Khutbah Pertama:

‫ات‬ِ ‫اهلل ِمن ُشرو ِر َأْن ُف ِسنَا وسي‬ ِ ِ‫ِهلل حَنْم ُده ونَستَعِينُه ونَسَت ْغ ِفره و َنعوذُ ب‬ ِ ‫ِإ ّن احْل م َد‬
‫َ َ َّئ‬ ُْ ْ ُْ َ ُ ُ ْ َ ُ ْ ْ َ ُ َ َْ
ِ ‫ضلِل فَالَ ه‬ ِ ‫َأعمالِنَا من يه ِد ِه اهلل فَالَ م‬
ُ‫ي لَهُ َأ ْش َه ُد َأ ْن الَ ِإلهَ ِإالّ اهلل‬ َ ‫اد‬ َ ْ ْ ُ‫ي‬ ‫ن‬
ْ ‫م‬
َ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ل‬
َ ‫ل‬ ‫ض‬
َ ّ ُ ُ َْ ْ َ َ ْ
ُ
‫َأص َحابِِه‬ ِ
‫و‬ ِِ‫وَأ ْشه ُد َأ ّن حُم م ًدا عب ُده ورسولُه اَللهم صل وسلّم على حُم م ٍد وعلى آل‬
‫ه‬
ْ َ َ ّ َ َ ْ َ َ ّ َ ّ ُ ُ ْ ُ َ َ ُ َْ ّ َ َ َ
.‫ان ِإىَل َي ْوِم ال ّديْن‬ٍ ‫ومن تَبِعهم بِِإحس‬
َ ْ ْ َُ ْ َ َ
‫يَاَأيّ َها الّ َذيْ َن َآمُن ْوا اّت ُقوا اهللَ َح ّق ُت َقاتِِه َوالَ مَتُْوتُ ّن ِإالّ َوَأْنتُ ْم ُم ْسلِ ُم ْو َن‬
‫ث‬ّ َ‫اح َد ٍة َو َخلَ َق ِمْن َها َز ْو َج َها َوب‬ ِ‫سو‬ ٍ ‫ف‬ْ ‫ن‬
َ ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫ياَأيها النَاس اّت ُقوا رب ُكم الّ ِذي خلَ َق ُكم‬
َ ْ ْ َ ُ َّ ْ ُ َّ َ
‫َألر َحام َ ِإ ّن اهللَ َكا َن‬ ِِ ِ ِ ِ ِ
ْ ْ‫مْن ُه َما ِر َجاالً َكثْيًرا َون َساءً َواّت ُقوا اهللَ الَذي تَ َساءَلُْو َن به َوا‬
‫َعلَْي ُك ْم َرقِْيبًا‬
‫َأع َمالَ ُك ْم َو َي ْغ ِف ْرلَ ُك ْم‬
ْ ‫صل ْح لَ ُك ْم‬
ِ ‫ياَأيها الّ ِذين آمنوا اّت ُقوا اهلل و ُقولُوا َقوالً س ِديدا ي‬
ْ ُ ًْ َ ْ ْ ْ َ َ ْ َُ َ ْ َ ّ َ
… ‫ َّأما َب ْع ُد‬،‫ذُنُ ْوبَ ُك ْم َو َم ْن يُ ِط ِع اهللَ َو َر ُس ْولَهُ َف َق ْد فَ َاز َف ْو ًزا َع ِظْي ًما‬
Jamaah Jumat yang dirahmati Allah,
Bulan Rajab merupakan satu dari empat al Asyhur al Hurum, yakni bulan-bulan haram, bulan-bulan yang
suci dan mulia, yaitu Dzulqa’dah, Dzulhijjah, Muharram dan Rajab. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:
ِ ‫السماو‬
  ‫ات‬ َّ ‫ق‬ ‫ل‬
َ ‫خ‬ ‫م‬ ‫و‬‫ي‬ ِ ‫اب‬
‫اهلل‬ ِ َ‫ِإ َّن ِع َّدةَ الشُّهو ِر ِعْن َد اللَّ ِه ا ْثنَا َع َشر َش ْهرا يِف كِت‬
ََ َ َ َ َْ ً َ ُ
)٣٦ :‫ض ِمْن َها َْأر َب َعةٌ ُحُر ٌم (التوبة‬ َ ‫اَأْلر‬
ْ ‫ َو‬.  
Maknanya: “Sesungguhnya bilangan bulan menurut Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan
Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram” (Q.S. at-Taubah:
36).   Allah menyebut empat bulan tersebut sebagai bulan-bulan haram karena pada awalnya
peperangan di dalamnya diharamkan.  

Jamaah Jumat yang dirahmati Allah

tidak terasa sebentar lagi kita akan ditinggalkan oleh bulan Rajab. Dalam sebagian
hadits riwayat ad-Dailami disebutkan bahwa Rajab adalah bulannya Allah
(syahrullâh). Nabi saat melihat hilal bulan Rajab beliau berdoa:
1
 ‫يِف‬ ِ
: ‫ضا َن‬ َ ‫َأللَّ ُه َّم بَار ْك لَنَا ْ َر َج‬
َ ‫ب َو َش ْعبَا َن َو َبلِّ ْغنَا َر َم‬
“Ya Allah, semoga Engkau memberkahi kami pada bulan Rajab dan Sya’ban, semoga Engkau
pertemukan kami dengan bulan Ramadlan.”

Seolah-olah bulan Rajab merupakan persiapan awal untuk menyambut bulan Ramadlan. Ia menjadi
tonggak dari rangkaian ibadah-ibadah penting pada bulan yang jatuh setelahnya, yaitu bulan Sya’ban
dan Ramadlan.  Sebagian ulama berkata:

‫ص ِاد‬
َ َ‫ضا ُن َش ْهُر احْل‬
َ ‫الس ْق ِي َو َر َم‬
َ ‫شعبَا ُن َش ْهُر‬
ْ ‫الز ْر ِع َو‬
َّ ‫ب َش ْهُر‬
ُ ‫َر َج‬
“Rajab adalah bulan menanam, Sya’ban adalah bulan untuk menyirami, dan Ramadlan adalah bulan
panen.” Maka dari itu, marilah kita gunakan bulan Rajab ini dengan sebaik-baiknya dengan
memperbanyak amal saleh, istighfar, sedekah, puasa dan lain sebagainya.
Jamaah Jumat yang dirahmati Allah
Banyak amalan, doa, dan ritual lain yang diajarkan para ulama di bulan Rajab. Di antaranya adalah
amalan di Jumat terakhir bulan Rajab. Banyak habib dan kiai mengijazahkan amalan ini. Materi ini
juga berdasarkan ijazah dari sulthanul ulama dari Yaman, almukarram Al-Syekh al-Habib Salim bin
Abdullah al-Syathiri saat berkunjung ke Indonesia.amalan ini juga ijazah dari habib abu bakar gresik.
adapaun amalanya adalah

. ‫ حُمَ َّمد َر ُس ْو ُل ال ٰلّ ِه‬، ‫اَمْح َد َر ُس ْو ُل ال ٰلّ ِه‬

Ahmad Rasulullah, Muhammadur Rasulullaah.
Kalimat ini dibaca 35 Kali pada saat Khatib berada di atas mimbar atau lebih utama ketika Khatib
duduk di antara dua Khutbah.
Di antara keutamaannya adalah agar di sepanjang tahun uang di tangan kita tidak habis untuk
memenuhi segala kebutuhan. Amalan ini telah dicoba oleh banyak orang dan berhasil. 

Demikian amalan di Jumat terakhir bulan Rajab. Yang terpenting, sebagaimana sering disampaikan para
masyayikh bahwa amalan apa pun maksud utamanya adalah untuk mendekatkan diri di sisi-Nya dan diniati
mengikuti jejak perilaku para ulama terdahulu. Semoga memberikan manfaat. .

‫ين‬‫م‬ ِ ‫الر‬
ِ ‫اح‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫َأ‬‫و‬ ِ ‫ب ا ْغ‬
َ َّ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ ِّ ‫َوقُ ْل َر‬
‫م‬ ‫ح‬
َ ‫ار‬
ْ ‫و‬ ‫ر‬‫ف‬

2
‫‪Khutbah Kedua‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ِهلل َح َّق مَحْ ِد ِه * ‪َ ‬أ ْش َه ُد َأ ْن آل ِإلَهَ ِإالَّ اهللُ‪َ  ‬ش َه َاد َة َعْب ِد ِه ‪َ   * ‬وَأ ْش َه ُد‬ ‫ِهلل ‪ ،‬احْل م ُد ِ‬
‫َْ‬
‫احْل م ُد ِ‬
‫َْ‬
‫َأن حُم َّم ًدا عب ُده ورسولُه الْويِف ُّ بِعه ِد ِه * ‪ ‬صلَّـى اهلل علَى سيِّ ِدنَا حُم َّم ٍد وعلَى ِ‬
‫آله‬ ‫َ ََ‬ ‫َُ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َْ ُ َ َ ُ ْ ُ َ َ ْ‬
‫َّاس َّات ُق ْوا اهللَ َت َعاىَل‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ي‬
‫ُّ‬‫َأ‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫َأم‬
‫َّ‬ ‫‪ ‬‬ ‫*‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫وَأصحابِِه ِمن بع ِد ِه * ‪ ‬وسلَّم تَسلِيما َكثِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ْ ًْ ً‬
‫ْ‬ ‫َ ْ َ ْ َْ‬
‫ِئ‬ ‫ِ‬
‫َأن اهللَ َت َعاىَل ََأمَر ُك ْم َْأمًرا َعمْي ًما * ‪َ  ‬ف َق َال َج َّل َجالَلُهُ‪ِ :‬إ َّن اهللَ َو َمالَ َكتَهُ‬ ‫* َو ْاعلَ ُم ْوا َّ‬
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم‬ ‫م‬‫َّ‬ ‫ه‬ ‫َّ‬‫ل‬ ‫ل‬‫َ‬‫ا‬ ‫‪ ‬‬ ‫*‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ي‬‫يصلُّو َن علَى النَّيِب ‪ .‬يآَأيُّها الَّ ِذين آمنوا صلُّوا علَي ِه وسلِّموا تَسلِ‬
‫ُ َ‬ ‫ِّ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ ْ ْ ً‬ ‫َُْ َ‬
‫ص ْحبِ ِه َوالتَّابِعِنْي َ * ‪َ  ‬وتَابِ ِع التَّابِعِنْي َ هَلُ ْم‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫َعلَى َسيِّدنَا حُمَ َّمد َسيِّد الْ ُم ْر َسلنْي َ ‪َ ،‬و َعلَى آله َو َ‬
‫الرامِح ِ نْي َ *اَللَّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر‬‫ك يَا َْأر َح َم َّ‬ ‫ِ‬
‫ان ِإىَل َي ْوم الدِّيْ َن * ‪َ  ‬و ْارمَحْنَا َم َع ُه ْم بَِرمْح َتِ َ‬ ‫بِِإحس ٍ‬
‫َْ‬
‫ات‬‫ات * ِإنَّك مَسِ يع قَ ِريب جُّمِ يب الدَّعو ِ‬ ‫ات * والْمسلِ ِم والْمسلِم ِ‬ ‫لِْلم ِمنِ والْم ِمنَ ِ‬
‫َ ْ ٌ ْ ٌ ْ ُ ََ‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫نْي‬ ‫َ ُْ‬ ‫ُ ْؤ نْي َ َ ُ ْؤ‬
‫َأع َداءَ‬‫ك ْ‬ ‫اخ ُذ ْل َم ْن َخ َذ َل الْ ُم ْسلِ ِمنْي َ ‪َ  *  ‬أللَّ ُه َّم َْأهلِ ْ‬ ‫صَر الدِّيْ َن * ‪َ  ‬و ْ‬ ‫نص ْر َم ْن نَ َ‬ ‫* ‪ ‬اَللَّ ُه َّم اْ ُ‬
‫َأسَر الْ َمْأ ُس ْو ِريْ َن * َو َفِّر ْج َع ِن‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫‪ ‬‬ ‫*‬ ‫ب الْمْؤ ِمنِ‬‫ِ‬ ‫الدِّيْ َن * ‪َ  ‬وَألِّ ْ‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫نْي‬ ‫ف َبنْي َ ُقلُ ْو ُ‬
‫ب اللَّ ُه َّم َّ‬ ‫ـض الدَّيْن َعلَى الْم ْديُ ْونِيـْن * وا ْكتُ ِ‬
‫السالََمةَ َعلَْينَا * َو َعلَى‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫الْ َم ْكُر ْوبِنْي َ * َواقْ ِ َ‬
‫لله َّم ْادفَ ْع َعنَّا‬ ‫َ‬‫ا‬ ‫‪ ‬‬ ‫*‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫اه ِدين والْمسافِ ِرين * ‪ِ ‬إنَّك علَى ُكل شي ٍء قَ ِ‬
‫د‬ ‫الْغَّز ِاة والْمج ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ ٌْ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ُ َ َْ َ ُ َ َْ‬
‫َّداِئ َد‬‫ف الْ ُم ْختَلِ َفة * َوالش َ‬ ‫السُي ْو َ‬ ‫الْغَاَل ءَ * َوالْبَالَءَ َوالْ َوبَاءَ* َواْل َف ْح َشاءَ َوالْ ُمْن َكَر َوالَْب ْغ َي َو ُّ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َوالْ ِم َح َن * ‪َ  ‬ما ظَ َهَر ِمْن َها َو َما بَطَ َن * ِم ْن َبلَ ِدنَا َه َذا َخ َّ‬
‫اصةً * ‪َ  ‬وم ْن بُْل َدان الْ ُم ْسلمنْي َ‬
‫ك علَى ُك ِّل َشي ٍء قَ ِدير * ‪ ‬ربَّنَا ا ْغ ِفر لَنَا وِإل خوانِنَا الَّ ِذين سب ُقونَا باِإل يـم ِ‬
‫ان*‬ ‫َْ‬ ‫ْ َ ََ ْ‬ ‫ْ َ َْ‬ ‫ْ ٌْ َ‬ ‫َع َّامةً * ِإنَّ َ َ‬
‫ف َّر ِحْيم‬ ‫ِ‬
‫ك َرُؤ ْو ٌ‬ ‫* َ‪ ‬والَ جَتْ َع ْل يِف ْ ُقلُ ْوبِنَا ِغالًّ لِّلَّذيْ َن َآمُن ْوا َربَّنَا ِإنَّ َ‬
‫ان َوِإ ْيتَ ِاء ِذى اْل ُق ْرىَب َو َيْن َهى َع ِن اْل َف ْح َش ِاء‬ ‫اهلل‪ِ ،‬إ َّن اهلل يْأمر بِاْلع ْد ِل واِْإل حس ِ‬
‫َ َ ُُ َ َ ْ َ‬
‫ِعباد ِ‬
‫ََ‬
‫ضلِ ِه‬‫اسَئ لُ ْوهُ ِم ْن فَ ْ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫َواْملُْن َك ِر َواْ َلب ْغ ِى يَعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكُر ْو َوا ْش ُكُر ْوهُ َعلَى ن َعمه يَِز ْد ُك ْم َو ْ‬
‫يع ِط ُكم ولَ ِذ ْكر ِ‬
‫اهلل َأ ْكَبُر‬ ‫ُْ ْ َ ُ‬

