A S P E C T O S D A O B R A LITERRIA D E F E R N A N D O NAMORA

Joo Dcio

Fernando N a m o r a , com mais de u m a dezena de obras p u blicadas, dentre as quais os romances A s Sete Partidas do Mundo, Fogo na Noite Escura, Minas de So Francisco, A Noite e a Madrugada, O Trigo e o Joio, O Homem Disfarado e Domingo Tarde, as n a r r a t i v a s Retalhos da V i d a de um Mdico, Cidade Solitria, a novela Casa da Malta e o l i v r o de poesias A s F r i a s Madrugadas, conseguiu se f i x a r como u m dos bons valores da moderna l i t e r a t u r a portuguesa. Neste ensaio interessar-nos-o trs romances: Domingo Tarde, O Homem Disfarado e O Trigo e o Joio; das n a r r a t i vas: Cidade Solitria e Retalhos da V i d a deum Mdico e feua poesia, reunida e m A s F r i a s Madrugadas. E m p r i m e i r o l u g a r preciso que se diga que e m sua f i c o e m prosa, Fernando N a m o r a busca associar dois elementos fundamentais: o real, constituindo este a viso o b j e t i v a das coisas atravs de certa experincia da v i d a que o a u t o r traduz, especialmente de seu t r a b a l h o como mdico, e o fictional, que o literrio, o artstico p r o p r i a m e n t e dito, v i s t o c o n s t i t u i r o elemento c r i a t i v o da o b r a . Veremos, p o r o u t r o lado, que, no raro, em Fernando N a m o r a este elemento ficcionista perde m u i t o c o m a preocupao do objetivo que traz o a u t o r e claro est que o m e l h o r do nosso romancista reside n a q u i l o que le criou, p a r t i n d o da realidade e conferindo s suas criaturas u m a vivncia p r o funda, coisa observvel, p o r exemplo, em Domingo Tarde, a nosso ver, seu m e l h o r t r a b a l h o e e m O Homem Disfarado. A busca do real ento, que sentimos, p r e j u d i c a u m pouco a busca da anlise psicolgica e o resultado que muitas v-

zes temos o romancista a borboletear, a catar a q u i e ali elementos da psicologia das criaturas, mas sem a f i r m r u m a cont i n u i d a d e do carter dessas mesmas c r i a t u r a s . Disto se i n fere no caso de certas personagens u m a auto-suficincia, pelo menos e m A s Sete Partidas do Mundo, explicvel p o r ser u m N a m o r a adolescente, mas que sentimos tambm e m algumas passagens de O Homem Disfarado e mesmo de Domingo T a r d e . Para exemplificar com este ltimo, podemos l e m b r a r que, por mais que o autor insista (e isto comea nas p r i m e i r a s pginas do l i v r o ) , em certa feio do carter de Jorge, a l e m b r a r como macerava o cigarro na boca, no conseguimos nos convencer da m a i o r validade do p r o b l e m a como definio psicolgica. A s s i m que realmente notamos u m a busca na captao do ntimo da c r i a t u r a humana, mas que muitas vezes fica na simples busca. J achamos que Fernando N a m o r a est m e l h o r nas narrativas, eis que o a u t o r parece dar-se m e l h o r c o m a fixao do instantneo, do incidente, embora exista ainda e m Retalhos da V i d a de u m Mdico m u i t o do real ao lado da fico, e mesmo onde o social, atravs de variados tipos, na m a i o r i a h u m i l d e s e sofredores deserdados da vida, se sobrepe ao elem e n t o c r i a t i v o que est p a r t i c u l a r m e n t e no n a r r a d o r , no modo como a realidade e x t e r i o r se p r o j e t a no seu ntimo. Temos ento u m a franca adeso do escritor-homem aos desprotegidos da sorte, na q u a l ao n a r r a d o r interessa m u i t o mais esta viso panormica dos problemas sociais que o aprofundament o dramtico de sentido psicolgico, das criaturas nas n a r r a tivas. Notamos, assim, a capacidade do romancista de v e r mais p o r fora do que p o r dentro nestas n a r r a t i v a s . Faz exceo, no entanto, o romance Domingo Tarde, onde, jogando c o m u m romance e m p r i m e i r a pessoa, Fernando N a m o r a pode aprof u n d a r at onde possvel a psicologia do D r . Jorge frente a u m p r o b l e m a h u m a n o p r i m o r d i a l , que a busca de comunicao no que o t e r m o oferece m a i o r contedo, atravs de u m a c r i a t u r a que o r i g e m de todo o d r a m a do mdico Clarisse.

