cin, pues cuando leemos que; La Masonera es mstica en sus formas y losca en sus conceptos, se abren las puertas

del Templo de la Ciencia. No permitas Q:. H:. Que la esnge que protege el templo te prive la entrada, duda, cuestiona, investiga, razona. Recordemos que la Iniciacin Masnica es la iniciacin a la dignidad y a la grandeza humana y en cada tenida debemos enaltecer el trabajo, el estudio de la Filosofa y de la Ciencia. Nuestra liturgia, por su antigedad y trascendencia por ms de tres siglos es ya un documento clsico de la losofa universal y es una autoridad en la consciencia del hombre moderno. Y el desmo debe ser la gua de nuestros estudios y nuestra moral. Como epstola QQ:. HH:. voy a emplear un prrafo del Ritual de Adopcin que resume todo lo antes expresado: Nuestra misin es profesar y propagar los sentimientos de paz y fraternidad; estudiamos, admiramos y veneramos a la naturaleza y la causa primitiva de las cosas bajo el nombre de G:. A:. D:. U:.. Estudiamos el corazn humano, nuestras exigencias, las del mundo social en su estado de evolucin. Nuestra ley no impone a sus adeptos, sino dos condiciones: Probiedad y Ciencia, para aplicar una y otra al amor del bien y al aborrecimiento del mal. Ved, pues, lo que es la Masonera, ella no se ocupa sino de leyes inmutables dadas por el principio ordenador en la naturaleza el da de la creacin, leyes que se pueden resumir en estas frases; sed bueno, justo, animoso, veraz; amad a vuestros semejantes, porque son vuestros hermanos, hijos del mismo padre. Por la Ciencia, la Virtud y la Fraternidad. Es cuanto puedo aportar V:. M:. y QQ:. HH:.

VOLTAIRE, acept las tesis del desmo, es decir, de la doctrina que reivindica una religin natural o racional defendiendo la libertad ideolgica, de culto y la tolerancia religiosa.

ESCUDO THE ROYAL SOCIETY (1662- ), la Sociedad Cientica mas antigua de Inglaterra y tal vez del planeta, pertenerieron a ella Franc-masones destas como; Charles Montagu, Jean T. Desaguliers, Elas Azhmole, Benjamn Franklin, entre otros. En el escudo de observa el Compas abierto a 45, simbolo masnico por excelencia. Las esnges muestran la constitucin astrologica y esoterica del hombre; Tauro (tierra), Acuario (agua), Leo(fuego), Escorpion (aire). Arriba y en el centro, el Arca de la Alianza con inscripciones hebreas.

Fraternalmente

M:. M:. Edgar Edwin Castillo Solache

Oriente del Valle de Mxico, Febrero 2010.

GRABADO DL S. XVIII, representa la grandeza del hombre, decoran el lienzo; las columnas del templo, el pilar izq. ofrendado a las escrituras, espiritu, el der. a los principes, el poder, al centro la razon (el hombre) que equilibra, por encima de la falsa religin y el fanatismo. Clara inuencia cabalistica, entre la misericorda y la severidad se eleva Kether.

Obras de consulta:

Historia del Hombre. Erich Kahler. Liturgia del Grado de Aprendiz. Los Masones, la sociedad mas poderosa de la tierra. Jasper Ridley.
Enciclopedia Microsoft / Encarta 2007.

Para el desta la virtud no es un objetivo, es un camino y las cualidades del hombre son caudales de lo divino. Pero nuestros rituales no solo se reeren a las ciencias sociales, tambin a las ciencias naturales, la astronoma es abordada en nuestro texto bsico con penetrantes enseanzas. Un personaje clave en la historia de la Masonera es Jean T. Desaguliers, que no solo debe ser recordado como el pastor protestante que formo parte de la reforma de la masonera, al igual que los ilustres masones que han sido mencionados, Jean Desaguliers fue un hombre de ciencia; matemtico, ingeniero y astrnomo del planetario y miembro fundador del Observatorio de Greenwich, su participacin fue crucial para que los mitos solares de las religiones paganas fueran analizados bajo un enfoque cientco y en consecuencia de esta alegora entre el cosmos y el hombre, se derivara nuestra moral masnica. En nuestros banquetes de solsticio y equinoccio (las estas de Juan Bautista y Juan Evangelista) presenciamos uno de los fenmenos mas grandes de la Naturaleza El triunfo completo de la luz sobre las tinieblas que representan la supremaca de la inteligencia sobre la ignorancia. En dichas ceremonias y honor a los benefactores de la humanidad el primer brindis se ofrece a los masones esparcidos en la supercie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la humanidad y de la Institucin.
JEAN T. DESAGULIERS, reverendo protestante, matematico, astronomo e ingeniero frances, defendio el desmo en el primer cuerto del s. XVIII. Gran Maestre de la Gran Logia de York y representante de la la losofa Newtonmiana, realizo estudios sobre la electricidad y desarrollo el primer planetario, por lo que fue miembro fundador del Observatorio de Greenwich.