‫‪3‬‬
4
5
6
‫‪Khutbah Pertama:‬‬

‫ات َأمْع َ ا ِلنَا َم ْن هَي ْ ِد ِه‬‫ّن الْ َح ْمدَ ِِهلل حَن ْ َمدُ ُه َون َ ْس َت ِع ْي ُن ُه َون َ ْس َت ْغ ِف ُر ُه َون َ ُع ْو ُذ اِب ِهلل ِم ْن رُش ُ ْو ِر َأنْ ُف ِسنَا َو َسيَّئ ِ‬
‫ِإ‬
‫هللا َوَأ ْشهَدُ َأ ّن ُم َح ّمدً ا َع ْبدُ ُه َو َر ُس ْوهُل ُ‬ ‫هللا فَ َال ُم ِض ّل هَل ُ َو َم ْن يُضْ ِل ْل فَ َال هَا ِد َي هَل ُ َأ ْشهَدُ َأ ْن َال َهل ّال ُ‬ ‫ُ‬
‫ِإ ِإ‬
‫ان ِإىَل يومِ‬ ‫اَللهم صل وسلّم على حُمَم ٍد وعلى آلِِه ِوَأصحابِِه ومن تَبِعهم بِِإحس ٍ‬
‫َْ‬ ‫ْ َ َ َ ْ َُ ْ ْ َ‬ ‫ّ ََ‬ ‫ُّ َّ َ َ ْ َ‬
‫ال ّديْن‪.‬‬
‫يَاَأيّ َها الّ َذيْ َن َآمُن ْوا اّت ُقوا اهللَ َح ّق ُت َقاتِِه َوالَ مَتُْوتُ ّن ِإالّ َوَأْنتُ ْم ُم ْسلِ ُم ْو َن‬

‫‪7‬‬
ّ َ‫اح َد ٍة َو َخلَ َق ِمْن َها َز ْو َج َها َوب‬
‫ث‬ ِ‫سو‬ ٍ ‫ف‬
ْ ‫ن‬
َ ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫ياَأيها النَاس اّت ُقوا رب ُكم الّ ِذي خلَ َق ُكم‬
َ ْ ْ َ ُ َّ ْ ُ َّ َ
‫َألر َحام َ ِإ ّن اهللَ َكا َن‬ ِِ ِ ِ ِ ِ
ْ ْ‫مْن ُه َما ِر َجاالً َكثْيًرا َون َساءً َواّت ُقوا اهللَ الَذي تَ َساءَلُْو َن به َوا‬
‫َعلَْي ُك ْم َرقِْيبًا‬
‫َأع َمالَ ُك ْم َو َي ْغ ِف ْرلَ ُك ْم‬ ِ ‫ياَأيها الّ ِذين آمنوا اّت ُقوا اهلل و ُقولُوا َقوالً س ِديدا ي‬
ْ ‫صل ْح لَ ُك ْم‬
ْ ُ ًْ َ ْ ْ ْ َ َ ْ َُ َ ْ َ ّ َ
… ‫ َّأما َب ْع ُد‬،‫ذُنُ ْوبَ ُك ْم َو َم ْن يُ ِط ِع اهللَ َو َر ُس ْولَهُ َف َق ْد فَ َاز َف ْو ًزا َع ِظْي ًما‬
Jamaah Jumat yang dirahmati Allah,

Tidak terasa tiga minggu lagi kita akan menyambut hari raya idhul adha atau hari raya
qurban meskipun ditengah tengah kita masih mewabahnya virus korona untuk itu kita
selalu berdo’a semoga segera berahir dan kita bisa melaksanakan ibadah normal seperti
biasanya dan semoga kita semua diberi kesempatan oleh Allah SWT untuk bisa ikut
melaksanakan ibadah qurban. Amin ya rabbal alamin.

Berkurban, atau udzhiyah adalah salah satu syariat Allah yang patut kita syukuri. Karena
berkurban merupakan salah satu sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah dan cara
menginfakkan harta di jalan yang benar.

Dengan syariat Qurban ini, akan membawa kebahagiaan rohani dan jasmani seseorang.
Sekaligus mempererat hubungan sosial antar sesama manusia.

Bukan hanya antara yang kaya dan yang miskin; yang tiap hari kenyang makan daging
dan yang hanya setahun sekali. Melainkan juga orang kaya dengan yang kaya lainnya.
Sebab, daging kurban boleh dihadiahkan kepada orang kaya, kenalan, atau siapa pun.
Selain disedekahkan kepada fakir miskin.

Jamaah Jumat yang dirahmati Allah,

Uzhiyah adalah amalan yang disyariatkan semenjak Nabi Ibrahim ‫ عليه السالم‬dan
dilanjutkan oleh nabi kita Muhammad‫ﷺ‬. Bila qurban kita diterima, bukan hanya
dagingnya, melainkan setiap tanduk, kuku, dan bulu hewan yang kita sembelih menjadi
pahala yang akan menemani kita pada hari kiamat.

Rasulullah bersabda:

8
 ‫ب ِإىَل اللَّ ِه َعَّز و َج َّل ِم ْن ِهراقَِة َدٍم وِإنَّهُ لَيَْأيِت‬
َّ ‫َأح‬َ ‫َّح ِر َع َماًل‬ْ ‫آد َم َي ْو َم الن‬
ِ
َ ‫َما َعم َل ابْ ُن‬
َ َ َ
ٍ ‫يوم الْ ِقيام ِة بِ ُقروهِنَا وَأظْاَل فِها وَأ ْشعا ِرها وِإ َّن الدَّم لَي َقع ِمن اللَّ ِه عَّز وج َّل مِب َ َك‬
‫ان‬ ََ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َْ
‫ض فَ ِطيبُوا هِبَا َن ْف ًسا‬ِ ‫اَأْلر‬
ْ ‫َقْب َل َأ ْن َي َق َع َعلَى‬
“Tidak ada amalan yang dikerjakan anak keturunan Adam ketika hari (raya) kurban yang
lebih dicintai oleh Allah Azza Wa Jalla daripada mengalirkan darah, sesungguhnya pada
hari kiamat ia akan datang dengan tanduk, kuku, dan bulu-bulunya. Dan sesungguhnya
darah tersebut akan sampai kepada Allah Azza Wa Jalla sebelum jatuh ke tanah, maka
perbaguslah jiwa kalian dengannya.” [HR. Ibnu Majah)

Jamaah Jumat yang dirahmati Allah,

Satu hal yang perlu dicatat baik-baik sebelum berkurban, Allah berfirman:

‫ك َواحْنَْر‬ ِ َ‫ف‬
َ ِّ‫ص ِّل لَرب‬
َ
“Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu dan berkorbanlah.” (Al-Kautsar: 2)

Maka berkurban itu manasik dan ibadah yang khusus ditujukan untuk Allah. Di ayat lain,
Allah berfirman:

َّ ‫قل‬
‫إن صاليت ونُسكي وحمياي وممايت هلل رب العاملني‬
“Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah
untuk Allah, Tuhan semesta alam.” (Al-An’am: 162)

Rasulullah‫ ﷺ‬dan para sahabat beliau telah memberikan contoh dan teladan dalam
ibadah ini. Berkurban menjadi sunah yang sangat dianjurkan (sunnah muakad) bagi
orang yang telah memenuhi syarat-syaratnya.
Pertama: Harus dari golongan binatang ternak, yaitu unta, sapi dan kambing, baik
domba, biri-biri, atau yang lainnya, berdasarkan firman Allah:

‫يم ِة ااْل َْن َع ِام‬ِ‫ولِ ُك ِّل َُّأم ٍة جع ْلنَا منس ًكا لِّي ْذ ُكرواْ اسم اللَّ ِه علَى ما رز َقهم ِّمن هَب‬
َ ْ ُ ََ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ََ َ
“Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban), supaya mereka
menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah direzekikan Allah kepada
mereka”. (Al-Hajj: 67)

Binatang ternak adalah unta, sapi dan kambing, ini yang sudah tidak asing lagi bagi
orang arab. Demikian pernyataan Al Hasan, Qatadah, dan yang lainnya.

9
Kedua:
Hewan tersebut mencapai usia tertentu yang telah disyariatkan. Secara umum, kambing
telah berusia 1 tahun, sapi, 2 tahun, unta 5 tahun.

Ketiga:
Hewan yang hendak disembelih tidak cacat, di antaranya buta mata sebelah, pincang,
sakit yang tampak jelas, sangat kurus.

Keempat:
Hewan tersebut milik sendiri sepenuhnya atau telah mendapatkan izin untuk berkurban.