Assim, observamos que o desajuste social do mdico, seja ao ambiente de trabalho, u m hospital, seja prpria v i l a , leva-o a sentir-se isolado, e o conduz a u m caso mais humano que de r o t i n a , que a atitude para com Clarisse. E m O Homem Disfarado podemos sentir, logo s p r i m e i ras pginas, atravs do d r a m a h u m a n o de Joo Eduardo, u m certo sentido de frustrao da c r i a t u r a , atravs de u m a i m possibilidade de identificao com o d r a m a humano, e sentimos ainda a dissecao da c r i a t u r a humana, quando da ocorrncia do incndio, e m que v i s l u m b r a m o s a tendncia de red u z i r a tragdia a propores mnimas, nesta tendncia de desculpar a covardia, a inao do mdico que poderia salvar a criana. Contudo, a impotncia para definir-se, para m o s t r a r sua personalidade, parece ser i n t e g r a n t e do carter do j o v e m mdico, eis que, tambm quando conhece Lusa, naquela v i l a cheia de preconceitos e m que pontifica a a l c o v i t e i r a D . E m i l i a , Joo Eduardo revela-se impotente para definir-se com relao moa, temendo cair no desagrado da v i l a . A s s i m , por ser u m carter vacilante, indeciso, tendente inao, Jos Eduardo se ope, desde o princpio ao carter definido, coerente e isent o de frustrao de Lusa. Falamos e m frustrao porque realmente o j o v e m mdico, embora realizando-se profissionalmente, humanamente c o n s t i t u i u m t i p o f r u s t r a d o . E m segundo lugar, verificamos que Lusa se conhece a si prpria, coisa que no ocorre com o rapaz:
"Nas p r i m e i r a s sortidas a u m m u n d o que no era o seu, Joo Eduardo confessara-lhe o seu espanto: 'Como podes m o s t r a r - t e to tranqila, to senhora de si no meio... deles'? 'No mereo elogios. Fica sabendo que toda m u l h e r nasceu para v i v e r indiferentemente entre d u q u e sas ou entre a ral, conquanto essa capacidade se e v i d e n cie m e l h o r quando se t r a t a de d u q u e s a s . . . " ( p . 2 5 ) .

Sentimos a q u i u m a evidente conscincia de si mesma que d Lusa, fato que no ocorre com Joo Eduardo, dramtico, porque sempre em busca de algo para compensar seus dramas interiores.

O drama de Joo Eduardo parece d e r i v a r dos tempos d u ros de estudante, e m que no t i n h a certa estabilidade que poderia t e r agora como mdico, embora sacrificando certas v i r tudes mesmas do carter. A v i d a na v i l a ento v a i a b r i r b e m claramente certas caractersticas do comportamento do mdico, que busca, p r i n c i palmente, u m a sobrevivncia social e econmica, embora fosse u m golpe na sua conscincia de h o m e m e de mdico. Destarte sentimos u m a t o t a l incapacidade de enfrentar a opresso da vilazinha, com todos seus preconceitos, suas deformaes, derivando da u m a c r i a t u r a vacilante, instvel, falsa na associao do seu comportamento e x t e r i o r com o que v a i no ntimo:
"Por m u i t o que le, at a, se tivesse defendido da absoro do ambiente, mais pelo seu j e i t o azedo, esquivo ou retrado, do que pelo v i g o r da sua personalidade, era incapaz de se rebelar, de i m p o r corajosamente seus gostos, ou as suas convices. A p a v o r a v a - o a idia de que sua presena na v i l a acabasse p o r ser indesejvel; sentiase fracassado, infeliz, sempre que u m comentrio lhe m o r discava o prestgio. Os seus anos de estudante e os p r i meiros tempos t i n h a m sido to duros, que lhe parecia impossvel recompor a v i d a em q u a l q u e r o u t r o lado. A q u e le burgo mesquinho s u r g i r a - l h e na sua v i d a de aflies econmicas, de sucessivas frustraes, de agravo p e r a n te o meio social, como u m acaso impossvel de se repet i r . " (p. 3 9 ) .

O Trigo e o Joio, p o r o u t r o lado, acaba sendo u m romance diferente de Fernando N a m o r a , e m que sentimos u m encaminhar-se para u m levantamento de tipos rsticos, mas de u m a riqueza psicolgica bastante grande. Realizando u m romance atravs da presena de u m a b u r r a , o autor consegue m a n t e r o interesse em torno do assunto e m que alguns personagens adq u i r e m u m verdadeiro sentido de populares. Realmente, criaturas como Loas, Barbaas e especialmente V i e i r i n h a parecem tipos que se h u m a n i z a m no romance. No h a preocupao de u m aprofundamento psicolgico, nestes tipos bastante

