IDEIA CURSOS PREPARATRIOS

Aluno(a):_______________________________________________________ Data:___/___/2011 - LITERATURA - Prof. Helder Herik

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APOSTILA DE LITERATURA BRASILEIRA

HUMANAS - fevereiro

QUINHENTISMO
No cumprimento de suas tarefas, portugueses colonizadores, jesutas, viajantes aventureiros do origem s primeiras manifestaes literrias do perodo, cujas primeiras obras so predominantemente informativas. Seus textos, marcados pela subjetividade cultural do europeu, descrevem a fauna, a flora, os habitantes nativos e as condies de vida na terra recmdescoberta. Apesar de no ser considerada literria, essa crnica histrica tem seu valor, pois alm da linguagem e da viso de mundo dos primeiros observadores do pas, revelam as condies primitivas de uma cultura nascente. Nesse primeiro sculo da nossa formao, a literatura informativa do colonizador portugus representada inicialmente pela Carta de Pero Vaz de Caminha, relatando o descobrimento do Brasil a D. Manuel. Historicamente, uma verdadeira certido de nascimento do pas e d incio a um perodo de trs sculos na nossa literatura: o Perodo Colonial, que inclui, alm do Quinhentismo, o Barroco e o Arcadismo. Outro documento da poca O Dirio da Navegao (1530) de Pero Lopes de Souza. No to importante como a carta de Caminha, mas enquadra-se nas crnicas de viagens, prestando informaes a futuros colonizadores e exploradores de Portugal. Sem muitos dados histricos, relata a expedio de Martim Afonso de Souza ao Brasil, em 1530, como tambm o comando de Pero Lopes no retorno da esquadra a Portugal. Apenas em uma ou outra passagem, faz alguma referncia histrica, ressaltando a beleza da terra e de seus habitantes. Narra eventos e aponta observaes nuticas e geogrficas, o que o torna um documento de interesse para a histria martima de Portugal e para a da colonizao do Brasil. Essencialmente informativas, as obras: Histria da Provncia de Santa Cruz a que Vulgarmente Chamamos Brasil (1576) e Tratado da Terra do Brasil, publicado somente em 1826, de Pero de Magalhes de Gndavo, e Tratado Descritivo do Brasil em 1587 (1587), de Gabriel Soares de Souza, inauguram atitudes e lanam sugestes temticas. Manifestaes que sero retomadas por alguns escritores brasileiros pertencentes ao Modernismo, tais como Oswald de Andrade (Pau-Brasil) e Mrio de Andrade (Macunama). O trabalho informativo, pedaggico e moral dos jesutas tem como expoentes as obras dos padres Manuel da Nbrega, Ferno Cardim e Jos de Anchieta. Nbrega, com a carta noticiando sua chegada ao territrio brasileiro, inaugura, em 1549, a literatura informativa dos jesutas. Alm da vasta correspondncia em que relata o andamento da catequese e da obra pedaggica a outros membros da Companhia de Jesus, escreve o Dilogo Sobre a Converso do Gentio (1557), nica obra planejada e com valor literrio reconhecvel. Nela, sua inteno convencer os prprios jesutas do significado humano e cristo da catequese. As obras de Cardim Do Clima e Terra do Brasil e de Algumas Coisas Notveis que se Acham Assim na Terra como no Mar; Do Princpio e Origem dos ndios do Brasil e de Seus Costumes, Adorao e Cerimnias, Narrativa Epistolar de Uma Viagem e Misso Jesutica revelam um certo planejamento literrio, independentemente da informao epistolar.

Quanto valorizao literria, Jos de Anchieta destaca-se como o nico autor desta poca cuja produo extrapola o carter meramente histrico. Escreveu poemas lricos, picos, autos, cartas, sermes e uma pequena gramtica da lngua tupi. Alm do carter informativo e educacional, algumas de suas criaes literrias visavam, apenas, satisfazer sua vida espiritual.

