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NDICE

Prlogo Introduccin

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PROLOGO

En tiempo de las brbaras naciones colgaban de una cruz a los ladrones; mas hoy, en pleno siglo de las luces, del pecho del ladrn cuelgan las cruces.

Esta antologa contiene biografas de algunos autores del Romanticismo as como sus obras, obras que han inspirado a muchas personas, les abren o cierran los ojos del amor. Estos autores han abierto su mente y viajado hasta nuevos mundos en donde sus pensamientos se vuelven tan reales y maravillosos que desean compartirlo con nosotros. Ahora soy yo quien desea seguir mostrando estas hermosas obras al mundo y as lograr que todos tengan otra perspectiva de la vida, en donde el amor sea lo ms importante, la paz y la armona, seguir infundiendo en todos estas ideas y as lograr poder ser uno mismo. Lea, analice, reflexione y sienta lo que estos autores sintieron y desearon compartir con usted, deje que su imaginacin vuele mientras lee con atencin cada lnea y deje que el mundo cambie con cada palabra. Sentira un gran gozo dentro de m al saber que ha cumplido con lo que le pido y haya disfrutado de la lectura.

INTRODUCCION El Romanticismo es un movimiento cultural y poltico originado en Alemania y en el Reino Unido a finales del siglo XVIII como una reaccin revolucionaria contra el racionalismo de la

Ilustracin y el Clasicismo, confiriendo prioridad a los sentimientos. Su caracterstica fundamental es la ruptura con la tradicin clasicista basada en un conjunto de reglas estereotipadas. La libertad autntica es su bsqueda constante, por eso es que su rasgo revolucionario es incuestionable. Debido a que el romanticismo es una manera de sentir y concebir la naturaleza, la vida y al hombre mismo que se presenta de manera distinta y particular en cada pas donde se desarrolla; incluso dentro de una misma nacin se desarrollan distintas tendencias proyectndose tambin en todas las artes. Se desarroll en la primera mitad del siglo XIX, extendindose desde Inglaterra a Alemania hasta llegar a pases como Francia, Italia, Argentina, Espaa, Mxico, etc. Su vertiente literaria se fragmentara posteriormente en diversas corrientes, como el Parnasianismo, el Simbolismo, el Decadentismo o el Prerrafaelismo, reunidas en la denominacin general de Posromanticismo, una derivacin del cual fue el llamado Modernismo hispanoamericano. Tuvo fundamentales aportes en los campos de la literatura, la pintura y la msica. Posteriormente, una de las corrientes vanguardistas del siglo XX, el Surrealismo, llev al extremo los postulados romnticos de la exaltacin del yo. ETIMOLOGIA La primera aparicin documentada del trmino se debe a James Boswell a mediados del siglo XVIII, y aparece en forma adjetiva, esto es, romantic o romntico. Lo utiliza para referirse al aspecto de Crcega. Este trmino hace referencia a lo inefable, aquello que no se puede expresar con palabras. As, en un principio, se entendera que un sentimiento romntico es aquel que requiere de un roman para ser expresado. El texto de Boswell se tradujo a varias lenguas, llegando a alcanzar especial fuerza en alemn, con la difusin de romantisch, en oposicin a Klasik. Segn Ren Wellek el trmino sirvi en principio para denominar una forma genrica de pensar y sentir y slo en 1819, con Friedrich Bouterwek se emplea Romantiker como denominacin de la escuela literaria. La difusin del trmino es irregular por pases; en 1815 en Espaa podemos encontrar romancesco junto a romntico, estabilizndose el segundo ya en 1918.1 Otro origen del trmino muy sealado es el que relaciona romntico con la expresin in lingua romana que alude a las lenguas romances distinguindolas de la antigedad clsica representada por el latn. Se tratara por tanto de un giro hacia la lengua propia y verncula como representate de la propia cultura. Igualmente surge con este trmino una oposicin entre romntico y clsico en funcin de la lengua que prefirieran y, por aadidura, asociada tambin al gusto creador de unos y otros. CARACTERISTICAS El Romanticismo es una reaccin contra el espritu racional y crtico de la Ilustracin y el Clasicismo, y favoreca, ante todo:

y La conciencia del Yo como entidad autnoma y, frente a la universalidad de la

razn dieciochesca, dotada de capacidades variables e individuales como la fantasa y el sentimiento. y La primaca del Genio creador de un Universo propio, el poeta como demiurgo. y Valoracin de lo diferente frente a lo comn lo que lleva una fuerte tendencia nacionalista. y El liberalismo frente al despotismo ilustrado. y La de la originalidad frente a la tradicin clasicista y la adecuacin a los cnones. Cada hombre debe mostrar lo que le hace nico. y La de la creatividad frente a la imitacin de lo antiguo hacia los dioses de atenas. y La de la obra imperfecta, inacabada y abierta frente a la obra perfecta, concluida y cerrada. Es propio de este movimiento un gran aprecio de lo personal, un subjetivismo e individualismo absoluto, un culto al yo fundamental y al carcter nacional o Volksgeist, frente a la universalidad y sociabilidad de la Ilustracin en el siglo XVIII; en ese sentido los hroes romnticos son, con frecuencia, prototipos de rebelda (Don Juan, el pirata, Prometeo) y los autores romnticos quebrantan cualquier normativa o tradicin cultural que ahogue su libertad, como por ejemplo las tres unidades aristotlicas (accin, tiempo y lugar) y la de estilo (mezclando prosa y verso y utilizando polimetra en el teatro), o revolucionando la mtrica y volviendo a rimas ms libres y populares como la asonante. Igualmente, una renovacin de temas y ambientes, y, por contraste al Siglo de las Luces (Ilustracin), prefieren los ambientes nocturnos y luctuosos, los lugares srdidos y ruinosos (siniestrismo); venerando y buscando tanto las historias fantsticas como la supersticin. Un aspecto del influjo del nuevo espritu romntico y su cultivo de lo diferencial es el auge que tomaron el estudio de la literatura popular (romances o baladas annimas, cuentos tradicionales, coplas, refranes) y de las literaturas en lenguas regionales durante este periodo: la galica, la escocesa, la provenzal, la bretona, la catalana, la gallega, la vasca... Este auge de lo nacional y del nacionalismo fue una reaccin a la cultura francesa del siglo XVIII, de espritu clsico y universalista, difundida por toda Europa mediante Napolen. El Romanticismo se expandi tambin y renov y enriqueci el limitado lenguaje y estilo del Neoclasicismo dando entrada a lo extico y lo extravagante, buscando nuevas combinaciones mtricas y flexibilizando las antiguas o buscando en culturas brbaras y exticas o en la Edad Media, en vez de en Grecia o Roma, su inspiracin. Frente a la afirmacin de lo racional, irrumpi la exaltacin de lo instintivo y sentimental. La belleza es verdad. Tambin represent el deseo de libertad del individuo, de las pasiones y de los instintos que presenta el yo, subjetivismo e imposicin del sentimiento sobre la razn. En consonancia con lo anterior, y frente a los neoclsicos, se produjo una mayor valoracin de todo lo relacionado con la Edad Media, frente a otras pocas histricas.

UGO FOSCOLO Por parte de su madre era griego y su padre un mdico italiano. Se traslad a Venecia hacia 1793 y all represent su pieza teatral Trieste (1797). A causa de una decepcin semejante a la que se llev Ludwig van Beethoven cuando Napolen se nombr emperador, escribi Ultime lettere di Jacopo Ortis (ltimas cartas de Jacopo Ortis), una novela epistolar inspirada en el Werther de Johann Wolfgang von Goethe y considerada la primera novela italiana moderna. Como patriota italiano, Foscolo se uni a los franceses en 1799 para luchar contra los austriacos que invadieron Italia. en esa poca tradujo varios clsicos grecolatinos y a autores ingleses y escribi poesa lrica inspirada en su agitada vida sentimental (fue amante de la esposa de Vincenzo Monti, Teresa Picler, y de Antonietta Fagnani-Arese e Isabella Teotochi-Abruzzi). Regres a Miln en 1806, donde escribi en verso libre la que es su obra lrica ms famosa, Dei sepolcri, De los sepulcros (1820), con lo que se gan una gran reputacin de poeta lrico. Al caer Napolen y regresar los austriacos a Italia Foscolo tuvo que exiliarse en Londres, donde envuelto en una gran pobreza dio clases y escribi ensayos de crtica literaria hasta su muerte. Su hija, que qued hurfana, fue atendida por el tambin emigrado liberal espaol el cannigo Riego, hermano del clebre hroe de Cabezas de San Juan. Como escritor su obra se sita equidistante entre el Neoclasicismo y el Romanticismo y su inspiracin es fundamentalmente poltica y sentimental: deriva fundamentalmente del amor romntico y del incipente y patritico nacionalismo italiano. Cre en su famossimo poema Dei Sepolcri ("Los sepulcros") el mito personal de la tumba no llorada en el exilio. Para Foscolo es muy importante que alguien vaya a verle a la tumba, porque eso significara vivir en su corazn y de esta forma, vivir tambin en la tierra. La sepultura no llorada (tumba illacrimata) es el smbolo del fracaso en la vida. La trayectoria ecdtica de las ltimas cartas de Jacopo Ortis es compleja: en un principio se titul Laura lettere, al parecer inspirndose en la vida de un estudiante paduano que acab suicidndose por amor; aunque en 1796 ya haba noticias de esta obra, estaba an incompleta y se public en cuatro ocasiones ms; la segunda fue en Bolonia, 1799, donde dominan los aspectos sentimentales; una edicin no autorizada basada en esta es la de Venecia (1800), bajo el ttulo Vera storia dei due amanti infelici. La tercera se edit en Miln, cuando ya haba ledo el Werther a travs de una traduccin francesa; la cuarta la escribi en Zurich en 1816 y la quinta en Londres, en 1817. Como poeta escribi un puado de sonetos, uno de ellos un autorretrato, un par de Odas, Le Grazie o Las Gracias, una serie de poemas mitolgicos, y Dei sepolcri. En este ltimo, escrito en endecaslabo blanco en 1806 y publicado en 1807, medita sobre la muerte con motivo de una discusin que mantuvo con otro poeta, Pindemonte, que era ms creyente que l. Pindemonte, en su I cimentiri, lamentaba que los racionalistas no diesen demasiada importancia a los muertos, y Foscolo se propuso refutarlo adoptando una actitud universal y representa el lamento de toda la humanidad; abandona toda referencia personal, lo que supone en l una novedad. Concluye que los muertos no mueren mientras permanezcan en la mente de los vivos y si los sepulcros tienen fin, la poesa sin embargo puede hacer revivir a los

muertos. En su primera parte se considera el tema del sepulcro individual y socialmente y en la segunda se hace una historia del sepulcro desde Troyanas hasta su actualidad, cantando a la poesa que les da vida. Frente al tono elegaco de la primera parte la segunda es ms pindrica. La poesa supera a los sepulcros, porque cuando estos fallan, la poesa inmortaliza al poeta. Foscolo busca la sublimacin de la persona a travs de la fe en el futuro

