ndice

Introduccin ................................ ................................ ................................ ................. 2 Jos Mariano Fausto Andrs Otero ................................ ................................ ............... 2 Anlisis ................................ ................................ ................................ ........................ 5 Conclusiones ................................ ................................ ................................ .............. 11 Bibliografa ................................ ................................ ................................ ................ 12

Introduccin
Dar novedad al pensamiento de un autor que ha sido analizado desde los puntos de vista ms variados es de lo ms difcil que puede existir, siempre, ya que uno se enfrente a la constante problem tica de ser tachado de plagiador . Pero ese no es nuestro problema aqu, no daremos un giro novedoso, ni siquiera intentaremos eso, pues si bien no es imposible encont rar algo nuevo, lo aqu abordado se avocar a tratar de dilucidar cul y cmo se construy el pensamiento del autor a travs de una sola de sus obras, y tambin cmo lo reflej en ella. En el siguiente anlisis abordaremos un texto de uno de los hombres ms destacados y fascinante de la historia de Mxico : Mariano Otero, no haremos referencia a la totalidad de su produccin, slo abordaremos uno de sus textos ms importantes el

Ensayo sobre el verdadero estado de la cuestin social y poltica que se agita en la repblica mexicana .
Aqu tampoco abarcaremos la totalidad del Ensayo, sino simplemente los puntos que nos han parecido reflejar la forma en que el autor erigi sus ideas , para tal fin desmenuzaremos el texto antes mencionado e intentaremos conocer el porqu de su peculiar forma de pensar . Pero antes de eso nos adentraremos al contexto del autor, para saber de dnde tom las ideas y cmo las adopt a su pensamiento. As, pues, partamos desde el principio y situemos a nuestro autor en su poca para tratar de explicarlo.

Jos Mariano Fausto Andrs Otero

Mariano Otero naci en Jalisco en el ao de 1817 y falleci en el ao de 1850 en la capital de la Repblica . Escribi su Ensayo en 1841. Por ello est enmarcado en una poca llena de luchas intestinas y miseria. La niez de nuestro ensayista la pas entre la euforia independentista , el odio anti -espaol y un amor a la patria muy sui generis . Se educ en el instituto de ciencias de Guadalajara , 1 donde hubo una introduccin de materias nuevas, que iban muy acorde al espritu liberal que se respiraba en los primeros aos de vida independiente .
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Ignacio Burgoa, Semblanza de don Mariano Otero, insigne jurista y poltico mexicano, Biblioteca Jurdica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurdicas de la UNAM, en lnea, disponible en [http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/facdermx/cont/154/pr/pr31.pdf] (fecha de consulta: 20 de mayo de 2011), pg. 433.
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Mariano Otero creci en el ambiente jalisciense hasta el ao de 1842, fue influido profundamente por la antigua riqueza que haba en esa zona la cual se fue perdiendo por la guerra independentista primero y despus por la expulsin de los espaoles, quienes eran los que detentaban la mayor riqueza, por ello la guerra independentista fue vista por unos con agrado y por otros ms como la debacle y colapso de un territorio en ascenso. No hay que olvidar que l a zona del bajo fue una de las zonas ms ricas del pas, pero vino a declive al estallido de la guerra y despus por la expulsin de los es paoles provocando que la minera, industria que sostuvo a la Corona en el ltimo medio siglo , se viera afectada considerablemente, y con el la el comercio y la agricul tura. La existencia de Otero antes de escribir su Ensayo, se vio sumergida en un torbellino de contradicciones, por una parte su pas haba conseguido la independencia, ms no as la prosperidad que se prometi. Fue testigo, y tal vez profusamente marcado, del inici de las guerras fratricidas que asolaron al pas. Le toc vivir la instauracin de un primer imperio, del sistema federalista y luego del conservador como formas de gobierno, del intento de reconquista de la Corona espaola, de la guerra con Francia, y tal vez de lo ms doloroso: la perdida de Texas y de las pretensiones expansionistas del los norteamericanos, de los cuales nuestros autor admira grandemente por su sistema de gobierno . En cuanto a su educacin Mariano se vio deslumbrado por las reformas liberales que se estaban llevando a cabo en ao de 1833 , ya que el liberal Prisciliano Snchez crea el instituto del Estado de Jalisco en el cual introduce un nuevo plan de estudio y se introducen las materias de derech o natural, poltico y civil, economa poltica, estadstica e historia () sin olvidar la educacin clsica grecolatina vern expuestas en la obra de Otero. Mariano se gradu en 1835, a la edad de 18 aos, de bachiller en derecho civil, formacin que lo marc en su pensamiento, ejercera esa profesin hasta el ltimo de sus das. Lo desarroll tanto en el mbito pblico como en el privado. Uno de sus maestros y por el cual se ver influido considerablemente en su Ensayo es Jos Lus
2 Josefina Zoraida Vzquez, Los primeros tropiezos en Historia General de Mxico, Mxico, Colegio de Mxico, 1996, 2 tomos, t. 1, p. 759.

