FILOSOFIA ESPRITA O Livro dos Espritos comentado pelo Esprito Miramez Comentrios a respeito de perguntas e respostas de "O Livro

dos Espritos" (Obra em 20 volumes) Joo Nunes Maia - pelo Esprito Miramez Prefcio de Bezerra de Menezes - Filosofia Esprita - Volume I Em quase tudo que falamos, partimos de um ponto que muito nos sensibiliza: a caridade, nos dois pontos da existncia. Este livro uma frao de caridade da sabedoria. O nosso companheiro Miramez comenta as perguntas e respostas de O Livro dos Espritos, desde a primeira at a de nmero cinqenta e um, com grande simplicidade, nos mostrando a amplitude dos ensinamentos da Codificao. A literatura medinica, principalmente no Brasil, portadora de um acervo enorme de conhecimentos espirituais, que antes se encontrava escondido nas dobras do tempo e que as mos dos benfeitores da vida maior tomaram conhecido como celeiro inesgotvel dos preceitos imortais. No entanto, ainda existem os cegos e aqueles que no querem ver. As pginas de luz esto espalhadas por toda a nao brasileira, como convites a todas as criaturas, indicando caminhos e traando deveres, instruindo pessoas e educando homens, para que o amanh no perca seu grande objetivo, o de ser o verdadeiro paraso, onde haja abundncia do mel da fraternidade e do leite do amor. Ns outros estamos trabalhando neste pas em cujo futuro o Cristo confia sobremodo, refletindo a Sua luz benfazeja por todas as outras naes, cujos Espritos, ali estagiados, so nossos irmos em Jesus. Aproximam-se as provas redentoras e coletivas da humanidade, como que um vestibular, no sentido de passar para outro curso, onde poder-se- aprender com mais profundidade o que a benevolncia e o amor de uns para com os outros. Este livro um pequeno curso para despertar no estudante valores morais e espirituais. Ele pode abrir caminhos para que a caridade se solidifique nos coraes dos leitores, ampliando o saber em seqncias admirveis, pois as linhas dos livros que se baseiam na Doutrina dos Espritos so assistidas pelo grande rebanho empenhado em difundir o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, nesta ptria abenoada, com reflexos no mundo inteiro. Queremos, pelo querer de Jesus, que todos os filhos de Deus se dem as mos, e em um cntico da mais alta harmonia, compreendam os deveres mais urgentes da amizade, aquela que no pode esquecer o perdo, do perdo que no pode esquecer a fraternidade e da fraternidade que jamais poder esquecer o Amor! Meu companheiro, este livro o primeiro de uma srie, na mesma seqncia de conhecimentos, para que o princpio da Doutrina avance na estrutura de conceitos luz da razo, buscando no mais alm o que podes suportar. Seja fazes muitos tipos de caridade, concitamos-te a mais uma: a caridade do Livro. Com base no Evangelho, o livro desperta no corao o que nele dorme de mais sagrado e os domnios dos sentimentos do bem crescem e se abastecem na prpria cincia da vida.

Se j conheces a Doutrina dos Espritos, enriquecers teus conhecimentos com esta obra e, se ainda no a conheces, procura l-la conjuntamente com o livro que fez nascer a Doutrina Esprita. Assim, o teu entendimento aflorar-se-, como uma luz que estava apagada, por falta de oportunidade. O Livro dos Espritos um sinal das leis universais. Quem nele estuda, meditando em seus ensinamentos, e com a ajuda de outros livros que lhe do seqncia, passa a compreender que os sinais so frases e que as frases so foras indicativas para a libertao da alma. Estamos confiantes nos homens que dirigem as naes e nos que trabalham nos sentimentos das criaturas, porque Deus Esprito, e em esprito e verdade Ele comanda tudo e todos que saram das Suas mos santas e sbias. Que Jesus abenoe mais este esforo do nosso companheiro que faz do tempo uma matemtica inesgotvel, e do pequeno espao deste livro um fenmeno, de onde refletir muita Alegria. Bezerra de Menezes

QUESTO 01 - O LIVRO DOS ESPRITOS Parte Primeira Das causas primrias CAPTULO I DE DEUS 1. Deus e o infinito. - 2. Provas da existncia de Deus. - 3. Atributos da Divindade. - 4. Pantesmo. Deus e o infinito 1. Que Deus? Deus a inteligncia suprema, causa primria de todas as coisas A SUPREMA INTELIGNCIA O primeiro interesse de Allan Kardec foi saber dos Espritos quem era Deus e eles responderam dentro da maior simplicidade, mas com absoluta segurana: Deus a Inteligncia Suprema, causa primria de todas as coisas. No poderemos nos sentir seguros onde quer que estejamos, sem pelo menos alimentar a idia de uma fonte criadora e imortal. O estudo sobre o Senhor nos d um ambiente de f que corresponde, na sua feio mais pura, vontade de viver. Sentimos alegria ao entrarmos em contato com a natureza, pois ela fala de uma inteligncia acima de todas as inteligncias humanas, de um amor diferente daquele que sentimos, de uma paz operante nos seus mnimos registros de vida. O Deus que procuramos fora de ns est igualmente no centro da nossa existncia, porque Ele est em tudo, nada vive sem a Sua benfeitora presena.

O Criador estabeleceu leis na Sua casa maior, que cuidam da harmonia na manso divina, sem jamais esquecer do grande e do pequeno, do meio e dos extremos, para que seja dado, a cada um, segundo as suas necessidades. No existe injustia em campo algum de vida, pois cada Esprito ou coisa se move no ambiente que a sua evoluo comporta; da resulta o porqu de devermos dar graas por tudo o que nos colocado no caminho. justo, entretanto, que nos lembremos do esforo individual, e mesmo coletivo, de sempre melhorar, como sendo a nossa parte, para alcanarmos o melhor. Aquele que acha que tem f em Deus, mas que vive envolvido em lugares de dvida, com companheiros que no correspondem s suas aspiraes de esperana, ainda carece da verdadeira f, iluminada pela temperatura do amor. a confiana que requer reparo. Assim sucede com todas as virtudes conhecidas e, por vezes, vividas por ns. Estudemos a harmonia do Universo, meditemos sobre ela, pedindo ao Mestre que nos ajude a compreender esse equilbrio divino, porque se entrarmos em plena ressonncia com a Criao sanar-se-o todos os problemas, sero desfeitas todas as dificuldades e todos os infortnios cessaro. Somente depois disso, pelas vias da sensibilidade e pelo porte espiritual que escolhemos para viver, que teremos a resposta mais exata sobre o que Deus. Conhecer e Amar so duas metas que no poderemos esquecer em todos os nossos caminhos. Esses dois estados d'alma abrir-nos-o as portas da felicidade, pelas quais poderemos viver em pleno cu, mesmo estando andando e morando na Terra. A Suprema Inteligncia est andando conosco e falando constantemente aos nossos ouvidos, em todas as dimenses do entendimento, porm, ns ainda estamos surdos aos Seus apelos e passamos a sofrer as conseqncias da nossa ignorncia. Todavia, o intercmbio entre os dois mundos acelera uma dinmica sobremodo elevada a respeito das coisas divinas, para melhor compreenso daqueles que dormem, e o Cristo, como guia visvel atravs das mensagens, toca os clarins da eternidade anunciando novo dia de libertao das criaturas, mostrando onde est Deus e que Deus, que nos espera, filhos do seu Corao, de braos abertos, como Pai de Amor. 2. Que se deve entender por infinito? O que no tem comeo nem fim: o desconhecido; tudo que desconhecido infinito. A GRANDEZA DO INFINITO O infinito, como que desconhecido para todos ns, a casa de Deus, cujas divises escapam aos nossos sentidos, mesmo os mais apurados. O Pai Celestial est, por assim dizer, no centro de todas as coisas que existem e, ainda mais, se encontra onde achamos a permanncia do nada. Se acreditamos somente naquilo que vemos e que tocamos, somos os mais infortunados dos seres, pois, desta forma agem tambm os animais. A razo nos diz, e a cincia confirma pelas inmeras experincias dos prprios homens, que o desconhecido tem maior realidade. O que as almas encarnadas no vem e no podem tocar definem a existncia de fora energtica, seno inteligncia exuberante, capaz de nos mostrar a verdadeira grandeza do infinito em todas as direes do macro e do microcosmo. Se sentimos dificuldade para definir o que a vida, certamente no sabemos explicar o que o infinito, que est configurado na ordem dos mistrios de Deus.

Compete a ns outros darmos as mos em todas as faixas da existncia e alistarmonos na escola do Senhor sem perda de tempo, sem desprezar o espao a ns oferecido, por misericrdia do Criador. Estamos situados em baixa escala, no pentagrama evolutivo. Falta-nos a capacidade de discernir certas leis que regem o universo, como as leis menores que nos sustentam todos em plena harmonia, como micro vidas nos cus da Divindade. Devemos estudar constantemente, cada vez mais, no grande livro da natureza, cujas pginas somente encontraremos abertas, pela viso do amor. Nada errado existe na lavoura universal, o erro est em quem o encontra. Basta pensarmos que o perfeito nada faz sem o timbre da sua perfeio, para crermos que tudo se encontra onde deve estar e onde a vontade do Senhor desejar. Vivemos em um mundo de duras provas, de reajustes em busca da harmonia. O Cristo a porta dessa felicidade, nos ensinando a conquistar este estado d' alma com as nossas prprias foras, porque Deus sempre faz primeiro a Sua parte em nosso favor, em favor de todos os Seus filhos. Ningum rfo da Bondade Suprema. O infinito infinito para ns; para Deus o Seu Lar, onde vibra o amor e onde o perfume exalante a alegria na sua pureza singular. de ordem comum nos planos superiores, que devemos comear pelas lies mais elementares, que nos despertam o corao, primeiramente, para a luz do entendimento. Querer buscar entender o profundamente desconhecido, sem se iniciar nos rudimentos da educao espiritual, perder tempo e andar nas perigosas e escuras estradas da ignorncia. Se queremos conhecer alguma coisa, no que se refere ao infinito, principiemos na auto-educao dos costumes, observando quem j fez este trabalho, e copiemos suas lutas, que os cus da nossa mente abrir-se-o e as claridades da sabedoria universal nos banharo com o esplendor da conscientizao da Verdade. Quem deixa para depois o conhecimento de si mesmo e tenta a sabedoria exterior, desconhece a verdadeira porta da felicidade. Cada Esprito um mundo, um universo em miniatura, onde mora Deus e vibram todas as Suas leis, em ao compatvel com o tamanho da individualidade. Assim, para entender o infinito da Criao, necessrio se faz comear a entender o infinito da alma. 3. Poder-se-ia dizer que Deus o infinito? Definio incompleta. Pobreza da linguagem humana, insuficiente para definir o que est acima da linguagem dos homens. A.K.: Deus infinito em Suas perfeies, mas o infinito uma abstrao. Dizer que Deus : o infinito tomar o atributo de uma coisa pela coisa mesma, definir uma coisa que no est conhecida por uma outra que no est mais do que a primeira. DEFINIO INCOMPLETA A Suprema Majestade do Universo , por dignidade prpria, o Inconcebvel e o Incomparvel. No digno de um raciocnio apurado dizer que Deus infinito. Se no sabemos o que o infinito, por faltar, ainda que seja uma abstrao, sentido para tal, na mente dos povos, e mesmo dos Espritos, Ele passa a ter a Sua existncia; e, se Ele existe, foi criado. No pode ser, nem ter os mesmos valores do seu Criador. A deduo formulada surge, certamente, da pobreza de linguagem, nunca para diminuir a personalidade central de todas as coisas. Nada se pode comparar ao Arquiteto

Universal; da sua vida estuante e vigorosa saem vidas com a marca do Seu amor incomparvel. Somos todos filhos do Amor. Ns, os Espritos encarnados e desencarnados, devemos nos contentar em sentir Deus em todas as coisas, sem pretender o conhecimento completo da Sua magnnima natureza. Somente Ele conhece a Si mesmo. A nossa evoluo, ou despertar, gradativa em todas as circunstncias. O saber sobre o Senhor nos vem pela fora do progresso, que no-lo entrega pelas mos do tempo. Se a natureza no d saltos em campo algum de vida, comecemos a estudar a ns mesmos com grandes vantagens em relao ao conhecimento de Deus e, se quisermos avanar mais, entremos na escola do Amor, que ele poder nos transmitir as primeiras lies sobre os atributos da Divindade. Somos Espritos imortais. Estamos inseridos, se assim podemos dizer, no bojo do infinito, cujo movimento lembra a inspirao e expirao que nos sustenta todos. Usamos de todos os meios disponveis que j conhecemos para conhecer o desconhecido, pois a razo, a cincia, a filosofia e a prpria religio, que nos induzem a isso; no entanto, somente o amor mais puro que nos faz sentir o nosso Pai mais prximo de ns, a pulsar dentro dos nossos coraes e a nos dizer: A paz seja convosco, que traduz toda a felicidade na brandura e suavidade do seu calor espiritual. Se o infinito passar a existir e for conhecido pelas almas com seus variados mistrios, no poderemos toma-lo como a causa primria de todas as coisas e, sim, como atributo da Inteligncia Maior. Todas as comparaes que fazemos de Deus, todos os relevantes postos que a Ele atribumos O diminuem em vista da nossa pobreza de linguagem, porque Ele , em essncia, Incomparvel. Deus infinito nas suas perfeies, nas qualidades inerentes a sua personalidade que se irradia em todas as direes, que sustenta e d existncia a todas as dimenses do existir. Ele o Todo que se v e, muito mais, tudo o que os nossos sentidos no alcanam. Ele Esprito e importa, sim, que O adoremos em Esprito e verdade. Ele est presente nas claridades do mximo e na luz do mnimo. Ele vibra nas fornias das estrelas e canta nos movimentos dos tomos. Ele faz mover todas as constelaes e harmoniza todo o ninho csmico. Ele sorri para ns atravs das flores, e nos d as mos pelas mos dos nossos benfeitores. Deus ternura, na ternura do seu corao. Sabemos que toda definio, se referindo a Deus, incompleta; todavia, vamos transcrever a do Apstolo Joo, por no encontrarmos outra melhor: Deus Amor. Ainda assim, entendemos que o Amor atributo da Divindade. Provas da existncia de Deus 4. Onde se pode encontrar a prova da existncia de Deus? Num axioma que aplicais s vossas cincias. No h efeito sem causa. Procurai a causa de tudo o que no obra do homem e a vossa razo responder. A.K.: Para crer-se em Deus, basta se lance o olhar sobre as obras da Criao. O Universo existe, logo tem uma causa. Duvidar da existncia de Deus negar que todo efeito tem uma causa e avanar que o nada pde fazer alguma coisa.

EXISTNCIA DE DEUS A existncia de Deus se expressa cada vez mais, com tonalidades fulgurantes, em toda a literatura humana, mostrando e fazendo sentir a todos os povos que o Criador se encontra mais perto de ns do que ns uns dos outros. Ele a razo do nosso viver e, ainda se conclui, que Ele no tem forma definida e capaz de tomar todas as dimenses, na proporo das necessidades de cada criatura. Deus est no mximo, mas desce ao mnimo, desde que haja urgncia na evidncia de Suas qualidades aos sentidos mais apurados da alma. O Senhor a ponte de comando de todas as religies, na feio em que estas podem se expressar, onde foram chamadas a servir. Ele vigia os vus que regulam o saber dos homens ante a prpria cincia, para que o equilbrio se manifeste. Os grandes missionrios registram em tudo a Sua presena infalvel. Todas as filosofias falam da Sua presena divina, pelos recursos que a linguagem alcanou, e o progresso o Seu agente revelador em todos os quadrantes do mundo. No existe algum na face da Terra que no creia em Deus. Existem, sim, alguns que ainda no perceberam a Sua paternidade, por orgulho ou ignorncia, o que no deixa de ser a mesma coisa. Ele vibra em tudo e pronuncia a mesma mensagem em tudo que ocupa um lugar no Seu "corpo ciclpico", na imensido universal. E cada um, em cada coisa existente, registra a Sua presena insupervel, de acordo com o Seu porte evolutivo; eis a a justia, o prprio Amor. Computando valores e somando idades, na cronologia peculiar aos homens, a cada dia que passa, a cada ano que corre na tela do nosso tempo, o Arquiteto Divino fica mais presente na nossa viso e nos fala mais de perto, pelos registros dos nossos sentidos. No que o Senhor se encontre mais ou menos longe. Ele est no mesmo lugar; ns outros que, pelo despertar dos valores espirituais, vamos gradativamente abrindo as portas do entendimento, pelas mos da maturidade espiritual. Nenhuma pessoa, nenhum Esprito, nem algo que exista, rfo da misericrdia, da bondade e da presena de Deus, que nos comanda todos. Essa a grande esperana e a grande alegria que nos impulsiona a viver. Se no h efeito sem causa, no precisamos de maiores explicaes para provar a existncia de Deus; basta levantarmos os olhos para a extenso infinita dos mundos, que bailam nos espaos, para a mecnica das galxias, que viajam em velocidades incrveis na grande casa universal, para a vida dos sis, para a harmonia do universo, e sentiremos constrangimento no centro da conscincia, em negar a existncia d'Aquele que fez tudo isso, e a ns tambm, por bondade e alegria. E, quando se fala na microvida, que so caminhos diversos do macro, apresentando os mesmos roteiros do infinito? Como negar aquilo que existe mais do que ns prprios? Ns, em Esprito, ainda estudamos os princpios da funo biolgica dos homens. O corpo fsico a sntese do universo, a cpia perfeita do macrocosmo, que dever funcionar em plena harmonia com a Divindade, quando o homem se conscientizar dos seus deveres perante a natureza. A maior maravilha da Terra, em se falando das coisas materiais, o soma humano. E os corpos espirituais a ele interligados, para que o Esprito se manifeste? E o Esprito, essa gema divina? E a harmonia de tudo o que existe? Como no crer no Criador de todas essas coisas? Comea, meu irmo, a pensar pelo menos no sol que d vida e sustenta o ambiente em que moras e no ters outro caminho a no ser aceitar um Criador que tenha, na linguagem comum, a Suprema Inteligncia.

Repitamos o que afirmou O Livro dos Espritos: Procurai a causa de tudo o que no obra do homem, e a vossa razo vos responder. 5. Que deduo se pode tirar do sentimento instintivo, que todos os homens trazem em si, da existncia de Deus? A de que Deus existe; pois, donde lhes viria esse sentimento, se no tivesse uma base? ainda uma conseqncia do princpio - no h efeito sem causa. INTUIO DIVINA A telepatia entre os homens um fato constatado. Constitui-se em experincias de todos os reinos do saber. J se conhece as suas causas e seus efeitos, com largos exemplos, nos quatro cantos do mundo. J se sabe que cada criatura pode transmitir as suas idias aos seus semelhantes, por vezes sem estar consciente desse ato, comum a todos os seres. Muitos buscam a perfeio ou melhoramento nas transmisses dos seus pensamentos, atravs de escolas, ou exerccios especficos no silncio das coisas que se operam na vida. E nessa verdade que encontramos outra mais sutil: se os encarnados podem se comunicar entre si, pelos fios dos pensamentos, os desencarnados igualmente o podem, e com mais propriedade, por se encontrarem livres das cadeias da carne. E, se os homens trocam suas idias, na serenidade das vibraes, asseguradas por leis que sustentam a harmonia, e se esses mesmos homens desencarnados continuam esse processo de comunicao recproca, como no pensar nas possibilidades de os desencarnados transmitirem seus pensamentos aos encarnados pelo mesmo mecanismo? Eis a a Mediunidade, que se estende em todas as direes, pelos caminhos da sensibilidade, na regncia da lei do Amor, onde a fraternidade abriu caminhos por meios da Caridade. Os homens sensveis, querendo, podem negar, pois tm livre escolha nas suas atitudes, porm, eles conhecem quando os pensamentos nascem da sua prpria mente e quando procedem de fontes espirituais, dado o peso magntico das suas vibraes. A conscincia registra todos os valores e d a conhecer mente instintiva e atuante a procedncia da conversa mental. Usamos as comparaes acima citadas, para te dizer de algo excelente, para te dizer do avano da razo, aprimorada na seqncia do tempo e pelas bnos de Deus: queremos falar da intuio, que ser a faculdade comum do futuro, por enquanto latente em todos os seres. ela o veculo divino capaz de orientar todas as criaturas e faz-las felizes, filha do progresso espiritual, nascida no amanhecer das almas, ao despertarem para a luz, para o entendimento das leis espirituais. Essa intuio, no seu princpio se chamava instinto, dominando animais e homens nos seus primeiros passos. E se os homens primitivos j possuam em suas conscincias a idia de Deus e viviam em tribos espalhadas pela Terra, sem condies de comunicao entre si, qual a origem dessa conscincia de um Poder Supremo? E se no existe causa sem efeito, nem efeito sem causa, essa causa ser, certamente, esse Deus que tanto amamos, que fala a tudo e a todos da Sua existncia, pelos processos compatveis com os que devem e precisam escutar a Sua voz dentro da alma. A certeza da existncia de Deus a de que Ele existe. No h outra lgica no mundo das dedues humanas e espirituais, e tudo que vive canta louvores ao Criador, na dimenso que lhe prpria; e ns, j na condio de Esprito humano, como sendo as flores da grande rvore plantada por Deus no jardim csmico,

cantemos juntos, encarnados e desencarnados, o hino de gratido ao Supremo Senhor do Universo, pelo que somos e atingimos na escala da vida! Esse cntico deve ser manifestado pela vida reta, mesmo nas estradas tortuosas onde nos situamos. Busquemos a intuio divina, para que a Divina Intuio nos ampare e nos desperte para a verdade que nos far livres! 6. O sentimento ntimo que temos da existncia de Deus no poderia ser fruto da educao, resultado de idias adquiridas? Se assim fosse, por que existiria nos vossos selvagens esse sentimento? A.K.: Se o sentimento da existncia de um ser supremo fosse to-somente produto de um ensino, no seria universal e no existiria seno nos que houvessem podido receber esse ensino, conforme se d com as noes cientficas. PRODUTO DA EDUCAO A educao nos estimula para as coisas mais nobres da vida, sabemos disso; no entanto, ela gradativa, de acordo com a nossa evoluo espiritual. O modo de assimilao da educao nos meios em que se estagia diferente de uns para os outros, de acordo com os dons despertados em cada criatura. A conscincia de cada alma seleciona o que recebe, como produto do meio em que vive e d condies inteligncia, para que esta amplie os seus valores na pauta da sua existncia, e recusa o que no lhe serve, por condies que j atingiu no avano espiritual. Toda herana relativa, respeitando a posio do herdeiro na vida. Consultando as grandes vidas na Terra, a razo certifcar-nos- desta verdade. Os Espritos, mesmo os chamados primitivos, quando reencarnam em um meio mais evoludo, no assimilam o produto da educao oferecida, por no terem capacidade de entendimento na altura dos seus progenitores, das escolas e livros. A assertiva de que somos o produto do meio no encontra segurana nas leis da evoluo. Podemos ser ou no esse produto, dependendo da faixa em que nos situemos, com aqueles com quem convivemos. E perguntamos: onde aprenderam os primeiros mestres? Qual a escola? O aprendizado mais atuante surge das trocas de experincias entre pessoas e naes; entretanto, o surgimento do verdadeiro aprendizado das almas vem pelos processos de despertar das qualidades que, por vezes, dormem em todos os seres. Da que dizemos, como j falaram todos os profetas, que Toda sabedoria vem de Deus. Todo amor parte da sua magnnima personalidade. A ideia de Deus, na grande populao indgena que viveu na Terra e da qual ainda restam uns poucos elementos, uma prova irrefutvel de que Ele existe e que no foi produto do meio. Foi revelao dos prprios Espritos que circundavam e protegiam esses elementos, nas seqncias evolutivas em que a vida os colocou. Muitos dos senhores de engenho que dominaram o Brasil por muito tempo, alimentavam e divulgavam a idia de que a vida terminava no tmulo e que escravos eram animais de carga. Todavia, mesmo de posse do poder da situao e da fora, no tiravam dos cativos a crena da existncia de Deus e das almas, que utilizavam nos batuques, os corpos dos sensitivos, para os animarem nas suas provaes. Onde fica o produto do meio e da agresso? Quanto mais sofre o Esprito, mais despertam suas qualidades espirituais, mais a verdade o conduz para os caminhos da luz!