ESCULTURA DE SAN JUAN EN UNA CATEDRAL GTICA. En la Edad Media el ya entonces San Juan de los cristianos fue adoptado como santo patrn de los Collegia Fabrorum de artesanos y luego de los constructores, masones operativos, de donde pas a la masonera especulativa desde su mismo surgimiento, a principios del Siglo XVIII.

Es un hecho irrefutable que la Masonera especulativa fue una de las expresiones ms importantes de la Ilustracin, de ah que todos sus Rituales estn plagados de ideas respecto a Dios y la naturaleza, de la igualdad y la fraternidad, de la gentileza y la benevolencia. Peter Partner en su libro El asesinato de los magos declara que Voltaire y Diderot escribieron y detallaron cada uno de los rituales, otros historiadores masnicos reconocen a Elas Azhmole como el autor de la Liturgia y que por su relacin directa con Christopher Wren, el ultimo Gran Maestre de la masonera operativa, consigui conservar los estatutos generales de los masones operativos y el uso del simbolismo de las herramientas de la construccin en los rituales. Hasta este punto HH:. mos, hemos asentado que nuestra liturgia surge en una poca llamada por algunos la Edad de la Razn, para otros fue Revolucin Cientca y su estandarte fue el Desmo que disolvera al oscurantismo. Nuestra liturgia contiene el ms puro pensamiento losco humanista, la fe en el Dios sobrenatural se transformo a la fe en el hombre y acepta a la naturaleza como fuente innita de sabidura. Cada una de sus lneas merece ser examinada con escrupulosa aten-

PLANETRARIO diseado por Jean Desaguliers, muestra las doce casas de los signos zodiacales, las estaciones del ao y la revolucin solar. Un hombre de ciencia admira el valor mtico del sol en los rituales de la Masoneria.

nuestros propios mritos Amamos a los pobres indistintamente. El rico y el pobre, el fuerte y el dbil, el sabio y el ignorante, se confunde del mismo modo entre nosotros. Por otra parte, cuando leemos la epstola para el Matrimonio Civil escrita por Melchor Ocampo observamos una clara similitud con nuestra Ceremonia de Reconocimiento Conyugal, la citada epstola a la letra dice:
MELCHOR OCAMPO, crey en el desmo y en la infalibilidad del pueblo. Vi en el una fuente de progreso en la historia, y a la revolucin, como expresin de la nobleza inherente de la humanidad.

Este es el nico medio moral de fundar la familia, de conservar la especie y de suplir las imperfecciones del individuo, que no puede bastarse a s mismo para llegar a la perfeccin del gnero humano. Nuestro ritual dice: La Franc-Masonera reconoce, acepta y propugna el matrimonio contrado segn las leyes del pas en que se viva, porque asegura la estabilidad del Hogar y de la Sociedad y constituye la mejor garanta para los hijos y como ellos constituyen el objetivo real de la familia y representan el porvenir de la sociedad y de la patria cualquier otra consideracin debe ser sacricada. De la misma manera es importante denir cul es la postura de la Masonera respecto a la Religin, dice el Ritual de Adopcin:

ELAS AZHMOLE, anticuario y fundador del Museo de Oxford. Es considerado uno de los padres de la Francmasonera y aport a esta sus amplios conocimientos relacionados con la simbologa egipcia y hermtica. Cre los primeros rituales masnicos en los que trataba de inculcar a los aprendices el Arte Real, buscando la perfeccin a travs del conocimiento, el progreso y la fraternidad universal siguiendo las leyes de la naturaleza.

Algunas personas creen que la Mas.. es una religin. Si como tal se quisiera considerar nuestra orden, se le debera nombrar la religin de la Evidencia, de la Razn y de la Humanidad. Aqu subrayamos dos aspectos importantes; la razn y el humanismo. El desmo ama al hombre, lo enaltece, confa en su potencial porque el hombre es un ser pasivo; razona, imagina, crea. Es un ser consciente. Deca Kant que; las cualidades sublimes infunden respeto y que la religin verdadera es el conocimiento de todos nuestros deberes como mandamientos divinos. La tradicin del pensamiento humanista nos seala que la fe en el hombre la sembr Aristteles, los Renacentistas la cosecharon y los ilustrados la propagaron.