Kelima: Hewan tersebut tidak berkaitan dengan hak orang lain, dan tidak sah berkurban
dengan harta yang digadaikan.

Keenam: Hewan kurban disembelih pada waktu yang telah ditentukan oleh syari’at, yaitu
mulai setelah shalat Idul Adha sampai terbenamnya matahari pada tanggal 13 Dzul Hijjah
(akhir hari tasyrik).
Dengan demikian, masa sembelihan adalah 4 hari. Barang siapa menyembelih sebelum
shalat Id atau setelah terbenamnya matahari pada tanggal 13 Dzul Hijjah, maka
kurbannya menjadi tidak sah, Hadis tersebut diriwayatkan Imam Bukhari dari Anas bin Malik,
dia berkata bahwa Nabi Saw. bersabda;

َّ ‫ َو َم ْن َذبَ َح َب ْع َد‬، ‫الصالَِة فَِإمَّنَا َذبَ َح لَِن ْف ِس ِه‬

، ُ‫الصالَِة َف َق ْد مَتَّ نُ ُس ُكه‬ َّ ‫َم ْن َذبَ َح َقْب َل‬
.‫ني‬ ‫م‬ِ ِ‫وَأصاب سنَّةَ الْمسل‬
َ ُْ ُ َ َ َ
“Barangsiapa yang menyembelih hewan kurban sebelum salat Idul Adha, maka dia berarti
menyembelih untuk dirinya sendiri. Barangsiapa yang menyembelih setelah salat Idul Adha, maka
dia telah menyempurnakan manasiknya dan ia telah melakukan sunah kaum muslimin.”

Mudah-mudahan, dengan mengetahui semua syaratnya, kita dimudahkan oleh Allah

untuk mampu berkurban dan sembelihan kita diterima semuanya menjadi pahala dan
menyuci jiwa.

‫ين‬‫م‬ ِ ‫الر‬
ِ ‫اح‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫َأ‬‫و‬ ِ ‫ب ا ْغ‬
َ َّ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ِّ ‫َوقُ ْل َر‬
‫م‬ ‫ح‬ ‫ار‬‫و‬ ‫ر‬‫ف‬

Khutbah Kedua
 

10
 ‫هللا‪َ  ‬شهَا َد َة َع ْب ِد ِه ‪َ   * ‬وَأ ْشهَدُ َأ َّن ُم َح َّمدً ا‬‫الْ َح ْمدُ ِِهلل ‪ ،‬الْ َح ْمدُ ِِهلل َح َّق مَح ْ ِد ِه * ‪َ ‬أ ْشهَدُ َأ ْن آل هَل َ الَّ ُ‬
‫ِإ ِإ‬
‫هللا عَىَل َس ِ ّي ِداَن ُم َح َّم ٍد َوعَىَل آ ِهل َوَأحْص َ ا ِب ِه ِم ْن ب َ ْع ِد ِه * ‪َ  ‬و َسمَّل َ‬
‫َع ْبدُ ُه َو َر ُس ْوهُل ُ الْ َويِف ُّ ِب َعهْ ِد ِه * ‪َ  ‬صلَّـى ُ‬
‫هللا تَ َعاىَل َأ َم َرمُك ْ َأ ْم ًرا مَع ِ ْي ًما *‬ ‫هللا تَ َعاىَل * َوا ْعلَ ُم ْوا َأ َّن َ‬ ‫ت َ ْس ِل ْي ًما َك ِثرْي ً ا *‪َ  ‬أ َّما ب َ ْعدُ ‪ ،‬فَ َيا َأهُّي َا النَّ ُاس ات َّ ُق ْوا َ‬
‫هللا َو َم َالِئ َكتَ ُه يُ َصل ُّ ْو َن عَىَل النَّيِب ِ ّ ‪ .‬يَآَأهُّي َا اذَّل ِ ْي َن آ َمنُ ْوا َصل ُّ ْوا عَلَ ْي ِه َو َس ِل ّ ُم ْوا ت َ ْس ِل ْي ًما‬
‫فَ َقا َل َج َّل َج َالهُل ُ‪َّ :‬ن َ‬
‫ِإ‬
‫* ‪َ  ‬اللَّه َُّم َص ِ ّل َو َسمِّل ْ عَىَل َس ِ ّي ِداَن ُم َح َّم ٍد َس ِ ّي ِد الْ ُم ْر َس ِلنْي َ ‪َ ،‬وعَىَل آهِل ِ َوحَص ْ ِب ِه َوالتَّا ِب ِعنْي َ * ‪َ  ‬واَت ِبع ِ التَّا ِب ِعنْي َ‬
‫لَه ُْم ْح َس ٍان ىَل ي َ ْو ِم ّ ِادل ْي َن * ‪َ  ‬و ْارمَح ْ نَا َم َعه ُْم ِب َرمْح َ ِت َك اَي َأ ْر َح َم َّالرامِح ِ نْي َ * َاللَّهُ َّم ا ْغ ِف ْر ِللْ ُمْؤ ِم ِننْي َ‬
‫ِإ‬ ‫ِإِب‬
‫ات * ن ََّك مَس ِ ْي ٌع قَ ِريْ ٌب ُّم ِج ْي ُب ادلَّ َع َو ِات * ‪َ  ‬اللَّه َُّم ْانرُص ْ َم ْن نَرَص َ‬ ‫ات * َوالْ ُم ْس ِل ِمنْي َ َوالْ ُم ْس ِل َم ِ‬ ‫َوالْ ُمْؤ ِمنَ ِ‬
‫ِإ‬
‫ّ ِادل ْي َن * ‪َ  ‬واخ ُْذ ْل َم ْن خ ََذ َل الْ ُم ْس ِل ِمنْي َ ‪َ  *  ‬أللَّه َُّم َأ ْهكِل ْ َأ ْعدَ َاء ّ ِادل ْي َن * ‪َ  ‬وَألِّ ْف بَنْي َ قُلُ ْو ِب الْ ُمْؤ ِم ِننْي َ *‬
‫الْ َم ْديُ ْو ِني ْـ َن * َوا ْك ُت ِب اللَّه َُّم‬ ‫َوفُ َّك َأرْس َ الْ َمْأ ُس ْو ِر ْينَ * َوفَ ِّر ْج َع ِن الْ َم ْك ُر ْو ِبنْي َ * َوا ْق ِـض ادلَّ ْي َن عَىَل‬
‫لُك ِ ّ يَش ْ ٍء قَ ِد ْي ٌر * ‪َ  ‬الله َُّم ا ْدفَ ْع‬ ‫الس َال َم َة عَلَ ْينَا * َوعَىَل الْغ َُّزا ِة َوالْ ُم َجا ِه ِد ْي َن َوالْ ُم َسا ِف ِر ْي َن * ‪  ‬ن ََّك عَىَل‬ ‫َّ‬
‫ِإ‬
‫الشدَ اِئدَ َوالْ ِم َح َن‬ ‫الس ُي ْو َف الْ ُم ْخ َت ِل َفة * َو َّ‬ ‫َعنَّا الْ َغاَل َء * َوالْ َب َال َء َوالْ َواَب َء* َو ْال َف ْحشَ َاء َوالْ ُم ْن َكرَ َوالْ َبغ َْي َو ُّ‬
‫* ‪َ  ‬ما َظه ََر ِمهْن َا َو َما ب َ َط َن * ِم ْن بَدَل ِ اَن َه َذا خ ََّاص ًة * ‪َ  ‬و ِم ْن بُدْل َ ِان الْ ُم ْس ِل ِمنْي َ عَا َّم ًة * ن ََّك عَىَل لُك ِ ّ‬
‫ِإ‬
‫يَش ْ ٍء قَ ِد ْي ٌر * ‪َ  ‬ربَّنَا ا ْغ ِف ْر لَنَا َو خ َْوا ِننَا اذَّل ِ ْي َن َس َب ُق ْواَن اب ي ْـ َم ِان* ‪َ  ‬و َال جَت ْ َع ْل يِف ْ ُقلُ ْو ِبنَا ِغ ًّال ِل ّذَّل ِ ْي َن آ َمنُ ْوا‬
‫ِإل‬ ‫ِإل‬
‫َربَّنَا ن ََّك َرُؤ ْو ٌف َّر ِحمْي ‪*  ‬‬
‫ِإ‬
‫هللا يَْأ ُم ُر اِب ْ ل َع ْد ِل َو ْا ْح َس ِان َو يْ َتا ِء ِذى ْال ُق ْرىَب َويَهْن َى َع ِن ْال َف ْحشَ ا ِء َو ْامل ُ ْن َك ِر َو ْال َبغ ِْى‬ ‫هللا‪َّ ،‬ن َ‬ ‫ِع َبا َد ِ‬
‫ِإ‬ ‫ِإل‬ ‫ِإ‬
‫ي َ ِع ُظمُك ْ لَ َعلَّمُك ْ ت ََذكَّ ُر ْو َو ْاش ُك ُر ْو ُه عَىَل ِن َع ِم ِه يَ ِز ْدمُك ْ َو ْاسَئلُ ْو ُه ِم ْن فَضْ هِل ِ يُ ْع ِطمُك ْ َوذَل ِ ْك ُر ِ‬
‫هللا َأ ْكرَب ُ‬

‫‪11‬‬
Tata Cara Sholat Idul Adha

1. Membacan niat sholat Idul Adha

ushalli sunnata li 'idil adha rak'ataini imaaman/makmuuman lillaahi ta'ala
Artinya: "Aku berniat shalat sunnah Idul Adha dua rakaat (menjadi makmum/imam) karena
Allah ta'ala."
2. Takbiratul ihram
3. Membaca Doa Iftitah
Kabiiraw walhamdu lilaahi katsiran wa subhaanallaahi bukrataw wa'ashiila, innii wajjahtu
wajhiya lilladzii fatharas samaawaati wal ardha haniifam muslimaw wamaa anaa minal
musyrikiin, Inna shalaatii wa nusukii wa mahyaaya wa mamaatii lillaahi Rabbil 'aalamiin, Laa
syariikalahu wa bidzaalika umirtu wa anaa minal muslimiina.
Artinya: "Segala puji yang sebanyak banyaknya bagi Allah. Maha Suci Allah pada pagi dan
petang hari. Aku menghadapkan wajahku kepada Tuhan yang telah menciptakan langit dan
bumi dengan segenap kepatuhan dan kepasrahan diri, dan aku bukanlah termasuk orang
orang yang menyekutukanNya. Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidup dan matiku
hanyalah kepunyaan Allah, Tuhan semesta alam, yang tiada satu pun sekutu bagiNya.
Dengan semua itulah aku diperintahkan dan aku adalah termasuk orang orang yang
berserah diri."
4. Takbir sebanyak tujuh kali dan boleh mengangkat tangan ketika takbir. Di antara setiap
takbir, bacalah kalimat tasbih yakni:
Subhanalloh wal hamdulillah wa laa ilaha illalloh wallohu akbar
Artinya: "Maha suci Allah, segala pujian bagi-Nya, tidak ada ilah kecuali Allah, Allah Maha
Besar"
Selain bacaan di atas, Anda juga bisa membaca bacaan lainnya tentang pujian yang
ditujukan pada Allah SWT.
5. Setelah akhir takbir ke tujuh, membaca surat Al Fatihah
6. Dilanjutkan dengan membaca surat lainnya
Anda bisa cukup menyimak surat lainnya yang dibacakan oleh imam jika Anda seorang
makmum.
7. Ruku' dengan tuma'ninah
8. I'tidal dengan tuma'ninah
9. Sujud dengan tuma'ninah
10. Duduk di antara dua sujud dengan tuma'ninah

12
11. Sujud kedua dengan tuma'ninah
12. Bangkit dari sujud dan bertakbir
13. Takbir lagi sebanyak lima kali, diantara takbir membaca kalimat tasbih sama seperti
sebelumnya
14. Membaca surat Al Fatihah
15. Dilanjutkan dengan membaca surat lainnya
Apabila Anda menjadi seorang makmum, cukup menyimak surat lainnya pada imam
membacakan suratannya.
16. Ruku' dengan tuma'ninah
17. I'tidal dengan tuma'ninah
18. Sujud dengan tuma'ninah
19. Duduk di antara dua sujud dengan tuma'ninah
20. Sujud kedua dengan tuma'ninah
21. Duduk tasyahud dengan tuma'ninah
22. Salam
23. Mendengarkan khotbah
Setelah selesai salam, sebaiknya jangan buru-buru untuk pulang terlebih dahulu. Meskipun
hukumnya merupakan sunnah, akan sangat disarankan untuk kita mendengarkan khotbah
hingga selesai, kecuali apabila kita memang tidak melakukan sholat Idul Adha secara
bersamaan.

