Budismo de Nitirei Daishonin 7.

5 Hz - A Frequncia do Universo

1- O corao do ponto de vista da fsica. O prmio Nobel japons, Prof. Tonegawa, falando do corao humano perguntou-se: Em qual parte do corpo trabalha o corao ? Dito assim quase espontneo colocar a mo no peito. Mas deveramos coloc-la no crebro. At agora o corao humano foi tratado no campo da filosofia. Bem, quanto mais a cincia progride, mas se descobre que nosso corao funciona no nosso crebro. O professor explicou este conceito atravs de um exemplo do recm nascido. Supondo que a sua famlia seja composta de um japons, um americano, um francs, um chins, um alemo e um coreano. Todo o dia escuta seis lnguas. Que lngua vai falar quando crescer ? A resposta : vai falar as seis lnguas. J foram feitas experincias deste gnero. Isto significa que um recm nascido humano possui um crebro extraordinrio. Como pode ser possvel ? O Sr. Tonegawa diz que depende do fato da atividade cerebral do recm nascido ser diferente da de um adulto. Qual a diferena ? Parece que as ondas cerebrais so diferentes. Como sabem, nosso corpo composto de clulas, e mais precisamente por volta de 70 bilhes de clulas. Todas as partes do corpo so compostas por clulas dos cabelos at as unhas dos ps. Estas, por sua vez, so compostas por tomos e os tomos so constitudos por partculas elementares, estas so compostas por quantum. A cincia moderna chegou at esse ponto. Como so esses quantum? Oscilam como ondas. OSCILAM. O nosso corpo ento composto por oscilaes. Em teoria a tese das oscilaes j havia sido demonstrada, mas no se sabia como medi-las. O cientista americano Wanestock criou um aparelho, que se usa agora no campo da medicina. Atravs desse instrumento podemos comprovar que somos constitudos de oscilaes. Todas as coisas sejam plantas ou animais, tudo, emitem ondas. Tudo emite a sua freqncia. De todas as freqncias emitidas pelos seres humanos, as do crebro so as mais fortes, mais intensas. O Universo tambm oscila. As oscilaes emitidas pelo Universo so as mais ordenadas, mais regulares. Parece que se encontram entre a onda Alfa e a mega. Para falar em termos de estado vital dos seres humanos, as ondas mega um estado muito prazeroso, como um soninho. O estado das ondas Alfa um estado maravilhoso, como se ganhssemos todas as loterias um estado de perfeita forma. A freqncia do Universo se encontra exatamente no meio dessas duas freqncias, correspondem ao estado que se encontra entre o prazeroso soninho das ondas mega e o estado de xtase das ondas Alfa. Medindo essa freqncia com o aparelho mencionado acima, se chega a freqncia de 7.5 Hz. Esta a freqncia do Universo. Por esse motivo a freqncia 7.5 Hz o melhor estado para os seres humanos. Mas, pode existir uma pessoa desse tipo? Sim, os recm nascidos , por exemplo, se encontram num estado de total correspondncia com as oscilaes do Universo. Este o estado favorvel, no qual o crebro assimila tudo de maneira purssima. Um recm nascido no amargurado, chora quando tem fome, mas isso uma outra coisa. As de 7.5 Hz. tem lindos olhos, pele luminosa e cresce rapidamente. Sua existncia se encontra no melhor estado possvel, aquele das oscilaes do Universo. Por isso um recm nascido assimila tudo num breve tempo, mesmo quando cresce com seis lnguas diferentes. Podemos, ns adultos, que mantemos rancor por outras pessoas, que nos lamentamos de tantas coisas, que sofremos , que provamos sentimento de ira e podemos trair, atingir um estado assim sereno e ideal como o recm nascido? O estado do Universo com a freqncia de 7.5 Hz?

