CDIGO DE HAMURABI

1ARTIGO . Cdigo de Hammurabi Introduo. Hammurabi (1728 1686), conseguiu manter-se no poder graas a sua tenacidade e grande habilidade poltica, sabendo aproveitar-se do melhor modo possvel dos jogos de poder, atravs de pactos e alianas com reis contemporneos. Uma de suas primeiras preocupaes, foi implantao de direito e da ordem no pas, fundamentos que levou a unidade interna do seu reino. Com grande pacincia, autodomnio e muito tato poltico, vai construindo por meio de suas vitrias e conquistas, pea por pea, de seu vasto imprio. A caracterstica fundamental no reino de Hammurabi, a justia (justia essa contempornea do mesmo), demonstra um esforo enorme de fazer reinar a justia e qualquer cidado tinha o direito de recorrer ao rei. No tempo de Hammurabi, o centralismo atingiu seu auge. O texto do Cdigo foi conservado quase todo ele, com exceo de sete colunas aproximadamente, que foram raspadas, e que acabou se perdendo de 35 a 40 artigos legais. As leis para punir possveis delitos praticados durante processo judicial (1-5). Leis que regulam o direito patrimonial (6-126) . E se o morto foi o filho, aplica-se a lei de talio.(117) Leis que regulam o direito de famlia e as heranas (127-195). Leis para punir leses corporais (196214) As leis por leses corporais s eram iguais para os iguais. Leis que regulam os direitos e deveres de classes especiais: Mdicos (215-223). Veterinrios (224-225). Barbeiros (226227).Pedreiros (228-233). Barqueiros (234-240). Leis que regulam preos e salrios (241-277) Essa parte do cdigo trata de regular todo o mercado de trabalho. Leis adicionais que regulem a posse de escravos (278-282) Nesse ponto estabelece certas normas relativas a escravos. A nfase dada ao roubo, agricultura, criao de gado, danos propriedade, assim como assassinato, morte e injria. A punio ou pena diferente para cada classe social. As leis no toleram desculpas ou explicaes para erros ou falhas: o cdigo era exposto livremente vista de todos, de modo que ningum pudesse alegar ignorncia da lei como desculpa. No entanto, poucas pessoas sabiam ler naquela poca

2ARTIGO

O cdigo de Hamurabi expe as leis e punies caso essas no sejam respeitadas. O texto legisla sobre matrias muito variadas, da alada dos nossos cdigos comercial, penal e civil. A nfase dada ao roubo, agricultura, criao de gado, danos propriedade, assim como assassinato, morte e injria. A punio ou pena diferente para cada classe social. As leis no toleram desculpas ou explicaes para erros ou falhas: o cdigo era exposto livremente vista de todos, de modo que ningum pudesse alegar ignorncia da lei como desculpa. No entanto, poucas pessoas sabiam ler naquela poca (com exceo dos escribas).
Os artigos do Cdigo de Hamurabi fixam, assim, as diferentes regras da vida quotidiana, entre outras: a hierarquia da sociedade divide-se em trs grupos: os homens livres, os subalternos e os escravos; os preos: os honorrios dos mdicos variam de acordo com a classe social do enfermo; os salrios variam segundo a natureza dos trabalhos realizados; a responsabilidade profissional: um arquiteto que construir uma casa que se desmorone, causando a morte de seus ocupantes, condenado morte; o funcionamento judicirio: a justia estabelecida pelos tribunais, as decises devem ser escritas, e possvel apelar ao rei; as penas: a escala das penas descrita segundo os delitos e crimes cometidos. A lei de talio a base desta escala. ANLISE A sociedade era dividida em trs grupos ,homens livres, subalternos e escravos sendo que a lei era diferente para cada classe , conhecida como olho por olho dente por dente .Importante pois at ento a lei era aplicada de gerao em gerao atravs da fala, foi escrito em uma pedra , colocado em vrios locais para no haver a desculpa de se ignorar as leis , porm pouqussimas pessoas sabiam ler naquela poca com exceo do escribas. Seu cdigo trata de temas cotidianos e abrange matrias de ordem, civil, penal e administrativa como, por exemplo, o direito da mulher de escolher outro marido caso o seu seja feito prisioneiro de guerra e no tenha como prover a casa, ou a obrigao do homem de prover o sustento dos filhos mesmo que se separe de sua mulher. A responsabilidade social era muito importante , cada setor deveria assumir conseqncias de sua profisso caso ocorresse algum acidente , o responsvel pagaria com a mesma moeda. A lei utilizada no cdigo era lei de talio onde a lei permite evitar que as pessoas faam justia elas mesmas, introduzindo, assim, um incio de ordem na sociedade com relao ao tratamento de crimes e delitos . fcil presumir-se que em sociedades no vinculados pela regra de direito, se uma pessoa se feriu, ento a vtima (ou seu parente) ter direito vingativo sobre a pessoa que causou o prejuzo. A retribuio pode ser muito pior do que o crime, talvez at mesmo a morte. Se um homem livre destruiu o olho de um outro homem livre, destruiro seu olho e Se um homem livre arrancou um dente de um homem livre igual a ele, arrancaro o dente dele. Alm dos homens livres, chamados de awilum, a sociedade paleobabilnica tinha escravos e uma classe social intermediria chamada musknum. Quando um awilum cometia alguma dessas ofensas a um musknum u a um escravo, tambm pagava por isso, mas o castigo era mais brando: uma multa. Vrias leis de Hammurabi seguiam o princpio do talio. Uma delas determinava que se um filho adotivo renegasse os pais que o criaram, dizendo Tu no s meu pai, tu no s minha me, teria a lngua cortada. Alguns sculos depois, o direto retaliao ganhou novas verses. No Velho Testamento, no captulo 21 do livro do xodo, est escrito: Se houver dano grave, ento dars vida por vida, olho por olho, dente por dente, mo por mo, p por p, queimadura por queimadura, ferimento por ferimento.