13
Khutbah I  

ْ‫ هللَا ُ َأ ْكبَر‬.ُ‫ هللَا ُ َأ ْكبَ ُر هللَا ُ َأ ْكبَ ُر هللَا ُ َأ ْكبَر‬.ُ‫ هللَا ُ َأ ْكبَ ُر هللَا ُ َأ ْكبَ ُر هللَا ُ َأ ْكبَر‬.ُ‫هللَا ُ َأ ْكبَ ُر هللَا ُ َأ ْكبَ ُر هللَا ُ َأ ْكبَر‬
‫ص َر‬ َ َ‫ق َو ْع َدهُ َون‬ َ ،ُ‫ اَل ِإلهَ ِإالَّ هللاُ َوحْ َده‬،ً‫ص ْيال‬
َ ‫ص َد‬ ِ ‫ان هللاِ بُ ْك َرةً َوَأ‬ َ ‫َكبِ ْيرًا َو ْال َح ْم ُد هللِ َكثِ ْيرًا َو ُسب َْح‬
‫ اَ ْل َح ْم ُد‬  .‫لح ْم ُد‬ َ ‫ هللَا ُ َأ ْكبَ ُر َوهللِ ْا‬،ُ‫ الَِإلهَ ِإالَّ هللاُ َوهللاُ َأ ْكبَر‬،ُ‫اب َوحْ َده‬
َ ‫َع ْب َدهُ َوَأ َع َّز ُج ْن َدهُ َوهَ َز َم اَأْلحْ َز‬
ِ‫ اَ ْل َح ْم ُد هلل‬.‫اع ْالهَ َوى‬ ً
ِ َ‫ اَ ْل َح ْم ُد هللِ الّ ِذيْ َأ َم َرنَا بِالتَّ ْق َوى َو نَهَانَا َع ِن اتِّب‬.‫ات َو َأحْ يَى‬ َ ‫هللِ الَّ ِذيْ َأ َم‬
،‫ نِ ْع َم ْال َو ِكيل َونِ ْع َم ْال َم ْولَى‬ ُ‫ َأ ْشهَ ُد َأ ْن الَ اِلَهَ ِإالَّ هللا‬.‫ط ِر َو اَْألضْ َحى‬ ْ ِ‫الَّ ِذيْ َج َع َل لَنَا ِع ْي َد ْالف‬

َ ‫ َو‬.‫ضالَالً بَ ِعيدًا‬
‫ص َّل هللاُ َعلَى‬ َ ‫َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن َسيِّ َدنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُهُ َو َم ْن يُ ْن ِكرْ هُ فَقَ ْد‬
َ ‫ض َّل‬
‫ ِإ ْن هُ َو ِإالَّ َوحْ ٌي‬،‫ق َع ْن ْالهَ َوى‬ ُ ‫ الَّ ِذيْ الَ يَ ْن ِط‬،‫ ُم َح َّم ٍد نَبِ ِّي ْالهُ َدى‬،‫َسيِّ ِدنَا َو َحبِ ْيبِنَا ْال ُمصْ طَفَى‬
‫ اَللَّهُ َّم اجْ َع ْلنَا ِم َم ْن اِتَّبَ َعهُ ْم بِِإحْ َسا ٍن ِإلَى يَ ْو ِم‬.‫دق َو ْال َوفَا‬
ِ ‫ص‬ ِّ ‫ َو َعلَى اَلِ ِه َو َأصْ َحابِ ِه َأ ْه ِل ال‬،‫ي ُْو َحى‬
َ َ‫ ق‬،‫ص ْي ُك ْم َو نَ ْف ِس ْي بِتَ ْق َوى هللاِ َوطَا َعتِ ِه لَ َعلَّ ُك ْم تُ ْفلِح ُْو ْن‬
ُ‫ال هللا‬ ْ ،‫ فَيَاأيُّهَا اِإل ْخ َوان‬:‫ َأ َّما بَ ْع ُد‬.‫ْال َج َزا‬
ُ ‫أو‬
‫َّح ْي ْم َوهَّلِل ِ َعلَى‬
ِ ‫ بِس ِْم هللاِ الرَّحْ َم ِن الر‬،‫َّجيْم‬ِ ‫ان الر‬ ِ َ‫ َأ ُع ْو ُذ بِاهللِ ِم َن الَّش ْيط‬:‫ان ْال َك ِري ْم‬
ِ ْ‫تَ َعال َى فِي ْالقُر‬
‫ال َأيْضا ً ِإنَّا‬
َ َ‫ وق‬.‫ين‬ َ ‫ت َم ِن ا ْستَطَا َع ِإلَ ْي ِه َسبِياًل َو َم ْن َكفَ َر فَِإ َّن هَّللا َ َغنِ ٌّي َع ِن ْال َعالَ ِم‬ ِ ‫اس ِحجُّ ْالبَ ْي‬ ِ َّ‫الن‬
‫ق هللاُ ال َع ِظي ْم‬ َ .ُ‫ك هُ َو اَأْل ْبتَر‬
َ ‫ص َد‬ َ َ‫ ف‬.‫ك ْال َك ْوثَ َر‬
َ ‫ ِإ َّن َشانَِئ‬. ْ‫صلِّ لِ َرب َِّك َوا ْن َحر‬ َ ‫ َأ ْعطَ ْينَا‬ 

Jamaah shalat Idul Adha Rahimakumullah,

Ada dua peristiwa penting yang tidak bisa lepas dari Hari Raya Idul Adha. Kedua peristiwa tersebut
adalah ibadah Haji dan Kurban. Namun pada situasi saat ini, kedua ibadah tersebut harus dilaksanakan
di tengah pandemi Covid-19 yang sampai saat ini belum mereda. Tentunya ketentuan Allah subhanahu
wata'ala ini tidak boleh serta merta menurunkan semangat spiritual kita sebagai umat Islam. Kita harus
meyakini bahwa selalu ada hikmah besar yang terkandung dari setiap ketetapan yang diberikan oleh
Allah subhanahu wata'ala.   Seperti kita ketahui bersama, akibat pandemi Covid-19 yang mewabah di
berbagai penjuru dunia. Jamaah Haji Indonesia tahun 2020 tidak diberangkatkan ke Tanah Suci. Hal
ini dilakukan pemerintah untuk menjaga keselamatan jiwa jamaah dari tertular virus Corona.
Pemerintah Arab Saudi pun tidak mengizinkan jamaah dari luar negeri untuk menjalankan rukun Islam
kelima ini. Hanya warga Arab Saudi dan warga Asing yang berada di Arab Saudi saja yang
diperkenankan melaksanakan ibadah Haji. Dan itu pun dengan pembatasan jumlah dan peraturan yang
sangat ketat.   Bagi calon jamaah haji tahun 2020, keputusan ini tentu sangat berat untuk diterima.
Setelah sekian lama menunggu antrean kuota haji dengan berbagai macam usaha untuk melunasi
ongkos naik haji (ONH), namun giliran saatnya berangkat harus mengalami penundaan. Namun ada
14
hikmah besar yang bisa diambil dari keputusan ini di antaranya adalah kesabaran dan kepasrahan.
Allah subhanahu wata'ala berfirman dalam Qur’an Surat Al-Anfal ayat 46:

  ‫ين‬
َ ‫الصَّابِ ِر‬ ‫ َواصْ بِرُوا ِإ َّن هَّللا َ َم َع‬ 

“Bersabarlah kalian, sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar”.  

Jamaah shalat Idul Adha Rahimakumullah,

Kesabaran sendiri adalah sikap yang paling dibutuhkan dalam menjalankan ibadah haji. Dalam ibadah
haji, kesabaran juga bisa menjadi ukuran mabrur atau tidaknya haji yang dilaksanakan. Hampir seluruh
rangkaian ibadah haji membutuhkan kesabaran mulai dari pendaftaran sampai dengan pelaksanaan dan
kembali ke Tanah Air. Tanpa kesabaran, jamaah haji tidak akan mungkin mampu melewati rangkaian
ibadah yang memerlukan kekuatan mental dan fisik seperti tawaf, sa'i, wukuf di Arafah, dan melempar
jumrah. Ini memberikan hikmah kepada calon jamaah haji yang ditunda keberangkatannya, untuk
semakin melatih kesabaran sebelum waktunya berangkat nanti. Insyaallah kesabaran dalam menerima
penundaan ini nantinya akan menjadi wasilah kemabruran haji kelak.   Hikmah kedua adalah
kepasrahan atau tawakkal kepada Allah subhanahu wata'ala. Terkait dengan hal ini Allah subhanahu
wata'ala pun telah memberikan panduan, jika kita memiliki tekad bulat dalam melaksanakan sesuatu,
maka kita harus pasrah diri kepada Allah subhanahu wata'ala. Hal ini termaktub dalam QS Ali Imran
ayat 159:

َ ِ‫ْال ُمتَ َو ِّكل‬

  ‫ين‬ ُّ‫ت فَتَ َو َّكلْ َعلَى هَّللا ِ ِإ َّن هَّللا َ ي ُِحب‬
َ ‫ فَِإ َذا َع َز ْم‬ 

“Apabila engkau telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah
mencintai orang-orang yang bertawakal.”   Dengan ditundanya haji tahun ini, para calon jamaah haji
harus yakin dan pasrah pada Allah karena ini juga merupakan ketetapan Allah. Haji sendiri adalah
ibadah yang harus diawali dengan kepasrahan karena harus pergi jauh meninggalkan orang-orang yang
dicintai dan harus berjuang menyelesaikan rangkaian kewajiban dan rukun haji. Kain ihram warna
putih yang dipakai jamaah pun sudah menandai bahwa para jamaah Haji pasrah atas takdir Allah
seperti mayit yang terbungkus kain kafan. Dengan kepasrahan ini tentunya akan menjadikan para calon
jamaah haji lebih tenang dalam beribadah.  

Jamaah shalat Idul Adha Rahimakumullah,

15
Ibadah kedua yang kita lakukan di tengah pandemi adalah ibadah kurban. Di tengah wabah ini, ibadah
kurban akan lebih bermakna dan terasa bagi masyarakat ekonomi lemah. Selama pandemi, berbagai
sektor tak terkecuali sektor ekonomi ikut terkena imbas. Banyak masyarakat yang tidak bisa memenuhi
kebutuhan hidupnya karena harus kehilangan mata pencaharian.   Kurban bisa menjadi bukti kepekaan
sosial masyarakat mampu terhadap yang lemah. Kurban semakin memberikan kesadaran kepada kita,
bahwa harta yang kita miliki bukanlah mutlak milik kita. Harta dan materi di dunia hanya titipan dari
Allah subhanahu wata'ala yang di dalamnya terdapat hak orang lain. Kenikmatan yang kita rasakan
tidak akan berkurang sedikitpun ketika harus dibagi dengan orang lain melalui pembelian hewan
kurban. Kita harus menyadari bahwa sesungguhnya hakikat memberi adalah menerima.   Manusia
tidak perlu khawatir karena nikmat Allah subhanahu wata'ala sangatlah banyak. Saking banyaknya
nikmat Allah, kita tidak akan bisa menghitungnya. Allah subhanahu wata'ala berfirman:

‫َوِإ ْن تَ ُع ُّدوا نِ ْع َمةَ هَّللا ِ اَل تُحْ صُوهَا ِإ َّن هَّللا َ لَ َغفُو ٌر َر ِحي ٌم‬

“Dan jika kamu menghitung-hitung nikmat Allah, niscaya kamu tak dapat menentukan jumlahnya.
Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. (QS: An-Nahl : 18)  
Dengan pengorbanan harta melalui hewan kurban ini, kita juga akan mampu semakin dekat dengan
Allah subhanahu wata'ala. Hal ini selaras dengan makna kurban itu sendiri yakni berasal dari bahasa
Arab qariba-yaqrabu -qurban wa qurbanan wa qirbanan,yang artinya dekat. Sehingga kurban adalah
mendekatkan diri kepada Allah, dengan mengerjakan sebagian perintah-Nya.  