Certamente que no vamos parar no exerccio sublime da educao e da instruo em todas as faixas de vida e da vida, porque nessa persistncia humana e divina que fazemos a nossa parte, junto j feita por Deus. Os sentimentos ntimos que todos temos, quanto imortalidade da alma e existncia de nosso Pai Celestial, ri a primeira coisa divina colocada em nossos coraes espirituais pelas mos do Criador, em forma de luz que nos ilumina a vida. Essa certeza no se vende, no se d, ningum tira: nosso patrimnio, que brilha em ns com alegria e esperana, a nos falar da felicidade eterna. A meta mais inteligente educar e instruir. Por esses meios todos os talentos desabrocham e a vida para ns passa a ser uma vida em Cristo, na presena de Deus. 7. Poder-se-ia achar nas propriedades ntimas da matria a causa primria da formao das coisas? Mas, ento, qual seria a causa dessas propriedades? indispensvel sempre uma causa primria. A.K.: Atribuir a formao primria das coisas s propriedades ntimas da matria seria tomar o efeito pela causa, porquanto essas propriedades so, tambm elas, um efeito que h de ter uma causa. A MATRIA EFEITO Indubitavelmente que a matria tem vida. No seu seio mais ntimo notar-se-o fenmenos que por vezes escapam inteligncia humana. H, pois, obedincia s leis sutis que governam e sustentam toda a Criao. Tudo isso que notamos na matria e que a observao cientfica comprova so efeitos da Grande Inteligncia, que denominamos, com toda satisfao, Deus. Ns, no mundo espiritual, e na ao que nos cabe pesquisar, continuamos em estudos profundos sobre o Criador. Assistimos, em lugares apropriados, a luminares da eternidade expondo conceitos que j puderam comprovar sobre o Grande Foco, Sua vida e sua interferncia em todas as direes da Sua casa universal. E eis que, para passar aos encarnados o que ouvimos necessrio que obedeamos a certas regras da comunicao com os seres, ainda envolvidos nos fluidos da carne. Deus realidade absoluta; o que podemos dizer que Ele vibra em tudo que existe. Falando na mesma freqncia dos homens, Ele personalidade distinta no centro das Suas criatividades. Repitamos novamente: Ele Esprito. Se assim podemos dizer, o Criador nico, porm, no Seu gesto de trabalho se faz binrio. O que podemos observar na extenso infinita que Ele aparece e desaparece entre duas respiraes do Seu dinmico poder de viver, e Seu hlito divino interpenetra todas as coisas, marcando a Sua presena, semeando vida e dinamizando foras. Somente poderemos conhecer um pouco do Grande Esprito pelos Seus atributos. Avanar mais, onde os nossos sentidos no alcanam, perda de tempo e falta de compreenso e obedincia a determinadas leis, que marcam os limites do nosso saber. Se queres entender mais, a meditao, depois do trabalho honesto, um caminho excelente para o conhecimento mais acentuado do Criador. Ns O conhecemos mais, no pelos nmeros, nem por ouvir falar; sentimos Sua presena quando a conscincia se apia no dever cumprido. Os Espritos puros sentem Deus na profunda sensibilidade e expressam uma tranqilidade imperturbvel no corao.

A matria a mais baixa vibrao da Divindade, caminho criado por Ele para o despertar dos Seus filhos, que saem das Suas mos luminosas e voltam para o Seu ntimo de vida. Essa viagem um tanto ou quanto extensa, competindo a cada criatura fazer a sua parte, na aquisio da sua prpria paz espiritual. Os sentidos dos homens, mesmo dos mais elevados, em comparao com a pureza espiritual dos benfeitores da humanidade, so apagados, pois se distanciam milhes de anos entre uns e outros na escala evolutiva, mas, alegramo-nos em dizer que eles tambm passaram por onde estamos, como estamos avanando para o reino onde eles permanecem trabalhando. Voltando ao assunto inicial, dignamo-nos a responder que, no ntimo da matria poders encontrar Deus, porque as propriedades da matria falam d'Ele, da Sua grandeza espiritual, desde que tenhamos sentido para tal pesquisa. Porm, esses fenmenos no so o Criador; so efeitos da Causa Primria, manifestando-se nas formas transitrias. Pulsa na matria a vida universal, o fluido csmico vibrante, dirigido pela mente do Criador e obediente aos seus sentimentos. Ele sabe de tudo e est em tudo, atravs dos Seus atributos espirituais. A matria, por mais evoluda que seja, no demonstra inteligncia. Ela movida pela Inteligncia Suprema. Em se falando da Terra, somente no homem comea a despertar a razo, que conseqncia do princpio inteligente, mesmo assim, sob o comando da Inteligncia Maior, Deus. 8. Que se deve pensar da opinio dos que atribuem a formao primria a uma combinao fortuita da matria, ou, por outra, ao acaso? Outro absurdo! Que homem de bom-senso pode considerar o acaso um ser inteligente? E, demais, que o acaso? Nada. A.K.: A harmonia existente no mecanismo do Universo patenteia combinaes e desgnios determinados e, por isso mesmo, revela um poder inteligente. Atribuir a formao primria ao acaso insensatez, pois que o acaso cego e no pode produzir os efeitos que a inteligncia produz. Um acaso inteligente j no seria acaso. O QUE O ACASO O orgulho nos faz esconder Deus, pela fraqueza do entendimento, colocando-O como acaso, palavra que nada expressa na linguagem dos homens. E quem O desmerece esconde os Seus prprios valores, porque dependemos da Sua iluminada presena e da Sua magnnima existncia espiritual. Se o acaso no existe, como compar-lo a um ser que existiu sempre e que tem mais existncia do que toda a criao junta? Absurdo dos absurdos! Nada se faz por acaso. Para tudo existem leis que nos pedem obedincia. Para que a harmonia se faa, justo que observes o mundo em que vives. No se pode viver sem que se tenha leis para obedecer, e ao infrator vem logo a corrigenda. As coisas espirituais obedecem s mesmas regras e o Comando Divino vigilante, operando em todos os sentidos para que estas leis sejam cumpridas, no sentido de estabelecer a paz e o bem-estar em todas as direes da vida. A alma j moralizada obediente; ela estuda e compreende o que deve ser feito e respeita todos os direitos alheios; por isso que vive em paz com a conscincia. Enquanto no trabalharmos os caminhos traados e vividos por Jesus,

permaneceremos em guerra em ns mesmos e sofreremos as conseqncias da nossa ignorncia. A prpria cincia dos homens desmente o acaso, porque para tudo tem uma explicao lgica. A gestao de um filho no ventre de sua me ou a formao de um fruto e de uma flor era debitada na conta dos mistrios, atribuda ao acaso, por no se saberem os fundamentos da prpria vida estuante e vigorosa em toda a criao. Entretanto, agora, no sculo vinte, na hora da luz, quando os Cus se aproximam dos homens, ou quando os homens abrem os coraes ante outras dimenses da vida, no se deve falar em acaso, por esse assunto marcar ou reavivar os caminhos da ignorncia espiritual. O acaso, ainda que tivesse existido, teria morrido por falta de alimento. Se todo efeito tem uma causa, na deduo comum entre os homens, eis que os efeitos invisveis esto apoiados em causas mais sutis do que pensas. Em tudo, repitamos, existe um Comando Inteligente que de nada esquece, uma Oniscincia operando para a harmonia de todas as coisas. Isso certamente nos d muita alegria, e a esperana cresce para a dimenso do amor. O respeito a Deus deve ser o primeiro ato de cada dia, como que uma orao de agradecimento por tudo que recebemos do Seu imensurvel amor, e esse ato nos colocar mais prximo da Sua ao benfeitora. Cumpre-nos esclarecer que Deus est presente em nossa vida e faz o nosso viver, deixando a nossa parte para que a faamos com as nossas prprias foras. Mesmo assim, a Sua misericrdia tamanha que, se pedimos ajuda, alm da que Ele nos d naturalmente, pela Sua inestimvel bondade e o Seu inesgotvel amor a todos os Seus filhos, Ele nos atender. Porem, no nos faamos surdos s Suas leis, para que no venhamos cair em novas e piores tentaes. Esqueamo-nos do nada e lembremo-nos do Tudo. Esqueamo-nos da inrcia e lembremo-nos do trabalho. Trabalhando, esqueamo-nos do dio e abracemo-nos, vivendo o amor, porque essa disposio verdade nos garantir a paz espiritual e a alegria permanente no corao. Vamos nos lembrar de Jesus com todo o carinho, Ele que veio anunciar para todas as criaturas o Reino de Deus, lembrando-nos que nenhuma das Suas ovelhas se perderia, e que no existe rfo na casa do Pai. Isso significa esperana para todos ns, encarnados e desencarnados, pela presena da F. bom que deixemos bem claro que todas as combinaes da matria so foras de Deus na luz do teu entendimento. 9. Em que que, na causa primria, se revela uma inteligncia suprema e superior a todas as inteligncias? Tendes um provrbio que diz: Pela obra se reconhece o autor. Pois bem! Vede a obra e procurai o autor. O orgulho que gera a incredulidade. O homem orgulhoso nada admite acima de si. Por isso que ele se denomina a si mesmo de esprito forte. Pobre ser, que um sopro de Deus pode abater! A.K.: Do poder de uma inteligncia se julga pelas obras. No podendo nenhum ser humano criar o que a Natureza produz, a causa primria , conseguintemente, uma inteligncia superior Humanidade. Quaisquer que sejam os prodgios que a inteligncia humana tenha operado, ela prpria tem uma causa e, quanto maior for o que opere, tanto maior h de ser a causa primria. Aquela inteligncia superior que a causa primria de todas as coisas, seja qual for o nome que lhe dem.

O ORGULHO E O EGOSMO O Esprito orgulhoso, encarnado ou desencarnado, se supervaloriza, criando assim em tomo de si, o seu prprio mundo, de sorte a querer desconhecer os valores que no lhe pertencem e, principalmente, a Fonte Criadora de todas as coisas. O orgulho est sempre ligado ao egosmo, estado deprimente daqueles que o possuem. Ns, os moradores da casa terrena nos dois planos de vida, estamos fechando o crculo de provaes e comeando a perceber o fim do materialismo. Graas a Deus, est morrendo essa poca de descrer da Paternidade Universal. Compete aos prprios homens erguerem seus pensamentos s alturas espirituais, reconhecendo e fazendo com que os outros encontrem a segurana de todas as seguranas, que conhecer Deus dentro e fora de si e ouvir Sua palavra a nos educar por todos os meios e mtodos de que Ele dispe, pelas fornias visveis e invisveis da Sua majestosa criao. O egosmo contrai todas as foras do Esprito e atrofia as sensibilidades, fazendo-as perderem o contato com os agentes da Divindade, que nos trazem as notcias de vida em todos os planos da vivncia espiritual. Ns podemos, pelos meios de que dispomos, que nada existe sem vida, mesmo a matria que chamamos inerte. Em tudo manda a vida como vida de Deus. O ser orgulhoso deixa de conhecer os seus prprios poderes, inerentes sua personalidade. O ser egosta facilita condies para a sua angustiosa solido e sempre portador desses dois carrascos. No desconfia de que est andando para o abismo sem o perceber. Se queremos ser livres, procuremos educar-nos e instruir-nos, e o caminho mais acertado Jesus Cristo. Ele o Pastor Inconfundvel de todos ns; o Seu amor nos sustenta desde o princpio, nos abenoando em todos os caminhos e nos dando vida em todas as circunstncias. Meu filho, no duvides mais da existncia de Deus. Se queres reconhecer Seu valor, olha Sua obra. Se tudo est em plena harmonia, certamente que o seu Criador perfeito em todos os Seus aspectos. Negar o Senhor nos dias que correm, assinar o atestado de ignorncia calculada, que desvincula o amor do corao e separa a f do ambiente em que se vive. No lugar do orgulho, constri a fraternidade, e na rea do egosmo, conquista o amor. No s diferente dos que j se realizaram na vida espiritual, e no existem outros caminhos que no sejam os delineados pelos grandes missionrios da Caridade. Falar no bem e viver no bem a meta do Esprito inteligente, que no se esqueceu da educao. Quando admiramos uma pintura famosa, a primeira coisa que desejamos saber quem foi seu autor. Pois bem, a natureza universal, de cujos benefcios desfrutamos, a mais bela pintura, a mais engenhosa construo que podemos contemplar. Faamos o mesmo, busquemos o seu autor. Encontraremos esse Deus de que sempre falamos com toda a nossa alegria, com toda a gratido. A obra refiete a inteligncia de quem a fez. Se ainda duvidas da nossa fala, procura-O nas diversas literaturas espiritualistas, busca meditar sobre Ele, que a Sua presena tornar-se- visvel s tuas sensibilidades, bem como ao teu raciocnio. E Ele passar a ser teu companheiro permanente, porque abriste o corao procura da Sua benfeitora luz. J procuraste observar o teu prprio corpo e o seu funcionamento inteligente? Foi o acaso que o fez? Se desconheces o teu prprio corpo, foi algum mais capacitado que o planejou; procura esse algum, que O encontrars sorrindo para ti, ajudando-te a desvendar os mistrios que existem em muitos outros ngulos da vida. Livra-te do

orgulho e do egosmo, que encontrars as bnos do entendimento, encontrars Deus dentro de ti. Atributos da divindade 10. Pode o homem compreender a natureza ntima de Deus? No; falta-lhe para isso o sentido. A NATUREZA DE DEUS A natureza ntima de Deus escapa aos sentidos humanos, em toda a sua trajetria evolutiva. Somente Deus se conhece. o que no acontece conosco; ns no nos conhecemos. Os mistrios a desvendar so infinitos, em relao Divindade. Na profundidade, ainda desconhecemos a prpria matria que nos serve de veculo e, portanto, estamos longe de conhecer o seu criador. Parar de estudar a Sua personalidade majestosa desconhecer o valor do progresso, que sempre nos convida para avanar; porm, dar saltos incompatveis com as nossas foras quebrar a tnica da nossa capacidade. A ansiedade de conhecimento pode nos levar aos extremos, no entanto, o bom senso nos chama a ateno para a harmonia que dever nos guiar em todas as seqncias evolutivas. Basta, por enquanto, saber que Ele existe e aprender algo mais sobre Seus atributos, que o tempo, impulsionado pela nossa vontade, dar-nos- ambiente favorvel de sentirmos a Divindade em ns, o que j representa um grande avano na esteira dos evos. Se os homens ainda no se libertaram de muitos hbitos extravagantes e vcios perniciosos, como querer conhecer a natureza ntima de Deus? Cada vcio uma porta fechada em direo s belezas imortais da alma. Cada hbito inconveniente uma tranca ajustada porta, impedindo a inspirao superior de chegar ao corao humano. Estamos muito apegados s coisas de criana, pela fora do nosso tamanho evolutivo. A mente cresce no ritmo que as leis determinarem, sem com isso perturbar o andamento da ponderao. No devemos entregar os nossos deveres a Deus. Ele est sempre presente pelos meios que acha conveniente; entretanto, a nossa parte temos de faz-la, e, ainda mais, aprender a faz-la bem. Enquanto permanecermos na ignorncia, sofreremos as suas conseqncias. A justia vibra em toda a criao como agente de Deus, acompanhada pela misericrdia do Seu amoroso corao, que bate dentro do infinito, no ritmo da Luz. Quando nos faltam sentidos para conhecer alguma coisa a mais dos nossos conhecimentos, o que fazer? Toma-se necessrio estudar na rea em que nos compete agir, procurar aprimorar os conhecimentos j adquiridos, fortificar em nossas vidas todas as qualidades nobres que comearam a se despertar em nossos coraes. O trabalho imenso, a lavoura grande, sem que saiamos do nosso prprio convvio ntimo. Esquecer esse labor, perder os princpios da verdadeira sabedoria. Vamos ainda gastar milhes de anos para conhecermos o comeo das lies eternas. Como avanar agora para reas cujos registros os nossos sentidos no suportam? Se a luz do Sol fsico, para chegar Terra, passa por muitas filtragens e se divide em raios incontveis para nos beneficiar todos, o que dizer da luz do Sol espiritual? A razo nos diz que ela tem infinitas modificaes para ajudar, servindo de estmulo a todas as vidas. Toda verdade relativa ao ambiente a que deve chegar. Quem

desconhece as leis naturais que vigoram no mnimo movimento dos tomos nos mundos que bailam nos espaos, no poder conhecer essas mesmas leis que regulam a harmonia do seu prprio corpo, ou dos corpos que servem ao Esprito, para se expressar onde se encontra. Procuremos, pela meditao, entender quem nos governa e sejamos obedientes a essa fora universal, que tudo se tornar sereno em nosso ntimo e ao nosso derredor. Se queremos principiar o estudo da natureza ntima de Deus, necessrio termos a pureza de corao, que indica as primeiras letras dessa sabedoria do conhecimento de si mesmo. Os caminhos so infinitos, como infinitos so os nossos destinos ante o Todo Poderoso, que nos fez por Amor. 11. Ser dado um dia ao homem compreender o mistrio da Divindade? Quando no mais tiver o esprito obscurecido pela matria. Quando, pela sua perfeio, se houver aproximado de Deus, ele o ver e compreender. A.K.: A inferioridade das faculdades do homem no lhe permite compreender a natureza ntima de Deus. Na infncia da Humanidade, o homem O confunde muitas vezes com a criatura, cujas imperfeies lhe atribui; mas, medida que nele se desenvolve o senso moral, seu pensamento penetra melhor no mago das coisas; ento, faz idia mais justa da Divindade e, ainda que sempre incompleta, mais conforme s razo. O MISTRIO DA DIVINDADE O mistrio da Divindade est distante da compreenso humana, por faltarem ao homem sentidos para tal. As seqncias misteriosas dos Espritos a Deus so infinitas e os caminhos so igualmente sem fim. O crescimento da alma vai lhe dotando de poderes, de sorte a conhecer mais profundamente o mundo espiritual e as leis que governam toda a criao divina; todavia, essas leis so agentes movidos pela, Sua poderosa mente, que abrange toda a extenso Universal. No estgio em que nos encontramos, encarnados e desencarnados, no devemos pensar em conhecer a intimidade de Deus. , pois, querer saltar para o inconcebvel, desrespeitando a harmonia da gradatividade, da sabedoria maior. Alguns homens inexperientes afirmam que no existem mistrios para os espiritualistas. Como se enganam esses nossos irmos! Quanto mais nos conhecemos, mais sabemos que nada sabemos, em se falando das dimenses que se escondem nas dobras da escala evolutiva e nos segredos da Divindade. Os que dizem conhecer tudo, nada sabem; so pseudo-sbios diante da sabedoria maior e lhes falta humildade e as primeiras chaves, o conhecimento das regras de viver em harmonia consigo mesmo. Certamente que o orgulho se movendo em seus sentimentos e a vaidade egosta iludindo seus coraes. Quando Allan Kardec, em O Evangelho Segundo o Espiritismo, afirma que "fora da caridade no h salvao", est nos mostrando que o ambiente da benevolncia prepara e nos ajuda a despertar os talentos internos, de maneira a observarmos outras nuances das leis que at ento no tenhamos percebido. A caridade, em todas as suas feies, fora divina no divino aprendizado de todos os Espritos. E luz nas mos de quem deseja ser iluminado, chave que abre muitas portas do saber, porque a caridade , por excelncia, Amor. Quem quiser conhecer mais um pouco dos mistrios de Deus, que faa e viva a caridade, que ela dotar esse trabalho de poderes

para essa viso interna, de sentidos apropriados para compreender os efeitos das leis divinas. Outra coisa valiosa que recomendamos para todas as criaturas o exerccio da orao. No devemos esquecer a prece em todas as circunstncias. Ela desata e desenvolve os fios dos pensamentos, impulsionando-os em todas as direes, de acordo com os sentimentos que os geraram, tem a capacidade de recolher os frutos na mesma dimenso em que foram emitidos. Ns somos mundos com imensurveis qualidades a se desenvolverem, dependendo do que quisermos fazer delas, do nosso esforo e f nas nossas realizaes para o bem prprio e da coletividade. Se ests em busca de mistrios que muito te atraem, na verdade te dizemos que existem muitos mistrios no mundo ntimo de cada criatura e eis a a grande oportunidade de estudarmos a ns mesmos e nos deliciarmos com os nossos tesouros ntimos. O amor qual um sol que se divide em variadas virtudes. Vamos observar esse fenmeno maior dentro de ns, com honestidade nas boas obras, que os vus vo caindo em seqncias que suportamos e a serenidade dominar-nos- a conscincia. Esses so os mistrios menores, representando uma universidade onde deveremos permanecer por um tempo que no podemos determinar. Despertemos para esse trabalho louvvel e dignificante, de nos conhecermos a ns mesmos, porque conhecer a Divindade como pretendemos somente ser possvel depois que nos tornarmos Espritos Divinos, e, mesmo assim, vamos encontrar em nossos caminhos de luz, mistrios e mais mistrios a desvendar, o que haveremos de fazer com amor e alegria espiritual. Que Deus nos abenoe nesta jornada infinita do acordar para a Luz! 12. Embora no possamos compreender a natureza ntima de Deus, podemos formar idia de algumas de Suas perfeies? De algumas, sim. O homem as compreende melhor proporo que se eleva acima da matria. Entrev-as pelo pensamento. PENSAMENTOS PUROS A elevao moral dotar-nos- de pensamentos mais ou menos puros, capazes de perceber determinados mistrios, antes escondidos pela incapacidade humana. Ns, encarnados e desencarnados, estamos em uma grande escola de Deus, que converge os nossos sentimentos a depuraes necessrias e urgentes, no sentido de enriquecer todas as nossas qualidades espirituais. Quem est nos dando a honra de ler os nossos escritos e acompanha os nossos trabalhos no seio da coletividade, deve saber das nossas idias, no que se refere ao esforo prprio que mais incentivamos, que aquele intercalado com os dos nossos irmos em caminho conosco. Ningum pode realizar nada sozinho; do nosso dever trabalhar em conjunto, para que a fraternidade seja um facho da luz de Deus. Esprito algum est afastado da Divindade. Quando falamos que no podemos conhecer a natureza ntima de Deus, no quer dizer que estamos longe do Senhor, pelo contrrio, Ele est em ns, vibrando com todas as Suas perfeies, e fora de ns, nos iluminando com todas as Suas qualidades superiores. A nossa integrao com Ele depende, da nossa disposio espiritual, pela fora do tempo. necessrio que entremos na senda do amor puro, para que a pureza nos alimente no raiar de todos os dias e no percurso de todas as nossas existncias.

A evoluo espiritual, ou despertar, simboliza uma escada como a de Jac, referida no texto bblico. De vez em quando alcanamos um degrau, respeitando mais alm a fora indutiva, que nos leva ao conhecimento mais elevado. O homem comum desconhece a engrenagem filosfica do aprimoramento, pois faltam-lhe sentidos para perceber esse mistrio que somente a elevao espiritual pode conceber. O espiritualista, com idias universais da sabedoria divina, comea a adentrar no grande arcano e sentir um novo mundo de saber, pelas belezas incomparveis das sensibilidades do corao, e o santo, na verdadeira acepo da palavra, passa a perceber por meios que faltam aos demais, certas perfeies do Criador, sem por vezes ter condies de as transmitir aos que seguem os seus passos. No entanto, fala mais alto do que o verbo, a pureza da sua conduta, a vivncia daquilo que prega aos seus semelhantes sobre a vida e a obra de Nosso Senhor Jesus Cristo. So poucos na Terra, mas existem alguns cujos pensamentos j afnizam com o reino das idias de grande pureza espiritual; e esses pensamentos lhes do aspecto de missionrios de Deus em exerccio no mundo das formas. Esto no corpo, porm, vivem no reino divino pelo ambiente de luz da conscincia. Este o futuro de toda a humanidade, da qual somos parte integrante. Podemos sentir com mais profundidade alguns atributos de Deus, e a porta desse aprendizado o "pergaminho de luz" que herdamos do Cristo. Jesus desceu dos altiplanos da Vida Maior para nos ajudar, abrindo a academia do Amor no plano em que habitamos, facilitando, assim, meios mais rpidos para o despertar dos nossos dons espirituais. Ele nos convida por meios variados e nos chama por modos diferentes. necessrio conhecermos a Sua voz e seguirmos as Suas pegadas. A educao dos pensamentos na sua formao a base na aquisio de luz, para que o nosso celeiro de conhecimentos nos integre e nos livre de todas as temperaturas que podero advir nos caminhos tortuosos das trevas. Quem comeou a viver as virtudes disseminadas pelo Evangelho est se ligando por fios invisveis a algumas das perfeies do Senhor, e delas nunca mais se apartar, ouvindo sempre a voz do Comando Divino a dizer: Levanta-te e anda, que estarei contigo eternamente! 13. Quando dizemos que Deus eterno, infinito, imutvel, imaterial, nico, onipotente, soberanamente justo e bom, temos idia completa de Seus atributos? Do vosso ponto de vista, sim, porque credes abranger tudo. Sabei, porm, que h coisas que esto acima da inteligncia do homem mais inteligente, as quais a vossa linguagem, restrita s vossas idias e sensaes, no tem meios de exprimir. A razo, com efeito, vos diz que Deus deve possuir em grau supremo essas perfeies, porquanto, se uma Lhe faltasse, ou no fosse infinita, j Ele no seria superior a tudo, no seria, por conseguinte, Deus. Para estar acima de todas as coisas, Deus tem que se achar isento de qualquer vicissitude e de qualquer das imperfeies que a imaginao possa conceber. A.K.: Deus eterno. Se tivesse tido princpio, teria sado do nada, ou, ento, tambm teria sido criado, por um ser anterior. assim que, de degrau em degrau, remontamos ao infinito e eternidade. imutvel. Se estivesse sujeito a mudanas, as leis que regem o Universo nenhuma estabilidade teriam. imaterial. Quer isto dizer que a sua natureza difere de tudo o que chamamos matria. De outro modo, ele no seria imutvel, porque estaria sujeito s transformaes da matria.

 nico. Se muitos Deuses houvesse, no haveria unidade de vistas, nem unidade de poder na ordenao do Universo. onipotente. Ele o , porque nico. Se no dispusesse do soberano poder, algo haveria mais poderoso ou to poderoso quanto ele, que ento no teria feito todas as coisas. As que no houvesse feito seriam obra de outro Deus. soberanamente justo e bom. A sabedoria providencial das leis divinas se revela, assim nas mais pequeninas coisas, como nas maiores, e essa sabedoria no permite se duvide nem da justia nem da bondade de Deus. AS QUALIDADES DE DEUS As qualidades de Deus so marcadas pelas nossas comparaes plidas, por no haverem outras em que possamos nos apoiar. Sujeitamos o Senhor s nossas fracas dedues em confronto com os nossos dons, colocando o nosso Pai Celestial dotado das nossas faculdades altamente aprimoradas. Que Ele nos perdoe as comparaes. Quando falamos que Deus a Suprema Inteligncia, porque no encontramos recursos na linguagem para destac-Lo de outra forma. Inteligncia e razo ainda so posses do Esprito comum; o Criador est acima de todas as colocaes humanas, e mesmo espirituais, do nosso plano. Quando falamos que Deus Amor, certamente estamos diminuindo o Grande Foco de Luz que nos sustenta todos. O amor um dos Seus atributos; Ele muito mais que o amor. Ele , pois, o Incomparvel. A ansiedade dos homens em conhecer Deus, Seus atributos, Sua intimidade, impulso dos primeiros passos a criatura na escala evolutiva, e isso vai se arrefecendo de acordo com a seqncia do despertar espiritual; no que os Espritos percam a vontade de conhec-lo, pelo contrrio: o que perdem o interesse de passar dos limites das suas foras. No desejando contrariar as leis, cumprem os seus deveres e esperam a sbia vontade d'Aquele que tudo conhece pela oniscincia dos Seus valores. A magnitude de Deus ofusca todas as luzes e a sua bondade inspira todas as bondades do universo; o seu amor alimenta todo o amor da criao e o seu trabalho o exemplo que deveremos operar constantemente. muito bom falar de Deus, pensar em Deus e, se for o caso, escrever sobre Deus, porque neste ambiente que passamos a conhec-Lo melhor e respeit-Lo condignamente. Enquanto assim agimos, estamos condicionando idias elevadas acerca da Sua inconfundvel personalidade. Este exerccio de alto valor para a nossa integrao com a Divindade, pois se processa uma operao de seleo de valores nas nossas intimidades, como no ntimo de quem, porventura, nos ouvir ou ler. tempo que o prprio tempo aperfeioar nas bnos do Comandante Maior. Unia coisa falamos com muita alegria: que as sementes dos atributos do Criador se encontram plantadas nas nossas conscincias, na profundidade do nosso ser e, se assim podemos dizer, a fora do progresso se encarregar de despert-las para a luz e faz-las crescerem para a fonte de onde vieram. Ningum foge desses caminhos delineados pela Grande Vida. A rea da nossa liberdade muito pequena para sabermos o de que verdadeiramente precisamos; tudo obedece vontade d'Aquele que nos criou, tudo vem d'Ele e vai para o Seu seio fecundo e celestial. Quem deseja analisar a capacidade de Deus, que observe a Sua criao, a harmonia e a mecnica do Universo. Tudo luz na Sua feio divina, mesmo o que pensamos ser treva, por nos faltarem dons desenvolvidos na busca da intimidade das coisas.