rudes e p o r isso mesmo francos; notamos u m a grande m o v i m e n tao da v i d a naquela v i l a esquecida do mundo, e m que se enc o n t r a m os protagonistas da histria. A i n d a mais, O Trigo e o Joio resulta n u m romance preso t e r r a no que ela t e m de p r i m i t i v o para o espanto do h o m e m . H como que u m a i n t e g r a o evidente entre o h o m e m e a t e r r a ; o que se pode n o t a r na c r i a t u r a ingnua e boa que Loas. Perpassa as criaturas u m a como que bondade e uma franqueza p r i m i t i v a , nesta associao do h o m e m t e r r a . H simplicidade n a prpria histria em permanecer como u m relato das peripcias e m busca da compra da b u r r a . Estamos, como se est a ver, frente a alguns tipos populares, no que apresentam de mais autntico e deles foroso destacar n u m plano de autencidade humana, V i e i r i n h a , B a r b a as e em seguida Loas. Estes dois ltimos so os que mais aparecem no desenrolar do romance e estabelecem o c l i m a dramtico e m t o r n o da comp r a da b u r r a (Fernando N a m o r a consegue m a n t e r o interesse da obra que praticamente g i r a e m torno disto), que o m a i o r desejo de Loas, pois isto seria a soluo de u m a srie de g r a n des problemas seus. Assim, esquemticamente o romance m u i t o simples: a narrao do t i p o de v i d a do Loas com sua f a mlia, as aventuras pitorescas e m que se mete o Barbaas na v i l a , onde pretende comprar a b u r r a e a presena do V i e i r i n h a , estabelecendo u m a espcie de hiato, de todos os modos i m p o r tantes para se avaliar o t i p o psicolgico de Barbaas, i n e x p e r i e n t e especialmente para com as mulheres, e para se descob r i r certos costumes da v i l a , seus vinhos, suas mulheres, e t c . . . Mas neste episdio da v i d a de Barbaas, a nosso ver, reside u m dos pontos altos do romance, pois sentimos mais do que nunca a f i n u r a e a destreza com que Fernando N a m o r a sabe c o n t a r histrias. Alis, o autor nos parece mais vontade nest a atitude, veja-se p o r exemplo, o que ocorre com as n a r r a t i v a s de Cidade Solitria e Retalhos da V i d a de um Mdico, que comentaremos mais adiante. Fica aqui, no entanto, esta i m p r e s so, de o contista alar-se ao lado do romancista, ao d o m i n a r

o episdico, o instantneo, o pitoresco, caractersticas do cont o . Fernando N a m o r a sabe t o m a r m u i t o b e m certos flagrantes da vida, bastando l e m b r a r , por exemplo, a n a r r a t i v a a Piedosa Oferenda de Cidade Solitria e Dias de V e n t o de Retalhos da V i d a de um Mdico, para sentirmos a fora do contista. Mas, voltando a O Trigo e o Joio, temos que, aqui ainda n o tamos como Fernando N a m o r a sabe contar histrias, embora os tipos, psicologicamente no sejam b e m aprofundados, sobressaindo-se no entanto p o r u m a integrao telrica.
"Loas pensava e m todos esses tristes acontecimentos do passado enquanto a r m a v a o lao ao Barbaas. S e m pre que a b r i a u m rego na t e r r a e o ensopava com a gua do poo, no podia d e i x a r de encarar, com ressentimento e t e r n u r a , o intil engenho que a f e r r u g e m ia corroendo." (pp. 26-27).

E m contraste com a viso mais do humano social e de t i pos rsticos de O Trigo e o Joio, temos a presena do h u m a n o e m sentido psicolgico e m romances como Domingo Tarde e O Homem Disfarado. Domingo Tarde resulta em feliz associao ficcionista no sentido de trazer certos profundos dramas humanos, como os de Jorge e Clarisse, colocando-nos, p o r o u t r o lado, na observao dos trabalhos de u m j o v e m mdico de provncia, a l e m b r a r m u i t o a f i g u r a de Joo Eduardo de O Homem Disfarado, embora bem mais i n t e g r a l o p r i m e i r o como f i g u r a h u m a n a . Domingo Tarde quase todo u m longo dilogo i n t e r i o r e m p r i m e i r a pessoa, em t o m confessional, e m que pe especialmente a imperiosidade da comunicao h u m a n a . Nota-se a busca de identificao do mdico com as criaturas humanas h u mildes, pobres, confirmando alis, u m a certa preferncia do moderno romance portugus e m buscar nas classes mais b a i xas, c u l t u r a l m e n t e falando, a riqueza de tipos psicolgicos par a a criao literria. Assim, nesta t e n t a t i v a de auto-anlise da c r i a t u r a temos u m a caracterizao b e m f i r m e do narrador, enquanto que as outras personagens no tm esta mesma f i r me configurao, conseqncia da prpria tcnica romancstica.