EXERCCIOS VESTIBULARES

1- Dos oito (autos) que lhe so atribudos, o melhor o intitulado na festa de so loureno, representado, pela primeira vez, em niteri, em 1583. Seu autor : a) Anchieta. b) Gregrio de Matos. c) Bento Teixeira. d) padre Manuel da Nbrega. e) Gabriel Soares de Sousa. 2- Desde seu descobrimento, escreveu-se sobre o Brasil. Alguns escritores, aps tal evento, compuseram textos com o propsito fundamental de retratar no s a terra recm-descoberta como tambm as caractersticas de seus habitantes. Trata-se, pois, de uma literatura de teor informativo, apesar de se encontrarem, s vezes, algumas passagens onde se mostram elementos artsticos. Aponte a alternativa em que se encontra o nome de um texto que no se encaixe nessa tendncia. a) Carta do Descobrimento b) Tratado da terra do Brasil c) Tratado descritivo do Brasil d) Sermo pelo bom sucesso das armas de Portuga/ contra as de Holanda e) Histria da provncia de Santa Cruz, a que vulgarmente chamamos Brasil 3- Assinale a alternativa em que se considera a produo literria no Brasil do sculo XVI. a) Uma literatura religiosa de cunho estritamente indianista. b) Uma literatura brasileira, feita segundo padres do Classicismo portugus. c) Uma importante produo de poesia lrica e pica, a partir de temas brasileiros. d) Uma literatura de viagem de grande valor esttico e cultural.

e) Uma literatura religiosa e informativa de fraco valor esttico. 4. A Carta de Pro Vaz de Caminha: a) relata o primeiro contato dos portugueses com populaes noeuropias. b) expe a atitude compreensiva dos portugueses diante da barbrie dos ndios. c) descreve as habitaes indgenas, a organizao social tribal e os mecanismos de comando dela. d) revela a extenso e fertilidade da terra, seus produtos naturais como ouro, prata e especiarias. e) mostra o indgena brasileiro alternadamente como selvagem e como inocente. 5- No Modernismo brasileiro de 1922 e depois no movimento Tropicalista de Caetano e Gil, temos uma retomada do sculo XVI, uma tentativa de redescoberta do Brasil. De Caetano Veloso transcrevemos a letra da msica Jia. Ela nos apresenta duas imagens. Comenteas: Jia beira de mar beira de mar beira de mar na amrica do sul um selvagem levanta o brao abre a mo e tira um caju um momento de grande amor de grande amor Copacabana Copacabana louca total e completamente louca a menina muito contente toca a coca-cola na boca um momento de puro amor de puro amor (Caetano Veloso)

6- "Os primeiros escritos da nossa vida documentam precisamente a instaurao do processo: so .... que viajantes e missionrios europeus colheram sobre a .... e o .... brasileiro." (Alfredo Bosi) Qual alternativa preenche corretamente as lacunas? a) informaes / indstria / comrcio b) anlises / agricultura / comrcio c) histrias / realidade / passado d) informaes / natureza / homem e) anlises/mulher/clima 7- A respeito da Carta de Caminha, podemos afirmar: a) No h preocupao com a conquista material. b) A nica preocupao era a catequese dos ndios. c) representativa do pensamento contra-reformista. d) Apresenta tanto preocupao material quanto espiritual. e) No cita, em momento algum, os nativos brasileiros. 8- A gnese da nossa formao literria se encontra no sculo XVI. Dela fazem parte: a) as obras produzidas pelos degredados que eram obrigados a se instalar no Brasil. b) os escritos que os donatrios das capitanias hereditrias faziam ao rei de Portugal. c) os relatos dos cronistas viajantes. d) as produes arcdicas. 9- Entende-se por literatura informativa no Brasil:

a) o conjunto de relatos de viajantes e missionrios europeus sobre a natureza e o homem brasileiro. b) a histria dos jesutas que aqui estiveram no sculo XVI. c) as obras escritas com a finalidade de catequese do indgena. d) os poemas do padre Jos de Anchieta. e) os sonetos de Gregrio de Matos. 10A terra mui graciosa, To frtil eu nunca vi. A gente vai passear, No cho espeta um canio, No dia seguinte nasce Bengala de casto de oiro. Tem goiabas, melancias, Banana que nem chuchu. Quanto aos bichos, tem-nos muitos, De plumagens mui vistosas. Tem macaco at demais Diamantes tem vontade Esmeraldas para os trouxas. Reforai, Senhor, a arca, Cruzados no faltaro, Vossa perna encanareis, Salvo o devido respeito. Ficarei muito saudoso Se for embora daqui. (Murilo Mendes) O texto: a) faz referncia literatura dos jesutas no Brasil no sculo XVI. b) alude humoristicamente quilo que se convencionou chamar de literatura informativa no Brasil. c) parodia tendncias prprias do Barroco brasileiro. d) contraria qualquer proposta temtica do Modernismo brasileiro de 1922. e) apresenta elementos que o relacionam com o "Grupo Mineiro", basicamente responsvel pelo Arcadismo no Brasil.