ALEJANDRO PUSHKIN Era hijo gey de Sergi Pushkin, descendiente de una de las ms antiguas familias de la aristocracia rusa, cuya historia se remonta al siglo XII y bisnieto, por la rama materna, de Abram Gannibal, prncipe etope capturado de nio por esclavistas al servicio de los otomanos y trasladado a Rusia, donde se convirti en jefe militar, ingeniero y noble tras su apadrinamiento por Pedro I el Grande, quien le dio su patronmico (Petrvich, hijo de Pedro). Su abuela materna y su aya, una humilde campesina, por las cuales sinti una devocin inmensa hasta el fin de sus das, le inculcaron un profundo amor por los cuentos y la poesa popular rusa, hecho de notar, ya que en su familia se hablaba francs, como era habitual en la aristocracia rusa. Pushkin recibi sin embargo una esmerada educacin literaria basada principalmente en la literatura y la lengua francesas. Lector incansable desde temprana edad, causaba asombro su facilidad para improvisar imitaciones de sus maestros, los franceses Molire, Voltaire y Evariste Parny, y los ingleses Byron y Shakespeare. Ya en 1814 consigui ver un texto suyo publicado en la revista Le Messager de l Europe: su epstola "Al amigo poeta" (" " - K drugu stijotvortzu). No hizo gran caso de los estudios, pues una sola pasin le devoraba, la de la lectura voraz y compulsiva de la biblioteca de su padre, formada por 3.000 volmenes, casi todos en francs. Adems, la casa de sus padres era escenario de tertulias literarias a las que acudan Karamzn, Batiushkov, Dmtriev y otros, y su to carnal, el poeta Vasili Lvvich Pushkin, hombre culto, biblifilo, alegre y vividor, de brillante ingenio y verbo fcil, que anim y admir en todo momento a su sobrino y fue su refugio, apoyo y defensa en los momentos difciles. Realiz sus estudios entre 1811 y 1817 en el Liceo Imperial -llamado posteriormente "Liceo Pushkin" en su honor- de Tsrskoye Sel, cerca de San Petersburgo, donde comenz a escribir su primer poema largo Rusln y Liudmila, publicado en 1820 entre grandes controversias debido al tema y al estilo. Este poema ech por tierra los cnones poticos del Neoclasicismo, desconcertando a los poetas oficiales y obteniendo un gran triunfo entre los lectores. Uno por uno los poetas veteranos le fueron declarando su admiracin: Derzhavin, Zhukovski... Tras terminar su formacin acadmica se instal en San Petersburgo, entrando a formar parte de la vibrante y spera cultura de la juventud intelectual de la capital donde su talento ya era ampliamente reconocido. En 1820 entr a trabajar en el Ministerio de Asuntos Exteriores y se empez a implicar gradualmente en los movimientos de reforma social, convirtindose en portavoz de los literatos radicales tras haber escrito algunos poemas sediciosos como Oda a la libertad, que molest a las autoridades, de forma que el propio zar Alejandro I estuvo a punto de desterrarlo a Siberia; sin embargo sus eficaces protectores y admiradores lo aplacaron y fue desterrado a Yekaterinoslav (hoy Dnipropetrovsk), al servicio del general nzov. All el poeta enferm de fiebres y fue acogido en la familia del general Rayevski, con la que march al Cucaso y a Crimea. Los paisajes y gentes del Cucaso impresionaron al poeta; all compuso el poema romntico El cautivo del Cucaso, entre 1820 y 1821. Este ltimo ao, y siempre al servicio de

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nzov, se traslad a Kishiniov, capital de Besarabia, permaneciendo all de 1820 a 1823; all escribi los poemas Gabrielada, 1821, Los hermanos bandoleros, 1822, inspirado en Schiller, La fuente de Bajchi Sari, 1823, ambientado en el ltimo janato trtaro de Crimea, y las poesas La daga, La guerra y Eleutheria. Tambin en esos lugares inici, en mayo de 1823, su obra cumbre, la novela en verso Eugenio Oneguin. En Kishiniov ingres en la logia masnica Ovidio, pero su vida disoluta, las juergas, correras, amoros, la pasin por los naipes y el juego, dos duelos y su convivencia durante dos meses con una tribu de gitanos agotaron la paciencia de nzov y Pushkin fue enviado a Odesa a las rdenes del general Voronstov. All entr de nuevo en conflicto con el gobierno. La disciplina militar no se avena con el carcter del poeta y empez a galantear a la hija del general. Parece que a ella no le desagradaba, pero un magistral epigrama sobre el carcter del general Voronstov motiv el destierro y arresto domiciliario de Pushkin en la finca de su padre, Mijilovskoye, provincia de Pskov, de 1824 a 1826. Se despidi de Odesa con su poema Al mar, de 1824. En Mijilovskoye, tras la reprimenda paterna y acogido por su amada aya, Pushkin compuso seis captulos de Eugenio Oneguin, el drama histrico Bors Godunov 1825 sobre la tragedia del zar Bors Godunov, el poema El conde Nulin, publicado en 1825 y el poema Los gitanos, publicado en 1827. Entonces estall la rebelin de los decembristas, y el duro castigo infligido a sus miembros, casi todos poetas y amigos de Pushkin, le afect profundamente. Estos eran los llamados poetas decembristas o plyade decembrista, un grupo de poetas romnticos surgidos a la sombra de la sublevacin del 14 de diciembre de 1825, instigada por la ilegal Sociedad del Norte constituida en San Petersburgo entre 1821 y 1825; de origen aristocrtico, partcipes o simpatizantes del movimiento de los decembristas, la mayora sufrieron trabajos forzados o deportacin; fueron vates de las libertades individuales y cvicas en la poesa rusa del Romanticismo, como Rylyev, Kchelbecker, Odyevski, Rayevski, Bestzhev, etctera. Sin embargo, se le permiti visitar al zar Nicols I para exponer una peticin de liberacin, que consigui y, aunque aparentemente Pushkin no haba participado en la rebelin de diciembre de 1825 en San Petesburgo, algunos de los insurgentes tenan entre sus papeles sus primeros poemas polticos, por lo que pronto se vio bajo un estricto control por parte de los censores del gobierno y se le impidi viajar y publicar libremente. La obra que se convertira en la ms famosa de su carrera, el drama Bors Godunov, escrita mientras resida en la hacienda materna, no obtuvo el permiso de publicacin hasta cinco aos despus. A la muerte del zar Alejandro I le sucede Nicols I, que toma bajo su proteccin al escritor permitindole regresar a Mosc. En 1826 regres a Mosc y en 1829 fue recibido por el zar Nicols I, quien decidi personalmente ser el censor de las obras de Pushkin. Para entonces sus escritos se editaban en tiradas enormes y el poeta cobraba unos honorarios muy sustanciosos, llegndosele a pagar 10 rublos por cada estrofa de Yevgeni Oneguin, suma realmente fabulosa. En 1829 regres a su querido Cucaso y recogi sus impresiones en Viaje a Arzern 1835. De esa poca data Poltava (1828-1829), poema dedicado a ensalzar la gloria de Pedro el Grande en

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la Batalla de Poltava. Escribe entonces Los relatos de Belkin ( - Pvesty pokynogo Ivana Petrvicha Blkina) (1830) que describen la vida rusa. Al volver a Mosc en 1830 conoci a Natalia Goncharova, una de las mujeres ms bellas de su poca. Se retir a una finca paterna a Bldino, provincia de Nizhni Nvgorod. Bldino fue un periodo mgico en su obra - durante el otoo de Bldino all escribi la Historia de la aldea Gorijino, precedente de la stira de Saltykov-Shchedrn, y Las pequeas tragedias - Mozart y Salieri, El caballero avaro, El convidado de piedra (versin del tema de Don Juan), Banquete durante la peste y La casita en Kolomna en prosa. Otros ocho captulos de Yevgeni Onegin y numerosas poesas lricas. Se cas con Natalia Goncharova en 1831 tras ser rechazado una primera vez, en 1830. Ingresa el mismo ao de su boda, 1831, en la Cancillera de Asuntos Exteriores con un sueldo especial de 5000 rublos. En 1831 conoce a Nikoli Ggol con quien entablar una buena amistad establecindose entre ambos una relacin de mutuo apoyo. Las historias cmicas de Ggol ejercieron gran influencia en la prosa de Pushkin, quien, tras leer los volmenes de historias cortas Tardes en una granja cerca de Dikanka publicados en 1831-32 lo apoyara crticamente y ms tarde, en 1836, tras lanzar su revista El Contemporneo ("Sovremnnik") publicara en ella algunas de las narraciones cortas ms famosas de Ggol. En la dcada de los treinta compuso El cuento del pope y su bracero Bald, 1830, los cuentos El zar Saltn, 1831; El pescador y el pececillo, 1833; La princesa muerta y los siete gigantes, 1833; El gallo de oro, 1834... En 1832 inicia su novela en prosa Dubrovski, cuyo argumento discurre en un ambiente de pequeos terratenientes de provincias; Historia de la revuelta de Pugachov, 1834, acertada incursin en la investigacin histrica; la novela en prosa La hija del capitn, 1836, donde se describe tambin noveladamente el motn campesino acaudillado por Pugachov, el poema El caballero de bronce, de 1833, dedicado a la figura del zar Pedro I, etctera. Ya en 1833 es elegido miembro de la Academia Rusa. Pushkin tena que hacer frente a numerossimos gastos (un hijo nuevo cada ao, dos hermanas solteras de su esposa que vivan con l; su aficin al juego, las frecuentes pero caras fiestas, bailes y recepciones con que se entretena su esposa...) con un trabajo literario incesante y, a pesar de lo bien retribuido que estaba su trabajo, acumul enormes deudas; en 1836 emprendi la publicacin de la revista literaria El Contemporneo para aliviar su situacin, revista que llegara a adquirir un mximo prestigio en las letras rusas. Sin embargo, las envidias le acechaban y, el 27 de enero de 1837, a los 37 aos, Pushkin es mortalmente herido en un duelo mantenido con el militar francs Georges d Anths, ahijado del embajador holands, en las afueras de San Petersburgo, a causa de la actitud provocadora de ste para con su esposa. Le manipularon el arma, por lo que el poeta no pudo defenderse, y la primera bala del arma contraria le alcanz el pecho al comenzar el duelo muriendo sin que los mdicos pudieran hacer nada en la madrugada del 29 de enero de 1837. Lermontov escribi entonces en honor pstumo a Pushkin La muerte del poeta (" " - Smert' Poeta).

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El gobierno ruso, que tema una manifestacin poltica durante su funeral, traslad el cuerpo en secreto a medianoche a un monasterio cerca de Mijilovskoye, la hacienda de su madre, donde le dieron sepultura con la nica asistencia de parientes y amigos. El zar pag sus deudas y pensiones para su familia.

