Pornoterrorismo

DIANA J. MEZCLA EN SUS ESPECTCULOS SEXO, SANGRE, RELIGIN Y POLTICA

Una corriente transgresora, que reniega del porno tradicional, recorre los escenarios ms oscuros de nuestro pas. Estuvimos en una de estas representaciones
Texto: Carlos Dvalos Fotos: Dimitri Stefanov

a primera vez que algo entr dentro de mi vagina no fue una polla o un dedo, sino un bolgrafo imitacin Mont Blanc que me regalaron a los diez aos, me dice Diana J. Torres sentada en la barra de un bar en el barrio de Lavapis, muy cerca de donde realizar una de sus representaciones artsticas, que interpreta bajo el nombre de pornoterrorista. En su pgina web www.pornoterrorismo. com se puede leer un mani esto en el que Diana reivindica su derecho a ponerse cachonda con lo que le d la gana, como, por ejemplo, las desgracias presentadas diariamente por los medios de comunicacin. Esto de la excitacin con las catstrofes, con las masacres, con las cosas que te echan en la tele, lo encuentro como una especie de estrategia para no

estar idiota, o sea, lo que quieren realmente es idiotizarnos. Ponen tanta violencia, tanta masacre, que te acostumbras a ella, argumenta esta madrilea de 28 aos que vive en Barcelona. En sus espectculos, los espectadores nunca saben qu se encontrarn, ya que Diana puede estar leyendo un poema titulado A mi vagina mientras otra chica le introduce un puo por la vulva o penetra a otra chica con un chorizo ibrico, mientras, de fondo, un locutor habla en contra de la produccin y el consumo de carne. El sexo nunca ha sido sublime, es guarro y sucio. Lo que hago es terrorista por eso, porque hay cuestiones muy enraizadas en la sociedad, en la cultura y en la historia que hacen que el sexo sea una cuestin brutal explica. En realidad, el sexo no tendra que ser una cuesEn marzo del prximo ao,

tin terrorista, no tendra que inspirar terror, pero inspira terror porque te han metido un montn de mierda en la cabeza que dice que el sexo es malo, que el sexo es sucio, que el sexo es de alguna forma utilitario. Y el sexo no tiene por qu ser utilitario, es til por s mismo, no tiene por qu ser til para nada ms. Follar, sirve para follar. Lleva la cabeza rapada y, adems de sus tatuajes, en su cuerpo se pueden ver marcas de cortes y cicatrices producidas en el escenario. Su infancia, asegura, fue feliz, rodeada de un padre artista algo desequilibrado, pero muy buena persona y una madre que practica reiki, yoga o taichi. Muy jipis ambos. Mis padres vivan en Ibiza cuando yo era pequea y tuve una infancia donde ninguna pregunta fue dejada sin 3

MONA SAMMOUN

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interviu.es 4/10/2010

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3 respuesta. Nunca me pusieron una mano encima, nunca me han levantado la voz. Siempre tuve libertad total. Su primer acercamiento al porno fue a travs de los cmics que su padre lea, como Vbora o Totem. Yo me acuerdo de tener cuatro aos en la playa y estar masturbndome. Mis padres nunca me dijeron que no me tocara. Esta noche Diana asegura que no habr mucho sexo, pero s mucha sangre. Estoy en otra etapa, me explica. El local donde actuar es un bar oscuro, de esttica descuidada, ideal para una de sus representaciones. Hay bastante gente y el lugar est prcticamente lleno. Hay varias parejas, pero pocas de ellas podran considerarse convencionales. En el vestuario, minutos antes de empezar el espectculo, una de las compaeras de Diana le ha clavado varios piercings entre las cejas. El dolor parece causarle placer. Estoy cachonda, me dice cuando le pregunto cmo se siente en los minutos previos a subir al escenario. Para entender el pornoterrorismo habra que mencionar al posporno, una especie de reaccin transgresora que reniega del porno tradicional y que fue acuado por la americana Annie Sprinkle, una actriz porno y ex prostituta que hizo conocido este arte, tambin a travs de representaciones en vivo. En

Espaa, la precursora de esta corriente alternativa a la pornografa tradicional es Mara Llopis, que en abril de este ao public el libro El postporno era eso (Melusina), en el que la autora intenta acercar este concepto al gran pblico. Lo que provoca el posporno es la duda. Hay como una interrogante, como una incgnita. T pones una peli posporno y te encuentras con que de repente no hay el tpico mete-saca constante. No hay una dominacin por parte del hombre. Sin embargo, te encuentras con un to que parece to, pero que en realidad tiene coo. O con una ta que parece ta pero que en realidad tiene polla, o que se pone una prtesis para follarse a un hombre por el culo, agrega. Sobre el escenario Diana aparece con una gorra, un micrfono en la mano y una botella de cerveza en la otra. Saluda al pblico. No lleva nada en la parte de arriba y no tarda mucho tiempo en quitarse la parte de abajo y quedar totalmente desnuda. Iba a empezar leyendo un texto del Corn acerca del paraso y las vrgenes, pero no lo encontr dice Diana entre sorbos de cerveza, pero empezar

Diversos momentos de la performance de Diana, que se enciende un cigarro en la imagen de arriba.

con un texto igual de blasfemo o sagrado. Y comienza a leer un poema. Cuando llegu a Barcelona, hace ms de diez aos, lo que encontr fueron muchos espacios donde se poda hacer poesa, haba micrfonos abiertos y t llegabas ah con tus escritos y recitabas tus poemas. As empec a escribir un poco pornopoesa, o sea, poemas cerdos, que hablaban de sexo y de guarradas. Pero, como era de esperar, Diana se aburri muy pronto de todo aquello que era tan quieto y solemne: Un recital puede ser muy aburrido si la persona que est frente al micro no sabe dinamizarlo. Entonces ella comenz a quitarse la camiseta primero y a hacer actuaciones despus: Fue en plan voy a probar a ver qu pasa si en este recital en el que la gente tiene una cara de aburrimiento brutal yo me quito la camiseta, que es como un acto bastante simple que, por ejemplo, un hombre puede hacer en cualquier momento porque tiene calor y nadie se escandaliza, pero si lo hace una mujer es muy distinto. El clmax de la representacin llega cuando Diana se va quitando uno a uno los piercings que minutos antes se acaba de poner. Mientras la sangre cae por su frente y su rostro, se toca sus partes ntimas y lee poemas. Cuando termina, dice con irona: Lo bueno es que la virgen est conmigo y luego no me queda ninguna marca. El pblico se re.

En una pelcula posporno, no hay el tpico mete-saca constante. Te encuentras con una ta que parece ta, pero que en realidad tiene polla
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