por ello

materias que se

Verda quien lo incrust con el pensamiento de la ilustracin y en los clsicos. Ese contacto con sus maestros en el liceo de corte liberal lo adentraron a las ideas en boga en Europa. Las lecturas que hace nuestro autor son variadas y de diferentes ramas del

conocimiento pero en especial las de tipo econmico y de jurisprudencia. Entre los personajes ledos podemos encontrar a los mexicanos Francisco Severo Maldonado, Jos Luis Mora y Lorenzo de Zavala, entre los extranjeros podemos ver a Tocqueville, Lord Byron, Vctor Hugo, Lammenais, Rousseau, Montesquieu , Benjamin Constant, Sismon de Sismondi y Vctor Considrant , esto lo tocaremos ms adelante . La obra aqu analizada se ve envuelta y profundamente motivada por la Revolucin de

Jalisco encabezada por Mariano Paredes Arriaga. Esa revolucin es en verdad el

aliciente para escribir su Ensayo, el mismo lo reconoce al decir: este escrito se reducir a examinar esa revolucin indicando su ori gen, sealando las causas de su progreso, determinado su resultado actual, analizando la faz que hoy presenta y exponiendo, en fin, las soluciones de que es capaz .3 Ese impuls, la revolucin, tiene como fin deponer a Bustamante por no haber luchado por la recuperacin de Texas. El movimiento armado es visto con alegra por Mariano Otero puesto l es un federalista y liberal moderado. Buscaba un equilibrio en la sociedad, como dice el dicho por ah : ni tanto que queme al santo ni tanto que no lo

alumbre, lo cual veremos en su propuesta de engordar a las clases medias.

El motivo de su obra en resumidas cuentas es conocer hacia donde se dirige el pas. Menciona Otero: an est por decidirse ese destino, ya que despus de innumerables revoluciones o asonadas la vida del pas no se encuentra bien definida. A pesar de la crtica que el autor hace de las revoluciones y los intereses mezquinos que hubo en los pronunciamientos anteriores l justifica el de la guarnicin de Jalisco , aclara, antes las palabras de sirena haban seducido a los pobladores en pocas pasadas pero que las promesas nunca haba llagado y slo se haba dejado un tremendo dolor en la nacin, pero en est ocasin la conciencia del pueblo m exicano estaba despertando. El Ensayo de Otero versa sobre el sistema federal ista y el concepto materialista de la historia o del desarrollo de las sociedades. Esta ltima si bien no se lee explcitamente
Mariano Otero, Ensayo sobre el verdadero estado de la cuestin social y poltica que se agita en la repblica mexicana, Mxico, ediciones del sector elctrico, 1979, pg. 23.
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s se puede entrever en el texto. Podemos decir que esa concepcin le proviene de lo gestando en esos momentos en el pensamiento de Europa, en especial de uno de los discpulos de Charles Fourier: Vctor Considrant. Otro aspecto importante en el escrito de Otero es la apologa al sistema federalista que proveniente de la lectura Tocqueville , y de observar la forma de gobierno estadounidense. E l respeto al individuo y a las instituciones es una influencia directa de Benjamin Constant y Simon de Sismondi. Con ese contexto, analicemos ahora a nuestro autor y su escrito

