Bautismo: esto se manifiesta por medio de la signacin en la frente de los nios, hecha por los padres y por el celebrante. La finalidad del rito de acogida es lograr que los fieles reunidos constituyan una comunidad y se dispongan a or como conviene la Palabra de Dios y a celebrar dignamente el sacramento. El tono cordial, afectuoso y humano con que el celebrante va acogiendo a los fieles, lo mismo que la ejecucin de un canto apropiado, contribuir a crear un ambiente de celebracin comunitaria y favorecer la integracin de los fieles a la misma.

Smbolos en el Bautismo
1) Movimiento del atrio. 2) Los exorcismos. a) Renuncia a Satans. b) La seal de la cruz: El sacerdote hace la seal de la cruz en la frente y el pecho del bautizado. 3) Uncin con el oleo. 4) La sal. 5) El agua. 6) La vela. 7) El credo. 8) Padre nuestro. 9) Vestidura blanca. 10) Uncin con el crisma. 11) La formula trinitaria.

Gloria al Padre
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amn

Explicacin
1) La gloria al padre: Porque es el creador de todo (libro de Gnesis). Rey supremo, creador del cielo. Gloria a ti, fuente de amor y de sabidura. 2) Gloria al hijo: Amadsimo Seor Jesucristo redentor de la humanidad, nacido del vientre de la Virgen; Hijo del padre eterno, coeterno con l. Adorado Jess ven a nuestros corazones. 3) Gloria a ti Dios Espritu Santo: Espritu del Padre y del Hijo, voz de la sabidura de Dios; Espritu Santo que sostienes a la iglesia y tambin la guas. La carta a los hebreos dice: Jess es de ayer, de hoy y de siempre. Por eso la gloria sea todos los das para el creador (Padre); Redentor (Hijo) y Santificador (Espritu Santo)

Credo Apostlico
Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su nico Hijo, Nuestro Seor, que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo, naci de Santa Mara Virgen, padeci bajo el poder de Poncio Pilatos, fue crucificado, muerto y sepultado, descendi a los infiernos, al tercer da resucit de entre los muertos, subi a los cielos y est sentado a la derecha del Padre todopoderoso. Desde all ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espritu Santo, la santa Iglesia Catlica, la comunin de los santos, el perdn de los pecados, la resurreccin de la carne y la vida eterna. Amn

Que dice la iglesia actualmente sobre el Bautismo?

La iglesia debe cumplir su misin siguiendo los pasos de Jess y adoptando sus actitudes (D.A. N 30). Por eso, la parroquia o comunidad parroquial expresa el mandato de bautizar y evangelizar a los nuevos integrantes de la comunidad. En el bautismo se incorporan los nuevos miembros a Cristo y a su Cuerpo que es la iglesia. Por eso, la iglesia recomienda el bautizo como medio de gracia para tener miembros, que den la cara por Jess y su iglesia. La parroquia ha de ser el lugar donde se asegure la iniciacin cristiana y tendr como tareas irrenunciables: inicial en la vida cristiana a los adultos bautizados y no suficientemente evangelizados; educar en la fe a los nios bautizados en un proceso que los lleve a completar su iniciacin cristiana, iniciar a los no bautizados que habiendo escuchado el mensaje de Jesucristo (Kerigma) quieren abrazar la fe. En esta tarea, el estudio y la asimilacin del ritual de iniciacin cristiana de adultos es una referencia necesaria y un apoyo seguro (Aparecida N 293). De igual manera el Concilio Plenario de Venezuela da estas recomendaciones.

Explicacin
El credo no se puede encontrar literalmente en la biblia, ya que se trata de un compendio de los principios fundamentales de la fe cristiana. Todo est basado en el antiguo testamento, en la vida, acciones y hechos de Jess, basadas en los cuatro evangelios: Mateo, Lucas, Juan y Marcos. De igual manera se encuentra en los escritos, cartas de los apstoles y seguidores de Jess de la mitad del siglo. El credo es comn para la iglesia catlica, la iglesia ortodoxa y la iglesia protestante.