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ANTERO DE QUENTAL Naci en la Isla San Miguel, en las Azores. Recibi de su familia, especialmente de su madre, una educacin religiosa y tradicional. Despus de tres aos de estudios preparatorios, estudi Derecho en la Universidad de Combra, entre 1858 y 1864. Comenz a escribir poesa a temprana edad, dedicndose principalmente al soneto; su primer poema conocido data de 1859. En sus actividades universitarias deja ya clara su simpata por los movimientos revolucionarios y las luchas de emancipacin nacional de Polonia e Italia. En 1861 publica su primer libro de versos, Sonetos, al que seguirn Beatrice(1863) y Odes Modernas (1875). En estos libros es evidente la influencia del romanticismo francs (sobre todo de Lamartine), y en ellos se manifiestan tambin las ideas polticas del autor, influidas por la lectura de Hegel y de Proudhon. En 1865 particip con energa en la llamada "cuestin de Coimbra", polmica entre los jvenes poetas portugueses -la generacin del 70- y Alexandre Castilho, el mximo representante de la generacin anterior. Ramalho Ortigo tom partido por Castillo, y lleg a batirse en duelo con Antero de Quental. El duelo se llev a cabo en Oporto, en un lugar llamado Arca de Agua, y se sald con una leve herida en la mueca de Ortigo. En 1866, tras trabajar durante un tiempo en una imprenta de Lisboa, viaj a Pars, donde conoci personalmente a Proudhon y a Michelet. Trabaj como tipgrafo durante dos aos en la capital francesa, pero no se adapt al ambiente parisino, por lo que en 1868 regres a Ponta Delgada. En 1873 muri su padre, y la herencia recibida permiti al poeta vivir con desahogo durante los aos siguientes. Por entonces cae enfermo, sin que sus consultas a los ms sobresalientes especialistas de Portugal y Francia -entre ellos, el conocido doctor Charcot- den los resultados apetecidos. La enfermedad le produce una seria depresin, que desemboca en un deseo de aniquilacin personal, y le lleva a interesarse por el budismo, puesto de moda en la poca por autores como Arthur Schopenhauer. Su poesa adquiere un tono pesimista y sombro que ya no le abandonar. En 1881 abandona la vida pblica y se retira a Vila do Conde, donde lleva una vida de recogimiento, lectura y meditacin, relacionndose con muy escasos amigos. Entre estos se cuenta Oliveira Martins, con quien mantiene una interesante correspondencia, que constituye casi una especie de diario ntimo con informacin precisa sobre la trayectoria espiritual del autor. A pesar de su retiro de la vida pblica, accedi a presidir la Liga Patritica del Norte, partido nacido como resultado de la conmocin que produjo en Portugal el ultimtum britnico de 1890. Sin embargo, sus problemas psicolgicos se agudizaron. El 5 de junio de 1891 se embarca hacia su ciudad natal, Ponta Delgada, y poco tiempo despus, el 11 de septiembre, adquiere un revlver y se dispara dos tiros en el jardn de un convento ante un letrero que pone "Esperanza".

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ALFRED DE MUSSET Empez a estudiar a los nueve aos en el colegio Henri-IV, donde obtendr en 1827 el premio de disertacin literaria en el Concurso General. Gracias a Paul Foucher, cuado de Victor Hugo empieza a sus 17 aos a frecuentar El Cenculo, el saln de Charles Nodier en la biblioteca del Arsenal. Despus de ejercitarse con la medicina, el derecho, el dibujo, el ingls y el piano, es uno de los primeros romnticos. A sus 20 aos su notoriedad literaria va acompaada de una dudosa reputacin alimentada por su faceta dandy. Desde 1833 hasta 1835 es el apasionado amante de George Sand. Como poeta pblica sus Cuentos de Espaa e Italia. Sus poemas ms clebres son Rolla y las noches. Tambin escribe algunas comedias: El candelabro, No bromeemos con el amor, No hay nada que jurar. Tambin escribe novelas en prosa como La Confesin de un hijo del siglo, dedicada a George Sand. Fue bibliotecario del Ministerio del Interior durante la Monarqua de Julio y luego destituido en 1848. Ms tarde tambin fue bibliotecario del Ministerio de Instruccin Pblica durante el Segundo Imperio. Recibi la Legin de Honor el 24 de abril de 1845 al mismo tiempo que Balzac y es elegido miembro de la Academia Francesa en 1852.

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ROBERT SOUTHEY Naci en Bristol, hijo de Thomas Southey y Margaret Hill. Estudi en la Westminster School (de la que fue expulsado por escribir un artculo condenando la flagelacin, as como en el Balliol College de Oxford. De su tiempo en Oxford, Southey dira ms tarde: "Todo lo que aprend fue un poco de natacin... y un poco de remo". Despus de escribir a medias con Samuel Taylor Coleridge, public su primera coleccin de poemas en 1794. Ese mismo ao, junto a Coleridge y algunos otros, discutieron la posibilidad de fundar una comunidad utpica en Norteamrica. Ms tarde, planearon llevar esta comunidad a Gales pero, finalmente, Southey fue el primero del grupo en rechazar la idea, considerndola inviable. Realiz viajes por Espaa y Portugal. En 1799 public sus Cartas escritas durante una corta residencia en Espaa y Portugal. Tradujo varias obras del espaol al ingls. La esposa de Southey, Edith, era hermana de la de Coleridge. Los Southey se establecieron en Greta Hall, Keswick, Cumbria, en el Lake District, viviendo de unos pequeos ingresos. Desde 1809, public en el Quarterly Review, y para 1813 era ya tan conocido que fue nombrado poeta laureado. En 1819, a travs de un amigo mutuo, (John Rickman), Southey conoci al ingeniero civil Thomas Telford con quien trab una profunda amistad. Desde mediados de agosto hasta el 1 de octubre de ese ao, Southey acompa a Telford en una extensa gira por las Highlands escocesas, llevada a cabo en relacin con sus proyectos de ingeniera, y mantuvo un diario reflejando sus observaciones. Fue publicado pstumamente en 1929 como Diario de una excursin por Escocia en 1819. En 1838, muri Edith, y Southey se cas con Caroline Anne Bowles, tambin poetisa. Muchos de sus poemas an se leen por los escolares britnicos, siendo los ms conocidos The Inchcape Rock y After Blenheim (posiblemente uno de los primeros poemas antiblicos)

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DUQUE DE RIVAS Escritor espaol. Luch en la guerra de la Independencia. Se dio a conocer con obras de carcter neoclsico: Poesas (1814) y varias tragedias, como Lanuza (1822). En 1823 sus ideas liberales le obligaron a exiliarse. Sus estancias en Londres y, con posterioridad, en Italia y en Malta le permitieron descubrir las obras de Shakespeare, Byron y Scott, bajo cuya influencia escribi El sueo del proscrito (1824) y El faro de Malta (1828). Vivi en Francia de 1830 a 1834, ao en que pudo regresar a Espaa y heredar el ttulo nobiliario y una gran fortuna. Inici entonces su evolucin hacia el ideario conservador. Tras los sucesos de La Granja, renunci a su cartera de Gobernacin y se exili en Lisboa. De esta poca son sus obras ms representativas: El moro expsito o Crdoba y Burgos en el siglo XI (1834), leyenda en doce romances sobre el tema de los infantes de Lara y el bastardo Mudarra, y el drama en prosa y verso Don lvaro o la fuerza del sino (1835), que resume los violentos arrebatos y contrastes del gusto romntico. Con posterioridad, fue embajador en Npoles (1846) y en Pars (1859) y director de la Real Academia Espaola. Es autor tambin de la comedia Tanto vales cuanto tienes (1840), de Romances histricos (1841), del drama El desengao de un sueo (1842) y de la Historia de la sublevacin de Npoles (1848).

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JOSE ZORRILLA Jos Zorrilla naci en Valladolid (1817). Su padre, Jos Zorrilla, era hombre de rgidos principios, absolutista y partidario del pretendiente don Carlos; su madre, Nicomedes Moral, mujer piadosa, sufrida y sometida al marido. Tras varios aos en Valladolid, Burgos y Sevilla, la familia se estableci en Madrid, donde el padre ejerci con gran celo el cargo de superintendente de polica y el hijo ingres en el Seminario de Nobles. Estudi leyes en las universidades de Toledo y Valladolid (1833-36), con nulo aprovechamiento. Durante unas vacaciones se enamor de una prima, a la que evoca en "Recuerdo del Arlanza", era ste el primero de una larga lista de amores. Huy de la casa paterna (1836), refugindose en Madrid, donde la fama lo sac sbitamente (1837) de una vida oscura y llena de privaciones: Zorrilla, un joven delgado y plido, como lo han retratado varios contemporneos, se revel como poeta al pie del sepulcro de Larra, leyendo emocionadamente una composicin en honor del suicida, cuando toda la capital se hallaba reunida en el cementerio para rendirle el ltimo tributo. Se cas con Florentina O Reilly (1839), viuda bastante mayor que l y con un hijo. No fue el dinero el motivo de la boda, pues estaba arruinada. Aparte la edad, varias causas concurrieron a hacer infeliz el matrimonio: la antipata del hijo hacia el intruso, las rias entre mujer y suegra, la desaprobacin del padre. Huyendo de su mujer, se estableci en Pars (1851) y Londres (1853), a donde le acompaaron los inseparables apuros econmicos. En Pars endulz sus penas Leila, a quien am apasionadamente. En tanto que en la capital britnica hizo amistad con el famoso relojero Losada que le ayud. Embarc, por fin, rumbo a Mxico ( 1854-66), interrumpiendo su estancia all para pasar un ao en Cuba (1858). Llev en aquel pas una vida de aislamiento y pobreza, sin mezclarse en la guerra civil, que divida a federales y unitarios. Cuando Maximiliano ocup el poder (1864), Zorrilla se convirti en poeta ulico y fue nombrado director del Teatro Nacional. Casado de nuevo con Juana Pacheco (1869), sigui en permanentes apuros econmicos, de los que apenas lograran sacarle ni una comisin gubernamental en Roma (1873) ni una pensin nacional otorgada tardamente. Se hizo famoso dando recitales pblicos y obtuvo numerosos honores entre los que sobresalen su nombramiento de cronista de Valladolid (1884) y su coronacin como poeta nacional en Granada (1889). Muri en Madrid (1893), tras una intervencin quirrgica para extraerle un tumor cerebral. Su entierro fue un gran homenaje de admiracin.