Anlisis
Empecemos por lo primero por qu nuestro autor escribe ?, la respuesta sera que lo hace por varios motivos. Su Ensayo es una explicacin del por qu de la revolucin de Jalisco, cules son sus causas y sus posibles soluciones. Aquella lucha intestina en la cual l se ve inmerso y que depondr a Bustamante incentiva su Ensayo, pues nos presenta primero un cuadro del por qu sucedi la revolucin y cules son sus verdaderas causas. Nos explica que despus de tantas tragedias , es hora de buscar y encontrar el meollo de aqullas, para dar soluciones. As, pues en su investigacin escribe, describe, ensea y propone, ese es su principal objetivo, por eso lo hace. El Ensayo est estructurado de una manera muy precisa, ya que dentro de todo el escrito va desarrollando primero un marco de los sucesos que motivaron la obra, un poco de historia y c ontexto para que el lector no s e pierda, cada apartado est perfectamente dividid o con sus subttulos de lo que abordar. El mismo autor nos divide la obra en dos partes, una que el s considera historia y otra que engloba el problema por l tratado , y deja a las siguientes generaciones la cuestin de la historia y su anlisis. Ya que algn da podr escribirse mucho mejor para describir la primera parte de esta revolucin ha bastado tomar de los anales de la poca el conjunto de hechos que pasaron ent onces y sealar el carcter y enlace. Lo que falta, la his toria de la segunda poca, un da podr escribir; por ahora ningn hombre lo sabe4

Ibd. pg. 39.

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La obra de Otero se compone de una manera temtica por dos motivos, uno, primero examina la circunstancia en la que l se encuentra: la revolucin de Jalisco, su proclama y la sublevacin que se gene raliza para deponer a Bustamante, segundo, se avoca a desarticular las cuestiones que l considera importantes para describir por qu el pas est sumido en la miseria. De esa manera descompone y analiza cada una de sus partes, vinculndolas entre s tambin, lo que llamaramos un mtodo analtico -sinttico, pues nos va dando un visin del por qu estn as las cosas y cules sus posibles soluciones segn cada parte para luego unirlas nuevamente. L a ltima parte de su obra nos acerca nuevamente al perodo que es t viviendo. En este sentido explica el presente, luego el pasado-presente-posible futuro, y nos regresa al momento en que comenz, segn la temtica que ha ido a bordando. Visto as, su mtodo utilizado por l es el analtico -sinttico, porque primero nos muestra una visin gen eralizada de las cosas con la revolucin de Jalisco y luego nos va desglosando las cusas que la propiciaron. Asocia la agricultura, la mine ra y el comercio como un parte independiente del problema pero a travs de su anlisis los vinculan y explica las problemticas que afectan a cada uno y s afect a uno afect a los dems. De tal manera vemos que la presentacin del Ensayo cumple un objetivo particular, adentrar, al que lo lee, primero en las circunstancias en que se escribi y en segundo punto enumerar los males que propiciaron la creacin de dicho Ensayo, y por ltimo dar propuestas para las solucionar a esos males. El lenguaje utilizado por Mariano Otero es sencillo, muy preciso, en cierto momento intelectual . El Ensayo se desarrolla en un triple discurso, en primer plano tenemos un discurso expositivo donde el autor no s muestra su particular punto de vista en algunas cuestiones que l considera importante de una forma llana y concisa, pero d espus pasa a un discurso argumentativo el cual trata de convencer al lector sobre los males y las posibles soluciones a ellos. Por momento su argumentacin pasa a la descripcin de motivos y causas. Vemos as un discurso manejado a tres niveles, ya que reflexiona una y otra vez sobre el tema que aborda, s i es cuestin de una u otro cosa, y cules son sus posibles soluciones.

