Estudio 137 En una ocasin conoc a una persona de un pas asitico con el que se inici despus de unos minutos

hablando sobre las diferencias entre su pas y el mo. Como creci la confianza que tuve la oportunidad de preguntarle algo sobre lo que haba desea confirmar. Le pregunt a la cuestin tratando de no ofender, y no lo hizo sin pensar primero en su respuesta me podra mostrar su descontento. Mi pregunta fue: "Me dijeron que en algunos pases de Asia (por no decirle, su) comer escarabajos, moscas, cucarachas y otras cosas por el estilo." Antes de mis palabras que yo esperaba para recibir su desaprobacin negativo, pero no tan sorprendente que el hombre tena un gran valor y comenz a describir lo que se hizo en su pas. l dijo: "Si supiera que el buen gusto tiene cucarachas. Mi esposa sabe cmo prepararlos, y es delicioso. " Para mostrarme que su esposa saba cmo preparar barata comenz a explicar el proceso. Inmediatamente sus ojos brillando, me explic que un buen plato de perro o gato es una experiencia muy agradable. Destacando su esposa me dijo que tena la habilidad suficiente para prepararlos. En algunos pases de Asia, as como las moscas, hormigas, monos, gusanos, escarabajos, serpientes, murcilagos tambin comen estirando sus alas para que llegado a un metro. En otra ocasin tuve la oportunidad de asistir a un programa cultural sobre los aborgenes australianos. Me

pareci curioso que uno de ellos, acompaados por un operador del pas, entr en un lugar pantanoso, donde el barro casi hasta la cintura. Ellos introdujeron sus manos en el barro y empez a buscar, no lento y no era difcil encontrar lo que pareca como gusanos o serpientes gigantescas tan gruesa como el antebrazo de un hombre y con un poco ms de un metro de largo. Luego, cocidos a la parrilla y se los comieron. A menudo se dice que el consumo de ciertos animales es slo lugar cultural, geogrfico y la supervivencia. Entonces, qu se puede comer a algn disgusto otra causa. Humanamente hablando, es cierto, la persona suele comer lo que en su entorno se toma como comestibles y desechar lo que no se toma como comestibles. As es como suceden las cosas entre los seres humanos. Dios sabe las intenciones humanas, usted sabe que debido a su curiosidad hombre es capaz de comer cualquier cosa que se mueva, que puso delante de sus ojos, debido a que, por supuesto, se debe a que el error en el Jardn del Edn cuando el hombre transgredi el mandamiento divino de no comer el fruto prohibido, desde entonces el ser humano va a comer todo lo que est prohibido. Dios no ha dejado a todos los animales para que el hombre poda comer. Por razones desconocidas para el ser humano, el Creador prohibi comer de cualquier animal, incluso si la ciencia no encuentra razones vlidas para tal prohibicin. Pero debe haber razones de peso para no permitir a los humanos para comer todo lo que se mueve. Estas razones son ignorantes, pero seguro que hay suficientes razones por

qu Dios lo ha ordenado. Este estudio pretende demostrar algunos puntos relacionados con esta actitud, as como comentarios sobre lo que la Palabra de Dios dice al respecto. Invite a los estudiantes es pensar en lo que el hombre comenz despus del pecado. Los primeros registros 1) Lea Gnesis 2: 16, 17. Este es el primer disco del que tenga conocimiento en relacin a los alimentos para los seres humanos. De acuerdo con este pasaje bblico, el hombre fue creado es decir, frugvoros, y se alimentan de frutas que le mantuvo saludable. Ciertamente, la necesidad de mantenerlo en perfecto estado de salud, y no necesito nada ms. Lamentablemente el pecado ha hecho un gran dao al sistema humano, porque no slo le impidi tener comunicacin con Dios, sino que tambin inici un proceso de desgaste que finalmente llev a la muerte. Este desgaste se ha traducido en la necesidad de abordar la necesidad de sustento, como los frutos y la creacin en su conjunto entr en una fase de la corrupcin a fin de que las vitaminas, minerales, hidratos de carbono y todo lo que es la fuente de vida para los seres humanos se convirti en insuficiente para sostener sus medios de subsistencia. Preguntas: Cul es el primer registro que tenemos con respecto a la alimentacin? Cmo era el hombre? Lo que hizo el pecado? 2) Es la raz del pecado cometido, que fue dada al hombre para comer plantas (Gnesis 3: 18). Por supuesto, el sentido comn nos lleva a creer que la disposicin divina

para darle de comer las plantas del campo no era un castigo por la desobediencia, sino un medio para ayudarle en su supervivencia. Desde el hombre de pecado que comer frutas, sino tambin las plantas. Pregunta: Por qu el hombre tambin lleg a ser herbvoros? 3) La situacin no par ah, pero sigui adelante. Siglos ms tarde, despus de que el hombre fue expulsado del Edn, vino el diluvio que acab con la vida de todo ser viviente sobre la superficie de la tierra. Fue entonces cuando No sali del arca que Dios le dijo a l diciendo: "Todo lo que se mueve y vive, os ser para usted todo lo que he dado la hierba verde." [Gnesis 9: 3]. La decisin divina que el hombre come la carne de los animales no debe interpretarse como la venganza o como castigo por haber desobedecido, notoriamente, Dios no es amargo, nada malo para los seres humanos, pero su preservacin. Pregunta: Cul fue dada al hombre para comer despus de la inundacin? 4) Sin duda, el hombre desobedeci, pero esto de ninguna manera signific el abandono de Dios. El hombre rompi los lazos de unin eterna con el Creador, pero eso no significa que Dios se ha depreciado. Dios siempre ha estado preocupado por el bien del hombre, porque se entiende que han permitido al hombre para comer carne, por razones claramente que sin duda pareca apropiado para l como un suplemento diettico bien. Preguntas: Por qu permite Dios al hombre a comer carne? Podra ser abandonado? 5) Es interesante volver a un versculo 3: "Todo lo que se

mueve y vive, os ser para ustedes", porque hace la siguiente pregunta: Estaba tan enojado con el hombre que poda castigarlo hacindole comer Dios incluidos los animales venenosos por lo que sufren un gran dao a su salud? La respuesta sigue siendo no, Dios no acta como lo hacen los humanos. Eso podra significar que la sentencia de hoy para los lectores de la Biblia, ms de cinco mil aos despus se dijo a No? Sin temor a ser mal hoy, la frase "Todo lo que se mueve la vida" significa literalmente todo, sin excluir a los escarabajos, los camellos, cerdos, caballos, pulpo, ostras, etc. Pero ... Significa lo mismo para No? l entendi que Dios le estaba diciendo que l poda comer lagartijas, camaleones, los murcilagos, las hienas, las araas, sanguijuelas, caracoles, gusanos, etc.? El sentido comn de que estamos dotados nos hace darnos cuenta de que la palabra "todos" no incluye tales cosas. Ciertamente, el sentido de la palabra divina no debe ser interpretado como que ha dado la libertad a No para comer cualquier animal. La gente de la que la Biblia nos dice que tuvo el sentido comn para nosotros hoy. Escritura dice claramente que los humanos saban que haba una diferencia entre los animales limpios e inmundos, o animales que pueden comer los animales y no se puede comer. Vase el siguiente ejemplo: Gnesis Leer 7: 2. Preguntas: Qu significa en el versculo 3? Significa esto que el hombre poda comer de todo, incluidos los animales venenosos y ms? Por qu no? Por qu sabemos que los hombres del momento en que se les ha dado de comer carne de saber la diferencia entre los animales limpios e inmundos? 6) Usted no va a encontrar en la Biblia, cuando Dios se