Parece ser muito difcil, mas o Prof. Tonegawa sustenta que at mesmo os adultos podem conseguir. Ele sustenta que necessrio usar dois mtodos conscientemente. 1 - Devemos nos esforar para lembrar freqentemente de eventos felizes e prazerosos do passado. Deste modo atrairemos outros eventos alegres e positivos. Observando o nosso passado, perceberemos que vivemos de todo modo coisas boas. Quem busca pensar nessas coisas boas se aproxima da freqncia de 7.5 Hz. Vamos supor que temos um casal de velhos chatos como vizinhos, que odiamos. Talvez no seja o exemplo mais gentil, mas somente um exemplo. Suponhamos que os dois nos critiquem e nos chateiem continuamente. Se pensarmos: Quem sabe conseguirei me desenvolver humanamente atravs das criticas deles. Na verdade tive uma grande vantagem. Estaremos assim nos movendo para a freqncia de 7.5 HZ do universo. Se, ao contrrio pensarmos:Tomara que morram logo ! nos afastamos desse estado. Convm enderear cada evento que nos acontece para uma direo melhor, mais alegre. Este comportamento essencial. 2 - O segundo mtodo: Devemos ter as idias claras a respeito do nosso futuro. Devemos imaginar o nosso futuro de maneira concreta. Damos a ordem ao nosso crebro que ser assim. Desta maneira as celebres gmeas japonesas, Kin e Gin (prata e ouro) com a idade de trinta anos decidiram viver at cem anos. Mesmo quando ficavam doentes, no duvidavam que viveriam longe, e esse comportamento teve efeito no crebro delas. De fato viveram mais de cem anos, felizmente. No faz bem pensar que mais cedo ou mais tarde todos vamos morrer. Assim morremos cedo. Se ficarem doentes e pensarem que mais cedo ou mais tarde ficaro bons, ento ficaro doentes por menos tempo. Devem decidir concretamente entre quantos dias ficaro curados. At aquele dia devem imaginar estar sarado. Devem realizar que a cura ainda no se manifestou no seu crebro. Por exemplo, comecem a pensar que recebem os parabns dos outros pela cura ou as flores que recebero ao deixarem o hospital. Deste modo seu desejo se realiza muito mais facilmente. Muitas lojas que vendem bem seu produto usam este mtodo, criam primeiras as imagens do sucesso. As empresas em que os responsveis do somente ordens e pronto so mais suscetveis falncia. Nas grandes empresas os responsveis de vrios departamentos se encontram e discutem de modo vivo, descontrado e livre o futuro da empresa, desenvolvendo assim boas idias em relao aos novos produtos. Entram todos juntos no mundo de 7.5 HZ. Algum far o resumo das novas idias e criar uma imagem dos produtos do futuro, desenvolvendo assim um novo produto de maneira clara e concreta. O produto que nasce deste modo ser um trend do momento. A imaginao do futuro , portanto muito importante. Agora na seqncia vou contar alguns exemplos. (Os fundadores destas empresas so membros da Soka Gakkai) Um pintor da prefeitura de Kanagawa decidiu se tornar o melhor e maior pintor de parede do Japo em 20 anos. Desta deciso nasceu a famosa empresa Painthouse. Um outro homem vendia frango assado. Isto tambm aconteceu h vinte anos atrs. Decidiu que seu quiosque seria o maior ponto de vendas do mundo. Nasceu a rede Yoro-No-Taki. Agora existe dez mil espalhadas no mundo todo. Somente 20 anos. Nos anos 50 teve um homem que vendia sopa na sua banquinha em Kyoto. Estudou sem parar o melhor sabor para sua sopa. Todo dia experimentava novos sabores para a mistura da sopa. Pedia a opinio dos estudantes que comiam na sua barraquinha, observava a reao deles ao comerem. Inventou depois uma sopa que no era somente muito gostosa, mas tambm tima para a sade. Do dia em que abriu a primeira loja o numero de lojas aumentou rapidamente em Kansai (Zona de Osaka) e Kanto( Tkio). Fazia uma sopa inconfundivelmente nica. Havia decidido cozinhar a melhor sopa do Japo colocando este objetivo para o sculo XXI. Em vinte anos sua sopa se transformou na sopa mais amada do Japo. Essas pessoas usaram 20 anos. Tem uma grande diferena em viver com um objetivo e uma imaginao

clara do futuro ou viver sem idia alguma de nada. A entidade dessa diferena se manifesta claramente entre 20 anos. Tem uma diferena enorme entre aqueles que viveram com uma idia clara do futuro, como por exemplo, o tanto que querem viver, e aqueles que no fizeram. 1- Lembrar-se de eventos agradveis 2 Imaginar o futuro desejado. Este comportamento como praticar uma f, porque se trata de olhar o prprio corao para pintar o desenho do prprio futuro.