Ahora que hemos analizado el mtodo u mtodos utilizados por nu estro autor y la forma en que los utiliz para estructurar su Ensayo, pasemos a ver la influencia en su pensamiento de otros autores y cmo se adue y aplic a su pensamiento. De los autores que vemos influir en Otero en la construccin de su pensamiento encontramos en primer punto al barn de Humboldt ya que l hizo un minucioso estudio sobre las condiciones de la Nueva Espaa y lleg a aseverar su tierra es tan prodigiosa que cualquier cosa que se sembrara se da ra.5 Eso hondara en el pensamiento de Otero al mencionar sobre la cuestin de la pobreza y miseria de Mxico, pues deca que en lugar de dar a extranj eros dinero por esos productos, eso mismo se podran sembraran aqu y se ahorrara mucho dinero , puesto en cuanto a la riqueza de Mxico dice: entre Europa y Asia, cuya superficie presenta todos los climas y produce todos los frutos de la tierra, y de cuyo seno han salido los nueve dcimos de oro que circula en el mundo 6, el mismo cita a Humboldt al hacer mencin a la cuestin de la minera. En su pensamiento se tiene principal preocupacin por las tres ramas productivas del pas: la agricultura, la minera y el comercio. Nos menciona que las guerras que se han producido en la nacin han dejado paralizado la industria minera, y que la falta del buen conocimiento del territorio hace proclive a poner medidas errneas para el desarrollo. En esa cuestin de vislumbrar el territorio como una gran riqueza inexplorada se encuentra igualmente en Humboldt . Su concepcin no estaba alejada de la realidad, pues la riqueza de la nacin si era demasiada. Se nota un poco utpico en cuestin de que en esta tierra pudiese producirse todos los productos, al igual hace referencia al ser autosuficientes. La falta de caminos, o el mal estado de stos , hace que el vastsimo territorio explorado por el barn Humboldt se encuentre en la miseria, aunado a la falta de poblacin. Eso se ve en el pensamiento de Otero y culpa la falta de voluntad de los sucesivos poderes de hacer algo por esos caminos que dice han mermado la industria y el comercio. Hemos visto que el principal eje de su obra es la propiedad, ya se la tierra, la minera, la industria o el comercio, su preocupacin en la organizacin de ella viene de
Vicente fuentes Daz, La clase obrera, entre el anarquismo y la religin, Mxico, UNAM, 1994, pg. 17 y 18. 6 Mariano Otero, op. cit., pg. 43.
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personajes como de Sismonde de Sismondi y Henri-Benjamin Constant. Pero tambin vemos una influencia considerable de Vctor Considrant. Otero afirma que una buena o mala organizacin de la propiedad ha constituido el despotismo en los pueblos de Asia; ella constituy las aristocracias de la antigedad () y ella sola ha fundado la democracia 7. Por qu decimos que el pensamiento de Considrant est presente, por la razn de que este discpulo de Fourier adelanto por mucho a Marx y Engels el desarrollo de la sociedad. En su concepcin de la propiedad Otero adelanta por mucho a Marx o Engels, y se encuentra en la misma sintona que Considrant, al afirmar de la propiedad analizad cuanto encierran la historia de donde han pasado, en ese conjunto de hechos al parecer extraos y confusos, se hallar por todas partes el principio dominante, movindolo y organizndolo todo, y con esa antorcha en la mano, el historiador profundo y analizador, podr reunir los restos de la tradi cin y de la historia, y completar los anales de las naciones olvidadas 9 Esa concepcin de la evolucin de la sociedad a travs de una lucha constante por la propiedad ent re quienes la quieren poseer y entre quienes la poseen es un adelanto considerable para la poca, en cuestin del pensamiento social. Para rematar indica, el propio Otero, es gracias a esa mala distribucin que reina la miseria en la sociedad , y que es justamente ella, la propiedad, la que ha causado la divisin de la sociedad en diferentes clases que luchan constantemente por sus propios intereses. Y que esa divisin se ha acentuado por que la mayor parte de la propiedad permanece pocas manos. De ah surge otro concepto que aborda nuestro autor y es la cuestin del sistema de gobierno, aunque en la formacin de Otero se ha clasificado como liberal moderado, el cuestiona que en Mxico es imposible una monarqua por la simple razn de que no hay una nobleza en la cual descanse ese poder como podra ser en las naciones
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al afirmar que la

sociedad avanzaba en cuestin de una lucha de intereses que da el combustible para

