SUNAN BONANG
Sunan Bonang lahir pada tahun 1465 dan wafat
di usianya 60 tahun atau tepatnya pada tahun
1525. Ayahnya juga merupakan salah satu Wali
Songo yakni Sunan Ampel. Sedangkan ibunya
adalah puteri dari Arya Teja, Bupati Tuban
yakni Nyai Ageng Manila. Sejak kecil, beliau
sudah mendapatkan pendidikan nilai-nilai
Islam.
Sunan Bonang dikenal sebagai cendekiawan
Islam yang menguasai tasawuf, fikih,
ushuludin, kesenian, dan kesusastraan. Inti
ajaran yang diajarkan Sunan Bonang adalah
perpaduan antara ajaran ahlussunnah bergaya
tasawuf dan garis salaf.
Salah satu media yang digunakan oleh Sunan
Bonang dalam berdakwah adalah gamelan,
yang sudah ada sejak zaman Hindu-Buddha.
Namun, dalam dakwahnya, Sunan Bonang
menambahkan beberapa alat musik gamelan
lain, seperti rabab dan bonang sebagai
pelengkap dari gamelan Jawa
Wayang merupakan salah satu media seni yang
digunakan Sunan Bonang dalam dakwahnya.
Media ini beliau gunakan sebagai alat untuk
mensyiarkan nilai-nilai Islam kepada
masyarakat di Nusantara.
Pada usia remaja, Sunan Bonang beserta
saudaranya, Raden Paku, mempelajari agama
Islam dengan menyeberang ke negeri Pasai,
Aceh, untuk menemui Syekh Maulana Ishaq.
Sunan Bonang dikenal sebagai seorang
penyebar Islam yang menguasai ilmu fikih,
ushuluddin, tasawuf, seni, sastra, arsitektur, dan
ilmu silat dengan kesaktian dan kedigdayaan
menakjubkan. Bahkan, masyarakat mengenal
Sunan Bonang sebagai seseorang yang sangat
pandai mencari sumber air di tempat-tempat
yang sulit air.
Dalam berdakwah Sunan Bonang menggunakan Makam dari Sunan Bonang yang dipercaya oleh
Dakwah Sunan Bonang
Seperti yang telah disebutkan sebelumnya,
untuk menarik minat dan simpati masyarakat,
Sunan Bonang menggunakan kesenian dan
kebudayaan sebagai media dakwah. Salah satu
alat yang digunakan, ialah sebuah gamelan
Jawa yang disebut dengan Bonang. Alat musik
ini merupakan pengiring pertunjukan wayang .
Salah satu media yang digunakan oleh Sunan
Bonang dalam berdakwah adalah gamelan,
yang sudah ada sejak zaman Hindu-Buddha.
Namun, dalam dakwahnya, Sunan Bonang
menambahkan beberapa alat musik gamelan
lain, seperti rabab dan bonang sebagai
pelengkap dari gamelan Jawa
Sekaten berasal dari kata syahadatain (dua
kalimat syahadat). Tradisi ini dikenal sebagai
sarana penyebaran agama islam yang awalnya
dilakukan oleh sunan bonang. Upacara sekaten
biasanya menyuguhkan gamelan pusaka dari
peninggalan dinasti majapahit yang telah
dibawa ke demak.
Penyebab Sunan Bonang gagal ketika
menyebarkan Islam di Kediri adalah karena
gaya dakwah yang keras di awal dakwahnya.
Seperti merusak arca yang dipuja penduduk,
menimbulkan konflik dan banyak tokoh yang
memusuhi Sunan Bonang, terutama tokoh-
tokoh ajaran Bhairawa-Tantra, Ki buto
Lucoyadan dan Nyai Plencing.
Makam Sunan Bonang di kedua tempat di Jawa
Timur ini dipercaya sebagai makam yang asli
dengan mengacu pada lokasi di mana dia
meninggal, yaitu di Pulau Bawean, lokasi
terakhir dalam perjalanan dakwahnya.
Pada dasarnya, makam Sunan Bonang berada di
2 tempat yaitu di Bawean dan Tuban, dan
dipercaya keduanya adalah asli. Sunan Bonang
wafat di pulau Bawean, pada saat itu jenazah
akan dikuburkan di Bawean, akan tetapi murid-
murid yang di Tuban menginginkan jenazah
tersebut di kubur di Tuban
kesenian rakyat untuk menarik simpati masyarakat terdapat di empat tempat, yaitu di
masyarakat. Baginya menyebarkan Islam Tuban, Lasem, Bawean, dan Madura.
melalui pertunjukan wayang menjadi lebih
mudah diterima masyarakat. Itu berbeda ketika
dia menerapkan cara-cara yang cenderung
represif ketika berdakwah di Kediri