dio a conocer la diferencia entre animales limpios e inmundos, sin embargo, No saba la diferencia, l saba lo que eran la limpieza, de hecho, a Dios le dar el fin de que dud en obedecer. Si usted no sabe nada acerca de la diferencia entre los animales, el primero tendra que haber sido instruido por Dios sobre esto, pero no fue as. Dios le dio las rdenes y obedeci. Por otra parte, Dios mismo declara que No salv por haber reivindicado en su generacin. Es decir. No era santa, libre del pecado y la obediencia a la voluntad del Creador, lo que lleva a la conclusin de que no comi nada, slo los que haba proporcionado a la mente divina como comestibles para la humanidad. Pregunta: Por qu sabemos que No saba la diferencia entre los animales limpios e inmundos? 7) El relato de la creacin, los primeros incidentes con la humanidad, la obediencia y la desobediencia a la voluntad de Dios, no estn plenamente documentados en las Escrituras, slo alrededor de siete captulos hablan de l, est destinado a ser la razn de que en tan slo muestras pequeas se enumeran los puros e impuros, es decir, aquellos que no pueden comer, son fragmentos de aqu y all, pero tambin lo son sin importancia. La comprensin de que estamos dotados obtiene informacin suficiente de estos registros. Pregunta: Por qu ni siquiera unos pocos relatos bblicos sobre la creacin y el amanecer del hombre podemos estar seguros de que la ley de los alimentos puros e impuros que ya existen desde el principio? Conceptos sobre la ley de la oferta

8) A veces la ley dice que si la comida se dio exclusivamente al pueblo israel, y que los cristianos no estn obligados a obedecer. Esta declaracin tiene el derecho y el lado equivocado. Seguramente Dios le dio a todas sus leyes a Israel porque era su pueblo. Dios no ha dado sus leyes a los egipcios, los griegos, los caldeos, etc. Con ningn otro pueblo de Dios hizo un pacto, pero slo con Israel, por lo que es correcto decir que las leyes dietticas, como todas las dems leyes se les dio a ellos y no a otras personas. As, cuando se dice que Dios dio la ley de la oferta si los israeles dicen que es irrefutable, simplemente porque eran el pueblo elegido, no hay personas ms fueron elegidos por Dios. Pero decir que los cristianos no necesitan obedecer una ley es algo que merece una seria consideracin. Preguntas: Es correcto decir que la ley de la oferta fue dada a Israel? Por qu? Podemos decir, sin consideracin profunda que los cristianos estn exentos de la ley de la oferta? 9) Por lo general pensamos que el nuevo pacto es para los cristianos, y dentro de ella no est obligado a guardar las leyes, simplemente "porque Cristo obedeci a su pueblo." Este es un gran error que merece un estudio urgente. Por qu honor a la verdad puede decirse que es hijo de Dios a travs de la sangre de Cristo no tiene a nadie exentos de obedecer la ley moral divina, por el contrario, obliga a la obediencia, y Dios se le da la autoridad legal para guardar o Para la persona en el ltimo da. Pregunta: Qu se piensa en general? Es eso correcto? Por qu no?

Razn por la obediencia de Israel a la ley de la oferta 10) Lea Deuteronomio 14: 2, 3 Despus que Dios liber a los israelitas de la esclavitud en Egipto, lleg a establecer con ellos una relacin muy estrecha. Esta relacin se debe a la alta estima que tienen. Fue precisamente por esto que el antiguo pacto establecido en el Monte Sina. Poco antes de hacer ese pacto, Dios les dijo que si aceptara que se coloca en una muy excelente, tanto es as que se incluye el epteto honorfico del pueblo santo. Si Dios ha declarado pueblo santo, eso significa que ellos eran un pueblo santo. Es por eso que Deuteronomio 14: 2, 3 establece claramente: "Porque t eres un pueblo santo a Jehov tu Dios ... Comer cualquier cosa abominable. " De acuerdo con este pasaje, Israel no coma animales impuros, porque era pueblo santo. Se debe evitar comer a no ser santos, sino porque eran. Tal vez el concepto de la santidad divina, que conserva este mundo y el concepto humano. Para muchos hombres, para que las personas son santos no deben practicar las cosas mal, pero para Dios el pueblo no debe practicar, ya que son santos, al abstenerse del pecado y de preservar esta santidad. Por lo tanto, Israel no debe comer animales impuros, porque era pueblo santo de Dios. Preguntas: Qu pas despus de que Dios gui a los israelitas de Egipto? Cul ha sido establecida entre Dios y los israelitas? Lo que Dios les dijo antes de que el pacto entre en vigor? Lo que quiero decir que Dios ha declarado que Israel sera un pueblo santo? Lo que de acuerdo a este pasaje, el pueblo de Israel, ser santo, no debe hacer? Los hombres creen que se necesita para ser un

santo? Lista de puros e impuros 11) Lea Deuteronomio 14: 4-8 Seguramente esta lista no aparecen todos los animales, slo algunos animales no se mencionan aqu el perro, gato, caballo, cebras, hienas, leones, tigres, hipoptamos, etc Pero el sentido comn con la que estamos dotados advierte claramente el nombre especfico por el cual se puede entender lo que los animales no comen. De acuerdo a Dios, los animales comestibles son los que tienen pezua pezuas y rumiar veces. Si slo rumian como el conejo, pero no hay casco no son limpios, de la misma manera, slo para que el casco, pero no rumian como cerdos, entonces ellos son impuros, no se deben comer. Esa es la ley relativa a los cuadrpedos, dada por Dios a Israel. Pregunta: De qu manera Dios nos dice que los animales son puros y que los animales no son limpios? 12) El informe contina: Ahora lee Deuteronomio 14: 9, 10 La siguiente caracterstica corresponde a los animales acuticos. Sobre ellos Dios le dijo a Israel, que poda comer los que tienen aletas y escamas, que nos muestra que el animal comestibles deben tener aletas y escamas, al mismo tiempo. El texto no dice que tienen aletas y escamas, pero que tienen aletas y escamas, que identifica entre los animales acuticos que ser comestibles. Animales como el pulpo, calamares, ostras, almejas, erizos de mar, camarones, pescado es decir, lisa, sin escamas o aletas, anguilas, caracoles, langostas, peces y todo el cuero, es decir, sin escalas, etc. estn sucios, su carne no era comestible, declarada por Dios a su pueblo.

