1991, j. b. (t.thn.). scribd. Dipetik agustus 20, 2020, dari scribd definisi pemikiran: http://www.scribd.com/doc25161947/definisi-pemikiran
Abdurrahman, M. (1999). Islam Transformatif , Cet.III. Jakarta: Pustaka
Firdaus.
Akyol, M. (2013). Islam without Extremes: A Muslim Case for Liberty.
New York: W.W. Norton & Company.
Al-Attas, M. N. (2003). Filsafat dan Praktik Pendidikan Islam. (H. F. dkk,
Penerj.) Bandung: Mizan.
al-Attas, S. M. (1995). Prolegomena to the Metaphysics of Islam. Kuala
Lumpur: ISTAC.
Ali, M. (2008). Penelitian Kependidikan Prosedur dan Strategi. Bandung:
Angkasa.
Arikunto, S. (2006). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik.
Jakarta: Rineka Cipta.
Azwar, S. (2009). Metode Penelitian. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Beker, A., & Zubair, A. C. (2007). etode Penelitian Filsafat. Yogyakarta:
Kanisius.
Beker, A., & Zubair, A. C. (2007). Metode Penelitian Filsafat.
Yogyakarta: Kanisius.
Bernstein, H. (Edisi Revisi 2019). Dinamika Kelas Dalam Perubahan
Agraria. Yogyakarta: INSISTPress.
Bertens, K. (1983). Filsafat Barat Abad XX Inggris-Jerman. Jakarta:
Gramedia.
Chapra, F. (2002). Titik Balik Peradaban. Yogyakarta: Bentang.
Chase, S. (1967). The Proper Study of Mankind. New York: Harper & Row.
Clarke, A., & Dkk. (2018). Ekonomi Profetik: Menegakkan Kebebasan
dan Keadilan Pasar. (Z. Saidi, Penerj.) Depok: Pustaka Adina. Fauzia, I. Y., & Riyadi, A. K. (2014). Prinsip Dasar Ekonomi Islam Perspektif Maqashid Al-Syariah. Jakarta: Kencana.
Hermansyah. (2014). Konsepsi Pemikiran Ekonomi Profetik. EL- HIKAM:
Jurnal Pendidikan dan Kajian Keislaman , VII (2), 222.
Hidayat, K. (1994). Arkoun dan Tradisi Hermeneutika dalam Tradisi
Kemoderenan dan Modernisme. Yogyakarta: LKiS.
Hidayat, K. (1996). Memahami Bahasa Agama Sebuah Kajian
Hermeneutika . Jakarta: Paramadina.
Hidayat, K. (1998). Tragedi Raja Midas Moralitas Agama dan Krisis
Modernisme. Jakarta: Paramadina.
Iqbal, M. (2002). Rekonstruksi Pemikiran Agama Dalam Islam. (P. A. Terj
Ali Audah Dkk, Penerj.) Yogyakarta: Jalasutra.
Kaelan, M. (1998). Filsafat Bahasa Masalah dan Perkembangannya.
Yogyakarta: Paradigma.
Karim, A. (2002). Ekonomi Mikro Islam. Jakarta: IIIT Indonesia.
Kuntowijoyo. (1997). Identitas Politik Umat Islam. Bandung: Mizan.
Kuntowijoyo. (2006). Islam Sebagai Ilmu : Epistemologi, Metodologi, dan
Etika. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Kuntowijoyo. (2001). Muslim Tanpa Mesjid. Bandung: Mizan.
Kuntowijoyo. (1998). Paradigma Islam Interpretasi Untuk Aksi. Bandung:
Mizan.
Kuntowijoyo. (1998). Paradigma Islam Interpretasi Untuk Aksi. Bandung:
Mizan.
Makruf, S. A. (2017). Urgensi Kepemimpinan Profetik dalam
Mewujudkan Masyarakat Madani. Ta'dib: Jurnal Pendidikan Islam , 6 (2), 245- 246.
Mas'ud, A. (2003). Menuju Paradigma Islam Humanis. Yogyakarta: Gama
Media.
Muhajir, N. (2007). Metodologi Penelitian Kualitatif. Yogyakarta: Rake
Sarasin.
Nasution, M. E. (2008). Ekonomi Makro Islam. Jakarta: Prenada Media.
Nawawi, H. (2008). Metode Penelitian Bidang Sosial. Yogyakarta: Gajah Mada University Press.
Nawawi, H., & Martini, M. (2005). Penelitian Terapan. Yogyakarta:
Gadjah Mada University Press.
Rahman, F. (1982). Islam and Modernity: Transformation of an
Intellectual Tradition. Chicago: The University of Chicago.
Saefuddin, A. (1987). Ekonomi dan Masyarakat dalam Perspektif Islam.
Jakarta: Rajawali.
Siswanto, J. (1998). Sistem-Sistem Metafisika Barat dan Aristoteles
sampai Derrida. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sumaryono, E. (1993). Hermeneutika sebuah metode filsafat. Yogyakarta:
Kanisius.
Tuhuleley, S., & dkk. (2003). Masa Depan Kemanusiaan. Yogyakarta:
Jendela.
wikipedia. (t.thn.). Ekonomi. Diambil kembali dari id.m.wikipedia.org
Zed, M. (2004). Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Yayasan Obor