com
GEGURITAN SUDHAMALA
Geguritan Suddhamala berisikan nilai ajaran Tattwa, Susila dan konsep
pendidikan karakter yang dapat dipakai pedoman untuk membentuk suatu
karakter manusia untuk mendapatkan pendidikan dan dapat mencapai
kebahagiaan diri. Penceritaan Geguritan Suddhamala merupakan kisah
dikutuknya Dewi Uma oleh Dewa Siwa untuk tinggal dilingkungan kuburan
dan akan memiliki wajah yang sangat menyeramkan sampai ada yang
mampu melepaskan kutukannya, yang mampu melepaskan kutukannya
hanyalah manusia yang memiliki hati yang bersih tulus ikhlas. Kutukan
kepada Dewi Uma untuk menjelma menjadi Durgha dikarenakan Dewi Uma
tidak jujur ketika diminta untuk mencarikan Dewa Siwa obat kedunia. Kisah
ini juga merupakan rangkaian dalam kehidupan pandawa yang bersaudara
lima orang diantaranya adalah Yudistira, Bima, Arjuna, Nakula dan
Sahadewa, dimana Sahadewa yang nantinya akan mampu untuk
membersihkan kutukan yang dialami oleh dewi Uma. Sahadewa telah
mendapatkan segala macam ujian dan cobaan dalam hidupnya, tetapi karena
kethulusannya menjalankan kehidupan di dunia maka akhirnya sahadewa
mampu melepaskan kutukan dari Dewi Uma, sehingga Sahadewa diberikan
gelar Suddhamala.
Secara etemologi kata Sudamala berasal dari bahasa Jawa Kuna, terdiri dari
dua kata yaitu Suda artinya suci, bersih, tak ternodai dan Mala artinya kotor.
Jadi Sudamala adalah menyucikan, membersihkan yang kotor-kotor. Dalam
geguritan ini tersebut yang disucikan adalah sifat-sifat seorang yang mau
menyerahkan dirinya, tanpa menghiraukan dirinya. Dalam geguritan ini
diceritakan Betari Uma menyerahkan dirinya pada Rare Angon tanpa
pertimbangkan bahwa ia mempunyai suami.
Geguritan Sudhamala | 1
© www.komangputra.com
Diawali dari kisah yang ada di Siwaloka, Dewa Siwa akan menguji kesetiaan
dari Dewi Uma. Dewa Siwa bermaksud ingin mengetahui apakah Dewi Uma
benar-benar setia atau tidak. Maka dari itu Dewa Siwa berpura-pura sakit
keras dan tidak bisa disembuhkan. Kemudian Dewi Uma menghadap kepada
dewa Siwa dan bersedia mencarikan obat, Dewi Uma bertanya kepada Dewa
siwa apakah obat yang bisa menyembuhkan penyakit yang didertita oleh
Dewa Siwa. Dewa siwa lalu memberitahu bahwa penyakitnya hanya bisa
disembuhkan oleh air susu lembu yang ada di dunia.
yang mengembala lembu putih di dalam hutan secara gaib, dimana lembu itu
banyak memiliki susu.
Tetapi pengembala yang merupakan jelmaan dari Dewa Siwa itu tidak mau
menukarnya dengan Intan Permata. Gembala itu mau memberikan air susu
itu apabila Dewi Uma mau memenuhi keinginan si pengembala yaitu agar
mau melayani keinginannya untuk berhubungan badan.
Geguritan Sudhamala | 2
© www.komangputra.com
Hal itu tentunya membuat Dewi Uma marah besar kepada si pengembala
tersebut. Namun si Pengembala tetap tidak memberikannya.
Sampai akhirnya demi cintanya kepada Dewa Siwa, Dewi Uma mau melayani
permintaan sang pengembala yaitu berhubungan badan. Setelah selesai
berhubungan badan, maka Dewi Uma diberikan Air Susu tersebut. Dewi Uma
segera membawa air susu lembu itu ke Siwa Loka. Sesampai di Siwa Loka,
segera Dewi Uma memberikannya kepada Dewa Siwa untuk obat.
Setelah selesai minum air susu lembu itu Dewa Siwa menanyakan
bagaimanakah Dewi Uma sampai bisa mendapatkan air susu itu. Dewi uma
mengatakan bahwa air susu itu didapatkan dengan cara menukarnya dengan
intan permata.
Tentu hal itu membuat Dewa Siwa marah, karena Dewi uma tidak jujur.