Ibd. pg. 47. Cappelletti, ngel; Prehistoria del anarquismo; Argentina, Libros de la Araucaria, 2006, p. 112 -115. Col. La Protesta. 9 Ibdem.
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Europeas. En el Ensayo, Mariano Otero realiza una apologa al federalismo por cuestiones que seguramente ley en Humboldt, Mora y Maldonado. Al saberse que el territorio nacional tiene una variedad de climas y regiones tan disparejas, hace percibir a Otero que entonces el nico medio para que pueda existir una mejor organizacin del pas es el federalismo y adems as solucionar los problemas tico-sociales, pues menciona que tan grande es el territorio y tan variados sus climas que parece hasta tonto creer que un sistema de gobierno central, nico, para todos pueda funcionar. Es influencia le viene directo de Sismondi y Maldonado. De Sismondi, as como de otros pensadores de la ilustracin le viene el haber puesto de relieve las relaciones de la riqueza con la poblacin, es decir, la distribucin de la misma, y de Benjamin Constant obtuvo una influencia considerable al decir y compartir con l la descentralizacin de los poderes y que cada regin segn sus climas y dems se administrara. Tambin hace referencia a los pensadores europeos en cuestin de la organizacin de las clases bajas o proletarias como l las llama, y ah retoma a Sismondi ya que ste consideraba que una buena distribucin de la riqueza entre los diferentes sectores de la sociedad dar el bienestar a un mayor nmero de personas. Ante esa cuestin, Otero plante que una capa mayor de clases media s traera una mejora considerable de la nacin las clases medias so n el verdadero carcter de la poblacin, que representan la mayor suma de la riqueza, y en la que se hallaban todas las profesiones que elevan la inteligencia 10 con esto tambin se adelant mucho en la cuestin social a otro s pensadores de su poca. Engrosas a las clases medias y as reducir el abismo que exista entre ricos y pobres, y de tal manera aniquilar luchas que se producan por la posesin de la propiedad . Influencia tambin proveniente del modo en que se estaban organizando los Estado U nidos. Otero se manifestaba as respecto a ello: la clase ms numerosa, las excluida de todos los beneficios sociales, la que senta sobre s el peso de la injusticia y la opresin y en cuya mayor parte existan profundos recuerdos de odio y de venganza 11 Ese pensamiento del odio de un sector de la sociedad contra otro le puede v enir de la lectura de los franceses, ya que durante la revolucin francesa hubo un perodo en

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Ibd. pg. 58. Ibd. pg. 52.