Preguntas: Qu animales acuticos, que no puede comer? Qu podemos comer? 13) El tercer trmino es para los pjaros. Lea Deuteronomio 14: 11-18 Esta lista es corta, ya que un gran nmero de aves comestibles y no comestibles, no tienen nombre. Pregunta: Cules son algunas aves comestibles y otras no? 14) La designacin cuarto se refiere a los insectos. Lea Deuteronomio 14: 19 Este texto es corto, no identifica a cualquier insecto, pero hay una lista muy especfica en Levtico 11: 20-23 ... leer. Para muchos este texto sera intolerable ya que normalmente no comen insectos, sin embargo, comen no es pecado, como Juan el Bautista comi un poco de que se encuentran. Pregunta: Qu podemos comer insectos? 15) Levtico 11 es lo suficientemente amplia como para declarar otros animales no mencionados en Deuteronomio 14, por ejemplo, leer Levtico 11: 27, 29, 41, 42, 46, 47. Pregunta: Qu otros animales tambin son comestibles o sucio? 16) Tanto el captulo de Levtico 11 y Deuteronomio captulo 14 trae la lista de animales comestibles y no comestibles. Algunos tipos se pueden encontrar en los dos captulos hacer ms clara la comprensin de sus lectores, por lo que se recomienda leer las dos listas. Adems de los animales que figuran como no comestibles

hay muchos ms que podemos descubrir mediante la observacin de sus caractersticas, entre ellas: las babosas, caracoles, gusanos, gusanos, armadillos, y muchos ms. Pregunta: En qu captulo de los libros de la Biblia nos encontramos con listas de comestibles de origen animal o no? Cmo podemos encontrar otro? Continuacin ...
Nuevo! Haz clic en las palabras que aparecen arriba para ver traducciones alternativas. Descartar

138 Puede redimido por Cristo comer animales inmundos? 17) La respuesta es no! Los animales impuros se ha identificado como tal por Dios desde el principio, cuando no existan las razas, lenguas diferentes, cuando haba muchos siglos para el pueblo israel recibi como una ley escrita rdenes de no comer. Piensa que la ley de la oferta no se requiere para los redimidos por el simple hecho de que l ha dado por escrito a los hijos de Israel no es una justificacin adecuada. Ciertamente, Israel se le dio muchas leyes entre las que se incluyeron los rituales y los mandamientos morales, con la diferencia de que los mandamientos morales que recibieron, no se plantea slo cuando los recibi, pero que se establecieron y practicado por muchas personas durante muchos siglos antes. Preguntas: Por qu son redimidos por Cristo no puede comer alimentos impuros? 18) La falta de informacin y la intolerancia a todo lo que

tiene "sabor judo" ha sido la causa para evitar la obediencia a la voluntad divina. Millones creen que el sptimo da de la semana "es un Judio," que la ley de la oferta "es judo", y as sucesivamente, pero la realidad muestra una verdad completamente diferente: no hay ley juda, sino de Dios. Todas las leyes que Israel comenz a almacenar despus de haber sido constituido como una nacin no nacen de la iniciativa, sino de Dios que les dio. Si usted les dio a ellos y no a ningn otro pueblo, es porque lo hicieron con el antiguo pacto como el nuevo pacto. Un razonamiento libre de prejuicios nos lleva a creer que ninguna ley moral es exclusivo de Israel, pero todos son de carcter universal, que Dios les dio para el beneficio de toda la humanidad. La ley de la oferta se encuentra dentro de estas leyes morales son para el beneficio de toda la humanidad tal como es - no matar, robar, cometer adulterio, etc. Preguntas: Por qu es la intolerancia a todo lo que tiene un cierto sabor Judio "? Qu crees que millones de personas? Pero lo que muestra la realidad? Por qu Dios le dio a Israel su ley universal? Si no prejuzgar lo que podemos ver? Qu leyes pueden parecerse a la ley de la oferta y por qu? 19) Si la ley moral divina se da el valor que tienen, a continuacin, redimidos por la sangre de Cristo para obedecer, pero desafortunadamente no es as. El esquema en el que la evangelizacin del mundo descansa hace hincapi en la salvacin ofrecida por Cristo, y es justo y bueno, sin embargo, es que falta, ya rechazar las leyes de Dios no darles el lugar que Dios mismo ha dado. Es muy importante entender que Israel era santo porque no es concertada con Dios a travs de la Antigua Alianza,

y en una forma limpia para mantener que la santidad era obedecer la ley de la oferta. Asimismo, es importante entender que los santos son redimidos por Cristo, que es probado por Pedro diciendo: "Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, que proclaman las virtudes de aquel que ha llam de las tinieblas a su luz admirable. " (1 Pedro 2, 9) Cabe destacar que estas son exactamente las mismas palabras que fueron dichas a Israel justo antes del concierto a travs de la alianza del Sina. Pedro les utiliza para enfatizar la alta categora de la santidad a la que el acreedor es la persona que acepta a Cristo como su Salvador y Seor. La santidad no puede sostenerse si la persona vive en la desobediencia a Dios. Pregunta: Por qu las leyes morales de Dios no se le da la debida importancia? Lo que es importante de entender? Por qu Pedro us las palabras de su primera carta 2: 9? 20) la actitud imprudente es que adoptamos hoy en da no tener en cuenta la ley de la oferta y la hace innecesaria. Lamentablemente algunas palabras dichas por los apstoles se ha distorsionado y se convirti en un coro a travs del cual algunos de los que dicen que viven en el nuevo pacto que Dios ha quebrantado el mandamiento que se lleva a cabo. Qu validez a los ojos de Dios son las excusas o argumentos que los humanos crean como base para desobedecer todo lo que les ha mandado a cumplir? Lea Hebreos 2: 1-3 Ciertamente, la salvacin de Cristo significa la liberacin, pero la liberacin del pecado, no la libertad para pecar. Salvacin significa que desde el momento en que una persona recibe a Cristo comienza una vida de obediencia

a Dios. Que viven en la desobediencia no es exactamente el mismo que ha aceptado la nueva alianza trada por Cristo. En combinacin con la falta de inters en la enseanza de los conversos a vivir en obediencia a la voluntad de Dios que hay varios versculos en el Nuevo Testamento, que si cambia el verdadero sentido, haciendo que parezcan ser las fundaciones establecidas por el Seor Jesucristo y sus apstoles para invalidar la ley de alimentacin. Con el objetivo de aclarar la situacin hemos recopilado todos estos textos y tratar de explicar para que el lector no tendr dificultad para entender. Los invito a considerar. Preguntas: Cul ha sido distorsionada? Qu tipo de liberacin de medios para la salvacin por Cristo? Lo que equivale a vivir en desobediencia? Lo que adems de la falta de inters en la enseanza para ensear obediencia produce el error? Qu vamos a considerar a continuacin? Examen de los versculos del Nuevo Testamento 21) El sacrificio glorioso de nuestro Seor hizo con un propsito especfico y definido, era abrir la puerta de la oportunidad para la salvacin para todos. "... para que todo aquel que en l cree no se pierda, mas tenga vida eterna. " [Juan 3: 16]. Cualquier lector con suficiente experiencia en la lectura de la Palabra de Dios entiende, ya que gran verdad, que a su vez, es ampliamente apoyada por docenas de versos en las Escrituras. Entendiendo que es fcil ver que el sacrificio de preciosas no ocurri para limpiar los animales tan sucio anunci desde el principio de la creacin. En las pginas de lo que comnmente se conoce como el Nuevo Testamento son muchos versos cuyo contenido es fcilmente causa