BARROCO
Sem encontrar explicaes racionais para o mundo e com o fortalecimento da igreja catlica, o sculo XVII retomou a religiosidade do perodo medieval e o antropocentrismo do sculo XVI, levando o pensamento humano a oscilar entre dois plos opostos: Deus e o homem; esprito e matria; cu e terra. Ao aproximar e relacionar ideias e sentimentos ou sensaes contraditrias entre si, o Barroco reflete esse desequilbrio e tenso. Essa esttica recebe nomes diferentes em outros pases. Na Espanha, Gongorismo, proveniente do poeta Lus Gngora y Argote. Na Itlia, chama-se Marinismo, devido influncia de Gianbattista Marini. Na Inglaterra, o romance Euphues ou The Anatomy of Wit, de John Lyly, d origem ao Eufusmo. Na Frana, denomina-se Preciosismo, graas forma rebuscada na corte de Lus XIV. Na Alemanha, conhecido por Silesianismo, caracterizando os escritores da regio da Silsia. Nessa esttica, integrante do Perodo Colonial e sucessora do Quinhentismo, h um culto exagerado da forma. Na poesia, isso feito atravs de malabarismos sintticos e abuso de figuras, tais como metforas, antteses, paradoxos, metonmias, hiprboles, alegorias e simbolismos, resultando em um rebuscamento exagerado, a que os poetas do Arcadismo iriam se opor. O barroco literrio marca-se por dois estilos: o Cultismo e o Conceptismo (conceitismo). Enquanto, no Cultismo, os termos contrrios manifestam sensaes, no Conceptismo, eles so construdos e resolvidos atravs do confronto de ideias. Para o artista barroco, efmero e contingente, que deseja conciliar cu e terra, a duplicidade a nica atitude compatvel, da o uso de temas opostos: amor e dor, o ertico e o mstico, o refinado e o grosseiro, o belo e o feio que se misturam, ressaltando o bizarro, e lembrando que a morte o denominador comum de todas as aspiraes humanas. Alm das caractersticas portuguesas, o barroquismo brasileiro apresenta peculiaridades prprias. A viso nativista na poesia, por exemplo, pode ser considerada pitoresca pelo tipo de louvor que faz ao pas. Na lrica amorosa, a mulher retratada pela sua beleza e perigo, sendo ao mesmo tempo enaltecida e exorcizada. Algumas figuras de linguagem merecem ser consideradas, pois so encontradas com frequncia na linguagem Barroca. So elas: metfora, metonmia, anttese, hiprbole, inverso, anfora, paradoxo e parbola. As manifestaes literrias barrocas do Brasil-Colnia, de 1601 a 1768, tm como marco inicial a publicao do poema pico Prosopopia, de Bento Teixeira. Na poesia, destacase tambm Gregrio de Matos e, na prosa, sobressai-se a oratria sagrada dos jesutas, cujo nome central o do Padre Antnio Vieira.

EXERCCIOS VESTIBULARES

1- No caracterstica do Barroco a: a) preferncia pelos aspectos cientficos da vida. b) tentativa de reunir, num todo, realidades contraditrias. c) angstia diante da transitoriedade da vida. d) preferncia pelos aspectos cruis, dolorosos e sangrentos do mundo, numa tentativa de mostrar ao homem a sua misria. e) inteno de exprimir intensamente o sentido da existncia, expressa no abuso da hiprbole. 2-