Oh! Homens que caminhais conosco, se quereis viver felizes, deixai despertar as luzes que existem em vossos coraes, na conjuntura das vossas foras, agradecendo Divindade e tomando as mos do Cristo, que Ele vos libertar! Sejamos fortes na educao de ns mesmos todos os dias, porque na persistncia do trabalho e no esforo do dever, que beijamos as flores da sabedoria como se fossem a face do Criador, nos tornando digno de um novo amanhecer. Pantesmo 14. Deus um ser distinto, ou ser, como opinam alguns, a resultante de todas as foras e de todas as inteligncias do Universo reunidas? Se fosse assim, Deus no existiria, porquanto seria efeito e no causa. Ele no pode ser ao mesmo tempo uma e outra coisa. Deus existe; disso no podeis duvidar e o essencial. Crede-me, no vades alm. No vos percais num labirinto donde no lograreis sair. Isso no vos tornaria melhores, antes um pouco mais orgulhosos, pois que acreditareis saber, quando na realidade nada sabereis. Deixai, conseqentemente, de lado todos esses sistemas; tendes bastantes coisas que vos tocam mais de perto, a comear por vs mesmos. Estudai as vossas prprias imperfeies, a fim de vos libertardes delas, o que ser mais til do que pretenderdes penetrar no que impenetrvel. UNIDADE DO CRIADOR A Deus uma unidade dinmica, no Seu carter criativo e fecundo, mas nico na Sua majestosa intimidade de valores incomparveis. Ele no produto das coisas e inteligncias, disseminadas por toda a criao, pois causa e efeito so duas coisas distintas uma da outra. Basta um pouco de raciocnio para podermos harmonizar estas idias, referentes ao Senhor de todas as coisas. Em todos os momentos que voltamos a pensar em Deus, os nossos sentidos passam a v-Lo na Sua unidade total, nico na Sua posio de benfeitor universal. Dividi-Lo contrariar a nossa conscincia e sentir insegurana sobre a verdadeira paternidade. Registramos nas nossas dedues mais apuradas, no mundo espiritual, a unidade do Criador, como ouvimos os grandes missionrios da luz, que descem at ns com as mesmas idias, os quais nos mostram a realidade pelos fatos da prpria natureza, engenhoso processo que reflete a presena da Grande Luz em todas as intimidades criadas. No nos preocupemos quando os homens pretendem adorar outros deuses, ou muitos deuses, como no passado. A verdade no se inquieta; ela se impe porque a verdade. No perpassar dos tempos, somente ela ficar de p, diante de todas as dedues humanas. O que temos a dizer, com toda a sinceridade do corao, que Deus uno, um ser individual, ligado por agentes sutis a toda a criao, e mais amante na intimidade de todas as coisas. Quando o Esprito encontra a si mesmo, passa a sentir Deus com mais intensidade, por ser essa a senda, a porta de partida para novos conhecimentos sobre a Divindade. Comea, meu irmo, a estudar as tuas prprias reaes, a analisar teus prprios feitos, a corrigir os teus prprios deslizes, no silncio que prprio ao iniciante da verdade, que conhecers outras dimenses do saber. Estas sempre vibram ao nosso redor sem que as suas notcias nos atinjam por faltar o bater s portas da simbologia evanglica. Quando os nossos pensamentos se educarem na razo direta das

qualidades superiores e a boca se esquecer de ferir, os olhos de perscrutar os erros alheios e as mos se tomarem somente instrumentos de ajudar, estabelecer-se- a harmonia em nossos coraes. Se Deus Unidade, de nosso dever criar a unidade do bem, do amor e da caridade em ns, para que possamos refletir a Divindade em todos os nossos passos. O homem inteligente procura no contrariar as leis naturais e, quando ele desencarna com essas mesmas intenes, sentir na profundidade o porqu desta obedincia. Ningum livre na totalidade da expresso. Somos todos servos do Senhor e essa deve ser a nossa imensa alegria, porque Ele sabe o que mais nos convm nas linhas do nosso despertar. O pantesmo foi uma verdade "camuflada", por encontrar uma humanidade sem condies de senti-la face a face. A verdade se toma, pois, relativa em todas as suas nuances de claridades espirituais. Agora estamos comungando com idias mais puras sobre a Divindade e a maturidade nos aproxima mais da Luz que nos alimenta e nos sustenta a vida. Por isso cremos na unidade de Deus, na sua justia cheia de misericrdia e de Amor. Quanto mais conhecemos o Senhor, mais notamos as nossas deficincias em conhec-Lo, dada a Sua grandeza de poderes e os Seus atributos indescritveis. Cr, meu filho, em Deus, s obediente ao Comando Maior, que tudo vir ao teu encontro pelas linhas do teu merecimento e de acordo com a tua capacidade de suportar. No existe injustia em quaisquer dos acontecimentos da vida, esta a verdade. 15. Que se deve pensar da opinio segundo a qual todos os corpos da Natureza, todos os seres, todos os globos do Universo seriam partes da Divindade e constituiriam, em conjunto, a prpria Divindade, ou, por outra, que se deve pensar da doutrina pantesta? No podendo fazer-se Deus, o homem quer ao menos ser uma parte de Deus. VISUALIZAO DO HOMEM Certos homens vivem visualizando o seu prprio destino, colocando a prpria imagem nos caminhos dos deuses, unificando seus desejos para se tomarem um deus. Estes homens esto certificados dos poderes da Divindade, da sua existncia e do seu comando sobre todas as coisas, mas partem do princpio errneo de que podero algum dia, no tempo que se chama eternidade, ser um Deus, como, e certamente, o Senhor a quem eles respeitam e obedecem. tempo que se perde, cogitao vestida de sonhos irrealizveis. No quadro em que se encontra a humanidade, diante das suas necessidades mais prementes, o dever de cada criatura deveria ser o cultivo das virtudes assinaladas pelo Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo que, mesmo com a sua gradao espiritual elevada, gastar sculos incontveis para harmonizar o planeta com as leis do Amor, virtudes essas que so reflexos dos atributos de Deus, recolhidas por Jesus pela Sua sapincia, na universalidade iluminada dos cus, e entregue aos homens pela Sua vivncia daquilo que ensinou pela misericrdia divina, o que no deixa de ser a materializao do Amor na Terra. Apoiamos e incentivamos a visualizao dos poderes espirituais, na escala que iremos mencionar: a alegria nos nossos caminhos, o perdo junto aos que nos ofendem e caluniam, o trabalho na altura das nossas foras, a dignidade na altura dos

nossos conhecimentos, a f que comporta os nossos coraes, a caridade bem situada e o amor bem compreendido. Eis o princpio da escala que devero percorrer as nossas visualizaes. Mas, nos compararmos com a Divindade dar vazo ao orgulho e voar com as falsas asas da vaidade. Mais ainda, estaremos indo de encontro s prprias leis que nos regulam o porte espiritual. a mesma coisa que pretendermos apagar o brilho de uma estrela com os dois dedos que costumamos segurar um palito de fsforo. Ganhemos tempo! Estamos na era da Luz; busquemo-la em todas as direes para que aquela que o Senhor colocou dentro de ns se acenda em todo o seu esplendor, nos libertando das trevas da ignorncia! O pretensioso, quando prepotente, atrofia suas prprias foras e deixa de alcanar no tempo o que deveria: a liberdade de compreender a verdade e viver o ambiente de paz da sua conscincia. Sejamos humildes e todos os entendimentos, respeitosos ante as ajudas p conosco, bons na frente dos que carecem de carinho e justo; com quem caminha conosco, porque aquele que aprimora a si mesmo no tem tempo para devaneios e granjeia amigos p; onde passa, encontrando amor por onde manifesta seus elevados interesses. Se os homens desejarem ser parte de Deus, como nos informa "O Livro dos Espritos", na resposta nmero quinze, no muito melhor nos sentirmos sendo os seus filhos? Nunca faltaram, em tempo algum, as respostas s perguntas que formulamos ao Criador. Elas vm por muitos meios e cada vez que o tempo passa, o intercmbio se aperfeioa, nos colocando com mais segurana a saber da verdade no seu fulgor mais apurado. Quantos livros no existem na Terra, respondendo perguntas de toda a natureza? Basta procurarmos para encontrarmos. Quantos homens dotados de certos valores esto capacitados a responder sobre variados assuntos e coisas do Esprito? Hoje, s no aprende quem no quer. Comea pensando, prossegue orando e avana para o encontro da verdade que ela te aparecer com os braos abertos para te libertar. Visualiza a Verdade e o Mestre, que Ele te instruir dentro das tuas necessidades de viver melhor, no ngulo em que podes viver bem. 16. Pretendem os que professam esta doutrina achar nela a demonstrao de alguns dos atributos de Deus: Sendo infinitos os mundos, Deus , por isso mesmo, infinito; no havendo o vazio, ou o nada em parte alguma, Deus est por toda parte; estando Deus em toda parte, pois que tudo parte integrante de Deus, Ele d a todos os fenmenos da Natureza uma razo de ser inteligente. Que se pode opor a este raciocnio? A razo. Refleti maduramente e no vos ser difcil reconhecer-lhe o absurdo. A.K.: Esta doutrina faz de Deus um ser material que, embora dotado de suprema inteligncia, seria em ponto grande o que somos em ponto pequeno. Ora, transformando-se a matria incessantemente, Deus, se fosse assim, nenhuma estabilidade teria; achar-se-ia sujeito a todas as vicissitudes, mesmo a todas as necessidades da Humanidade; faltar-lhe-ia um dos atributos essenciais da Divindade: a imutabilidade. No se podem aliar as propriedades da matria idia de Deus, sem que Ele fique rebaixado ante a nossa compreenso e no haver sutilezas de sofismas que cheguem a resolver o problema da Sua natureza ntima. No sabemos tudo o que Ele , mas sabemos o que Ele no pode deixar de ser e o sistema de que tratamos est em contradio com as suas mais essenciais propriedades. Ele confunde o Criador com a criatura, exatamente como o faria

quem pretendesse que engenhosa mquina fosse parte integrante do mecnico que a imaginou. A inteligncia de Deus se revela em Suas obras como a de um pintor no seu quadro; mas, as obras de Deus no so o prprio Deus, como o quadro no o pintor que o concebeu e executou. DEUS ESPRITO Se Deus perfeito e Esprito, no podemos compar-Lo com as formas mutveis. E sob o empuxo do progresso, tudo que existe na imensido indescritvel do universo, do tomo ao ninho csmico, , pois, criao ideada pelo seu poder fantstico, que ainda no podemos perceber, por nos faltarem sentidos para isso. Estamos limitados, ou condicionados, no mnimo das nossas foras, que por enquanto dormem no centro da nossa conscincia, sem poder participar dos nossos mais profundos interesses. Somos crianas em comparao s grandes almas. Crivamos de perguntas, por vezes, de pouco interesse, aqueles que achamos situados em grau mais elevado do que ns, com fome e sede de saber, em se referindo s coisas do Esprito, e nem sempre avaliamos a luz que realmente suportamos, pelas trevas que ainda nos circundam. Se todo pedido uma orao, na filosofia do Esprito, a resposta no se faz esperar e vem gota a gota para nos conscientizar da existncia da bondade divina e do amor que Ele dispensa a todas as criaturas. J falamos muitas vezes, repetindo a fala dos benfeitores maiores, que Deus uma personalidade individual, e no o conjunto de todas as coisas criadas por Ele. Entretanto, Ele, a majestosa fora divina, est em toda parte por meios que desconheces, por se tratarem de fluidos sutis operando em uma faixa que somente as grandes almas podero constatar, pelos poderes inerentes s suas perfeies. A primeira idia de se comparar a natureza como sendo diretamente Deus, que ela manifesta em todas as suas nuances, perfeita harmonia em todos os sentidos da sua atuao, porm, cabe a ns pesquisar e entender, descobrir e divulgar, que toda essa simetria participao das leis criadas por Ele, no vigor da sua mente incomparvel. pois, a sua imagem, como um canal de televiso que reflete no vdeo a perfeita estrutura do real, sendo que, no caso com a Divindade, a perfeio a tnica do ambiente. As imagens do Senhor so vivas e demonstram os seus mais puros atributos, nunca falhando nos seus mais delicados cinetismos, no sustentar da vida. O visual do infinito no Deus na sua unidade perfeita, como o quadro no o pintor. Comparando a obra com o autor, a primeira constitui um plido reflexo da sua personalidade, viva e distinta no lugar que ocupa. Parece que estamos falando muito sobre o Grande Arquiteto do Universo, mas esse o nosso interesse, porque falar de Deus e viver na sua vibrao constante a coisa mais sublime da vida. Admiramos muito o Deus lhe pague, o Deus lhe ajude, o vai com Deus e A paz do Senhor seja convosco, muito usados pelos homens. So mantras sagrados que nos cobrem de luz, quando pronunciados com amor e respeito. A Doutrina que faz de Deus um ser material, o faz por falta de notcias do mais alm, ou por medo de pesquisar a verdade e seguir as rotas do progresso, que faz carem os vus na gradao das foras humanas e espirituais Nada devemos temer, desde que estejamos em planos de mutaes para o nosso prprio bem. O mundo espiritual que nos dirige, nos atende de acordo com as nossas necessidades, e no deixa de guiar e instruir quem verdadeiramente deseja aprender.

No devemos esquecer que Deus um sol de vida, que alimenta e dirige todas as vidas sadas das suas mos luminosas, perfeitas. CAPTULO II DOS ELEMENTOS GERAIS DO UNIVERSO 1. Conhecimento do princpio das coisas. - 2. Esprito e matria. - 3. Propriedades da matria. - 4. Espao universal. Conhecimento do princpio das coisas 17. dado ao homem conhecer o princpio das coisas? No, Deus no permite que ao homem tudo seja revelado neste mundo. NO PERMITIDO No permitido ao homem conhecer o princpio das coisas na sua profundidade absoluta. Se o macrocosmo infinito diante dos sentidos dos seres humanos, o microcosmo igualmente o , na estrutura que lhe foi dada por Deus. O Esprito, na faixa em que se encontra na Terra, no desenvolveu sentidos ainda, para conhecer o que pretende, para pesquisar a infra-estrutura da matria e desvendar os seus segredos. A fora poderosa que se esconde na forma no poder, por enquanto, ser conhecida e dominada pelos homens, por lhes faltar amor no corao, o bastante para no usar sua expanso dinmica nas guerras fratricidas, e contra a prpria vida no planeta em que habitam. Basta o que j conhecem, como sendo uma misericrdia. A fome que se passa na Terra, as necessidades de veste e de instruo, no significam falta, na realidade. Tudo isso existe com abundncia em todos os pontos da casa terrena; somente o que falta a fraternidade entre os povos e a educao entre as criaturas. Quando o amor for uma fora dominante no seio dos homens, nada faltar, na sua expresso de todos os suprimentos. E a vida tomar nova feio em todos os ngulos do mundo, como sendo um reino de Deus florindo no reino dos homens. A revelao gradativa e o ser sempre. A evoluo cientfica deve acompanhar a moral, para que haja equilbrio em todos os pontos de elevao e despertar. E justo que notemos, neste fechar de sculo, o interesse que os homens e Espritos desencarnados tm pela difuso do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo e o esforo que se faz em todas as naes para a melhoria do homem, em todos os seus aspectos. S no d para se notar esse esforo com mais evidncia, por estar ele no comeo; no entanto, o terceiro milnio que se aproxima revelar essa verdade com acentuao expressiva, pois j existe uma preocupao de certos governantes na educao dos povos, no que se relaciona aos preceitos incomparveis da Boa Nova do Mestre. Sem o Evangelho no corao das criaturas, jamais haver paz no mundo, porque ele faculta a conquista da paz, em primeiro lugar, na intimidade de cada um. Podemos observar no ar que respiramos e na luz que nos d alegria de viver, o anncio do fim dos tempos, dos tempos de inquietaes, para que possa surgir o ambiente de verdadeira paz, aquele que deveremos conquistar juntamente com o Cristo frente dos nossos destinos. No permitido s almas recuarem no tempo e no espao. As leis de Deus estabelecem e comandam: a ordem somente de avano.

A escola do conhecer infinita e livre na sua conjuntura educativa, entretanto, marca para todos os seres, conforme a sua escala evolutiva, pontos vermelhos, indicando basta, para que no venhamos a cair em novas tentaes, pois o conhecimento sem amor pode nos levar derrocada. De agora em diante o cerco est se fechando, para que possamos nos prevenir contra as grandes calamidades, pela fora da educao, e aumentar a nossa confiana pelo muito que devemos amar. O Evangelho deve ser conhecido por todos os povos e disseminado para todas as criaturas, porque ele fora que nos garante a paz nos caminhos que percorremos. Quanto ao interesse de conhecer a intimidade da matria, no deve ser apagado, porm, esse saber vai surgindo pelo impulso da nossa evoluo e as necessidades que forem surgindo no nosso aprendizado. Oremos juntos, homens e Espritos livres da matria, para que o equilbrio no nos falte no nosso despertar para Deus. 18. Penetrar o homem um dia o mistrio das coisas que lhe esto ocultas? O vu se levanta a seus olhos, medida que ele se depura; mas, para compreender certas coisas, so-lhe precisas faculdades que ainda no possui. O VU SE LEVANTA O vu se levanta medida em que o homem cresce espiritualmente. A natureza tem seus segredos em toda a conjuntura da sua ao benfeitora e eles no foram feitos para ficarem eternamente escondidos das criaturas; revelar-se-o no momento certo, em que o Esprito puder alcanar e suportar a luz da revelao. Os caminhos da vida so eternos aprendizados; cada passo que damos corresponde a uma lio. Nada se perde, mesmo o tempo que chamamos de perdido. Atrs de todo acontecimento existem leis revelando sabedoria, de que o Esprito se certificar por processos de osmose espiritual, que por vezes escapam ao nosso entendimento. Os vus se levantam em todas as direes do saber, pelos esforos de cada um, entretanto, ele tambm obediente fora do prprio progresso. A nossa participao acelera a evoluo, para que o despertamento surja com mais eficincia e fique em tudo, em relao ao nosso bem-estar, a nossa marca, como sendo a nossa conquista. Isso muito interessante na pauta das nossas obrigaes e compromissos. No podemos nos esquecer daquilo que nos toca como co-criadores dos nossos destinos, na influncia de Deus pelas mos do Cristo. medida em que os vus vo se abrindo aos nossos olhos espirituais, se formar um campo de conhecimento apropriado na conscincia e o corao passar a trabalhar em plena concordncia com a inteligncia. Os dois, juntos, determinam o uso de todos os poderes adquiridos, na formao da prpria personalidade. Ningum pode crescer sem subir, nem subir sem esforo e sacrifcio juntamente com a dor, pelo menos na rea evolutiva a que pertencemos, no ambiente da Terra, e no grau que nos encontramos na escala dos valores espirituais. As experincias nos condicionam conhecimentos indispensveis a nossa libertao. Isso tambm so leis que nos regulam o crescimento espiritual e moral. Mesmo que queiramos ficar para trs e no aprender, no conseguimos. E a mesma coisa que algum, que nunca tivesse visto o Sol, desacreditasse, por isso, da sua eficcia. Ele, o Sol, sempre iria existir e, ainda mais, continuaria ajudando, mesmo os que o negassem. Existem dois tipos de evoluo: aquela que obedece s leis do automatismo espiritual, que impulsiona a natureza fsica e animal para o progresso, sem a participao da vontade, e aquela que recebe como coadjuvante os esforos dos

homens, onde a inteligncia tem sua grande participao. As faculdades dos Espritos vo se desabrochando na esteira infinita do tempo e se apurando de acordo com o seu despertamento, quando o oculto vai sendo conhecido. Diante dos mistrios desvendados, surgir, no mundo da alma, um ambiente diferente, onde floresce uma alegria apoiada pelas foras do amor. E a alma amadurecida passa a conhecer a si mesma e a cuidar das suas prprias deficincias, como o mdico que trata dos seus prprios desequilbrios. Porm, bom que nos cientifiquemos de que sempre encontraremos vus para serem desvendados e segredos para serem conhecidos. No constitui uma grande esperana termos sempre lies para recebermos da bondade divina? O conhecimento total pertence a Deus, e conhece a sua natureza ntima somente Ele o pode, por ser Onisciente. O nosso maior empenho deve ser o conhecimento de como ser melhor, trabalhando na fraternidade universal. preciso levantar o vu que empana a harmonia e sentir a vibrao da paz de Deus no corao, conhecer os segredos do amor e passar a amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos. Torna-se importante descobrir a fonte da alegria pura e conquist-la na sua plenitude. Com os vus se levantando nesse ritmo, seremos felizes. 19. No pode o homem, pelas investigaes cientficas, penetrar alguns dos segredos da Natureza? A Cincia lhe foi dada para seu adiantamento em todas as coisas; ele, porm, no pode ultrapassar os limites que Deus estabeleceu. A.K.: Quanto mais consegue o homem penetrar nesses mistrios, tanto maior admirao lhe devem causar o poder e a sabedoria do Criador. Entretanto, seja por orgulho, seja por fraqueza, sua prpria inteligncia o faz joguete da iluso. Ele amontoa sistemas sobre sistemas e cada dia que passa lhe mostra quantos errou tomou por verdades e quantas verdades rejeitou como erros. So outras tantas decepes para o seu orgulho. A CINCIA HUMANA A cincia tem condies de ajudar a revelar certos segredos da natureza, porm, dentro dos limites que a evoluo humana comporta. Observando a prpria histria universal, nela encontraremos os grandes feitos de cientistas, por vezes, verdadeiros mensageiros do bem. Negar o valor da cincia negar os prprios esforos dos homens por melhores dias, entretanto, Deus no est preso s limitadas condies dos seres humanos. Ele revela o que achar conveniente, pelos canais que desejar falar, e esses fatos so reconhecidos no mundo todo. Grandes descobertas surgem como se fossem por acaso e, pela roupagem abstrata do acaso, esplendem a fora e a inteligncia do Esprito. Eis a a mediunidade em funo benfeitora, a comunicao dos Espritos entre os dois mundos! Embora a razo apresente as suas faltas, ainda assim, em todos os campos de atividade ela quem move a cincia que em muitos casos aceita mentiras no lugar da verdade e vice-versa. Os seres encarnados, e mesmo os desencarnados, que vivem na mesma faixa evolutiva, no precisam se preocupar com a seleo das coisas verdadeiras, pois elas aparecem luz das boas intenes e no esforo permanente em busca do melhor.

