O ingresso do candidato na Instituio Manica constitui o princpio mais importante previsto em toda sua legislao, pois o passo primeiro

o para sua vivncia na Fraternidade at onde desejar ou, em alguns casos, tornar-se um antema. Mas mesmo assim ser sempre um maom! Uma vez iniciado, jamais deixar de ser maom. Haja o que houver!

Reza o Artigo 28 da Constituio do Grande Oriente do Brasil que No poder ser admitido na Ordem manica nenhum candidato que no se comprometa, formalmente e por escrito, a observar os princpios da Ordem. Os postulados tambm devem ser cumpridos e todos esses preceitos esto contidos nos Artigos 10 e 20 da citada Carta Magna e foram elencados em trabalho denominado Princpios e Postulados Manicos publicado anteriormente. Sendo a Maonaria uma sociedade milenar e universal, possui suas prprias peculiaridades que so observadas desde seus primrdios e nenhum pretendente nela ingressa sem que seja convidado por um maom regular que ser seu avalista moral e ficar conhecido como padrinho, surgindo da sua responsabilidade perante seus pares. Nenhum Ser Humano Masculino integra a Sublime Ordem ex-officio, ou seja, sem que algum maom regular o apresente e afiance seus predicados morais, alm de outras exigncias contidas no Artigo Terceiro do Cdigo Landmarks de Mackey: crena do Ser Supremo do Universo, vida post-mortem, bons costumes, amante da liberdade com responsabilidade e cultivo da moral e tica. So exigncias que integram a substncia manica figurando como Landmarks de Albert Galletin Mackey admitidos pela quase unanimidade da conscincia manica. At mesmo o recrutamento de obreiros por meio de outros mtodos mais abrangentes, como divulgao da doutrina exotrica da Ordem, conferncias abertas ao pblico em geral ou publicidades em livros e revistas especializadas, o candidato que se apresentar estimulado por esses meios, ser submetido a uma investigao que pode levar meses e

a equipe investigatria afinal apresentar seu relatrio ao colegiado da Loja que proferir a deciso que julgar acertada. Sendo aprovado, ser nomeado um padrinho que dar cincia ao postulante e a data da cerimnia de iniciao. O mesmo acontecer em caso contrrio. Etimologicamente, a palavra iniciar, do latim initiare in, para o interior e ire, ir, caminhar exprime a ideia de caminhar para dentro de algo, ir em direo ao seu interior para comear uma nova atividade que, na Sublime Ordem tornar-se um Filho da Luz, saindo das trevas que a vida profana. Esse momento de ingresso faz surgir para o iniciado uma nova vida voltada para seu aperfeioamento espiritual, intelectual e material, mas tambm direcionado ao amor fraterno, ajuda aos necessitados na medida do possvel (filantropia), tolerncia, respeito ao prximo, especialmente quando se defrontar com situaes nas quais suas ideias sejam rejeitadas. Na vida profana essas virtudes so tambm exigidas, mas na Maonaria assumem o carter de obrigaes legais com o respeito s convices e dignidade de cada um; Art. 10., Pargrafo nico, Inc.III, Constituio do Grande Oriente do Brasil. Essas exigncias genricas acima mencionadas so especificadas pela Lei Manica n0 0099 de 9 de dezembro de 2008, E.. V.., editada obviamente pelo Gro Mestrado Geral do Grande Oriente do Brasil que instituiu o Regulamento Geral da Federao que em seu 10 artigo estabelece os requisitos formais para a admisso do candidato na Ordem e o respectivo processo para essa eventual finalidade. Realmente, o citado dispositivo legal exige a comprovao de requisitos abaixo enumerados para o pretendente alcanar o acesso nossa Fraternidade: ser maior de 18 anos de idade e do sexo masculino; estar em pleno gozo da capacidade civil; ser de bons costumes e ter reputao ilibada; possuir, no mnimo, instruo de ensino fundamental completo ou equivalente e ser capaz de compreender, aplicar e difundir os ideais da instituio; ter profisso ou meio de vida lcito, devendo auferir renda que permita uma condio econmico- -financeira que lhe assegure subsistncia prpria e de sua famlia, sem prejuzos dos encargos manicos; no apresentar limitao ou molstia que o impea de cumprir os deveres manicos; residir, pelo menos, h um ano, no municpio onde funciona a Loja em que for proposto, ou dois anos em localidades prximas; aceitar a existncia de Princpio Criador; contar com a concordncia da esposa ou companheira; se solteiro, obter a concordncia dos pais ou responsveis, se deles depender e comprometer-se, por escrito, a observar os princpios da Ordem. E esses princpios so a prpria iniciao, estudos filosficos, filantropia, progresso e o processo evolucionista, como citados anteriormente Princpios e Postulados Manicos. Os Lowtons, os De Molay, os Apejotistas e os estudantes de curso superior de graduao sero admitidos como maons na forma da Constituio. Reza ainda o artigo segundo desse diploma legal que A falta de qualquer dos requisitos do artigo anterior, ou sua insuficincia, impede a admisso. Vemos, assim, que a preocupao legislativa de um modo geral, desde os Landmarks, Constituies das diversas Potncias, Regulamentos e outras normas legais esparsas, proceder a um bom recrutamento de obreiros para o reforo das Colunas da Entidade Fraternal.

O princpio seguinte a esse de Iniciao o filosfico, previsto no primeiro artigo da Constituio do Grande Oriente do Brasil e que poder ser objeto de outras observaes oportunamente.

Autor
Enviado pelo Ir..Jos Geraldo de Lucena Soares ARLS Fraternidade Judiciria N0 3614 GOSP/GOB