Universidad Nacional del Litoral Facultad de Humanidades y Ciencias Car. de Filosofa Ctedra de Filosofa Antigua Dr. Fabin Mi Prof.

of. Manuel Berrn Ao 2011.

Trabajo prctico N 2: Gorgias

Fecha de presentacin: 20/05/2011 Bibliografa fuente: Platn: Gorgias. Madrid: Gredos. 1982. Trad. J. Calonge Ruiz, E. Acosta Mndez, F. J. Oliveri y J. L. Calvo. Bibliografa crtica: Guthrie, W. C. K: Historia de la Filosofa Griega (Vol. III). Madrid: Gredos. 1984. Trad. J. Rodrguez Feo. (Captulo dedicado al dilogo Gorgias) Aclaracin: la realizacin del presente TP no exceder las tres carillas de extensin (aprox. 1500 palabras). Preferentemente se presentar el texto en una versin impresa. No se debe encarpetar ni presentar en un folio: es suficiente con las hojas abrochadas y con el siguiente encabezado:
UNL FHUC Carrera de Filosofa Ctedra de Filosofa Antigua TP N .................. Fecha de presentacin ........... Nombre y apellido.

Consignas: 1. A lo largo del texto, Platn construye una distincin entre el dilogo y la retrica como el arte de elaborar
discursos (vgr. 448d, donde Scrates interrumpe a Polo para sealarle que debe dejar de pronunciar discursos): (a) Sealar los distintos pasajes en donde aparece esta distincin y (b) caracterizar lo propio del dilogo por oposicin al arte de la construccin de discursos. 2. Qu significa que la retrica persuade en base a la creencia (454d) y cmo lo ejemplifica Gorgias por intermedio del ejemplo del mdico en 456b? Por qu el maestro de retrica no puede ser inculpado por los actos de sus aprendices? 3. Scrates refuta a Gorgias al concluir que el orador jams obrara injustamente (460e): cmo se ha llegado a este punto y qu rol juega la distincin entre saber y creer desarrollada poco antes? 4. En el pasaje 461b-466a Scrates, interpelado por Polo, caracteriza a la retrica: por qu es caracterizada como adulacin y simulacro? 5. Scrates afirma -contra Polo- que el poltico no cuenta con un poder genuino (no hacen nada de lo que quieren, aunque les parece que hace lo mejor 466e): (a) qu razones da para afirmar tal cosa y qu funcin cumple en el argumento la distincin entre poder real y poder aparente? En qu se apoya la distincin entre ambos? (b) Poco ms adelante (469a ss y 474c ss), se establece la distincin entre cometer injusticia y padecerla: por qu es mejor padecer injusticia que cometerla? Reconstruir sintticamente los argumentos. 6. En el pasaje 482c-486d interviene Calicles con la distincin phsis / nmos y argumenta a favor de la naturaleza: (a) sintetizar cules son los rasgos centrales de su posicin. (b) Por qu Calicles es como una piedra con las que prueban el oro (487d ss.)? 7. En una nueva definicin, Calicles afirma que el que quiera vivir rectamente debe dejar que sus deseos se hagan tan grandes como sea posible (491e); luego de una serie de chicanas comienza en 495c una argumentacin ms slida: (a) cmo llega a probar Scrates que no todos los placeres son iguales? (b) Y, adems, cmo llega a establecer, contrariamente, que la represin es mejor para el alma que el desenfreno (505b). 8. Cmo concluye Scrates que l es el nico que se dedica al verdadero arte de la poltica (521d) y cules son sus consecuencias?