Porem uma f assim seria intil se pedisse a um Deus que concedesse ajuda. Por que isso no tem nada a ver com a freqncia de 7.5 Hz. O prof. Tonegawa disse que o melhor comportamento na f refletir para lembrar eventos felizes e alegres e imaginar um futuro desejvel. Os membros da Gakkai praticam esta f. Todos os dias praticam isto na frente do Gohonzon. O Gohonzon no para eles um deus ou Buda para adorar. Trata-se deles mesmos. Neste ponto a Soka Gakkai se distingue muito de outras comunidades religiosas. Algumas dizem que se orar com toda concentrao, os caracteres se movero, ou poder ouvir a voz do Buda. Essas afirmaes vo contra o bom senso e a cincia. No sero os caracteres que se movem, mas os olhos dos fieis. Nenhuma esttua do Buda de madeira ou metal comeou a falar. Se algum ouviu uma voz, deve ter imaginado. Enfim conta somente como voc est trabalhando seu crebro. Como sintoniz-lo com a freqncia do Universo. No adianta praticar religies ocultas, onde se movem caracteres ou esttuas falam. Tambm no adianta mudar o aspecto do prprio corpo atravs de mtodos supersticiosos para superar o carma negativo e se transformar em pessoas felizes. O que serve para ser feliz preocupar-se ativamente e concretamente em mover as ondas cerebrais para um estado timo. Os membros da Soka Gakkai fazem isso todos os dias. A prtica da f corresponde ao pensamento do Prof. Tonegawa. Os seus pensamentos baseiam-se sob o ponto de vista de um cientista, um fsico. Agora gostaria de colocar como o corao pode ser visto do ponto de vista da psicologia. 2 - Do ponto de vista da psicologia. A psicologia a cincia que estuda a profundidade do corao humano. Discerne o plano do consciente e inconsciente. A psicologia estuda o mundo inconsciente. Mesmo a religio estuda esse campo por se preocupar com a profundidade do corao. Sobre a psicologia existem vrios discursos acadmicos. As religies no so muito bem vistas na sociedade porque existem muitas e, algumas delas so duvidosas e desonestas. Por isso convm abraar religies que sejam reconhecidas pela cincia, pela psicologia. No mundo todo uma religio que reconhecida publicamente pela psicologia moderna o budismo praticado pela Soka Gakkai. Vou explicar por qu: A sociedade de psicologia dos Estados Unidos uma comunidade cientifica que goza de grande prestigio e autoridade no mundo todo. composta por selecionados Premio Nobel, professores universitrios e psiclogos. a primeira associao cientifica do mundo, cujos membros so somente 300 selecionados entre os melhores cientistas e estudiosos. Por ocasio da assemblia geral de So Francisco (12 de agosto 1996) o presidente da comunidade o Professor Seligmann explicou: O sculo 21 a Era do corao. O corao um objeto que vem sendo tratado pela religio e por ns, mas tem uma comunidade religiosa que a nica a trat-lo como ns. E ns queremos colaborar com essa comunidade. A sua sede no Japo e

chama-se Soka Gakkai. Por isso queremos fazer do sculo 21 uma era em que a Soka Gakkai e ns, a sociedade de psicologia dos EUA, possam ser uma nica coisa, Isto o sculo da unio destas duas realidades. Depois disso, no ano seguinte, ocorreu a assemblia geral de Chicago, na qual foram convidados alguns professores da Universidade Soka. Juntos comearam a estudar sobre o Gohonzon. Existem bons motivos pelos quais esta associao reconhece somente a Soka Gakkai. A psicologia e a religio estudam o corao, mas o pensamento de base no o mesmo. A psicologia, que se ocupa da profundidade do corao humano, parte da convico de que o homem forte originalmente. O fsico, Prof. Tonegawa, divide da mesma opinio, por que parte do pressuposto de que os seres humanos possuem a freqncia de 7.5 Hz e podem ento obter o estado vital mais alto. As pessoas tm fora e capacidade extraordinria, mas por vrios motivos estas dificilmente emergem. Quando se eliminam as causas destes impedimentos, se atinge o estado mais elevado, a vibrao de 7.5 Hz. O mtodo : lembrar de situaes felizes e projetar o futuro com alegria. O ponto de vista da religio diferente. Existem varias religies como o cristianismo, islamismo, por exemplo, que tem uma idia muito clara dos seres humanos. Ensinam que os homens so fracos, seres minsculos e impotentes.

