DERECHA & IZQUIERDA

El concepto de igualdad es relativo, no absoluto. Es relativo en al menos 3 variables: los sujetos entre los cuales nos proponemos a repartir los bienes los bienes que repartir el criterio por el cual repartirlos

Combinando estas tres variables se puede conseguir un enorme nmero de distintos tipos de reparticin que se pueden llamar todas igualitarias, aunque siendo muy diferentes. Igualitarista = lo mismo para todos. Estas premisas son necesarias porque, cuando se dice que la izquierda es igualitaria y la derecha no igualitaria no se quiere decir en absoluto que para ser de izquierda es preciso proclamar el principio de que todos los hombres deben de ser iguales en todo, independientemente de cualquier criterio discriminatorio. Afirmar que la izquierda es igualitaria no quiere decir que sea tambin igualitarista. La igualdad en su formulacin ms radical es el trato comn de las ciudades ideales de los utopistas, as como una feroz desigualdad es el signo de las utopas al revs o distopas (todos los hombres son iguales, pero algunos ms iguales que otros). --Las desigualdades naturales existen y si algunas se pueden corregir, la mayor parte de ellas no se puede eliminar. Las desigualdades sociales tambin existen y, si algunas se pueden corregir e incluso eliminar, muchas, especialmente aquellas de las cuales los mismos individuos son responsables slo se pueden no fomentar. Consecuentemente cuando se atribuye a la izquierda una mayor sensibilidad para disminuir las desigualdades no se quiere decir que sta pretenda eliminar todas las desigualdades o que la derecha las quiera conservar todas, sino con mucho que la primera es ms igualitaria y la segunda ms desigualitaria. Punto de partida: los hombres son tan iguales como desiguales entre ellos (En ciertos aspectos) Se puedes, pues, llamar correctamente igualitarios a aquellos que, aunque no ignorando que los hombres son tan iguales como desiguales, aprecian mayormente y consideran ms importante para una buena convivencia lo que los asemeja; no igualitarios, en cambio, aquellos que, partiendo del mismo juicio aprecian y consideran ms importante, para una buena convivencia, su diversidad. Por una parte estas los que consideran que los hombres son ms iguales que desiguales, por otra los que consideran que son ms desiguales que iguales. Lo igualitario parte de la conviccin de que la mayor parte de las desigualdades que lo indignan son sociales y como tales eliminables. Lo no igualitario parte de la conviccin opuesta, que son naturales y como tales no eliminables. La derecha est ms dispuesta a aceptar lo que es natural, y que la segunda naturaleza que es la costumbre, tradicin, la fuerza del pasado. La izquierda no se rinde ni siquiera frente a las patentes desigualdades naturales, las que no se pueden atribuir a la sociedad (liberacin de los locos del manicomio) Al lado de la naturaleza est tambin la sociedad, pero desde la izquierda se tiende a considerar que el hombre es capaz de corregir tanto la una como la otra. ---

Este contraste en la distinta valoracin de las igualdades naturales y de las sociales se puede documentar de manera ejemplar haciendo referencia a dos autores: Rousseau y Nietzsche. Asumen una distinta actitud con respecto a la naturalidad y artificialidad de la igualdad y desigualdad.

All donde Rousseau ve desigualdades artificiales, y por lo tanto que hay que condenar y abolir por su contraste con la fundamental igualdad de la naturaleza, Nietzsche Ve una igualdad artificial, y por lo tanto hay que aborrecer en cuanto tiende a la benfica desigualdad que la naturaleza ha querido reinarse entre los hombres. En nombre de la igualdad natural, lo igualitario condena la desigualdad social; en nombre de la desigualdad natural, el no igualitario condena la igualdad social.

--La tesis aqu formulada, segn la cual la distincin entre izquierda y derecha retoma el distinto juicio positivo o negativo sobre el ideal de la igualdad, y ste deriva en ltima instancia de la diferencia de percepcin y de valoracin de lo que hace a los hombres iguales o desiguales. La disputa entre igualitarios y no igualitarios se desarrolla, por una parte y por la otra, aportando argumentos en pro o en contra para sostener que ciertos rasgos caractersticos de los individuos que pertenecen al universo tomado en consideracin justifican o no un tratamiento igual (voto a las mujeres, inmigrantes). Igualitario es quien tiende a atenuar las diferencias; no igualitario, quien tiende a reforzarlas. El elemento que mejor caracteriza a la izquierda es el igualitarismo, cuando esto sea entendido no como una utopa de una sociedad donde todos son iguales en todo sino como tendencia, por una parte, a exaltar ms lo que convierte a los hombres en iguales respecto a lo que los convierte en desiguales, por otra, en la prctica, a favorecer las polticas que tienden a convertir en ms iguales a los desiguales.

2 motivos para considerar que las diferencias entre izquierda y derecha son emotivamente inspiradas o predisposiciones 1. Lo que uno vea depende de lo que priorice, sea lo comn o lo que los distingue A cada uno segn sus necesidades vs A cada uno segn su clase Los hombres son entre ellos tan iguales como desiguales Iguales frente a la muerte, pero desiguales en cuanto a la forma de morir. 2. Distinta valoracin de la relacin entre igualdad-desigualdad natural y social Lo igualitario parte de la conviccin de que la mayor parte de las desigualdades que lo indignan, y querra hacer desaparecer, son sociales y, como tales, eliminables; lo no igualitario, en cambio, parte de la conviccin opuesta, que son naturales y, como tales no eliminables