Jamaah shalat Idul Adha Rahimakumullah,

Dari hal ini kita bisa menarik dua hikmah dari ibadah kurban di masa pandemi. Yang pertama adalah
hikmah vertikal, yakni semakin dekatnya kita kepada Allah subhanahu wata'ala, dan hikmah horizontal
yakni kedekatan dengan sesama manusia dengan saling berbagi rezeki di tengah situasi sulit akibat
pandemi ini. Wallahu a’lam.  

ُ‫ َونَفَ َعنِي َوِإيَّا ُك ْم بِ َمافِ ْي ِه ِم ْن آيَ ِة َو ِذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم َوتَقَبَّ َل هللا‬،‫ك هللا لِي َولَ ُك ْم فِى ْالقُرْ آ ِن ْال َع ِظي ِْم‬ َ ‫بَا َر‬
‫ َوَأقُ ْو ُل قَ ْولِي هَ َذا فَأ ْستَ ْغفِ ُر هللاَ ال َع ِظ ْي َم ِإنَّهُ هُ َو‬،‫ِمنَّا َو ِم ْن ُك ْم تِالَ َوتَهُ َوِإنَّهُ هُ َو ال َّس ِم ْي ُع ال َعلِ ْي ُم‬
ِ ‫ ال َغفُ ْو ُر الر‬ 
‫َّحيْم‬

Khutbah II

16
 ‫‪ ‬‬ ‫لى ِإحْ َسانِ ِه‬ ‫هللَا ُ َأ ْكبَ ُر هللَا ُ َأ ْكبَ ُر هللَا ُ َأ ْكبَ ُر هللَا ُ َأ ْكبَ ُر هللَا ُ َأ ْكبَ ُر هللَا ُ َأ ْكبَ ُر هللَا ُ َأ ْكبَ ُر اَ ْل َح ْم ُد هللِ َع َ‬
‫ك لَهُ َوَأ ْشهَ ُد‬ ‫لى تَ ْوفِ ْيقِ ِه َواِ ْمتِنَانِ ِه‪َ .‬وَأ ْشهَ ُد َأ ْن الَ اِلَهَ ِإالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ َدهُ الَ َش ِر ْي َ‬ ‫َوال ُّش ْك ُر لَهُ َع َ‬
‫صلِّ َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد‬ ‫إلى ِرضْ َوانِ ِه‪ .‬اللهُ َّم َ‬ ‫اعي َ‬ ‫أن َسيِّ َدنَا ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُهُ ال َّد ِ‬ ‫َّ‬
‫ِو َعلَى اَلِ ِه َواَصْ َحابِ ِه َو َسلِّ ْم تَ ْسلِ ْي ًما ِكث ْيرًا َأ َّما بَ ْع ُد فَيا َ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُواهللاَ فِ ْي َما َأ َم َر َوا ْنتَه ُْوا©‬
‫َع َّما نَهَى َوا ْعلَ ُم ْوا َأ َّن هللاَ َأ َم َر ُك ْم بَِأ ْم ٍر بَ َدَأ فِ ْي ِه بِنَ ْف ِس ِه َوثَـنَى بِ َمآل ِئ َكتِ ِه بِقُ ْد ِس ِه َوقَا َل تَعاَلَى‬
‫صلُّ ْوا َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ُم ْوا تَ ْسلِ ْي ًما‪ .‬اللهُ َّم‬
‫صلُّ ْو َن َعل َى النَّبِى© يآ اَيُّهَا الَّ ِذي َْن آ َمنُ ْوا َ‬
‫ِإ َّن هللاَ َو َمآلِئ َكتَهُ يُ َ‬
‫ك‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ْم َو َعلَى ِ‬
‫آل َسيِّ ِدنا َ ُم َح َّم ٍد َو َعلَى اَ ْنبِيآِئ َ©‬ ‫صلِّ َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫َ‬
‫َّاش ِدي َْن َأبِى بَ ْك ٍر َو ُع َمر َو ُع ْث َمان‬ ‫ض اللّهُ َّم َع ِن ْال ُخلَفَا ِء الر ِ‬ ‫ك َو َمآلِئ َك ِة ْال ُمقَ َّربِي َْن َوارْ َ‬
‫َو ُر ُسلِ َ‬
‫ص َحابَ ِة َوالتَّابِ ِعي َْن َوتَابِ ِعي التَّابِ ِعي َْن لَهُ ْم بِاِحْ َس ٍ‬
‫ان اِلَى يَ ْو ِم ال ِّد ْي ِن‬ ‫َو َعلِى َو َع ْن بَقِيَّ ِة ال َّ‬
‫ك يَا اَرْ َح َم الرَّا ِح ِمي َْن اَللهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُمْؤ ِمنِي َْن َو ْال ُمْؤ ِمنَا ِ‬
‫ت‬ ‫ض َعنَّا َم َعهُ ْم بِ َرحْ َمتِ َ‬ ‫َوارْ َ‬
‫ت اللهُ َّم َأ ِع َّز ْاِإل ْسالَ َم َو ْال ُم ْسلِ ِمي َْن َوَأ ِذ َّل‬‫ت اَالَحْ يآ ُء ِم ْنهُ ْم َو ْاالَ ْم َوا ِ‬ ‫َو ْال ُم ْسلِ ِمي َْن َو ْال ُم ْسلِ َما ِ‬
‫اخ ُذلْ َم ْن َخ َذ َل‬ ‫ص َر ال ِّدي َْن َو ْ‬ ‫ك ْال ُم َوحِّ ِديَّةَ َوا ْنصُرْ َم ْن نَ َ‬ ‫ك َو ْال ُم ْش ِر ِكي َْن َوا ْنصُرْ ِعبَا َد َ‬ ‫ال ِّشرْ َ‬
‫ك ِإلَى يَ ْو َم ال ِّدي ِْن‪ .‬اللهُ َّم ا ْدفَ ْع َعنَّا ْالبَالَ َ©ء َو ْال َوبَا َ©ء‬
‫ْال ُم ْسلِ ِمي َْن َو َد ِّمرْ َأ ْع َدا َءال ِّد ْي ِن َوا ْع ِل َكلِ َماتِ َ‬
‫َوال َّزالَ ِز َل َو ْال ِم َح َن َوس ُْو َء ْالفِ ْتنَ ِة َو ْال ِم َح َن َما ظَهَ َر ِم ْنهَا َو َما بَطَ َن َع ْن بَلَ ِدنَا اِ ْن ُدونِي ِْسيَّا‬
‫صةً َو َساِئ ِر ْالب ُْل َدا ِن ْال ُم ْسلِ ِمي َْن عآ َّمةً يَا َربَّ ْال َعالَ ِمي َْن‪َ .‬ربَّنَا آتِنا َ فِى ال ُّد ْنيَا َح َسنَةً َوفِى‬ ‫خآ َّ‬
‫ار‪َ .‬ربَّنَا ظَلَ ْمنَا اَ ْنفُ َسنَا َواِ ْن لَ ْم تَ ْغفِرْ لَنَا َوتَرْ َح ْمنَا لَنَ ُك ْونَ َّن ِم َن‬ ‫ْاآل ِخ َر ِة َح َسنَةً َوقِنَا َع َذ َ‬
‫اب النَّ ِ‬
‫بى َويَ ْنهَى َع ِن‬ ‫ان َوِإيْتآ ِء ِذي ْالقُرْ َ‬ ‫ْال َخا ِس ِري َْن‪ِ .‬عبَا َدهللاِ ! ِإ َّن هللاَ يَْأ ُم ُر بِاْل َع ْد ِل َو ْاِإل حْ َس ِ‬
‫ْالفَحْ شآ ِء َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْالبَ ْغي يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكر ُْو َن َو ْاذ ُكرُوا هللاَ ْال َع ِظ ْي َم يَ ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوهُ‬
‫‪َ  ‬عل َى نِ َع ِم ِه يَ ِز ْد ُك ْم َولَ ِذ ْك ُر هللاِ َأ ْكبَرْ‬

‫‪17‬‬
 ‫‪Sumber: https://islam.nu.or.id/post/read/121363/khutbah-idul-adha--haji--kurban--dan-pandemi-covid-19‬‬

‫‪Khutbah Pertama:‬‬

‫هللا فَ َال ُم ِض ّل هَل ُ‬ ‫ّن الْ َح ْمدَ ِِهلل حَن ْ َمدُ ُه َون َ ْس َت ِع ْي ُن ُه َون َ ْس َت ْغ ِف ُر ُه َون َ ُع ْو ُذ اِب ِهلل ِم ْن رُش ُ ْو ِر َأنْ ُف ِسنَا َو َسيَّئ ِ‬
‫ات َأمْع َ ا ِلنَا َم ْن هَي ْ ِد ِه ُ‬
‫ِإ‬
‫ص ّل َو َسلّ ْم َعلى حُمَ ّم ٍد‬ ‫هللا َوَأ ْشهَدُ َأ ّن ُم َح ّمدً ا َع ْبدُ ُه َو َر ُس ْوهُل ُ اَ ُ‬
‫لله ّم َ‬ ‫َو َم ْن يُضْ ِل ْل فَ َال هَا ِد َي هَل ُ َأ ْشهَدُ َأ ْن َال َهل ّال ُ‬
‫ِإ ِإ‬
‫ان ِإىَل َي ْوِم ال ّديْن‪.‬‬ ‫وعلى آلِِه ِوَأصحابِِه ومن تَبِعهم بِِإحس ٍ‬
‫ْ َ َ َ ْ َُ ْ ْ َ‬ ‫ََ‬
‫يَاَأيّ َها الّ َذيْ َن َآمُن ْوا اّت ُقوا اهللَ َح ّق ُت َقاتِِه َوالَ مَتُْوتُ ّن ِإالّ َوَأْنتُ ْم ُم ْسلِ ُم ْو َن‬

‫اح َد ٍة َو َخلَ َق ِمْن َها َز ْو َج َها َوبَ ّ‬

‫ث ِمْن ُه َما ِر َجاالً‬ ‫سوِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اس اّت ُق ْوا َربّ ُك ُم الّذي َخلَ َق ُك ْم م ْن َن ْف ٍ َ‬ ‫يَاَأيّ َها النَ ُ‬
‫َألر َحام َ ِإ ّن اهللَ َكا َن َعلَْي ُك ْم َرقِْيبًا‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َكثْيًرا َون َساءً َواّت ُقوا اهللَ الَذي تَ َساءَلُْو َن به َواْ ْ‬
‫صلِ ْح لَ ُك ْم َْأع َمالَ ُك ْم َو َي ْغ ِف ْرلَ ُك ْم ذُنُ ْوبَ ُك ْم َو َم ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يَاَأيّ َها الّذيْ َن َآمُن ْوا اّت ُقوا اهللَ َو ُق ْولُْوا َق ْوالً َسديْ ًدا يُ ْ‬
‫يُ ِط ِع اهللَ َو َر ُس ْولَهُ َف َق ْد فَ َاز َف ْو ًزا َع ِظْي ًما‪َّ ،‬أما َب ْع ُد …‬

‫‪jamaah Jumat yang dirahmati Allah,‬‬

‫‪Tidak terasa tiga minggu lagi kita akan bertemu lagi dengan hari raya idhul adha atau hari‬‬
‫‪raya qurban. Berkurban, atau udzhiyah adalah salah satu syariat Allah yang patut kita‬‬

‫‪18‬‬
syukuri. Karena berkurban merupakan salah satu sarana untuk mendekatkan diri kepada
Allah dan cara menginfakkan harta di jalan yang benar.