Vemos ento que o d r a m a do D r . Jorge tanto mais p r o fundo quanto m a i o r a sua nsia, ao conhecer o humano, de u m lado Clarisse, de o u t r o aqueles pobres miserveis busca de u m consolo, e assim v a i amadurecendo mais e mais o homem. Neste p a r t i c u l a r esto alguns dos melhores momentos do r o mancista de Domingo Tarde:
" F i c a v a m - m e os pobres, submissos e aterrados, os que pressentiam o desfecho como u m castigo misterioso, telrico, de que no se podia fugir, e me p r o c u r a v a m quase sempre apenas para o u v i r u m a p a l a v r a de c o n f o r to que em toda parte lhes era negada, u m a m e n t i r a mais. e pareciam rogar desculpas do seu prprio s o f r i m e n t o . Esperavam de m i m , cmplice da doena, da m o r t e ou das iluses, no as drogas em que j n e m acreditavam, mas u m a espcie ambgua de solidariedade que os fizesse sent i r apoiados at p o r q u e m estivesse no lado do executor no m i n u t o f i n a l ; ou mesmo a solidariedade do carrasco e da vtima quando o m u n d o se fecha sobre os dois. M e n tiras era o que se pediam, sempre mentiras, logros m e n digados de mo estendida." ( p . 5 ) .

Sentimos desde logo esta adeso do protagonista queles dramas humanos que vo alm da doena e da desgraa fsica dessas criaturas humildes, chega a u m a identificao nesta a t i tude h u m a n a . Identificao que encontramos de mesma forma, embora com mais sentido dramtico, na obra de Jos Rodrigues M i g u e i s . A s s i m aos poucos vamos tentar d e f i n i r certas tnicas do romance de Fernando N a m o r a . A superao do real pelo elemento de fico encontra sua expresso m a i o r e m Domingo Tarde. P o r outro lado neste longo dilogo i n t e r i o r estabelecido pela personagem p r i n c i p a l , no caso Jorge, permite-nos descobrir u m o u t r o grande elemento na obra que estamos analisando: a predominncia evidente do tempo i n t e r i o r ou psicolgico, a alargar este p r o b l e m a de identificao do romancista com suas personagens, especialmente com relao f i g u r a de Clarisse, piv central do d r a m a p o r que passa o j o v e m mdico. Esta

personagem, das mais ricas criadas por N a m o r a , assemelha-se quase a u m m i t o , pela t o t a l despreocupao dos preconceitos sociais, neste ponto a l e m b r a r bastante a f i g u r a de Lusa de O Homem Disfarado. Alis, Clarisse parece ser mesmo u m aprofundamento da figura de Lusa, da a possibilidade ainda de se a p r o x i m a r personagens e romances neste p a r t i c u l a r . Realmente como ambientao os romances de Fernando Namora se assemelham bastante. Veja-se, por exemplo, o fato de Joo Eduardo e Jorge serem mdicos, l u t a r e m com u m problema de sobrevivncia, o p r i m e i r o de sobrevivncia t a m bm m a t e r i a l , ao enfrentar aqueles tipos srdidos de provncia, o segundo de traos psicolgicos v i s i v e l m e n t e mais profundos a l u t a r com u m p r o b l e m a de sobrevivncia m o r a l e esp i r i t u a l . De todas as maneiras a atmosfera no caso destes dois romances mais ou menos pesada, causticante. Todavia, e m O Homem Disfarado nota-se uma maior rede de interesses a conduzir a c r i a t u r a humana, bastando l e m brar-se, por exemplo, as figuras de Medeiros e Jos Eduardo para sentirmos i s t o . J isto notrio pelo fato destas c r i a t u ras estarem impossibilitadas de se l i b e r t a r e m do existencial, com exceo apenas do esforo de Jos Eduardo para f u g i r daquele ambiente irreparvel de hospital, mas Jos Eduardo resulta u m tipo inadaptvel ao ambiente. Inadaptao que existe tambm para Jorge, embora este seja u m inadaptado n u m sentido geral da vida, ao passo que Jos Eduardo o para u m a certa realidade social. E m todo caso os dois romances p a r t e m do real para o ficcionista, e nest e aspecto Domingo Tarde supera O Homem Disfarado. Outras personagens completam este quadro social de O Homem Disfarado; so elas o D r . Cunha F e r r e i r a e o D r . M e deiros, nesta terrvel v i d a esmagada pelo troar da v i d a das nsias de suas personagens. O h o m e m buscando realizar-se e sentindo que tudo o impressiona, perde u m a batalha de ideol o g i a . A impregnao do ambiente evidente, no sentido de tomar-se irrespirvel para a c r i a t u r a h u m a n a .

