Derecho alternativo El derecho alternativo es un acto, un modelo de construccin del derecho que tiene su fundamento en el desarrollo desde cierto

punto de vista, que implique los valores asociados a la reafirmacin de la libertad humana frente a los abusos del Estado, del derecho a la vida, de la lucha por la reparticin del producto social, por la reduccin de la desigualdad y por la defensa del futuro del hombre, preservando para l y para las generaciones futuras el medio ambiente y la naturaleza. Las teoras alternativas propugnan un cambio en la cultura jurdica, ofreciendo a travs del Derecho soluciones a los problemas sociales. Se basan en la vinculacin del mbito jurdico con los intereses sociales, intentando transformar la realidad del planteamiento legal con uno ms amplio y justo, que ampare principalmente a los ms desprotegidos, sometidos a una relacin de dominacin, siendo entonces el derecho el instrumento poltico de los intereses de la sociedad. Nace a partir de los conflictos sociales de nuestra Latinoamrica y tiene como meta un nuevo orden jurdico, buscando las posibles contradicciones dentro de un orden jurdico que posibilite los fines antes enunciados. Con este modo de ejercicio prctico tambin se tiende a justificar y hacer vigente una nueva funcin de los jueces que consiste en impartir justicia a travs de sentencias y resoluciones contrarios a la propia ley, cuando sta sea injusta, apelando a una visin ms amplia del derecho, que no se restringa a la legislacin vigente. Esta concepcin amplia del derecho no solo implica la ley, sino tambin el uso de otras fuentes, como la costumbre, los distintos principios filosficos que fundamentan el derecho, la jurisprudencia doctrinal y los pactos internacionales institucionalizados. Exige un compromiso del jurista con el pueblo. Por lo tanto tiene un carcter clasista, porque usa al derecho en inters de las clases populares, revaloriza el derecho alternativo, que es producido por ellas mismas, al margen del derecho estatal, hasta llegar a que se conviertan en hegemnicas, y que sean incorporadas al derecho positivo. Como las clases dominantes tienden a perpetuar su dominio a expensas de las clases populares, stas hacen un uso de los propios instrumentos jurdicos para ser utilizados para su defensa, contra los propios intereses de las clases dominantes. Este punto de vista es coincidente con cierto marxismo, el cual postula que el

derecho es un producto social e histrico determinado. En l, se juegan relaciones de poder , a travs del juego de imposicin hegemnica o contrahegemnica de ideas y prcticas concretas. Todo el rea institucional, es un campo de lucha global por la transformacin democrtica de la sociedad en beneficio de los pobres . El derecho alternativo propugna presentar a los derechos humanos como punto de arranque de un orden jurdico, que defiende una concepcin integral del hombre, y la satisfaccin de las necesidades que tiene ste y el conjunto de la comunidad. El discurso de los derechos humanos , se presenta como una idea-fuerza alternativa al propio discurso jurdico y poltico dominante. Estos son usados por el derecho alternativo en el campo estratgico de la lucha social. Para el Estado y para los grupos dominantes de la sociedad, los derechos humanos son slo ciertos derechos civiles y polticos, que garantizan las libertades clsicas como el derecho a la seguridad y la propiedad , tan comunes en el pensamiento liberal. En cambio, para los sectores populares, los derechos humanos tienen un alcance mayor al mencionado, incluyen la satisfaccin de derechos sociales, econmicos y culturales, que impliquen una mejora en la calidad de vida de los hombres. El derecho alternativo se juega en esta segunda perspectiva. Por eso es tan fundamental la confrontacin jurdica en las instancias de la implantacin del derecho a la vivienda, a la alimentacin, a la salud, a la educacin, a un salario justo, al agua, etc., como as tambin el derecho a un juicio justo. Los tericos del Derecho alternativo advierten un sistema jurdico estatal formal ineficiente ante los conflictos sociales. Se busca la organizacin propia de la sociedad con el objeto de dar solucin a sus necesidades, a travs de prcticas alternativas de justicia. Ejemplo de ello es la justicia de paz. Monique y Roland Wey distinguen entre a) Derecho, como conjunto de las leyes u ordenamiento normativo, y b) derechos, como facultades o atribucin que derivan de esas leyes y que pertenecen al sujeto. A partir de esta distincin ponen los derechos subjetivos, para neutralizar la opresin. La tctica propuesta consiste en atrapar al adversario en su propio juego, devolviendo los golpes de ciertos derechos contra el derecho mismo. Se utilizan para ello, dos espacios de disputa en el que se hacen uso alternativo del derecho: a) haciendo efectiva muchas disposiciones jurdicas que son vigentes, y