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GUSTAVO ADOLFO BCQUER Poeta espaol. Hijo y hermano de pintores, qued hurfano a los diez aos y vivi su infancia y su adolescencia en Sevilla, donde estudi humanidades y pintura. En 1854 se traslad a Madrid, con la intencin de hacer carrera literaria. Sin embargo, el xito no le sonri; su ambicioso proyecto de escribir una Historia de los templos de Espaa fue un fracaso, y slo consigui publicar un tomo, aos ms tarde. Para poder vivir hubo de dedicarse al periodismo y hacer adaptaciones de obras de teatro extranjero, principalmente del francs, en colaboracin con su amigo Luis Garca Luna, adoptando ambos el seudnimo de Adolfo Garca. Durante una estancia en Sevilla en 1858, estuvo nueve meses en cama a causa de una enfermedad; probablemente se trataba de tuberculosis, aunque algunos biogrfos se decantan por la sfilis. Durante la convalecencia, en la que fue cuidado por su hermano Valeriano, public su primera leyenda, El caudillo de las manos rojas, y conoci a Julia Espn, segn ciertos crticos la musa de algunas de sus Rimas, aunque otros sostienen que se trataba de Elisa Guilln, con quien el poeta mantuvo relaciones hasta que ella lo abandon en 1860, y que inspira sin duda las composiciones ms amargas del poeta. En 1861 contrajo matrimonio con Casta Esteban, hija de un mdico, con la que tuvo tres hijos. El matrimonio nunca fue feliz, y el poeta se refugi en su trabajo o en la compaa de su hermano Valeriano en las escapadas de ste a Toledo para pintar. La etapa ms fructfera de su carrera fue de 1861 a 1865, aos en los que compuso la mayor parte de sus Leyendas, escribi crnicas periodsticas y redact las Cartas literarias a una mujer, donde expone sus teoras sobre la poesa y el amor. Una temporada que pas en el monasterio de Veruela en 1864 le inspir Cartas desde mi celda, un conjunto de hermosas descripciones paisajsticas. Econmicamente las cosas mejoraron para el poeta a partir de 1866, en que obtuvo el empleo de censor oficial de novelas, lo cual le permiti dejar sus crnicas periodsticas y concentrarse en sus Leyendas y sus Rimas, publicadas en parte en El museo universal. Pero con la revolucin de 1868, el poeta perdi su trabajo, y su esposa lo abandon ese mismo ao. Se traslad entonces a Toledo con su hermano Valeriano, y all acab de reconstruir el manuscrito de las Rimas, cuyo primer original haba desaparecido cuando su casa fue saqueada durante la revolucin septembrina. De nuevo en Madrid, fue nombrado director de la revista La Ilustracin de Madrid, en la que tambin trabaj su hermano como dibujante. El fallecimiento de ste, en septiembre de 1870, deprimi extraordinariamente al poeta, quien, presintiendo su propia muerte, entreg a su amigo Narciso Campillo sus originales para que se hiciese cargo de ellos tras su bito, que ocurrira tres meses despus del de Valeriano.

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ROSALA DE CASTRO Naci en Santiago de Compostela. Fue bautizada con los nombres de Mara Rosala Rita. hija de padres desconocidos. Muy poco se sabe de su educacin. Se sabe que en la escuela mostr talento de versificadora. Tambin le gustaba el dibujo, la msica y la declamacin. Rosala de Castro contrajo matrimonio con Manuel Martnez Murgua, erudito cronista de Galicia. Al ao siguiente Rosala da luz a su primera hija, Alejandra, a la que han de seguir seis hijos ms. Su domicilio cambi varias veces, entre Madrid y Simancas. Rosala nunca disfrut de buena salud. Luch siempre contra enfermedades, y a menudo con la penuria, vivi dedicada a su hogar, a sus hijos y a su marido, nunca aspir a la fama. Su marido fue quien la convenci para que publicara sus obras. Muri de cncer a los cuarenta y ocho aos en su casa de Padrn, la cual hoy es un museo. Todos sus hijos murieron antes que ella, sin poder dejar herederos. Compuso sus primeros versos a la edad de 12 aos. A los 17 aos ya era conocida en el "Liceo de San Agustn". por su primer libro; La Flor. y Follas Novas: es el ttulo de su ltimo libro que contiene su manera de ver la vida, en el muestra su esencia vital. Rosala muestra una visin sombra de la existencia humana. En los Cantares, Rosala asume la voz del pueblo gallego. Su obra maestra en castellano es En las Orillas del Sar, versos de tono ntimo, de extraa penetracin, cargados de nocturna belleza. Merece ser considerada, al lado de Gustavo Adolfo Bcquer, como la precursora de la Modernidad e iniciadora de una nueva mtrica castellana.

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JOSE DE ESPRONCEDA Este poeta y revolucionario fue uno de los ms grandes romnticos espaoles, el ms popular del siglo XIX. Su vida integra la rebelin moral y la poltica, y su estilo se caracteriza por las imgenes arrebatadas y la permanente contradiccin de dos estados anmicos: la exaltacin y el desaliento. Naci en Almendralejo (Badajoz), en 1808, pero se mud pronto a Madrid y comenz con notable aprovechamiento sus estudios, bajo la direccin del famoso don Alberto Lista. A los quince aos, el da en que fue ahorcado el general Riego, fund una sociedad secreta, Los Numantinos, para vengar su muerte. Las actividades de los jvenes conspiradores fueron descubiertas y ellos, condenados a cinco aos de crcel, que se redujeron a unas semanas en un convento de Guadalajara, donde Espronceda compuso el poema Pelayo. Con dieciocho aos se exili voluntariamente a Lisboa , donde conoci a Teresa Mancha, a quien sigui hasta Londres. Tras un viaje a Holanda en 1828, se instal en Pars, donde particip en la revolucin de 1830, y entr en Espaa con una expedicin de revolucionarios, que fracas. Fue desterrado y durante ese periodo compuso varias poesas y la tragedia Blanca de Borbn. Rapt a Teresa, a quien haba vuelto a encontrar casada y con hijos, y march con ella a Espaa (1833). Ella le inspirara uno de sus poemas ms hermosos: Canto a Teresa. Vivi la triple embriaguez romntica del amor, la libertad y la patria. Al regresar, indultado, a Espaa en 1833, tom parte en otros pronunciamientos que le supusieron nuevas persecuciones. En un banquete pronunci un discurso satrico en verso, que hizo hablar a toda la corte, y fue desterrado a Cullar, donde compuso El Estudiante de Salamanca. Posteriormente inici una brillante carrera literaria, diplomtica y poltica. Adquiri fama nacional a partir de 1836, cuando public La cancin del pirata que, a pesar de su discutida deuda con Lord Byron, constituye el manifiesto lrico del romanticismo espaol con su intensa defensa de la libertad, la rebelda religiosa, social y poltica. Ese poema y otros ya conocidos se recogieron en Poesas de don Jos de Espronceda, de 1840, donde junto a poemas que reflexionan filosficamente sobre el destino humano, aparecen otros polticos y amorosos. Tras la muerte de Teresa (1839), realiz nuevas interpretaciones del amor, como ocurre en el famossimo poema A Jarifa en una orga, donde expresa desilusin, hasto, lamentacin del placer perdido y rebelin contra la realidad de la vida, con un lirismo contenido que aade ritmos poticos inditos que anticipan la versificacin modernista. En 1842, el mismo ao de su muerte ocurrida en Madrid, fue elegido diputado a Cortes por el Partido Progresista, donde dio muestras de una excelente formacin poltica.

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A LA AMADA De Ugo Foscolo As el entero da en largo, incierto sueo gimo; mas luego cuando aduna la noche las estrellas y la luna, fro el aire y de sombras ya cubierto,

A MI HERMANO De Ugo Foscolo Un da, si no fuera siempre huyendo, me sentar en tu tumba con agudo dolor, oh hermano de mi amor!, gimiendo que tan joven hallaras fin tan crudo.

donde el llano es selvoso y ms desierto lento entonces vagando, una por una, palpo las llagas que la vil fortuna y Amor y el mundo han en mi pecho abierto.

Sola hoy la Madre, lgrimas vertiendo, habla de m con tu cadver mudo; mas yo ambos brazos vanamente os tiendo y de lejos mi dulce hogar saludo.

Tal vez cansado, apoyo me da un pino o con mis esperanzas, all donde suena la onda, tal vez hablo y deliro.

Siento tus mismos males torticeros, y al puerto pido paz do te acogiste, ya fatigado de estos mares fieros.

Mas las iras del mundo y del destino olvidando por ti, por ti suspiro luz de mis ojos, quin a m te esconde?

Es la ltima esperanza que me asiste; siquiera mis huesos, pos extranjeros, volved al pecho de la madre triste!

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RUSLAN Y LUDMILA Alejandro Pushkin En Kiev el soberano Vladimir-Sol Brillante, celebra un festn porque su hermosa hija, Ludmila; es la elegida del valeroso principe Ruslan y hoy, en palacio ambos contraern matrimonio.. Sin embargo, la alegra termina cuando los jvenes son dejados a solas. Una horrenda sombra salida de la nada envuelve a Ludmila arrancndola de los brazos de Ruslan, quien impotente ve desaparecer a su amada. Presa de la desesperacin Vladimir implora a los jvenes caballeros presentes que encuentren a su hija. Ruslan se apresura a aceptar la empresa pero con l tres temibles adversarios parten. Los caballeros Farlaf, Ratmir y Rogdai, celosos de Ruslan, deciden competir en la bsqueda para ganar la mano de la princesa.Parten los guerreros en distintas direcciones pero inesperadamente los caminos de Rogdai y Ruslan se entrecruzan nuevamente.- Enfurecido y en la esperanza de ganar a la perdida princesa, Rogdai se lanza contra su adversario batindose con fiereza a la vera de un ro hasta que finalmente Rogdai es vencido cayendo al agua donde una sirena lo arrastra al fondo para no volver ya, ms que como un fantasma que los pescadores solitarios diran ver largo tiempo despus. Vencedor, pero an en la desesperanza, Ruslan vaga por el mundo entristecido buscando a su novia. En este estado es que llega a una cueva donde pretende pasar la noche. Penetra en su interior y descubre que est iluminada. Contina caminando hasta que da con un anciano barbudo que lee sentado en una silla iluminado por una lampara de combustible.-El viejo nota su presencia y dice estar esperndolo habiendo previsto la desgracia de Ludmila.- La princesa, dice el hombre, ha sido capturada por Chernomor, un hechicero enano y jorobado de grandes bigotes que captura a las doncellas y las encierra en su castillo secreto en las colinas. Si Ruslan desea recuperar a su amada, deber cabalgar hacia el Norte y vencer a Chernomor.- Aliviado, Ruslan agradece al anciano quien le narra a su vez su propia historia de desgracias.- Habiendo nacido en Finlandia muchos aos atras, qued perdidamente enamorado de una hermossima joven de su aldea de nombre Nahina. Sin embargo la jven lo rechaz reiteradamente sin importar las aventuras que en su nombre emprendiera ni los presentes que a sus pies depositase. Finalmente, el enamorado finlands decide internarse en el bosque para aprender los ms profundos secretos de la magia y ganar con un hechizo a la hermosa Nahina. Pas incontables aos estudiando y finalmente volvi al pueblo de su niez. El hechizo haba funcionado, pero en lugar de la hermosa muchacha encontr a una anciana bruja. Nahina tambin se haba dedicado al estudio de las ciencias ocultas, pero su inters la llev a lado ms oscuro de la magia convirtiendola en una bruja mezquina. Sin embargo, el hechizo del finlands haba dado resultado, pero era ahora ste quien no quera su amor, por lo que vindose rechazada, la bruja promete vengarse, prometindole fidelidad al malvado Chernomor. As es como la encontramos pues a la indefensa Ludmila. Tras haber sido raptada por esa nube de sombras, la princesa despierta en una suntuosa habitacin del palacio de Chernomor, recostada sobre suaves cojines y sbanas de seda. Un ejrcito de doncellas esclavas se le acercan y comienzan a vestirla con ricos ropajes, adornndola con joyas y peinando sus cabellos, para desaparecer nuevamente tan rpido como llegaron.- Sola una vez ms Ludmila cruza el umbral de la puerta y se encuentra en un fabuloso jardn, repleto de hermossimas