Que dice y Recomienda la Iglesia sobre el Bautismo

Dice que el bautismo es un sacramento instituido por Jess. Dice que los nios hay que bautizarlos, no dejar el bautismo para ltima hora. Que el bautismo es un sacramento de fe. Que la gente se bautiza porque tiene fe. En el caso de los nios, es porque sus padres y padrinos deben tener fe. Solo en la fe de la iglesia puede creer cada uno de los fieles. La fe que se requiere para el bautismo no es una fe perfecta y madura, sino un comienzo que est llamado a desarrollarse. En todos los bautizados, nios, jvenes o adultos la fe debe crecer despus del bautismo. El bautismo es la fuente de la vida nueva en Cristo, de la cual brota toda la vida cristiana.

Por eso el credo tiene tres parte: La primera corresponde al Padre; la segunda al Hijo y la tercera al Espritu Santo.
Creo en Dios: Deuteronomio 6,4; Marcos 12,29 Padre todopoderoso: Lucas 18,27. Creador del cielo y de la tierra: Gnesis 1,1 Creo en Jesucristo: Hebreo 1,3. Su nico Hijo: Juan 3,16 Nuestro seor: Hechos 2,36 Que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo: Lucas 1,35. Naci de santa Mara virgen: Mateo 1,22-25 Padeci bajo el poder de Poncio Pilatos: Juan 19,1-2 Fue crucificado: Juan 19,17-19 Muerto y sepultado: Lucas 23,46; Lucas 23,53. Descendi a los infiernos: 1Pedro 3,18-19. Al tercer da resucito entre los muertos: 1corintios 15,3-4. Subi a los cielos y est sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso: Marcos 16,19. Desde all a de venir a juzgar a los vivos y a los muertos: Hechos 10,42. Creo en el Espritu Santo: Romanos 5,5. Creo en la iglesia que es una: Juan 17,21; Juan 10,14; Efesios 4, 4-5. Santa: Efesio 1,1; Efesio 5,25; Efesio 5,26-27; 1Pedro 2,9; Hechos 9,13; |1Corintio 6,1; 16,1 Catlica: Mateo 8,11 la palabra catlica significa universal, para Jess todos son salvos.

Apostlica: Marcos 3,14-15; Mateo 19,28; Lucas 22,30, Apocalipsis 21, 12-14; 2timoteo 2,2. Creo en la comunin de los santos: Apocalipsis 7,9. En el perdn de los pecados: 1Juan 1,9. La resurreccin: Rom 8,11. Y la vida eterna: Apocalipsis 22,5. Amen: Apocalipsis 22,50

Para qu y porque deben Bautizarse las personas

Si eres cristiano, o tu familia es cristiana eres una persona que tiene herencia cristiana por lo tanto debes bautizarte para recibir la gracia de Dios. Con el bautismo naces a Dios, este nacimiento del espritu transforma al bautizado en hijo de Dios (Rom. 8,16; Glatas 4,5-55). Te conviertes en una nueva creacin (Glatas 6,15; 2Corintio 5,17) del mismo Dios. De esta manera por este nacimiento, podemos llamar a Dios Padre y as nos hacemos hijos de Dios (Glatas 4,6; Rom 8,15-16). Dios nos amo hasta querer que seamos no solo de nombre, sino en realidad sus hijos (1Juan 3,1-3). Una vez bautizado formas partes de la comunidad eclesial. Te conviertes en hijo de la iglesia, ya que la iglesia es madre, te cobija y te alimenta espiritualmente ya que a ella se le ha dado el depsito de la fe y la tradicin.

Yo Confieso
Yo confieso ante Dios Todopoderoso, y ante ustedes hermanos que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisin. Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Por eso ruego a Santa Mara siempre Virgen, a los ngeles, a los santos y a ustedes hermanos, que intercedan por m ante Dios, Nuestro Seor. Amn.

Explicacin
Para qu sirve esta oracin? En qu me beneficia esta oracin? Es una oracin que sirve para el reconocimiento de los pecados. Es un acto de confesar ante Dios y ante el prjimo (hermanos) las faltas o pecados. Cmo se peca? De pensamiento, de palabras de obras y de omisin. Esta oracin lleva al el mea culpa (por mi culpa, por mi culpa por mi grandsima culpa). Este gesto de arrepentimiento est en la biblia en el profeta Jerema 31,9. All lo puedes leer.