Por esse motivo a sua fraqueza necessita de uma existncia potente. O deus considerado uma entidade grandiosa e absoluta. Assim o objeto de culto de quase todas as religies fora dos seres humanos. Deus o objeto de culto e perfeito. Os homens podem aproximar-se de Deus, mas no se transformar em Deus. Podem rezar pedindo a sua misericrdia e perdo, esperar a salvao e o conforto. s vezes, no budismo se encontra este mesmo comportamento, O Buda Nara, no Japo, a maior esttua do Buda do mundo, se trata de Sakyamuni. Quanto mais as pessoas se aproximam da esttua maior ela fica, mais colossal e menor fica o ser humano. Como se quisesse dizer : Os homens so pequenos e o Buda grande. Parece to grande e solene que poderamos pedir ajuda. O objeto de culto das escolas Nembutsu, Jodo e verdadeira Jodo, o Buda Amida. um Buda estranho que no vive neste mundo, mas numa terra pura. Os padres da escola Nembutsu, Shinran e Honen, dizem que ns humanos podemos ser felizes somente quando renascermos na terra em que vive o Buda Amida. A terra que vivemos agora seria impura, por isso no serve de nada esforar-se. Nos aconselham a recitar Nam-Amida-Butsu para renascer no paraso da terra pura Jodo. O Buda Amida viaja sentado numa nuvem. Vamos raciocinar: As nuvens so compostas de vapores aquosos, ento essa historia obviamente inventada. No existem provas que exista um paraso numa terra pura. Ningum nunca encontrou o Buda Amida. Mesmo a escola do budismo Shingon uma religio estranha. O objeto de culto deles o Buda Dainishi. Ele forte por que transparente. Se diz que ele protege as pessoas quando as pessoas se movem atravs do tempo e do espao, dirigem carros , etc. O monte Narita na prefeitura de Chiba a Meca da escola Shingon. Por esse motivo em muitos carros no Japo, o amuleto o Monte Narita, para proteo contra acidentes de carros. A estatstica mostra que a maior parte dos acidentes de carro acontece na prefeitura de Chiba. Esta mesmo uma historia estranha. A segunda cidade que mais possui acidentes rodovirios Kawasaki, prefeitura de Kanagawa. Ali se encontra o templo da escola Shingon. A f da comunidade religiosa Soka Gakkai muito diferente. No se busca objeto oculto fora de si mesmo. O objetivo da prtica est na observao e na fortificao de si mesmo. Esforam para abrir o prprio potencial. Procuram extrair a fora do Buda (energia vital) e das funes protetoras de dentro de ns mesmos. Sob este ponto a Soka Gakkai concorda totalmente com a Sociedade de psicologia dos Estados Unidos. O ensinamento da psicologia claro e facilmente compreensvel. Segundo a psicologia podemos comparar o corao com uma casa que tem seis andares acima da terra e trs subterrneos. Nove andares no total. Os seis andares acima da terra fazem parte dos extratos conscientes e os trs subterrneos do inconsciente. O mundo invisvel do inconsciente tem um papel determinante na nossa vida. Visto que a nossa sorte ou azar vm determinados pelo modo como construmos estes extratos na profundidade de nossa vida, a psicologia j explicou precisamente esta parte do nosso corao. Mesmo que a gente fale sempre de corao, na realidade trata-se do funcionamento do nosso crebro, como explica o Prof. Tonegawa. Os estados do corao sobre os quais a psicologia focou so os seguintes: O primeiro andar subterrneo o lugar mais prximo aos extratos da conscincia. Na psicologia essa parte chamada inconsciente individual. O segundo andar tem um espao maior chamado de inconsciente coletivo. O terceiro andar

o mais longe da conscincia, isto no fundo dos extratos do inconsciente. Na psicologia usa-se EU. O inconsciente individual delineia as caractersticas particulares de uma pessoa, ele sustentado pelo extrato do inconsciente coletivo. Este segundo extrato muito importante. Nele se encontra o depsito de todos nossos pensamentos e convices. Nesta grande sala, que est no nosso crebro, esto memorizados todos os acontecimentos passados da nossa vida. Tudo o que ns vimos, ouvimos esquecido sem nenhuma exceo. Por exemplo: Ningum, se lembra hoje o que fez h quinze anos, a menos que este dia no fosse o aniversario ou dia do casamento. A nossa memria perde em evento atrs do outro, mas o inconsciente coletivo, no segundo andar subterrneo, memoriza tudo, mesmo os eventos esquecidos por ns. E no s as nossas memrias, mas as idias e convices dos nossos pais, avos, antepassados, at mesmo os que viveram milhares de anos, atrs. A palavra moderna para este fenmeno fator gentico. So heranas dos nossos descendentes. Ento a psicologia sustenta que a vida de uma pessoa depende do estado do segundo extrato do subterrneo o inconsciente coletivo - Com este extrato, Deus ou Buda no tem nada a haver. Este extrato decide a vida de uma pessoa. O psiquiatra suo Jung explorou o inconsciente coletivo e graas a essa descoberta ela faz parte dos 3 maiores descobridores do mundo. Os outros dois so Newton, que descobriu a lei da gravidade universal e Galileu que descobriu os movimentos da terra atravs da sua teoria heliocntrica.

