TEMA: LAS BODAS PASAJE BIBLICO: HEBREOS 13:4 SEMINARIO RESTAURACIN DE VIRTUDES Y VALORES GRACIA SOBRE GRACIA (ministerios)

INTRODUCCIN: MATRIMONIO=relacin humana instituida por Dios y aprobada por la sociedad en la que el hombre y la mujer cohabitan en amor y ayuda mutua. Desde luego cada sociedad define las normas pertinentes y la pareja tiene libre voluntad para su desarrollo. BODA= votos, promesa. Ceremonia y fiesta con que se solemniza un matrimonio. ESPONSALES= compromiso matrimonial que se hace pblico. DESPOSADO (A)= recin casado, comprometido. Sinnimos= consorte, cnyuge, marido esposo, esposa. DESPOSORIO= compromiso, unin, unirse, vinculo, atarse, ligarse, fundirse, compenetrarse, amalgamar, acoplar, enlazar, concordar. REGLAS BBLICAS DEL MATRIMONIO: PACTO= es un acuerdo mutuo entre dos personas (hombre mujer) que obliga la reciprocidad d los beneficios y obligaciones. .siendo ella tu compaera y la mujer de tu pacto! Mal 2.14; Pr 2.17 JURAMENTO= Hacer un juramento es aceptar solemnemente reglas constitucionales bajo el orden correspondiente. Declaracin de verdad, de lealtad, de fidelidad y aceptacin completa de la sinceridad, afectividad y voluntad de las partes. EL MATRIMONIO Es una Institucin Divina, establecida desde la creacin; es el prototipo entre Jesucristo y la Iglesia; as como Moiss hizo un tabernculo; y Salomn un templo tomando figura del templo Eterno no hecho de manos. Y otorga los derechos, beneficios y obligaciones de esposo, esposa, padre, madre, hijos, nietos, yernos, nueras, suegros, consuegros, abuelos, familia, hogar, etc. El genero humano por naturaleza es un ser social y por lo tanto era necesario su desarrollo y funcionalidad. La unidad es una caracterstica principal del Padre y el Hijo; entre Jess y la Iglesia y eso obliga que el matrimonio se produzca, se genere, se manifieste y se consolide en el estado perfecto de la unidad. Pablo acierta que en el Seor, ni el varn es sin la mujer; ni la mujer es sin el varn, porque as como la mujer procede del varn, tambin el varn nace de la mujer; en conclusin: TODO PROCEDE DE DIOS. DIVERSAS CLASES DE UNIN: EL CELIBATO= soltera en mayor proporcin correspondiente al gener masculino, a las personas que se lo aplican se les denomina clibes; los que voluntariamente se guardan por el reino de Dios; los que bajo imposiciones se someten a alguna regla religiosa. El apstol seala de apostatas a lo que prohben el casamiento. 1 Ti 4:1-3 La poligamia mancha la pureza de la unin de dos personas involucrando la participacin de varios consortes. El termino para esta condicin se le llama poligamia, El estado de una persona que contrae nuevo matrimonio sin haber el anterior se le llama bigamia. EL CONCUBINATO= es la cohabitacin entre un hombre y una mujer; sin estar casados, el termino para la mujer es concubina y para el hombre es concubino.

Para los tiempos de los antiguos el concubinato ocupaba el rango social ms bajo y era causa de discriminacin, humillacin y su bajeza. EL LEVIRATO= la ley de Moiss prescribe que la viuda del hermano muerto sin hijos, tena que ser tomada por el hermano sobreviviente; el hijo primognito de esta unin toma la heredad de lo bienes y el nombre del desaparecido. Dt 25.56Se buscaban las instancias aunque fuera pariente lejano; bajo la voz de testigos y autoridades. Se celebraba el acto de redencin. Rut 3 y 4. LA MONOGAMIA= Forma de unin matrimonial entre una sola mujer y un hombre; esta relacin es indispensable antes de la muerte excepto en caso de adulterio. Mt 5.31-32 en esta regla no se permite el nuevo matrimonio de personas divorciadas ilegtimamente. 1 Co 7.10-11 Los principios morales de sinceridad, fidelidad, lealtad comprometen a los consortes a defenderse el uno para el otro, fortalece los votos juramentados y los renueva; con ese modelo la vida afectiva de la pareja no se vicia, ni se destruye.

