O Catarismo Os Ctaros

O catarismo, do grego katharos, que significa puro, foi uma seita crist da Idade Mdia surgida no Limousin (Frana) ao final do sculo XI, a qual praticava um sincretismo cristo, gnstico e maniquesta, manifestado num extremo ascetismo. Concebia a dualidade entre o esprito e a matria, assim como, respectivamente, o bem e o mal. Os ctaros foram condenados pelo 4 Conclio Lateranense em 1215 pelo Papa Inocncio III, e foram aniquilados por uma cruzada e pelas aces da Inquisio, tornada oficial em 1233. Os ctaros, tambm chamados de albigenses, rejeitavam os sacramentos catlicos. Aqueles que recebiam o batismo de esprito, consolamentum, eram considerados os perfeitos e levavam uma vida de castidade e austeridade e podiam ser tanto homens quanto mulheres. Os crentes apenas eram os homens bons e tinham obrigaes menores; recebiam o consolamentum na hora da morte. Apesar desta hierarquia, os ctaros no restringiam a experincia transcendental, e/ou divina (no caso, tambm gnstica) aos mais graduados, mas a qualquer um que assim desejasse e experimentasse estados alterados de conscincia. Essa concepo sem hierarquia da espiritualidade foi considerada pela igreja catlica uma ameaa para a f e a unidade crist, j que atraiu numerosos adeptos. Assim sendo, o catarismo foi considerado hertico e contra ele foi estabelecida a Cruzada albigense (1209-1229). A cruzada teve parte de interesses polticos, j que as localidades onde se praticavam o catarismo (nota: esta seita era conhecida por sua tolerncia religiosa ao passo que conviviam, nos mesmos reinados, judeus, pagos, e at mesmo catlicos) encontravam-se ligadas ao reino da Frana, porm independentes do mesmo. No incio do sculo XII, a Igreja catlica presenciar a difuso da heresia dos ctaros ("Kataroi", puro em grego) ou albigenses (nome derivado da cidade de "Albi", na qual vivia um certo nmero de herticos) que se propagar no territrio do Languedoc, sudoeste da Frana (da lngua occitna da regio - "Lngua do Oc"; Oc= "Sim", em oposio "Langue d'Oui", do norte da Frana). Tambm se designava freqentemente esta regio por "Occitnia", que advm das mesmas razes lingsticas. Antes de tudo, conveniente ressaltar que o catarismo no pertence exclusivamente ao Languedoc, nem o Languedoc deve ser visto exclusivamente sobre o prisma do catarismo. Aderentes doutrina ctara recebem diferentes nomes no pas em que se inserem: Na Itlia, eram conhecidos como "patarinos", na Alemanha como "ketzers"; na Bulgria, como "bogomils". Existiram ctaros na Frana, na Catalunha, na Itlia, na Alemanha e, ao que parece, na Inglaterra.

Os ctaros acreditavam que o homem na sua origem havia sido um ser espiritual e para adquirir conscincia e liberdade, precisaria de um corpo material, sendo necessrio vrias reencarnaes para se libertar. Eram dualistas e acreditavam na existncia de dois deuses, um do bem (Deus) e outro do mal (Sat), que teria criado o mundo material e mal. No concebiam a idia de inferno, pois no fim o deus do bem triunfaria sobre o deus do mal todos seriam salvos. Praticavam a abstinncia de certos alimentos como a carne e tudo o que proviesse da procriao. Jejuavam antes do Natal, Pscoa e Pentecostes, no prestavam juramento, base das relaes feudais na sociedade medieval, nem matavam qualquer espcie animal. Os ctaros organizaram uma igreja e seus membros estavam divididos em crentes, perfeitos e bispos. As pessoas se tornavam perfeitos (homens bons) pelo "ritual do consolament" (esta cerimnia consistia na orao do Pai Nosso; reposio da veste, preta no incio, depois azul, substituda por um cordo no tempo da perseguio. Tocava-se a cabea do iniciante com o Evangelho de so Joo, e o ritual terminava com o beijo da paz). Os crentes podiam abandonar a comunidade quando quisessem, freqentavam a Igreja Catlica, eram casados e podiam ter filhos. Dessa forma, eles poderiam levar uma vida agradvel, obtendo o perdo e sendo salvos. Durante o perodo das perseguies as igrejas ctaras foram destrudas, os ofcios religiosos eram realizados em cavernas, florestas e casas de crentes. A doutrina ctara foi aceita por contrariar alguns dogmas cristos, principalmente no que se refere a volta pobreza e ao retorno do cristianismo primitivo. Devido propagao da heresia ctara a partir de 1140, a Igreja comea a tomar medidas para combate-la, sendo que no incio tentava os herticos a f catlica por meio da pregao, no adotando trgicas medidas, pois isto no harmonizava com a caridade pregada pelo cristianismo. Vemos aqui um motivo poltico para investidas contra as comunidades ctaras e sua doutrina. Poderia haver outros motivos para tais investidas? A maior parte das terras atingidas pela heresia pertencia provncia de Narbona, somente a regio de Albi ligada provncia de Bourges. O Languedoc anexado a Frana em 1229 pelo Tratado de Meaux. O xito da propagao da heresia nos bispados do Languedoc pode ser explicado pela situao poltica da regio, independente do reino da Frana, as altas autoridades eram os grandes senhores feudais, o conde de Toulouse e o visconde de Bziers, ambos simpatizantes da heresia ctara. O movimento ctaro foi desencadeado pelas pregaes do monge Henrique, embora este no fosse ctaro, muitos fiis aps ouvir suas palavras deixaram de pagar os dzimos e de comparecer as igrejas, seus ensinamentos foram combatidos por Bernardo de Clairvaux (So Bernardo). Os ctaros a exemplo dos primeiros cristos levavam vida asctica de alta espiritualidade, vivenciando na prtica um cristianismo puro, numa total alta-renncia a

tudo o que era deste mundo, eram conhecidos como verdadeiros discpulos de Cristo, a servio do mundo e da humanidade, um verdadeiro exemplo de amor ao prximo. Os ctaros galgavam o caminho da transformao ou da transfigurao. Paz inverencial, Franco
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