O Prof. Jung por sua vez, descobriu que as mudanas na vida de uma pessoa so influenciadas fortemente pelo inconsciente coletivo. Dividiu as mudanas da vida nas seguintes categorias : 1- Simpatia e antipatia em relao as pessoas que se encontra; 2- Que tipos de acidentes, doenas se passar, e quando se morre; 3- Valor e sentido para a prpria vida; Existem pessoas que nos so simpticas desde o primeiro momento que encontramos, e algumas nutrimos antipatia mesmo sem motivo. Isso acontece porque adotamos o modelo 1, imagem de nosso antepassado, que quem sabe morreu com o pensamento de no perdoar nunca essa pessoa. Por outro lado adotamos tambm, imagem nas quais nossos antepassados foram tratados com amor e doura, assim o encontro com outros resulta mais agradvel antes mesmo de falar. Este encontro pode se tornar uma amizade. No encontro homem mulher pode acontecer o fenmeno da paixo fulminante. Havia um deputado na prefeitura de Tochigi chamado Funada, era uma pessoa muito capaz, estava cotado para ser o prximo candidato a ministro. Tinha uma esplendida famlia e uma mulher maravilhosa. Seus ajudantes para a eleio estavam contentssimos com ele e no tinham nada para criticar. Encontrou uma delegada no parlamento, senhora Hata, jogou tudo fora por ela, deixou sua famlia para poder viver com ela, este caso entrou para a historia poltica como paraso perdido. Ambos perderam as eleies e foram viver em um apartamento de aluguel. O encontro entre eles foi to forte que sacrificaram tudo. Este o poder do inconsciente coletivo. Assim aconteceu tambm com um homem que desapareceu depois de ter encontrado uma garonete que tocou seu inconsciente. Isso no vale somente para os homens, mas tambm para as mulheres. Elas tambm so capazes de deixar tudo por uma escapadinha. O inconsciente coletivo influencia tambm o modo de viver acidentes. Algumas pessoas vivem muitos, outros quase nada. Isso tambm um tema discutido pela psicologia. Um cientista estudou o passado da famlia de um homem que viveu muitos acidentes, e descobriu que tambm seus antepassados sofreram freqentes acidentes. O psiquiatra estudou os antepassados daquele homem ate chegar a era EDO. Os seus antepassados freqentemente morriam de acidentes, caindo do cavalo, etc.. Na era seguinte, MEJI, alguns antepassados morreram caindo do Jinrikisha (um meio de transporte) ou atropelados por um veiculo a vapor. Assim o psiquiatra descobriu que muitos dos antepassados foram mortos por veculos e nosso homem havia adotado o inconsciente coletivo da famlia. A mesma

coisa vale para as doenas. Acontece freqentemente que os membros de uma famlia e seus antepassados morrem pela mesma doena. Segundo as estatsticas baseadas num estudo de ao menos dez geraes, os antepassados das pessoas em questo morreram mais ou menos com a mesma idade. Mesmo em caso de divrcios observou-se que alguns antepassados da mesma famlia haviam divorciado o mesmo perodo aps o casamento. A psicologia demonstrou que as pessoas agem segundo o mundo do inconsciente coletivo. Logo no se pode contar com as palavras ou ameaas de algumas religies. Nem talisms ou amuletos podem nos proteger. Neste caso nosso inconsciente coletivo se programou de modo a nos enganar facilmente. A psicologia descobriu tudo isso que est na esfera coletiva, no segundo andar do subterrneo. Que doenas podem chegar quem se encontra, quando se morre. Nada acontece por acaso. Isso vale tambm para o resto da nossa vida. Suponhamos que uma pessoa diga que fez um grande esforo para entrar na melhor universidade de medicina de Tkio. Olhamos a vida de seus antepassados, descobrimos que muitos deles foram mdicos. Quando tentamos viver contra o inconsciente coletivo adotado pelos nossos antepassados as coisas no funcionam muito bem. Por exemplo, um estudante que nas provas preliminares de vestibular obteve resultados to bons que estava seguro quase 100% que havia passado. No dia da prova final teve um acidente ou ficou doente e ento no conseguiu. Como se seu inconsciente coletivo tivesse sugerido que ele no podia, que no era a sua estrada. Seu inconsciente estava numa outra direo. Este o resultado dos estudos da psicologia. O Prof. Jung que descobriu esta parte coletiva do inconsciente, mais tarde adoeceu de esquizofrenia. Foi tratado pelos prprios alunos no hospital, mas os esforos foram em vo. Muitos antepassados do professor