"Entre os semeadores do Evangelho h uns que saem a semear, h outros que semeiam sem sair. Os que saem a semear so os que vo pregar ndia, China, ao Japo; os que semeiam sem sair so os que se contentam com pregar na ptria. Todos tero sua razo, mas tudo tem sua conta. Aos que tm a seara em casa, pagar-lhes-o a semeadura: aos que vo buscar a seara to longe, ho-lhes de medir a semeadura, e holhes de contar os passos. Ah! dia do juzo! Ali! pregadores! Os de c, acharvos-eis com mais pao (morada); os de l, com mais passos..."
A passagem acima representativa de uma das tendncias estticas tpicas da prosa seiscentista, a saber: a) o Sebastianismo, isto , a celebrao do mito da volta de D. Sebastio, rei de Portugal, morto na batalha de AlccerQuibir. b) a busca do exotismo e da aventura ultramarina, presentes nas crnicas e narrativas de viagem. c) a exaltao do herico e do pico, por meio das metforas grandiloquentes da epopeia. d) o lirismo trovadoresco, caracterizado por figuras de estilo passionais e msticas. e) o conceptismo, caracterizado pela utilizao constante dos recursos da dialtica. 4- Sobre a obra de Gregrio de Matos, correto afirmar que: a) pode ser colocada como o ponto mximo da poesia romntica portuguesa. b) a stira ocupa o lugar de maior importncia em seu desenvolvimento. c) basicamente se faz de anedotas, todas se aproximando da obscenidade grosseira. d) no supera as regras e as coeres literrias e sociais ligadas ao movimento arcdico. e) seus sonetos contm o mais alto sopro de seu talento lrico, sendo considerado um dos maiores sonetistas da Lngua.

Ardor em firme corao nascido; Pranlo por belos olhos derramado; Incndio em mares de gua disfarado; Rio de neve em fogo convertido: Tu, que em um peito abrasas escondido; Tu, que em um rosto corres desatado; Quando fogo, em cristais aprisionado; Quando cristal em chamas derretido.
O texto pertence a Gregrio de Matos e apresenta todas as caractersticas seguintes: a) trocadilhos, predomnio de metonmias e de smiles, a dualidade temtica da sensualidade e do refreamento, antteses claras dispostas em ordem indireta. b) sintaxe segundo a ordem lgica do Classicismo que o autor buscava imitar, predomnio das metforas e das antteses, temtica da fugacidade do tempo e da vida. c) dualidade temtica da sensualidade e do refreamento, construo sinttica por simetrias (beleza) sucessivas, predomnio figurativo das metforas e pares antitticos que tendem para o paradoxo. d) temtica naturalista, assimetria total de construo, ordem direta predominante sobre a ordem inversa, imagens que prenunciam o Romantismo. e) versificao clssica, temtica neoclssica e sintaxe preciosista. 3-

5- O soneto abaixo transcrito pertence obra de Gregrio de Matos Guerra. Leia-o com ateno: Ofendi-vos, meu Deus, bem verdade; verdade, Senhor, que hei delinquido; Delinquido vos tenho, e ofendido, Ofendido vos tem minha maldade. Maldade encaminhada a uma vaidade; Vaidade, que todo me h vencido; Vencido quero ver-me, e arrependido; Arrependido em tanta enormidade. Arrependido estou de corao, De corao vos busco, dai-me abraos, Abraos, que me rendam vossa luz. Luz, que clara me mostra a salvao, A salvao pretendo em tais abraos, Misericrdia, amor, Jesus, Jesus! Agora, responda: Gregrio de Matos Guerra escreveu: a) apenas poesia sacra. b) poesia lrica, religiosa, amorosa e stiras. c) poesia lrica e satrica. d) apenas poesia satrica. e) apenas poesia lrica. 6- Assinale a alternativa incorreta. a) Julgada em bloco, a literatura brasileira do quinhentismo uma tpica manifestao barroca. b) Na poesia de Gregrio de Matos, percebe-se o dualismo barroco: mistura de religiosidade e sensualsmo, misticismo e erotismo, valores terrenos e aspiraes espirituais. c) A literatura no Brasil colonial clssica, tendo nascido pela mo dos jesutas, com uma inteno doutrinria. d) Com Antnio Vieira, a esttica barroca atinge o seu ponto alto em prosa no Brasil. e) No se deve dizer que a literatura seiscentista brasileira seja inferior por ser barroca, mas sim que uma literatura barroca de qualidade inferior, com excees raras. 7- Ardoroso defensor da liberdade do homem, lutou contra a escravizao do ndio e a desumanidade com que eram tratados os escravos. Considerado pela crtica literria o maior exemplo de conceptismo em lngua portuguesa. Trata-se de:

