‫القواعد األربع‬

Judul Asli : al-Qawa’id al-Arba’

Penulis : al-Imam Muhammad bin

Abdil Wahhab bin Sulaiman
at-Tamimi
Penerjemah : Fauzan al-Banjary

Muraja’ah : Abu Hasan Arif

 Pengantar Penerjemah

Alhamdulillah, wasshalaatu wassalaam

‘alaa Rasuulihi, wa ‘alaa aalihi wa shahbihi
ajma’in. Amma ba’du:

Dengan memohon pertolongan kepada

Allah kami persembahkan kepada kaum
muslimin sebuah terjemahan dari kitab yang
sudah sangat terkenal di tengah kaum
muslimin, yaitu,

Al-Qawa’id Al-Arba’

Empat prinsip fundamental dalam memahami

tauhid dan syirik.

Kitab ini kecil ukurannya, besar manfaatnya

bagi kaum muslimin. Kitab ini ditulis oleh asy-
Syaikh al-Imam Muhammad bin Abdil Wahhab
bin Sulaiman at-Tamimi (1115 – 1206 H). Kitab
[1]
yang mendapat perhatian di hati-hati para
ulama, penuntut ilmu, dan kaum muslimin.
Kitab ini dikaji dan dijelaskan di masjid-masjid
kaum muslimin, dan disimpan di dada-dada
anak-anak mereka.

Naskah dari kitab ini saya ambil dari kitab

‘Mutun Thaalibil ‘Ilmi’ cetakan Manaaratul
Islam – Kairo. Saya memilih naskah dari kitab
ini sebab dimuat padanya komentar singkat
dari al-‘Allaamah Ibnu Baz rahimahullah,
sebagaimana yang Anda lihat di catatan kaki
terjemahan ini.

Semoga Allah subhanahu wa ta’ala

menjadikan amal kami ikhlas hanya untuk-Nya
dan bermanfaat bagi kaum muslimin pada
umumnya. Aamiin.

Penerjemah

Fauzan al-Banjary

[2]
 Daftar Isi

Pengantar Penerjemah ...................................... 1

Daftar Isi ........................................................... 3
Muqaddimah .................................................... 5
Kaidah Pertama ............................................... 12
Kaidah Kedua .................................................. 15
Kaidah Ketiga .................................................. 23
Kaidah Keempat .............................................. 32
Matn al-Qawaid al-Arba’ Hafalan ...................... 36
َ ُْ ُ َْ
‫اع َدة اْلولى‬ ِ ‫ الق‬................................................ 39
ُ َّ ُ َ ْ
‫اع َدة الثا ِن َية‬
ِ ‫ الق‬.............................................. 40
ُ َ َّ ُ َ ْ
‫اع َدة الث ِالثة‬ ِ ‫ الق‬.............................................. 43
ُ َّ ُ َ َ ْ
‫الر ِاب َعة‬ ‫اعدة‬ ِ ‫ الق‬............................................. 48
[3]
 ‫‪Muqaddimah‬‬

‫‪Berkata penulis rahimahullah,‬‬

‫‪Dengan menyebut nama Allah yang Maha‬‬

‫‪Pengasih, Maha Penyayang‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫يم َر َّب ال َع ْر ِش ال َع ِظ ِيم‬ ‫َأ ْس َأ ُل َ‬
‫للا ْال َكر َ‬
‫ِ‬
‫َأ ْن َي َت َو َّل َك في الد ْن َيا َو ْالخ َرة‪َ ،‬و َأ ْن َي ْج َع َلكَ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ َ َ ً َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫مباركـا أينما كنت‪ ،‬وأن يجعلك ِممن ِإذا‬
‫ص َب َر‪َ ،‬وإ َذا َأ ْذ َنبَ‬ ‫ُأ ْعط َي َش َك َر‪َ ،‬وإ َذا ْاب ُتل َي َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫]‪[5‬‬
ُ ‫الث َل َث ُع ْن َو‬
‫ان‬
َّ َُ َ َْ ْ
‫ ف ِإ َّن َهؤل ِء‬،‫اس َتغف َر‬
.1‫الس َع َاد ِة‬
َّ
Aku memohon kepada Allah yang Maha
Mulia, Rabbnya Arsy yang agung, agar Allah
senantiasa menjagamu baik di dunia maupun
di akhirat. Dan agar Allah menjadikanmu
berberkah di mana pun engkau berada. Dan
agar Allah menjadikanmu termasuk golongan
orang yang apabila diberi nikmat, dia
bersyukur, apabila dia diuji dengan ujian dia
bersabar, dan apabila terjatuh dalam dosa dia
beristighfar. Karena tiga hal inilah tanda
kebahagiaan.
َ َ ‫ل َط‬ ُ ‫ َأ ْر َش َد َك‬- ‫اع َل ْم‬
‫أ َّن‬ :-‫اع ِت ِه‬ ِ ‫للا‬ ْ
َ َ َ ‫ْال َحنيف َّي َة م َّل َة إ ْب َراه‬
َ
‫للا‬ ‫أ ْن ت ْع ُب َد‬ ،‫يم‬ ِ ِ ِ ِ ِ

1
Beginilah keadaan seorang mukmin
[6]
 ُ ‫ َوب َذل َك َأ َم َر‬،‫ُم ْخلصًـا َل ُه الدين‬
‫للا َج ِم َيع‬ ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ َ
َ ‫ َو َخل َق ُه ْم ل َها؛ َك َما َق‬،‫الناس‬
َ :‫ال َت َعالى‬ َّ
‫﴿و َما‬ ِ
َّ َ ْ َ َّ ْ ُ ْ َ َ
.2﴾‫نس ِإل ِل َي ْع ُب ُدو ِن‬ ‫اْل‬
ِ ‫خلقت ال ِجن و‬
Ketahuilah -semoga Allah membimbingmu
agar taat kepada-Nya-: bahwasanya al-
hanifiyyah (agama yang lurus itu yang
menyerukan untuk mentauhidkan Allah)
adalah millah (agama) Ibrahim. Ialah engkau
hanya beribadah kepada Allah saja, dengan
mengikhlaskan agama untuk-Nya. Dan dengan
hal itulah Allah memerintahkan seluruh
manusia, serta oleh sebab itulah Allah
menciptakan mereka. Sebagaimana firman
Allah Ta’ala,

2
QS. Adz-Dzaariyat 51: 56
[7]
 َّ َ ْ َ َّ ْ ُ ْ َ َ َ َ
‫نس ِإل‬ ‫اْل‬
ِ ‫﴿وما خلقت ال ِجن و‬
3﴾‫ل َي ْع ُب ُدون‬
ِ ِ
“Tidaklah Aku menciptakan jin dan
manusia, kecuali hanya untuk beribadah
kepada-Ku.”
َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َ
،‫للا خل َق َك ِل ِع َب َاد ِت ِه‬ ‫ف ِإذا عرفت أن‬
َّ ً ُ َ َ ْ َ َْ َ
‫اعل ْم أ َّن ال ِع َب َادة ل ت َس َّمى ِع َب َادة ِإل َم َع‬ ‫ف‬
ً َ َ َّ َ ُ َ َ َ َّ َّ َ َ َ ْ َّ
‫ كما أن الصلة ل تسمى صلة‬،‫يد‬ ِ ‫التو ِح‬
َّ َّ
.‫ِإل َم َع الط َها َر ِة‬
Maka apabila engkau telah mengetahui
bahwa Allah menciptakanmu untuk beribadah
kepada-Nya: Ketahuilah bahwasanya ibadah,
tidaklah disebut ibadah kecuali dengan tauhid.