morreram de doenas assim. O inconsciente coletivo de Jung havia desempenhado um papel fundamental. Ele refletiu longamente e constatou: O coletivo terrvel. Para uma pessoa normal a historia acaba aqui, mas a sua no; ele buscou uma maneira de modificar seu inconsciente e chegou ao terceiro andar do subterrneo, fora do inconsciente coletivo. O EU. a terceira parte do inconsciente. O mundo no influenciado pelas tendncias acumuladas no passado. Os pssaros migratrios, por exemplo, voam da Sibria para Hokaido, evitando todos os obstculos e riscos e no sabem nada de geografia e meteorologia. Eles possuem essa capacidade atingindo o Eu. Os salmes voltam ao lugar onde nasceram, sobem as correntes quentes e voltam sempre um pouco antes de encontrar aquelas frias. Mas enfim, como o EU dos seres humanos? Os homens nascem originalmente dotados da melhor freqncia 7.5Hz, o estado vital mais elevado. Estvamos num estado feliz e em total harmonia com o universo. Por que no se sabe, mas um dia mergulhamos no coletivo oprimente e triste, assim agora, a freqncia de 7.5 Hz parece inatingvel. E crescendo fica cada vez mais difcil. O que impressiona que a oscilao desta freqncia se manifesta no hemisfrio direito do nosso crebro . O hemisferio direito gere o mundo da gratido e alegria. O EU funciona no hemisfrio direito do crebro. Ao esquerdo, pertencem a lamentao e o sofrimento. Quanto mais trabalho hemisfrio esquerdo, mais difcil encontrar o EU. O Prof Jung, que sofria da sua doena, concentrou-se sobre esse EU e desenvolveu seu mtodo, exatamente como o Prof. Tonegawa. O prof. Jung desenvolveu o seguinte mtodo: A capacidade humana funciona exclusivamente nos seis sentidos, ou seja, viso, audio, olfato, tato, paladar e... mente. Ele desenvolveu seu mtodo atravs destes seis sentidos para encontrar o melhor lugar do Eu. O mtodo consistia em usar os sentidos da viso, audio, e o hemisfrio direito do crebro. Pode-se acessar diretamente o terceiro nvel com estas trs ferramentas. Como? Inicialmente com os olhos. Observando alguma coisa, estimulando o nosso inconsciente. Os olhos tm um poder enorme para influenciar nosso inconsciente. Dependendo daquilo que vemos, muda o que emerge do nosso inconsciente. As crianas se alegram vendo brinquedos, ns adultos quando vemos dinheiro. A televiso tem uma enorme influncia, ns sabemos. Dependendo do que vemos estimulamos o EU ou o coletivo. Se por algum motivo vemos s coisas desagradveis, a expresso do nosso rosto fica do mesmo modo desagradvel. Quando vemos continuamente coisas ruins, at nosso modo de caminhar muda, se influencia e a postura fica de algum triste. O que devemos olhar ento ? Devemos olhar para o nosso EU. O melhor modo para se olhar o nosso Eu atravs de escrituras. As coisas concretas no so boas porque emanam imagens claras e concretas de ns mesmos. Uma poca se usava o espelho para observar o Eu.

Isso no ajuda na psicologia, pois comearam os truques, as mscaras, e s se observava os defeitos. Para analisar o EU profundo melhor olhar para escrituras. O objeto de culto da Soka Gakkai Gohonzon que est sendo estudado pela sociedade de psicologia dos Estados Unidos, composto de caracteres. O Gohonzon tambm composto de trs nveis. Os caracteres Nam-Myoho-Rengue-Kyo no centro, representam o terceiro nvel subterrneo, ou seja, o EU. Ao redor esto os caracteres que simbolizam algumas personalidades, de Budas e Bodhsattvas at o Rei demnio e personalidades maldosas. Estes representam o segundo plano subterrneo, o mundo do inconsciente coletivo. Nos quatro cantos do Gohonzon esto inscritos os quatro reis celestes. Estes representam o inconsciente individual do primeiro nvel do subterrneo, ou seja, as caractersticas do individuo. Os quatro reis celestes Koumoku, Tamon, Zochou, Jikoku, significam ver, ouvir, no errar e proteger. O que a gente v? Escuta? No erra? Protege? As caractersticas pessoais de cada individuo. Por este motivo se deveria olhar o Gohonzon tridimensionalmente. De frente na direo da profundidade de uma caverna, ou do alto de um imenso vale. Ento deveramos olhar o Gohonzon como se o Nam-Myoho-Rengue-Kyo no centro fosse perspectivamente mais em profundidade. Contemporaneamente recitar de modo melhor e mais profundo o estado do EU. Desta maneira a prtica atinge outra fora. Passamos agora ao ouvido: Os ouvidos tambm tm o poder maravilhoso de despertar