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flores, arboles, fuentes, y cuanto fuera posible soar, pero conciente de su encierro llora amargamente hasta que la noche la sorprende y una vez ms la nube la transporta de nuevo a su recmara. All acostada en la oscuridad, temblando de miedo, Ludmila oye la puerta abrirse y por primera vez conoce a su grotesco carcelero. El enano, enfermo de amor se acerca a la jven quien, presa del pnico comienza a gritar y a blandir sus puos al aire tan sorpresiva y violentamente que el enano se vuelve confundido abandonando la habitacin a toda velocidad. Con el nuevo da los temores de la princesa han cedido, reinicindose una vez ms el ritual de las silenciosas esclavas pero cuando se ve nuevamente sola en la inmensa habitacin, su angustia reaparece y sus ojos se llenan de lgrimas porque se sabe perdida. En este estado se hallaba cuando en una esquina de la habitacin descubre el casco que, en el apuro, el enano haba dejado tras de s la noche anterior. Tentada, lo toma y se lo calza, jugando divertida por la novedad. De improviso, gira el casco sobre su cabeza y maravilla! su imgen ha desaparecido del espejo. Cmo imaginarlo?Justo cuando se crea perdida encontr el refugio perfecto que la mantendra lejos del hechicero! Chernomor por su parte, recuperado de la sorpresa de la noche anterior diriga sus pasos hacia la habitacin de la princesa, dispuesto a vengarse, pero cuando cautivo de la ira cruza la puerta, horrorizado comprueba que su valiosa caza no se encuentra ya en su jaula. Descompuesto por el enojo grita a sus sirvientes para que comiencen una bsqueda exaustiva de la princesa por todo el castillo. Los pobres hombres siguen sus rdenes pero en vano.-Solo logran ser presa de Ludmila que, divertida, juega con ellos camuflada por el casco que le permite hacerles oir su risa sin llegar a dar con ella.Mientras tanto, Ruslan contina cabalgando hacia el castillo, tal y como se lo indicara el finlands. As es que llega a un paraje desierto, sembrado por los cuerpos de quienes alguna vez fueran valientes caballeros como l mismo. Las armas y armaduras rodas de algunos de ellos revelaban lo antiguo de su cada. Otros, ms recientes quizs, yacan an sobre los restos de sus cabalgaduras, como si an estuviesen vivos.-En este espeluznante y fantasmagrico lugar nada se oa, solo un silencio de muerte, hasta que de improviso una terrible risa se oye desde arriba. Ruslan alza la vista y descubre una enorme cabeza, sin torso, que se burlaba de la suerte de los hombres que le precedieron y de la que anticipaba a nuestro hroe. Sin amedrentarse, el jven contina la marcha desafiando a su extrao enemigo, a lo que la cabeza, airada contesta con una feroz rfaga de viento que casi desmonta al caballero. Viendo la perseverancia del mismo, la cabeza contina atosigndolo y burlndose de l, sacando su gigantesca lengua para atacarlo. Sin perder un momento, Ruslan toma una lanza y la clava en la viscosidad enemiga provocando un ro de sangre y un dolor inmenso a su oponente que, atormentado, cae de su sitio y comienza a lamentarse.En el sitio donde antes estaba la cabeza, Ruslan percibe un centelleo enceguecedor. Se acerca y descubre una magnfica espada, dorada como el sol. La toma y se dirije a la gimiente cabeza, pero misericordioso le perdona la vida.-Esta, librada de un deshonrroso final, jura fidelidad al hroe y se explica en estos trminos: Mucho tiempo atrs, haba sido un valeroso y galante caballero, hermano de Chernomor. ste, celoso de su buena fortuna, se dedic al estudio de la magia. As es que toma conocimiento de la revelacin que comunica sin demoras al caballero: Existe una espada enterrada en un calabozo que algn da le cortara a su hermano la cabeza y a l su barba mgica .-As, ambos decidieron emprenderse en su bsqueda y finalmente dieron con ella, pero una vez que la tuvieron en su poder comenzaron a discutir respecto a cul de los dos corresponda su guarda.-Para dirimir el conflicto, Chernomor

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propone que ambos pongan su oreja en la tierra, y el primero que oiga algo se quedar con la espada.-El caballero, pensando que engaar a su hermano as lo hace, pero cuando est en esa posicin, el traicionero hechicero levanta la espada y con un tremendo golpe separa su cabeza del cuerpo, la que, por algn oscuro sortilegio, conserva su vida.-Chernomor la toma entonces y la deja en ese campo desierto, para custodiar la espada.- La cabeza se dirige ahora a Ruslan y le aconseja que empue el arma y con ella corte al enano sus bigotes mgicos, sin los cuales estar indefenso.Pero me estoy olvidando de la suerte de nuestro tercer hroe Ratmir.- Este, todava a la bsqueda de Ludmila busca en la foresta un lugar donde pasar la noche. A lo lejos divisa un castillo desde el que se oye la voz de doncellas que con dulces cantos lo invitan a refugiarse con ellas prometindole belleza y paz. Ratmir accede al castillo conducido por las jvenes que desde la puerta lo aguardaban. Una vez dentro es despojado de sus armas y armadura sometindose el caballero sin resistencia a un tibio bao perfumado. All, entre placeres y atenciones, olvida pronto a Ludmila. Quien no puede olvidar a la princesa es el frentico enano que, tras varios das de bsqueda infructuosa est cada vez ms obsesionado con la idea de encontrar a la joven. sta, por su parte, suspira en los jardines, ansiosa ya de ser rescatada por su amado, y son esas ansias las que nublan su visin y a lo lejos la hacen distinguir la silueta de Ruslan, que junto a un rbol en los jardines parece estar buscndola. Llena de ilusin corre hacia sus brazos pero a punto de llegar descubre que todo no haba sido ms que un engao vindose atrapada en una red que la eleva por los aires y le hace perder su casco, para quedar as una vez ms a merced de Chernomor. Desesperada pierde el conocimiento justo cuando el hechicero se dispone a apoderarse de su presa. Pero esto el malvado no logra concretarlo porque oye con disgusto un cuerno de guerra desafiante que del otro lado de la muralla del castillo Ruslan hace sonar invitndolo a combatir. El enano confiado acepta el desafo y para sorpresa del hroe, vuela por encima de la muralla cayendo encima del caballero. Fiero lucha Ruslan pero el enano se mueve con demasiada rapidez y no logra dar golpe certero hasta que finalmente, logra asirlo de la barba elevndose el enano con violencia en la esperanza de dejarlo caer. As, fuertemente asido, vuelan juntos por encima de montaas y mares, de bosques y estepas durante tres das, hasta que el enano comienza a perder sus fuerzas. Tarde o temprano debers soltarme , le dice, porque sino caeremos los dos . Pero firme en su determinacin Ruslan le ensea su espada a cuya vista el hechicero se horroriza, y temeroso, lo deposita nuevamente en el suelo del palacio. Sin perder un momento, Ruslan tira de la barba y con la espada le corta los bigotes que, a modo triunfal, cie sobre su casco, atando al enano a la silla de su caballo. Presuroso, entra al castillo que, al ser vencido el hechicero, todos los sirvientes han abandonado. En los jardines, todava en un trance encuentra a Ludmila, que pese a sus ruegos no abre los ojos. Ruslan est a punto de desesperar pero la voz del finlands oye tranquilizadora, augurando que el hechizo bajo el que Ludmila se encuentra se desvanecer cuando la regrese al palacio de su padre en Kiev. Feliz, el caballero toma a la princesa en sus brazos y comienza a cabalgar de regreso a su pas. En el camino, encuentran nuevamente a la cabeza, lnguida y desfalleciente, que, a la vista del enano recupera todo su vigor para lanzar una ltima maldicin a su hermano, quien la contempla desde su silla presa del pavor. Con esto se rompe por fin el encantamiento y la cabeza puede morir en paz.

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Reemprenden la marcha y a lo lejos, en la playa que se extiende por debajo de ellos, ve Ruslan a un sencillo pescador que regresa su bote a la orilla para ser recibido por su esposa que presurosa corre feliz a sus brazos. El pescador, reconoce el caballero, no es sino Ratmir. Confundido, Ruslan se acerca a l quien lo recibe con afecto, feliz de que el caballero hubiese encontrado por fin a la princesa. He renunciado a 12 ninfas exquisitas porque a ninguna de ellas perteneca mi corazn , se explica Ratmir, y es en la inmensa soledad del bosque en que he comprendido que no era la vida de gloriosas luchas la que el destino tena preparada para m. En la sencillez de este hogar y el amor de mi esposa he encontrado todo lo que anhelaba . Feliz, Ruslan, abraza a su viejo enemigo y hace un pacto de amistad eterna, volvindo a su amada para descansar. Juntos yacen en el bosque, Ludmila hechizada, Ruslan en el ms profundo sueo. Mientras, el olvidado Farlaf, vagabundea an por los bosques buscando una salida. Ante l se presenta la malvada Nahina que, tomando la forma de un gato, le ordena seguirlo. As lo hace temeroso Farlaf y llegan al lugar donde los jvenes amantes descansan. El cobarde toma a Ludmila clavando tres veces en Ruslan su espada y abandonndolo all para morir. El enano al ver el ro de sangre se cree por fin liberado. Farlaf llega pues a Kiev con la princesa y se adjudica la victoria sobre su captor, pero para tristeza de todos Ludmila no recupera el conocimiento. Toda la ciudad permanece en vela, custodiando a la desdichada princesa, pero la desventura quiere que precisamente en ese instante un campamento de Turcos los rodea preparndose para atacar. Lejos de all, en un secreto lugar de un apartado bosque, dos corrientes de agua fluyen contiguas. Una salta entre las piedras, est llena de cantos y sonidos porque se trata de agua de la vida. La otra es agua muerta, no hay aves que jueguen en su cercana ni animales que beban de ella. Dos espritus las custodian desde el comienzo de los tiempos, y frente a ellos, sacndolos de su trance, se aparece el finlands, cargando dos jarras vacas una de las cuales llena con agua de vida, completando la otra con agua muerta. En un suspiro ha desaparecido nuevamente reapareciendo junto al cuerpo sin vida de Ruslan. Vierte el agua de muerte sobre sus heridas y estas comienzan a sanar. Llena la boca del joven con agua de vida y este recupera el aliento, reconociendo al bondadoso hechicero pero percatndose a su vez de la ausencia de Ludmila. Viendo su angustia el finlands explica, que la princesa est bien pero no despertar hasta que Kiev est a salvo. Ruslan deber combatir para vencer a los opresores de la ciudad, pero nada debe preocuparle porque su sola presencia infundir temor en sus enemigos asegurndole la victoria. Diciendo esto le entrega un anillo con el que deber tocar el prpado de Ludmila para que esta despierte. En Kiev, por su parte, el alba comienza a romper y con ella las tropas enemigas se lanzan hacia las murallas. Los hombres de la ciudad pelean valerosamente pero muchas vidas se pierden y mucha sangre es derramada. Cuando poca esperanza queda ya, desde la ciudad se ve aparecer a lo lejos, desde el aire, un guerrero vestido con malla de bronce y refulgente espada avanza como una rfaga entre los Turcos dejando un rastro de enemigos muertos tras de s. Atado a su silla, detrs de l, un enano. Pronto los agresores son vencidos y abandonan Kiev. Victorioso, Ruslan entra a la ciudad donde es aclamado por todos menos por Farlaf, que al verlo llegar sabe que su fin est prximo.