3
QS. Adz-Dzaariyat 51: 56
[8]
Sebagaimana shalat, tidaklah disebut shalat
kecuali dengan thaharah.
َ ْ َ َ َ َ
،‫الش ْر ُك ِفي ال ِع َب َاد ِة ف َس َد ْت‬ِ ‫ف ِإذا دخ َل‬
َّ َ َ َْ
.‫كال َح َد ِث ِإذا َدخ َل ِفي الط َها َر ِة‬
Karena apabila syirik masuk ke dalam
ibadah, maka ibadah akan menjadi rusak.
Sebagaimana hadats apabila masuk ke dalam
thaharah (akan membatalkannya).
َ َ َ َ
‫الش ْر َك ِإذا خالط‬ َّ ‫َفإ َذا َع َر ْف َت َأ‬
‫ن‬
ِ ِ
َ َ َ
َ ‫ َو‬،‫ َوأ ْح َبط ال َع َم َل‬،‫ْالع َب َاد َة أ ْف َس َد َها‬
ْ
‫ص َار‬ ِ
ََّ َ ْ َ َ َّ َ ‫صاح ُب ُه م َن ْال َخالد‬ َ
‫ين ِفي الن ِار؛ عرفت أن‬ ِِ ِ ِ
ْ‫للا َأن‬َ ‫َأ َه َّم َما َع َل ْي َك َم ْعر َف ُة َذل َك؛ َل َع َّل‬
ِ ِ
‫الش ْر ُك‬ َ َ َ َّ َ ْ َ َ َ ُ
ِ ‫ و ِه َي‬،‫يخ ِلصك ِمن ه ِذ ِه الشبك ِة‬
[9]
 َ َ َّ َّ َ َ َ ُ َ َ َّ
‫َّللا ل‬ ‫﴿إن‬ ِ ِ ِ ‫ ال ِذي قال للا تع‬.‫الل‬
: ‫يه‬ ‫ف‬ ‫ى‬ ‫ال‬ ِ ‫ِب‬
َ َ َ ْ ْ َ ْ
‫َيغ ِف ُر أ ْن ُيش َر َك ِب ِه َو َيغ ِف ُر َما ُدون ذ ِل َك ِِل ْن‬
َ
.54﴾‫َيش ُاء‬
Apbila engkau mengetahui bahwasanya,
apabila syirik mencampuri ibadah, ia akan
merusaknya, dan akan menghapus amal
tersebut, serta menjadikan pelakunya
termasuk orang-orang yang kekal di neraka.

4
QS. An-Nisaa 4: 48
5
Apabila seseorang melakukan suatu perbuatan dari
jenis kesyirikan, maka batallah keislamannya, batallah
agamanya. Semisal orang yang berdoa kepada orang-
orang mati dan beristighasah kepada mereka; dan
semisal orang yang menghina agama, menghina Allah
dan Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wasallam, dan dan
mengolok-olok Allah, Rasul-Nya, maupun agamanya; dan
semisal orang yang berkeyakinan halalnya apa-apa yang
telah diharamkan oleh Allah dari apa-apa yang ma’lum
minaddiin biddharurah (telah diketahui secara pasti oleh
kaum muslimin), seperti menghalalkan zina dan
semisalnya.
[10]
Maka engkau telah mengetahui apa yang
penting untukmu, yaitu agar engkau
mengetahui hal itu (syirik). Semoga Allah
membebaskan dirimu dari perangkap ini, yaitu
kesyirikan kepada Allah Ta’ala, yang mana
Allah Ta’ala berfirman tentangnya,
َ‫َّللا َل َي ْغف ُر َأ ْن ُي ْش َر َك به َو َي ْغف ُر ما‬
َ َّ ‫﴿إ َّن‬
ِ ِِ ِ ِ
6﴾‫اء‬ َ َ
ُ ‫ُدو َن ذ ِل َك ِل ْن َيش‬
َ
ِ
“Allah tidak akan mengampuni dosa syirik
(mempersekutukan Allah dengan sesuatu),
dan Dia mengampuni dosa selain itu bagi siapa
yang Dia kehendaki.”
ُ‫َو َذل َك ب َم ْعر َفة َأ ْرَبع َق َواع َد َذ َك َر َها للا‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ
.‫ت َعالى ِفي ِك َت ِاب ِه‬

6
QS. An-Nisaa 4: 48
[11]
 ‫‪Dan hal itu dengan mengenal empat kaidah‬‬
‫‪yang Allah Ta’ala telah sebutkan di dalam‬‬
‫‪kitab-Nya:‬‬

‫‪Kaidah Pertama‬‬

‫َ ْ َ ْ َ َ َ َّ ْ ُ َّ َ َّ َ َ َ‬
‫ين ق َاتل ُه ْم َر ُسو ُل‬ ‫أن تعلم أن الكفار ال ِذ‬
‫للا‬‫ون ب َأ َّن َ‬‫للا َع َل ْيه َو َس َّل َم ُمقر َ‬ ‫ص َّلى ُ‬
‫للا َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫ت َعالى ُه َو الخ ِال ُق اِل َد ِب ُر‪َ ،‬وأ َّن ذ ِل َك ل ْم‬
‫ُ ْ ْ ُ ْ ْ ْ َ َ َّ ُ َ ُ َ َ‬
‫يل‪ :‬ق ْول ُه ت َعالى‬ ‫اْلسل ِم‪ ،‬والد ِل‬ ‫يد ِخلهم ِفي ِ‬
‫ُ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ ُ ْ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َ‬
‫ض أ َّم ْن‬‫﴿قل من يرزقكم ِمن السم ِاء واْلر ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ُ َّ ْ َ َ ْ َ‬
‫ص َار َو َم ْن ُيخ ِر ُج ال َح َّي‬ ‫اْل ْب َ‬ ‫يم ِلك السمع و‬

‫]‪[12‬‬
 ْ َْ ْ َْ
‫ِم ْن اِل ِي ِت َو ُيخ ِر ُج اِل ِي َت ِم ْن ال َح ِي َو َم ْن ُي َد ِب ُر‬
َ
8.7﴾‫َّللا َف ُق ْل أ َف َل َت َّت ُقو َن‬
َْ
ُ َّ ‫اْل ْم َر َف َس َي ُق ُولو َن‬

Hendaknya engkau ketahui; Bahwasanya

kaum kuffar yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wasallam perangi, mereka mengakui
bahwasanya Allah Ta’ala adalah al-Khaliq
(Pencipta) dan al-Mudabbir (Pengatur), dan
bersamaan dengan itu, tidak memasukkan

7
QS. Yunus 10:31
8
Dan mereka (kaum musyrikin jahiliyyah) tidak ada
keraguan dalam perkara ini, dan orang-orang jahil (baca:
bodoh) hari ini mereka menyangka bahwa hanya dengan
tauhid ini (rububiyyah) saja sudah cukup bagi mereka, ini
adalah suatu bentuk kejahilan. Jadi orang-orang musyik
zaman dulu mereka lebih pintar daripada mereka (orang-
orang jahil ini). Apabila salah seorang dari mereka
mengakui tauhid rububiyyah; dengan dia meyakini
bahwasanya ‘Allahlah Rabbku, penciptaku, dan pemberi
rezekiku’; meskipun begitu hal itu belum cukup baginya,
dan orang-orang musyrik mereka mengakui hal itu.
[13]
mereka kedalam Islam. Dalilnya, firman Allah
Ta’ala,
َ ْ َ َ َّ ْ ْ ُ ُ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ
ْ ‫اْل‬
‫ض‬ ِ ‫﴿قل من يرزقكم ِمن السم ِاء و‬
‫ر‬
ْ َ ْ َ َ ْ َّ ُ ْ َ ْ َّ َ
‫ص َار َو َم ْن ُيخ ِر ُج‬ َ ‫اْل ْب‬ ‫أمن يم ِلك السمع و‬
ْ َْ ْ َْ ْ
‫ال َح َّي ِم ْن اِل ِي ِت َو ُيخ ِر ُج اِل ِي َت ِم ْن ال َح ِي َو َم ْن‬
َ َ َ ْ ُ َ ُ َّ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ُ
‫يد ِبر اْلمر فسيقولون َّللا فقل أفل‬
9﴾‫َت َّت ُقو َن‬

“Katakanlah (Muhammad), “Siapakah

yang memberi rezeki kepadamu dari langit dan
bumi, atau siapakah yang kuasa
(menciptakan) pendengaran dan penglihatan,
dan siapakah yang mengeluarkan yang hidup
dari yang mati dan mengeluarkan yang mati
dari yang hidup, dan siapakah yang mengatur

9
QS. Yunus 10: 31
[14]
segala urusan?” Maka mereka akan
menjawab, “Allah.” Maka katakanlah,
“Mengapa kamu tidak bertakwa (kepada-
Nya)?”