Dengan syariat Qurban ini, akan membawa kebahagiaan rohani dan jasmani seseorang.
Sekaligus mempererat hubungan sosial antar sesama manusia.

Bukan hanya antara yang kaya dan yang miskin; yang tiap hari kenyang makan daging
dan yang hanya setahun sekali. Melainkan juga orang kaya dengan yang kaya lainnya.
Sebab, daging kurban boleh dihadiahkan kepada orang kaya, kenalan, atau siapa pun.
Selain disedekahkan kepada fakir miskin.

Jamaah Jumat yang dirahmati Allah,

Uzhiyah adalah amalan yang disyariatkan semenjak Nabi Ibrahim ‫ عليه السالم‬dan
dilanjutkan oleh nabi kita Muhammad‫ﷺ‬. Bila qurban kita diterima, bukan hanya
dagingnya, melainkan setiap tanduk, kuku, dan bulu hewan yang kita sembelih menjadi
pahala yang akan menemani kita pada hari kiamat.

Rasulullah bersabda:

‫َما َع ِم َل اب ُْن آ َد َم يَ ْو َم النَّحْ ِر َع َماًل َأ َحبَّ ِإلَى هَّللا ِ َع َّز َو َج َّل ِم ْن ِه َراقَ ِة َد ٍم َوِإنَّهُ لَيَْأتِي يَ ْو َم ْالقِيَا َم ِة‬
ْ ‫بِقُرُونِهَا َوَأ‬
ِ ْ‫ان قَ ْب َل َأ ْن يَقَ َع َعلَى اَأْلر‬
‫ض‬ ِ ‫ظاَل فِهَا َوَأ ْش َع‬
ٍ ‫ارهَا َوِإ َّن ال َّد َم لَيَقَ ُع ِم ْن هَّللا ِ َع َّز َو َج َّل بِ َم َك‬
‫فَ ِطيبُوا بِهَا نَ ْفسًا‬
“Tidak ada amalan yang dikerjakan anak keturunan Adam ketika hari (raya) kurban yang
lebih dicintai oleh Allah Azza Wa Jalla daripada mengalirkan darah, sesungguhnya pada
hari kiamat ia akan datang dengan tanduk, kuku, dan bulu-bulunya. Dan sesungguhnya
darah tersebut akan sampai kepada Allah Azza Wa Jalla sebelum jatuh ke tanah, maka
perbaguslah jiwa kalian dengannya.” [HR. Ibnu Majah)

Jamaah Jumat yang dirahmati Allah,

Satu hal yang perlu dicatat baik-baik sebelum berkurban, Allah berfirman:

ْ‫ص ِّل لِ َرب َِّك َوا ْن َحر‬

َ َ‫ف‬
“Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu dan berkorbanlah.” (Al-Kautsar: 2)

Maka berkurban itu manasik dan ibadah yang khusus ditujukan untuk Allah. Di ayat lain,
Allah berfirman:

‫إن صالتي ونُسكي ومحياي ومماتي هلل رب العالمين‬

َّ ‫قل‬
“Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah
untuk Allah, Tuhan semesta alam.” (Al-An’am: 162)

19
Rasulullah‫ ﷺ‬dan para sahabat beliau telah memberikan contoh dan teladan dalam
ibadah ini. Berkurban menjadi sunah yang sangat dianjurkan (sunnah muakad) bagi
orang yang telah memenuhi syarat-syaratnya.

Pertama: Harus dari golongan binatang ternak, yaitu unta, sapi dan kambing, baik
domba, biri-biri, atau yang lainnya, berdasarkan firman Allah:

ْ ‫َولِ ُك ِّل ُأ َّم ٍة َج َع ْلنَا َمن َس ًكا لِّيَ ْذ ُكر‬

‫ُوا ا ْس َم هَّللا ِ َعلَى َما َر َزقَهُ ْم ِّمن بَ ِهي َم ِة ااْل َ ْن َع ِام‬
“Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban), supaya mereka
menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah direzekikan Allah kepada
mereka”. (Al-Hajj: 67)

Binatang ternak adalah unta, sapi dan kambing, ini yang sudah tidak asing lagi bagi
orang arab. Demikian pernyataan Al Hasan, Qatadah, dan yang lainnya.

Kedua:
Hewan tersebut mencapai usia tertentu yang telah disyariatkan. Secara umum, kambing
telah berusia 1 tahun, sapi, 2 tahun, unta 5 tahun.

Ketiga:
Hewan yang hendak disembelih tidak cacat, di antaranya buta mata sebelah, pincang,
sakit yang tampak jelas, sangat kurus.

Keempat:
Hewan tersebut milik sendiri sepenuhnya atau telah mendapatkan izin untuk berkurban.

Kelima: Hewan tersebut tidak berkaitan dengan hak orang lain, dan tidak sah berkurban
dengan harta yang digadaikan.

Keenam: Hewan kurban disembelih pada waktu yang telah ditentukan oleh syari’at, yaitu
mulai setelah shalat Idul Adha sampai terbenamnya matahari pada tanggal 13 Dzul Hijjah
(akhir hari tasyrik).

Dengan demikian, masa sembelihan adalah 4 hari. Barang siapa menyembelih sebelum
shalat Id atau setelah terbenamnya matahari pada tanggal 13 Dzul Hijjah, maka
kurbannya menjadi tidak sah, Hadis tersebut diriwayatkan Imam Bukhari dari Anas bin Malik,
dia berkata bahwa Nabi Saw. bersabda;

. َ‫اب ُسنَّةَ ْال ُم ْسلِ ِمين‬

َ ‫ص‬َ ‫ َوَأ‬، ُ‫صالَ ِة فَقَ ْد تَ َّم نُ ُس ُكه‬
َّ ‫ َو َم ْن َذبَ َح بَ ْع َد ال‬، ‫صالَ ِة فَِإنَّ َما َذبَ َح لِنَ ْف ِس ِه‬
َّ ‫َم ْن َذبَ َح قَ ْب َل ال‬

“Barangsiapa yang menyembelih hewan kurban sebelum salat Idul Adha, maka dia berarti
menyembelih untuk dirinya sendiri. Barangsiapa yang menyembelih setelah salat Idul Adha, maka
dia telah menyempurnakan manasiknya dan ia telah melakukan sunah kaum muslimin.”

20
‫‪Mudah-mudahan, dengan mengetahui semua syaratnya, kita dimudahkan oleh Allah‬‬
‫‪untuk mampu berkurban dan sembelihan kita diterima semuanya menjadi pahala dan‬‬
‫‪menyuci jiwa.‬‬

‫ت َخ ْير َّ ِ ِ‬ ‫وقُل ر ِّ ِ‬
‫ين‬
‫الراحم َ‬ ‫ب ا ْغف ْر َو ْار َح ْم َوَأنْ َ ُ‬ ‫َ َْ‬

‫‪Khutbah Kedua‬‬
‫‪ ‬‬

‫هللا‪َ  ‬شهَا َد َة َع ْب ِد ِه ‪َ   * ‬وَأ ْشهَدُ َأ َّن ُم َح َّمدً ا َع ْبدُ ُه‬ ‫الْ َح ْمدُ ِِهلل ‪ ،‬الْ َح ْمدُ ِِهلل َح َّق مَح ْ ِد ِه * ‪َ ‬أ ْشهَدُ َأ ْن آل هَل َ الَّ ُ‬
‫ِإ ِإ‬
‫هللا عَىَل َس ِ ّي ِداَن ُم َح َّم ٍد َوعَىَل آ ِهل َوَأحْص َ ا ِب ِه ِم ْن ب َ ْع ِد ِه * ‪َ  ‬و َسمَّل َ ت َ ْس ِل ْي ًما َك ِثرْي ً ا *‪ ‬‬
‫َو َر ُس ْوهُل ُ الْ َويِف ُّ ِب َعهْ ِد ِه * ‪َ  ‬صلَّـى ُ‬
‫هللا تَ َعاىَل َأ َم َرمُك ْ َأ ْم ًرا مَع ِ ْي ًما * ‪ ‬فَ َقا َل َج َّل َج َالهُل ُ‪َّ :‬ن َ‬
‫هللا‬ ‫هللا تَ َعاىَل * َوا ْعلَ ُم ْوا َأ َّن َ‬ ‫َأ َّما ب َ ْعدُ ‪ ،‬فَيَا َأهُّي َا النَّ ُاس ات َّ ُق ْوا َ‬
‫ِإ‬
‫َو َم َالِئ َكتَ ُه يُ َصل ُّ ْو َن عَىَل النَّيِب ِ ّ ‪ .‬يَآَأهُّي َا اذَّل ِ ْي َن آ َمنُ ْوا َصل ُّ ْوا عَلَ ْي ِه َو َس ِل ّ ُم ْوا ت َ ْس ِل ْي ًما * ‪َ  ‬اللَّه َُّم َص ِ ّل َو َسمِّل ْ عَىَل َس ِ ّي ِداَن‬
‫ُم َح َّم ٍد َس ِ ّي ِد الْ ُم ْر َس ِلنْي َ ‪َ ،‬وعَىَل آهِل ِ َوحَص ْ ِب ِه َوالتَّا ِب ِعنْي َ * ‪َ  ‬واَت ِبع ِ التَّا ِب ِعنْي َ لَه ُْم ْح َس ٍان ىَل ي َ ْو ِم ّ ِادل ْي َن * ‪َ  ‬و ْارمَح ْ نَا‬
‫ِإ‬ ‫ِإِب‬
‫ات * ن ََّك مَس ِ ْي ٌع‬ ‫ات * َوالْ ُم ْس ِل ِمنْي َ َوالْ ُم ْس ِل َم ِ‬ ‫َم َعه ُْم ِب َرمْح َ ِت َك اَي َأ ْر َح َم َّالرامِح ِ نْي َ * َاللَّهُ َّم ا ْغ ِف ْر ِللْ ُمْؤ ِم ِننْي َ َوالْ ُمْؤ ِمنَ ِ‬
‫ِإ‬
‫قَ ِريْ ٌب ُّمجِ ْي ُب ادلَّ َع َو ِات * ‪َ  ‬اللَّه َُّم ْانرُص ْ َم ْن نَرَص َ ّ ِادل ْي َن * ‪َ  ‬واخ ُْذ ْل َم ْن َخ َذ َل الْ ُم ْس ِل ِمنْي َ ‪َ  *  ‬أللَّه َُّم َأ ْهكِل ْ َأ ْعدَ َاء‬
‫ّ ِادل ْي َن * ‪َ  ‬وَألِّ ْف بَنْي َ قُلُ ْو ِب الْ ُمْؤ ِم ِننْي َ * ‪َ  ‬وفُ َّك َأرْس َ الْ َمْأ ُس ْو ِر ْي َن * َوفَ ِّر ْج َع ِن الْ َم ْك ُر ْو ِبنْي َ * َوا ْق ِـض ادلَّ ْي َن عَىَل‬