LEYES MORALES DE MATRIMONIO EN ISRAEL: No emparentar con familiares cercanos o tener relaciones sexuales. Lv 18.619 (incesto) No emparentar con extranjeros. Dt 7.1-3 El levirato () El repudio (divorcio) Los fariseos tentaron a Jess con una pregunta: Es licito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? El respondi No habis ledo que el que los hizo al principio varn y hembra los hizo? Y dijo: por esto el hombre dejar padre y madre y se unir a su mujer y los dos sern una sola carne; as que ya no son ms dos; sino una sola carne, por lo tanto lo que Idos junt no lo separ el hombre. Le dijeron: Porque pues mand Moiss dar carta de divorci no fue as; y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicacin y se casa con otra adultera y el que se casa con la repudiada adultera. Mt 19.3-12 NO UNIRSE EN YUGO DESIGUAL. 2 Cor 6.14-18 No hay compaerismo entre la justicia y la injusticia no existe comunin entre la luz y las tinieblas, no hay concordia entre Cristo y Belial (demonios) El creyente y el incrdulo no se llevan entre si; nunca existe acuerdo entre el templo de Dios y los dolos. LEYES Y COSTUMBRES DE OTROS PUEBLOS Los caldeos acostumbraban casar el hijo o hija mayor primero, ejemplo Labn y Jacob (Lea y Raquel) Gn 29.15-30 Los asirios aceptaron la regla erebo que permita a la mujer casarse y quedarse a vivir con su familia u otro domicilia y el marido le visitaba de tiempo en tiempo; sin responsabilidades materiales de los dos. Las persas dieron acceso al matrimonio en estado de incesto. EL BANQUETE (RITUAL) COSTUMBRES Los cananeos siempre ofrecan todas sus celebraciones a los muertos. Los egipcios se caracterizaban por presentar en ofrenda todas sus celebraciones a los dolos. Los asirios constituyeron sus festejos a los muertos por causas de las guerras. Los hebreos fueron enseados a celebrar todas sus festividades de la siguiente manera: Las Fiestas Solemnes (culto al Creador, Jehov) y Las fiestas familiares; en Honor a los protagonistas. TESTIMONIOS: El rey Asuero y Ester. Est 2.17-18 (Sansn y la filistea) Las bodas de Can. Jn 2.1-11 (Jess y los discpulos invitados) La parbola de las bodas. Mt 22.1-14

LOS VESTIDOS (COSTUMBRES) Los cananeos impusieron el color negro mezclado con el blanco, ya sea en vestidos de los contrayentes, en los arreglos y los atuendos. Los egipcios ocupaban multicolormente. Los asirios siempre denotaban los colores fuertes. Los hebreos consideraban de manera muy especial, color (blanco) para los novios, EL CORTEJO Los cananeos impusieron la participacin de doncellas y caballeros lo que posteriormente cobro el nombre de damas y chambelanes (10). Los caldeos acostumbraban que la novia trajera consigo a sus doncellas a vivir con ella. ( las doncellas eran jvenes vrgenes dedicadas a hacer labores domesticas y materiales de su ama). Los hebreos se distinguan por la aplicacin de un desposorio con todos sus elementos y atributos. Las diferentes culturas dieron acceso a la prctica de los cortejos nupciales. En algunos casos el novio se desplazaba con su convite a la casa de ella; los familiares de la contrayente salan a recibirle y la entregaban, estos a su vez acompaaban a la pareja a lugar que el haba preparado para la fiesta en la celebracin se brindaba de 7 a 15 das. CELEBRACIN HEBREA: LA NOVIA Primero el lavamiento. Ef 5.26-27 Vestido de gala lino limpio resplandeciente. Con preciosos bordados. Salmos 45.13-14 Se cea la cintura con un cinturn nupcial. Is 49.18 Se cubra de joyas. Ap 21.2; Is 61.10 Y portaba un velo. Gn 24.65 (rebeca) el novio En tiempos de Pablo las mujeres honestas portaban un distintivo en la cabeza como seal de castidad y pureza. EL NOVIO Ataviado con sus mejores vestidos de gala, una corona en su cabeza. Cant 3.11 Sala de su casa con sus amigos. Dirigindose al son de la msica especial de gozo y alegra a la casa de los padres de la novia. (Medianoche) Los amigos entregan los parabienes. Gn 24.60 El banquete se efecta en la casa del padre del novio. Mt 22.1-10; Jn 2.1-9 En la fiesta es donde la novia aparece por primera vez sentada junto al esposo. PROCEDIMIENTOS DEL DESPOSORIO. (RUT Y BOOZ) Cuando una mujer quera redencin por la muerte de su marido, se le permita buscar al pariente cercano y encontrar la ocasin de que estuviera acostado descansando o dormido y recostarse a sus pies, Y cuando el senta esa presencia la identificaba preguntando que quiere y ella responde: Yo soy () Rut tu sierva, extiende el borde de tu copa sobre tu sierva por cuanto eres pariente cercano. Rut 3.1-13 El contrayente se obliga a tomar consejo de los Ancianos para recibir aprobacin y beneplcito y si proceda el acuerdo hace una declaracin pblica donde la aceptaba como esposa. Rut 4.11-12 Si exista pariente cercano y deseaba redimir lo certificaban con el testimonio de un zapato. Rut 4.7-8 TIPOLOGIA DEL MANTO