Kaidah Kedua

َ‫ َما َد َع ْو َن ُاه ْم َو َت َو َّج ْهنا‬:‫َأ َّن ُه ْم َي ُق ُولو َن‬

َ ‫الش َف‬
.‫اع ِة‬ َّ ‫إ َل ْيه ْم إ َّل ل َط َلب ْال ُق ْرَبة َو‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
Bahwasanya mereka mengatakan:
“Tidaklah kami berdoa kepada mereka dan
berorientasi kepada mereka, melainkan untuk
memintah al-qurbah (kedekatan) dan syafaat”.

[15]
‫ين‬‫﴿و َّالذ َ‬ ‫يل ْال ُق ْرَبة َق ْو ُل ُه َت َع َالى‪َ :‬‬ ‫ُ‬ ‫ل‬ ‫د‬‫َف َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ُ ُ ْ َّ‬ ‫َ ُ‬
‫َّاتخذوا ِمن دو ِن ِه أو ِلياء ما نعبدهم ِإل‬
‫ُ َ ُ َ َ َّ ُ ْ َ َّ َّ َ ُ‬
‫َّللا َي ْحك ُم َب ْي َن ُه ْم‬ ‫َّللا زلفى ِإن‬ ‫ِليق ِربونا ِإلى ِ‬
‫َ ْ َ ُ َ َّ َّ َ َ‬
‫َّللا ل َي ْه ِدي َم ْن‬ ‫ِفي َما ُه ْم ِف ِيه يخت ِلفون ِإن‬
‫ار﴾‪10‬‬ ‫ُه َو َك ِاذ ٌب َك َّف ٌ‬
‫‪Dalil al-qurbah adalah firman Allah Ta’ala,‬‬
‫َ‬ ‫َ َّ َ َ ُ‬
‫ين َّاتخذوا ِم ْن ُدو ِن ِه أ ْو ِل َي َاء َما‬ ‫﴿وال ِذ‬
‫َن ْع ُب ُد ُه ْم إ َّل ل ُي َقرُب َونا إ َلى ََّّللا ُ ْزل َفى إ َّن َّ َ‬
‫َّللا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬

‫‪10‬‬
‫‪QS. Az-Zumar 38: 3‬‬
‫]‪[16‬‬
 َ َّ ‫َي ْح ُك ُم َب ْي َن ُه ْم في َما ُه ْم فيه َي ْخ َتل ُفو َن إ َّن‬
‫َّللا‬ ِ ِ ِ ِ ِ
11﴾‫ار‬ ٌ ‫َل َي ْه ِدي َم ْن ُه َو َك ِاذ ٌب َك َّف‬
“Dan orang-orang yang mengambil
pelindung selain Dia (berkata), “Kami tidak
menyembah mereka melainkan (berharap)
agar mereka mendekatkan kami kepada Allah
dengan sedekat-dekatnya.” Sungguh, Allah
akan memberi putusan di antara mereka
tentang apa yang mereka perselisihkan.
Sungguh, Allah tidak memberi petunjuk
kepada pendusta dan orang yang sangat
ingkar.”

‫﴿و َي ْع ُب ُدو َن‬َ :‫اعة َق ْو ُل ُه َت َع َالى‬

َ َ َّ ُ ‫َو َدل‬
ِ ‫يل الشف‬ ِ
َ ُ ‫م ْن ُدون ََّّللا َما َل َي‬
‫ضر ُه ْم َول َي ْن َف ُع ُه ْم‬ ِ ِ ِ

11
QS. Az-Zumar 38: 3
[17]
 ‫َ َ ُ ُ َ َ ُ َ ُ َ َ ُ َ ْ َ َّ ُ‬
‫َّللا‪ ،‬ق ْل‬
‫ويقولون هؤل ِء شفعاؤنا ِعند ِ‬
‫َ‬ ‫َا ُت َنبُٔـ ْو َن ه َ‬
‫َّللا ب َما َل َي ْع َل ُم فى َّ‬
‫الس ٰم ٰو ِت َول ِفى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫شر ُك ْو َن﴾‪12‬‬ ‫ْ َ ْ ِۗ ُ ْ ٰ َ ٗ َ َ ٰ ٰ َ َّ ُ ْ‬
‫ض سبحنه وتعلى عما ي ِ‬ ‫الر ِ‬
‫‪Dan dalil syafa’at adalah firman Allah‬‬
‫‪Ta’ala,‬‬

‫ضر ُه ْم‬ ‫﴿و َي ْع ُب ُدو َن م ْن ُدون ََّّللا َما َل َي ُ‬ ‫َ‬

‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ َ َ ُ َُ‬ ‫َ‬
‫َول َي ْن َف ُع ُه ْم َو َي ُقولون َه ُؤل ِء ش َف َعاؤنا ِع ْن َد‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َّللا ِب َما ل َي ْعل ُم ِفى‬ ‫ََّّللا‪ُ ،‬ق ْل َا ُت َنبُٔـ ْو َن ه َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ٰ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ض ُس ْب ٰح َن ٗه َوت ٰعلى َع َّما‬ ‫ال ْر ِۗ‬
‫ِ‬ ‫الس ٰم ٰو ِت َول ِفى‬
‫َّ‬
‫شر ُك ْو َن﴾‪13‬‬ ‫ُ ْ‬
‫ي ِ‬

‫‪12‬‬
‫‪QS. Yunus 10: 18‬‬
‫‪13‬‬
‫‪Ibid.‬‬
‫]‪[18‬‬
 “Dan mereka menyembah selain Allah,
sesuatu yang tidak dapat mendatangkan
bencana kepada mereka dan tidak (pula)
memberi manfaat, dan mereka berkata,
“Mereka itu adalah pemberi syafaat kami di
hadapan Allah.” Katakanlah, “Apakah kamu
akan memberitahu kepada Allah sesuatu yang
tidak diketahui-Nya apa yang di langit dan
tidak (pula) yang di bumi?” Mahasuci Allah
dan Mahatinggi dari apa yang mereka
persekutukan itu.”
ٌ ٌَ َ َ
‫اعة َم ْن ِف َّية‬ َ ‫اع ُة َش َف‬
‫ شف‬:‫اع َت ِان‬ َ ‫الش َف‬
َّ ‫َو‬
ٌ ْ ٌَ َ َ َ
:‫اعة ُمث َب َتة‬ ‫وشف‬
Syafa’at itu ada dua macam: Syafa’at
manfiyah (tertolak) dan syafa’at mutsbatah
(diterima).

[19]
 ‫َْ‬ ‫َ َّ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ‬
‫اعة اِل ْن ِف َّية َما كان ْت ٌتطل ُب ِم ْن‬ ‫فالشف‬
‫َغ ْير للا ف َيما َل َي ْقد ُر َع َل ْيه إ َّل ُ‬
‫للا؛‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫﴿يا أي َها َّالذ َ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫يل‪َ :‬ق ْو ُل ُه َت َعالى َ‬
‫ين َآم ُنوا‬ ‫ِ‬
‫َو َّ‬
‫الد ِل ُ‬
‫َأ ِنف ُقوا ِم َّما َر َز ْق َن ُاك ْم ِم ْن َق ْبل َأ ْن َي ْأ ِت َي َي ْومٌ‬
‫ِ‬
‫اع ٌة َو ْال َكاف ُرونَ‬ ‫َل َب ْي ٌع فيه َوَل ُخ َّل ٌة َوَل َش َف َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الظاِلُو َن﴾‪14‬‬ ‫ُ ْ َّ‬
‫هم ِ‬
‫‪Syafa’at manfiyah adalah syafa’at yang‬‬
‫‪diminta dari selain Allah dalam hal yang dia‬‬
‫‪tidak mampu atasnya, kecuali Allah. Dalilnya‬‬
‫‪adalah firman Allah Ta’ala,‬‬