confusin cuando se los lee en uno toma en cuenta las reparaciones adecuadas. En apariencia, estos textos hacen parecer como el Salvador y sus apstoles de la inmunidad de la libertad de utilizar la ley de la oferta. Este aspecto induce hoy a los lectores de la Escritura de malinterpretar la situacin real en el que las acciones del Seor y sus apstoles fueron tomadas, lo que resulta como consecuencia lgica, el razonamiento y pensamientos dispares con la realidad. Sin miedo al fracaso se puede decir que la interpretacin errnea del contenido bblico es la razn por la que se mueve para mantener profesan cristianos desobedecer abiertamente santsima voluntad. por lo tanto deben ser cuidadosamente explorar el contenido de cada parte del texto bblico, para ver si en realidad la comprensin superficial, por lo general adoptado hoy es coherente con la realidad de la Palabra de Dios. Siga paso a paso la explicacin dada aqu, todos los textos mencionados sin duda ayudar a entender la superficialidad con la que tiene hoy no es la forma correcta de entender correctamente la voluntad divina. Pregunta: Para qu sirve el sacrificio glorioso de Cristo? Lo que todo lector con la suficiente experiencia sabes? Qu implica ciertos versculos del Evangelio a aquellos que todava no sabemos la verdad? Y eso lleva a esto? Qu debe hacerse? Lo cual nos lleva a seguir el razonamiento aqu colocado? Anlisis de Marcos 7: 18, 19 22) Lea Marcos 7: 18-23 La primera impresin mental despus de leer este pasaje en las alturas es que el Seor parece que se declara la limpieza de todos los animales de hoy hizo comestibles.

Al parecer, la declaracin hecha por los apstoles de la finalizacin de la obediencia a la ley de la oferta y les da la libertad de comer araas, caracoles, cerdos, sanguijuelas, ratas, serpientes, hienas, y todo lo que de acuerdo a la mente humana es comestible, pero la declaracin de Marcos contiene dos puntos clave. Lo que pasa en el estmago no contamina al hombre y dijo que la toma de todos los alimentos limpios. Fcil no? Millones de cristianos que defienden la libertad de comer cualquier cosa que ver este pasaje como una autoridad divina a desobedecer la ley de la oferta. Pero, en realidad, cul es el verdadero significado de las palabras de nuestro Seor? Porque el hombre no se contamina con lo que come? Qu significan las palabras de Marcos "purificacin de toda la comida? Pregunta: Cul es la primera impresin que tenemos que leer Marcos 7: 18-23? Lo que algunos interpretan a leer rpidamente los versculos? Los millones de cristianos profesantes ver en este pasaje? Qu preguntas se obtiene? 22) Vamos a examinar la situacin. En primer lugar, una cosa es lo que hace a la humanidad como comestibles y otra cosa es lo que Dios dijo comestibles. Se trata de dos propuestas totalmente diferentes que deben prestar la debida atencin. Entender esto es fundamental para entender Marcos 7: 18, 19. Dios nunca dijo que el cerdo es comestible, o que las araas son comestibles, y as sucesivamente. El hombre en su deseo de explorar lo desconocido y lo prohibido, desobedece y la eleccin de una mascota come. Para el hombre que come cualquier cosa y no envenenar o matar que es la comida, es comida, pero Dios le dijo de antemano lo que la

alimentacin es y qu no lo es. Debido a que el hombre ha decidido declarar el alimento que Dios haba prohibido el Creador no obliga a aceptar la desobediencia pecaminosa. Si un hombre mira con indiferencia a la ley de la oferta en modo alguno se burla de Dios o de ser vlida. Es fcil comprender que cuando Mark dijo, "purificar todas las carnes?" Consulte a los alimentos declarados limpios por su Dios, no cualquier cosa que los seres humanos declarar limpio. Pregunta: Qu debemos entender en primer lugar? Lo cual nos lleva a entender esto? Lo que nunca dijo Dios? Por qu el hombre quiere hacer todo lo comestible? Qu significan las palabras "purificacin de toda la comida? 23) En segundo lugar. De acuerdo con el contexto en el que el Seor est diciendo, eso contamina al hombre es que sale de su corazn. Lo que viene del corazn y contamina al hombre? La desobediencia a la voluntad de Dios. Esto tambin incluye comer desobediencia a Dios declar inmundo y hace que los acreedores desobedientes a pagar en el Juicio Final. Pregunta: Si tenemos en cuenta el contexto de este pasaje entender qu? 24) En tercer lugar. Nuestro Seor tena una razn para decir esas palabras. Para entenderlos hay que leer la historia de Marcos 7: 1-3. Segn este texto, los fariseos del Seor vino a reclamar la desobediencia de sus discpulos coman sin lavarse las manos. Disposiciones en su totalidad por Judios tradicionales antes de comer lavarse las manos varias veces. Este mandamiento fue instituido por las autoridades judas. Dios nunca orden tal

cosa, las autoridades judas que han establecido. Tenga en cuenta que su denuncia no fue porque los discpulos estaban comiendo los animales inmundos, en contravencin de la legislacin alimentaria, sino porque coman sin lavarse las manos. De acuerdo con los fariseos, la persona que no se lava las manos varias veces antes de comer se vio empaado por lo que coma, lo que el Seor dice, lo que pasa en el estmago o comer sin lavarse las manos no contamina nadie. Por lo tanto, podemos discernir que en Marcos 7: 18, 19, no es un dilogo sobre la libertad de comer animales impuros o inmundos. Ni el Seor ni los fariseos estaban hablando sobre la ley de alimentos, sino conjunto tradicional de cuestiones sin autoridad divina. As que es un gran error al utilizar el paso en Marcos 7: 18, 19, como base para decir que Cristo declar limpiar los animales impuros, y no debe ser utilizado para este propsito. Ninguna persona con un deseo de obedecer a la voluntad divina debe utilizar este texto desviar su significado normal como base para comer cualquier cosa como lo hace el mundo en general. Preguntas: Por qu Jess tiene que usar esas palabras, tal como lo entendemos? Qu mandamiento fue establecido por las autoridades religiosas judas? Lo que observamos en la denuncia hizo estos Judios? Lo que esta ley establece de los Judios? Lo que vemos a continuacin, en Marcos 7: 18, 19? Qu es un gran error? Qu no debe hacer cualquier persona que quiera obedecer a la voluntad de Dios? En cuanto a Hechos 10: 9-16 25) Lea Hechos 10: 9-16. La falta de informacin al leer estos versos puede inducir