SEORIO PODER, AUTORIDAD, FUERZA, CIUDADANIA, PROPIEDAD, , JUSTICIA, SEGURIDAD, PROTECCIN, GOZO, ALEGRIA, HONOR, LEALTAD, Is 61:3,10 Los hebreos recibieron orden de portar un manto como TESTIMONIO Y RECORDATORIO de la Ley Divina. Nm 15.37-41 Los sacerdotes se obligaron portar un manto de color azul como seal de AUTORIDAD Y PODER. Ex 28.4; 31-32; Lv 8.6-7 (vida) El Seor Jess visti su manto que emanaba VIRTUDES (una mujer toco su manto y fue sanada). Elas dej su manto a Eliseo y dio seal de milagro cuando abri el ro Jordn en dos partes. 2 Re 2.11-14 Representatividad del velo de la mujer: REVERENCIA, SUJECIN, SUMISIN, RESPETO, DIGNIDAD, PUREZA, HONRA, OBEDIENCIA. Las viudas portaban vestimenta de luto. Las casadas traan cubierta su cabeza como testimonio. Las doncellas DESPOSADAS (comprometidas en matrimonio) vestan de un solo color. Las doncellas no comprometidas vestan de diversos colores. Cuando un varn soltero se interesaba de una doncella; no la cortejaba para novia de inmediato, porque los padres decidan el tiempo y la persona elegida. bajo el permiso paternal buscaba a la pretendida y echaba encima su manto; La joven seleccionada aceptaba de comn acuerdo la propuesta (recibe el manto) y sus padres certificaban el compromiso. Con el permiso de sus tutores a partir de ese dia quedaban desposados ambos portando un distintivo como seal, al tiempo transcurrido de un ao (cant 3.11) se oficiaba la unin conyugal. Ambos deban cuidarse, apartarse, purificarse, consagrarse el uno para el otro. No se les permita ninguna clase de acercamientos por el riesgo de ser apedreados. Para la Desposada haban personas exclusivas que le cuidaban de todo, como testifica pablo acerca de la Iglesia. 2 Co 11.1-4 Los hebreos tenan como mejor ocasin la noche para sus fiestas, y era costumbre que en el da sealado se escuchaban los cnticos acompaados de msica y el grito que lo identificaba. All viene el esposo, salid a recibirle! Segn las costumbres todas las vrgenes desposadas salan a ver al Esposo; porque alguna de ellas seria privilegiada como Esposa, (ref. parbola de las diez vrgenes) y todas tenan derecho a celebrar, Sal 45:13-14 Protagonistas, parientes, amigos, y todos los invitados deben estar vestidos de Boda:

EL PADRE DIOS Y JERUSALEN Ez. 16:8-14 Os. 2:19-23 Y otra vez pase junto a ti y te mire y he aqu tu tiempo era tiempo de amores. Y extend mi manto sobre ti y cubr tu desnudez y te di juramento y entr en pacto contigo, dice Jehov el Seor y fuiste ma. Te lav con agua, y lav tus sangres de encima de ti, y te ung con aceite; Te vest de bordado, te calc de tejn, te ce de lino, y te cubr de seda,. Te atavi con adornos, puse brazaletes en tus brazos y collar en tu cuello, puse joyas en tu nariz, y zarcillos en tus orejas, y una hermosa diadema en tu cabeza Comiste flor de harina de trigo, miel y aceite y fuiste hermoseada en extremo Prosperaste hasta reinar y sali tu renombre entre las naciones a causa de tu hermosura; porque era perfecta, a causa de mi hermosura que yo puse en ti, dice Jehov el Seor.

Te desposar conmigo para siempre; te desposar conmigo en JUSTICIA, JUICIO, BENIGNIDAD Y MISERICORDIA. Te desposar conmigo en FIDELIDAD y conocers a Jehov. En aquel tiempo responder dice el Seor; YO RESPONDER A LOS CIELOS, LOS CIELOS RESPONDERN A LA TIERRA, Y LA TIERRA RESPONDER AL TRIGO, AL VINO, Y AL ACEITE; Y ELLOS RESPONDERN JEZREEL (Jezreel significa Esposa) El acto de Desposorio produce Restauracin de La HONORABILIDAD masculina y la HONRA de la Esposa; (como primera instancia) La Fidelidad se manifiesta en las dos partes con sus diferentes modalidades.