‫‪14‬‬
‫‪QS. Al-Baqarah 2: 254‬‬
‫]‪[20‬‬
 َ َ ‫﴿يا َأي َها َّالذ‬
‫ين َآم ُنوا أ ِنف ُقوا ِم َّما‬ ِ
َ
َ ْ َ َ ُ ْ َ
‫َرزق َناك ْم ِم ْن ق ْب ِل أ ْن َيأ ِت َي َي ْو ٌم ل َب ْي ٌع ِف ِيه‬
‫ون ُه ْم‬ َ ‫اع ٌة َو ْال َكاف ُر‬ َ ‫َوَل ُخ َّل ٌة َوَل َش َف‬
ِ
15﴾‫الظاِلُو َن‬َّ
ِ
“Wahai orang-orang yang beriman!
Infakkanlah sebagian dari rezeki yang telah
Kami berikan kepadamu sebelum datang hari
ketika tidak ada lagi jual beli, tidak ada lagi
persahabatan dan tidak ada lagi syafaat.
Orang-orang kafir itulah orang yang zalim.”
َ ْ ُ َّ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ َّ َ
‫ ال ِتي تطل ُب ِم َن‬:‫اعة اِلث َب َتة ِه َي‬ ‫والشف‬
.‫للا‬
ِ

15
QS. Al-Baqarah 2: 254
[21]
 Dan syafa’at mutsbatah adalah syafa’at
yang diminta dari Allah Ta’ala.
َّ ٌ َ ْ ُ ُ َّ َ
َ ‫الش َف‬
.‫اع ِة‬ ‫والشا ِفع مكرم ِب‬
Dan pemberi syafa’at di muliakan oleh
Allah dengan syafa’at tersebut.
َ َ َ ُ َ َ ْ َ ُ َ ُ ُ ْ َْ َ
‫للا ق ْول ُه َو َع َمل ُه‬ ‫ من ر ِض ي‬:‫واِلشفوع له‬
َّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ ْ َ
‫﴿م ْن ذا ال ِذي‬ :‫اْلذ ِن؛ كما قال تعالى‬ ِ ‫بعد‬
16﴾‫ش َف ُع ع ْن َد ُه إ َّل بإ ْذنه‬
ْ َ
‫ي‬
ِ ِ ِِ ِ ِ
Dan orang yang diberikan syafa’at
kepadanya adalah dia yang diridhai oleh Allah,
baik ucapannya maupun amalnya, setelah izin
dari Allah. Sebagaimana firman Allah Ta’ala,

16
QS. Al-Baqarah 2: 255
[22]
‫ش َف ُع ع ْن َد ُه إ َّل بإ ْذنه﴾‪17‬‬
‫َ ْ َ َّ َ ْ‬
‫﴿من ذا الذي ي‬
‫ِ ِِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪“Tidak ada yang dapat memberi syafaat di‬‬
‫”‪sisi-Nya tanpa izin-Nya.‬‬

‫‪Kaidah Ketiga‬‬

‫َ َّ َّ َ َ َ َ َ َ ُ َ‬
‫اس ُم َت َف ِر ِق َين ِفي‬ ‫أن الن ِبي ظهر على أ ٍ‬
‫ن‬
‫ْ ََ َ َ‬
‫ِع َب َاد ِات ِه ْم‪ِ :‬م ْن ُه ْم َم ْن َي ْع ُب ُد اِلل ِئكة‪َ ،‬و ِم ْن ُه ْم‬
‫َ ْ َ ُُْ َْ‬
‫اْل ْنب َي َاء َو َّ‬
‫الص ِال ِح َين‪َ ،‬و ِم ْن ُه ْم َم ْن‬ ‫من يعبد ِ‬
‫َْ‬ ‫َْ ْ‬
‫َي ْع ُب ُد اْلش َج َار َواْل ْح َج َار‪َ ،‬و ِم ْن ُه ْم َم ْن َي ْع ُب ُد‬

‫‪17‬‬
‫‪Ibid.‬‬
‫]‪[23‬‬
 َّ َ
‫صلى‬ ‫للا‬ ُ ‫ َو َق َات َل ُه ْم َر ُسو‬،‫س َو ْال َق َم َر‬
‫ل‬ َّ
َ ‫الش ْم‬
ِ
ْ َ َ َّ َ ُ
.18‫للا َعل ْي ِه َو َسل َم َول ْم ُيف ِرق َب ْي َن ُه ْم‬
Bahwasanya Nabi shalallahu ‘alaihi
wasallam hidup di tengah-tengah masyarakat
yang memiliki bentuk peribadatan yang
berbeda-beda. Di antara mereka ada yang
menyembah para malaikat, di antara mereka
ada yang menyembah para nabi dan orang-
orang shalih, ada yang menyembah pohon-
pohon dan batu-batu, dan di antara mereka

18
Ibadah tidaklah diketahui dengan pendapat-
pendapat manusia, namun diketahui dengan hukum
Allah azza wa jalla. Orang-orang musyrikin terdahulu
mereka menyembah berbagai macam sesembahan; di
antara mereka ada yang menyembah patung-patung,
para nabi, orang-orang shalih, batu-batu dan pohon-
pohon, dan selain daripada hal tersebut. Dan mereka
berada di atas hukum yang tidak sama, namun Allah
mengkafirkan semuanya, hingga mereka masuk ke dalam
agama Allah, dan hingga mereka semua menyembah
Allah saja.
[24]
juga ada yang menyembah kepada matahari
dan bulan. Dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wasallam memerangi mereka semua, tanpa
membeda-bedakan satu dengan yang lainnya.
َ ُ ‫﴿و َقات ُل‬َ :‫يل َق ْو ُل ُه َت َع َالى‬
‫وه ْم َح َّتى ل‬ ِ
َّ ‫َو‬
ُ ‫الد ِل‬
َّ ُ َ ُ ََ ٌ َْ َ ُ َ
.19﴾‫ّلِل‬
ِ ِ ‫الدين‬ِ ‫تكون ِفتنة ويكون‬
Dalilnya firman Allah Ta’ala,

“Dan perangilah mereka itu sampai tidak

ada lagi fitnah, dan agama hanya bagi Allah
semata. Jika mereka berhenti, maka tidak ada
(lagi) permusuhan, kecuali terhadap orang-
orang zalim.”

19
QS. al-Anfaal 8: 39
[25]
 َ َ ُ َ َْ ْ َّ ُ َ َ
:‫ ق ْول ُه ت َعالى‬:‫س َوالق َم ِر‬ ِ ‫ود ِليل الشم‬
َّ َ ُ َ َّ َ ُ ْ َّ
‫س‬ُ ‫الش ْم‬ ‫﴿و ِم ْن َآيا ِت ِه الليل والنهار و‬ َ
20﴾‫لش ْمس َوَل ل ْل َق َمر‬ َّ
‫ل‬ ‫وا‬ ُ ‫َو ْال َق َم ُر َل َت ْس ُج‬
‫د‬
ِ ِ ِ ِ
Dan dalil yang menunjukkan mereka
menyembah matahari dan bulan adalah
firman Allah Ta’ala,

“Dan sebagian dari tanda-tanda

kebesaran-Nya ialah malam, siang, mata-hari
dan bulan. Janganlah bersujud kepada
matahari dan jangan (pula) kepada bulan”

20
QS. Fusshilat 41: 37
[26]
 ََ َ َ ُ َ َ ََ ْ ُ َ َ
‫﴿ول‬ :‫ ق ْول ُه ت َعالى‬:‫يل اِلل ِئك ِة‬ ‫ود ِل‬
َّ ‫َي ْأ ُم َر ُك ْم َأ ْن َت َّتخ ُذوا ْاِلَ َلئ َك َة َو‬
‫الن ِب ِي َين‬ ِ ِ
21﴾‫ابا‬ ً ‫َأ ْرَب‬
Dan dalil yang menunjukkan mereka
menyembah para malaikat adalah firman Allah
Ta’ala,

“Dan tidak (mungkin pula baginya)

menyuruh kamu menjadikan para malaikat
dan para nabi sebagai Tuhan”