J falamos alhures que a verdade relativa ao tamanho espiritual de cada criatura. Deus, se quiser, poder fazer conhecer a verdade mais acentuada por pessoas ignorantes, que passam a ser o instrumento da verdade pela influncia do Senhor. Todavia, quando Ele acha conveniente, procura os meios cientficos, e adota a linguagem sofisticada para falar aos doutos, e lev-los a auxiliar os sofredores na retaguarda. Abenoemos a cincia humana, sem nos esquecermos do poder intuitivo das almas. Quando se aliam essas duas forcas a servio da coletividade, aparece a luz beneficiando todos. As investigaes cientficas tm melhorado muito o homem. H como que um preparo para a luz do entendimento que tem consumido vidas e mais vidas em favor dos prprios homens e vai conduzi-los a uma lgica, que no deixa de ser igualmente uma grande cincia. Religio e cincia no so incompatveis. Elas, no fundo, gritam pela juno, porque o que falta em uma, a outra completa. O orgulho, a ignorncia e o fanatismo que fizeram os homens separarem a cincia da religio. Mas em futuro prximo iremos assistir unio destas duas foras da vida, para a melhoria das vidas que circulam na Terra. Os homens tm recebido ddivas em profuso no sentido da descoberta. Elas esto em suas mos. Necessrio se faz que aprendam a usar bem essas bnos de Deus, doadas humanidade por amor e misericrdia. As vias medinicas tm ofertado uma filosofia altamente espiritualizada, renovando todos os conceitos errneos que fogem das linhas do amor verdadeiro e da caridade promissora. Estamos cercados de grandes tesouros, que podemos usar em todos os caminhos que porventura trilharmos, para que se estabelea no mundo o reino de Deus. Usa da cincia, se isso for do teu agrado, e faze o bem. Usa da religio, se te convier, e pratica a caridade. Usa do amor na sua plenitude e ilumina todo o instrumento da tua evoluo, que o Senhor sempre estar presente nas tuas investigaes e purificar a tua f. Nada existe que Deus no queira, mas, justo e elegante que te revistas de bom senso, para usares com equilbrio aquilo que foi colocado em tuas mos. At o prprio veneno, em doses vigiadas, remdio salutar, enquanto o ignorante faz trabalhos compatveis com a sua posio, na esfera da criaturas. 20. Dado ao homem receber, sem ser por meio das investigaes da Cincia, comunicaes de ordem mais elevada acerca do que lhe escapa ao testemunho dos sentidos? Sim, se o julgar conveniente, Deus pode revelar o que cincia no dado apreender. A.K.: Por essas comunicaes que o homem adquire, dentro de certos limites, o conhecimento do seu passado e do seu futuro. REVELAES ESPIRITUAIS Os sentidos fsicos so valiosos recursos com que a natureza divina dotou o Esprito encarnado, para registrar as lies que poder receber por todos os meios que a cincia alcana. No obstante, os homens carregam consigo outros meios espirituais que lhes servem de canais, por onde podem vir - e vm com freqncia - notcias mais sutis do mundo espiritual, revelaes que escapam aos processos cientficos.

A razo nos fala que devemos usar os dois meios para maior experincia daquilo que vamos aprender. Se ests no mundo da carne, justo que tenhas recursos materiais para o enriquecimento e compreenso de todas as leis que vibram e sustentam todas as formas e, se ests sujeito a ela, justo, tambm, que a respeites. O universo se congrega em camadas sobrepostas, como sendo um todo, apresentando em seu ntimo divises sem conta, at encontrar Deus. Um mundo pode se justapor a outro, mas em faixas diferentes e, por vezes, ocupando o mesmo lugar. So segredos a desvendar e quanto mais aprendemos, mais sentimos necessidade de aprender. A extenso do saber infinita, e o Senhor, nosso Pai Celestial, representa a fonte inesgotvel, centro de todas as cogitaes da sabedoria universal. A Terra , pois, um mundo de provaes; se assim no fora, j teriam cessado as guerras fratricidas e os dios milenares de nao contra nao, de homens contra homens. As variedades de revelaes, em se formando inmeras religies e filosofias espiritualistas, so provas irrefutveis disso. Quando a humanidade comear a apresentar traos de fraternidade de uns para com os outros, quando as criaturas se amarem mutuamente na verdadeira acepo da palavra, quando a gratido a Deus tornar-se um hbito de todos os dias, quando a caridade for um dever de todos os momentos, as religies iro se fundir pela fora da unidade dos sentimentos e haver um s rebanho e um s pastor. As divises e subdivises so o atendimento de Deus aos homens, pela ignorncia que persiste nos coraes dos Espritos inferiores. Quando permanecer a idia de que cada um est de posse da verdade, da verdade que ele suporta e no entregue a uma faco religiosa ou agrupamento filosfico ou cientfico, comearo a dominar os sentimentos de respeito e a prpria grandeza de Deus, que no se esquece de seus filhos, quaisquer que sejam os lugares em que estiverem vivendo. Ningum se perde, pois somos todos filhos do mesmo Pai! As revelaes espirituais e cientficas no escolhem lugar. A prova disso so os fatos, e nesse entendimento que deveremos despertar para a unidade de valores de todas naes e de todas as criaturas, sem as barreiras que duvidem os Espritos pelo orgulho, pelo egosmo, pela vaidade e pelo cime. Os sonhos so atestados de muitas revelaes. Eles, mesmo sem a compreenso dos seus arcanos, deixam na conscincia uma revelao que cresce cada vez mais, dando certeza alma de que a vida no termina no tmulo e, por vezes, revela ao Esprito encarnado algo das vidas anteriores que se encontra registrado na conscincia profunda. E as intuies que escapam aos aparelhos materiais? Por onde vieram? Vieram por canais invisveis aos olhos fsicos, mas entendidos pelas sensibilidades espirituais da alma, e com tanta certeza que fogem aos meios de comunicao. A escrita no tem recursos para expressar o que entendemos por dentro. bom que usemos de todos os meios lcitos e possveis das revelaes, e que o bom senso nos acompanhe em todas as investigaes, para que no amanh nasa em nossos coraes a verdadeira paz, aquela que deve morar na conscincia. Esprito e matria 21. A matria existe desde toda a eternidade, como Deus, ou foi criada por Ele em dado momento?

S Deus o sabe. H uma coisa, todavia, que a razo vos deve indicar: que Deus, modelo de amor e caridade nunca esteve inativo. Por mais distante que logreis figurar o incio de Sua ao, podereis conceb-Lo ocioso, um momento que seja? ATIVIDADE DE DEUS Deus jamais ficou, fica ou ficar inativo. No podemos conceber um Deus sem ao permanente dentro da sua criao; Ele o sol espiritual de vida, mantenedor de todas as vidas e a Ele estamos ligados. Quando falamos que Deus criou o universo, por faltar em nossa linguagem o verdadeiro significado de criao. Na dialtica fraca dos homens, criao dar existncia, usar a mente e as mos para que algo tome forma ou feio. Escapa ao nosso raciocnio o que significa criar, no dicionrio da natureza divina. Se Ele criou, onde buscou o princpio da formao das coisas? Essa uma frmula que Ele no achou conveniente que os homens soubessem. Nesse campo profundo, somente os Espritos puros, altamente evoludos, tm notcias dessa cincia espiritual, estendendo falanges e mais falanges em toda a extenso infinita, operando na dimenso que lhes prpria. A matria existe, desde a eternidade, como Deus? Somente Ele o sabe, nos informa o "Livro dos Espritos". S podermos dizer que a idade da matria se perde para ns, na noite dos milnios incontveis, e que o seu cinetismo uma realidade, no que ela se movimente por si s mas, porque se move por vontade d'Aquele que nunca fica sem atividade. H segredos que ficaro por muito tempo sem serem desvendados, por nos faltarem sentidos e capacidade para suportar as revelaes e saber fazer uso das belezas imortais, dos valores do Esprito. Se podemos dar a Deus uma mente, ou v-lo desta forma, ela tem uma corrente de ideias contnuas no verdadeiro sentido do verbo. Cessando a sustentao, desmoronase todo o universo. Sabemos que esse fluido csmico, ou hlito divino, desprendido da Sua magnnima personalidade e incomparvel poder que nos d vida e mantm o nosso equilbrio espiritual. Somos dotados de sentidos apropriados, com valores desenvolvidos e a desenvolver, que transformam essa essncia oriunda do Senhor, em fluido animal ou magnetismo humano, energizando seu valor com os nossos sentimentos mais ou menos puros. O ter divino sensvel ao nosso carter, como tambm grava as nossas deficincias. O santo o usa na sua cndida feio, despertando os seus mais profundos valores, pela fora do amor e da caridade para ajudar, servindo todas as criaturas que carecem de amparo e de socorro. O ser humano, mesmo encarnado, compreendendo a cincia das mutaes, poder fazer prodgios, se souber lidar com esses segredos da natureza em favor do bem, deixando estender a f nos limites que ela pode socorrer os desfalecidos. Isso corresponde s atividades de Deus, onde Ele for respeitado e amado. Para tanto, Ele criou leis que regem todas as atividades menores e estabilizam o equilbrio de todas as coisas. bom e justo que pensemos que no existe nada separado de Deus, no entanto, , melhor entender que a Sua inconfundvel personalidade nica no seio de todas as formas surgidas pela Sua majestosa vontade. Pormenorizar as atividades de Deus salientar a nossa ignorncia acerca d'Ele, pois, somente Ele se conhece e aos Seus segredos mais profundos. Ns ainda temos de adentrar as primeiras sendas do conhecimento de ns mesmos, ambiente infinito de sabedoria, para depois comearmos a pensar, estudar e compreender o livro da natureza, onde os atributos da Divindade esto em evidncia. As portas pelas quais

deveremos entrar para nos conhecer so ensinadas por Cristo, no seu Evangelho. A vivncia dos preceitos que Ele nos ofereceu nos faz compreender o que se deve pensar acerca de Deus e da Sua Criao. 22. Define-se geralmente a matria como sendo - o que tem extenso, o que capaz de nos impressionar os sentidos, o que impenetrvel. So exatas estas definies? Do vosso ponto de vista, elas o so, porque no falais seno do que conheceis. Mas a matria existe em estados que ignorais. Pode ser, por exemplo, to etrea e sutil que nenhuma impresso vos cause aos sentidos. Contudo, sempre matria. Para vs, porm, no o seria. a) - Que definio podeis dar da matria? A matria o lao que prende o Esprito; o instrumento de que este se serve e sobre o qual, ao mesmo tempo, exerce sua ao. A.K.:Deste ponto de vista, pode dizer-se que a matria o agente, o intermedirio com o auxlio do qual e sobre o qual atua o Esprito. EXTENSO DA MATRIA A dimenso da matria sobremodo difcil de ser explicada na linguagem terrena, por escapar das mais puras dedues que o pensamento humano pode atingir. A matria bruta que podes apalpar, sentir e cuja forma podes ver , pois, a mais baixa vibrao que o agregado de energia pode tomar. s vezes, dois corpos materiais podem ocupar o mesmo lugar, por estarem cada um em uma dinmica vibratria. Uma est expressa na forma e a outra, como fluidos sutis dentro da primeira. A cincia acabou provando que a prpria luz matria, pela curvatura que faz ao passar por corpos slidos e, se s matria atrai matria, ela no deixa de ser a prpria matria em outra dimenso, formando luz. Da podes partir para outros estados da matria na sua engenhosa purificao, sob o comando do progresso, que no deixa de ser trabalhada pelas mos de Deus. O prprio perisprito tem muito de matria. Mesmo dentro da sua sutileza espiritual, e para ser intermedirio do Esprito ao corpo, necessrio que tenha nuances de matria com anti-matria. A escala da evoluo da matria muito extensa: o caminho conduzido pela evoluo de uma grandeza incomparvel, no campo da literatura espiritual. Tudo que existe concentrao de energia, tudo que falamos, no mundo das formas, ela a est concentrada por lei de afinidade, sob a ao da vontade de Deus. A cincia humana est procura do elemento primitivo, de onde partiram todos os outros, pelo avanar e recuar dos fatos; entretanto, este elemento primeiro est longe das cogitaes humanas. Se o macro infinito no seu avano csmico, o microcosmo tem o mesmo destino. As reas de estudo oferecem a todos os sbios interminveis lies, de maneira a mostrar a todos eles a sabedoria de Deus e a bondade de Seu terno corao. Tudo no mundo material e espiritual se encadeia; uns esto ligados aos outros por fios tenussimos, imperceptveis pelos homens e que a prpria cincia desconhece. A matria, mesmo a que chamamos de forma impenetrvel, guarda segredos que os homens do amanh reconhecero. Ela tambm evolui, despertando algo dentro de si

que a purifica, tomando novas dimenses e sensibilizando sua prpria estrutura. como, se pudssemos dizer, a matria se intelectualizando no perpassar do tempo e na extenso infinita do espao. A prpria aura que circunda os corpos fsicos matria quintessenciada, em vibraes tais, que chegam a causar luminosidade em torno dos corpos fsicos de onde ela promana. E um empuxo do progresso das formas, que alcana outro estado de existncia. Da que devemos ter o maior respeito por tudo o que existe no universo, em todas as faixas que conhecemos, por se tratarem de vidas criadas em estados diferentes, pela bondade e misericrdia de Deus. Se nada existe sem a Sua vontade, qual o nosso dever diante dela? Eis porque Jesus nos pede para amarmos a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos. O nosso prximo tudo o que existe ao nosso derredor, porque nada h sem vida, e sempre dentro das formas vibra algo espiritual a convidar o seu corpo, seja ele qual for, para as linhas da perfeio, para a grandeza espiritual. O Esprito desce na matria palpvel e visvel, em busca de seu desprendimento e, para tanto, usa como lao intermedirio a prpria matria purificada. Por que isso? Devemos responder que ainda segredo que se esconde, por respeito a nossa evoluo. O que podemos dizer, para que no fique sem resposta, que o Esprito reencarna porque Deus quer e acha conveniente. 23. Que o Esprito? O princpio inteligente do Universo. a) - Qual a natureza ntima do Esprito? No fcil analisar o Esprito com a vossa linguagem. Para vs, ele nada , por no ser palpvel. Para ns, entretanto, alguma coisa. Ficai sabendo: coisa nenhuma o nada e o nada no existe. O QUE ESPRITO Dificilmente se pode conceituar o Esprito. A sua estrutura ntima ento foge ao campo de sabedoria que j dominamos. Devemos nos dispor anlise dos atributos da alma, estudando suas reaes e certas leis que garantem a nossa existncia. Se ainda o corpo fsico um mistrio para ns outros, o que falar do Esprito? Para chegar a ele devemos percorrer vrios outros campos que a alma usa como roupagem, na grande caminhada evolutiva. Se existe a escola infantil para as crianas na Terra, a lei a mesma em se falando do aprendizado do Esprito sobre as coisas espirituais. A humanidade, diante da cincia da alma, est na escola primria, no justo que ela passe a freqentar a universidade de um momento para outro. Somente a idade regula essa necessidade. Sobe-se os degraus gradativamente. O Esprito est em faixa e dinmica diferente do que se pensa e que no ser justo violentar o modo de deduzir do ser humano. Todas as explicaes at ento dadas sobre o Esprito so equaes que fogem da realidade, porque os que escrevem, desconhecem muitas coisas sobre si mesmos, e no passam de analfabetos da alma. Conhecer o Esprito quase conhecer Deus. Ele foge totalmente s comparaes que se faz, usando os recursos materiais. No tiramos o esforo nem queremos anular as pesquisas cientficas acerca das coisas espirituais. No essa a nossa inteno.

Somente pedimos a todos os nossos irmos encarnados que comecem pelo princpio, e no dem saltos nos caminhos cientficos da vida. Aprendamos primeiro a harmonizar os pensamentos, a dominar o verbo, a criar condies dentro e fora de ns, para que o amor possa ser o nosso ambiente de viver. Diante disso, notaremos o desabrochar em nossos coraes de outro tipo de conhecimento, que nos dotar de valores pelos quais a verdade nos revelar segredos at ento escondidos nas dobras do tempo. Como conhecer o Esprito, se ainda no sabemos o valor do perdo? E como dominar o perdo, se ainda no perdoamos nos moldes do esquecimento das faltas cometidas contra ns? E como conhecer a caridade, se ainda no vivenciamos essa caridade justa e proveitosa? Como conhecer o Esprito, se ainda no conhecemos o amor? E como conhecer o amor, se ainda no amamos na verdadeira acepo da palavra? Meditemos na distncia em que nos encontramos da conscientizao ntima da alma... Eis porque o Evangelho vem nos convidando para uma reforma nos nossos costumes em primeira mo, para depois sentirmos que somos necessitados de maiores conhecimentos! Meu irmo mais lgico dar os primeiros passos na grande senda do aprendizado espiritual, com Jesus, para que possamos conhecer determinados segredos da natureza. O Cristo o Mestre Incomparvel; ouamo-Lo! Todos os dias, a Sua voz se faz ouvir por todos os meios que desejarmos, basta que haja interesse em aprender com humildade. Livremo-nos do orgulho e do egosmo e abramos a mente para a verdade, que ela nos libertar. No queiramos saber o que o Esprito. Por enquanto, somente basta que saibamos que o Esprito vida, sustentado pela Vida Maior - Deus. Nosso dever maior neste momento, e na fase em que nos encontramos, compreender as leis e obedec-las; ativar a harmonia dentro de ns. Estaremos sentindo, desta forma, Deus na alma e o Cristo em ns, e a luz nunca se apagar em nosso corao. Todas as vezes que surgir a idia de conhecer Deus e o Esprito, oremos com f, que logo veremos e sentiremos a resposta que for conveniente as nossas necessidades de saber. 24. Esprito sinnimo de inteligncia? A inteligncia um atributo essencial do Esprito. Uma e outro, porm, se confundem num princpio comum, de sorte que, para vs, so a mesma coisa. ATRIBUTOS DO ESPRITO Na linguagem correta, a inteligncia atributo do Esprito e no sinnimo, por no ser igual fonte de onde promana. Os valores da alma so inmeros, por vezes incontveis, na rea do seu despertamento espiritual. As nossas comparaes so plidas, referindo-se ao Esprito. A realidade mais profunda e os arcanos esperam pelo tempo, para serem revelados, obedecendo s leis da relatividade que regulam os conhecimento de todos ns. Como bom conhecer a luz das regras e ter de ser dcil vontade d Aquele cuja luz faz parte da prpria vida! O Esprito uma chama onde se concentram todos os requisitos para a felicidade. No centro de seu energismo divino, vibra um acervo de faculdades ainda desconhecidas pelos sbios. A alma foi feita com todos os atributos da perfeio, por

ter sado sob o fulgor da perfeio maior: Deus. Assim, o que chamamos de evoluo, podemos chamar de despertamento. Se escrevemos e falamos sempre sobre a evoluo do Esprito, por nos faltar recursos na linguagem, mas, nunca empregada com tal sentido. Todos j nascemos perfeitos, bastando para isso o despertar das qualidades inerentes ao nosso mundo interno, que somente Deus conhece, e ns outros temos algumas notcias. Quando falamos da urgncia de conhecermos a ns mesmos, no sentido da educao dos hbitos arraigados, cuja permanncia em ns entorpece os nossos sentidos espirituais mais dignos de serem mencionados, e no do conhecimento ntimo do Esprito. A distncia a percorrer nos d vertigem, pois a razo, mesmo a mais apurada, mesmo a inteligncia mais lcida so incapazes de registrar o conhecimento integral do Esprito. Entreguemos isso ao tempo, que ele nos falar pela vontade de Deus, na hora certa, o que nos for mais conveniente. A vida , pois, uma eterna busca, por esse motivo que Jesus sentencia com propriedade: buscai e achareis. Nunca ficaremos sem resposta, jamais ficaremos sem o entendimento, na medida das nossas capacidades; no entanto, o esclarecimento vem, no atendendo a nossa vontade, mas, de acordo com a vontade do Senhor. Os homens geralmente confundem os efeitos pelas causas. As causas sempre se escondem no mais profundo, no silncio da sutilidade, na harmonia da prpria vida, e cantam em todas as dimenses que podero manifestar a existncia, para a glria do Criador. O Esprito a essncia das essncias, a harmonia do Divino, a luz das luzes que conhecemos; a sua candura retraa a sua genealogia. Diferenciamos o Esprito das outras coisas pelo fator inteligncia, que comanda a razo, pelo livre arbtrio na escolha do mais conveniente. Entretanto, se estudarmos a natureza mais profundamente, notaremos inteligncias esplendendo em todos os seus reinos, como, por exemplo, no prprio corpo humano, onde h o trabalho inteligente no mundo celular, que o metabolismo. J tivestes oportunidade de estudar a vida de uma rvore na sua feio mais rica de valores? Nela existe uma fora inteligente comandando seu ciclpico corpo, dividido em trilhes de partculas obedientes a um comando. A razo, a inteligncia do homem, certamente que marca um passo a mais na evoluo da mnada espiritual, movendo o corpo fsico, o que no quer dizer que somente ele tem inteligncia. So atributos do Esprito todos os dons, como em tudo existe reflexo dormindo e desabrochando como sendo a luz de Deus, dentro de tudo que existe. Estudemos, de mos dadas, em todas as escolas do mundo, e ingressemos cada vez mais no estudo da escola espiritual, porque ela um passo a mais para a nossa libertao. Alcanaremos a paz espiritual pelo trabalho de luz, na luz de Deus. 25. O Esprito independe da matria, ou apenas uma propriedade desta, como as cores o so da luz e o som o do ar? So distintos uma do outro; mas, a unio do Esprito e da matria necessria para intelectualizar a matria. a) - Essa unio igualmente necessria para a manifestao do Esprito? (Entendemos aqui por esprito o princpio da inteligncia, abstrao feita das individualidades que por esse nome se designam.) necessria a vs outros, porque no tendes organizao apta a perceber o Esprito sem a matria. A isto no so apropriados os vossos sentidos.

INDEPENDNCIA DO ESPRITO O Esprito no uma propriedade da matria. So duas coisas distintas, e a resposta de "O Livro dos Espritos" revela um segredo de difcil compreenso para os homens, dizendo que o Esprito se serve da matria para intelectualiz-la. Sem o Esprito, a matria no alcanaria esse empuxo espiritual e essa dinmica inenarrvel. Compreende-se, pois, que o estmulo do Esprito no reino das coisas materiais a eleva, de sorte a coloc-la acima do estado de inrcia. O Esprito luz que vibra em alta ressonncia na purificao do prprio ambiente e, se ele intelectualiza a matria, o seu atributo desperta nela algo que dormia na profundidade fsica. A mnada divina o agente direto da Divindade onde quer que seja, na misso elevada de acender luzes e despertar valores. Se o Esprito fosse uma das propriedades da matria, seria de menor valor que esta. o contrrio que ocorre: a matria serva do Esprito em todos os ngulos da criao, um instrumento do qual ele se serve, como condio ao seu aprendizado. As coisas fsicas constituem, para a alma, um regime agressivo, de maneira a despertar qualidades quietas na intimidade do ser espiritual. Foi esta a vontade de Deus quando a criou. A matria energia concentrada e a energia a matria em estado rarefeito. Existem muitas coisas entre um estado e outro, que escapam s nossas sensibilidades. No devemos comparar nem dizer que a alma filha da matria. Esprito Esprito, matria matria. Nossa independncia que nos caracteriza como individualidades mais ou menos livres de determinadas peias, criadas pela falta de liberdade, como os conglomerados fsicos. No amanh sero conhecidos outros valores do Esprito, acima dos que j conhecemos e que dormem ainda no imo d'alma, no bero da conscincia, esperando o chamado divino da Divina Luz, que desperta os talentos mais valiosos, que a excelncia da vida proporciona aos seres que completaram o curso do amor na faculdade da Terra, para comearem outro em dimenso mais pura. O Esprito vai ficando cada vez mais independente das coisas inferiores, e integrado na dependncia de Deus, como mdium da luz, com a misso de transformar as trevas por onde venha a passar, divulgando conceitos altamente espiritualizados e ensinando pelo exemplo, para a concretizao da harmonia em todos os coraes e em tudo o que existe. O Esprito no perde a sua individualidade como muitos pensam, ele cada vez mais ele, na ascenso que deve percorrer e, o que seu, intransfervel. Todavia, o celeiro de tesouros armazenados no seu corao espiritual como que fonte doadora de recursos em todas as direes, como um sol a ajudar a vida e a enriquecer o ambiente, para que as vidas da retaguarda se conscientizem dos seus valores e acordem com as suas prprias foras. Tudo que temos conquista na direo que a Luz Maior nos capacitou a caminhar, porm, nunca conquistamos algo sem Deus. Ele , por lei, o nosso motivo de viver. A matria um dos corpos do Esprito, intermediria dos outros na sutileza das afinidades, para que se complete uma unidade com vrias divises independentes. O Esprito deve ser Esprito na luz de todos os entendimentos, e cada um, encarnado e desencarnado, deve se colocar naquela esperana da felicidade individual como tambm no esplendor do amor coletivo. Roguemos a Deus que nos ajude a compreender cada vez mais a independncia da alma, pelo menos no tamanho em que ela se encontra, referindo-se a ns mesmos.

