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n80
Ddi llvation dme de Tata Frha bat Aicha (par M. Richard Teboul)
LA PARACHA EN RSUM
Balak, roi de Moav, en appelle au prophte Bilam pour maudire le peuple dIsral. Bilam accepte mais D.ieu lavertit par avance quil ne matrisera pas sa parole et quil ne pourra dire que ce quIl mettra dans sa bouche. D.ieu envoie un ange sur le chemin de Bilam pour lempcher de commettre cette erreur. Lnesse de Bilam voit lange et sarrte trois reprises, provoquant la colre du prophte qui ne le voit pas et qui frappe son animal. Lnesse rprimande Bilam et D.ieu ouvre ses yeux de sorte quil voit lange. D.ieu laisse nanmoins partir Bilam tout en lavertissant nouveau quil ne pourra dire que ce quIl lui inspirera. Arriv chez le roi de Moav, trois reprises,Bilam tente de susciter la colre de D.ieu contre le peuple dIsral mais ny arrive pas. Seules des paroles de bndiction sortent de sa bouche. Finalement, Bilam livre aussi une prophtie sur la fin des temps. Le peuple sombre sous la sduction des filles de Moav qui les entranent se livrer au culte de lidole Por et une terrible pidmie se dclare. Lorsquun prince de la tribu de Chimone prend publiquement une fille de Moav et lamne dans une tente, Pinhas, petit-fils dAharon, les tue tous deux, stoppant par l lpidmie qui fait aura fait 24 000 morts.
UN TRSOR DE LA PARACHA
D.ieu, maitre des Hommes
Bamidbar (22,12) : D. dit Bilaam : tu niras pas avec eux Bamidbar (22,20) : si ces gens sont venus te chercher, lve-toi et va avec eux Pourquoi la premire fois est-il interdit Bilaam daller avec les envoys de Balak, et qu la fin cela lui est permis ? Si Hachem lui avait interdit fermement dy aller, ce mchant se serait vant en disant : Du Ciel, on a peur de mes maldictions ! Et sIl lavait laiss partir tout de suite, il se serait aussi vant en disant quil tait totalement libre et que Hachem ne pouvait pas len empcher. Cest pourquoi les choses se sont passes de cette faon : au dbut on lui a interdit dy aller, pour que tout le monde voie quil ntait pas libre de faire ce quil voulait, et ensuite on lui a permis dy aller, pour que tout le monde sache parfaitement quon ne faisait absolument pas attention ses maldictions.
PARACHA : BALAK
PARIS - ILE DE FRANCE Entre : 21h37 Sortie : 22h58
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Savoir o placer son argent
AU HASARD...
La grandeur dun juif ? Son don de soi
Dans la paracha qui traite du sacrifice dItshak, il est crit : Prends Je te prie ton fils et va vers le pays de Moria. Le Admour, Rabbi Ham de Tsanz disait : Il y a deux montagnes trs importantes pour nous o se sont passs des vnements capitaux de notre histoire : A. Le mont Moria (o Avraham a li son fils Itshak sur lautel, et do il est sorti vainqueur de la plus grande preuve de sa vie) B. Le mont Sina (o la Torah a t donne Isral) Comme il est tonnant que le Temple nait pas t construit sur le mont Sina, le mont de la Torah, mais... sur le mont Moria, lieu du sacrifice ! Pourquoi donc ? Parce que lessentiel de la grandeur chez un juif est le don de soi absolu, et le mont Moria a absorb ce grand don de soi au moment o Avraham a li Itshak sur lautel. Cest pourquoi le mont Moria a mrit dtre particulirement aim, et que ce soit sur lui que soit construit le Temple. Cest cela la valeur du don de soi.
PERLE HASSIDIQUE
Lidoltrie fait partie de largent. (Rabbi Nahman de Breslev)
QUIZZ PARACHA
1. Quels sont les trois principaux dfauts de Bilaam ? 2. Quel tait le statut de Balak avant dtre roi de Moav ? 3. Sur quel fondement Balak pensait-il que la maldiction de Bilaam serait efficace ?
3. Il savait que Bilaam avait aid Sihon battre Moav. 2. Il tait prince de Midian. 1. Mauvais il, orgueil et cupidit.
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Reponsable de la publication : Binyamin BENHAMOU