Ciertamente el bautismo es un don de Dios, el bautismo de Cristo fue la redencin o salvacin de todos los hombres. Vayan por todo el mundo y pregonen la buena nueva a toda la creacin. El que crea y se bautice se salvara. El que no crea y no se bautice se condenara (Marcos 16,15-16). Hay muchas referencias bblicas del bautismo en el nuevo testamento he aqu algunas: * Bautizos colectivos en masa como los de pentecosts a unos 3.000 cristiano (Hechos 2,1-42). * Los de Samaria que eran muchos hombres, mujeres y nios (hechos 8,4-17). * Los de Corintio que oan la palabra, crean y se bautizaban (Hechos 18,8). * Pedro en una de sus cartas recomienda el bautizo (1Pedro 1-5). * En algunos textos (Glatas 3,27; Hechos 2,38; 8,16; 10,48; 18,5) se habla del bautismo en el nombre de Jess. En este sentido el bautismo tiene un apoyo contundente en el nuevo testamento a travs de la segunda persona que es Jesucristo.

Acto de Contricin
Jess, mi Seor y Redentor: Yo me arrepiento de todos los pecados que he cometido hasta hoy, Y me pesa de todo corazn, Porque con ellos ofend a un Dios tan bueno. Propongo firmemente no volver a pecar y confo en que por tu infinita misericordia, Me has de conceder el perdn de mis culpas y me has de llevar a la vida eterna. Amn

Explicacin
Es reconocer delante de Dios los pecados con un propsito de no volver a pecar. Es enmendarse a Dios. Es arrepentirse. Es creer en la misericordia de Dios. Una vez arrepentido tienes la posibilidad de ganar el cielo. Esta oracin es muy comn para el sacramento de la confesin. Es el sacramento que dejo Jess a sus apstoles: A quienes les perdonen sus pecados le quedan perdonados y a quienes se lo retengan le quedan retenidos. (Evangelio de Juan20, 21-23). El que hace un acto de contricin debe sentir dolor espiritual por las cosas malas que hizo. Las propiedades de la contricin ha de ser: Interna, sobrenatural, universal y mxima. Interna: Ofensa contigo mismo. Sobrenatural: Ofensa a Dios. Universal: Es una ofensa a todos. Mxima: Es abandonar el pecado.

La Salve
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra; Dios te salve. A Ti clamamos los desterrados hijos de Eva; a Ti suspiramos, gimiendo y llorando, en este valle de lgrimas. E a, pues, Seora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos, y despus de este destierro mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre. Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen Mara! D- Ruega por nosotros Santa Madre de Dios. T- Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Seor Jesucristo. Amn

Manifestaciones Simblicas del Bautismo en el Antiguo Testamento

La sagrada escritura dice que el Espritu de Dios se cerna sobre las aguas (Gnesis 1,1). La iglesia ha visto en el arca de No una prefiguracin de la salvacin por el bautismo. El paso por el Mar Rojo, verdadera liberacin de Israel de la esclavitud de Egipto, es el que anuncia la liberacin obrada por el bautismo. De igual manera el bautismo es prefigurado en el paso del Jordn, por el que el pueblo de Dios recibe el don de la tierra prometida a la descendencia de Abraham, imagen de la vida eterna. La promesa de esta herencia bienaventurada se cumple en la nueva alianza con Jesucristo.

Explicacin
Es una oracin muy popular en el catolicismo, es una oracin dirigida a la santsima Virgen Mara, tiene su origen en el siglo XI. Es atribuida a San Bernardo de Claraval se usa como canto a la virgen. Su comienzo es un saludo, se reconoce en ella que es reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza de cada uno de nosotros. La virgen es un medio para clamar, ya que somos pecadores. Es un medio de suspiro. Es auxilio en medio de la tristeza y los problemas. En la peticin se clama para que nosotros nos sintamos visto por los ojos de la Virgen.