26. Poder-se- conceber o Esprito sem a matria e a matria sem o Esprito? Pode-se, fora de dvida, pelo pensamento. ESPRITO LIVRE A cincia vem trabalhando, pelos meios de que dispe, para encontrar o Esprito. Ela j sentiu a sua presena em muitas das suas pesquisas, e por essa verdade que o procura. Notamos o grande interesse de todo o mundo cientfico e filosfico na busca de mistrios, cujos fenmenos tm beneficiado todos os povos, desde os fatos sociais mais puros f humana e divina. O Esprito fora, dentro da fora maior, Deus, que o alimenta e sustenta em todos os rumos, condicionando valores e desatando luzes em todos os coraes. A alma, mesmo presa matria, livre na sua essncia. Ela tanto cede aos processos inferiores, quanto se interliga com o bem, dando forma energia, para trabalhar no campo imenso da expanso das qualidades elevadas, que vibra em tudo, pelo amor que irradia em todas as substncias. Pelo pensamento podemos deduzir que somos individualidade separada da matria, e que a matria uma substncia separada do Esprito, porm, no caso do Esprito encarnado, foroso compreender a necessidade da alma progredir e fazer com que a matria avance com o progresso, desfazendo-se da sua prpria letargia. Quanto mais estudamos, mais vamos tomando conhecimento dos segredos da natureza, compatveis aos segredos do Esprito, e esses conhecimentos nos trazem certa luz e fora, de maneira a nos libertar, ou ajudar na nossa libertao espiritual. Podemos conhecer o Esprito sem a matria. A experincia do momento pelo qual passamos nos d meios para este conhecimento, no somente pelas experincias prprias, como pelas anotaes e vivncia dos outros. Cada trabalhador deste campo dar-nos- uma parcela de confirmaes da existncia da alma livre da matria. Os irmos que carregam no corao a infelicidade de negar a sua prpria existncia como Espritos livres que sobrevivem depois do tmulo, esto mentindo para si mesmos, esforando-se para apagar a chama de verdade, acesa no corao pela mo divina. Ningum consegue contrariar as leis espirituais. A fora de Deus as sustenta e d vida. Negar o prprio Pai desmantelo da conscincia, desajuste dos prprios sentimentos. No existe uma famlia, uma criatura sequer na Terra, que j no tenha constatado um fenmeno de ordem espiritual. Cada vez que o tempo avana, mais visveis vo ficando as comunicaes dos desencarnados com os que transitam na carne, trocando ideias, estimulando sentimentos e inspirando escritores em todos os campos do saber. Negar os fatos to comuns entre os homens torcer uma verdade que est desabrochando como o Sol do meio dia. O Esprito livre e comunica onde quer que seja, fazendo a vontade de Deus na instruo e no amparo a todas as criaturas da Terra. Quem nega o Esprito est recebendo seus benefcios pela gua que bebe, pelas vestes que usa, pela comida que o alimenta, pelo ar que respira e pela paz que desfruta, porque os Espritos do Senhor, em falanges do bem, tm ao em todos os reinos da natureza, para que surja a harmonia na criao. Se a prpria cincia, nos dias que correm, j nos mostra muitas coisas que estavam antes invisveis, e, se j desfrutamos destes vus que se suspenderam, como no crer no mais alm? A carne um dos vus inmeros na escala infinita dos segredos de Deus. Se estudarmos profundamente os fundamentos filosficos, encontraremos verdadeiramente o Esprito envolvido em outros corpos, que lhe garantem a grande

viagem evolutiva para Deus, o seu Criador. Entretanto, ele no depende do corpo para continuar a sua vida em outra faixa, o corpo que depende dele para lhe garantir a forma que usa como homem. Procuremos trabalhar para maior liberdade, que nesse esforo, sendo uma prece, os Cus nos atendero, fazendo-nos cada vez mais livres. 27. H ento dois elementos gerais do Universo: a matria e o Esprito? Sim e acima de tudo Deus, o criador, o pai de todas as coisas. Deus, esprito e matria constituem o princpio de tudo o que existe, a trindade universal. Mas ao elemento material se tem que juntar o fluido universal, que desempenha o papel de intermedirio entre o Esprito e a matria propriamente dita, por demais grosseira para que o Esprito possa exercer ao sobre ela. Embora, de certo ponto de vista, seja lcito classific-lo com o elemento material, ele se distingue deste por propriedades especiais. Se o fluido universal fosse positivamente matria, razo no haveria para que tambm o Esprito no o fosse. Est colocado entre o Esprito e a matria; fluido, como a matria, e suscetvel, pelas suas inumerveis combinaes com esta e sob a ao do Esprito, de produzir a infinita variedade das coisas de que apenas conheceis uma parte mnima. Esse fluido universal, ou primitivo, ou elementar, sendo o agente de que o Esprito se utiliza, o princpio sem o qual a matria estaria em perptuo estado de diviso e nunca adquiriria as qualidades que a gravidade lhe d. a) - Esse fluido ser o que designamos pelo nome de eletricidade? Dissemos que ele suscetvel de inmeras combinaes. O que chamais fluido eltrico, fluido magntico, so modificaes do fluido universal, que no , propriamente falando, seno matria mais perfeita, mais sutil e que se pode considerar independente. DUAS FORAS E UM COMANDO A filosofia esprita um assunto hiperfsico que enche a atmosfera de encantos e de esperana. A maior beleza dessa literatura que ela nunca pra no tempo nem no espao, alm de ser movida pelo progresso, que estimula e d uma feio divina s revelaes. H duas foras distintas, consubstanciadas no mesmo princpio, e um comando central com personalidade independente, como comando nico de todas as coisas: matria e Esprito, e Deus. Todavia, entre uns e outros, necessrio se faz a existncia de fluidos imponderveis, cada vez mais puros, de conformidade com a pureza da forma ou da inteligncia. No podemos confundir essas divises altamente distintas umas das outras, pelo seu modo de ser, pelas vibraes correspondentes ao estado em que se encontram, na posio de servos do Senhor. Matria matria, Esprito Esprito e Deus Deus, porm, a matria vem do Esprito e o Esprito vem de Deus. Certos pormenores que desconhecemos, mais tarde nos sero revelados, quando a nossa evoluo comportar tais segredos, na gravao das nossas necessidades. Por enquanto, devemos nos conformar com o que j nos foi dado atravs de inmeras revelaes e dados preciosos, por diversas vias que a Inteligncia

Suprema achou conveniente. Quando o discpulo est pronto, o Mestre do Saber aparece, muitas vezes de forma surpreendente. O homem inteligente deste fim de sculo est compreendendo a existncia de fluido sutil na natureza, apresentando muitas escalas vibratrias, sentindo a comunicao deste fluido em todas as direes da vida. Ele comandado pelo Esprito, mas, com alta ressonncia da matria. Ele o intermedirio entre um e outro, para que nada fique separado do comando central, que Deus. Este fluido universal dimana do Criador na sua pureza virginal, e ao sair das sutilezas peculiares da sua fonte, comea a se transformar, obedecendo a regras e formando ambientes, sem que a nossa inteligncia possa determinar os seus caminhos, por serem indescritveis, at a matria bruta de formas variadas. Essas sendas percorridas pelo hlito divino, do Pai Celestial matria, e desta a Ele, nas inenarrveis corridas de transformaes das essncias, no se encontram ao nosso dispor para que possam ser reveladas. bom e justo que esperemos, que elas surgiro na ordem que o mundo espiritual achar mais acertado. Se a natureza fsica no d saltos, a espiritual se movimenta com maior harmonia do que se pensa. Deus a sntese de todas as harmonias. Nas modificaes da matria, para que ela se expresse em natureza diferente, sendo no fundo o mesmo elemento primitivo, existe a mo divina. O divino laboratrio dos movimentos e o milagre, aparecem pela vontade do Comando Maior. O homem de cincia deve e pode estudar essas combinaes; no entanto, quanto mais sabe, na faixa evolutiva em que se encontra, mais sabe que ainda no aprendeu o suficiente. Vive no mundo das teorias, nos conceitos mutativos, por no ter encontrado ainda a verdade. A mediunidade operante com Jesus Cristo poder ser um fulcro de mutaes dos fluidos e magnetismo de variadas ordens, que aos homens chegaro de todas as direes para corrigir os desequilbrios de variadas caractersticas. A mente humana, adestrada nos conceitos do Divino Mestre, que exercita todos os dias as virtudes anunciadas por Jesus e por Ele vividas, fica capacitada para fazer do ter fsico o magnetismo puro que restabelece todas as coisas e harmoniza todos os corpos, doando ainda, a todos os seres, uma cota de energia, donde nasce a maior esperana para os sofredores: a esperana de viver e confiar na vida e em Deus. Essas transmutaes nascem na fonte de um estado d'alma divino, que se chama Amor. A matria e o Esprito so como que um corpo, onde se move o Comando Divino, na sua maior expresso de ser o que . 28. Pois que o Esprito , em si, alguma coisa, no seria mais exato e menos sujeito a confuso dar aos dois elementos gerais as designaes de - matria inerte e matria inteligente? As palavras pouco nos importam. Compete-vos a vs formular a vossa linguagem de maneira a vos entenderdes. As vossas controvrsias provm, quase sempre, de no vos entenderdes acerca dos termos que empregais, por ser incompleta a vossa linguagem para exprimir o que no vos fere os sentidos. A.K.: Um fato patente domina todas as hipteses: vemos matria destituda de inteligncia e vemos um princpio inteligente que independe da matria. A origem e a conexo destas duas coisas nos so desconhecidas. Se promanam ou no de uma s fonte; se h pontos de contacto entre ambas; se a inteligncia tem existncia

prpria, ou se uma propriedade, um efeito; se mesmo, conforme opinio de alguns, uma emanao da Divindade, ignoramos. Elas se nos mostram como sendo distintas; da o considerarmo-las formando os dois princpios constitutivos do Universo. Vemos acima de tudo isso uma inteligncia que domina todas as outras, que as governa, que se distingue delas por atributos essenciais. A essa inteligncia suprema que chamamos Deus. A MISSO DA PALAVRA Aconselhamos ao leitor reler, antes de iniciar esta leitura, o sbio comentrio de Allan Kardec referente pergunta nmero vinte e oito, para que tenha fora para acalmar o impulso de saber, at onde deve ser alcanado, porque neste rumo das revelaes no temos outra coisa a dizer alm daquilo que ele expe, inspirado nas mais altas foras de vida. bom, e muito bom, que o corao ajude a palavra, inspirando-a na sua grande misso de falar construindo, e construir falando certo. O verbo que o homem j domina com certa facilidade, seu filho de longa data, educado na boca do sbio, tem a misso junto a todos os seus recursos, de aprofundarse nos segredos da natureza e fazer os mesmos homens compreenderem as belezas da criao, porm, de ordem comum entre as coisas de Deus, que ele fale com toda a simplicidade, sem esquecer a clareza dos princpios. A misso da palavra sublimada, desde quando temos outros sentidos desenvolvidos para compreend-la. Para tanto, o nosso dever educ-la, naquela escola cujo Mestre maior Nosso Senhor Jesus Cristo. Com Ele a palavra atingiu os cimos da evoluo, coroando, com a mais alta condecorao espiritual, o verbo, ao falar como o fez, quando da Sua estada divina junto a ns, da mais elevada virtude vivenciada nos caminhos da Terra: o Amor. A sabedoria de Deus confunde o raciocnio humano. A essncia divina, ao sair da sua pureza lirial, da sua unidade absoluta e indivisvel, toma-se dade, manifestandose em tudo com todos os valores correspondentes s suas mutaes, para melhor servir, pela fora e claridade do progresso. A razo pobre para explicar os segredos do Criador. A evoluo tem o poder de transformar a inteligncia em sentido altamente dominante, na arte de conhecer. Dentro de ns existem, como sabemos, os talentos divinos, que so favos de luz colocados na nossa conscincia pelo Senhor. Cada vez que so despertados - na expresso filosfica denominada Evoluo - nos mostram rumos novos da sabedoria. Deus, na convenincia de Sua sabedoria, houve por bem criar inmeras divises na construo da casa universal. Cabe a ns outros estudarmos todos os princpios da sabedoria e procurarmos, com humildade, a obedincia s leis naturais, que regem e sustentam toda a criao divina. Perder tempo com discusses sem sentido educativo forar o inconveniente a transformar-se em ignorncia. Se ainda no entendemos o que almejamos conhecer, bom guardarmos serenidade, e esperarmos a oportunidade, que o arcano do tempo tudo nos revelar no momento preciso, quando as nossas foras suportarem o impacto da verdade. Tudo que existe obedece a uma seqncia estabelecida pela harmonia. A matria que tanto estudamos tem sua vida prpria sob a influncia do Esprito, e o Esprito vive na atmosfera de Deus. A independncia , pois, at certo ponto, de concordncia e as afinidades congnitas que nos garantem a vida, na vida de Deus. Existe algo de divino dentro da matria e outro tanto vibrando no Esprito, que por enquanto desconhecemos. At para os grandes benfeitores - pelo menos o que

ouvimos deles - Deus um segredo absoluto. No podemos decifr-lo, por faltar em ns as qualidades de um deus. Propriedades da matria 29. A ponderabilidade um atributo essencial da matria? Da matria como a entendeis, sim; no, porm, da matria considerada como fluido universal. A matria etrea e sutil que constitui esse fluido vos impondervel. Nem por isso, entretanto, deixa de ser o princpio da vossa matria pesada. A.K.: A gravidade uma propriedade relativa. Fora das esferas de atrao dos mundos, no h peso, do mesmo modo que no h alto nem baixo. PROPRIEDADE DA MATRIA Voltamos ao assunto da matria, por ser ele um segredo engenhoso da natureza. Os descortnios humanos se perdem no infinito da matria, buscando nela os seus arcanos reveladores. No entanto, esse empenho depende do estado evolutivo das criaturas, do uso que podero fazer dessas coisas ocultas, altamente benfeitoras nas mos dos Espritos evoludos, tornando-se em foras malficas em mos inescrupulosas. Ainda existem muitos que procuram descobrir mais coisas sobre a matria, muitas vezes atravs dos canais medinicos, no sabendo eles que os Espritos, mesmo os mais evoludos, no podem quebrar a seqncia estabelecida pelo Chefe Supremo de todos ns, que regula as revelaes em todos os campos do saber. A humanidade, no momento, no est precisando de mais cincia para viver melhor e, sim, de educao dos prprios sentimentos. necessrio que vigore, de agora para frente, o conhecimento sobre o amor e a aplicao prtica desta virtude incomparvel, que se divide ao infinito para ajudar com eficincia. Se Deus deixasse o homem, na escala de evoluo em que se encontra, descobrir o que ele deseja sobre as propriedades mais profundas das formas, deixaria em perigo a sua prpria moradia, pois apenas com o que j teve oportunidade de descobrir, poder faz-lo passar por vexames em futuro prximo. A fora maior que a humanidade alimenta o dio, a ganncia, a inveja, o orgulho e, acima de tudo, o egosmo. As transaes comerciais esto na frente de todos os sentimentos altrusticos e o Cristo foi esquecido na Sua mais profunda esquemtica de nivelar os homens, como sendo irmos, filhos de um mesmo Pai, de empenhar com Seus discpulos para pregar o Evangelho a todas as naes, a todas as criaturas. Como descobrir mais segredos da natureza, se ainda estamos usando o avio, uma bno dos transportes, para matar e dominar os povos, destruindo naes e relegando muita gente misria? Como dominar com mais propriedade as microondas e a luz, na sofisticada expresso da eletrnica, se estamos usando o rdio e a televiso para a discrdia e para o crime? Por esses dois exemplos podemos deduzir que j constitui muita bondade de Deus, o que j foi descoberto. O sculo em que vamos todos entrar, o incio do terceiro milnio, o sculo do amor, onde todos iro se interessar pela educao dos sentimentos, porque somente o amor sabe dirigir a cincia, para que, unidos, rasguem o vu. A poderemos compreender, conquistar e viver a felicidade. O fluido universal toma formas variadas, de conformidade com as circunstncias e com o ambiente, onde Deus acha conveniente a sua transmutao. A matria filha dos fluidos imponderveis, porm, no se move por si mesma. Inteligncias altamente

evoludas asseguram este trabalho divino, na divina expresso do Criador. Nada vive sem Deus. Todos ns obedecemos a sua coordenao. No existe liberdade total diante do Criador. Ele foi, e ser sempre o nosso motivo de viver. O homem j domina a gravidade, mas, no pode ainda descobrir meios para o isolamento da mesma, segredo que j de completo domnio dos Espritos superiores, cujos fenmenos so produzidos pelos santos de todos os tempos, com maior relevncia em Jesus Cristo. Ela relativa, porque fora da sua ao os corpos no tm peso. Segmentos da cincia tm trabalhado com afinco para tomar os homens e objetos invisveis aos olhos dos prprios homens. No conseguiram, por lhes faltar amor no corao, por no saberem usar esses meios para o bem da humanidade. Enquanto as criaturas do saber terreno no se empenharem em conhecer a si mesmos, na razo direta da verdade, nada faro por sua prpria sade, por tomarem caminhos obscuros, antinaturais. Se no descobrirem a ao malfeitora do dio, do orgulho e do egosmo, como podem avanar desordenadamente nos segredos da natureza exterior para destruio das suas prprias possibilidades de evoluir? A cincia precisa se modificar, porque agora a vez do amor, no preparo da vida, para que essa vida seja luz nos caminhos dos homens e bnos para os Espritos de Deus. 30. A matria formada de um s ou de muitos elementos? De um s elemento primitivo. Os corpos que considerais simples no so verdadeiros elementos, so transformaes da matria primitiva. FORMAO DA MATRIA A formao da matria perde-se na eternidade do tempo e nos caminhos infinitos do espao. O homem de bom senso contenta-se com o saber que surge na gradatividade dos seus prprios passos. As vezes se encontra na Terra, revelaes altamente iluminadas, mas somente as encontramos quando estamos preparados em Esprito e em verdade. A verdadeira gnese da matria, no modo pelo qual pensamos, escapa dos nossos sentidos, falta-lhes algo para os determinados registros da sua formao. No entanto, sabemos de alguma coisa que nos capacita a dizer: a forma vibra em uma baixa freqncia. A cadncia demorada para que possa ser vista, como o palpvel, e os laos que a envolvem so de um agente invisvel que lhe sustenta e d vida no estado em que se encontra. Quem pensa e fala que a matria est morta, no descobriu que tambm faz parte dos mortos de Esprito. Nada tem a inrcia total. A vida palpita em tudo, com grande empenho de expressar o Criador. Tudo que pensarmos ser matria primitiva, longe est da verdade, ainda estamos no princpio dos estudos sobre ela. Se o macrocosmo infinito, o microcosmo obedece a mesma lei. A formao da matria segue leis que orientam a descida da energia divina, na mais perfeita harmonia que podemos pensar. Ao comear a sair do centro de vida do Criador, ela inicia a sua transformao de variadas conseqncias. A idade da matria no pode ser contada pelos moldes que conhecemos, no acanhado mundo que vivemos e nas prises em que se encontram os homens. Estamos caminhando para um conhecimento mais concreto sobre as leis naturais, cujas foras fazem agregar-se elementos e desabrocharem energias sutis, guardadas no seio da prpria forma, viajando na sutileza dos ventos, acomodadas nos ambientes suaves das guas e concentradas para despertar as conscincias das rvores. O homem

pode ficar de posse destes tesouros - maravilhas da natureza -desde que ele abra as portas do entendimento, sem que haja inverso dos prprios valores. Eles, esses tesouros, devero ser usados na verdadeira acepo da palavra universal! Ainda no seio da famlia humana vigora a contradio, desde que no apoiemos as ideias de quem as transmite, pois Deus no est sujeito s ordens humanas, nem os Espritos superiores s leis feitas para nos disciplinarem. Ds pouco valor matria, por viveres dentro dela e desconheceres o que desfrutas das suas qualidades. Ela registra tudo o que fazes, na sua mais ntima estrutura, para dar contas ao Criador. Quando ages em desacordo com as leis naturais, a nica pessoa a quem enganas a ti mesmo. Essa a realidade, que a prpria cincia haver de afirmar no mbito da sua evoluo como cincia divina. Se queres compreender pela razo as mudanas da matria, observa uma semente que plantas, acompanhando seu progresso na formao de uma rvore e, em seguida, os frutos. Nas entranhas da me, no aproveitamento das energias que nela so armazenadas, gera-se o corpo do filho, o mais perfeito aparelho surgido na Terra. O que fizemos para que isso acontecesse? A transformao da matria um milagre, fenmeno esse ainda por desvendar. Os agentes deste acontecimento so Espritos que aprenderam a amar, estudando o Amor como uma cincia do mais alto valor espiritual. Vamos dar as mos, inteligncias presas na carne e livres em Esprito, para que a escola do amor cresa em todos os rumos e estimule o corao a viver essa virtude incomparvel. 31. Donde se originam as diversas propriedades da matria? So modificaes que as molculas elementares sofrem, por efeito da sua unio, em certas circunstncias. MODIFICAES DA MATRIA As diversas propriedades da matria se originam de um s elemento primitivo, oriundo do seio do Criador. Compete ao homem estudar, analisar, que encontrar a verdade vibrando no centro da prpria vida. Jesus j dizia: Batei e abrir-se-vos-, buscai e achareis. A quem bate nas portas da verdade, elas se abriro, e quem a busca pelos estudos srios, certamente que a encontrar para o seu prprio conforto e enriquecimento espiritual. A matria primitiva comea a entrar em mutaes quando sai do sopro divino. Em cada ambiente, em cada toque das necessidades, essa matria una entra em variaes, atendendo vista e embelezando o universo. A lei das mutaes opera em tudo e em todos. A prpria cincia j conhece essa verdade, pelo tomo com os seus eltrons. A matria se modifica com as mudanas do cortejo eletrnico que se chama vibrao. Assim como Deus nico em toda a criao, a matria no poderia ser de outra forma, una, em todos os seus aspectos, correspondendo segurana da prpria vida. A lei estabelecida por Deus tambm una, no entanto, ela se diversifica pelas necessidades dos homens e das coisas. A multiplicao infinita, semelhante ao amor que cresce, de sorte a atingir toda a criao pelos processos do mesmo amor na dinmica da caridade. observando matria e anti-matria, Esprito e corpos espirituais, que se notar a grandeza de Deus e a sua presena em toda parte. Ainda h muitos segredos para serem revelados e os maiores se encontram dentro da prpria criatura, esperando que estudemos, e usemos do manancial divino que se acha em ns e a nosso favor.

A razo no pode explicar o infinito, mas, pode ter alguma idia do que possa ser, como, igualmente, o raciocnio no tem capacidade de entender a personalidade de Deus. Sempre encontramos mistrios. Mesmo que desvendemos alguns, existem mais, por ser a evoluo uma fora natural e permanente em todas as direes da vida. Estamos de posse, encarnados e desencarnados, de mnima parcela daquilo que deveremos saber. As distncias so imensurveis, de ns a Deus. Se analisamos a matria na condio de prece, nela mesma que poderemos observar o prprio cu, pela beleza da sua magnitude e ordem, na sinfonia universal. A matria a presena de Deus, nos levando e nos fazendo entender o seu magnnimo amor. O tempo dar-nos- noes elevadas sobre a Divindade, irradiando Sua presena benfeitora na mnima partcula da matria, at nos mundos que circulam no infinito, nos dizendo: Eu sou o Pai, Vinde a mim todos vs que sofreis. 32. De acordo com o que vindes de dizer, os sabores, os odores, as cores, o som, as qualidades venenosas ou salutares dos corpos no passam de modificaes de uma nica substncia primitiva? Sem dvida e que s existem devido disposio dos rgos destinados a perceb-las. A.K.: A demonstrao deste princpio se encontra no fato de que nem todos percebemos as qualidades dos corpos do mesmo modo: enquanto que uma coisa agrada ao gosto de um, para o de outro detestvel; o que uns vem azul, outros vem vermelho; o que para uns veneno, para outros inofensivo ou salutar. SUBSTNCIA PRIMITIVA Avanando no entendimento, necessrio se faz que respondamos alguma coisa acerca dos estudos em ateno, no que tange matria propriamente dita. Em "O Livro dos Espritos", o codificador insiste em determinados assuntos, procurando a seiva mais profunda dos conhecimentos a que se refere, neste caso, a matria. de lgica comum para os estudiosos, principalmente do espiritualismo, que a natureza um segredo de Deus a expressar a sua prpria sabedoria. Desvendar essa natureza requer qualidades que ainda no possumos; no entanto, no por isso que deveremos cruzar os braos frente ao saber universal - a revelao nos vem de acordo com a nossa subida. O Esprito da Verdade chamava a matria primitiva de molcula primitiva, porque os homens daquela poca desconheciam o alm da molcula, eles respondiam de acordo com o conhecimento humano, para serem entendidos. Quanto mais a cincia se aprofunda, mais se perde no regime das substncias da molcula. Partiu para o tomo, eltrons, elementos inter-atmicos, e apoderou-se do sentido de que a viagem cientfica ao microcosmo verdadeiramente infinita. Onde est a matria primitiva? Perde-se nas nossas fracas dedues. Confunde-se a matria com o Esprito, e este com Deus, o Criador de todas as coisas. Se no damos conta de dominar a matria fsica, ainda mais o que existe por trs dela, como, por exemplo, os fluidos de onde ela se originou! A escala das substncias infinita. A ao de caridade troca de substncias que escapam cincia da Terra, mas que uma verdade no mundo dos estmulos. A sugesto que os magnetizadores usam e que negam a participao do que no vem, no impede de circular, por leis universais, as trocas de uns para os outros de foras sutis, de acordo com os sentimentos de quem d e de quem recebe.