‫‪21‬‬
 ‫الس َال َم َة عَلَ ْينَا * َوعَىَل الْغ َُّزا ِة َوالْ ُم َجا ِه ِد ْي َن َوالْ ُم َسا ِف ِر ْي َن * ‪  ‬ن ََّك عَىَل لُك ِ ّ يَش ْ ٍء‬
‫َّ‬ ‫الْ َمدْ يُ ْو ِني ْـ َن * َوا ْك ُت ِب اللَّهُ َّم‬
‫ِإ‬
‫الس ُي ْو َف الْ ُم ْخ َت ِل َفة * َو َّ‬
‫الشدَ اِئدَ‬ ‫قَ ِد ْي ٌر * ‪َ  ‬اللهُ َّم ا ْدفَ ْع َعنَّا الْ َغاَل َء * َوالْ َب َال َء َوالْ َواَب َء* َو ْال َف ْحشَ ا َء َوالْ ُم ْن َك َر َوالْ َبغ َْي َو ُّ‬
‫َوالْ ِم َح َن * ‪َ  ‬ما َظه ََر ِمهْن َا َو َما ب َ َط َن * ِم ْن بَدَل ِ اَن َه َذا خ ََّاص ًة * ‪َ  ‬و ِم ْن بُدْل َ ِان الْ ُم ْس ِل ِمنْي َ عَا َّم ًة * ن ََّك عَىَل لُك ِ ّ يَش ْ ٍء‬
‫ِإ‬
‫قَ ِد ْي ٌر * ‪َ  ‬ربَّنَا ا ْغ ِف ْر لَنَا َو خ َْوا ِننَا اذَّل ِ ْي َن َس َب ُق ْواَن اب ي ْـ َم ِان* ‪َ  ‬و َال جَت ْ َع ْل يِف ْ قُلُ ْو ِبنَا ِغ ًّال ِل ّذَّل ِ ْي َن آ َمنُ ْوا َربَّنَا ن ََّك‬
‫ِإ‬ ‫ِإل‬ ‫ِإل‬
‫َرُؤ ْو ٌف َّر ِحمْي ‪*  ‬‬

‫هللا يَْأ ُم ُر اِب ْ ل َعدْ لِ َو ْا ْح َس ِان َو يْ َتا ِء ِذى ْال ُق ْرىَب َويَهْن َى َع ِن ْال َف ْحشَ ا ِء َو ْامل ُ ْن َك ِر َو ْال َبغ ِْى ي َ ِع ُظمُك ْ ل َ َعلَّمُك ْ‬ ‫هللا‪َّ ،‬ن َ‬ ‫ِع َبا َد ِ‬
‫ِإ‬ ‫ِإل‬ ‫ِإ‬
‫ت ََذكَّ ُر ْو َو ْاش ُك ُر ْو ُه عَىَل ِن َع ِم ِه يَ ِز ْدمُك ْ َو ْاسَئلُ ْو ُه ِم ْن فَضْ هِل ِ يُ ْع ِطمُك ْ َوذَل ِ ْك ُر ِ‬
‫هللا َأ ْكرَب ُ‬

‫‪Khutbah Pertama:‬‬

‫هللا فَ َال ُم ِض ّل هَل ُ‬ ‫ّن الْ َح ْمدَ ِِهلل حَن ْ َمدُ ُه َون َ ْس َت ِع ْي ُن ُه َون َ ْس َت ْغ ِف ُر ُه َون َ ُع ْو ُذ اِب ِهلل ِم ْن رُش ُ ْو ِر َأنْ ُف ِسنَا َو َسيَّئ ِ‬
‫ات َأمْع َ ا ِلنَا َم ْن هَي ْ ِد ِه ُ‬
‫ِإ‬
‫ص ّل َو َسلّ ْم َعلى حُمَ ّم ٍد‬ ‫هللا َوَأ ْشهَدُ َأ ّن ُم َح ّمدً ا َع ْبدُ ُه َو َر ُس ْوهُل ُ اَ ُ‬
‫لله ّم َ‬ ‫َو َم ْن يُضْ ِل ْل فَ َال هَا ِد َي هَل ُ َأ ْشهَدُ َأ ْن َال َهل ّال ُ‬
‫ِإ ِإ‬
‫ان ِإىَل َي ْوِم ال ّديْن‪.‬‬ ‫وعلى آلِِه ِوَأصحابِِه ومن تَبِعهم بِِإحس ٍ‬
‫ْ َ َ َ ْ َُ ْ ْ َ‬ ‫ََ‬
‫يَاَأيّ َها الّ َذيْ َن َآمُن ْوا اّت ُقوا اهللَ َح ّق ُت َقاتِِه َوالَ مَتُْوتُ ّن ِإالّ َوَأْنتُ ْم ُم ْسلِ ُم ْو َن‬

‫اح َد ٍة َو َخلَ َق ِمْن َها َز ْو َج َها َوبَ ّ‬

‫ث ِمْن ُه َما ِر َجاالً‬ ‫سوِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اس اّت ُق ْوا َربّ ُك ُم الّذي َخلَ َق ُك ْم م ْن َن ْف ٍ َ‬ ‫يَاَأيّ َها النَ ُ‬
‫َألر َحام َ ِإ ّن اهللَ َكا َن َعلَْي ُك ْم َرقِْيبًا‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َكثْيًرا َون َساءً َواّت ُقوا اهللَ الَذي تَ َساءَلُْو َن به َواْ ْ‬
‫صلِ ْح لَ ُك ْم َْأع َمالَ ُك ْم َو َي ْغ ِف ْرلَ ُك ْم ذُنُ ْوبَ ُك ْم َو َم ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يَاَأيّ َها الّذيْ َن َآمُن ْوا اّت ُقوا اهللَ َو ُق ْولُْوا َق ْوالً َسديْ ًدا يُ ْ‬
‫يُ ِط ِع اهللَ َو َر ُس ْولَهُ َف َق ْد فَ َاز َف ْو ًزا َع ِظْي ًما‪َّ ،‬أما َب ْع ُد …‬

‫‪22‬‬
Kaum muslimin,

Allah menciptakan hamba-hamba-Nya, kemudian memberi rezeki dan

mengatur segala keperluan mereka. Dia mengasihi hamba-hamba-Nya
dengan agama Islam ini. satu agama yang memperbaiki urusan dunia dan
akhirat mereka.

ِ ‫﴾فَم ِن َّاتبع ُه َداي فَاَل ي‬

﴿‫ض ُّل‬ َ َ ََ َ
“barangsiapa yang mengikut petunjuk-Ku, ia tidak akan sesat.” (QS:Thaahaa
| Ayat: 123).

Di dunia dia tidak akan sesat. Dan di akhirat

﴿‫﴾واَل يَ ْش َقى‬
َ
“tidak akan celaka.” (QS:Thaahaa | Ayat: 123).

Agama Islam ini adalah agama yang agung. Agama yang pondasi dan ciri
khas utamanya adalah memotivasi pemeluknya untuk bersatu dalam
kebenaran. Dan menundukkan hati mereka untuk kesatuan yang demikian.
Karena persatuan adalah nikmat yang besar, yang Allah berikan kepada
hamba-hamba-Nya.

﴿‫ت َما فِي‬

َ ‫ف َب ْي َن ُقلُوبِ ِه ْم لَ ْو َأْن َف ْق‬ َ َّ‫) َوَأل‬62( ‫ين‬ ِ ِ ِ ِ ْ َ‫ُهو الَّ ِذي َأيَّ َد َك بِن‬
َ ‫ص ِره َوبال ُْمْؤ من‬ َ
ِ َ َّ‫ت َب ْي َن ُقلُوبِ ِه ْم َولَ ِك َّن اللَّهَ َأل‬
َ ‫ض َج ِم ًيعا َما َألَّ ْف‬
ٌ ‫ف َب ْيَن ُه ْم ِإنَّهُ َع ِز ٌيز َحك‬
‫يم‬ ِ ‫﴾اَأْل ْر‬

“Dialah yang memperkuatmu dengan pertolongan-Nya dan dengan para

mukmin, dan Yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang
beriman). Walaupun kamu membelanjakan semua (kekayaan) yang berada
23
di bumi, niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka, akan tetapi
Allah telah mempersatukan hati mereka. Sesungguhnya Dia Maha Gagah
lagi Maha Bijaksana.” (QS:Al-Anfaal | Ayat: 62-63).

Orang-orang yang bersatu di atas kalimat Islam, mengikuti Alquran dan

Sunnah, merekalah orang beriman yang sejati. Walaupun yang menyelisihi
mereka lebih banyak dan lebih kuat. Para rasul membimbing umat mereka
agar bersatu dalam kebenaran. Mereka menyeru umatnya agar menegakkan
Islam, istiqomah di atasnya secara ilmu dan amal, secara akidah dan akhlak.
Persatuan inilah yang mereka serukan. Allah ‫ ﷻ‬berfirman,

ِ ‫ك وما و َّ ِ ِ ِإ‬ ِ َّ ِ َّ ‫ع لَ ُكم ِمن الدِّي ِن ما و‬

﴿‫يم‬
َ ‫ص ْينَا به ْب َراه‬ َ َ َ َ ‫وحا َوالذي َْأو َح ْينَا ِإلَْي‬ ً ُ‫صى بِه ن‬ َ َ َ ْ َ ‫َش َر‬
‫ِّين َواَل َتَت َف َّرقُوا فِ ِيه‬
‫الد‬ ‫وا‬ ‫يم‬ ِ‫﴾وموسى و ِعيسى َأ ْن َأق‬
َ ُ َ َ َ َُ
“Dia telah mensyariatkan bagi kamu tentang agama apa yang telah
diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu
dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa yaitu:
Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya.”
(QS:Asy-Syuura | Ayat: 13).

Mereka semua menyeru kaumnya untuk bersatu dalam mentauhidkan Allah.

Semua nabi mengatakan,

﴿ُ‫﴾يَا َق ْوِم ا ْعبُ ُدوا اللَّهَ َما لَ ُك ْم ِم ْن ِإلَ ٍه غَْي ُره‬

“Wahai kaumku sembahlah Allah, sekali-kali tak ada Tuhan bagimu selain-
Nya.” (QS:Al-A’raf | Ayat: 59).

Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬diutus kepada kaum yang berpecah belah. Kaum yang
berselisih dalam urusan dunia mereka. Dan setiap kelompok merasa bangga
24
dengan kelompoknya masing-masing. Nabi ‫ ﷺ‬melarang yang menyerupai
mereka dan memerintahkan umatnya untuk bersatu. Dengan inilah urusan
agama ini menjadi tegak. Kebiasaan-kebiasaan jahiliyah sirna. Keadaan
masyarakat menjadi baik di atas agama ini.

Tidak akan sempurna mashlahat manusia di dunia dan akhirat kecuali

bersatu di atas Islam yang murni dan saling tolong-menolong di dalamnya.
Dan hal ini termasuk tujuan agung agama ini. Persatuan yang demikian
adalah persatuan yang dicita-citakan semua risalah kenabian. Dan
merupakan tujuan besar dari syariat ini. Hal ini juga sekaligus menjadi
kebutuhan utama dalam kehidupan di dunia. Tidak akan baik kehidupan
kecuali dengan persatuan. Tidak akan stabil keadaan kecuali dengan
terwujudnya persatuan.

Tidak akan sempurna interaksi sosial masyarakat kecuali dengan persatuan.

Tidak akan teratur keadaan kecuali dengan persatuan. Persatuan adalah
jalan kebahagiaan dan keagungan umat ini. Ia adalah jalan kemuliaan dan
terjaganya masyarakat. Persatuan adalah cara yang realistis untuk
mewujudkan cita-cita umat dan mencegah keburukan. Persatuan adalah tali
kebenaran yang mengikat kuat, menyatukan kaum muslimin. Dan dengan
persatuan kesucian umat ini terjaga.

Persatuan adalah kewajiban agama yang harus ditempuh oleh umat ini.
Allah ‫ ﷻ‬berfirman,

﴿‫ص ُموا بِ َح ْب ِل اللَّ ِه َج ِم ًيعا َواَل َت َف َّرقُوا‬

ِ َ‫﴾وا ْعت‬
َ
“Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan
janganlah kamu bercerai berai.” (QS:Ali Imran | Ayat: 103).

25
Ibnu Jarir ath-Thabari rahimahullah mengatakan, “Maksudnya, berpegang
teguh dengan agama yang Allah perintahkan kepada kalian. Dan yang Allah
janjikan kepada kalian dalam kitabnya. Bersatu padu di atas kebenaran dan
memasrahkan urusan kepada Allah.”