N o caso de outros romances, p o r exemplo, A s Sete Partidas do Mundo, temos evidentemente outros problemas. A s Sete Partidas do Mundo, u m tpico romance de adolescente e que nos traz problemas da adolescncia, atravs da histria de Joo Queirs, j o v e m estudante e de suas aventuras amorosas entre as quais a v u l t a m as criaturas feroirnas de importncia no romance; Celeste, M a r i a Leonor, F l o r i n d a e L i l i , na o r d e m e importncia. Esquemticamente o romance simples e nos n a r r a a h i s tria de Joo Queirs, saindo de sua cidadezinha a e n c o n t r a r u m m u n d o de aventuras aberto para sua inexperincia e sua decidida t i m i d e z . P o r ser u m a c r i a t u r a vacilante, i m p o t e n t e de revelar c r i a t u r a q u e r i d a o que l h e v a i n a alma, p o r ser u m carter indeciso, por t e r sempre de escorar-se e m c r i a t u ras mais experientes, sentimos desde o incio e m nosso heri a presena da fase da adolescncia. Isto ainda mais evidente se l e m b r a r m o s a p u r a durao de seus amores, isto , o nosso heri v o l t a e meia est a preocupar-se c o m u m novo amor, que sempre j u l g a o verdadeiro e eterno. E neste borboletear n a v i da, Fernando N a m o r a caracteriza b e m a f i g u r a deste adolescente, ingnuo, j o v e m a querer mostrar-se h o m e m (lembre-se a atitude de Joo Queirs, aps v i s i t a r o b a i r r o das m u l h e r e s de m v i d a j u n t o c o m V i e i r a ) . A s s i m , os amores de Joo Queirs e as suas brincadeiras com os colegas de escola preenchem o romance, que deixa m u i t o a desejar no sentido psicolgico, embora se desculpe at certo ponto este defeito pela mocidade do a u t o r que nos escreveu o l i v r o ( t i n h a entre 17 e 19 anos). Nota-se ainda, especialmente n a f i g u r a de Joo Queirs, u m a atitude e m que o sentimental se m i s t u r a ao sexual, n u m m o m e n t o e m que difcil para o protagonista destacar as coisas. Essas duas atraes p o r exemplo, esto presentes c o m r e lao a f i g u r a de M a r i a Leonor, que alis, d u r a pouco como m o t i v o de interesse para o j o v e m estudante. A c r i a t u r a que mais est presente sua mente Celeste. Vemos ento que Fernando N a m o r a traa u m panorama c o m a l g u m a p r o f u n d i -

dade de certos problemas em certa a l t u r a da v i d a de Joo Q u e i rs, personagem que v i v e alguns dramas na t e n t a t i v a de afirmar-se libertando-se da influncia f a m i l i a r e dos amigos, buscando tornar-se H o m e m , na realizao amorosa. Ento, na idade e m que desperta o sexo na c r i a t u r a h u mana, que se situa a observao de Fernando Namora, e neste p a r t i c u l a r m u i t a riqueza humana se pode t i r a r de Joo Queirs, especialmente na segunda parte do l i v r o , e m que mais flagrante se nota a busca de auto-afirmao da parte do nosso heri. E m Retalhos da Vida de um Mdico temos u m a srie de n a r r a t i v a s em que dois elementos parecem perfeitamente entrelaados: u m deles o objetivo, a viso do real, mais claramente do social que p r e d o m i n a sobre o s u b j e t i v o . N a obra associam-se dois elementos: a experincia real v i v i f i c a d o r a de u m mdico frente a uma srie de problemas humanos que d e r i v a m de u m a srie de doentes e criaturas que o cercam., levados por preconceito contra o j o v e m mdico. O segundoelemento de p r i n c i p a l interesse o ficcionista, e m que sentimos o romancista elevar sua perspectiva de v i d a l i m i t a d a ao aspecto social a u m sentir universalizante do p r o b l e m a encarando-o pelo lado h u m a n o . Esta humanidade sentimos desfil a r atravs daquelas pobres criaturas deserdadas da sorte, campo da experincia humana e esttica de Fernando N a m o r a . E justamente este elemento de fico que eleva o romance de Fernando N a m o r a a grandes altitudes, superando a mera viso social e documentria dos fatos. Assim, obra embora vincadamente presa ao real, Retalhos da V i d a de um Mdico tambm u m depoimento humano, especialmente por t r a d u z i r a l u t a intensa do j o v e m mdico contra o ambiente hostil, impregnado de misticismo e descrente do elemento cientfico. E assim vo desfilando as criaturas, das quais parece a v u l t a r a f i g u r a do garoto abandonado de Dias de V e n t o e m que podemos sentir u m a r e v o l t a da c r i a t u r a contra u m a estabilidade burguesa que no t e m olhos para o humano, para os humildes. E m Dias de V e n t o , especialmente, sentimos esta definio humana flagrante e que ocorre em outras n a r r a t i -

Notamos a q u i ainda que certos elementos da Natureza encontram sempre preponderncia nesta experincia sensorial que perpassa a poesia de Fernando N a m o r a . E ' desta i n t e g r a o dos sentidos com a realidade e x t e r i o r , seja com pessoas o u com a Natureza que derivar sua dramaticidade e que o r i e n tar de u m modo o u de outro, certo egocentrismo, n u m a i m possibilidade quase permanente de se despersonalizar. D a q u i deriva o intenso personalismo que marca a poesia de N a m o r a , personalismo que s vezes chega ao excesso, visvel e m Poema de A m o r de Relevos:
"Quero-me s, a sofrer e arrastar a m i n h a cruz." (p. 2 5 ) .