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que el pueblo llano se lanz contra las clases altas por ese resentimiento existente, y de ah viene tambin su postura en engrosar las clases medias En consecuencia con esa lucha constante entre intereses Otero dice que no es cuestin de casualidad lo que se vive sino que es un proceso que lleva int rnseco el cambio por las relaciones materiales las relaciones materiales de la sociedad () han decidido nuestra situacin, y que en todos los pueblos de la tierra han producido diversos fenmenos sociales 12 Otro de los pensadores que influir en marian o Otero ser la lectura de Jos Luis Mora, ya que lo ley y se ve reflejado en su texto al mencionar que gran culpa del atraso del pas es la falta de mano de obra, esto es, lo poco poblado que est el pas dando nfasis en lo precario del comercio interno, la agricultura y la minera por falta de caminos y trabajadores. Mora puso nfasis en poblar Mxico por dos cuestiones, una era la falta de manos y la segunda para tener protegido todo el territorio, sobre todo las fronteras, ante posibles ataques. Otros autores de los que se vali Otero para construir su pensamiento se encuentran en la ilustracin, como en Rousseau y Montesquieu, ya que nuestro autor considera los derechos individuales de todos los hombres como inexpugnables. E sta libertad individual la vemos tambin en Benjamn , ya que l consideraba que los derec hos y garantas individuales son garantes del reino de la s leyes y la paz, pero para que se logre esto se necesita una equitativa distribucin de la riqueza y de la propiedad, como hemos visto ms arriba. Ve en el derecho al libre pensamiento uno de los principales motores para que la sociedad evolucione y donde descansan los dems derechos humanos , Otero, tambin lo expres en su Ensayo y vio en ese fundamento un factor para que las sociedades humanas prosiguieran su camino. En cuestin de historia nuestro autor es sincero desde un principio y lo hace remarcar cuando dice que no ha hecho un trabajo de historia pues dice que l escribi lo que vio y sinti en el momento de producirse el momento coyuntural , si bien escribi un poco de historia para nuestro autor la historia se presenta en este caso como un monumento visto a la distancia conveniente para percibir sus parte colosales y sus

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Ibd. pg. 85.

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grandes dimensiones, y en el que las pequeas modificaciones y el dbil contorno de los arabescos que lo cubren, se distinguen slo como una leve sombra incapaz de alterar el todo; y en tonces, que grandes son los sucesos y qu pequeos los hombres!13 El menciona en su concepcin del devenir humano recaen en algn individuo pero que en ello se engloba a todo el pueblo, y ms que un personaje son los grandes sucesos los que marcan los pasos de los pueblos, adems de mencionar que la vida de los pueblos no empieza en blanco, sino que detrs suyo viene toda una serie de procesos que lo han hecho lo que es. El pensamiento filosfico de nuestro autor est en la ilustracin, gracias a sus lecturas de los europeos, cree como abogado en el imperio de la s leyes y la igualdad ant e ellas, considera al ser humano y su contexto social como factores cambiantes, ve de una manera materialista el desarrollo humano en la sociedad, poniendo como motor la confrontacin entre una parte de la poblacin poseedora de los recursos y la otra sin posesin, son esos choques violentos los que hacen posible el cambio

Conclusiones
Mariano Otero fue un adelantado a su poca, si bien no en el mundo si en su pas, sus propuestas y su visin hubieran ahorrado mucha sangre, mucho dolor y en fin un sinnmero de males, pero como hombre de leyes y hombre pblico supo guardar sus pasiones en pro de la nacin. Su visin idlica de un pas produc tor de todo lo que se sembrara no estaba tan alejada de lo que era, igualmente su concepcin de avance de la sociedad tampoco. La vida de nuestro autor fue corta pero impresionante, su concepcin del mundo fue tan peculiar que hoy da sigue vigente, perteneci a una generacin de mexicanos que mucho agradeceramos que existieran hoy, tan preocupados por la soberana de su pas, por dar soluciones y no paliativos a los problemas que tango nos agobian.

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Ibd. pg. 39.

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Bibliografa
Fuente primaria. Otero, Mariano, Ensayo sobre el verdadero estado de la cuestin social y poltica que se agita en la repblica mexicana , Mxico, ediciones del sector elctrico, 1979. Fuentes secundarias. Burgoa, Ignacio, Semblanza de don Mariano Otero, insigne jurista y poltico mexicano, Biblioteca Jurdica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurdicas de l a UNAM, en lnea, disponible en [http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/facdermx/cont/154/pr/pr31.pdf ]. Cappelletti, ngel; Prehistoria del anarquismo; Argentina , Libros de la Araucaria, 2006, Col. La Protesta. Fuentes Daz Vicente, La clase obrera, entre el anarquismo y la religin , Mxico, UNAM, 1994. Reyes Heroles, Jess, El liberalismo mexicano, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1974. Zoraida Vzquez, Josefina, Los primeros tropiezos en Historia General de Mxico, Mxico, Colegio de Mxico, 1996, 2 tomos.

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