Os clarins de Deus tocam pelas bocas dos anjos, a nos dizerem que chegamos no momento de modificarmos os nossos sentimentos, no que se refere vida. Mudanas e mais mudanas devem se operar, para compreendermos o sentido da verdadeira vida e aprendermos pelo menos a saber perguntar aos luminares da eternidade o que realmente nos faz melhores na escala qual pertencemos, na grande viagem evolutiva, no despertar dos valores dentro de ns. A energia no tem forma determinada, a no ser na sua profundidade que desconhecemos. Ela orientada por altas inteligncias e vai baixando as vibraes. Nessa descida, vai tomando formas que garantem os valores da sua expresso. A sua natureza surge pela vibrao, que congrega valores na obedincia da lei de atrao, formada em um campo de fora, na gama das suas combinaes elementares. E a que fornece suas propriedades aos sentidos apropriados dos homens, como, por exemplo, o paladar, os perfumes e os coloridos que tanto nos agradam. Os estudos so fascinantes e nos levam a crer em uma Fonte Suprema que tudo orienta na maior harmonia, e cujo amor escapa a todas as inteligncias, porque interpretamos essa virtude singular de acordo com a posio espiritual que j atingimos. O ato de caridade uma troca de substncias que escapam cincia da Terra, mas que uma verdade no mundo dos estmulos. No caso, por exemplo, dos magnetizadores, alm da sugesto que eles usam, movimentam foras sutis, cuja existncia muitos negam, por no perceb-las. Essas foras so permutadas, de acordo com os sentimentos de quem d e recebe. Jesus trouxe uma equao muito simples para a humanidade. A sua capacidade de sintetizar os valores eternos em poucas palavras, como fez no seu Evangelho de vida, extraordinria. Ela alinhou conhecimentos em todas as escalas da subida espiritual, para que nenhum ficasse sem o conforto da sua assistncia, para que ningum ficasse rfo da bondade de Deus. Antes de pensarmos em conhecer a substncia primitiva da matria, vamos pensar e pedir ao Senhor que nos ensine a perceber o amor primitivo do seu corao para conosco. 33. A mesma matria elementar suscetvel de experimentar todas as modificaes e de adquirir todas as propriedades? Sim e isso o que se deve entender, quando dizemos que tudo est em tudo! (1) A.K.: O oxignio, o hidrognio, o azoto, o carbono e todos os corpos que consideramos simples so meras modificaes de uma substncia primitiva. Na impossibilidade em que ainda nos achamos de remontar, a no ser pelo pensamento, a esta matria primria, esses corpos so para ns verdadeiros elementos e podemos, sem maiores conseqncias, t-los como tais, at nova ordem. a) - No parece que esta teoria d razo aos que no admitem na matria seno duas propriedades essenciais: a fora e o movimento, entendendo que todas as demais propriedades no passam de efeitos secundrios, que variam conforme intensidade da fora e direo do movimento?

 acertada essa opinio. Falta somente acrescentar: e conforme disposio das molculas, como o mostra, por exemplo, um corpo opaco, que pode tornar-se transparente e vice-versa." NOTA: (1) Este princpio explica o fenmeno conhecido de todos os magnetizadores e que consiste em dar-se, pela ao da vontade, a uma substncia qualquer, gua, por exemplo, propriedades muito diversas: um gosto determinado e at as qualidades ativas de outras substncias. Desde que no h mais de um elemento primitivo e que as propriedades dos diferentes corpos so apenas modificaes desse elemento. o que se segue que a mais inofensiva substncia tem o mesmo princpio que a mais deletria. Assim, a gua, que se compe de uma parte de oxignio e de duas de hidrognio, se torna corrosiva, duplicando-se a proporo do oxignio. Transformao anloga, se pode produzir por meio de ao magntica dirigida pela vontade. A FORA DE DEUS Novamente surge o mundo molecular, para fazerem-se entender as questes da forma fsica e a sua expresso caracterstica. Quando falamos da molcula primitiva, como narra "O Livro dos Espritos", para se entender a matria primitiva indivisvel, e no a molcula divisvel conhecida pelos homens. E necessrio que nos reportemos linguagem antiga, para melhor entendimento dos assuntos ventilados. de bom alvitre que percebamos a fora de Deus em tudo o que existe e vive. A energia primitiva que circula em todo o universo toma formas variadas, de acordo com a vontade divina. J comea a modificar-se ao desprender da forma geradora, e os Espritos do Senhor, conhecedores da cincia eterna, trabalham em todas as operaes de alta e baixa vibrao da molcula primitiva, para que esta obedea a todas as mutaes que correspondem vontade dominante, no grande laboratrio da natureza. Essa energia que recebe vrios nomes ao aparecer nas telas dos conhecimentos humanos e espirituais, no muda nada por isso, a mesma essncia, sustentculo da prpria vida. No Oriente, os chineses a chamam de fora Ki e os indianos de Prana, no Ocidente conhecida por ter Csmico e pelos espiritualistas, como Hlito Divino, e assim sucessivamente, mas ela continua sendo o mesmo elemento primitivo, dirigido por Deus em toda a Sua casa maior. Esse elemento, ao ser atrado pelo Esprito superior, mesmo encarnado, toma a forma e o carter que os seus sentimentos lhe emprestam para determinada funo, marcada pela sua compreenso. Buscar mentalmente essa energia requer sabedoria. Familiarizar-se com essa energia divina uma grande responsabilidade, porque ela pode nos servir para a tranqilidade da conscincia, bem como marcar em nossos caminhos duras provas, eis porque devemos us-la na mais completa harmonia com Jesus Cristo. O Esprito superior responde a Allan Kardec, "que tudo est em tudo". Ele sintetizou a mais profunda sabedoria nesta curta frase. As diferenas esto nas mutaes operadas pela vontade, ambiente e vibraes, sendo o mesmo alicerce primitivo, que denominamos fora de Deus. No existe erro na esquematizao do Senhor. A harmonia a tnica da vida. Quando descobrimos os caminhos dessa serenidade, respeitando todas as leis de Deus, desaparecem dos nossos roteiros os problemas, os infortnios e as dores, e comeamos a andar com ps firmes dentro do paraso, onde a paz e a felicidade formam o clima comum de todos os seus habitantes.

Recebemos sempre o que merecemos. Quem reconhece a bondade de Deus no desconhece esta mxima.E bom e racional que devamos fazer por merecer as bnos do Senhor, ou ento, que assimilemos essas bnos que caem sobre os homens como os raios do sol, dependendo de cada criatura aproveit-las, na qualidade de estudante da verdade. Se queremos entender a fora de Deus e o movimento dela oriundo, que d todas as caractersticas s molculas primitivas ao se comporem e desfazerem em formas infinitas na grande seqncia eterna, que desperta a luz em tudo que existe e se move dentro da Criao, voltemos os olhos e o corao escola do Cristo. Sem ela, dificilmente entenderemos os nossos deveres para que possamos cooperar, mesmo dentro dos nossos limitados recursos. Se ainda sentimos dificuldade em perdoar o nosso irmo, que porventura nos ofende, se ainda alimentamos o orgulho e o egosmo h milnios, em nossos coraes, se ainda desconhecemos os valores da caridade e do amor a Deus e ao prximo, como conhecer os segredos profundos da natureza e de Deus? Beijemos a Terra com gratido e humildade, pelo que ela tem feito por ns, para depois elevarmos os olhos aos cus, cantando louvores na orquestrao vivencial e neste ambiente de luz, a conscincia nos facilitar meios de dialogar com a Inteligncia superior. 34. As molculas tm forma determinada? Certamente, as molculas tm uma forma, porm no sois capazes de aprecila. a) - Essa forma constante ou varivel? Constante a das molculas elementares primitivas; varivel a das molculas secundrias, que mais no so do que aglomeraes das primeiras. porque, o que chamais molcula longe ainda est da molcula elementar. FORMA MOLECULAR Ainda focalizaremos o elemento primitivo. A matria primitiva, devemos dizer novamente, est longe das anlises humanas. Escapa aos aparelhos fsicos porque se encontra configurada em dimenses diferentes das de ordem material. O elemento primitivo pulsa na dimenso espiritual do Esprito, como fluido sutil. Ele foge mesmo s vistas dos Espritos, a no ser daqueles que se encontram em alta escala, como sendo Espritos perfeitos. Deus, pelo seu atributo divino, a inteligncia, coloca nas mos de cada criatura, somente o que pode suportar, e esconde o que ela ainda no pode ver, para o bem e a felicidade de todos os seus filhos. A humanidade se encontra num fechamento de ciclo evolutivo, onde a terapia da dor no pode faltar. Somente ela desperta nos coraes os mais profundos sentimentos de fraternidade, no entanto, pode ser aliviada. A moderao das catstrofes j se encontra nas cogitaes do Mestre, desde quando os homens empreendam o esforo prprio em todos os rumos do aprimoramento espiritual. As religies esto surgindo no mundo, por vezes com divises para atender a todos, na qualidade de socorro espiritual.

A poltica se afoga em um mar de sangue, usando a prpria cincia que dever ser pacfica e benfeitora, para o morticnio devastador. Esperamos que o entendimento surja, porque mesmo a custo exorbitante ele vir. Enquanto isso, trabalhemos, e para tanto chamamos a ateno dos espiritualistas de todo o mundo, para que dem servio s mos na caridade, e que isso seja na sua expresso verdadeira de amor. Antes de acender a luz no mundo exterior, erro de todos os aprendizes do Evangelho, despertemos essa chama divina dentro do corao. De outra forma no conheceremos a paz. A cincia uma diviso da sabedoria muito elevada, da qual todos precisamos; todavia, ela, sem amor, nada conseguir de bom. Sem o amor ela se perder em emaranhados de difcil recuperao. A pergunta em pauta se as molculas tm forma. No sentido determinado dessa partcula, pelos homens descoberta e balizada como molcula, a sua forma transitria. O elemento primitivo que vibra no seio da natureza, no constatado pelo homem, tem forma determinada imutvel, por ser uma energia pulsante como elemento alm da luz, como sendo a fonte desta. A molcula fsica secundria, que formada de aglomeraes da primitiva, como podemos dizer, acmulos atmicos, se renem por afinidade, na formao das segundas e por determinao dos agentes altamente inteligentes da criao. Esses elementos fazem e desfazem de acordo com as necessidades do ambiente, das coisas, dos homens, e mesmo dos Espritos em servio na grande casa de Deus. A inteligncia com Jesus nos convida a estudarmos a cincia dos pensamentos das aglomeraes de ideias que a nossa mente pode reunir no servio da caridade. Cada pensamento uma molcula secundria ao nosso dispor, formada por bilhes de outras, obedientes ao nosso comando. Quando essa formao existir nas bases do amor, receberemos de volta suas prprias vibraes, na compensao dos nossos valores. Conhecer a composio das formas materiais no ir nos salvar dos infortnios que os descuidos geraram. A tranqilidade imperturbvel surge na fonte do amor e da caridade, est na educao ntima das criaturas de Deus. As trevas esto cheias de inteligncias e cientistas de renome, sofrendo as conseqncias das suas invigilncia acerca da cincia mal aplicada e do desenvolvimento mental mal dirigido. Mas no existe um sequer, preso nas correntes inferiores, porque amou, porque fez caridade e porque usou o bom senso na sua perfeita educao espiritual. Devemos conhecer, em primeiro lugar, a forma molecular do amor, pois ele que nos garante a paz de conscincia. Espao universal 35. O Espao universal infinito ou limitado? Infinito. Supe-no limitado: que haver para l de seus limites? Isto te confunde a razo, bem o sei; no entanto, a razo te diz que no pode ser de outro modo. O mesmo se d com o infinito em todas as coisas. No na pequenina esfera em que vos achais que podereis compreend-lo. A.K.: Supondo-se um limite ao Espao, por mais distante que a imaginao o coloque, a razo diz que alm desse limite alguma coisa h e assim, gradativamente, at ao infinito, porquanto, embora essa alguma coisa fosse o vazio absoluto, ainda seria Espao.

O SEGREDO DO ESPAO Em todos os lugares da criao de Deus existem segredos. O segredo a chama da esperana e nos d um motivo para trabalhar, esperando o melhor e as mudanas, para a nossa felicidade. Quantos perguntam se o espao infinito, ou se limitado, e qual a resposta mais inteligente? Certamente dizer que o espao infinito, caso contrrio a pergunta seguinte ser mais difcil: - "e depois do limite, o que existe"? Falando que infinito, cessam as interrogaes acerca da extenso do espao, porque a mente humana no capaz, mesmo com a razo mais apurada que seja, de perceber o que o infinito. Falta-lhe sentido para tal reconhecimento, valor esse muito comum nas regies superiores onde residem os Espritos puros, formando a Grande Fraternidade a servio do bem comum. A humanidade vive em uma pequena terra que, em comparao com a vastido infinita, nem existe, pelo tamanho que pode apresentar diante da criao de Deus. Em torno dela circula uma matria mais ou menos rarefeita, denominada ar, que caminha com o planeta por onde quer que ele v, ajudando na sustentao da vida no ambiente em que permanece. Esse ar mais grosseiro, mais fsico, na medida que se aproxima mais da Terra, em grandes alturas ele mais sutil, mais apurado na sua estrutura. Ele, como matria, est preso pela lei da gravidade, como que entrelaado entre energia solar e raios de luz que as estrelas despejam em todas as direes. E o espao entre os mundos, onde no existe ar, est vazio? No, no existe vazio na criao. O ter Csmico interpenetra tudo como agente da vida, levando a mensagem de Deus em todos os rumos. Por ele que se cumprem todas as leis, onde se expressa a vontade do Soberano. D para deduzir que, se ns podemos constatar a matria invisvel na sua dinmica de purificao, qual a inteligncia que tudo isso organizou? Se os maiores cientistas do mundo percebem uma mecnica universal perfeita em todos os rumos, foi algum que a estruturou, pela feio inteligente da criao da natureza!... Como negar a interveno de uma sabedoria maior atrs de tudo que existe? E se existe Deus, ns tambm existimos, e isso que tentamos explicar e levar os homens a compreender: a necessidade do intercmbio entre os Espritos desencarnados e os encarnados, para que os segredos, ou alguns deles, sejam desvendados, e, neste rasgar do vu de Isis, quanto conforto no aparecer na filosofia para o bem-estar das criaturas? Eis a misso da Doutrina dos Espritos que, cada vez mais, cresce no mundo das formas, induzindo os homens modificao interior, vivncia dos preceitos ensinados e vividos por Jesus. Se o espao infinito, tudo infinito. O grande e o pequeno tm os mesmos valores. E se ns dissssemos que o grande e o pequeno so do mesmo tamanho? Isso confunde de certa forma, as ideias dos homens, levando-os a pensar, pelo menos dentro do limite que a razo alcana. Se no h nem baixo, nem alto, as distncias se confundem com o perto e o longe, e tudo que dizemos ser o mal, o bem que se aproxima da criatura. Por enquanto, estamos vivendo em um mundo relativo, para depois entrarmos na vida eterna, na vida absoluta. Desejamos s criaturas que nos ouvem, que despertem os valores, como luzes para os prprios caminhos. E que seja a f a semente divina a nos levar para o maior entendimento das coisas necessrias. Os segredos de Deus so igualmente infinitos, e pela nossa vontade e esforo eles iro desabrochando diante de ns, em seqncias interminveis.

36. O vcuo absoluto existe em alguma parte no Espao universal? No, no h o vcuo. O que te parece vazio est ocupado por matria que te escapa aos sentidos e aos instrumentos. O VCUO NO EXISTE O nada, a prpria palavra o indica, no existe. O que chamamos de vcuo , pois onde falta o ar que tanto conhecemos, bafejando a velha Terra que habitamos, servindo para manter a vida na carne. Toda a criao tomada pelo ter Csmico, que no obedece qumica ou fsica humana, nem to pouco mquina de suco, com que queiram retir-lo do seu campo. Subordinado somente vontade de Deus, no se submete a qualquer outra. E se pudssemos retir-lo do ambiente em que vibra, certamente algum perguntaria: o que ficaria depois disso? E segredo de Deus ainda no desvendvel, que no iria em nada melhorar os homens, se estes pudessem conhec-lo. Conhecers gradativamente, essa a lei da evoluo que nos cabe respeitar e agradecer a Deus. Essa impetuosidade do ser humano, de querer saber o que lhe escapa aos sentidos, comum, na faixa evolutiva em que se encontra a humanidade. As necessidades de conhecimento exato daquilo de que se precisa so esquecidas, talvez por convenincia, levando a conhecer a si mesmo, estudar suas prprias reaes diante dos acontecimentos, livrar-se da persistncia em coisas em que no se dever insistir e do condicionamento de ideias inferiores. Como conhecer as coisas mais profundas, se ainda h guerra em quase todo o mundo, por simples pedaos de terra, por se sentirem feridos no orgulho, ou por outros povos aceitarem ideologias diferentes? Por que procurar a liberdade, sentindo obrigao poltica de tolher a dos outros, usando a fora e a opresso? A poltica do futuro ser o Socialismo Cristo, e no o carrancismo engendrado no orgulho, mancomunado com o egosmo. O Cristo nos trouxe a melhor reforma, com uma constituio universal em um punhado de palavras simples, na profundidade do amor: o Evangelho, elo que poder unir todos os povos, para que surja um s pastor e um s rebanho. Sabemos somente de um lugar onde existe o vcuo: onde no existe amor, onde faltam a caridade, a justia e o perdo. A humanidade permanece em desgaste em todo o mundo, por faltar-lhe o desprendimento. O egosmo empana nos coraes todos os sentimentos de fraternidade, e a alma fica sufocada sem poder respirar a esperana e sentir a luz do futuro promissor. O que parece vazio para os homens de cincia, ao extrarem o ar, est ocupado por fluidos altamente sensveis, capazes de registrar at os pensamentos com nitidez absoluta, e ainda gravar todos os sons e imagens emitidos, e o mais interessante que o poder do Esprito to grande, que igualmente consegue fazer na conscincia, a operao que se processa nesse ter. Na conscincia profunda esto registrados todos os atos da alma, de todas as suas vidas e, ainda mais, de todas as leis espirituais que garantem a criao divina, existindo ali, em perfeita harmonia, a presena do Criador. Este , sobretudo um segredo sobre o qual devemos pensar, estudar e orar, para que possamos perceber alguma coisa nesse sentido maior e dar incio a nossa prpria educao espiritual, aquela parte que Deus nos outorgou fazer. Convidamos os homens a aumentarem a cota de amor nos coraes, a da disciplina na mente e a da fraternidade nos sentimentos, cotas essas que no se podem comprar nos supermercados, no so produzidas por mquinas, mesmo as mais sofisticadas,

nem so doadas por outros homens. Esse tesouro de luz despertado em cada corao, na luz do entendimento e do esforo prprio da claridade de cada dia. Se continuarmos no vcuo da indiferena, no que tange a essas verdades espirituais, vamos ser considerados mortos diante da vida, at que decidamos despertar para ela, pela prpria vontade, na vontade de Deus. CAPTULO III DA CRIAO 1. Formao dos mundos. - 2. Formao dos seres vivos. - 3. Povoamento da Terra. Ado. 4. Diversidade das raas humanas. - 5. Pluralidade dos mundos. - 6. Consideraes e concordncias bblicas no tocante Criao. Formao dos Mundos A.K.: O Universo abrange a infinidade dos mundos que vemos e dos que no vemos, todos os seres animados e inanimados, todos os astros que se movem no espao, assim como os fluidos que o enchem. 37. O Universo foi criado, ou existe de toda a eternidade, como Deus? fora de dvida que ele no pode ter-se feito a si mesmo. Se existisse, como Deus, de toda a eternidade, no seria obra de Deus. A.K.: Diz-nos a razo no ser possvel que o Universo se tenha feito a si mesmo e que, no podendo tambm ser obra do acaso, h de ser obra de Deus. DEUS E O UNIVERSO O termo DEUS a partida para todos os assuntos, a gnese de todo existir, e o universo o seu trabalho, o seu "corpo ciclpico" que fala para todos ns, mais de perto, da grandeza do Criador. Deus uma causa invisvel, mas real. Constatamos sua existncia pela sua criao visvel, com o que apalpamos e enxergamos. Crer em Deus funo da inteligncia. A prpria cincia j no pode andar mais sem a convico da existncia de uma fora superior que conduz e sustenta todos, na maior expresso que se pode ser. O que a histria universal nos oferece est fora dos limites da percepo comum dos homens, os segredos, a cincia, a filosofia e a religio que se constatam no saber so sobremaneira avanados no sistema que a sabedoria nos expe para que possamos entender, ou comear a entender, os primeiros passos da grandeza universal. to amplo o campo de conhecimento na Terra, que est para nascer nela um homem que conhea todas as coisas em um s conjunto de sistema doutrinrio. As divises existentes em tudo o que se sabe, so para facilitar a compreenso de tudo que se quer aprender. E neste sentido que a medicina, o direito, a mecnica, a religio e a prpria cultura se dividem em variadas especialidades. Tudo se divide para ser melhor compreendido e disseminado e para entendermos melhor. Se enchssemos um saco de letras do alfabeto, nunca entenderamos o seu grande objetivo, ao passo que se as ordenarmos com inteligncia, divididas na harmonia que a mente determina, compreenderemos a sua incomparvel misso de instruir as criaturas. Deus dividiu o seu saber pelas leis que determinou, e fez nascer o universo.

Homem algum capaz de alcanar, e mesmo sentir, o que a grandeza da vida universal. Mesmo da Terra, em que estagia, a mente humana no tem condies para sentir a sua extenso, visualizando as guas, os mares, as matas, as rvores, o ar, a luz, as trevas, o fogo, os minerais, os animais e eles prprios, cada um com o seu dever especfico de acordo com a sua misso e os seus limites. Para tanto, os mesmos homens criaram as leis, e na intuio fizeram uma cpia das leis naturais, no to perfeitas quanto elas, por no suportarem sua harmonia, mas nessa cpia, que podero viver mais ou menos em paz na Terra que habitam por misericrdia de Deus. O universo no Deus, no modo que muitos pensam ser. Ele est ligado ao Criador por fios que desconhecemos, por enquanto, porm obra das suas mos, na ternura do seu magnnimo corao. Deus fez tudo em perfeita harmonia, por ter em evidncia o atributo do Amor. bom que comparemos as coisas da Terra, no sentido de compreendermos a separao do Criador com as coisas criadas, separao no sentido de entendermos que uma no pode ser a mesma coisa que a outra. Se no planeta em que vivemos no existissem homens inteligentes, estaria tudo dentro do padro primitivo, mas, como existem h milnios, os seres capacitados de razo, encontramos grandes obras que revelam os criadores, porque, por si s elas no se fazem. Essa a equao que devemos dominar, para reconhecer a existncia de um Criador fora da criao, com a sua personalidade diferente, com a sua existncia prpria, a fazer leis, a construir mundos e sis, estrelas, galxias e universos sem conta, que fogem capacidade humana e mesmo s espirituais. A mente do homem insignificante, em comparao com a mente divina, mas pode tornar-se gigante, se ela for obediente aos preceitos organizados pela fonte criadora. E, ainda mais, se o universo existisse de toda a eternidade, como Deus, no poderia ser obra sua. E se ele est submetido s leis, ele no tem vontade prpria qual Deus, uma mecnica dirigida por uma sabedoria, e esta esse Deus de que falamos e que todos sentem na profundeza da conscincia. 38. Como criou Deus o Universo? Para me servir de uma expresso corrente, direi: pela sua Vontade. Nada caracteriza melhor essa vontade onipotente do que estas belas palavras da Gnese Deus disse: Faa-se a luz e a luz foi feita. CRIAO DO UNIVERSO O princpio da criao perde-se na noite da eternidade. Os sentidos humanos, seno os espirituais, no alcanam as respostas que as coisas podem dar, pelo estado de desintegrao, por lhes faltarem as qualidades no registro mais profundo, da essncia mais sutil que tudo gravou desde o amanhecer da vida. As coisas, desde os tomos at os acmulos de galxias, fazem-se e desfazem-se pela vontade divina, em uma ao contnua, sem que haja princpio nem fim nas deliberaes humanas. Os nmeros dominados pela inteligncia humana so fracos para essa contagem de ordem transcendental, que somente opera nas linhas dos segredos de Deus. Se queres saber como Deus criou o Universo, ters de estudar a existncia da prpria criao e, enquanto isso no ocorre, deves contentar-te com a inspirao de Moiss, na Gnese, que ainda vigora at o presente momento: Faa-se a luz! E a luz foi feita. Gnese 1:13. muita pretenso dos homens, mesmo dos que

