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F OU MISTICISMO?

Parte1 A f, segundo a Bblia nos informa uma arma poderosa para invadirmos o mundo espiritual e extrairmos de l aquilo que que-remos, ou necessitamos, considerando existente mesmo aquilo para o que ainda no haja a constatao fsica. Heb.11:1, II Cor. 10:3 e 4. Entendemos por estas passagens que a f uma fora espiritual, algo que no vemos, mas que podemos possuir, um poder que faz a ns, meros homens de carne e osso, partilharmos das coisas existentes alm do plano material. Causa pesar porm, at certo sentimento de medo, o que acontece quando esta porta aberta por Deus para nos comunicarmos com Ele mal interpretada, quando o homem na tentativa de se aproximar de Deus no consegue entender com clareza o que a f na realidade . Vivemos na poca em que os sinais so muito importantes, hoje todas as religies tem seus milagreiros, seus fazedores de maravilhas, vemos nos meios de comunicao homens realizando milagres em pleno palco para todo o pas ver via satlite, em programas de circulao nacional pessoas testemunham de seus encontros com ETs e de milagres realizados por eles. Cada dia, mais e mais fazedores de milagres alegando operar por meio de incorporao de espritos desencarnados de pocas passadas invadem nossas vidas atravs da mdia televisiva, falada ou escrita. O homem, desde a primeira vez na histria que lhe foi concedida a chance de decidir alguma coisa, demonstrou um forte desejo de possuir poder, tem sido assim em todas as pocas, em todos os grandes conflitos, seja da histria antiga, ou atual, podemos ver que o motivo sempre foi o fato de algum querer ser ou poder mais que outro algum. A sede de poder do homem, a vontade de se sentir maior e (ou) melhor do que ele na realidade sabe que , faz com que busque meios para realizar esta vontade, e nesta tentativa de ser deus, se agarra a qualquer coisa que lhe d a impresso de estar indo alm do ponto que ao homem natural possvel ir, quando o homem tem a iluso de que finalmente tocou o mundo espiritual, ele se entrega totalmente, sem se preocupar se esta revelao a verdade, como que se a simples manifestao de fenmenos maravilhosos no explicados naturalmente, sejam por si s a prova inconteste da verdade. Ns, os cristos, que somos um povo conhecido pelo fato de crermos, tendo inclusive recebido justificadamente o apelido de crentes, temos que tomar cuidado com o que cremos, somos crentes sim, porm crdulos no, pois o crente examina, como os de Beria aquilo que lhe apresentado. Nosso mestre nos ensinou, j h muitos sculos, que no deveramos crer em manifestaes miraculosas que no trouxessem consigo o aval da palavra de Deus. Nem Jesus, nem ningum em parte alguma da Bblia, negou que as foras das trevas pudessem realizar milagres, pelo contrrio, at nos alertou (Mt. 24:23-25) que no deveramos seguir aps aparies sobrenaturais e operaes milagrosas sem examinar suas fontes, at mesmo aquelas ocorridas no meio que chamamos de evanglico, manifestaes emocionais e espetaculares, sem o respaldo bblico tem a tendncia, via de regra, a serem experincias humanizadas ao invs de manifestao da graa e do poder de Deus. Sejamos portanto, prudentes, pois o misticismo (crer em tudo que no se explica naturalmente) na verdade uma tendncia (perniciosa), no uma religio formalizada que seja fcil de identificar, o mestre nos alertou quanto a manifestaes espiritualizadas, ento o que devemos fazer? Como devemos nos comportar diante da enxurrada de manifestaes espetaculares, por vezes at sobrenaturais? Voltemo-nos para a palavra, ao Texto Sagrado, o que no estiver l, no serve, e deve ser condenado. Guardemos nossa legtima f! Ler com ateno 1 Tim. 1:19 e Judas vers. 3. Pr. Derli O. Lima prderli@yahoo.com.br