El Bautismo en el Nuevo Testamento

Jess es quien centra el bautismo. Sabemos que Juan el Bautista, bautizaba con agua, pero Jess bautiza con el Espritu Santo. Jess dice si no renacen del agua y del Espritu Santo no podrn entrar al reino de Dios (Juan 3,5).

Que es el Bautismo ?
Es un sacramento de iniciacin cristiana instituido por nuestro Seor Jesucristo y valorado por la iglesia a travs de todos los siglos.

De igual manera pedimos que nos muestre e Jess Fruto Bendito de su vientre. Y elevamos una oracin de ruego a ella para alcanzar la promesas de nuestro Seor Jesucristo "hagan lo que l dice " pronunciara Mara en las bodas de Cana en el evangelio de San Juan. LOS MANDAMIENTOS DE DIOS

Es el prtico para la vida en el espritu y la puerta de entrada para los otros sacramentos: confirmacin, penitencia, eucarista, uncin de los enfermos, orden sacerdotal y matrimonio. Es el nacimiento en agua y espritu, sin el cual nadie puede entrar en el reino de Dios (Juan 3,5).

Los mandamientos de la ley de Dios entregados a Moiss aparecen en la Biblia. Aparecen en el libro del xodo; Deuteronomio 4,13 y Deuteronomio 16,4. De alguna manera los mandamientos son leyes morales. Resumen y proclaman la ley de Dios.

1. Amaras a Dios sobre todas las cosas. Explicacin

Desde el da de pentecosts la iglesia ha celebrado y administrado el santo bautismo.

Qu es amar a Dios sobre todas las cosas? Tendrs que amar a Dios por encima de tu papa, tu mama, tus hermanos y tus hijos? Claro que si Jess dice: Amaras al seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu mente (Mateo 22,37). Dios nos amo Primero. Al seor tu Dios adoraras, solo a l dars culto. El primer mandamiento llama a los hombres y mujeres para que crean en Dios, esperen de l y lo amen sobre todas las cosas. El que ama a Dios no puede estar creyendo en supersticiones, ni tentar a Dios ni ser idolatra.

El bautismo es palabra de origen griego que significa bao, sumergir en agua, lavar.

2. No tomaras el Nombre de Dios en Vano. Explicacin

Qu significa no tomar el nombre de Dios en vano? Significa respetar el nombre de Dios, pertenece a la virtud de la espiritualidad y regula el uso de las palabras a las cosas santas. Dios confa su nombre a los que creen en l, es decir a los que tienen fe en el. El nombre del Seor es santo por eso el hombre no puede usar mal el nombre de Dios. Debemos usar el nombre de Dios para alabarlo, bendecirlo y glorificarlo, no debe blasfemarse contra el nombre de Dios. El juramento en falso pone a Dios como testigo de una mentira y Dios no se presta para tapar mentiras. No se puede jurar ni por el Creador ni por la criatura, ni por los santos, ni por la mama. Algunos dicen por Dios y mi madre que se muera y si de verdad se muere; como te quedara la conciencia?. Para reforzar la idea del segundo mandamiento busca en la Biblia las siguientes citas: xodo 20,7; Deuteronomio 5,11; Mateo 5,33-34; Salmos 29,2 ; Salmo 113, 1-2; Mateo 10,32; 1Timoteo 6,12; 1Juan 1,10.

Jess deca que no todo el mundo entiende lo que es el matrimonio.

Es necesario que el hogar sea una iglesia domestica, comunidad de gracia y oracin, escuela de virtudes humanas y de caridad cristiana.

El matrimonio puede ser celebrado por un Diacono, Sacerdote, Obispo o el Papa.