َ ‫﴿وإ ْذ َق‬ َْ ُ ََ
َ :‫ َق ْو ُل ُه َت َع َالى‬:‫اْل ْنب َياء‬
‫ال‬ ِ ِ ِ ‫ود ِليل‬
‫اس‬ َّ ‫نت ُق ْل َت ل‬
‫لن‬ َ ‫َّللا َيا ع َيس ى ْاب َن َم ْرَي َم َأ َأ‬
ُ َّ
ِ ِ ِ
َ‫َّللا َقال‬ َّ ‫ْ ُ ن‬ ْ َ َ َُ ُ َّ
ِ ِ ‫ات ِخذ ِوني وأ ِمي ِإلهي ِن ِمن دو‬

21
QS. Ali Imran 3: 80
[27]
‫س ِلي‬ َ ‫ُس ْب َح َان َك َما َي ُكو ُن لي َأ ْن َأ ُقو َل َما َل ْي‬
ِ
َ َ َ َ ُْ ُ ُ ْ َ
‫نت قل ُت ُه فق ْد َع ِل ْم َت ُه ت ْعل ُم َما ِفي‬ ‫ِبح ٍق ِإن ك‬
َّ ْ َ َ َ َ َ َ
‫ن ْف ِس ي َول أ ْعل ُم َما ِفي ن ْف ِس َك ِإ َّن َك أن َت َعل ُم‬
22﴾‫ال ُغ ُيوب‬ ْ
ِ
Dan dalil yang menunjukkan mereka
menyembah para nabi adalah firman Allah
Ta’ala,

“Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman,

“Wahai Isa putra Maryam! Engkaukah yang
mengatakan kepada orang-orang, jadikanlah
aku dan ibuku sebagai dua tuhan selain
Allah?” (Isa) menjawab, “Mahasuci Engkau,
tidak patut bagiku mengatakan apa yang
bukan hakku. Jika aku pernah mengatakannya
tentulah Engkau telah mengetahuinya. Engkau

22
QS. Al-Maidah 5: 116
[28]
mengetahui apa yang ada pada diriku dan aku
tidak mengetahui apa yang ada pada-Mu.
Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mengetahui
segala yang gaib.”
ُ َ َ َ ُ ُْ َ َ
َ‫﴿أ ْو َلئك‬ َّ ‫يل‬ُ ‫َو َد ِل‬
ِ :‫ قوله تعالى‬:‫الص ِال ِحين‬
ََ ْ َ َ ُ َ َ ‫َّالذ‬
‫ين َي ْد ُعون َي ْب َتغون ِإلى َ ِرب ِه ْم ال َو ِسيلة‬ ِ
َ َ
‫أي ُه ْم أ ْق َر ُب َو َي ْر ُجو َن َر ْح َم َت ُه َو َي َخ ُافو َن‬
َ
.‫الية‬23﴾ ...‫َعذ َاب ُه‬
Dan dalil yang menunjukkan mereka
menyembah orang-orang shalih adalah firman
Allah Ta’ala,

“Orang-orang yang mereka seru itu,

mereka sendiri mencari jalan kepada Tuhan
siapa di antara mereka yang lebih dekat

23
QS. Al-Israa 17: 57
[29]
(kepada Allah). Mereka mengharapkan
rahmat-Nya dan takut akan azab-Nya.”
َْ ْ َْ ُ ََ
:‫ قوله تعالى‬:‫يل اْلش َج ِار َواْل ْح َج ِار‬ ‫ود ِل‬
َ َ َّ َ ْ َّ َ ََ
‫ َو َم َناة الث ِالثة‬،‫﴿أف َرأ ْي ُت ْم الل َت َوال ُع َّزى‬
‫ى‬ َ ُْْ
. ﴾ ‫اْلخر‬
24

Dan dalil yang menunjukkan mereka

menyembah pohon-pohon dan batu-batu
adalah firman Allah Ta’ala,

“Maka apakah patut kamu (orang-orang

musyrik) menganggap (berhala) Al-Lata dan
Al-‘Uzza, dan Manat, yang ketiga (yang)
kemudian (sebagai anak perempuan Allah).”

24
QS. An-Najm 53: 19-20
[30]
‫للا َع ْن ُه‬
‫الل ْيثي َرض َي ُ‬ ‫َّ‬ ‫يث َأبي َ‬‫َ َ ُ‬
‫وح ِد ِ ِ ٍ ِ ِ ِ‬ ‫د‬ ‫اق‬ ‫و‬
‫ُ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫ال‪َ (( :‬خ َر ْج َنا َم َع َّ‬ ‫َق َ‬
‫للا َعل ْي ِه‬ ‫صلى‬ ‫الن ِب ِي‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬
‫َو َسل َم ِإلى ُح َن ْي ِن‪َ ،‬ون ْح ُن ُح َدث ُاء َع ْه ٍد ِبك ْف ٍر‪،‬‬
‫ُ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ ْ‬
‫َو ِلل ُمش ِر ِك َين ِس ْد َرة‪َ ،‬ي ْعك ُفون ِع ْن َد َها‬
‫ال َل َها‪َ :‬ذاتُ‬ ‫وطو َن ِب َها َأ ْس ِل َح َت ُه ْم‪ُ ،‬ي َق ُ‬ ‫ََُ ُ‬
‫وين‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫اط‪ ،‬ف َم َر ْر َنا ِب ِس ْد َر ٍة‪ ،‬ف ُقل َنا‪َ :‬يا َر ُسو َل‬ ‫َْ‬
‫أن َو ٍ‬
‫ات‬‫ات َأ ْن َواط َك َما َل ُه ْم َذ ُ‬ ‫للا إ ْج َع ْل َل َنا َذ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫اط‪ ))...‬الحديث‪.‬‬
‫‪25‬‬ ‫و‬‫َ‬ ‫َأ ْ‬
‫ن‬
‫ٍ‬
‫‪Dan hadits Abi Waqid al-Laitsi radhiyallahu‬‬
‫‪‘anhu, beliau berkata,‬‬

‫‪25‬‬
‫‪HR. At-Tirmidzi (2180), dishahihkan oleh al-Imam‬‬
‫‪al-Albani di Shahih at-Tirmidzi‬‬
‫]‪[31‬‬
 “Kami keluar bersama Nabi shallallahu
‘alaihi wasallam menuju perang Hunain, dan
ketika itu kami baru saja terbebas dari
kekafiran. Orang-orang musyrik memiliki
sebuah pohon bidara yang mereka (berdiam
diri) beribadah di sana serta menggantungkan
senjata-senjata mereka di pohon tersebut
(untuk mencari berkah). Pohon itu disebut
dengan Dzatu Anwat. (Kala itu) Kami melewati
pohon bidara, dan kami berkata kepada
Rasulullah, ‘Yaa Rasulullah, jadikan bagi kami
dzatu anwath, sebagaimana mereka memiliki
dzatu anwath...’.” Hadits.