Marahnya Dewa Siwa tidak bisa terhalangi dan langsung mengutuk Dewi
Uma agar menjadi Durga dan mengalami hukuman selama 12 tahun didunia
serta diberikan tempat untuk menjaga kuburan Gandamayu sampai akhirnya
kutukan itu akan dibebaskan oleh Sang Sahadewa.
Disana Dewi Uma juga ditemani para bidadari dan malaikat yang melakukan
kesalahan, diantaranya adalah Ni Kalika serta Citranggada dan Citrangseda.
Geguritan Sudhamala | 3
© www.komangputra.com
Karena tidak ada kesepakatan maka Dewi Kunti yang tidak rela
menyerahkan Sahadewa yang hendak kembali ke Indraprasta. Ditengah
perjalanan Dewi Kunti di rangsuki oleh Ni Kalika atas permintaan Dewi
Durga. Sehingga Dewi Kunti berubah menjadi menakutkan dan tanpa
disadari Dewi Kunti menyeret Sahadewa yang akan dijadikan tumbal
persembahan kepada Dewi Durga.
Hal itu diketahui oleh Hyang Naradha, yang menyampaikan kepada Dewa
Aswin dan Dewa Siwa. Mengetahui hal tersebut Dewa Siwa lalu bergegas
untuk pergi ke Kuburan Gandamayu dan mendekati Sang Sahadewa.
Sahadewa pun diminta untuk tidak kawatir dan bersedia membantu Dewi
Durga menyucikan segala dosanya.
Atas keberhasilnya menyucikan dan melebur dosa Dewi Uma, lalu Dewi Uma
memberikan Sahadewa nama yaitu Suddhamala serta memberi hadiah yang
Geguritan Sudhamala | 4
© www.komangputra.com
Setelah lama berada di Prang Alas Nakula dan Sahadewa mendengar bahwa
Indraprasta diganggu oleh raksasa yang merupakan teman dari Korawa.
Akhirnya Nakula dan Sahadewa memutuskan kembali ke Indraprasta dengan
mengajak istrinya. Sesampai di Indraprasta Sahadewa menceritakan
kisahnya sampai ia mendapatkan nama baru yaitu Suddhamala serta istri
untuk Nakula dan dirinya. Tetapi indraprasta masih dalam keadaan waspada
karena masih diintai oleh dua raksasa yaitu Kalanjaya dan Kalantaka yang
tidak mampu dihadapi oleh Yudistira, Bima dan Arjuna.
Geguritan Sudhamala | 5
© www.komangputra.com
Geguritan Sudhamala | 6
© www.komangputra.com
Geguritan Sudhamala | 7
© www.komangputra.com
Geguritan Sudhamala | 8
© www.komangputra.com
PUPUH GINADA
Geguritan Sudhamala | 9
© www.komangputra.com
Geguritan Sudhamala | 10
© www.komangputra.com
PUPUH DURMA
Geguritan Sudhamala | 11
© www.komangputra.com
Geguritan Sudhamala | 12
© www.komangputra.com
Geguritan Sudhamala | 13
© www.komangputra.com
PUPUH GINADA
Geguritan Sudhamala | 14
© www.komangputra.com
Geguritan Sudhamala | 15
© www.komangputra.com
Geguritan Sudhamala | 16
© www.komangputra.com
mangungsi ka siwaloka
23. Tan ucapan maring jalan, ring siwaloka rawuh mangkin, kanjek
paruman para dewa, watek dewa kagyat ngrungu, pangrawuh hyang
sareng tiga, sada gelis, nyujur linggih sanghyang siwa.
24. Hyang anyar rawuh manyembah, saha ngaturang indik, pidabdab ida
hyang durgha, maring setra gandamayu, ri sampun ida myarsa, sane
mangkin, raris ida mangandika.
PUPUH SEMARANDANA
1. Mangresep manira jani, teken atur i dewa, nah manira lunga mangko,
ring genah ida hyang durgha, raris ida sanghyang siwa, lunga nyuksma
laku, tan ucapan maring jalan.
2. Saget sampun napak mangkin, maring setra gandamayu, sarwi
mangandika mangko, majeng ri sang sahadewa, uduh cening pyanak
bapa, melah ne jani i bagus, ngruwat malan nini durgha.
3. Da cening walang ati, bapa nyusupin i dewa, apang i dewa prasidha,
sang sahadewa kagiat, reh tan uning karawuhan, antuk ida sang hyang
guru, tumuli gelis manyembah.