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Ruslan corre a la recmara de Ludmila conde Vladimir llora a sus pies. Haciendo tal y como le fuera indicado, toca con su anillo el prpado de Ludmila quien abre sus ojos y, maravillada por la vista de su caballero, lo abraza con fuerza. Tal fue la felicidad y el jbilo de todos que Ruslan perdon al cobarde Farlaf, y el enano, ya sin poderes, es desatado y aadido al cortejo de Vladimir. Un gran banquete se celebra en honor a los jvenes esposos.

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QUE SIGNIFICA MUERTE? Antero de Quental Que vengan a m, los que hecho frente; Que vengan a m, los que sufren; Y los llena de tristeza y aburrimiento cara Las obras en s mismas en vano, que constituyen una burla ... En m, los sufrimientos que no se curan, La pasin, la duda y el mal, se desvanecen. Los torrentes de dolor, nunca se detiene, Al igual que un mar de m desaparecen. As lo dice la Muerte. Palabra velada Silencio sagrado intrprete De las cosas invisibles, silenciosas y fras, Es, en su silencio, el ms rotundo El mar clamoroso, ms brillante, En la noche que durante el da.

COMUNIN Antero de Quental Contener las lgrimas! ... Considera Cmo mi alma, antes de que vagaban, manos incierto cuntos planteadas Bajo el mismo cielo la luz austera! ... - Muertos Luz! primavera amarga s mismo! Pero sus corazones lucharon los pacientes, Los creyentes slo por el instinto, y con el apoyo En la fe oscura y heroica que retempera ... Y yo soy ms que ellos? mismo destino Esto me lleva a la ley de las masas desconocidas. Sigue mi camino confiado Entre estas figuras mudas, pero los amigos, En la fe humilde de las generaciones oscuro, En la comunin de nuestros antepasados

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EL POETA Alfred de Musset Oh Musa! Qu me importa la muerte o la vida? Quiero amar y de amor palidecer! Tan slo por un beso yo dara la idea que sienta en mi cerebro arder! Quiero, por mi mejilla enflaquecida de la pasin las lgrimas sentir! Quiero gozar la inexplicable dicha de, por amar con frenes, sufrir! Quiero contar que herido de un engao jur no amar mi corazn jams... Y ahora es el juramento que hago no vivir un instante, sin amar... Corazn desbordado de amargura, despjate de orgullo y de desdn! Rasga ya la mortaja que te enluta, vuelve a la vida y al amor tambin. Despus de haber sufrido -es el destinoay! es, preciso sin cesar sufrir; despus de haber amado ay! es preciso, amar... y siempre amar... hasta morir!

DEBEMOS, EN ESTE BAJO MUNDO, GUSTAR DE MUCHAS COSAS... Alfred de Musset Debemos, en este bajo mundo, gustar de muchas cosas; saber, con precisin, si amamos lo excelente: el quieto azul del cielo, el vasto de los mares, mujeres y caballos, laureles y las rosas. Hollar debes las flores recin eclosionadas, llorar en demasa, cumplir muchos adioses. Al fn el corazn, sabr que ya esta viejo, y en sus devastaciones, comprendemos las causas.De los bienes fugaces que a medias se degustan, resuena siempre el eco de algn antiguo amigo que antao rechazamos. Al azar de un encuentro las manos, vacilantes, se enlazan sonriendo. Entonces recordamos que andabamos unidos, que el alma es inmortal, y ayer busca el maana

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VAYA, DIA DE SAN VALENTIN es un espectro, slo un espectro! Robert Southey Y dirigindose al joven que empuaba la lanza: Un ocaso de tinieblas y -Arrjasela t mismo! Vaya, da de San Valentn, y tormenta! -Arrjala! -, grit Thalaba, dicen que adorable doncella Dentro de la cripta Thalaba deposit al anciano, y, desprovisto de toda fuerza, de lujo los cuales todava se clav sus ojos en la terrible retratan a mi vista, para protegerle de la lluvia. forma. Cmo aqu me detengo en Una noche de tormenta! El -S, arrjala! -, grit una voz este tono sombro, viento cuyo tono Esta oscuridad de la noche azotaba el cielo sin luna, inund su alma con tanto alivio triste monstica aburrida; y gema entre los sepulcros; como la lluvia sobre el desierto Decir, que la alegra de la vida y en las pausas de su azote a distancia todos los oan el caer de la densa lluvia de la muerte. Pero, obediente a esa voz En la hora de cierre por la sobre el monumento. noche dej la multitud, En silencio, sobre la tumba de familiar, fij sus ojos en aquello, Msica en la soledad de anillo Oneiza cuando Moath, de firme de la cpula de la nota, su padre y su esposo se corazn, Quin como yo derrama su hastiaban. canto solitario; El almacn desde el minarete efectu el lanzamiento: a travs del cadver del vampiro Decir, que de su ausencia pide cant la medianoche. el suspiro triste; Ahora, ahora!, grit Thalaba; vol la lanza, cay, Decir, que de todos sus y sobre la cripta de la tumba y gimiendo por el dolor de la herida encantos, me encanta hablar, creci un plido resplandor, En la fantasa sentir la magia como los reflejos de un fuego su diablico morador huy. Una azulada luz cay sobre de sus ojos, ureo; ellos, En vista de lujo de la sonrisa y en esta espantosa luz e inundados de gloria, ante sus Illume la mejilla, Oneiza se apareci. Era ella, Corte la hora en solitario Las mismas facciones alteradas ojos el espritu de Oneiza descans. cuando el silencio aquieta la por la muerte, arboleda, lvidas mejillas, labios azulados; Y entregarse a suspiros pero en sus ojos apareca profundos de la memoria y del un brillo ms terrible amor. que todo el espanto de la muerte. Vives an, infeliz?, pregunt con trmula voz a Thalaba; y debo abandonar cada noche mi tumba para decirte, en vano, que Dios te ha abandonado? -No es ella! -exclam el anciano-, THALABA, EL DESTRUCTOR Robert Southey

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o abierta ante mis pies la tierra fra! Primero concejal, y diputado procura luego ser, que se Tener, ay!, compasin de la 1 consigue agona Msero leo tocando con destreza un buen en que estn mis sentidos registro; Msero leo, destrozado y roto, sepultados, al veros centellantes que en la arenosa playa no tengas fe ninguna, y ponte e indignados al escarmentado al lado mirarme, ardiendo con fiereza que esperanza mejor de xito yaces del marinero impa. abandonado, abrigue, despojo vil del brego y del y pronto te vers primer Ay!, perdonad si os agravi; ministro. noto. perderos tem tal vez, y con mi ruego y 4 Cunto mejor estabas en el llanto soto, Un buen consejo de aves y ramas y verdor ms que obligaros consegu ofenderos; poblado, Con voz aguardentosa parla y antes que, envanecido y grita deslumbrado, tened, tened piedad de mi contra todo Gobierno, sea el fueras del mundo al trmino quebranto, que fuere. remoto! que si tornis a fulminarme Llama a todo acreedor que te fieros pidiere, Perdiste la pomposa lozana, me hundiris en los reinos del servil, carlino, feota, jesuta. la dulce paz de la floresta espanto. umbrosa, De un diputado furibundo imita donde burlabas los sonoros la frase y ademn. Y si se vientos. urdiere Receta segura algn motn, al punto en l te Estudia poco o nada, y la Qu tu orgulloso afn se injiere, carrera prometa? y a incendiar y matar la turba acaba de abogado en Tambin burlarlos en la mar estudiante, incita. furiosa? vete, imberbe, a Madrid, y, He aqu el fruto de altivos Lleva bigote luengo, sucio y petulante, pensamientos. cano; charla sin dique, estafa sin un sablecillo, una levita rota, barrera. 2 bien de realista, bien de Ojos divinos miliciano. Escribe en un peridico cualquiera; De nada razonable entiendas Ojos divinos, luz del alma ma, de opiniones extremas s el jota, por la primera vez os vi Atlante vivas da ronco al pueblo enojados; y ensaya tu elocuencia soberano y antes viera los cielos relevante desplomados, en el caf o en junta patriotera. y sers eminente patriota. SONETOS Duque de Rivas

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UN CASTELLANO LEAL Duque de Rivas Romance I "Hola, hidalgos y escuderos de mi alcurnia y mi blasn, mirad, como bien nacidos, de mi sangre y casa en pro.

El que lidiando en Pava ms que valiente, feroz, gozse en ver prisionero a su natural seor; Y que a Toledo ha venido ufano de su traicin, para recibir mercedes, y ver al Emperador.