7. Sacramento del Matrimonio. No es un concubinato. No es un encuentro sexual, no es ningn vnculo civil.

El matrimonio en sacramento es una gracia de Dios. El matrimonio es una fusin entre un hombre y una mujer. Tampoco es una unin de hombre con hombre o de mujer con mujer, como ha venido sucediendo en algunos pases, esto es aberrante, descabellado, que va contra los principios espirituales, morales, sociales y hasta naturales. El matrimonio en la iglesia est muy claro en las sagradas escrituras, el matrimonio esta en el relato de la creacin del hombre y la mujer, para complementarse en lo fsico, espiritual, biolgico, psicolgico, moral. El matrimonio es un vnculo sagrado que no depende del hombre sino de Dios. San pablo dice "Maridos, amen a sus mujeres como Cristo amo a la iglesia.... "gran misterio este lo digo con respecto a Cristo y la iglesia" (efesio 5,25-32). * La unidad, la indisolubilidad y la apertura a la fecundidad son esenciales al matrimonio. El hogar cristiano es el lugar en que los hijos reciben el primer anuncio de la fe. El que se casa debe tener vocacin para el matrimonio

3. Santificaras las Fiestas Explicacin

Cul es el da de santificar las fiestas? Qu significa santificar las fiestas? Acaso los carnavales los cumpleaos de nosotros? Acaso el cumpleaos de la patria? No, estas fiestas no. La fiesta es con el Seor, para los judos era el sbado, para los catlicos es el domingo. Cmo se yo que hay que santificar los domingos? La biblia lo dice y el catecismo de la iglesia catlica tambin lo dice. El libro del xodo para los judos dice:"Recuerda el da sbado para santificarlo", sin embargo Jess lo cambia en la resurreccin Jess dice "El sbado ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el sbado de suerte que el hijo del hombre tambin es Seor del sbado Marcos 2, 27-28. En esto Jess perfecciona el sbado y se traslada al domingo, la palabra Domingo significa da del Seor. Jess resucito de entre los muertos "el primer da de la semana" Mateo 28,1; Marcos 16,2; Lucas 24,1; Juan 20,1. Es una nueva creacin inaugurada con la resurreccin de Jesucristo. La celebracin del domingo le da a Dios el culto externo, visible, publico y regular.

4. Honraras a tu Padre y a tu Madre.

6. Orden Sacerdotal:
Es un sacramento de servicio apostlico. Este sacramento confa una misin particular en la iglesia y sirve a la edificacin del pueblo de Dios. Los que reciben el sacramento del orden son consagrados para ser pastores de la iglesia catlica con la palabra y en la gracia de Dios. Hay tres grado en esta consagracin: El Episcopado (Obispo); el Presbiterado (cura, sacerdote, prroco) y el Diaconado (servidor de algunos sacramentos en el ministerio de la palabra, el culto divino, el gobierno pastoral y servicios de la caridad.). Los curas o presbteros estn unidos al Obispo en la dignidad sacerdotal y dependen de ellos en el ejercicio de las funciones pastorales. El sacerdocio tiene una herencia Bblica, ya en el Antiguo Testamento Dios haba elegido una tribu para el servicio litrgico. Esto para ofrecer dones y sacrificio por los pecados, instituidos para anunciar la palabra de Dios y establecer la comunin con Dios y el pueblo. El sacerdote ministerial representa a Cristo en la asamblea de los fieles y en nombre de toda la iglesia cuando presenta a Dios en la oracin de la iglesia y sobre todo, cuando ofrece el sacrificio de la misa.

Explicacin
Es un mandamiento familiar. All est involucrado el papa, la mama, y el hijo o los hijos. Es un mandamiento que exige de los hijos un respeto hacia el papa y la mama. Dice la biblia en xodo 20,12: "Honra a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen tus das sobre la tierra que el Seor tu Dios te va a dar". El apstol Pablo refiere Hijos obedezcan a sus padres en el Seor porque esto es justo. Es un mandamiento que despus de Dios debemos amar a aquellos que nos trajeron al mundo por procreacin, es decir aquellos que acompaan la creacin de Dios que es papa y la mama. Es un mandamiento de la familia de Dios de la familia cristiana. 5. No Mataras: (xodo 20,13)

Explicacin:
La vida humana es sagrada, porque desde su inicio es fruto de la accin creadora de Dios y permanece siempre en una especial relacin con Dios. Solo Dios es el seor de la vida, nadie puede atentar contra la vida de los dems, ni mucho menos consigo mismo. Dios y la humanidad llaman preservar la vida como don divino. Tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento hay una llamada a preservar la vida. La iglesia siempre ha estado atenta a preservar la vida desde el