al lector a una conclusin que no se expone en las Escrituras. Las palabras pronunciadas desde el cielo a Pedro: "No hagas a hacer comn lo que Dios ha purificado," es la idea que surge en el texto con el que, una lectura rpida de inmediato puede dirigir al lector a pensar que a travs de esta visin se est contando Pedro animales inmundos ya anteriormente, y que Dios no le ha limpiado el intolerante. Pero leer todo el captulo servir para iluminar y comprender el razonamiento que en realidad se refieren estas palabras desde el cielo. Preguntas: Qu significa la falta de informacin puede hacer que las personas que leen estos versos? Lo que ms destaca al leer estos versos? Qu puede hacer esta lectura? Qu nos puede ayudar a entender lo que realmente dicen estos versos? 26) Lo que es seguro es que de acuerdo a la narracin que comienza en el versculo 1, se produjo un centurin en Cesarea llamado Cornelio, este hombre era temeroso de Dios y quera la salvacin eterna a causa de su constante oracin a Dios, un ngel enviado a usted para informarle de que sus oraciones haban sido escuchadas, y al mismo tiempo que se les dio instrucciones para enviar a algunos hombres a donde fue el apstol Pedro para que venga a la casa de Cornelio y as, por lo que se anunci la una buena noticia. Al mismo tiempo que los hombres fueron enviados por Cornelio, a Pedro se le dio la visin, que consista en una gigantesca capa que contiene todo tipo de animales impuros, que se redujo a donde estaba. Por razones que slo Dios conoce, Pedro tuvo esta visin, precisamente cuando se tiene hambre y cuando los hombres fueron enviados por Cornelio, para llegar a donde l estaba. Las

cosas estaban ocurriendo, junto con la iluminacin que le dio el espritu santo, no entiendo que la visin era que coma algunos de los animales declarados por Dios como impuros, pero dejar de pensar que los humanos eran gentiles sucia y despreciable y debe unirse a ellos. Pregunta: Qu es el derecho a la lectura desde el versculo 1? Lo que sucedi al mismo tiempo que los hombres fueron enviados a encontrar a Peter? Cul fue esa visin? En ese tiempo Pedro tena esa visin? Lo que el Espritu Santo le mostr a Pedro que la visin? 27) Mientras Pedro Cornelio delante de ustedes dijo lo siguiente: Lea Hechos 10: 28, 29 En la ley de Moiss se estableci que ningn israel debe tener relaciones sociales con los gentiles. Era una abominacin para ellos. Debido a que Pedro tena este concepto en mente es que Dios lo envi a la visin con el fin de hacerle entender que el nuevo sistema de la salvacin del muro de separacin entre los Judios y gentiles fue roto por Cristo, para que el Evangelio deba ser anunciado no slo para Israel sino tambin a todo el mundo. Por haber entendido correctamente el significado de la visin es que fue la casa de Cornelio. Sus palabras: "Pero Dios me mostr que a ningn hombre llame comn o inmundo", explica plenamente la visin de Dios se refiere a los seres humanos y no animales declarados inmundos desde la creacin del mundo. Preguntas: Qu estableci la ley de Moiss? Por qu Dios envi a Pedro la visin de esta manera? Cmo se explica que este era el deseo de Dios? Qu es tan claro?

28) Por favor, tenga en cuenta cuidadosamente lo siguiente: En primer lugar. En la hoja aparece toda clase de animales impuros, pero estos animales no eran reales, pero la representacin de las personas que no eran israelitas. En segundo lugar. La hoja ha sido descargado para representa a los hombres enviados por Cornelio, vino a l. En tercer lugar. Cuando le dijo: "mata y come", quera decir que el evangelio, que se refieren a los gentiles. Habitacin. Teniendo en cuenta que no se ha dicho que iba a matar y comer animales inmundos. Como resultado, si se mira atentamente, Hechos 10: 9-16, vemos que la visin no est a punto de suspender la ley de la oferta. No se menciona que a partir de este punto de vista del pueblo de Dios estaba en libertad para comer animales inmundos. Pregunta: Eran animales reales de la visin de Pedro? Qu significa el agua se han reducido a Pedro? Qu significa "mata y come"? Y si nos fijamos bien nos damos cuenta de Hechos 10: 9-16? Continuacin ...
Nuevo! Haz clic en las palabras que aparecen arriba para ver traducciones alternativas. Descartar

Estudio 139 29) En cuanto a Romanos 14: 14 El mismo razonamiento se utiliza en el texto de Marcos se puede hacer un comentario sobre estas palabras de Pablo: Est sugiriendo que un lagarto, un caracol, una hiena, etc, en s no son inmundos, sino que esta impureza

es una pregunta personal? Las muchas y variadas formas de interpretacin que surgen en nuestro tiempo abierta la posibilidad de que esto podra ser acomodados por la mente humana. Es evidente que la falta de coincidencia de las mentes a la realidad bblica surgen permite diferentes puntos de vista frente a extranjeros y la voluntad de Dios. Pero la voluntad humana de desobedecer argumentan que falta en las Sagradas Escrituras. Preguntas: Qu razonamiento puede ser usado para entender Romanos 14: 14? Cul es el razonamiento? Cules son algunos puntos de vista? 30) Se debe entender que la razn por la que Pablo escribi a los romanos no fue para apoyar la idea de dar libertad para que cada uno acte como l desea, pero para atacar a la controversia sostenida entre los miembros de esa iglesia por razones que nada tienen que ver con la obediencia a la ley de la oferta, ya que fueron las cosas relacionadas con puntos de vista personales, que se apoya en la lectura de Romanos 14: 13: "Ahora de lo que es dbil en la fe, darle la bienvenida, no en contiendas sobre cuestiones . Porque uno cree que todo lo que puedas comer, y otro que es dbil, come legumbres. El que come desprecian lo que no no come, y el que no come, no juzgue al que come:. Porque Dios lo ha aceptado " Preguntas: Qu debe entenderse? Este versculo nos muestra lo que Pablo quera decir? 31) Se ve en este texto que haba gente que coma slo verduras y comedores quera "todo" a imitar, mientras que por otro lado, aquellos que se lo comi todo despreciado

para los vegetarianos. El texto identifica a las personas que coman vegetales slo como dbiles en la fe, posiblemente quera dar a estos a su dbil naturaleza de la inspiracin divina (como se ve hoy en ciertos tipos de vegetarianos). Se busca establecer su debilidad como una doctrina. Ellos tuvieron la libertad de comer carne, se lo comen y considerar el pecado (como algunos hoy en da). Pregunta: Qu vemos en este texto? 32) Prestar atencin a lo siguiente: "comer de todo" ya que el texto no se refiere a comer cualquier animal impuro o venenosas de las descritas en la ley como no comestibles. Recontextualizar el texto que se ve desde la perspectiva de la libertad que la humanidad de hoy ha tomado y declarar que la frase "todo lo que come" incluye los animales impuros es hacer caso omiso de las normas de la santidad de la iglesia de Cristo por las ganancias se basan en exactamente los mismos estndares de santidad ordenado en la ley mosaica. Quieren entender las Escrituras con el fin de encontrar a su libertad que Dios es ortogonal nunca se desvan del camino que conduce a la vida eterna. Adems, la inclinacin a ver en las palabras del apstol Pablo para validar una propuesta de comer la carne de cualquier cosa que se mueve es que desea asignar pensamientos de desobediencia que nunca pasaron por tu mente. Preguntas: Qu vemos? Qu es querer volver a contextualizar este texto? Lo que significa que quieren entender la Palabra de Dios con el fin de ensear lo que Dios nunca ortogonales? 33) Para demostrar que la diferencia entre los dbiles y los que se lo comi todo, no se refiere a la ilegalidad de