Kaidah Keempat

َ‫ظ ش ْركًـا من‬ ُ َْ َ َ ََ ْ ُ َّ َ

ِ ِ ‫أن مش ِر ِكي زما ِننا أغل‬
َ َّ ‫ن‬َ ُ ْ ُ َ َّ َ ْ َّ َ َ َّ َ ْ
،‫اْلو ِلين؛ ِْلن اْلو ِلين يش ِركو ِفي الرخ ِاء‬
[32]
 ُ ْ َ ُ ْ َُ
‫ َو ُمش ِركوا َز َما ِن َنا‬،‫الش َّد ِة‬
ِ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ن‬
ِ ‫ويخ ِلصو‬
ُ ‫الد ِل‬ َّ ‫الر َخاء َوالش َّدة!! َو‬ َ ْ ُ
:‫يل‬ ِ ِ ِ َّ ‫ِش ْرك ُهم دا ِئ ٌم ِفي‬
ْ ْ َ َ َ َ ُ َ
‫ ﴿ف ِإذا َر ِك ُبوا ِفي ال ُفل ِك َد َع ُوا‬:‫ق ْول ُه ت َعالى‬
َ َ ََ َ َُ َ ْ َ َّ
‫ين فل َّما ن َّج ُاه ْم ِإلى‬ ِ ‫َّللا ُمخ ِل ِصين له‬
‫الد‬
27.26﴾‫شر ُكو َن‬ ْ ُ ْ ُ َ َْ
ِ ‫الب ِر ِإذا هم ي‬

26
Al-‘Ankabut 29: 65
27
Kaum musyrikin masa awal, kesyirikan mereka
dahulu hanyalah ketika di masa lapang dan
mengikhlashkan ibadah ketika di masa sempit. Adapun
orang-orang musyrik di masa sekarang, di kebanyakan
negeri, mereka senantiasa berbuat syirik, baik ketika di
masa lapang maupun di masa sempit. Seperti para
penyembah al-Badawi, al-Hussein, asy-Syaikh Abdul
Qadir al-Jailani... dan selain mereka. Maka wajib
memperingati perbuatan syirik orang-orang musyrik ini,
baik yang dilakukan di masa sempit maupun yang
dilakukan di masa lapang, baik syirik kecil maupun syirik
kepada orang yang mulia.
[33]
 Bahwasanya kaum musyrikin di zaman kita
lebih parah dari pada kaum musyrikin zaman
dulu. Karena orang-orang musyrik zaman dulu
mereka berbuat syirik di kala mereka lapang,
dan mereka mengikhlaskan (ibadah kepada
Allah) di kala mereka sempit (di saat tertimpa
musibah). Adapun orang-orang musyrik di
zaman kita, mereka senantiasa berbuat
kesyirikan kepada Allah, baik di kala lapang
maupun di kala sempit. Dalilnya firman Allah
Ta’ala,
َ َّ ‫﴿فإ َذا َرك ُبوا في ْال ُف ْلك َد َع ُوا‬
‫َّللا‬
َ
ِ ِ ِ ِ
َ َ ْ َ ْ ُ َّ َ َّ َ َ َ َُ َ ْ
ِ ‫ُمخ ِل ِصين له‬
‫الدين فلما نجاهم ِإلى الب ِر ِإذا‬
28﴾‫شر ُكو َن‬ ْ ُ ْ ُ
ِ ‫هم ي‬
“Maka apabila mereka naik kapal, mereka
berdoa kepada Allah dengan penuh rasa

28
QS. Al-Ankabut 29: 65
[34]
pengabdian (ikhlas) kepada-Nya, tetapi ketika
Allah menyelamatkan mereka sampai ke
darat, malah mereka (kembali)
mempersekutukan (Allah)”

Wallahu a’lam,

Selesai, shalawat dan salam semoga

senantiasa dilimpahkan kepada Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam, kepada keluarga,
dan kepada para Shahabatnya.

[35]
 ‫’‪Matn al-Qawaid al-Arba‬‬
‫‪Hafalan‬‬

‫َ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ ْ َ ْ ْ‬
‫أسأل للا الك ِريم رب العر ِش الع ِظ ِيم‬
‫َأ ْن َي َت َو َّل َك في الد ْن َيا َو ْالخ َرة‪َ ،‬و َأ ْن َي ْج َع َلكَ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ َ َ ً َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ ْ َ‬
‫مباركـا أينما كنت‪ ،‬وأن يجعلك ِممن ِإذا‬
‫َ ََْ‬ ‫ُأ ْعط َي َش َك َر‪َ ،‬وإ َذا ْاب ُتل َي َ‬
‫ص َب َر‪َ ،‬و ِإذا أذن َب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الثل َث ُع ْن َو ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬
‫ان‬ ‫اس َتغ َف َر‪ ،‬ف ِإ َّن َه ُؤل ِء‬
‫الس َع َاد ِة‪.‬‬
‫َّ‬

‫]‪[36‬‬
 ‫َ‬ ‫للا ل َط َ‬ ‫اع َل ْم ‪َ -‬أ ْر َش َد َك ُ‬
‫أ َّن‬ ‫اع ِت ِه‪:-‬‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫ْ َ َّ َ َّ َ ْ َ َ َ َ‬
‫َ‬
‫للا‬ ‫يم‪ ،‬أ ْن ت ْع ُب َد‬ ‫الح ِن ِيفية ِملة ِإبر ِاه‬
‫للا َج ِم َيع‬ ‫ُم ْخلصًـا َل ُه الدين‪َ ،‬وب َذل َك َأ َم َر ُ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َت َع َالى‪َ :‬‬
‫﴿و َما‬ ‫الناس‪َ ،‬و َخ َل َق ُه ْم َل َها؛ َك َما َق َ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َخ َل ْقت الج َّن َواْل َ‬ ‫ُ‬
‫نس ِإل ِل َي ْع ُبدو ِن﴾‪.29‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ‬
‫للا خل َق َك ِل ِع َب َاد ِت ِه‪،‬‬ ‫ف ِإذا عرفت أن‬
‫ً َّ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ َْ َ ْ‬
‫اعل ْم أ َّن ال ِع َب َادة ل ت َس َّمى ِع َب َادة ِإل َم َع‬ ‫ف‬
‫َ َ َ َّ َّ َ َ َ ُ َ َّ َ َ ً‬ ‫َّ‬
‫صلة‬ ‫يد‪ ،‬كما أن الصلة ل تسمى‬ ‫الت ْو ِح ِ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ِإل َم َع الط َها َر ِة‪.‬‬

‫‪ 29‬الذاريات‪56 :‬‬
‫]‪[37‬‬
 ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫الش ْر ُك ِفي ال ِع َب َاد ِة ف َس َد ْت‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫خ‬ ‫ف ِإذا د‬
‫َّ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬
‫كال َح َد ِث ِإذا َدخ َل ِفي الط َها َر ِة‪.‬‬
‫َ َ َ َ‬
‫الش ْر َك ِإذا خالط‬ ‫َفإ َذا َع َر ْف َت َأ َّ‬
‫ن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ط ْال َع َم َل‪َ ،‬و َ‬ ‫َ‬
‫ْ َ ََ ْ َ َ َ َ َْ َ‬ ‫َ‬
‫ص َار‬ ‫ال ِعبادة أفسدها‪ ،‬وأحب‬
‫َّ َ َ ْ َ ََّ‬ ‫صاح ُب ُه م َن ْال َخالد َ‬ ‫َ‬
‫ين ِفي الن ِار؛ عرفت أن‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ َ َ َ َّ َ َ‬
‫للا أ ْن‬ ‫أهم ما عليك مع ِرفة ذ ِلك؛ لعل‬
‫الش ْر ُك‬ ‫ي‬‫َ‬ ‫ه‬‫و‬‫الش َب َكة‪َ ،‬‬ ‫ص َك م ْن َهذه َّ‬ ‫ُي َخل َ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ َّ َ َ‬ ‫َّ َ َ ُ َ َ َ‬
‫﴿إن َّللا ل‬ ‫الل‪ .‬ال ِذي قال للا تعالى ِف ِيه‪ِ :‬‬ ‫ِب ِ‬

‫]‪[38‬‬
 ‫َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ْ‬
‫َيغ ِف ُر أ ْن ُيش َر َك ِب ِه َو َيغ ِف ُر َما ُدون ذ ِل َك ِِل ْن‬
‫َ‬
‫َيش ُاء﴾‪.30‬‬
‫َو َذل َك ب َم ْعر َفة َأ ْرَبع َق َواع َد َذ َك َر َها ُ‬
‫للا‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫َ َ‬
‫ت َعالى ِفي ِك َت ِاب ِه‪.‬‬

‫َا ْلقَا ِع َدةُ ْاْلُولَى‬

‫َ ْ َ ْ َ َ َّ ْ ُ َّ َ َّ َ َ َ‬
‫ين ق َاتل ُه ْم َر ُسو ُل‬ ‫أن تعلم أن الكفار ال ِذ‬
‫َ‬
‫ون بأ َّن َ‬ ‫للا َع َل ْيه َو َس َّل َم ُمقر َ‬‫ص َّلى ُ‬
‫للا َ‬
‫للا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫ت َعالى ُه َو الخ ِال ُق اِل َد ِب ُر‪َ ،‬وأ َّن ذ ِل َك ل ْم‬
‫ُ ْ ْ ُ ْ ْ ْ َ َ َّ ُ َ ُ َ َ‬
‫يل‪ :‬ق ْول ُه ت َعالى‬ ‫اْلسل ِم‪ ،‬والد ِل‬ ‫يد ِخلهم ِفي ِ‬