EL DELTA Y EL OJO QUE TODO LO VE, despes de siglos de concebir a Dios bajo formas antropomrcas, la propesta desta fue la proyecin de la deidad bajo un simbolo. Esta simbologa forma parte del Desmo constructivista.

Los Mandamientos de los Sabios dictan que: 1. El G.. A.. D.. U.. es la sabidura eterna e inmutable; es la inteligencia suprema. 2. Le honrars con la prctica de la virtud. Tu religin ser la de hacer el bien por slo el placer de hacerlo y no por deber Tu alma es inmoral; no hars nada que pueda degradarla.

Grabado de la Iniciacin Masnida. El recipiendario es guiado por un experto hacia el pavimiento que decora el saln, en el se observan las columnas del Templo de Salomn y las herramientas de albailera. El concepto de G:. A:. D:. U:., la leyenda de Hiram Abiff y la alegora del origen del Universo y la Construccin de un Templo se adapto al ritual entre el los siglos XVII y XVIII.

cree en la evidencia, opta por el pensamiento cientco y rehye a las soluciones metafsicas y teolgicas. En resumen el Desmo es una Filosofa Religiosa Racionalista. El desmo surgi y prospero en Inglaterra en la segunda mitad el s. XVII, despus inuyo a Europa y a Amrica en el s. XVIII, bajo esta nueva critica, iniciaron los progresos cientcos que transformaron la vida poltica, social y econmica de la poca. Este periodo tambin es considerado como la Edad de Oro de la Masonera, algunos destas-francmasones fueron: Thomas Paine, Voltaire, Emmanuel Kant, Jean Desaguliers, Benjamn Franklin, Juan Jacobo Rousseau y Melchor Ocampo, sus ideales fueron amoldados por esta losofa natural, esta es la razn, por la cual, cuando damos una hojeada a su pensamiento notamos gran coincidencia con el contenido de nuestra liturgia. Publicaciones como Los derechos del hombre y El Contrato Social de Paine y Rousseau respectivamente, nos hablan de la relacin del individuo y de la sociedad, se basan en el concepto del estado natural en el que todos los hombres son iguales y son titulares de todos sus derechos. El ritual para la Des-consagracin de un Templo Masnico menciona: Cmo hemos logrado esta perfeccin? aplicando a todos, por igual, las ms exactas normas de Justicia y teniendo conciencia de

JONH LOCKE, armaba que la soberania no reside en el Estado sino en la poblacin y que el estado es supremo pero solo si respeta la ley civil y la ley natural. No hay registros que conrmen su iniciacin en la masonera, sin embargo es considerado como tal por ser el mximo exponente del desmo en el siglo XVIII.

Apreciaciones destas sobre la liturgia y el ritual de la Masonera

Hay un libro abierto siempre para todos los ojos: la naturaleza.
- Juan Jacobo Rousseau

Reconozcamos que el hombre es un lsofo innato, que siempre ha sido un ciudadano de dos mundos, habita en un mundo visible para crear otra realidad intangible, un mundo en donde sus pensamientos viajan por la eternidad y en donde presiente su triunfo sobre la muerte. Es un buscador incansable de la verdad, de la causa primera que le da vida a su cuerpo. Para el la naturaleza es una galera de arte y su estudio revela su espritu, pues por medio de lo visible llega a comprender lo invisible. La losofa es el medio por el cual el hombre puede llegar a conocer la verdad la Masonera le brinda al iniciado un sistema loscomoral que le permitir comprender a Dios, a la Naturaleza y a s mismo, lo instruye en las disciplinas del arte y de la ciencia para el progreso de la humanidad. Existe en particular una losofa que dene a la masonera y solo el ritual para la Tenida Fnebre es tan explcito que nos muestra la senda de nuestros estudios. Dice el ritual: Somos hombres, simplemente hombres conscientes de nuestra pequeez ante el gran cosmos Somos hombres que bajo la Desta concepcin de un G:. A:. D:. U:., amalgamamos ideales, sueos y voluntades. El desmo; es la postura losca que reconoce la existencia de un Dios Creador del Universo y que se maniesta, no por medio de acontecimientos sobrenaturales, sino por medio de la naturaleza y de sus leyes. El desta cree en Dios, pero no acepta credos de ninguna religin, el desmo promueve el librepensamiento, pero no pretende imponer ningn dogma. El desta no cree en la revelacin,

JOHN TOLAND, lsofo irlands, uno de los principales exponentes del desmo, losofa que mantena que la naturaleza era en s misma prueba de la existencia de Dios y que los elementos formales y supranaturales de la religin eran superuos.

LITURGIA DEL GRADO DE APRENDIZ DEL RITO ESCOSES, Buenos Aires, 1901.