RESTAURACIN EN SENTIDO MORAL Y ESPIRITUAL. Aplicacin: Is 62.1-5 EL PADRE O JESUCRISTO (esposo) IGLESIA (esposa) NUNCA MAS TE LLAMARN DESAMPARADA, NI TU TIERRA SE DIR MAS DESOLADA; SINO QUE SERS LLAMADA HEFZI-B= mi deleite est en ella Y TU TIERRA BEULA= Desposada. Jehov: seas 2.16 Seor, (esposo mo) yo te desposar para siempre en justicia, juicio, benignidad, misericordia, te desposar en fidelidad. Is 62.1-5 TALLERES: OBSERVACIONES Para oficiar un desposorio se requiere de un ministerio ordenado. Que entienda los principios espirituales del asunto para no caer en judaizante. Concienciar a los contrayentes de los beneficios a realizar ese evento en acto de fe. Los protagonistas deben estar casados por lo civil. Los que estn unidos por la Iglesia evanglica pueden aplicarlo como renovacin o certificacin de votos. Los que estn ligados por religiones fuera de la fe de nuestro Seor Jess procede la cancelacin de ese pacto para validar el de la Iglesia del Seor. Puede oficiarse en un templo o lugar que los oficiantes y contrayentes convengan. Todo lo que se hace de hecho o de palabra se debe efectuar en el nombre de Jess. PRELIMINAR: Prevenir al contrayente que porte un saco, chamarra o prenda semejante para tipificar el manto. Advertir a la participante que traiga una prenda para cubrir su cabeza en el tiempo que se lo pidan, para tipificar a Rebeca en el encuentro con Isaac. Gn 24.62-67 Pueden intercambiar objetos conmemorativos (anillos) como testimonio. Si tienen recursos culminarlo con un banquete alusivo. El oficiante prepara cantos y pasajes alusivos al evento. APLICACION Separar a la o las contrayentes a una parte opuesta del pretendiente. Introduccin con un canto para que ella cubra su cabeza y el o ellos se dirijan a poner el manto (prenda) en sus manos. Ella lo recibe y espera la bendicin paterna de manera literal por su padre o de forma representativa de parte del oficiante. Con la bendicin ella se dirige a el en seal de aceptacin.

El pide que espere porque va a pedir autorizacin para desposar, ya sea literal a su padre o representativamente por parte del oficiante. El oficiante pone aceite de uncin en la mano del pretendiente como testimonio. El se presenta ante ella y comienza a declarar el desposorio. Ejemplo: te desposo en: justicia, juicio, verdad, fidelidad, misericordia, etc. Ella puede intervenir pidiendo que la despose con el atributo o virtud que crea conveniente, ejemplo: despsame en confianza, cario, respeto, favor, etc. Con una msica especial el oficiante apoya la correspondencia de la o las parejas y con palabra de autoridad los declara desposados (como matrimonio). El quita el velo de la cabeza de ella y objetivamente expresa: 1. Eres hueso de mi hueso. 2. Eres carne de mi carne. 3. Eres cuerpo de mi cuerpo. Ef 5.30; Gn 2.23 Con un beso sellan su compromiso y se comparten los objetos de testimonio o memoria. Felicitacin de familiares, amigos e invitados. Fiesta.

VIRTUDES Y VALORES Mansedumbre. Ciencia. Confianza. Inteligencia. Sinceridad. Entendimiento. Conocimiento. JUSTICIA Razn. Justicia. Memoria. Juicio. Aprendizaje. Equidad. Enseanza. Derecho. Instruccin. Verdad. Direccin. Misericordia. Atencin. Compasin. Comprensin. Bondad. Diligencia. Benevolencia. Creatividad. Benignidad. Destreza. Consejo. Prudencia. Prudencia. Sensatez. Sensatez. Escudriar. Perseverancia. BONDAD Constancia. Generosidad. Obediencia. Lealtad. Cordura. Aceptacin. Humildad. Consideracion. Sencillez.

Templanza. Dominio propio. Perdn. Gozo. Alegra. Dicha. Felicidad. Contentamiento. Ilusin. SEGURIDAD. Paz. Voluntad. Confianza. Fe Valor. Vigor. Fuerza. Temible. Tranquilidad. CONFIANZA. Esperanza. Firmeza.

Fortaleza. Destreza. Seguridad. Animo. Aliento. Equilibrio. Templanza. PRUDENCIA. Orden. Decencia. Decoro. Cautela. Prudencia. Sensibilidad. Aprecio. Afecto. Sensatez. Dignidad. Estima. Modestia.