que no se hacen valer, y b) otorgando a normas que se presentan como neutras en sentido poltico, ciertos criterios de parcialidad. Es en las clases subalternas, donde el derecho desde esta ptica, genera vivencias de juricidad totalmente nuevas, crean conciencia de que es posible un marco jurdico de relaciones que pueden ser alternativas al modelo vigente, impuesto por la clase dominante. Tambin se exige, a partir de lo que Gramsci llama intelectuales orgnicos , una cultura jurdica alternativa de la mano de esos pensadores , que propugnen no solamente una interpretacin de ciertas normas, que aun apareciendo como neutras le otorguen otro sentido en beneficio del pueblo, sino tambin se conviertan en buscadores jurdicos en todo el ordenamiento legal que hagan posible el fin propuesto. Implica adems la elaboracin, apropiacin de tcnicas y categoras conceptuales jurdicas, que diverjan de los empleados por los modelos culturales dominantes. El derecho alternativo, tambin se presenta como una autntica utopa, o la anticipacin de un proyecto de transformacin de las sociedades. Correas nos previene que no toda alternatividad en el derecho es subversiva. Como ejemplo cita los sistemas normativos impuestos por el narcotrfico en territorio latinoamericano, o el sobrepoblamiento carcelario de aborgenes y negros, como producto de cierta interpretacin parcial, ms all de lo que expresa la propia normativa, pero totalmente contrarios a las causas populares. El discurso de los derechos humanos, constituye un sinnimo de derecho alternativo, porque se condensa en una postura contestataria, cuyo poder de eficacia choca contra la hegemona del derecho estatal. Su utilizacin por parte de los oprimidos tienen como fin exigir al Estado, lo que el propio Estado, no quiere dar. Con este fin, en Amrica Latina, se han constituido numerosos servicios legales alternativos que tiene como desarrollo una labor pedaggica de ideologa jurdica, del derecho alternativo que permiten su promocin en las organizaciones populares. Incluso en Brasil algunos jueces y agrupaciones de jueces han utilizado el derecho alternativo, constituyndose en una autntica resemantizacin del discurso del

derecho, decididos a juzgar siempre, y nicamente, a favor de los sectores sociales desprotegidos.. Adems los juristas alternativos permiten desplegar la obra de la Crtica Jurdica, que consiste en la creacin de un discurso contrahegemnico. Para ello se ha nutrido de diversas fuentes filosficas que abrevan en el marxismo, el psicoanlisis y la hermenutica. Todas ellas tienen como fin elucidar el funcionamiento y lo oculto en las prcticas concretas que hacen al derecho , en su relacin con otras dimensiones de la socialidad, como son la poltica , la economa y el poder . Siguiendo el pensamiento de Antonio Gramsci, que observaba que las clases subalternas, ante de convertirse en dominantes, deben tener un largo perodo de intervencin jurdica rigurosa, poniendo nfasis en el carcter educativo, creativo y formativo del derecho, autores como Tigar y Levy, proponen una jurisprudencia de insurgencia ; otros, como Wolkmer plantean un pluralismo jurdico , que permitan el desarrollo propio de la juricidad en apoyo y beneficio de las clases subalternas. Esta es la tarea del derecho alternativo. As, constituyen una crtica al sistema donde impera la doctrina bajo la corriente iuspositivista, en la cual la aplicacin de la "justicia" se basa exclusivamente en el contenido de la ley, y la intencin del legislador al formularla. Reafirman que la justicia y el derecho vigente no siempre se corresponden; de ah, que las teoras alternativas hacen nfasis en la justicia misma como criterio que se halla por encima de la ley formal, y que fundamenta su juridicidad. No se trata, tampoco, del desconocimiento del Estado de Derecho. Es, pues, un modelo que lleva su intencin de construir un mejor sistema jurdico ya no solo a favor de clases desfavorecidas sino de toda la sociedad bajo el concepto de justicia. Entonces, desde una perspectiva de la hermenutica jurdica, ya no existe una absoluta fidelidad en la aplicacin del contenido de ley; ya no es "la intencin del legislador", de acuerdo a la Escuela positivista de la Exgesis, sino que, por el contrario, la interpretacin de la normas se lleva a cabo segn el contexto de los hechos y las condiciones sociales, econmicas, polticas y culturales, es decir, en contacto con la realidad material. La intencin, insisto, no es la interpretacin anrquica de la ley; mas bien, bajo la delimitacin de los principios y las garantas establecidas en la constitucin (derecho a la vida, derecho a la libertad, derecho a la dignidad, ), en procura de una solucin justa ante los conflictos.

El uso alternativo del derecho supone, adems, dejar a un lado al paternalismo estatal, comprendiendo la participacin activa de la sociedad en la resolucin de los conflictos. As, el Estado ya no el monopolizador de la actividad normativa, sino que se reconoce el poder normativo de la sociedad, tomando en cuenta las exigencias de la vida comn. Este fenmeno se conoce como Pluralismo Jurdico , donde coexisten, en este caso, dos sistemas jurdicos: por una parte, el Derecho Formal y, por otra, muy evidente, un Derecho Alternativo de carcter extraestatal, generado por las comunidades sociales, como los usos y costumbres, conocidos como el conjunto de prcticas y hbitos adoptados en un mbito determinado. Es importante aclarar, de todas formas, que la teora del derecho alternativo no ha sido homognea entre los autores que la sostienen, por lo que no mantiene una sola lnea de conceptualizacin. El nacimiento del uso alternativo del derecho, ha provocado tambin crticas de oposicin a esta nueva tendencia (principalmente de positivistas). Se objeta que no garantiza la seguridad jurdica al permitir el pluralismo jurdico y viola el principio de la legalidad al otorgar ms valor al trmino justicia que a la normativa vigente.