‫‪ 30‬النساء‪116 :‬‬
‫]‪[39‬‬
 ‫ُ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ ُ ْ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َ‬
‫ض أ َّم ْن‬ ‫﴿قل من يرزقكم ِمن السم ِاء واْلر ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ُ َّ ْ َ َ ْ َ‬
‫ص َار َو َم ْن ُيخ ِر ُج ال َح َّي‬ ‫اْل ْب َ‬ ‫يم ِلك السمع و‬
‫ْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َْ‬
‫ِم ْن اِل ِي ِت َو ُيخ ِر ُج اِل ِي َت ِم ْن ال َح ِي َو َم ْن ُي َد ِب ُر‬
‫ن‬‫ْ َ ْ َ َ َ َ ُ ُ َن َّ ُ َ ُ ْ َ َ َ َ َّ ُ َ‬
‫اْلمر فسيقولو َّللا فقل أفل تتقو ﴾ ‪.‬‬
‫‪31‬‬

‫ا ْلقَا ِع َدةُ الثانِيَةُ‬

‫َأ َّن ُه ْم َي ُق ُولو َن‪َ :‬ما َد َع ْو َن ُاه ْم َو َت َو َّج ْهناَ‬
‫الش َف َ‬
‫اع ِة‪.‬‬ ‫إ َل ْيه ْم إ َّل ل َط َلب ْال ُق ْرَبة َو َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ين‬‫﴿و َّالذ َ‬ ‫يل ْال ُق ْرَبة َق ْو ُل ُه َت َع َالى‪َ :‬‬ ‫ُ‬ ‫ل‬ ‫َف َ‬
‫د‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ُ ُ ْ َّ‬ ‫َ ُ‬
‫َّاتخذوا ِمن دو ِن ِه أو ِلياء ما نعبدهم ِإل‬

‫‪ 31‬يونس‪31 :‬‬
‫]‪[40‬‬
 ‫ُ َ ُ َ َ َّ ُ ْ َ َّ َّ َ ُ‬
‫َّللا َي ْحك ُم َب ْي َن ُه ْم‬ ‫َّللا زلفى ِإن‬ ‫ِليق ِربونا ِإلى ِ‬
‫َ ْ َ ُ َ َّ َّ َ َ‬
‫َّللا ل َي ْه ِدي َم ْن‬ ‫ِفي َما ُه ْم ِف ِيه يخت ِلفون ِإن‬
‫ار﴾‪32‬‬ ‫ُه َو َك ِاذ ٌب َك َّف ٌ‬

‫﴿و َي ْع ُب ُدو َن‬ ‫اعة َق ْو ُل ُه َت َع َالى‪َ :‬‬ ‫َو َدل ُ َّ َ َ‬

‫يل الشف ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫م ْن ُدون ََّّللا َما َل َي ُ‬
‫ضر ُه ْم َول َي ْن َف ُع ُه ْم‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ُ ُ َن َ ُ َ ُ َ َ ُ َ ْ َ َّ ُ‬
‫َّللا‪ ،‬ق ْل‬ ‫ويقولو هؤل ِء شفعاؤنا ِعند ِ‬
‫َ‬
‫الس ٰم ٰو ِت َول ِفى‬ ‫َّللا ب َما َل َي ْع َل ُم فى َّ‬ ‫َا ُت َنبُٔـ ْو َن ه َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫شرك ْو َن﴾‪33‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ ْ ِۗ ُ ْ ٰ َ ٗ َ ٰ َ َّ ُ ْ‬
‫ٰ‬ ‫َ‬
‫ض سبحنه وتعلى عما ي ِ‬ ‫الر ِ‬

‫‪ 32‬الزمر‪3 :‬‬
‫‪ 33‬يونس‪18 :‬‬
‫]‪[41‬‬
 ‫ٌ‬
‫اعة َم ْن ِف َّية‬
‫َ َ ٌَ‬
‫اع َت ِان‪ :‬شف‬ ‫اع ُة َش َف َ‬ ‫الش َف َ‬ ‫َ َّ‬
‫و‬
‫َ َ َ ٌَ ْ ٌ‬
‫اعة ُمث َب َتة‪:‬‬ ‫وشف‬
‫َْ‬ ‫َ َّ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ‬
‫اعة اِل ْن ِف َّية َما كان ْت ٌتطل ُب ِم ْن‬ ‫فالشف‬
‫للا؛‬‫َغ ْير للا ف َيما َل َي ْقد ُر َع َل ْيه إ َّل ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َ‬
‫﴿يا أي َها َّالذ َ‬ ‫يل‪َ :‬ق ْو ُل ُه َت َع َالى َ‬
‫ين َآم ُنوا‬ ‫ِ‬
‫َو َّ‬
‫الد ِل ُ‬
‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫أ ِنف ُقوا ِم َّما َرزق َناك ْم ِم ْن ق ْب ِل أ ْن َيأ ِت َي َي ْو ٌم‬
‫ون‬ ‫اع ٌة َو ْال َكاف ُر َ‬‫َل َب ْي ٌع فيه َوَل ُخ َّل ٌة َوَل َش َف َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الظاِلُو َن﴾‪34‬‬ ‫ُ ْ َّ‬
‫هم ِ‬

‫‪ 34‬البقرة‪254 :‬‬
‫]‪[42‬‬
 ‫َّ ُ ْ َ‬ ‫َ َّ َ َ ُ ْ ُ ْ ُ‬
‫اعة اِلث َب َتة ِه َي‪ :‬ال ِتي تطل ُب ِم َن‬ ‫والشف‬
‫َ َّ ُ ُ ْ َ ٌ َّ‬
‫الش َف َ‬
‫اع ِة‪.‬‬ ‫للا‪ .‬والشا ِفع مكرم ِب‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ َْ ْ ُ ُ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ َ‬
‫للا ق ْول ُه َو َع َمل ُه‬ ‫واِلشفوع له‪ :‬من ر ِض ي‬
‫َ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ‬
‫﴿م ْن ذا ال ِذي‬ ‫اْلذ ِن؛ كما قال تعالى‪:‬‬ ‫بعد ِ‬
‫ش َف ُع ع ْن َد ُه إ َّل بإ ْذنه﴾‪35‬‬ ‫َ ْ‬
‫ي‬
‫ِ ِ ِِ ِ ِ‬
‫ا ْلقَا ِع َدةُ الثا ِلثَةُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ َّ َ َ َ َ َ َ ُ َ‬
‫اس متف ِر ِقين ِفي‬ ‫أن الن ِبي ظهر على أن ٍ‬
‫ْ ََ َ َ‬
‫ِع َب َاد ِات ِه ْم‪ِ :‬م ْن ُه ْم َم ْن َي ْع ُب ُد اِلل ِئكة‪َ ،‬و ِم ْن ُه ْم‬
‫َ ْ َ ُُْ َْ‬
‫اْل ْنب َي َاء َو َّ‬
‫الص ِال ِح َين‪َ ،‬و ِم ْن ُه ْم َم ْن‬ ‫من يعبد ِ‬