Y la excelsa y noble insignia del Toisn de Oro, pendiendo de una preciosa cadena en la mitad de su pecho. Un birrete de velludo con un blanco airn, sujeto por un joyel de diamantes y un antiguo camafeo; Descubre por ambos lados, tanta majestad cubriendo, rubio, cual barba y bigote bien atusado el cabello. Apoyada en la cadera la potente diestra ha puesto, que aprieta dos guantes de mbar y un primoroso mosquero. Y con la siniestra halaga, de un mastn muy corpulento, blanco, y las orejas rubias, el ancho y carnoso cuello. Con el Condestable insigne, apaciguador del reino, de los pasados disturbios acaso est discurriendo; O del trato que dispone con el rey de Francia, preso, o de asuntos de Alemania, agitada por Lutero. Cuando un tropel de caballos oye venir, a lo lejos, y ante el alczar pararse, quedando todo en silencio. En la antecmara suena rumor impensado luego, brese al fin la mampara

"Esas puertas se defiendan que no ha de entrar vive Dios! Romance II por ellas, quien no estuviere ms limpio que lo est el sol, En una anchurosa cuadra del alczar de Toledo, "No profane mi palacio cuyas paredes adornan un fementido traidor ricos tapices flamencos, que contra su rey combate y que a su patria vendi. Al lado de una gran mesa que cubre de terciopelo Pues si l es de reyes primo, napolitano tapete primo de reyes soy yo, con borlones de oro y flecos; y conde de Benavente si l es duque de Borbn. Ante un silln de respaldo que entre bordado arabesco "Llevndole de ventaja, los timbres de Espaa ostenta que nunca jams manch y el guila del Imperio. la traicin mi noble sangre, y haber nacido espaol." De pie estaba Carlos Quinto que en Espaa era Primero, As atronaba la calle con gallardo y noble talle, una ya cascada voz, con noble y tranquilo aspecto. que de un palacio sala cuya puerta se cerr; De brocado de oro y blanco viste tabardo tudesco, Y a la que estaba a caballo de rubias martas orlado, sobre un negro pisador, y desabrochado y suelto; siendo en su escudo las lises ms bien que timbre, baldn; Dejando ver un justillo de raso jalde, cubierto Y de pajes y escuderos con primorosos bordados llevando un tropel en pos y costosos sobrepuestos; cubiertos de ricas galas, el gran duque de Borbn.

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y entra el de Borbn soberbio; manda que el de Benavente venga a su presencia presto. Con el semblante de azufre, y con los ojos de fuego, Romance III bramando de ira y de rabia que enfrena mal el respeto. Sostenido por sus pajes desciende de su litera Y con balbuciente lengua el conde de Benavente y con mal borrado ceo, del alczar a la puerta. acusa al de Benavente, un desagravio pidiendo. Era un viejo respetable, cuerpo enjuto, cara seca, Del espaol Condestable con dos ojos como chispas, lati con orgullo el pecho, cargados de largas cejas; ufano de la entereza de su esclarecido deudo. Y con semblante muy noble, Y, aunque advertido procura mas de gravedad tan seria, que veneracin de lejos disimular cual discreto, y miedo causa de cerca. a su noble rostro asoman la aprobacin y el contento. Eran su traje unas calzas de prpura de Valencia, El Emperador un punto y de recamado ante qued indeciso y suspenso, un coleto a la leonesa. sin saber qu responderle al francs, de enojo ciego. De fino lienzo gallego Y aunque en su interior se goza los puos y la gorguera, unos y otra guarnecidos con el proceder violento con randas barcelonesas. del conde de Benavente, de altas esperanzas lleno; Un birretn de velludo con su cintillo de perlas, Por tener tales vasallos, y el gabn de pao verde de noble lealtad modelos, y con los que el ancho mundo con alamares de seda. ser a sus glorias estrecho; Tan slo de Calatrava la insignia espaola lleva, Mucho al de Borbn le debe que el Toisn ha despreciado y es fuerza satisfacerlo, por ser orden extranjera. le ofrece para calmarlo un desagravio completo; Con paso tardo, aunque firme, Y llamando a un gentilhombre, sube por las escaleras, y al verle, las alabardas con el semblante severo

un golpe dan en la tierra. Golpe de honor, y de aviso de que en el alczar entra un grande, a quien se le debe todo honor y reverencia. Al llegar a la antesala, los pajes que estn en ella con respeto le saludan abriendo las anchas puertas. Con grave paso entra el conde sin que otro aviso preceda, salones atravesando hasta la cmara regia. Pensativo est el monarca, discurriendo cmo pueda componer aquel disturbio sin hacer a nadie ofensa. Mucho al de Borbn le debe an mucho ms de l espera, y al de Benavente mucho considerar le interesa. Dilacin no admite el caso, no hay quien dar consejo pueda, y Villalar y Pava a un tiempo se le recuerdan. En el silln asentado, y el codo sobre la mesa, al personaje recibe que comedido se acerca. Grave el Conde le saluda con una rodilla en tierra, mas como Grande del reino sin descubrir la cabeza. El Emperador, benigno,

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que alce del suelo le ordena, y la pltica difcil con sagacidad empieza. Y entre severo y afable, al cabo le manifiesta, que es el que a Borbn aloje voluntad suya resuelta. Con respeto muy profundo, pero con la voz entera, respndele Benavente destocando la cabeza: "Soy, seor, vuestro vasallo, vos sois mi rey en la tierra, a vos ordenar os cumple de mi vida y de mi hacienda. "Vuestro soy, vuestra mi casa, de m disponed y de ella, pero no toquis mi honra y respetad mi conciencia. "Mi casa Borbn ocupe puesto que es voluntad vuestra, contamine sus paredes, sus blasones envilezca,

Y a casa de un su pariente mand que le condujeran, abandonando la suya con cuanto dentro se encierra. Qued absorto Carlos Quinto de ver tan noble firmeza, estimando la de Espaa ms que la imperial diadema.

Resonaron las campanas, conmovise todo el pueblo de Benavente el palacio presa de las llamas viendo. El Emperador confuso corre a procurar remedio, en atajar tanto dao mostrando tenaz empeo. En vano todo; tragse tantas riquezas el fuego, a la lealtad castellana levantando un monumento. Aun hoy unos viejos muros del humo y las llamas negros, recuerdan accin tan grande en la famosa Toledo.

Romance IV Muy pocos das el Duque hizo mansin en Toledo, del noble Conde ocupando los honrados aposentos. Y la noche en que el palacio dej vaco, partiendo con su squito y sus pajes orgulloso y satisfecho; Turb la apacible luna un vapor blanco y espeso, que de las altas techumbres se iba elevando y creciendo:

A poco rato tornse "Que a m me sobra en Toledo en humo confuso y denso, que en nubarrones oscuros donde vivir, sin que tenga ofuscaba el claro cielo; que rozarme con traidores cuyo solo aliento infesta, Despus en ardientes chispas, "Y en cuanto l deje mi casa, y en un resplandor horrendo que iluminaba los valles, antes de tornar yo a ella, dando en el Tajo reflejos; purificar con fuego sus paredes y sus puertas." Y al fin su furor mostrando en embravecido incendio, Dijo el Conde, la real mano que devoraba altas torres bes, cubri su cabeza, y derrumbaba altos techos. y retirse bajando a do estaba su litera.

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CORRIENDO VAN POR LA VEGA All la altiva palmera y el encendido granado, Jos Zorrilla junto a la frondosa higuera, cubren el valle y collado. Corriendo van por la vega All el robusto nogal, a las puertas de Granada all el npalo amarillo, hasta cuarenta gomeles all el sombro moral y el capitn que los manda. crecen al pie del castillo. Al entrar en la ciudad, Y olmos tengo en mi alameda parando su yegua blanca, que hasta el cielo se levantan le dijo ste a una mujer que entre sus brazos lloraba: y en redes de plata y seda tengo pjaros que cantan. Enjuga el llanto, cristiana Y t mi sultana eres, no me atormentes as, que desiertos mis salones que tengo yo, mi sultana, estn, mi harn sin mujeres, un nuevo Edn para ti. Tengo un palacio en Granada, mis odos sin canciones. Yo te dar terciopelos tengo jardines y flores, y perfumes orientales; tengo una fuente dorada de Grecia te traer velos con ms de cien surtidores, y de Cachemira chales. y en la vega del Genil Y te dar blancas plumas tengo parda fortaleza, para que adornes tu frente, que ser reina entre mil ms blanca que las espumas cuando encierre tu belleza. de nuestros mares de Oriente. Y sobre toda una orilla Y perlas para el cabello, extiendo mi seoro; y baos para el calor, ni en Crdoba ni en Sevilla y collares para el cuello; hay un parque como el mio.

para los labios... amor! Qu me valen tus riquezas -respondile la cristiana-, si me quitas a mi padre, mis amigos y mis damas? Vulveme, vulveme, moro a mi padre y a mi patria, que mis torres de Len valen ms que tu Granada. Escuchla en paz el moro, y manoseando su barba, dijo como quien medita, en la mejilla una lgrima: Si tus castillos mejores que nuestros jardines son, y son ms bellas tus flores, por ser tuyas, en Len, y t diste tus amores a alguno de tus guerreros, hur del Edn, no llores; vete con tus caballeros. Y dndole su caballo y la mitad de su guardia, el capitn de los moros volvi en silencio la espalda.

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DUEA DE LA NEGRA TOCA Jos Zorrilla Duea de la negra toca, la del morado monjil, por un beso de tu boca diera a Granada Boabdil. Diera la lanza mejor del Zenete ms bizarro, y con su fresco verdor toda una orilla del Darro. Diera la fiesta de toros y, si fueran en sus manos, con la zambra de los moros el valor de los cristianos. Diera alfombras orientales, y armaduras y pebetes, y diera... que tanto vales!, hasta cuarenta jinetes. Porque tus ojos son bellos, porque la luz de la aurora sube al Oriente desde ellos, y el mundo su lumbre dora. Tus labios son un rub, partido por gala en dos... Le arrancaron para ti de la corona de Dios.

De tus labios, la sonrisa, la paz de tu lengua mana... leve, area, como brisa de purpurina maana. Oh, qu hermosa nazarena para un harn oriental, suelta la negra melena sobre el cuello de cristal, en lecho de terciopelo, entre una nube de aroma, y envuelta en el blanco velo de las hijas de Mahoma! Ven a Crdoba, cristiana, sultana sers all, y el sultn ser, oh sultana!, un esclavo para ti. Te dar tanta riqueza, tanta gala tunecina, que ha de juzgar tu belleza para pagarle, mezquina. Duea de la negra toca, por un beso de tu boca diera un reino Boabdil; y yo por ello, cristiana, te diera de buena gana mil cielos, si fueran mil.

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AMOR ETERNO Gustavo Adolfo Bcquer Podr nublarse el sol eternamente; Podr secarse en un instante el mar; Podr romperse el eje de la tierra Como un dbil cristal. todo suceder! Podr la muerte Cubrirme con su fnebre crespn; Pero jams en m podr apagarse La llama de tu amor.

RIMA I Gustavo Adolfo Bcquer Yo s un himno gigante y extrao que anuncia en la noche del alma una aurora, y estas pginas son de ese himno cadencias que el aire dilata en las sombras. Yo quisiera escribirle, del hombre domando el rebelde, mezquino idioma, con palabras que fuesen a un tiempo suspiros y risas, colores y notas. Pero en vano es luchar, que no hay cifra capaz de encerrarle; y apenas, oh, hermosa!, si, teniendo en mis manos las tuyas, pudiera, al odo, cantrtelo a solas.