Contudo, essa paisagem melanclica e t r i s t e no a nica na poesia de N a m o r a . s vezes ela caminha para u m o t i m i s mo saudvel no modo de sentir a v i d a . E ' o que est colocado expressivamente no Poema ao Belo A d o r m e c i d o de Relevos
"O menino d o r m e . . . dorme e s o r r i . H no teu sorriso, menino d o r m i n d o , a quietude chorosa dos ocasos O menino d o r m e . . . d o r m e . . . Toca-lhe com doura. Veste os teus passos de v e l u d o . Que le nem sonhe o c e t i m das tuas mos. (p. 2 9 ) .

E nesse t o m prossegue a poesia a denunciar, embora e x cepcionalmente nessa obra aquela brisa suave e calma que cerca a c r i a t u r a h u m a n a . N o entretanto, n u m sentido amplo, a viso que Fernando N a m o r a t e m da vida, e m Relevos e M a r de Sargaos c o n s t i t u i algo de desalentador, de descrena, de busca da realizao atravs dos sentidos n u m verdadeiro d r a m a de desagregao da c r i a t u r a ao mesmo tempo de r e v o l t a contra as coisas estabelecidas, contra a burguesia, p o r exemplo
" M e u amor, m e u amor, tenho o corpo f r i o , agasalha-me com teus beijos.

 Fste t u que falaste? Ora, tonta, nada d i s s o . . . E n s i n a r a m - t e m a l a melopia. Que m a n i a a vossa de i m i t a r a burguesia!" (p. 3 9 ) .

Vemos assim que a atmosfera de poesia sombria, ademais ertica, a caracterizar u m a vivncia sensorial das coisas, e m que o poeta encontra apenas o vazio, a runa, o f i m . J e m T e r r a sentimos u m a atitude de o t i m i s m o do autor, buscando certos valores i m o r r e d o u r o s da v i d a , presos d i r e t a mente t e r r a . Da termos que como atitude e como valorizao da existncia, T e r r a difere dos dois p r i m e i r o s l i v r o s , eis que agora toda u m a construo voltada e m busca da v i r t u d e da c r i a t u r a humana, no mais o desprezo p o r ela. E m T e r r a , ainda mais do que nunca, est presente a N a tureza como propiciadora de u m a paz e consolao para a criat u r a h u m a n a . E ' onde sentimos o h o m e m preso ao cosmos de u m a maneira t a l em que a simplicidade da c r i a t u r a busca ref l e t i r a prpria simplicidade da t e r r a . N i s t o resulta u m a possibilidade a v o l t a do elemento ao p r i m i t i v o , gnese das coisas da natureza est presente n u m verdadeiro processo de tomada impressionista da paisagem. O poeta se i d e n t i f i c a como as criaturas simples e com o que elas f a z e m . P o r isso acreditamos estar e m T e r r a o que m e l h o r r e a l i zou Fernando N a m o r a no campo da poesia. E m Cidade Solitria notamos tambm a facilidade de Fernando N a m o r a e m c r i a r certos tipos psicolgicos, s vezes dotados de grande dramaticidade, como ocorre, p o r exemplo, c o m a f i g u r a de Joel de "O h o m e m vestido de n e g r o " . Nesta n a r r a t i v a , alis, reside u m dos momentos mais fortes como realismo psicolgico, quando N a m o r a se pe a analisar a ao de u m bando de malfeitores chefiados pelo citado J o e l . Se a q u i o elemento i m p o r t a n t e reside n u m psicologismo t r a z i d o atravs da narrao, em " A fraude", o dilogo c o n s t i t u i o aspecto mais frisante, ao nos traar do d r a m a de Jlia, procurando f u g i r vida, refugiando-se n u m comportamento a d u l t e r i n o . Per-

passa todo o conto u m a melancolia, atravs da impotncia das criaturas de encontrarem a felicidade e o bem-estar e s p i r i t u a l . E m " T i n h a chovido na vspera" a atmosfera menos t e n sa, para se c a m i n h a r dentro quase que exclusivamente do campo do erotismo, atravs das duas p r i n c i p a i s personagens, destitudas de u m sentido mais elevado da v i d a . Duas linhas perfeitamente definidas se podem notar: uma, a da anlise i n t e r i o r , afeta especialmente ao rapaz e a outra, a do dilogo e m que podemos m e l h o r avaliar da personalidade da moa. Contudo, neste conto, o elemento dramtico do sentir da vida, acha-se u m tanto quanto esmaecido pelo t i p o de c r i a t u ras frvolas e sem perspectivas maiores que o sensual (a no ser e m alguns momentos, no caso da j o v e m em que se nota algo de e s p i r i t u a l ) , t e r m i n a n d o tudo n o r m a l m e n t e , sem t r a u mas maiores para as personagens, que alis, no se encontrar i a m p o r t e r e m valores diferentes na v i d a . E m "Sabotagem", a vista de N a m o r a se v o l t a para a p a i sagem de u m a m i n a para onde convergem vrios tipos diferentes entre os quais o Candolas e m q u e m o autor se demora m a i s . Predomina a q u i a viso de tipos dentro da preocupao de se estabelecer u m p r o b l e m a social (realismo e x t e r i o r ) e a anlise i n t e r i o r de algumas personagens (Candolas especialmente e o n a r r a d o r ) , atravs de u m psicologismo p a r t i n d o de p r i m e i r a pessoa. O interesse da n a r r a t i v a reside p a r t i c u l a r mente na busca da verdade daquilo que todos fazem na m i n a e no destaque de u m t i p o psicolgico, o Candolas. "O Visconde ou uma histria quase humorstica" nos traz a caracterizao de u m suposto nobre, v i l a r e j o dono de u m a taberna, interessando p r i m a c i a l m e n t e o orgulho da personag e m . Perpassa a n a r r a t i v a u m certo t o m de h u m o r , de comicidade no m u i t o c o m u m na fico de Fernando N a m o r a . "Fraude" desenvolve u m dilogo dos participantes de u m adultrio, trazendo caractersticas psicolgicas de Jlia, u m a m u l h e r que v i v e smente dos sentidos, ao contrrio da c r i a t u r a f e m i n i n a de " T i n h a Chovido na vspera". H ainda a p r e ferncia pelo dilogo, observando-se novamente como Fernan-