nosso inconsciente. Experimentem sussurrar nos ouvidos de seu vizinho, voc tem uma cara estranha. Com certeza o humor dele vai piorar mesmo sendo somente uma experincia. Quando escutamos alguma coisa no rdio, mesmo sabendo que uma leitura de algum texto, podemos chorar ou rir, e isso acontece por que a voz no rdio estimulou nosso inconsciente. Cada um forma a imagem que quiser com essa voz. muito importante o que se ouve. As melhores coisas para o hemisfrio direito do nosso crebro so as coisas alegres e estimulantes. Esse hemisfrio prefere ouvir palavras de gratido. Quando uma pessoa escuta palavras de gratido, seu hemisfrio direito fica altamente ativo. O esquerdo nem reage, porque o lugar das lamentaes e dores. As pessoas ficam muito felizes com agradecimentos, porque ativam o hemisfrio direito e se aproximam da freqncia de 7.5Hz. Neste modo as pessoas so mais alegres e leves. Nam-Myoho-Rengue-Kyo, inscrito no centro do Gohonzon, uma frase indiana escrita em Kanji, (caracteres chineses). Na lngua indiana, se diz: Nam-Sad-dharma-pundarika-sutram, que de forma abreviada quer dizer obrigado. Logo uma palavra de gratido. Obviamente cada simples caractere tem um significado profundo, mas resumindo obrigado. Porm, um obrigado milhes de vezes mais forte que um normal. Anos atrs um japons de nome NITIREN definiu Nam Myo Ho Rengue Kyo como expresso da melhor vibrao. Significa: Obrigado do fundo do meu corao . A F COMO PRTICA Com base em duas explicaes, seja do ponto de vista da fsica, como da psicologia do Prof. Jung, podemos refletir sobre como deveria ser uma f correta. Com esta base tem-se a concluso que seria melhor, ou melhor, no h outro modo, que a f praticada com o comportamento que vemos na Soka Gakkai. Porque o comportamento de lamento, que pede ajuda, tem s efeito negativo e se afasta cada vez mais das melhores vibraes da vida que temos nossa disposio, por que ativa somente o hemisfrio esquerdo.

Precisamos ativar o hemisfrio direito. E para tanto precisamos do comportamento da f da gratido que estimula o hemisfrio direito. Aqueles que recitam o Nam-Myoho-Rengue-Kyo cotidianamente, como os membros da SGI, repetem continuamente a expresso da gratido e estimulam o terceiro nvel subterrneo, o EU, um lugar cheio de felicidade. Um recm nascido vive, sobretudo no mundo da gratido e da alegria, isto , no mundo da felicidade. Este estado a base dos sentimentos humanos. A freqncia de 7.5Hz a vibrao de base dos seres humanos. Repito o melhor modo pra fazer emergir esse estado exprimir muitas vezes palavras de gratido. Como e a quais coisas podemos agradecer para ativar a gratido no melhor modo possvel?

Existem trs modos : 1- Precisamos agradecer as coisas pelas quais devemos gratido; 2- Agradecer por aquilo que no nos evoca gratido de forma nenhuma; 3- Agradecer o futuro. Orando deste modo nos sentiremos absolutamente fortes. De outro modo, pode acontecer que mesmo recitando uma hora de daimoku (NAM-MYOHO-RENGUE-KYO), com fora, nos sentiremos cansados e acabados no final. (2) Existem pessoas que de repente, no meio da recitao, sentem vontade de limpar o oratrio, ou pior, que se levantam rpido como se tivessem lembrado de alguma coisa importante comeando a arrumar certas coisas, enquanto a boca recita daimoku, e depois voltam a sentar na frente do oratrio, como se nada tivesse acontecido. Isso ocorre por que usam o hemisfrio esquerdo para recitar. indispensvel usar o hemisfrio direito para recitar. J mencionei tambm que para se conseguir isso, precisa usar os olhos e os ouvidos para recitar. Usando o hemisfrio direito ser fcil recitar muito daimoku. Vejamos como usar o hemisfrio direito durante a recitao: O primeiro grau da gratido inclui a orao, por isso que temos que agradecer. No bom orar deste jeito: Por favor gohonzon, me ajude. Isso lamentao do hemisfrio esquerdo do crebro e faz parte do inconsciente coletivo. Em quase todas as religies se ora assim. Temos que parar de fazer assim, ao contrario, lembrar tudo o que temos a agradecer, tipo esta coisa linda que me aconteceu, essa pessoa me apoiou, coisa, por coisa uma depois da outra, no importa quanto pequenas possam parecer, tornaro todas as lembranas positivas e agradeceremos por isso. Podemos repetir vrias vezes o mesmo tipo de agradecimento, nos sentiremos imediatamente melhores, por que estimulamos o hemisfrio direito. O