transitam na cincia, quererem compreender os detalhes do modo que usou a Divindade, para que tudo surgisse na extenso infinita da vida. Ainda estamos, homens e Espritos que viajamos com a Terra em tomo do Sol, nos primeiros degraus do entendimento espiritual, em relao a tamanha profundidade de conhecer determinados arcanos da Luz. Para compararmos com o entendimento humano e sermos compreendidos com maior facilidade, diremos que Deus criou tudo o que se pode ver e o invisvel, pela sua magnnima vontade e poderosa mente, capaz de tudo fazer pelo seu querer. No entanto, essa maneira de expressar diminui o Criador, nivelando-O com os homens. Dentro dos homens escondem-se poderes sobremodo grandiosos, dependendo de determinado desenvolvimento, que se processa pelas mos do tempo e do esforo prprio, para aquisio do Amor. Onde falta o Amor, estende-se a agenesia, desencadeando a morte, sem a esperana que de novo surja a vida, a no ser quando volta o cultivo da benevolncia nos rastros da caridade. Para que entendamos melhor, observemos: se Deus Amor, nada poder surgir sem ele, porque no pode haver criao sem amor; portanto, somos filhos do Amor em todos os rumos da vida, dentro da eternidade. S podemos dizer que o fsico a condensao da anti-matria, espalhada em estados diferentes pela vastido infinita da criao. So fluidos, no linguajar espiritualista, que obedecem ao comando divino, para a divina formao das diversas moradas da casa do Pai. Esses fluidos j so composies de outros mais sutis, que podem se perder nas nossas fracas dedues, e precisar as datas das coisas criadas ainda no temos condies, por nos faltarem meios que nos possam dar, pelo menos, certas diretrizes. A Terra em que moras, onde pisas com firmeza e onde os prprios aparelhos esto assentados, podes estud-la examinando-a a olho nu, e at usando sistemas sofisticados que a cincia pode produzir e, ainda assim, no constatars com preciso a sua idade.: J vrias idades lhe foram atribudas sem que pudessem acertar, como querer saber a idade do universo? E se algum afirmar que ele no tem idade? A matemtica espiritual confunde os homens, para lev-los a aceitar os primeiros passos da senda, sem os caprichos da vaidade humana, de tudo saber e querer explicar sem o entendimento preciso. Se o universo foi formado, conforme o entendimento humano, pelo amor, o nosso maior dever procurar estudar esse amor, nas linhas da sua pureza, para que comecemos, seno criar, ao menos ajudar na criao do bem na Terra. 39. Poderemos conhecer o modo de formao dos mundos? Tudo o que a esse respeito se pode dizer e podeis compreender que os mundos se formam pela condensao da matria disseminada no Espao. FORMAO DOS MUNDOS tamanho o interesse dos homens de cincia em saber quando se deu a formao da Terra e de outros mundos que bailam no espao csmico, que lutam com todas as possibilidades que possuem, atravs da matemtica cientfica, da astronomia e do raciocnio ilustrado na mais profunda lgica humana. Dentro da cincia da natureza, esto extraviados, perdendo-se, muitas vezes, nas falsas somas de sculos e bilhes de anos, na contagem do tempo de formao da prpria casa em que moram. Clculos e

mais clculos j foram feitos, e sempre so ultrapassados por outros mais novos, e por mquinas mais sofisticadas... "O Livro dos Espritos" nos diz que os parcos conhecimentos humanos esto longe das dedues acertadas, no domnio das idades dos mundos, que se perdem na noite da eternidade. Somente o Amor tem a capacidade da medio csmica, dentro dos padres universais computados por Deus e estendidos na vastido infinita da Sua criao. Algum, interessado pela cincia h pouco tempo, bate a mo num bloco de pedra, confabulando consigo mesmo: "isso que toco com a mo e que posso ver sem aparelhos pura energia concentrada, por um poder que desconheo" Certamente que , todos os corpos materiais se condensaram. Antes foram fluidos imponderveis e, por vrios processos esses fluidos tornaram-se slidos, principalmente em se falando dos mundos e sis que habitam o espao. O tempo determinado, calculado por medio que por agora escapa razo, mesmo munida de aparelhos dos quais portadora. A energia disseminada por todo o universo se aglomera, no pelo acaso, que no existe. Os fluidos csmicos so dominados pelos engenheiros siderais e esse ter obediente s mentes destes grandes Espritos, fazendo a princpio um campo de fora, e depois, a concentrao por atrao magntica, de modo a formar a aglomerao de acordo com a vontade espiritual. Certamente que no fica somente nisto. uma cincia de variaes proporcionais ao que se vai fazer, mas tudo feito pela determinao divina. Nada se faz ou se forma, sem que Deus determine, sem a sua participao engenhosa e justa. Estamos longe de saber todos os pormenores da engenharia da criao, o esquema para surgimento, por exemplo, de um Sol com sua famlia planetria. Deus conta, na co-criao, com a participao de Espritos altamente evoludos que trabalham na fundio e refundio de fluidos para que, com o tempo de bilhes e bilhes de anos, na mais perfeita harmonia, numa cadncia que somente os anjos compreendem, vai se formando na tela csmica do espao um simples sistema solar para que sirva de moradia e escola da mais alta segurana espiritual. So recambiados ento, bilhes de almas de variados lugares, mais ou menos em sintoma, para uma determinada morada, que sempre um ato de misericrdia. Como j sabemos, os mundos se formam por condensao de fluidos altamente sensveis. Eles so comandados, novamente afirmamos, por luminares siderais; entretanto, o mais interessante a educao das criaturas, que so as mesmas almas revestidas de vrios corpos, para alcanar o despertamento espiritual e que podem igualmente ajudar no preparo da retaguarda. Os problemas, as dores e todos os tipos de infortnios ocorrem por falta de educao, por desrespeito s leis espirituais. Quando todos reconhecermos as necessidades de harmonia em nossos passos, fazer-se- luz em nossos coraes e tudo se tornar em paz, dando-se a formao de todas as coisas, na mais perfeita harmonia, e neste sentido que os mundos e toda a mecnica universal, se encontram em perfeita ordem e justa sintonia com o Criador. claro que para trabalhar na formao dos mundos necessrio sabedoria, no entanto, no pode faltar a cincia do Amor. 40. Sero os cometas, como agora se pensa, um comeo de condensao da matria, mundos em via de formao?

Isso est certo; absurdo, porm, acreditar-se na influncia deles. Refiro-me influncia que vulgarmente lhes atribuem, porquanto todos os corpos celestes influem de algum modo em certos fenmenos fsicos. VIAJANTES SIDERAIS Tudo que existe tem objetivos na rea do seu domnio. A ignorncia que desmerece os valores que correspondem ao objeto, na sua valiosa misso de ajudar, mesmo que seja no silncio da prpria vida. Aos cometas, a que aqui nos referimos como viajantes siderais, foi dado um trabalho no roteiro que lhes cabe passar, de purificao da matria. Isso feito em cadeia, deles desprendem algo em seqncia, por onde andam, para que o prprio fluido, que se estende ao infinito, se transforme e se alinhe, retomando s posies desejadas pelos engenheiros siderais, em plena coerncia com a vontade maior, na formao, quando necessria, das genes das prprias galxias. Os semelhantes atraem semelhantes, uma lei universal. Quando se d o primeiro toque, pela vontade divina, o resto se faz na vigilncia dos Espritos luminares, mas sob a lei dos iguais. E quando a vida de um cometa chega ao trmino, ele induzido, se podemos usar esse termo, para os buracos negros, caldeires csmicos de reformulao da matria. o nada se perde, na expresso divina da verdade espiritual. H muitos que sempre perguntam a respeito da influncia dos astros sobre todas as coisas e ns entendemos que nesta hora deveremos falar alguma coisa que estiver ao nosso alcance. Certamente que todos ns no escapamos das influncias astrais, e neste sentido que Jesus nos falou com propriedade nestes termos: Conhecereis a verdade e ela vos libertar. O Esprito altamente evoludo influencia os astros e no influenciado por eles, comanda os astros e no comandado por eles, domina os astros e no dominado por eles. Essa a verdade; todavia o magnetismo astral desprendido dos corpos celestes tem o seu quinho de domnio em todos os reinos da natureza, at o homem, se esse ainda no tiver condies de se libertar pela verdade. Vejamos: quando um cometa se aproxima da Terra, causa muitos desastres ecolgicos na lavoura e pecuria. s vezes desprende um magnetismo inferior por onde passa, atingindo os meridianos terrenos, de sorte a perturbar o equilbrio da vida. O organismo humano, igualmente, afetado por esse viajante sideral, porque o corpo humano semelhante Terra, como se fosse uma sua miniatura. O Esprito conhecedor destas leis, mesmo encarnado, se defende por mtodos inmeros, a sua prpria conduta formar um campo de fora de defesa em torno de si, queimando esses resduos astrais pela fora do amor em cadncia, criando como que uma rea viva de amparo em seu redor. A caridade um dos meios que nos ajuda a nos proteger destes inimigos astrais. Tambm os cometas so chupes da poluio magntica: descarregam a atmosfera do planeta situado em sua rota. Estes corpos celestes no vm somente com uma funo: como no nascemos na Terra somente para procriarmos, nem somente para nos alimentarmos, somos marcados pela lei para uma infinidade de coisas teis, objetivando o aprimoramento espiritual, o despertamento para Deus. No estamos querendo esmorecer quem estuda os astros, certamente que no. . Todo estudo nobre, desde quando tenhamos nobreza de sentimentos. A verdade est em tudo palpitando, dependendo da sinceridade de cada criatura, em se buscando o que lhe serve para aproximao da felicidade. Mas, bom que no nos esqueamos do estudo das leis espirituais, de procurarmos o Esprito e a verdade, na condio de

filhos de Deus, que o Senhor dar-nos- a chave, para que possamos abrir as portas do saber q do amor. Que possamos, no amanh, ser viajantes siderais, mas somente fazendo o bem, com as marcas da eternidade. 41. Pode um mundo completamente formado desaparecer e disseminar-se de novo no Espao a matria que o compe? Sim, Deus renova os mundos, como renova os seres vivos. RENOVAO Tudo o que existe renova-se no turbilho esquemtico do Criador. Tudo para o qual foi estabelecido um princpio, sob as leis que regem a matria, tem certamente um fim, na regncia das mesmas leis. Entretanto, no que tange ao Esprito, isso foge s nossas dedues, por no alcanarem elas o princpio desta lei e ser movido o Esprito por outras que lhe sustentam a vida, na vida de Deus. Querer buscar os primrdios da alma querer se fazer entendido naquilo que no entendeu o suficiente, explicar o inexplicvel e falar o que escapa nossa razo. Se ainda estamos comeando a estudar matria, como falar do Esprito, da maneira que a vaidade especula? Constitui isso uma grande viagem, que apenas estamos iniciando. Deus nada esconde de seus filhos, porm, ns outros que no temos capacidade de entendimento, para compreender o que se encontra mais distante. Compete a ns avanar para sentir a verdade. Nada se desfaz. As coisas se renovam e a renovao o desfazer daquilo que foi feito. O envelhecimento lei por toda parte, e o que no envelhece no pode morrer. O Esprito quando evoludo, quanto mais velho, mais novo fica e esplende uma eterna juventude por dentro, as suas modificaes no so propriamente renovaes, mas despertamento dos valores que dormem em seu corao espiritual, cuja gnese e destino desconhecemos. Somente somos conscientes de que em cada passo que dermos, estaremos mais prximos da felicidade. No que esse bem-estar universal esteja longe de ns: ns que nos fazemos distantes dele, pela nossa incapacidade. Tudo se encontra ao alcance das nossas mos, dependendo apenas de conhecermos as vias do amor. A matria, quanto mais velha - velha da forma que tomou - mais se aproxima da desintegrao. O Esprito, quanto mais velho - velho de despertamento - mais se integra na juventude, e a sua conscincia avana para o infinito. A evoluo da alma , pois, sem limites, transcendendo os limites que os homens compreendem. "Deus renova o mundo, como renova os seres vivos" respondem os Espritos a Allan Kardec. A renovao dos seres vivos, na linguagem dos Espritos, so as mudanas de corpos para o despertar da mnada que vibra no seio da matria. No que ela se desfaa como a forma fsica, retornando energia no grande suprimento, sem a conscincia no estado de ser. A chama divina que anima a matria, em qualquer posio evolutiva, sempre cresce. Crescimento que falamos despertamento dos valores depositados por Deus, no corao daquilo que vive para sempre, no seio divino. bom que sejamos conscientes de que nada se acaba. No existe morte, nem para a prpria matria, ela tambm tem sua ascenso, de escala a escala, e infinita a

sua purificao. A sua evoluo, se assim podemos dizer, feita sob os cuidados dos iluminares da eternidade, na vigilncia de Deus. Se queres saber do princpio de tudo que existe, mesmo da matria que podes sentir e tocar, usar e mover para o teu bem-estar, ouve: quanto mais avanares no estudo e nas dedues, quanto mais a razo ampliar as tuas normas de conhecimento, chegars ao ponto de declarar que quanto mais sabes, mais descobres que nada sabes da genealogia dos segredos do Criador. Os homens, mesmo os mais entendidos so, em relao Inteligncia Superior, menos do que a matria em relao ao Esprito: esto dormindo em cima do livro do saber, sendo analfabetos. No sabem nem ler nem compreender as lies escritas por Deus, nas pginas da natureza. Se queres compreender as mudanas e transformaes de tudo e o despertamento do Esprito, o porqu, necessrio se faz amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ti mesmo, esse o princpio de toda a sabedoria humana e divina. Se no te interessares pelo amor, continuars no centro da renovao universal e do despertar interior, pelas conseqncias do tempo e do espao, at que a voz da vida dentro de ti, grite pelos canais da dor, o "basta" ao esquecimento das leis. Ento, passars a entender pelo sofrimento, pela leitura dinmica da vida comears a ter o maior respeito e a melhor vivncia com a harmonia, por encontrares as sendas do amor verdadeiro pelo agente da agresso. 42. Poder-se- conhecer o tempo que dura a formao dos mundos: da Terra, por exemplo? Nada te posso dizer a respeito, porque s o Criador o sabe e bem louco ser quem pretenda sab-lo, ou conhecer que nmero de sculos dura essa formao. IDADE DOS MUNDOS No podes fazer avaliao daquilo que foge aos teus sentidos. Podes sim, contornar os valores e perceber a grandeza da criao de Deus, como estmulo para novos entendimentos. As portas so infinitas, como infinitos so os mundos. Entra por alguma, que estars andando nos caminhos do saber, e a luz do entendimento despertar o teu corao. Circunstanciar as coisas nosso dever, desde quando no passemos dos limites traados pela nossa evoluo. A sabedoria vem de uma semente que Deus colocou em nossa conscincia, que o tempo faz florescer. Bater s portas, estimulados pelo progresso, o nosso dever, porm, abri-las, compete a Deus, que nos dirige e sustenta todos. Quando queremos saber o indecifrvel, surgir uma trgua para que possamos pensar, porque a meditao colocar-nos- na medida de compreendermos at onde podemos especular os segredos da divindade. para tanto que queremos falar sobre as possibilidades dos conhecimentos, at onde eles podero auxiliar no servio do bem. A verdade que no suportamos poder estragar nosso nimo e desviar o nosso roteiro dos conhecimentos mais puros sobre todas as coisas. como nos diz Paulo de Tarso, quando se refere s crianas espirituais: "Quando eu era criana, tomava alimento de criana, quando passei a adulto, mudei de alimento". O alimento da verdade segue esse mesmo trajeto. O Esprito, quando est preparado, recebe uma verdade mais pura, por suportar essa verdade.

A idade da formao dos mundos se encontra distante do entendimento humano, porque foge ao tempo e ao espao, escapa matemtica terrestre e alcana as equaes espirituais, na simplicidade pura, dentro da conjuntura divina. Os homens formaram uma micro-contagem, porque a sua vida gira dentro de acanhadas condies em que eles . suportam viver. Esses acanhados recursos no podero atingir os valores maiores, circunscritos Criao Maior. Todos j sabem que as formas so aglomeraes de energias, e que a energia disseminada no espao de segregao da matria - so como que os dois tempos de respirao da Divindade, tempo esse incontvel e inconcebvel pelos processos humanos. Todos os clculos so falhos, porque com o tempo so renovados. E o mesmo caso das teorias que a prtica sempre desmente. No entanto, so caminhos que deves percorrer, que assinalam uma necessidade de aprendizado, um princpio do saber que Deus favorece aos homens, no alvorecer do despertamento espiritual. Para que saber as idades dos mundos, se ainda no descobrimos a idade do dio, gerado no corao do ignorante? Para que saber do tempo que passou para se formar a prpria Terra, se ainda no compreendemos como nasceu o cime, o egosmo e a vaidade nos nossos prprios caminhos? Lutemos primeiro contra essas distores da personalidade, gastemos o tempo que for preciso na desintegrao destes inconvenientes, comecemos a formar os mundos do bem em nossos coraes e a contar o tempo para que o homem do amanh entenda a idade do amor, para o despertamento das almas. Na faixa evolutiva da humanidade, pouco se pode dizer sobre certas verdades, pelo condicionamento de regras estabelecidas no passado, na mente coletiva, que ainda hoje vigora na literatura e na educao de todos os povos. O que temos a dizer com muita freqncia o que foi dito por Jesus. O Evangelho mostra toda a cincia e filosofia que nos liberta, passando por ele que visualizamos as alturas que nos compete atingir. Formao dos Seres Vivos 43. Quando comeou a Terra a ser povoada? No comeo tudo era caos; os elementos estavam em confuso. Pouco a pouco cada coisa tomou o seu lugar. Apareceram ento os seres vivos apropriados ao estado do globo. OS SERES VIVOS Os planetas do sistema solar so filhos do grande astro, e por essa afinidade que circulam em torno de sua gnese, por vnculos harmonia de onde vieram que, na profundidade da palavra Amor. A Terra, nos seus primrdios, era como que uma luz lquida a se solidificar, assegurada por fios invisveis que se chamam gravidade. A temperatura elevada vem comprovar de onde ela veio, e ainda resta no centro do planeta algo da fonte geradora, expelida para a superfcie por alguns dos vulces ainda existentes em vrios pontos do mundo. O germe da vida foi colocado por Deus em toda a sua formao, que passou a dormir no seu bero, esperando o vulo da Divindade para dar incio formao dos seres vivos, no planeta j solidificado e refeito da grande confuso telrica. Chuvas e tempestades assolaram toda a superfcie, milhares de anos consecutivos, na formao

dos mares, guardando no seu seio fecundo as guas, para que surgissem os rios. Lenis e mais lenis de gua intercruzam-se nas entranhas da Terra, conservandose e esperando as necessidades humanas, como bnos do Senhor. E no cair das chuvas, outra chuva de fluidos aconteceu, processando-se a simbiose, para que os elementos primitivos pudessem acasalar-se com o que estava chegando e a vida se expressar de variadas formas. Foi no seio trmico dos oceanos que surgiram os primeiros passos da vida na Terra, com o encontro dos dois elementos: fsico e espiritual. Tudo isso idealizado e amparado pelos instrutores da vida maior, sem perda de um segundo sequer, nas suas vises benfeitoras, tendo o Cristo como Comandante da casa de Deus. O Mestre traou os caminhos a seguir e ordenou a execuo, dando a sua magnnima assistncia permanentemente. Os seres vivos datam de bilhes de anos, sem que possamos nos certificar da verdadeira data por nos faltarem recursos para tais determinaes. Os agentes vivos foram se agrupando por afinidade intrnseca, aparecendo os movimentos automticos das formas unicelulares, que se dividiam dando nascimento a outras da mesma espcie, pela fora do princpio espiritual. Eis que o progresso dominou e vrios outros agrupamentos se processaram, sob a viso espiritual, e formas variadas foram surgindo na extenso infinita das guas, com a sua caracterstica de conservao e com o ambiente necessrio proliferao dos ensaios protozorios, rumo s vidas aperfeioadas. Nesta escalada evolutiva biolgica, onde a cincia se perde na passagem da mnada espiritual de corpo para corpo, sculos e milnios se evaporaram como simples fumaa nas ventanias do tempo, e surgiu como glria da prpria evoluo, o corpo humano, como o Cristo idealizou antes que a Terra fosse. O corpo humano , pois, o retraio do universo em miniatura, filho de bilhes de anos, pelo empuxo da prpria vida, vida de Deus. Estamos, aqui, dando apenas alguns traos dos princpios dos seres vivos. O estudo fascinante, entretanto, requer, para acentuada compreenso, muito amor. Sem ele, a sabedoria se perde nos labirintos das teorias. Convidamos todos os seres humanos que desejam entender e pesquisar as coisas do passado, a dar as mos reforma ntima, auto-anlise ao aprimoramento prprio. Somente por esta porta podero entrar na escola divina dos conhecimentos da genealogia dos seres vivos, para depois buscar, com mais segurana, os caminhos do Esprito. 44. Donde vieram para a Terra os seres vivos? A Terra lhes continha os germens, que aguardavam momento favorvel para se desenvolverem. Os princpios orgnicos se congregaram, desde que cessou a atuao da fora que os mantinha afastados, e formaram os germens de todos os seres vivos. Estes germens permaneceram em estado latente de inrcia, como a crislida e as sementes das plantas, at o momento propcio ao surto de cada espcie. Os seres de cada uma destas se reuniram, ento, e se multiplicaram. DE ONDE VIERAM? Os primeiros pontos da formao dos seres vivos existiam latentes na prpria Terra, esperando o momento oportuno para a sua proliferao, mas, bom que repitamos, em todo o processo de vida, em qualquer lugar no universo, os seus primeiros impulsos so dados pelas inteligncias superiores que os assistem em nome do Cristo.de Deus.

Desde os primrdios da sua formao, no h vida espontnea no sentido imaginado pelos homens. A espontaneidade orientao dos Espritos superiores, pelas linhas das leis espirituais criadas por Deus. No poderemos deixar margem para os que no queiram acreditar em Deus e nos Espritos que assistem e amparam o processo em todos os lados. Nada se faz, mesmo que seja nos mais distantes pontos do infinito, sem que haja a presena do Criador, por intermdio dos Espritos superiores, obedecendo sua vontade e concretizando os seus objetivos. "De onde vieram para a Terra, os seres vivos"? Esta a pergunta feita aos Espritos superiores, e eles responderam que a prpria Terra os tinha em germe, usando a mesma, linguagem humana da poca. Hoje, talvez falassem de maneira diferente, no modo de expressar, pela evoluo da cincia, no entanto, as bases seriam as mesmas. Ns poderemos dizer que dentro do corpo humano existem os germes de vida biolgica, que so os espermatozides, mas eles, sem o campo necessrio para a sua proliferao e, ainda mais, sem o encontro com o vulo feminino, no gerariam vida fsica, sucedendo vidas. Mesmo nesta simbiose altamente superior do encontro desses dois elementos ultra-sensveis do homem e da mulher, inteligncias invisveis esto, em nome de Deus, supervisionando a formao biolgica para a continuao da espcie; todavia, o Esprito que ir comandar o corpo vem de Deus, uma inteligncia separada. A carne em forma humana apenas instrumento da luz espiritual, que se apodera de um corpo para a sua evoluo, no despertamento dos valores da conscincia. A Terra continha em germe os espermatozides - ou vulos - em estado embrionrio e a Luz os acordou, na feio divina das suas sensibilidades, para o encontro com os elementos lanados pelos Espritos encarregados por Jesus, de dar nascimento ou despertar a prpria vida, no comeo da vida no planeta. Se queres saber de onde veio a vida, ela veio de Deus. E se queres saber quem Deus, torna-te como Ele, se puderes, que O conhecers. Ele o mistrio dos mistrios, que nos faz pensar e, pensando, nos sentimos felizes por ter um Pai bom e justo e que sempre nos ama e nos oferta o que h de melhor, para que possamos alcanar a felicidade. Poderemos observar uma semente. Em lugar propcio poder se conservar por centenas de anos sem se alterar e quando lanada ao solo cresce e prospera como as outras, destacada do ambiente onde se formou. A vida no precisa vir de lugar algum, ela j existe em toda parte, pelas bnos d' Aquele que sempre foi e a Fonte Doadora para todos ns. Os seres humanos vivem fazendo teorias das coisas de Deus, at da sua prpria conduta, e o tempo se esgota diante das grandes necessidades de se melhorar moralmente. O trabalho muito srio. Tudo que fizermos para enganar, estaremos enganando a ns mesmos, porque para Deus ningum pode mistificar. O alarido que a cincia faz sobre a sabedoria divina para fazer esquecer os prprios desvios. Hoje, ela mesma j repudia a arte de descobrir remdios para curar os enfermos, porque quanto mais os faz, mais se estendem doenas e proliferam desequilbrios em todo o campo orgnico e psquico. Ela, a cincia, quase perdeu o fio da meada da harmonia, e se debate no turbilho de teorias, sem pelo menos, descobrir as causas de muitas enfermidades. E se perguntam: - Que fazer? Respondemos juntamente com a verdade: Amar! - cincia divina que a humana esqueceu, ou de que se fez de esquecida.