5. Uncin de los Enfermos:

Es un sacramento de sanacin espiritual y corporal. Es un legado que est en la biblia. Los apstoles administraban este sacramento a los enfermos: "Expulsaban a muchos demonios y ungan con aceite a muchos enfermos y los curaban. (Marcos 6,12-13) Jess resucitado renueva este envi "En mi nombre... impondrn las manos sobre los enfermos y se pondrn bien (Marcos 16,17-18) Para administrar este sacramento se llama con tiempo al sacerdote para que el enfermo tenga la presencia del sacerdote all donde se encuentre. Este sacramento lo administra el Papa, El obispo y los Sacerdotes. Dice el apstol Santiago en su carta "Esta enfermo alguno entre ustedes? Llame a los presbteros (curas, prrocos, sacerdotes) de la iglesia, que oren sobre el (el enfermo) y le unjan con oleo (aceite) en el nombre del Seor y la oracin de la fe salvara al enfermo y el Seor har que se levante y si hubiera cometido pecado, le sern perdonados (Santiago 5,14-15). Este sacramento confiere la gracia (la vida de Dios) al cristiano que experimenta enfermedades o la vejez. Este sacramento tiene como efecto: la paz, el consuelo y el nimo de soportar cristianamente los sufrimientos.

Mismo vientre de la madre. Est en contra del aborto. Cada cual es responsable de su vida delante de Dios que se la ha dado. Dios es el soberano absoluto de la vida. El suicidio es gravemente contrario a la justicia de Dios. Est prohibido en el quinto mandamiento.

6. No Cometers Adulterio: Explicacin:

Este mandamiento est en la biblia en el libro del xodo capitulo 20 y en el libro del Deuteronomio capitulo 5 versculo 17. Tanto el hombre como la mujer pueden cometer adulterio, pero es un pecado, es un mal comportamiento sexual a los ojos de Dios. Jess dice: " Todo el que mira a una mujer desendola ya cometi adulterio con ella en su corazn" (MT 5,27-28). Tambin parafraseando a Jess podemos decir que la mujer que ve a un hombre con deseos sexuales, tambin peco en su corazn, porque tambin hay mujeres que cometen pecados impuros. El problema no es tanto del hombre solamente; tambin la mujer peca. Son ofensa al sexo: la lujuria, la masturbacin, la fornicacin, la pornografa, la prostitucin, la violacin, la homosexualidad, el lesbianismo, la infidelidad conyugar, el adulterio y el divorcio, la

Poligamia y la unin libre; son ofensas graves a la dignidad del matrimonio. 7. No Robaras

Explicacin:
En la biblia en el libro del xodo 20,15 y Deuteronomio 5,19; Mateo 19,18 se dice: no robaras. El sptimo mandamiento prohbe tomar o retener el bien del prjimo injustamente y perjudicar de cualquier manera al prjimo en sus bienes. Un mandamiento que exige el respeto del destino universal de los bienes y del derecho de propiedad privada. El sptimo mandamiento prohbe el robo, es decir la usurpacin del bien ajeno contra la voluntad razonable de su dueo. San Pablo dice: Ni los ladrones ni los avaros ni los rapaces heredaran el reino de Dios (1Corintio capitulo 6 versculo 10). Para los bienes terrenos hay que tener justicia y caridad, los bienes de la creacin estn destinados a todo el gnero humano. La limosna es un testamento de caridad fraterna.

Los efectos espirituales de la reconciliacin son: reconciliacin con Dios para recuperar la gracia, reconciliacin con la iglesia, la remisin de la pena eterna, la remisin de las penas temporales, la paz, la serenidad de la conciencia el consuelo espiritual y el crecimiento espiritual para el combate cristiano.