‫‪ 35‬البقرة‪255 :‬‬
‫]‪[43‬‬
 ‫َْ‬ ‫َْ ْ‬
‫َي ْع ُب ُد اْلش َج َار َواْل ْح َج َار‪َ ،‬و ِم ْن ُه ْم َم ْن َي ْع ُب ُد‬
‫صلى‬
‫َ َّ‬
‫للا‬ ‫ل‬‫س َو ْال َق َم َر‪َ ،‬و َق َات َل ُه ْم َر ُسو ُ‬ ‫الش ْم َ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬
‫َّ َ َ ْ‬ ‫ُ َ‬
‫للا َعل ْي ِه َو َسل َم َول ْم ُيف ِرق َب ْي َن ُه ْم‪.‬‬
‫َ‬ ‫﴿و َقات ُل ُ‬ ‫يل َق ْو ُل ُه َت َع َالى‪َ :‬‬
‫وه ْم َح َّتى ل‬ ‫ِ‬ ‫الد ِل ُ‬‫َو َّ‬
‫ُ َّ‬ ‫َ ُ َ َْ ٌ ََ ُ َ‬
‫ّلِل﴾‪.36‬‬ ‫الدين ِ ِ‬ ‫تكون ِفتنة ويكون ِ‬
‫َ ُ َ َ‬ ‫ْ‬
‫س َوال َق َم ِر‪ :‬ق ْول ُه ت َعالى‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫يل َّ‬
‫الش ْ‬ ‫َو َد ِل ُ‬
‫الن َه ُار َو َّ‬ ‫َّ‬
‫س‬ ‫الش ْم ُ‬ ‫الل ْي ُل َو َّ‬ ‫﴿و ِم ْن َآيا ِت ِه‬ ‫َ‬
‫لش ْمس َوَل ل ْل َق َمر﴾‪37‬‬ ‫َو ْال َق َم ُر َل َت ْس ُج ُدوا ل َّ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫‪ 36‬اْلنفال‪39 :‬‬
‫‪ 37‬فصلت‪37 :‬‬
‫]‪[44‬‬
 ‫ََ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫َ َ ُ ْ ََ َ‬
‫﴿ول‬ ‫يل اِلل ِئك ِة‪ :‬ق ْول ُه ت َعالى‪:‬‬ ‫ود ِل‬
‫َي ْأ ُم َر ُك ْم َأ ْن َت َّتخ ُذوا ْاِلَ َلئ َك َة َو َّ‬
‫الن ِب ِي َين‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ابا﴾‪38‬‬ ‫َأ ْرَب ً‬
‫﴿وإ ْذ َقالَ‬ ‫اْل ْنب َياء‪َ :‬ق ْو ُل ُه َت َع َالى‪َ :‬‬ ‫ََ ُ َْ‬
‫ِ‬ ‫ود ِليل ِ ِ‬
‫نت ُق ْل َت ل َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َّللا َيا ع َيس ى ْاب َن َم ْرَي َم أأ َ‬ ‫َّ ُ‬
‫اس‬‫ِ‬ ‫لن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّللا َق َ‬
‫ال‬
‫ْ ُ ن َّ‬
‫و‬‫د‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫َّاتخ ُذوني َو ُأمي إ َل َه ْ‬
‫ي‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ُس ْب َح َان َك َما َيكون لي أ ْن أقو َل َما ل ْي َ‬ ‫ُ‬
‫س ِلي‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ُ ُْ‬
‫نت قل ُت ُه ف َق ْد َع ِل ْم َت ُه ت ْعل ُم َما ِفي‬ ‫ِبح ٍق ِإن ك‬

‫‪ 38‬آل عمران‪80 :‬‬

‫]‪[45‬‬
 ‫َ ْ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ن ْف ِس ي َول أ ْعل ُم َما ِفي ن ْف ِس َك ِإ َّن َك أن َت َعل ُم‬
‫ال ُغ ُيوب﴾‪39‬‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫َ ُ َ َ ُ َ‬
‫الص ِال ِح َين‪ :‬ق ْول ُه ت َعالى‪﴿ :‬أ ْول ِئ َك‬ ‫يل َّ‬ ‫َو َد ِل ُ‬
‫ْ ََ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َّالذ َ‬
‫ين َي ْد ُعون َي ْب َتغون ِإلى َرِب ِه ْم ال َو ِسيلة‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أي ُه ْم أ ْق َر ُب َو َي ْر ُجو َن َر ْح َم َت ُه َو َي َخ ُافو َن‬
‫َ‬
‫َعذ َاب ُه‪40﴾ ...‬الية‪.‬‬

‫‪ 39‬اِلائدة‪116 :‬‬
‫‪ 40‬اْلسراء‪57 :‬‬
‫]‪[46‬‬
 ‫َْ‬ ‫ََ ُ َْ ْ‬
‫يل اْلش َج ِار َواْل ْح َج ِار‪ :‬قوله تعالى‪:‬‬ ‫ود ِل‬
‫َ َّ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ََ َ‬
‫﴿أف َرأ ْي ُت ْم الل َت َوال ُع َّزى‪َ ،‬و َم َناة الث ِالثة‬
‫ُْْ‬
‫اْلخ َرى﴾‪.41‬‬
‫للا َع ْنهُ‬‫الل ْيثي َرض َي ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫وح ِديث أ ِبي و ِاق ٍد ِ ِ ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫ال‪َ (( :‬خ َر ْج َنا َم َع َّ‬ ‫َق َ‬
‫للا َعل ْي ِه‬ ‫صلى‬ ‫الن ِب ِي‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬
‫َو َسل َم ِإلى ُح َن ْي ِن‪َ ،‬ون ْح ُن ُح َدث ُاء َع ْه ٍد ِبك ْف ٍر‪،‬‬
‫ُ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ ْ‬
‫َو ِلل ُمش ِر ِك َين ِس ْد َرة‪َ ،‬ي ْعك ُفون ِع ْن َد َها‬
‫ات‬‫ال َل َها‪َ :‬ذ ُ‬ ‫وطو َن ِب َها َأ ْس ِل َح َت ُه ْم‪ُ ،‬ي َق ُ‬
‫ََُ ُ‬
‫وين‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫اط‪ ،‬ف َم َر ْر َنا ِب ِس ْد َر ٍة‪ ،‬ف ُقل َنا‪َ :‬يا َر ُسو َل‬ ‫َ‬ ‫َأ ْ‬
‫ٍ‬ ‫و‬ ‫ن‬

‫‪ 41‬النجم‪20 - 19 :‬‬
‫]‪[47‬‬
‫ات َأ ْن َواط َك َما َل ُه ْم َذ ُ‬
‫ات‬ ‫للا إ ْج َع ْل َل َنا َذ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫اط‪ ))...‬الحديث‪.‬‬ ‫أ ٍ‬‫و‬ ‫ن‬
‫‪42‬‬

‫ا ْلقَا ِع َدةُ الرابِعَةُ‬

‫ً‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أ َّن ُمش ِر ِكي َز َما ِن َنا أغلظ ِش ْركـا ِم َن‬
‫َّ َ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َْ‬
‫الرخ ِاء‪،‬‬ ‫اْل َّو ِل َين؛ ِْل َّن اْل َّو ِل َين ُيش ِركون ِفي‬
‫ْ ُ‬ ‫َُ ْ ُ َ‬
‫الش َّد ِة‪َ ،‬و ُمش ِركوا َز َما ِن َنا‬‫ويخ ِلصون ِفي ِ‬
‫الر َخاء َوالش َّدة!! َو َّ‬ ‫ُ َ‬
‫يل‪:‬‬‫الد ِل ُ‬ ‫ِش ْرك ُه ْم دا ِئ ٌم ِفي َّ ِ ِ ِ‬
‫ْ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ َ َ‬
‫ق ْول ُه ت َعالى‪﴿ :‬ف ِإذا َر ِك ُبوا ِفي ال ُفل ِك َد َع ُوا‬

‫‪ 42‬رواه الترمذي (‪ ،)2180‬وصححه اْللباني في ((صحيح الترمذي))‬

‫]‪[48‬‬
 ‫َ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َّللا ُم ْخلص َين َل ُ‬
‫َّ َ‬
‫ين فل َّما ن َّج ُاه ْم ِإلى‬ ‫الد‬
‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ِ ِ‬
‫ْ ُ َ‬ ‫ْ َ‬
‫ال َب ِر ِإذا ُه ْم ُيش ِركون﴾‪.43‬‬

‫وللا أعلم‬
‫ْ‬
‫تمت‪ ،‬وصلى للا على نبينا محمد وآله‬
‫وصحبه وسلم‪.‬‬

‫‪ 43‬العنكبوت‪65 :‬‬
‫]‪[49‬‬
[50]