VOCABULARIO DE FILOSOFIA HECTOR CONCEPCION Ced: 8-773-1563

ANALOGIA:(Etimolgicamente significa segn proporcin o semejanza). Es la

propiedad en virtud de lo cual dos o ms convienen no plenamente sino en parte si y en parte no. ANTROPOLOGIA: Ciencia que estudia al hombre desde los puntos de vista Biolgico y cultural, tanto en el presente como en el futuro ANTROPOLOGIA FILOSOFICA: Ciencia que estudia al Hombre, el cual es una unidad constituida por cuerpo y alma, espritu y materia CONOCER: Acto (aqu) de la mente que (si se hace ver) representa, o sea, reproduce algo distinto de s mismo. CONOCIMIENTO: Proceso en virtud del cual la realidad se refleja y reproduce en el pensamiento humano, dicho proceso est condicionado por las leyes del devenir social y se halla indisolublemente unido a la actividad prctica. El fin del conocimiento estriba en alcanzar la verdad objetiva EPISTEMOLOGIA: Etimolgicamente significa el estudio o Teora de la ciencia (episteme) ETICA: Es una ciencia que se ocupa de los objetos morales en todas sus formas, es llamada filosofa moral. tica significa costumbre y por ello se le ha definido como una doctrina de costumbres, como en las direcciones empiristas. ETIOLOGIA: Es una ciencia netamente emprica a diferencia de la moral, porque investiga los modos como se han realizado conscientemente, en diversas sociedades y en el curso de la historia las ideas morales EXISTENCIA: Es la afirmacin de que el ser tiene una existencia en el mundo, esta existencia puede ser: REAL: cuando nos referimos a los objetos del mundo circundante, IDEAL: cuando solo existe en nuestro pensamiento, como las nociones matemticas, IMAGINARIA cuando existe solo en nuestra imaginacin, POTENCIAL: cuando nos referimos a las cosas que no existen todava, pero que ser con el tiempo, ACTUAL: cuando nos referimos al ser que se ha realizado y llegado a su perfeccin plena. FILOSOFIA: Es aqul saber de la razn humana que penetrado hasta las ltimas razones, investiga la realidad total, especialmente el ser y el deber ser, propias del hombre.

GNOSEOLOGIA: Es La ciencia que trata sobre la teora del conocimiento. Es el estudio filosfico del problema y los problemas del conocimiento. LOGICA: Es una disciplina filosfica que se ocupa del estudio de los procesos deductivos o demostrativos. Es la ciencia de la Inferencia MATERIA: Materia deriva de materies , madera, es decir, el material con el que se construyen todas las cosas, o sea, aquello con lo que se hace algo, por lo tanto la materia implica algo indeterminado. MATERIALISMO: Posicin filosfica que sostiene que el hombre es producto de la materia, y, que, por lo tanto, es un ser eminentemente material OBJETO: Es aqulla sobre lo cual cae algn poder o condicin (materiales y formales). ONTOLOGIA: Ciencia que estudia el ser en cuanto ser y de sus atributos trascendentales: Unidad, Verdad, Bondad y Belleza. PENSAMIENTO: Producto superior de la materia dotada de una organizacin especial: el Cerebro, proceso activo en el que el mundo objetivo se refleja en conceptos, juicios, teoras, etc. El pensamiento surge en el proceso de la actividad PRODUCTIVA Social de los hombres y hace posible el reflejo mediato de la realidad RACIONALISMO: Puede entenderse de tres modos: Como designacin de la teora segn la cual, la razn equiparada con el pensar, es superior a la emocin y la voluntad. * Como nombre de la doctrina, para lo cual, el nico rgano adecuado de conocimiento es la razn. *Como expresin en la teora que afirma que la actividad, es en ltimo trmino, de carcter racional. RAZON: Es el entendimiento en cuanto que es potencia raciocinadora y al decir "sola" entendemos con la luz natural, sin tomar en cuenta datos de la revelacin, o sea de lo que por fe sepa el hombre adoctrinado por la palabra misma de DIOS que revela. SER: Concepto filosfico que designa el mundo objetivo, la materia la cual existe independientemente, que designa al mundo objetivo de la conciencia. Aplicado a la sociedad, se emplea el trmino "ser social". Es el concepto ms general y abstracto con que se designa la existencia de algo en general. SUBJETIVISMO: Para el subjetivismo, la verdad es algo que depende totalmente del individuo, de su estructura psicolgica, depende del sujeto que conoce y juzga. VIRTUD: Concepto tico con que se aprecia los actos de significacin positiva "buena" de las personas. La virtud se ha valorado de manera distinta en diferentes pocas y clases sociales.