45. Onde estavam os elementos orgnicos, antes da formao da Terra? Achavam-se, por assim dizer, em estado de fluido no Espao, no meio dos Espritos, ou em outros planetas, espera da criao da Terra para comearem existncia nova em novo globo. A.K.: A Qumica nos mostra as molculas dos corpos inorgnicos unindo-se para formarem cristais de uma regularidade constante, conforme cada espcie, desde que se encontrem nas condies precisas. A menor perturbao nestas condies basta para impedir a reunio dos elementos, ou, pelo menos, para obstar disposio regular que constitui o cristal. Por que no se daria o mesmo com os elementos orgnicos? Durante anos se conservam germens de plantas e de animais, que no se desenvolvem seno a uma certa temperatura e em meio apropriado. Tm-se visto gros de trigo germinarem depois de sculos. H, pois, nesses germens um princpio latente de vitalidade, que apenas espera uma circunstncia favorvel para se desenvolver. O que diariamente ocorre debaixo das nossas vistas, por que no pode ter ocorrido desde a origem do globo terrqueo? A formao dos seres vivos, saindo eles do caos pela fora mesma da Natureza, diminui de alguma coisa a grandeza de Deus? Longe disso: corresponde melhor idia que fazemos do Seu poder a se exercer sobre a infinidade dos mundos por meio de leis eternas. Esta teoria no resolve, verdade, a questo da origem dos elementos vitais; mas, Deus tem Seus mistrios e ps limites s nossas investigaes. ORIGEM DOS ELEMENTOS O germe de vida dormia no seio da Terra, na vastido dos oceanos como semente de um fruto, e o princpio vital se encontrava merc dos Espritos, no estado de quintessncia. Quando conveniente, eram lanados Terra para que surgisse a vida fsica, a servir de instrumento ao Esprito imortal. A escala das formas infinita. , pois, um longo caminho que a mnada espiritual haver de percorrer, para as devidas ascenses que lhe competem atingir, em busca da sua prpria glria. O corpo fsico uma bno de Deus que, para chegar no ponto em que se . encontra, passou por inmeras etapas, alinhando coisas e aperfeioando condies. Ainda continua em estado de ascenso, para que no amanh possa servir a Espritos de alta linhagem espiritual, no sentido de um maior aprimoramento dos seus prprios dons. A Suprema Inteligncia faz parte, como Criador, dos cmbios e recambies de tudo que existe. Ela est em todas as pulsaes do ter, como que a vida que o sustenta. A cincia espiritual nos d uma abertura sobremodo ampla, de sorte a nos fazer entender com mais plenitude os segredos da prpria vida e a esperana cresce dentro dos nossos coraes, como que a f no seu avano grandioso. O homem precisa muito mais da f do que do prprio alimento, mas, no devemos entend-la como sendo coragem ideada pela capacidade intelectual. A coragem, para ser f, haver de ser disciplinada pelo Amor. A vida na Terra no tem mais necessidade de espontaneidade para surgir. Pelos processos estabelecidos nas formas existentes, ela j encontra canais suficientes para sua formao aprimorada, como a semente que j pode ser germinada pelo fruto e resguardada por ele. No entanto, no podemos dizer que a vida no est disseminada

por toda parte. Est onde quer que toquemos com a ponta do dedo, no universo. A h vida, h fora, a est Deus com todos os Seus recursos e possibilidades maiores. Meu filho, se for do teu agrado nos acompanhar nos nossos trabalhos, a nossa orientao que podes procurar os elementos morais do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, que tambm se encontram em toda parte, vibrando vida e fazendo viver onde toca. Quando alcanares o conhece-te a ti mesmo, quando acalmares as tempestades do teu mundo interno, quando tiveres o completo domnio das tuas emoes inferiores, poders estudar os elementos de fora, que as belezas exteriores aproximar-se-o do teu corao. A Doutrina dos Espritos , verdadeiramente, o Consolador Prometido; todavia, acima de consolar, ela educa e instrui em todos os sentidos, despertando os homens para a f, mas a f renovada, purificada pelo amor. bom que escutes mais uma vez, ou muitas vezes mais, que estamos no fim de um ciclo evolutivo, que se encontra fechando, com grandes necessidades dos homens, e ns fazemos coro neste aviso: como que o ltimo clarim tocando, para a modificao das criaturas. O objetivo maior o Amor, somente ele estabelece a harmonia em todos os nossos corpos, favorecendo a paz em todos os coraes. Grandes Espritos j esto vivendo na atmosfera da Terra, para ficar mais perto da humanidade e ajud-la mais diretamente, o tanto quanto puderem. Pedimos que os homens usem o perdo, que deixem crescer a fraternidade em seus coraes, e que o amor no falte nos seus sentimentos. Os primeiros esforos dependem das suas decises! 46. Ainda h seres que nasam espontaneamente? Sim, mas o grmen primitivo j existia em estado latente. Sois todos os dias testemunhas desse fenmeno. Os tecidos do corpo humano e do dos animais no encerram os germens de uma multido de vermes que s esperam, para desabrochar, a fermentao ptrida que lhes necessria existncia? um mundo minsculo que dormita e se cria. ESPONTANEAMENTE A espontaneidade a que necessariamente devemos nos referir a de formao de animais mais evoludos, e no a de surgimento de bactrias. J nos encontramos em um mundo capaz de gerar pela espcie, dada idade do planeta, na escala dos mundos. A gerao espontnea induzida por foras espirituais, ou seja, os benfeitores da espiritualidade maior trabalham no seio bendito da matria, para que esta alcance maiores valores e abra as comportas de foras ativas, para estimular outros campos de vida, dentro da vida natural. Sejamos estudiosos. No percamos tempo. As oportunidades so poucas e difceis no campo do aprendizado. Tudo o que resta depende de ns porque Deus j fez a parte d'Ele, e sempre nos ajuda a empenharmos na nossa. Como cruzar os braos? Problemas sempre existiram, infortnios so presentes no caminho e a dor o ajudante inesquecvel da humanidade. O nosso dever lutar com todas as foras, sem esquecer a f que estimula o trabalho no bem. A cincia desempenha um grande papel na face da Terra, o progresso, de certa forma, assenta-se nela, porque o saber, notadamente, comandado pelos Espritos superiores que Jesus colocou em vrias divises cientficas. Entretanto, a cincia do futuro, nos campos que deve progredir, entrelaar-se- com a religio, porm, com

relao a esta ltima, necessrio compreender seu verdadeiro objetivo, que o de levar a mensagem do Amor por onde passar. A espontaneidade pela qual deveremos nos interessar, portanto, aquela que nasce nos sentimentos e que se relaciona com os valores correspondentes fraternidade universal, educao das criaturas, enfim, ao aprimoramento da alma em tudo o que tange elevao espiritual. A humanidade caminha sempre para frente, no h retrocesso nas leis estabelecidas por Deus. H diversidade dos caminhos que escolhemos, porm, todos eles nos levam igualmente perfeio espiritual. O tempo, cada vez mais, vai desaparecendo na pauta das nossas cogitaes, e o espao perde a sua existncia, cedendo lugar a outras modalidades de vida, com a seqncia evolutiva dos Espritos. S espontneo para realizar a caridade nas divises que te compete enriquecer, mas, deves te interessar mais pela caridade contigo mesmo. Se parares para pensar um pouco, para fazer um auto-exame em tua vida, percebers o quanto tens a fazer na correo de ti mesmo, e o que deve ser feito. O que vier a mais, sero conseqncias desse trabalho de luz. Os maiores inimigos que te perseguem no esto fora, mas dentro, dominando talvez os teus sentimentos. Os acontecimentos exteriores apenas despertam o que mora no ntimo do corao. O valente aquele que teme a si mesmo, mas que sempre tem coragem para lutar contra as prprias imperfeies e venc-las. No deves abandonar as corrigendas, porque o campo de aperfeioamento muito grande, e quando quiseres deitar sementes que constrem e edifiquem, busca Jesus, recorre ao imenso celeiro que o Evangelho, porque a nossa paz depende de ns, de nossa parte que est por fazer. S espontneo na cordialidade. Ningum poder viver sozinho. A vida um entrelaamento de amor entre as criaturas. Todas as vezes que esqueceres teu irmo em caminho, ou que tiveres oportunidade de o ajudar e no o fizeres, retardars teus prprios passos. Queiramos ou no, somos todos entes interligados uns aos outros, com as bnos de Deus. 47. A espcie humana se encontrava entre os elementos orgnicos contidos no globo terrestre? Sim, e veio a seu tempo. Foi o que deu lugar a que se dissesse que o homem se formou do limo da terra. ORIGEM DO HOMEM O corpo fsico certamente filho da Terra, como filho do espao csmico, como obra de Deus, que o estruturou pelas mos sbias do Cristo. Nas vrias mensagens falamos sempre um pouco da formao do homem-corpo, como falamos do homemEsprito, os dois afinizando-se para uma luta em comum. Tudo evolui no grande esquema de Deus. O corpo humano vem de priscas eras, de degrau a degrau, em uma subida indescritvel no sistema de despertamento dos valores, aqueles talentos espirituais que . existem em tudo e desabrocham em todos os lugares em busca de Deus. Nada existe morto no universo, tudo vive e tudo pulsa em funo de engrandecer-se. O esquema do corpo humano foi feito h bilhes de anos pelos engenheiros siderais. Foram marcados de etapa a etapa os escales evolutivos, para que o Esprito pudesse despertar mais depressa as qualidades que lhe dormem no fundo d'alma. Tudo foi

feito com a perfeio dos que construram, faltando apenas o despertamento dos valores. A usina humana que serve ao Esprito imortal ainda tem muito que melhorar, para que no amanh possa servir de instrumento a Espritos altamente evoludos e, por vezes, tornar-se um corpo quase fludico. Isso trabalho do tempo, juntamente com o espao e os esforos assinalados pelas inteligncias encarnadas e desencarnadas, que trabalham na Terra. Podemos fazer uma fraca comparao, que serve para certo esclarecimento: o espermatozide da Terra, acasalando-se com o vulo do espao csmico, foi progredindo e avanando de transformao em transformao, at chegar na marca do tempo, para nos mostrar a beleza da vida onde o Esprito pudesse ingressar para novos aprendizados, preso na vestimenta da carne. O corpo humano uma glria da natureza, correspondendo ambio do Esprito para que este se libertasse das condies grosseiras e abrisse os olhos luz do sol espiritual. O homem veio da Terra, como no? o homem-corpo, que volta para ela, retomando sua origem. O ser espiritual passa para o mundo que lhe prprio, em seqncia de fazer os cticos crerem em um poder maior, que a tudo dirige na maior harmonia que se pode perceber. Essa fora o Deus de que todos falamos, e ao qual sempre pedimos as bnos: o Deus do Amor. Se o corpo veio da Terra, encontra o Esprito que veio de Deus, para uma misso grandiosa no enriquecimento dos valores que correspondem aos encontros. Para tanto, existem as reencarnaes quantas forem necessrias, at o trmino do curso que lhes cabe fazer, envolvidos nos limites da matria. Concitamos a todos que esto na Terra, dependendo dela para elevar-se, que aproveitem as oportunidades. As condies de se educar so muito grandes e os meios de aprendermos so favorveis. Principalmente no momento que atravessamos, descem dos cus chuvas de livros ao toque da msica celestial, nos mostrando como aprender, como servir, como entender, e como amar, nos ajudando a libertar das peias da ignorncia. Os livros espritas so cursos espirituais, como sendo a misericrdia divina, ajudando os homens a compreenderem melhor a vida, aproveitando o tempo nas urdiduras do espao. L, mas estuda, sem esquecer a aplicao no dia-a-dia. Pedimos a Jesus que abenoe os teus esforos. 48. Poderemos conhecer a poca do aparecimento do homem e dos outros seres vivos na Terra? No; todos os vossos clculos so quimricos. APARECIMENTO DO HOMEM At ento no podemos determinar a poca em que surgiu o homem na Terra, bem como os seres vivos em geral. Essa data se perde nos arquivos da natureza. Somente dado revelar aos homens aquilo que se lhes pode falar. A evoluo um livro que vai se abrindo aos poucos, para aqueles que crescem pela fora do progresso. O que se pode fazer uma estimativa, como sempre. A idade como se fosse um registro humano, as barreiras se interpem vontade e nos perdemos nas nossas dedues. Somente sabemos que o homem o ser mais novo na casa terrestre. Ele , pois, a herana de gigantescos esforos da natureza, que vem subindo de degrau a degrau, assinalando a sua posio como tipo aprimorado no laboratrio da vida. Ns estamos em poca de ganhar tempo e fazer crescer a fraternidade na Terra. Se nos

empenharmos somente em conhecer os primrdios dos nossos ancestrais, se somente nos preocuparmos com as cincias que nos levam a conhecer o corpo somtico, diminuiremos os nossos conhecimentos sobre a alma, dos quais tanto carecemos. Procuremos estudar o Esprito e, por vezes, seus corpos que lhes servem de instrumentos na grande jornada evolutiva. Que as outras cincias fiquem para depois, depois que aprendermos a amar e a reconhecer a necessidade de servir. Quanto mais se descobrem remdios no mundo fsico, mais surgem doenas e desequilbrios. Remdios podem servir para remediar as situaes, enquanto no se conhece a verdadeira fonte dos infortnios. A medicina oficial se esqueceu e ainda no tem condies para diagnosticar as causas verdadeiras de todas as doenas, para ento encontrar o remdio eficaz, de todas as enfermidades. Ser que no melhor procurar saber quando que apareceu o dio na Terra? Iremos assombrar-nos com a sua idade e esse medo nos levar a combat-lo pela raiz. Assim seria com o cime, a inveja, a maledicncia, etc. Todos sonhamos com um paraso terrestre e espiritual, para ns e toda a humanidade, mas esquecemos que esse paraso haver de ser conquistado, formado dentro de ns, para que ele se enraze por fora. No podemos ser felizes com a infelicidade alheia. Qualquer coisa que estivermos desperdiando, provocar falta em algum lugar. O homem espiritualizado tem o dever de orar, pedindo na splica a ajuda de Deus, para que ele possa fazer o que deve ser feito. Esse desequilbrio que notamos na economia de uma nao, e certamente na Terra, prova evidente dos desequilbrios das criaturas. o c arma pesado, individual e coletivo, da humanidade. A soluo a mudana de costumes dos homens, a transformao dos conceitos da vida, comear na grande escola que existe e que se chama lar. Ele , pois a clula que pode garantir a harmonia de todos os povos, se o Evangelho for vivido dentro dele. O culto do Evangelho no lar o primeiro passo para o despertamento espiritual. Ao nascer, a criana recebe as primeiras sugestes do Amor atravs dos ensinamentos do Cristo, e essa criana vai crescendo envolvida na dignidade e no dever, no amor de uns para com os outros, dedicando-se caridade por onde passar. Encontraremos, ento, uma juventude esclarecida, com uma viso maior do futuro. E neste regime poder aparecer o novo homem na Terra, o homem de luz, que desconhece as trevas. As escolas que o orientam so escolas de paz. Depois que a Terra for transformada na esperada terra da promisso, no haver mais guerras, nem fome, peste ou contradies entre os homens. Tudo ser harmonia. A humanidade, desfrutando a felicidade, perder essa ansiedade de querer saber o impossvel. Somente desejar o que a prpria evoluo comportar. E o homem verdadeiro comear a surgir, desde essa poca, na Terra. 49. Se o grmen da espcie humana se encontrava entre os elementos orgnicos do globo, por que no se formam espontaneamente homens, como na origem dos tempos? O princpio das coisas est nos segredos de Deus. Entretanto, pode dizer-se que os homens, uma vez espalhados pela Terra, absorvem em si mesmos os elementos necessrios sua prpria formao, para os transmitir segundo as leis da reproduo. O mesmo se deu com as diferentes espcies de seres vivos. DO GRMEN AO HOMEM

O aparecimento do homem na Terra no aconteceu diretamente, do grmen a ele, sem as devidas escalas, sem as variadas formas organizadas pelas inteligncias superiores. H um progresso em tudo que existe, cuja fora vem de Deus, que comanda . tudo por intermdio de seus filhos maiores, encarregados do aperfeioamento de todas as coisas. Depois que os corpos, tanto dos homens quanto dos animais de todas as ramificaes, tomam as posies desejadas, a forma delineada pelos engenheiros siderais, neles mesmos contm a semente da continuao da espcie, que prolifera em todas as direes. Quem acredita na evoluo das espcies e estuda o assunto com profundidade, passa a entender e sentir a mo divina, em todas as nuances da vida. J paraste para meditar na transformao de um protozorio unicelular, pelas mos do tempo e de Deus, a se expressar em um homem da atualidade? J pensaste tambm nos caminhos percorridos? Todos os clculos de tempo feitos esto sujeitos a reparos, porque a distncia muito grande. um verdadeiro mistrio, dentro dos mistrios maiores. Existem leis organizadas no universo, modificadas para cada casa planetria, de acordo com a sua prpria evoluo, e essas leis so vigiadas pelas inteligncias superiores, que as abrem em misericrdia, quando necessrio, e impem a justia, quando preciso. O "ningum recebe o que no merece" uma verdade absoluta em todas as dimenses da vida, e neste sentido que o Evangelho nos concita ao amor e caridade, na extenso infinita do bem, para que esse bem volte a ns enriquecido pelas fulguraes da fraternidade. Quando temos de falar de "O Livro dos Espritos" detalhadamente, como ocorre neste caso, haveremos de repetir muitos assuntos e, nesta repetio, os valores so aflorados, como que nos favorecendo a oportunidade de um aprendizado mais seguro e um estudo mais amplo sobre os assuntos ventilados. O mar faz como que o papel de tero da Terra. As guas foram criadas sob a superviso de Jesus Cristo, e nelas foi colocado algo divino que, pela prpria natureza, pudesse desenvolver o incio da vida, para formas aperfeioadas no decorrer do tempo. A forma humana era a desejada, para que o Esprito encontrasse nela o instrumento para as suas grandes experincias na Terra. E eis a, h muito tempo, em sociedades, os homens avanando e progredindo na escalada que lhes prpria, cumprindo, assim, uma determinao de Deus. Do grmen ao homem h uma escalada que devemos todos estudar, examinar os nossos ancestrais, mas bom que no nos esqueamos do fundamento das nossas vidas, que Deus, cumprindo aquilo que Jesus nos pede: am-Lo sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos. Em tudo que fizermos sem Deus, desaparece a estabilidade e os nossos esforos sero enfraquecidos. Se ns procuramos a gnese de tudo que se refere matria, porque no buscarmos a nossa prpria genealogia, e reconhecer o Senhor como nosso Pai que est nos Cus? Ele que nos dirige todos, a quem devemos obedincia. Ser-nos- de grande proveito entendermos as lies de Jesus e procurarmos a vivncia do Seu Evangelho. O princpio do homem est nos segredos de Deus, guardado na nossa conscincia profunda. Um dia poderemos consult-la, sem perda e gasto de tempo. Antes disso, procuremos melhorar as nossas condies morais e espirituais, aumentando a nossa resistncia e alargando as nossas capacidades de trabalho e de amor, que o amor verdadeiro nos salva de todas as imprudncias passageiras dos nossos caminhos. Que Jesus nos abenoe. Povoamento da Terra. Ado

50. A espcie humana comeou por um nico homem? No; aquele a quem chamais Ado no foi o primeiro, nem o nico a povoar a Terra. O PRIMEIRO HOMEM Vamos transcrever aqui a resposta dos Espritos a Allan Kardec: "No, aquele a quem chamais de Ado no foi o primeiro e nem o nico a povoar a Terra". Certamente que no foram Ado e Eva que geraram a humanidade. Essas duas figuras apenas simbolizaram as razes do povoamento da Terra. Ado, como grmen primitivo deitado nos primeiros ensaios do globo, e Eva como o elemento que chegou depois dela j resfriada, no ponto da fecundao. A Bblia nos d a notcia de Ado e Eva, na linguagem alegrica, de forma que o tempo pudesse trazer condies para as devidas interpretaes desse texto, como agora o faz a Doutrina dos Espritos. O surgimento do homem no planeta ocorreu de forma coletiva, tanto assim que em todas as pocas deixaram registros de sua passagem em vrias partes da Terra. Quando foram descobertas as Amricas, j se encontravam nelas milhes de criaturas. De onde vieram? So segredos que se perdem no tempo. J conheciam a flora, j faziam casas e viviam da pesca. Reuniam-se em agrupamentos e tinham leis que asseguravam a harmonia do conjunto. Eram conhecedores da justia e tinham noo do respeito s outras tribos. O homem surgiu na Terra de uma escalada do progresso biolgico. Foi a sbia natureza quem estruturou o corpo humano, sado da argila abenoada por Deus, que trabalhou sem tempo ou espao, de degrau a degrau. O Cristo, no comando, traou as diretrizes, organizou meios e determinou condies para que aparecesse o Homem, na plenitude da vida, como prmio de todos os esforos. E o mesmo Mestre se fez homem para experimentar as condies que Ele mesmo se disps a realizar em benefcio de bilhes de Espritos. A Terra uma bno de Deus e a reencarnao uma misericrdia da Luz Maior, em favor daqueles que vieram da inconscincia para a luz da razo. Os corpos humanos apareceram qual os corpos dos animais de todas as espcies, em avalanches, qual aparecem flores e frutos, como o trigo na lavoura. No houve privilgio para que um aparecesse primeiro e dele surgissem os outros. Ado pode ser um tronco de raa com vrios outros. O ponto de vida dormiu na Terra, esperando o momento propcio para acordar e crescer, e foi justamente no amanhecer, porque a luz que veio de Deus fecundou a esperana na Terra, fazendo surgir o milagre da vida em muitos lugares do planeta ao mesmo momento. H muitos segredos a desvendar na face da casa terrena e eles sero conhecidos na medida em que os homens estiverem preparados para tal. J que ests dotado de razo, que usas do raciocnio como instrumento para viveres melhor, usa-o para o bem-estar espiritual, respeitando as leis que nos regem a todos, que essas mesmas leis te asseguraro a paz. Vamos procurar saber qual foi o primeiro homem, que nos ensinou os meios mais acertados para a nossa libertao, que nos ensinou a conhecer a ns mesmos. Ele est sempre em nosso meio, procurando morar em nossos coraes. Ele se fez homem, como Ele mesmo diz, para nos mostrar a salvao. Ele o incomparvel Mestre dos mestres - Jesus, o Cristo de Deus. Ainda Ele desconhecido, pelo valor que tem dentre os homens. Para que possas comparar a Sua grandeza, basta analisar o que Ele mesmo falou: Antes que a Terra fosse, eu era. Antes que fosse formada a Terra, Ele j

era o Cristo, dotado de todos os poderes para nos governar. E est governando com Amor, que ainda no aprendemos a retribuir. A nossa gratido por Ele deve ser grande em todos os sentidos, e que Deus possa nos ajudar a compreend-lo, pelo que dispomos de sentimentos no corao. Que Deus nos abenoe a todos. 51. Poderemos saber em que poca viveu Ado? Mais ou menos na que lhe assinais : cerca de 4.000 anos antes do Cristo. A.K.: O homem, cuja tradio se conservou sob o nome de Ado, foi dos que sobreviveram, em certa regio, a alguns dos grandes cataclismos que revolveram em diversas pocas a superfcie do globo, e se constituiu tronco de uma das raas que atualmente o povoam. As leis da Natureza se opem a que os progressos da Humanidade, comprovados muito tempo antes do Cristo, se tenham realizado em alguns sculos, como houvera sucedido se o homem no existisse na Terra seno a partir da poca indicada para a existncia de Ado. Muitos, com mais razo, consideram Ado um mito ou uma alegoria que personifica as primeiras idades do mundo. TRONCO DE RAA Espalhou-se como um raio dentre as comunidades terrestres a idia que Ado foi o primeiro homem da Terra, e isso serviu para explicar aos ansiosos por notcias, a genealogia das criaturas, mesmo porque a verdade no seria bem entendida, dada capacidade das pessoas da poca. Ainda hoje, nos dias em que estamos escrevendo, onde o progresso j atingiu alturas quase inconcebveis, no se pode dar certas notcias sobre os segredos da natureza e, certamente, sobre o princpio das coisas, nos seus mnimos detalhes. Se falta preparo mesmo entre os conhecidos como sbios na Terra, o que dizer h milnios? A verdade uma luz que se manifesta em seqncia, de acordo com a evoluo da prpria humanidade. Em particular, entretanto, h muitos homens que a conhecem com mais profundidade, recolhendo aqui e ali, em diversos pergaminhos, mesmo pelo processo sutil da intuio espiritual. fora daquela frase muito conhecida entre os iniciados: Quando o discpulo est pronto, o mestre aparece, ou ento, Quando o estudante est preparado, o conhecimento surge. Se todas as fontes afirmassem, ou mesmo os Espritos, a Allan Kardec, que verdadeiramente Ado foi o primeiro homem a aparecer na Terra, viria pela lgica outra pergunta: E como surgiu Ado? Agora, no sculo vinte, at o pblico responderia de maneira evasiva, para fugir ao problema, esquecendo as responsabilidades. A natureza no precisa desses saltos. Se Deus o quisesse, at que poderia, mas Ele criou tudo para andar numa marcha harmoniosa, passo a passo, granjeando valores e expandindo condies, enriquecendo a conscincia e desabrochando os dons espirituais sem violncia. No podemos negar as trocas de experincias de mundos a mundos, porque so todas as casas-famlias ligadas por fortes elos de amor, porm, no caso da Terra, o surgimento do homem foi evoluo da espcie. Todavia, no devemos nos esquecer da assistncia dos Espritos superiores no empuxo evolutivo de tudo que existe na Terra e no universo.

O homem do futuro viajar de mundos a mundos, desde quando tenha ordens superiores para isso. Ainda falta descobrir alguns segredos, no que tange a combustveis na expresso de fluidos que podero colher, onde quer que seja. A mente um dnamo poderosssimo, que a nada se compara em se falando da cincia da Terra. Ela fora do Esprito, que pode dinamizar muitas dimenses e suspender qualquer aparelho no cosmo, sem se impressionar com tamanhos. O primeiro passo a educao do homem, na disciplina que o leva paz. Por enquanto, o Esprito belicoso dos seres terrestres domina os seus prprios valores, fazendo-os esquecer a fraternidade, como luz da prpria felicidade. Vamos pensar em Ado como um tronco de raa, e no como o primeiro homem surgido no globo terrestre, esquecendo a probabilidade de sermos visitados por homens extraterrestres, coisa que no amanh podero fazer, operar essas visitas de cordialidade e troca de valores conquistados. Mas, antes disso, desse amanhecer vitorioso, de regra espiritual que preparemos os coraes para os grandes encontros das vrias famlias das casas de Deus. A Terra est subindo, de degrau a degrau. O tempo passa e somente o que fica de p a verdade, que tem a fora e a luz para nos clarear e libertar todos. No importa que alguns no acreditem no progresso, ele fora de Deus que no depende dos homens. O homem primitivo no iria acreditar se algum, na sua poca, lhe falasse em transplante de rgos, ou que a criatura poderia voar; no entanto, isso hoje, uma realidade. O homem de hoje ainda nega, quando se fala da restaurao da sade pela harmonia mental. O homem de amanh vai gozar dessa faculdade e sentir, cada vez mais, Deus palpitando em seu corao. Pensemos em Ado, como nosso irmo, filho do mesmo Deus, e no como aquele que nos deu origem.