4. Ong Nama siwa ya hrdhi, ndaweg aksamayang tityang, kasep
manyambrama mareko, inggih tityang manyadyayang, paswecan singgih
bhatara, inggih tityang nyadya ratu, ngruwat ida hyang durgha.
5. Yan sampun bhatara nyewecanin, malingga ring dewek tityang,
micayang kasidan mangko, tumuli raris madabdab, sang sahadewa
ngarepang, sarwi manunggalang kahyun, ngastawa ida hyang siwa
6. Sakarura bija kuning, sampun sami cumadang, raris ngelarang weda
mangko, hyang durgha maweweh duka, santukan tan kahyun karuwat,
duk ida kadung nyusup, durgha murtine karangsukang.
7. Wirosa kahune mangkin, jaga munggal sahadewa, prarai acreng
Geguritan Sudhamala | 17
© www.komangputra.com
Geguritan Sudhamala | 18
© www.komangputra.com
PUPUH PANGKUR
Geguritan Sudhamala | 19
© www.komangputra.com
Geguritan Sudhamala | 20
© www.komangputra.com
Geguritan Sudhamala | 21
© www.komangputra.com
Geguritan Sudhamala | 22
© www.komangputra.com
PUPUH DANGDANG
Geguritan Sudhamala | 23
© www.komangputra.com
Geguritan Sudhamala | 24
© www.komangputra.com
PUPUH DURMA
1. Tan ucapan lampah ida maring jalan, ring indraprasta prapti, lintang
samun ring bancingah, tan kadi suba-suba, santukan sami ajerih, ring i
detiya, wantah gebagan kakalih.
2. Kakantenang pangrawuh sang ninggal pura, gelis ipun ngungkab kori,
sang kalih ngapuryang, jumujug ring panangkilan, panggih sametone
tangkil, miwah baudanda, sang kalih raris ngubhakti.
3. Nuli ngandika ida sang Dharma Putra, sang Bhima Arjuna nyaregin,
Uduh adi ajak dawa, uli kija mara teka, sang Bhima nimbal nakenin, uli
dija dadi mara mulih.
4. Malih nyawis sang Arjuna manakenang, uduh adi sareng kalih, beli
sanget lega, baan sadya i dewa prapta, teked dija lunga adi, nah
uningang, sang Nakula raris nyawis.
5. Raris mangkin sang Nakula mangarepang, ri jong sang prabhu
ngubhakti, matur uning pariindiknya, durung puput nguningayang,
pidabdab idane nguni, saget medal, ibun ida dulur tangis.
Geguritan Sudhamala | 25
© www.komangputra.com
Geguritan Sudhamala | 26
© www.komangputra.com
mai arepang, masa hidup cai karuwa, sang detya kaiiwat brangti, tur
parikosa, nyagjag nganggar konta lewih.
16. Sahadewa ne nyabut jani jiwan iba, kalepas kontane gelis, ngenenin
sang Sahadewa, nanging tan bered ida, wawu pacang ngayatang malih,
kasuduk wijangnya, ebah ngelur ring prathiwi
17. Waduwannyane sami mlaib pabiesat, Kalantaka ngwales gelis, sanjata
limpung katiwakang, sang Sahadewa ngarepang, sapisan i detya mati,
kandugi kaiah, meseh ida makakaiih.
18. Ri wawune sang kalih nginkinang budai, anak lanang rawuh kakalih,
swabhawa bagus pisan, tumuli mayambrama, majeng ring sang Putra
Madri, Duh singgih dewa, Legan bapane tan sipi.
19. Dening sidha dewa ngruwat malan bapa, ane buwatan sinipi, sapunika
bawos sang karwar, majeng sang Sahadewa, sujatine bapa nguni, twah
widyadhara, uli Siwaloka cening
20. Adan bapa Citranggada Citrangseda, kabatek ampahe nguni, majeng
ring Hyang Guru Siwa, ditu bapa kasapa, dadi raksasa sareng kalih,
mangiring ida, Hyang Durgha ring setra nguni
21. Saking panguduh ida Dewi Durgha, Korawane kakantinin, mayuda
ngarepin Pandhawa, tatujone apang enggal, bapa presidha mawali,
mantuk ka swarga, baan i dewa sang lewih
22. Nah aketo unduk bapa apang tatas, buwat hutang bapa jani, wastu dewa
sang Pandhawa, sami rahajeng tur jaya, ring kancang satrune sami,
ngraris i dewa, tumuli mantuk sami
Geguritan Sudhamala | 27