segundo grau da orao da gratido aquilo que no nos causa gratido. Por exemplo, se tiverem alguma doena, orem com profunda gratido por essa doena: Sou profundamente agradecido, pois dessa maneira poderei mudar meu carma definitivamente. Recitar com esta compreenso at para os problemas do casamento, relacionamento com os filhos, problemas de relacionamento ou desemprego. Por todas as dores e sofrimentos agradecer deste modo. No devemos orar Por favor Gohonzon, que eu possa curar minha doena, me ajude a ver isso ou aquilo. Este tipo de orao que suplicamos a graa no ajuda, pois nasce da lamentao . A orao durante a recitao do Daimoku deve nascer da gratido. Assim se obter resposta. Se tiverem uma vizinha antiptica, recitem: Obrigada, vizinha, de corao., esse comportamento faz ultrapassar os limites do inconsciente coletivo que vem sendo passado de gerao a gerao, dizendo budsticamente, o seu prprio carma da suas geraes. Jung tambm confirmou que este comportamento determinante. Na terceira fase devemos agradecer nosso futuro. Precisamos imaginar o prprio futuro como desejamos. Formar essa imagem, at superar o problema atual que enfrentam que parece impossvel de superar e duro de ultrapassar. Decidam dia, ms e ano que vo superar. No importa se o seu mdico disse que a sua doena no tem cura. Voc vai decidir o dia, o ms e o ano que vai curar. Faa um passo frente e recitem a minha doena j foi curada. Jung disse que ter um fato como j ocorrido o mais eficaz. Diz-se que o presidente Ikeda j tem desenhado e pintado a Soka Gakkai daqui a 500 anos de maneira completa. E no seu corao j comeou imaginar a Gakkai depois de 500 anos. Para concluir, vocs decidem quando querem encerrar o problema do sofrimento que passam com sua doena, ou casamento, ou filho. Enfim tudo. Escolham o dia exato, criem a imagem, formulem a orao j no passado, j aconteceu, e agradeam por isso. Com este modo Jung curou sua esquizofrenia, agradecia a tudo, at aquilo que ainda no havia superado. Deste modo se pode realizar tudo sem dvida, por que o lugar do Eu que se encontra no terceiro nvel do inconsciente tem uma fora imensa. Esta fora se encontra na freqncia 7.5Hz. Quando se acrescentam poucas gotas de tinta vermelha num copo, a gua interna fica toda vermelha. Mesmo trocando de copo a cor da gua no muda. Fica vermelha mesmo trocando de copo muitas vezes. O mesmo vale para nosso inconsciente coletivo. Continuamos influenciados pelo segundo plano do subterrneo da mente. Mas quando colocamos a gua num copo maior cheio de gua, tipo um balde, a cor vermelha ser visvel s por um momento, depois desaparecer completamente por que se misturou com muita gua limpa. O espao do terceiro nvel inconsciente, o EU, como o balde grande. Imaginem uma piscina cheia de gua. Nosso inconsciente coletivo pode ser o exemplo do copo de gua com tinta vermelha. A cor no importa, o carma de cada um tem uma cor diferente. Bem, a cor desaparece quando se joga a gua do copo na piscina. A cor existe ainda, mas no se v, insignificante, quase inexistente. O inconsciente coletivo que faz sofrer tanto uma pessoa foi destrudo. Por que as coisas acontecem quando se ora dessa maneira? O motivo o EU que faz parte da vibrao de 7.5Hz que pode influenciar com suas ondas at o EU de outra pessoa. A onda e a vibrao da nossa vida so transmitidas aos outros. Isso vale para tudo, para os animais, para todas as relaes humanas, sua vibrao atinge a vibrao do outro. Se orarem para o outro, a vida dele vai vibrar com a sua, todos os problemas de relao que fazem sofrer podem ser superados por este principio. No tenham duvida. As pessoas mencionadas no comeo deste estudo oraram desta maneira, so membros da Soka Gakkai. suficiente que um membro da famlia comece a praticar. Suas vibraes chegaro aos outros membros da famlia e tudo comea a mudar cada vez mais, podemos ver e sentir. O sucesso destas pessoas que no oravam pedindo a um Deus ou ao Buda. A f destas pessoas nada tinha a ver com splicas, pedindo ajuda ou lamentao. Isso faz parte do hemisfrio esquerdo. Quando recitamos temos que usar o hemisfrio direito do crebro, para aproximar-nos da vibrao de 7.5Hz que nossa vibrao inicial. Vamos fazer emergir simplesmente a vibrao da nossa vida na origem. O Gohonzon existe com este objetivo e ns usamos nossos olhos e ouvidos para observar a ns mesmos. Deste modo no haver orao sem resposta.