5. La Comunin o Eucarista
Es el sacramento de la fuente y cumbre de la Iglesia Catlica. Para el cristiano es la fuente y cumbre de la vida en Dios. Un catlico que no comulgue es un catlico que tiene la vida espiritual en el piso. Jess en la ultima cena instituyo el sacrificio eucarstico de su cuerpo y de su sangre para perpetuar por los siglos, el sacrificio de la cruz, confiada a la iglesia. Jess dijo" Yo soy el pan vivo, bajado del cielo, si uno come de este pan vivir para siempre"... el que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna (Juan 6,51.54.56). Adems de estas citas existen muchas citas bblicas sobre el tema: 1 corintio 11,20; apocalipsis 19, 9; Mateo 14,19; 15,36; Marcos 8,6,19 ; Lucas 24,13-35; Hechos 2, 42,46; 20,7,11. Los ministros de la eucarista son el Papa, los Obispo y los sacerdotes.

3. Sacramento de la Penitencia y de

Reconciliacin:
Es el sacramento del perdn de los pecados, de la misericordia de Dios. Cada vez que un cristiano peca, peca contra Dios y contra el prjimo. Por eso necesita conversin cambio de vida para no seguir pecando. Es un sacramento que va despus del bautismo, para la conversin hay que hacer ayuno, oracin y limosna. La iglesia usa los medios para tu conversin y reconciliacin con Dios y con los hermanos, ya Jess dejo este poder en manos de los apstoles que se ha trasmitido a lo largo de la historia de la iglesia. Podemos encontrar estas citas bblicas en Juan 20,2123 Dice Jess: Como el Padre me envi, tambin yo los envi, dicho esto soplo sobre ellos y les dijo: Reciban al Espritu Santo a quienes perdonen sus pecados les quedan perdonados y a quienes se lo retengan les quedan retenidos A Pedro le dio autoridad sobre el parecer cuando dice: A ti te dar las llaves del reino de los cielos y lo que ates en la tierra quedara atado en el cielo, y lo que desates en l tierra quedara desatado en el cielo (Mateo 16,19). Cristo instituyo este sacramento en favor de los miembros pecadores de la iglesia. El que confiesa es el papa, los obispos y los sacerdotes.

8. No dars testimonio falso contra el Prjimo. (xodo 20,16)

Explicacin:
En Mateo Jess dice: No perjurar, sino que cumplirs al seor tus juramentos (Mateo 5,33). El octavo mandamiento prohbe falsear la verdad en las relaciones con el prjimo, el Antiguo Testamento en la biblia proclama: Dios es fuente de toda verdad, su palabra es verdad, su ley es verdad, Dios es veraz. Los cristianos son llamados a vivir en la verdad. Jess ensea: sea vuestro lenguaje si, si y no, no (Mateo 5,37). * La mentira consiste en decir algo falso con intencin de engaar al prjimo. * Una falta cometida contra la verdad exige reparacin. * La sociedad tiene derecho a una informacin fundada en la verdad, la libertad y la justicia. Los medios de comunicacin deben ser moderados en la verdad.

9. No codiciaras la casa de tu prjimo, ni codiciaras la mujer de tu prjimo, ni sus bienes. (xodo 20,17)

2. La Confirmacin: El sacramento de la confirmacin constituye el conjunto de los sacramentos de la iniciacin cristiana, cuya unidad debe ser salvaguardada, este sacramento es necesario para la plenitud de la gracia bautismal. Para recibir este sacramento sera necesaria una madurez de tu fe cristiana. Ya en el Antiguo Testamento hay unas citas que van en direccin a este sacramento: Isaas 11,2; Ezequiel 36,25-27; Joel 3,1-2; Isaas 61-1. La confirmacin es el sacramento del Espritu Santo, el sacramento de pentecosts, el sacramento de la venida del Espritu Santo a todos los discpulos de Jess. Por eso en los Hechos de los apstoles est muy claro este sacramento. He aqu algunas citas bblicas: Hechos 2,11; hechos 2,17-18; hechos 8,15-17,56. El ministro ordinario de la confirmacin es el Obispo, en su ausencia un sacerdote indicado por el Obispo.