a) Padre Jos de Anchieta. b) Gregrio de Matos. c) Padre Antnio Vieira. d) Padre Eusbio de Matos. e) Bento Teixeira. 8- Das alternativas abaixo, apenas uma no apresenta caractersticas da obra do poeta barroco Gregrio de Matos. Assinale-a: a) Sentido vivo de pecado aliado busca do perdo e da pureza espiritual. b) Poesia com fora crtica poderosa, pessoal e social, chegando irreverncia e a obscenidade. c) Destaca a beleza fsica da amada e a sua transitoriedade. d) Reala a beleza da flora, fauna e da paisagem brasileiras, em manifestaes nativistas. e) Tentativa de conciliar elementos contraditrios, busca da unidade sob a diversidade. 9- Ao Barroco brasileiro, pertencem: a) Cames e Gil Vicente. b) Manoel B. de Oliveira e Gregrio de Matos. c) Soror Mariana Alconforado e Gregrio de Matos. d) Gndavo e Cames. e) Gil Vicente e Manoel B. de Oliveira. 10Que s terra, homem, e em terra hs de tornar-te, Te lembra hoje Deus por sua Igreja; De p te fez espelho, em que se veja A vil matria, de que quis formar-te. Conforme sugere o excerto acima, o poeta barroco no raro expressa: a) o medo de ser infeliz,- uma intensa angstia em face da vida, a que no consegue dar sentido,- a desiluso diante da falncia de valores terrenos e divinos. b) a conscincia de que o mundo terreno efmero e vo,- o sentimento de nulidade (futilidade) diante do poder divino. c) a percepo de que no h sadas para o homem,- a certeza de que o aguardar o inferno e a desgraa espiritual. d) a necessidade de ser piedoso e caritativo, paralela vontade de fruir at as ltimas consequncias o lado material da vida.

e) a revolta contra os aspectos fatais que os deuses imprimem a seu destino e vida na Terra. 11- Considere as afirmaes abaixo. I A obra de Gregrio de Matos centravase em dois plos temticos, a religio e a vida amorosa, que se concretizam, na sua poesia, no conflito entre o pecado e o prazer. II Para concretizar esses conflitos, Gregrio de Matos fez uso frequente de figuras retricas como antteses e paradoxos. III A crtica social que se pode encontrar nos poemas de Gregrio de Matos dirige-se principalmente aos homens pblicos da Bahia do sculo XVII. Quais esto corretas? a) Apenas l. b) Apenas II. c) Apenas l e II. d) Apenas l e III. e) l, II e III. 12- Com relao ao Barroco brasileiro, assinale a alternativa incorreta. a) Os Sermes do padre Antnio Vieira, elaborados numa linguagem conceptista, refletiram as preocupaes do autor com problemas brasileiros da poca, por exemplo a escravido. b) Os conflitos ticos vividos pelo homem do Barroco corresponderam, na forma literria, ao uso exagerado de paradoxos e inverses sintticas. c) A poesia barroca foi a confirmao, no plano esttico, dos preceitos renascentistas de harmonia e equilbrio, vigentes na Europa no sculo XVI, que chegaram ao Brasil no sculo XVII, adaptados, ento, realidade nacional. d) Um dos temas principais do Barroco a efemeridade da vida, questo que foi tratada no dilema de viver o momento presente e, ao mesmo tempo, preocuparse com a vida eterna. e) A escultura barroca teve no Brasil o nome de Antnio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, que, no sculo XVIII, elaborou uma arte de tema religioso com traos nacionais e populares, numa mescla representativa do barroco. 13- A poesia lrica de Gregrio de Matos subdivide-se em amorosa e relisiosa.

a) Quais so os dois modos contrastantes de ver a mulher, em sua lrica amorosa? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ _____________________________________ ___________________________________________ ________________ b) Como aparece em sua lrica religiosa a ideia de Deus e do pecado? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ __________ 14Que falta nesta cidade? Verdade Que mais por sua desonra? Honra Falta mais que se lhe ponha? Vergonha. O demo a viver se exponha, por mais que a fama a exalta, numa cidade onde falta Verdade, Honra, Vergonha. Pode-se reconhecer nos versos acima, de Gregrio de Matos: a) o carter de jogo verbal prprio do estilo barroco, a servio de uma crtica, em tom de stira, do perfil moral da cidade da Bahia. b) o carter de jogo verbal prprio da poesia religiosa do sculo XVI, sustentando piedosa lamentao pela falta de f do gentio. c) o estilo pedaggico da poesia neoclssica, por meio da qual o poeta se investe das funes de um autntico moralizador. d) o carter de jogo verbal prprio do estilo barroco, a servio da expresso lrica do arrependimento do poeta pecador. e) o estilo pedaggico da poesia neoclssica, sustentando em tom lrico as reflexes do poeta sobre o perfil moral da cidade da Bahia. 15- (UFRJ) A CERTA PERSONAGEM DESVANECIDA SONETO