vas da srie tais como em A V i s i t a , em que sentimos o h u mano atravs da vacilao perfeitamente compreensvel. Os tipos humanos preferidos pertencem, especialmente, ao Alentejo, sendo alguns da B e i r a . Alis, o A l e n t e j o u m a das regies preferidas da fico de Fernando N a m o r a . O romance O Trigo e o Joio tambm se passa l. Alis, este dos poucos romances e m que Fernando N a m o r a no usa do processo de associar a sua experincia de mdico ao elemento f i c c i o n a l . Os tipos e m O Trigo e o Joio tambm so p o p u lares, como os de Retalhos da V i d a de um Mdico. Neste ltimo l i v r o , p o r t a n t o trs aspectos devem ser ressaltados: a presena da anlise psicolgica, presa f i g u r a do narrador, a experincia do social, atravs das criaturas com que o mdico entra e m contacto e o interesse pelo destaque de criaturas pobres e h u m i l d e s do p o v o . A s F r i a s Madrugadas, obra potica de Fernando N a m o r a compreende a coleo de versos dos l i v r o s Relevos, Mar de Sargaos e T e r r a . I n i c i a l m e n t e o que se nota em sua poesia a presena da apurao dos sentidos na captao da realidade, captao essa no raro cheia de melancolia, de ar sombrio, p o r vezes a t i n gindo a u m certo sadismo dos sentidos. E m segundo lugar, evidente que a Natureza c o n s t i t u i u m elemento sempre presente poesia, Natureza que atinge diretamente o h o m e m que est voltado para ela e que busca interpret-la. O u t r a nota caracterstica a perfeita conscincia daquilo que busca e pretende realizar. E ' o que vemos n a p r i m e i r a poesia de Mar de Sargaos
" A m i n h a poesia vagueia pelo m u n d o , por todos os caminhos do m u n d o , desnorteados como os ponteiros de u m relgio v e l h o ; a m i n h a poesia ora tem u m m a r de espuma, como u m j a r dim noturno, ora o deserto que o s i m u m veio m o d i f i c a r , ora a m i r a g e m de se estar perto do osis, ora os ps cansados e a febre a chicote-los." (p. 5 1 ) .

do N a m o r a se sente b e m na colocao do instantneo, do i n c i dental, t r a d u z i n d o o essencial da c r i a t u r a humana, no caso a j o v e m Jlia. "No do corao" nos relata a experincia de v i a g e m de u m portugus, ao estabelecer contacto com u m casal de belgas, resultando da o elemento dialogai e m que podemos perceber as reaes de cada u m r e l a t i v a m e n t e s paisagens da f r o n t e i r a entre Espanha e Frana. O "Rapaz do t a m b o r " nos traz a psicologia de u m menino, preocupado e m saber do mistrio que cerca v i d a de seu p a i . O interesse m a i o r reside n a m o r t e trgica do m e n i n o , inocentemente crente de que, tocando seu t a m b o r poderia enfrentar os soldados que m a t a r i a m seu p a i . O conto est assim cercado de u m a atmosfera pesada, na descrio dos acontecimentos relativos v i d a de Jenito, o pobre rapaz do t a m b o r . " A Piedosa oferenda" apresenta u m a carga de h u m o r , ao traar a v i d a , por assim dizer, picaresca de C r i s p i m , u m a de suas melhores criaes nestas narrativas, p a r t i c u l a r m e n t e pel a captao psicolgica de u m t i p o cnico, aproveitador das c i r cunstncias, e especialmente fingido, conseguindo despertar com suas lgrimas, a simpatia e a compaixo da famlia do professor, seu antigo conhecido. " U m a avaria no automvel" constitui-se em u m i n c i d e n t e e m que Fernando N a m o r a coloca o v a l o r do tempo a desfazer a aproximao das criaturas humanas, quando depois de dez anos u m h o m e m v o l t a v i d a onde d e i x o u inmeras amizades, percebendo agora que tudo m u d o u i n e x o r a v e l m e n t e . O f i n a l da n a r r a t i v a situa o pobre h o m e m a f u g i r angustiadamente da i n diferena de pessoas que e m tempos passados conhecera. E' o sentir de que como o tempo e a distncia m o d i f i c a m sensivelmente as c r i a t u r a s . " P i q u e n i q u e " decorre n u m a atmosfera de devaneio, de sonho, destacando-se a anlise psicolgica de u m v u l t o f e m i n i n o , Cristina, atravs de u m monlogo e m que a mesma situa sua v i d a , suas ambies, a fuga no Piquenique, etc.