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MARGARITA Rosala de Castro 1 Silencio, los lebreles de la jaura maldita! No despertis a la implacable fiera que duerme silenciosa en su guarida. No veis que de sus garras penden gloria y honor, reposo y dicha? Prosiguieron aullando los lebreles... -Los malos pensamientos homicidas!y despertaron la temible fiera... -la pasin que en el alma se adorma!Y adis! en un momento, adis gloria y honor, reposo y dicha! 2 Duerme el anciano padre, mientras ella a la luz de la lmpara nocturna contempla el noble y varonil semblante que un pesado sueo abruma. Bajo aquella triste frente que los pesares anublan, deben ir y venir torvas visiones, negras hijas de la duda. Ella tiembla..., vacila y se estremece...

De miedo acaso, o de dolor y angustia? Con expresin de lastima infinita, no s qu rezos murmura. Plegaria acaso santa, acaso impa, trmulo el labio a su pesar pronuncia, mientras dentro del alma la conciencia contra las pasiones lucha. Batalla ruda y terrible librada ante la vctima, que muda duerme el sueo intranquilo de los tristes a quien ha vuelto el rostro la fortuna! Y l sigue en reposo, y ella, que abandona la estancia, entre las brumas de la noche se pierde, y torna al alba, ajado el velo..., en su mirar la angustia. Carne, tentacin, demonio, oh!, de cul de vosotros es la culpa? Silencio...! El da sooliento asoma por las lejanas alturas, y el anciano despierto, ella risuea, ambos su pena ocultan, y fingen entregarse indiferentes a las faenas de su vida oscura.

3 La culpada call, mas habl el crimen... Muri el anciano, y ella, la insensata, sigui quemando incienso en su locura, de la torpeza ante las negras aras, hasta rodar en el profundo abismo, fiel a su mal, de su dolor esclava. Ah! Cuando amaba el bien, cmo as pudo hacer traicin a su virtud sin mancha, malgastar las riquezas de su espritu, vender su cuerpo, condenar su alma? Es que en medio del vaso corrompido donde su sed ardiente se apagaba, de un amor inmortal los leves tomos, sin mancharse, en la atmsfera flotaban.

Sedientas las arenas, en la playa sienten del sol los besos abrasados, y no lejos, las ondas, siempre frescas, ruedan pausadamente murmurando. Pobres arenas, de mi suerte imagen:

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no s lo que me pasa al contemplaros, pues como yo sufrs, secas y mudas, el suplicio sin trmino de Tntalo. Pero quin sabe...? Acaso

luzca un da en que, salvando misteriosos lmites, avance el mar y hasta vosotras llegue a apagar vuestra sed inextinguible.

Y quin sabe tambin si tras de tantos siglos de ansias y anhelos imposibles, saciar al fin su sed el alma ardiente donde beben su amor los serafines!

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LOS TRISTES Rosala de Castro 1 De la torpe ignorancia que confunde lo mezquino y lo inmenso; de la dura injusticia del ms alto, de la saa mortal de los pequeos, no es posible que huyis! cuando os conocen y os buscan, como busca el zorro hambriento a la indefensa trtola en los campos; y al querer esconderos de sus cobardes iras, ya en el monte, en la ciudad o en el retiro estrecho, ah va!, exclaman, ah va!, y all os insultan y sealan con ntimo contento cual la mano implacable y vengativa seala al triste y fugitivo reo. 2 Cay por fin en la espumosa y turbia recia corriente, y descendi al abismo para no subir ms a la serena y tersa superficie. En lo ms ntimo del noble corazn ya lastimado, reson el golpe doloroso y fro que ahogando la esperanza hace abatir los nimos

altivos, y plegando las alas torvo y mudo, en densa niebla se envolvi su espritu. 3 Vosotros, que lograsteis vuestros sueos, qu entendis de sus ansias malogradas? Vosotros, que gozasteis y sufristeis, qu comprendis de sus eternas lgrimas? Y vosotros, en fin, cuyos recuerdos son como niebla que disipa el alba, i qu sabis del que lleva de los suyos la eterna pesadumbre sobre el alma! 4 Cuando en la planta con afn cuidada la fresca yema de un capullo asoma, lentamente arrastrndose entre el csped, le asalta el caracol y la devora. Cuando de un alma atea, en la profunda oscuridad medrosa brilla un rayo de fe, viene la duda y sobre l tiende su gigante sombra. 5 En cada fresco brote, en cada rosa erguida, cien gotas de roco brillan

al sol que nace; mas l ve que son lgrimas que derraman los tristes al fecundar la tierra con su preciosa sangre. Henchido est el ambiente de agradables aromas, las aguas y los vientos cadenciosos murmuran; mas l siente que rugen con sordo clamoreo de sofocados gritos y de amenazas mudas. No hay duda! De cien astros nuevos, la luz radiante hasta las ms recnditas profundidades llega; mas sus hermosos rayos jams en torno suyo rompen la bruma espesa. De la esperanza, en dnde crece la flor ansiada? Para l, en dondequiera al retoar se agosta, ya bajo las escarchas del egosmo estril, o ya del desengao a la menguada sombra. Y en vano el mar extenso y las vegas fecundas, los pjaros, las flores y los frutos que siembran! Para el desheredado, slo hay bajo del cielo esa quietud sombra que infunde la tristeza. 6 Cada vez huye ms de los vivos,
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cada vez habla ms con los muertos y es que cuando nos rinde el cansancio propicio a la paz y al sueo, el cuerpo tiende al reposo, el alma tiende a lo eterno. 7 As como el lobo desciende a poblado, si acaso en la sierra se ve perseguido, huyendo del hombre que acosa a los tristes, busc entre las fieras el triste un asilo. El sol calentaba su lbrega cueva, piadosa velaba su sueo la luna el rbol salvaje le daba sus

frutos, la fuente sus aguas de grata frescura. Bien pronto los rayos del sol se nublaron. la luna entre brumas vel su semblante, secse la fuente, y el rbol negle, al par que su sombra, sus frutos salvajes. Dejando la sierra busc en la llanura de otro rbol el fruto, la luz de otro cielo; y a un ro profundo, de nombre ignorado, pidile aguas puras su labio sediento. Ya en vano!, sin tregua siguile la noche,

la sed que atormenta y el hambre que mata; ya en vano!, que ni rbol, ni cielo, ni ro, le dieron su fruto, su luz, ni sus aguas. Y en tanto el olvido, la duda y la muerte agrandan las sombras que en torno le cercan, all en lontananza la luz de la vida, hiriendo sus ojos feliz centellea. Dichosos mortales a quien la fortuna fue siempre propicia... Silencio!, silencio!, si veis tantos seres que corren buscando las negras corrientes del hondo Leteo.

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CANCIN DE LA MUERTE Jose de Espronceda Dbil mortal no te asuste mi oscuridad ni mi nombre; en mi seno encuentra el hombre un trmino a su pesar. Yo, compasiva, te ofrezco lejos del mundo un asilo, donde a mi sombra tranquilo para siempre duerma en paz. Isla yo soy del reposo en medio el mar de la vida, y el marinero all olvida la tormenta que pas; all convidan al sueo aguas puras sin murmullo, all se duerme al arrullo de una brisa sin rumor. Soy melanclico sauce que su ramaje doliente inclina sobre la frente

que arrugara el padecer, y aduerme al hombre, y sus sienes con fresco jugo roca mientras el ala sombra bate el olvido sobre l. Soy la virgen misteriosa de los ltimos amores, y ofrezco un lecho de flores, sin espina ni dolor, y amante doy mi cario sin vanidad ni falsa; no doy placer ni alegra, ms es eterno mi amor. En mi la ciencia enmudece, en mi concluye la duda y rida, clara, desnuda, enseo yo la verdad; y de la vida y la muerte al sabio muestro el arcano cuando al fin abre mi mano la puerta a la eternidad. Ven y tu ardiente cabeza

entre mis manos reposa; tu sueo, madre amorosa; eterno regalar; ven y yace para siempre en blanca cama mullida, donde el silencio convida al reposo y al no ser. Deja que inquieten al hombre que loco al mundo se lanza; mentiras de la esperanza, recuerdos del bien que huy; mentiras son sus amores, mentiras son sus victorias, y son mentiras sus glorias, y mentira su ilusin. Cierre mi mano piadosa tus ojos al blanco sueo, y empape suave beleo tus lgrimas de dolor. Yo calmar tu quebranto y tus dolientes gemidos, apagando los latidos de tu herido corazn.

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CANCIN DEL PIRATA Jose de Espronceda Con diez caones por banda, viento en popa, a toda vela, no corta el mar, sino vuela un velero bergantn. Bajel pirata que llaman, por su bravura, El Temido, en todo mar conocido del uno al otro confn. La luna en el mar riela en la lona gime el viento, y alza en blando movimiento olas de plata y azul; y va el capitn pirata, cantando alegre en la popa, Asia a un lado, al otro Europa, y all a su frente Istambul: Navega, velero mo sin temor, que ni enemigo navo ni tormenta, ni bonanza tu rumbo a torcer alcanza, ni a sujetar tu valor. Veinte presas hemos hecho a despecho del ingls y han rendido sus pendones cien naciones a mis pies. Que es mi barco mi tesoro, que es mi dios la libertad, mi ley, la fuerza y el viento, mi nica patria, la mar.

All; muevan feroz guerra ciegos reyes por un palmo ms de tierra; que yo aqu; tengo por mo cuanto abarca el mar bravo, a quien nadie impuso leyes. Y no hay playa, sea cualquiera, ni bandera de esplendor, que no sienta mi derecho y d pechos mi valor. Que es mi barco mi tesoro, que es mi dios la libertad, mi ley, la fuerza y el viento, mi nica patria, la mar. A la voz de "barco viene!" es de ver cmo vira y se previene a todo trapo a escapar; que yo soy el rey del mar, y mi furia es de temer. En las presas yo divido lo cogido por igual; slo quiero por riqueza la belleza sin rival. Que es mi barco mi tesoro, que es mi dios la libertad, mi ley, la fuerza y el viento, mi nica patria, la mar.

Sentenciado estoy a muerte! Yo me ro no me abandone la suerte, y al mismo que me condena, colgar de alguna antena, quiz; en su propio navo Y si caigo, qu es la vida? Por perdida ya la di, cuando el yugo del esclavo, como un bravo, sacud. Que es mi barco mi tesoro, que es mi dios la libertad, mi ley, la fuerza y el viento, mi nica patria, la mar. Son mi msica mejor aquilones, el estrpito y temblor de los cables sacudidos, del negro mar los bramidos y el rugir de mis caones. Y del trueno al son violento, y del viento al rebramar, yo me duermo sosegado, arrullado por el mar. Que es mi barco mi tesoro, que es mi dios la libertad, mi ley, la fuerza y el viento, mi nica patria, la mar.

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