los alimentos, pero puntos de vista sobre personal, dijo: "Es mejor no comer carne ni beber vino ni hacer nada ese delito, debilitar o hacer tropezar a su hermano. " Esta es la frase que aclara el entendimiento para saber lo que estaba hablando de Pablo. Los vegetarianos no comen carne ni beber vino en el otro partido contra el consumo de todo, quiero decir, carne y verduras y beber vino. Pablo menciona muy importante que las palabras de tomarse con cuidado, le dijo: "Yo s y estoy convencido en el Seor Jess, que nada es inmundo en s mismo." [Romanos 14: 14] Estas palabras tienen un gran significado, simplemente porque "estoy seguro de que Jess es el Seor" significa que su estancia en la tierra no era contradecir a su padre determin que la pureza de los animales declarados limpios en la ley se termin, que sirvi para aclarar que los dbiles si continan en cuenta su forma de creer, eso significaba que ninguna impureza de la carne declarada por Dios como comestibles. No hay opinin personal, cuyos autores se pretende asegurar que la inspiracin divina no tiene cabida en la voluntad de Dios. Preguntas: Qu Pablo dijo que demuestra que lo anterior no tiene nada que ver con la transgresin de la ley de la oferta? Cul fue la diferencia entre los vegetarianos y los dems? Qu palabras son muy importantes para tener toda nuestra atencin? Qu dice Pablo que dijo: "Estoy seguro de que Jess es el Seor"? 34) el anlisis de 1 Corintios 10: 25 Este texto est desfigurado y su verdadero significado ha cambiado totalmente en la bsqueda de argumentos para desobedecer la ley de Dios en su dieta. Entender que Pablo dijo que uno puede comprar todo sin pedir al

carnicero si la carne es carne de cerdo o carne de res es ridculo. Es una idea que no encaja con la realidad. Por supuesto, este tipo de declaraciones al parecer cuentan con el apoyo para este texto, sin embargo, con un verdadero sentido de lectura muestra una falta de coordinacin entre las palabras del apstol y la forma en que se interpretan. La razn nos muestra que nadie va a la carnicera dar su dinero al vendedor a cambio de recibir cualquier tipo de carne. Definitivamente "va a la carnicera sin preguntar" se interpreta como a veces una idea ilgica ajena a el verdadero significado de los textos inspirados. Preguntas: Qu sucede cuando desfigurado este texto? Qu es ridculo? Cul sera mostrar una lectura del texto con un verdadero sentido? La razn de que la muestra? 35) Si comparamos el texto de Romanos 14 y 1 Corintios 10, encontramos cierta similitud, simplemente porque se trata de asuntos de conciencia. Qu significan las palabras de Pablo a los Corintios? La respuesta es fcil de encontrar, hay que buscarlo en los versos restantes de este captulo. Lea los versculos 19 y 20. Pregunta: Qu encontramos si comparamos con 1 Corintios 10 Romanos14? 36) el motivo de Pablo para escribir es evidente que los corintios eran personas antes de que se convierten en hijos de Dios haba vivido en la idolatra. Esta idolatra incluan sacrificios de animales a los dioses representados por los dolos. Pablo afirm categricamente que un dolo no es nada, o nada de

valor, es inerte, no tiene poder. Los dolos tienen valor y la virtud slo en la mente de sus devotos paganos, por lo tanto, no habra ofrecido sacrificar cualquier valor real. Curiosamente, los convertidos de Corinto, posiblemente carecen de la informacin necesaria, an creyendo que los dolos tenan el poder o la razn como para sentir satisfaccin, ofrecindoles a sus seguidores que lo hizo. La declaracin del apstol es llevarlos idea totalmente similares a fin de abrir sus puertas a la libertad, que le permitiera seguir pensando que los dolos estaban viviendo con el y la influencia sobre la carne del animal que les dio . Preguntas: Por qu Pablo escribe esto? Lo que es interesante? Lo que Pablo quera mostrar? 37) De acuerdo con Pablo, dolos y demonios carecen de poder para influir en la carne de animales sacrificados en su nombre, pero la mentalidad de los corintios fueron daados de forma que en su opinin, los dolos eran todava creyendo que pueden. As que les digo a "comer todo lo que se vende en el mercado de la carne sin pedir nada, porque de conciencia", que estn diciendo a comprar carne de la carnicera no preguntarse si este proceda de la carne de animales sacrificados a los dolos "porque de la conciencia "o debido a que en ese momento, ya que posee una conciencia debe estar libre de la idolatra. Pregunta: Por qu la mentalidad de los corintios fue daado? Lo que Pablo quiere decir con "Come todo lo que se vende en la carnicera, sin preguntar nada por causa de la conciencia"? 38) Entender esto es importante para entender los versos

siguientes: Lea 1 Corintios 10: 27-30. La lectura de estos pasajes no debe ser motivo de confusin para aquellos que los leen. Pablo est de ninguna manera decir a los corintios que los hijos de Dios tienen libertad para comer cualquier animal inmundo sin pedir nada. El texto claramente no se refiere a cualquier tipo de carne, pero en el fondo de la carne, que procedan de un animal sacrificado a los dolos o no. En la historia vemos que los paganos sacrificaban animales, tales como la ley de Dios declara limpio: ovejas, corderos, terneros, etc. Al explicar a los Corintios la forma correcta de proceder, lo que sugiere que Pablo no est aceptando todos los animales comen. Porque l dice que si alguien dbil en la fe, a pesar de estar en Cristo, contine, pero creyendo que tena el poder de los dolos, se sent a la mesa para una comida y le digo que el animal se come la carne haba sido sacrificada a los dolos no, comer porque su conciencia era dbil y su fe se vio sacudido por la libertad de los invitados. Como era en la poca de Pablo sigue siendo hoy en da. Muchos conversos a Cristo creyendo que los dolos y los santos que viven con el poder para recibir los regalos que les hacen los devotos. Son dbiles rechazar un plato de comida de algn festival anual en honor de algn "santo" porque creen que este santo alimento contaminado. Pablo dijo que el dolo (y Santos) no es nada, es decir, no tiene la razn que sea, la falta de poder, son imgenes mentales que los devotos les doy vida, pero la realidad es totalmente diferente, las cosas han muerto, sin vida. En resumen, 1 Corintios captulo 10 no es motivo para creer que la libertad de comer cualquier cosa. Captulo 8 de esta misma carta habla de un aspecto similar.