Explicacin:
Tambin Jess habla: Que el que ve a una mujer desendola, ya cometi adulterio con ella en su corazn (Mateo 5,28). De igual manera se puede decir hoy. Toda mujer que admite deseos impuros en su corazn con hombres, ha pecado tambin en su corazn. San Juan habla de tres concupiscencias: La de la carne, de los ojos y la soberbia de la vida. La concupiscencia es el deseo humano, el apetito sexual, esto desordena las facultades morales del hombre. * La pureza de corazn nos alcanza el ver a Dios, nos da desde ahora la capacidad de ver segn Dios todas las cosas. * El pudor preserva la intimidad de la persona. * Las personas no deben envidiar las cosas ajenas. Deben conseguirlas por medio de su trabajo y su propio esfuerzo, esto requiere estudio y trabajo.

1. El Bautismo.
Es uno de los primeros sacramentos que debe recibir el ser humano, es un sacramento que revela la gracia de Dios para que nazca a la vida de Dios, es un sacramento instituido por Jesucristo cuando en la biblia dice: "Me ha sido dado todo poder en cielo y en la tierra vayan pues y hagan discpulos a todas las gentes bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo y ensendolas a guardar todo lo que les he mandado. Y he aqu que yo estoy con ustedes todos los das hasta el fin del mundo (Mateo 28,18-20 Jess est presente en la iglesia, est presente en la historia y est presente en ti a travs del bautismo. Por eso, bautzate para que Jess est presente en tu existencia. La iglesia catlica desde su origen a preservado esta prctica en XX siglos. No es nada nuevo, la iglesia cumple el mandato de Jess, porque obedece a Jess. Por eso no se equivoca, se equivocan aquellos que no obedecen los mandatos del Seor

10. No codiciaras nada que sea de tu Prjimo. (xodo 20,17; Deuteronomio 5,4); Mateo 6,21)

Explicacin:
Este mandamiento completa al noveno mandamiento, prohbe la codicia del bien ajeno, raz del robo, de la rapia y del fraude, prohibidos por el sptimo mandamiento. En Venezuela es muy comn ver como algunos venezolanos y extranjeros violentan este mandamiento. La codicia tiene su origen en la idolatra, es decir idolatran las cosas materiales: dinero, sexo, poltica, poder, moda. * El decimo mandamiento prohbe el deseo desordenado, nacido de la pasin inmoderada de las riquezas y del poder. * La envidia es la tristeza que se experimenta ante el bien del prjimo. * Es un pecado capital.
*El desprendimiento de las riquezas es necesario para

entrar en el reino de Dios.

Los Sacramentos:
Que son los sacramentos? Porque se llaman sacramentos? Cul es el origen de los sacramentos? Cuntos son? Quin los instituyo? Cules son los frutos de los sacramentos? Los sacramentos son siete: Bautismo, penitencia o confesin, confirmacin, eucarista o comunin, orden sacerdotal, matrimonio y uncin de los enfermos. La palabra sacramento viene de la palabra "Misterion" que significa misterio escondido desde siglos y generaciones y manifestado por Jesucristo (Colosenses 1, 26). El sacramento lo revela Cristo, siendo el mismo sacramento, para hacerse presente entre los hombres y para los hombres. A travs de los sacramentos los hombres encuentran Dios. El sacramento es la revelacin eficaz del llamado a la comunin con Dios y a la unidad de todo el gnero humano. Cristo es el sacramento vivo de Dios, todos los sacramentos tienen su origen en Jess.

Que se consigue en los Sacramentos ? La gracia, la Vida eterna, la salvacin, el reino de Dios, los dones del Espritu Santo, la santidad, la espiritualidad, la fe, la esperanza, la caridad, y el formar parte de la iglesia catlica.
Los sacramentos son Cristo mediante signos sensibles y eficaces que te llevan a conseguir todo estos dones.

Quien administra los Sacramentos ? La iglesia catlica a travs de sus ministros o instrumentos como son el diacono, el sacerdote (padre, presbtero, cura) el obispo y el papa. Cundo deben comenzar los Sacramentos en las personas? Desde pequeos, recibiendo en primer lugar el bautismo. No hay que esperar mucho tiempo para que los nios sean bautizados. Qu pasa cuando los nios no son bautizados a edad temprana?
No tienen la gracia de Dios, que es la presencia de Dios en su vida; no se le ha borrado el pecado original; no son hijos de Dios sino criaturas; no forman parte de la iglesia, andan en la intemperie espiritual y no hay presencia trinitaria.