"Cidade Solitria", u m dos bem estruturados contos da srie, apresenta a anlise i n t e r i o r de u m quarento, R a i m u n do, frente a seus problemas no escritrio e na v i d a e m geral, buscando u m a integrao com as criaturas humanas, impossibilitada pela prpria conformao psquica do h o m e m . Da d e r i v a m certos problemas que o atingem duramente: o isolamento, a falta de apoio humano, a h i p o c o n d r i a . Releva n o t a r o quadro social que Fernando N a m o r a desenvolve v o l t a de Raimundo, impossibilitando a este a fuga de seu desespero de h o m e m isolado dentro de si mesmo. Temos a q u i u m a expressiva mostra da captao do m u n do i n t e r i o r de u m h o m e m presente a u m a atmosfera de f r u s trao que no raro encontramos nas criaes de Fernando N a m o r a ; basta lembrar, por exemplo, a f i g u r a de Joo Eduardo, de O Homem Solitrio. "O Companheiro de v i a g e m " nos apresenta u m contraste entre dois tipos psicolgicos, O engenheiro Jorge Reis e Adrito Lopes, f i g u r a extica a entrometer-se na v i d a do p r i m e i r o . O conto nos deixa e m atitude de expectativa e m saber q u e m era realmente a f i g u r a do senhor Lopes, afinal u m cond u t o r de camioneta de mais influncia na regio que o prp r i o engenheiro, t i p o explosivo e nervoso. F i n a l m e n t e e m " F e i r a de c h u v a " Fernando N a m o r a situa i n i c i a l m e n t e u m a v i l a c o m sua paisagem e e m seguida a l o j a do sr. Custdio sempre a protestar contra as feiras que p r e j u d i c a m o seu comrcio. Interessa p a r t i c u l a r m e n t e a caracterizao psicolgica do comerciante, mostrando especialmente como o hbito j se i n c o r p o r o u sua v i d a (o hbito de vender). Achamos necessrio r e s u m i r as historietas de Cidade Solitria, para m o s t r a r que p r i m e i r a m e n t e interessa a Fernando N a m o r a caracterizar aquilo de mais flagrante na c r i a t u r a h u mana. Ademais ressalte-se sempre a presena de elementos sociais a reforarem certas captaes da psicologia das personagens. Finalmente, destaque-se a preferncia do contista pelo

elemento dramtico da vida, pouco restando para aquilo que seria u m a atmosfera de saudvel o t i m i s m o . C o m tudo isto, j estamos a v e r que certos valores so f u n damentais na fico de Fernando N a m o r a , tais como a busca de u m aprofundamento psicolgico quase sempre conduzido dentro de u m a viso amarga da v i d a , tanto nos romances como nas n a r r a t i v a s , a preferncia como tema de criaturas h u m i l des, sofredoras, e ainda mais a presena de u m realismo social em que sentimos a p r o f u n d a adeso do romancista s causas do h u m a n o no seu sentido mais p r o f u n d o . Relembre-se a i n da que toda a fico de Fernando N a m o r a liga-se n a t u r a l m e n te experincia de vida, superando-a n a t u r a l m e n t e para a t i n g i r alto nvel de composio artstica e esttica. Justifica-se desta maneira a colocao do autor de Retalhos da V i d a de u m Mdico entre os mais expressivos ficcionistas da moderna l i t e r a t u r a portuguesa. OBRAS CONSULTADAS: N A M O R A , Fernando A s Sete Partidas do Mundo, Lisboa, Editora Arcdia, 1958, 2a. ed.., 268 p p . Domingo Tarde, Porto Alegre, E d i t o r a Globo S. A . , 1963, 153 p p . O Homem Disfarado, Lisboa, Editora Arcdia S. A . , 309 pp. Retalhos da Vida de um Mdico, Lisboa, Guimares E d i t o res, s. d., 4a. ed., 267 p p . As Frias Madrugadas, Lisboa, Editora Arcdia, s. d., 151 pp. Cidade Solitria, Lisboa, Editora Arcdia, 1959, 2a. ed., 293 p p .