Preguntas: Qu hemos de entender mediante la lectura de 1 Corintios 10: 27-30? Lo que encontramos en el estudio de la historia? Lo que Pablo no est sugiriendo las pasas de Corinto? Qu dijo entonces? Qu da es el mismo en el primer siglo y hoy en da? Qu decir de Pablo? El resumen dice que en 1 Corintios 10: 27-30? Ese captulo de otra carta que dice algo similar? 39) En cuanto a Colosenses 2: 16 - leer La frase "nadie os juzgue en la carne", posiblemente sugiriendo la mente de sus lectores la idea de la libertad de comer cualquier cosa. Aparentemente, parece que el texto no sugiere a los colosenses a prestar atencin a cualquier prueba que les hizo de comer cualquier animal. Digo aparentemente porque hay casos en los que se lee este texto en forma aislada, es decir, independientemente del resto de la carta, lo que resulta en ideas incompletas sobre el lector el verdadero propsito del autor como de haber escrito. El propsito de esta carta Pablo haba escrito era para luchar contra las ideas religiosas que los Judios fueron introduciendo entre los conversos gentiles. Preguntas: Qu se puede sugerir la mente del lector la frase, "nadie os juzgue en comida"? Por qu decimos al parecer? Cul era el propsito de Pablo al escribir la carta a los Colosenses? 40) Igual a los Colosenses, varias cartas del Nuevo Testamento fueron escritos con el mismo propsito, ya que obstaculizaron la judaizacin de los gentiles para entender el verdadero mensaje de la salvacin en Cristo. Los Judios fueron los que critic a las naciones con respecto a los alimentos y bebidas. Sin embargo, si

tomamos este texto para aplicar la ley de la oferta se debe tener en cuenta una cosa, Colosenses 2: 16 no se define si este juicio se deba a que los gentiles estaban sumisos a la ley de la oferta, o si fue porque eran sumisos. La pregunta que surge es: Consideraron los Judios a los gentiles, porque ellos fueron sometidos a obedecer la ley de la oferta o porque eran sumisos? Sorprendentemente, Colosenses 2: 16, se refiere a no comer animales puros o impuros, la epstola entera no se trata de eso. Si ponemos atencin a notar que el versculo 16 habla acerca de los asuntos y cuestiones relacionadas con festividades ceremoniales, que no tiene nada que ver con la ley de la oferta. Preguntas: En la carta a los Colosenses fueron escritos con lo que otras tarjetas de propsito? Qu hicieron los Judios? Qu nos damos cuenta si aplicamos este texto a la ley de la oferta? Esa pregunta surge? Lo que es sorprendente? Los aspectos que se relacionan Colosenses 2: 16? 41) En este texto Pablo est haciendo clara referencia a las solemnidades y fiestas ceremoniales, las lunas nuevas, das de reposo, los alimentos y bebidas. Entre lo que puede considerarse como alimentos y bebidas son: La Pascua, que fue de no comer pan de levadura, hierbas amargas, cordero asado, que como un profundo significado para el pueblo (judo) tena potable familia de cuatro copas de vino. Una fiesta ceremonial de pan sin levadura era comer slo pan durante siete das. La palabra "beber" tambin hace referencia al agua de los celos, lo que dio una mujer casada a beber cuando su esposo estaba celoso porque la infidelidad.

Preguntas: Qu Pablo se refiere en este versculo? Qu tiene que ver con los alimentos y bebidas? 42) La muerte de Jesucristo en la cruz abri la puerta de la salvacin a los gentiles, sin necesidad de someterse al calendario ritual y festivo, al igual que Israel. Fue debido a los gentiles no era sujeto a la ley funciona como se describe en Colosenses 2: 16, que los Judios empujado, tratando de obligarlos a someterse. Por lo tanto, parafraseando Colosenses 2: 16 de la comprensin en este sentido sera ms fcil, as que sin cambiar parafraseando las palabras del apstol es: "no prestan atencin a la prueba de que los Judios lo hacen porque no comer ni beber en las solemnidades que celebrar ". Preguntas: Qu abri la puerta a la muerte en la cruz? Para los Judios empuja a los conversos gentiles? Cmo podramos parafrasear las palabras de Pablo? 43) En resumen, Colosenses 2: 16, no se refiere a la ley de los problemas de suministro, pero los rituales a los que no los gentiles que presentar. Con el comentario en el texto se puede decir que las palabras del apstol Pablo no tiene nada que ver con la ley del poder, sus palabras no hacen la menor referencia a ella. Preguntas: Se refiri a Colosenses 2: 16? Lo afirmamos con la observacin formulada en este versculo? Continuacin ...
Nuevo! Haz clic en las palabras que aparecen arriba para ver traducciones alternativas. Descartar

Estudio 140 44) En cuanto a 1 Timoteo 4: 3-5 Tomando slo unas pocas palabras de estos versos en lugar de llevarlos a todos a tener una mejor idea de las palabras de Pablo, conduce a equvocos sobre el significado exacto. Es recomendable leer todo. Es fcil para alguien que le gusta comer cosas inmundas confiar en las palabras, "mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre" y "Porque todo lo que Dios es bueno, y no hay nada que rechazar." Pero una vez ms vale la pena recordar que slo tienen un texto, o parte de un texto no es una buena idea, lo que dificulta la correcta comprensin. Nota: "Dios cre a los alimentos para los fieles," es suficiente para entender la situacin, simplemente porque Dios dice en Su Palabra lo que l cre a los animales para alimentar a sus seguidores. Por otra parte, nunca le dio permiso a la gente para comer reptiles, pulpos, erizos de mar, cucarachas, moscas, cerdos, hienas, cuervos, etc., Voluntad divina, siempre que dichos animales y muchos ms, son sucios y no comestibles. Una cosa es cierta, los seres humanos han tomado todos los animales y ha declarado comestibles, pero esto de ninguna manera obliga a que Dios cambie su determinacin. Preguntas: Qu se recomienda hacer para comprender lo que Pablo escribi? Lo que es fcil? Qu significa para usted "alimentos que Dios cre para que los fieles"? Que Dios no nos ha dado permiso? Lo que el hombre ha hecho?