Um soneto comeo em vosso gabo: Contemos esta regra por primeira, J l vo duas, e esta a terceira, J este quartetinho est no cabo. Na quinta torce agora a porca o rabo; A sexta v tambm desta maneira: Na stima entro j com gr canseira, E saio dos quartetos muito brabo. Agora nos tercetos que direi? Direi que vs, Senhor, a mim me honrais Gabando-vos a vs, e eu fico um rei. Nesta vida um soneto j ditei; Se desta agora escapo, nunca mais Louvado seja Deus, que o acabei.
(MATOS, Gregrio de. Poemas escolhidos, (org.) Jos Miguel Wisnik. So Paulo, Cultrix, s/d. p. 154.)

convenincias que se ho de seguir, com os inconvenientes que se devem evitar, h de responder s dvidas, h de satisfazer s dificuldades, h de impugnar e refutar com toda a fora da eloquncia os argumentos contrrios, e depois disto h de colher, h de apertar, h de concluir, h de persuadir, h de acabar." Este trecho do Sermo da Sexagsima, de autoria do padre Antnio Vieira, aponta as partes que compem o discurso argumentativo e ilustra o Barroco, em seu estilo conceptista. Em que consiste este estilo? Exemplifique-o com base no texto acima. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ __________ 18- O culto do contraste, pessimismo, acumulao de elementos, niilismo temtico, tendncia para a descrio e preferncia pelos aspectos cruis, dolorosos, sangrentos e repugnantes so caractersticas do: a) Barroco. d) Naturalismo. b) Realismo. e) Romantismo. c) Rococ. 19- Assinale o texto que, pela linguagem e pelas ideias, pode ser considerado como representante da corrente barroca. a) "Brando e meigo sorriso se deslizava em seus lbios; os negros caracis de suas belas madeixas brincavam, merc do Zfiro, sobre suas foces... e ela tambm suspirava." b) "Estiadas amveis iluminavam instantes de cus sobre ruas molhadas de pipilos nos arbustos dos squares. Mas a abbada de garoa desabava os quarteires." c) "Os sinos repicavam numa impacincia alegre. Padre Antnio continuou a caminhar lentamente, pensando que cem vezes estivera a cair, cedendo fatalidade da herana e influncia do meio que o arrastavam para o pecado." d) "De sbito, porm, as lancinantes incertezas, as brumosas noites pesadas de

No mundo Barroco, predominam os contrastes. Partindo das ideias contidas no primeiro e nos dois ltimos versos do soneto de Gregrio de Matos, explique a oposio bsica que confere ao texto feio satrica. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ __________ 16- Assinale a alternativa em que se considera a produo literria no Brasil do sculo XVI. a) Uma literatura religiosa de cunho estritamente indianista. b) Uma literatura brasileira, feita segundo padres do Classicismo portugus. c) Uma importante produo de poesia lrica e pica, a partir de temas brasileiros. d) Uma literatura de viagem de grande valor esttico e cultural. e) Uma literatura religiosa e informativa de fraco valor esttico. 17"H de tomar o pregador uma s matria, h de defini-la para que conhea, h de dividi-la para que se distinga, h de provla com a Escritura, h de declar-la com a razo, h de confirm-la com o exemplo, h de amplific-la com as causas, com os efeitos, com as circunstncias, com as

tanta agonia, de tanto pavor de morte, desfaziam-se, desapareciam completamente como os tnues vapores de um letargo..." e) "Ah! Peixes, quantas invejas vos tenho a essa natural irregularidade! A vossa bruteza melhor que o meu alvedrio (liberdade). Eu falo, mas vos no ofendeis a Deus com as palavras; eu lembro-me, mas vs no ofendeis a Deus com a memria; eu discorro, mas vos no ofendeis a Deus com o entendimento; eu quero, mas vos no ofendeis a Deus com a vontade." 20-

Nasce o Sol, e no dura mais que um dia, Depois da luz, se segue a noite escura, Em tristes sombras morre a formosura, Em contnuas tristezas, a alegria. Na estrofe acima, de um soneto de Gregrio de Matos Guerra, a principal caracterstica do Barroco : a) o culto da Natureza. b) a utilizao de rimas alternadas. . c) a forte presena de antteses. d) o culto do amor corts. e) o uso de aliteraes (repetio de silabas)