45) Por supuesto, las palabras del apstol deben interpretarse estrictamente de acuerdo con el punto de vista divino, no de acuerdo con el punto de vista humano, cuyo deleite es desobedecer a Dios. Haciendo hincapi en la necesidad de abstenerse de lo declarado por Dios como sucios de ninguna manera significa estar bajo la reprensin de 1 Timoteo 4: 3-5. Sin duda, esta es una profeca de Pablo a Timoteo le adverta que sera la gente que prohibira el matrimonio y prohibir a las personas por comer lo que Dios cre al hombre para comer. Lo que Dios ha declarado puro es bueno, nadie tiene que abstenerse de ella. Pregunta: De qu manera se debe interpretar las palabras del apstol? Abstenerse de los alimentos impuros significa estar bajo la reprensin de 1 Timoteo 4: 3-5? Por qu? Qu significan las palabras del apstol? 46) Los animales impuros quedar impuro hasta el final. Como ltima manifestacin en este estudio sobre la inmundicia de algunos animales, los buenos lectores observarn los siguientes versculos: Apocalipsis 16, 13 y 18: 2 Cualquier lector con experiencia en estos temas sabe que los versos profticos se refieren a los acontecimientos por venir. As que el ngel que hablaba categricamente identifica animales impuros. En Apocalipsis 16: 13 se menciona tres espritus inmundos a manera de ranas. Que abre el significado de la palabra porque se entiende que estos espritus tiene la forma de rana, pero el texto est diciendo que hay tres espritus inmundos a manera de ranas que no son limpios. Preguntas: Qu textos de apoyo a los animales inmundos seguir sindolo hasta el final? Un lector con

experiencia en temas profticos sabe? Lo que encontramos en Apocalipsis 16: 13? 47) La impureza de los animales declarados por lo que no tendr fin, durar el tiempo que la raza humana en la tierra. Tome en cuenta que el libro de Apocalipsis fue escrito a finales del siglo I dC muchas dcadas despus de la muerte del Seor Jesucristo, sin embargo, claramente se observa que segn la disposicin divina, el ngel se menciona la existencia de animales impuros que contradice el concepto popular con respecto a los cuales las impurezas de los animales termin con la muerte de Cristo en la cruz. Pregunta: Esto nos muestra la fecha en que fue escrito el libro de Apocalipsis? 48) Pensar en Apocalipsis 18: 2, la situacin es exactamente la misma. Para Dios no son aves que no fueron creados para la alimentacin de la humanidad y el ngel declara el sucio. En resumen se puede afirmar correctamente que la suciedad de los animales declarados como tales por Dios nunca desapareci. La muerte del Salvador del mundo no se les limpia de su inmundicia, sino a traer la salvacin a todos los seres humanos. Preguntas: Qu hemos aprendido de la lectura de Apocalipsis 18: 2? Qu podemos concluir? 49) Despus de haber hecho comentarios sobre los versculos que se toman generalmente para creer que Cristo ha abierto la puerta a la libertad de ser capaz de comer todo tipo de animales, creo que el lector habr notado que esta creencia es un gran error , los lectores de

este estudio deben pensar seriamente acerca de los beneficios de obedecer a Dios. Es evidente que, por razones de la naturaleza humana, todo lo que es pecaminoso y contrario a la voluntad de Dios es bueno, da placer, con lo que la humanidad se haya incurrido en desobediencia a Dios, pero el que ama a Dios debe mostrar con actos de obediencia, no slo con palabras. Hablar no cuesta nada y ofrece vivir en un mundo ilusorio de la obediencia, obedecer la verdad es otra cosa, es conveniente, es correcto. Preguntas: Quines participaron en el estudio hasta la fecha que debera haber hecho? Qu se sabe? Hablando slo lo suficiente? 50) Quiere que el amable lector la salvacin ofrecida por Cristo? Lo bueno es que usted quiera! A continuacin, debe mantener su cuerpo limpio para evitar comer cosas con las que desobedecer a Dios, de lo contrario usted debe saber que en los ltimos tiempos, el da del Juicio, en el que todos los seres humanos comparece ante el tribunal de Cristo, no hay favoritismos a nadie, . La obediencia ser declarado rebelde obediente y desobediente ser declarada. El querido lector, que tiene en sus manos este estudio sabemos, Dios declara a nadie si no es inocente. Lea lo que el profeta Isaas: Isaas 66: 17 Si este texto tiene su cumplimiento? Est insatisfecho en el futuro? Sea cual sea la opinin de aquellos que leen no importa, lo importante es que a su debido tiempo sabra que haba comido cosas sucias no era la mejor decisin humana. Pregunta: Qu se debe hacer si desea la salvacin?

Dios declara inocente a alguien si no lo es? Qu hace el profeta Isaas? Lo que l dice que ya ha ocurrido? 51) La ley de la oferta, ya que todas las leyes de proteccin para la humanidad, no nace de una necesidad en la sociedad, esta ley forma parte del conjunto de leyes nacido en la mente divina. Dios le dio el gran arquitecto para el beneficio de aquellos que ponen en prctica. La ley de la oferta fue dada al hombre para vivir mejor, con ms probabilidades de obtener lo mejor de la vida. Pregunta: Por qu hay una ley de la alimentacin? 52) La ley de la oferta no es una opcin para el pueblo de Dios, as como el conjunto de leyes divinas de los redimidos, la dieta debe ser obedecido fielmente. El conocimiento de lo que realmente es el carcter divino y la seriedad que debe ser en la obediencia a Dios muchas causas para reclamar la legitimidad de la sangre redentora del Cordero, aun a costa de la desobediencia flagrante a la voluntad divina. Pregunta: La ley de la oferta es slo una opcin? Lo que hace la ignorancia de las leyes de Dios? 53) De acuerdo con el pensamiento general, la ley de la oferta y todas las dems leyes morales que se encuentran en la Palabra de Dios es una propiedad exclusiva del pueblo israel, que es un gran error y la ignorancia obvia de lo que realmente est el pueblo de Dios a travs de la sangre de Cristo. Exigir legitimidad como pueblo de Dios y esperar a obtener el premio final de la vida eterna sin la necesidad de obedecer la ley moral divina es un error desafortunado en los ltimos tiempos se revela la amarga verdad.

Preguntas: Por lo general parece? Qu significa esto? Qu lamentable error? 54) El derecho a la vida eterna se lograr slo a travs de la obediencia a la voluntad de Dios. Si los cristianos nominales lo saba sin duda sera presa de ponerse de acuerdo sobre quin envi a su hijo a morir en la cruz, por desgracia, el sistema religioso actual no parece dispuesto a iluminar las mentes de aquellos que desean la vida eterna. Preguntas: Cmo va a obtener el derecho a la vida eterna? Los cristianos nominales que debera saber? 55) Este rgimen no tiene que ver con otra cosa que decirle al mundo que existe la posibilidad de disfrutar de la vida para siempre, sino que lo deja sin terminar cuando el mensaje no dice lo que los requisitos necesarios para conseguir este premio. En consecuencia, millones de personas en la cristiandad no son conscientes de la realidad. Esto es exactamente igual a aquellos proveedores que presenten a sus clientes nicamente la parte hermosa, la adulacin, que va a hacer la compra, pero no les digas la parte seria del contrato que estn firmando hasta descubrir que el propio cliente y luego tiene que tomar contrato que usted firm. Pregunta: Qu significa este rgimen se niega a ensear? Qu ofrece? Qu aspecto tiene? 56) El querido lector no est obligado a obedecer la ley de la oferta? Si esta es su forma de pensar respetuosamente invitamos a pensar en serio, no buscar excusas intiles, cuyo nico propsito es desinformar sobre la realidad de la situacin. La obediencia guarda, la

desobediencia condena. Pregunta: Lo que todos deben tener la informacin?