Nabi ‫ ﷺ‬sangat perhatian dalam hal persatuan. Beliau ‫ ﷺ‬menerangkan

kepada para sahabatnya dengan membuat garis di tanah. Tujuannya agar
hal ini benar-benar menjadi perhatian. Abdullah bin Mas’ud radhiallahu ‘anhu
mengatakan,

‫ط ُخطُوطًا َع ْن يَ ِمينِ ِه َو ِش َمالِ ِه ثُ َّم‬ َّ ‫صلَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َسلَّم َخطًّا َو َخ‬
َ
ِ ُ ‫ط لَنَا رس‬
َ ‫ول اللَّه‬ ُ َ َّ ‫َخ‬
‫يل ِم ْن َها َش ْيطَا ٌن يَ ْدعُو إلَْي ِه‬
ٍ ِ‫يل اللَّ ِه َو َه ِذ ِه ُسبُ ٌل َعلَى ُك ِّل َسب‬ِ
ُ ‫ َه َذا َسب‬: ‫ال‬
َ َ‫ق‬

“Rasulullah ‫ ﷺ‬menggambarkan pada kami jalan yang lurus, lalu di samping

kanan kirinya terdapat jalan. Lalu beliau mengatakan mengenai jalan yang
lurus adalah jalan Allah dan cabang-cabangnya terdapat setan yang
menyeru kepadanya. Lalu beliau membaca firman Allah Ta’ala,

‫السبُ َل َفَت َف َّر َق بِ ُك ْم َع ْن َسبِيلِ ِه‬

ُّ ‫يما فَاتَّبِعُوهُ َواَل َتتَّبِعُوا‬‫ق‬
ً ْ ُ
ِ ‫صر‬
ِ َ‫اطي مست‬
َ
ِ ‫َأن َه َذا‬
َّ ‫َو‬

“Dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalanKu yang lurus, maka
ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena
jalan-jalan itu mencerai beraikan kamu dari jalan-Nya” (QS. Al An’am: 153).
(HR. Ahmad).

Ingatkanlah umat ini dengan pondasi agama mereka ini. Allah ‫ ﷻ‬berfirman,

ِ ‫﴾ِإ َّن ه ِذ ِه َُّأمت ُكم َُّأمةً و‬

ِ ‫اح َد ًة وَأنَا ربُّ ُكم فَا ْعب ُد‬
﴿‫ون‬ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ

26
“Sesungguhnya (agama Tauhid) ini adalah agama kamu semua; agama
yang satu dan Aku adalah Tuhanmu, maka sembahlah Aku.” (QS:Al-Anbiyaa
| Ayat: 92).

Dalam persatuan di atas hidayah terdapat rasa manis dan kasih. Oleh
karena itu, Allah menyifati orang-orang beriman dengan sifat berkasih
sayang antar sesame mereka. Ini adalah nikmat yang Allah anugerahkan
kepada hamba-hamba-Nya. Allah ‫ ﷻ‬berfirman,

﴿‫َأصبَ ْحتُ ْم بِنِ ْع َمتِ ِه‬

ْ َ‫ف َب ْي َن ُقلُوبِ ُك ْم ف‬
َ َّ‫اء فََأل‬ ِ َ ‫واذْ ُكروا نِعم‬
ً ‫ت اللَّه َعلَْي ُك ْم ِإ ْذ ُك ْنتُ ْم َأ ْع َد‬ َْ ُ َ
‫﴾ِإ ْخ َوانًا‬

“dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa
Jahiliyah) bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu
menjadilah kamu karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara.”
(QS:Ali Imran | Ayat: 103).

Allah memerintahkan orang-orang yang beriman agar mereka bersatu dan

melarang mereka dari perselisihan dan perpecahan.

﴿‫ين َف َّرقُوا ِد َين ُه ْم َو َكانُوا ِشَي ًعا‬ ِ َّ ِ ِ ِ

َ ‫﴾ َواَل تَ ُكونُوا م َن ال ُْم ْش ِرك‬
َ ‫) م َن الذ‬31( ‫ين‬
“dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang mempersekutukan Allah,
yaitu orang-orang yang memecah-belah agama mereka dan mereka menjadi
beberapa golongan.” (QS:Ar-Ruum | Ayat: 31-32).

Allah mengabarkan bahwa perpecahan telah membinasakan orang-orang

sebelum kita. Saling menimbulkan kebencian antara mereka. Allah ‫ﷻ‬
berfirman,

27
 ﴿‫السبُ َل َفَت َف َّر َق بِ ُك ْم َع ْن َسبِيلِ ِه‬
ُّ ‫﴾واَل َتتَّبِعُوا‬
َ
“Dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu
mencerai beraikan kamu dari jalan-Nya” (QS. Al An’am: 153).

Istiqomah dan bersatu di atas agama ini adalah jalannya para rasul. Siapa
yang menempuhnya, ia akan sukses. Dan siapa yang melenceng darinya ia
akan binasa. Allah ‫ ﷻ‬berfirman,

﴿‫ت ِم ْن ُه ْم فِي َش ْي ٍء ِإنَّ َما َْأم ُر ُه ْم ِإلَى اللَّ ِه ثُ َّم‬

َ ‫ين َف َّرقُوا ِد َين ُه ْم َو َكانُوا ِشَي ًعا لَ ْس‬ ِ َّ
َ ‫ِإ َّن الذ‬
‫﴾ينَبُِّئ ُه ْم بِ َما َكانُوا َي ْف َعلُو َن‬
ُ
“Sesungguhnya orang-orang yang memecah belah agama-Nya dan mereka
menjadi bergolongan, tidak ada sedikitpun tanggung jawabmu kepada
mereka. Sesungguhnya urusan mereka hanyalah terserah kepada Allah,
kemudian Allah akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah
mereka perbuat.” (QS:Al-An’am | Ayat: 159).

Berada dalam persatuan kaum muslimin adalah benteng yang akan

menyelamatkan seseorang dari berbagai fitnah. Nabi ‫ ﷺ‬menasihati umatnya
untuk bersatu ketika fitnah tersebut terjadi. Hudzaifah radhiallahu ‘anhu
mengatakan,

‫َأج َاب ُه ْم‬ ِ ‫ ُد َعاةٌ َعلَى َْأب َو‬.‫ “ َن َع ْم‬:‫ال‬ ِ ‫ك الْ َخي ِر‬ ِ‫هل بع َد ذَل‬
َ ‫ َم ْن‬.‫َّم‬ َ ‫ن‬‫ه‬َ ‫ج‬
َ ‫اب‬ َ ‫ق‬
َ ‫؟‬ ‫ر‬ٍّ ‫ش‬
َ ‫ن‬ْ ‫م‬ ْ َ َْ ْ َ
.‫ َق ْو ٌم ِم ْن ِج ْل َدتِنَا‬.‫ “ َن َع ْم‬:‫ال‬ ِ ‫اهلل‬
َ َ‫ ق‬.‫ص ْف ُه ْم لَنَا‬ ِ ‫ول‬ َ ‫ يَا َر ُس‬:‫ْت‬ ُ ‫ َف ُقل‬.”‫إلَْي َها قَ َذفُوهُ فِ َيها‬
‫ “َتل َْز ُم‬:‫ال‬ َ َ‫ك؟ ق‬ َ ِ‫اهلل فَ َما َت َرى إ ْن َأ ْد َر َكنِي َذل‬
ِ ‫ول‬ َ ‫ يَا َر ُس‬:‫ْت‬ ُ ‫ْسنَتِنَا” ُقل‬ ِ ‫ويتَ َكلَّمو َن بَِأل‬
ُ ََ
‫ين َو َإم َام ُه ْم‬ ِِ
َ ‫اعةَ ال ُْم ْسلم‬ َ ‫”ج َم‬
َ

28
‘Apakah setelah kebaikan itu ada keburukan?’ Beliau menjawab, ‘Ya, (yaitu)
para da’i yang mengajak kepada pintu neraka jahanam. Barangsiapa yang
menerima ajakan mereka, niscaya mereka akan menjerumuskannya ke
dalam neraka’ Aku bertanya lagi, ‘Wahai Rasulullah, beritahukanlah kepada
kami sifat-sifat mereka!’ Beliau menjawab, ‘Ya. Mereka berasal dari kaum
kita dan berbicara dengan bahasa kita‘. Aku bertanya lagi, “Wahai
Rasulullah, apa yang kau perintahkan jika aku bertemu mereka?’ Beliau
menjawab, ‘Berpegangteguhlah dengan jamaah kaum muslimin dan imam
mereka’ (HR. Muslim).

Di antara bentuk nasihat kepada umat Islam adalah agar supaya mereka
berpegang teguh dengan persatuan yang bersumber pada akidah yang
shahih dan amal yang shalih. Dan terus berusaha mempersatukan hati-hati
mereka.

Orang yang paling bersih hatinya adalah mereka yang teguh dalam
kebenaran dan bersatu di atasnya bersama kaum muslimin. Nabi ‫ﷺ‬
bersabda,

‫ْب ُم ْسلِ ٍم‬

ُ ‫ل‬ ‫ق‬
َ ‫ن‬
َّ ِ
‫ه‬ ‫ي‬
ْ ‫ل‬
َ ‫ع‬
َ ‫ل‬
ُّ ِ ‫ث اَل ي‬
‫غ‬ُ ٌ ‫ثَاَل‬
“Ada tiga perkara yang tidak akan dengki hati muslim dengannya.”

Maksudnya sebab bersihnya hati seorang mukmin dari sifat dengki dan
khianat. Ketiga hal itu adalah:

َّ ‫ فَِإ َّن‬، ‫اعتِ ِه ْم‬ ِِ ِ ‫ِئ‬ ِِ

‫الد ْع َو َة‬ َ ‫وم َج َم‬
ُ ‫ َولُُز‬، ‫ين‬ َ َ‫ َو ُمن‬، ‫ص ال َْع َم ِل للَّه‬
َ ‫اص َحةُ َأ َّمة ال ُْم ْسلم‬ ُ ‫ِإ ْخاَل‬
‫ط ِم ْن َو َراِئ ِه ْم‬
ُ ‫تُ ِحي‬

29
“Mengikhlaskan amal karena Allah, menasihati pemimpin kaum muslimin,
dan berpegang kepada jamaah mereka karena doa mereka meliputi dari
belakang mereka.” (HR. at-Turmudzi).

Artinya doa seorang muslim melindungi orang-orang yang bersatu dari tipu
daya setan dan kesesatan.

Persatuan adalah hal yang Allah ridhai untuk hamba-hamba-Nya. Nabi ‫ﷺ‬
bersabda,

‫ضى لَ ُك ْم َأ ْن َت ْعبُ ُدوهُ َوالَ تُ ْش ِر ُكوا بِ ِه‬ َ ‫ضى لَ ُك ْم ثَالَثًا َويَ ْك َرهُ لَ ُك ْم ثَالَثًا َفَي ْر‬ َ ‫ِإ َّن اللَّهَ َي ْر‬
‫ال َو َك ْث َر َة‬
َ َ‫يل َوق‬ ِ‫صموا بِحب ِل اللَّ ِه ج ِميعا والَ َت َف َّرقُوا وي ْكرهُ لَ ُكم ق‬ ِ َ‫َش ْيًئا وَأ ْن َت ْعت‬
َ ْ َ َ َ َ ً َ ْ َ ُ َ
ِ ‫اعةَ الْم‬
‫ال‬ َ ‫السَؤ ِال َوِإ‬
َ َ‫ض‬ ُّ
“Sesungguhnya Allah meridhai tiga hal dan membenci tiga hal bagi kalian.
Dia meridhai kalian untuk menyembah-Nya, dan tidak menyekutukan
sesuatu pun dengan-Nya, serta berpegang teguhlah kalian dengan tali Allah
dan tidak berpecah belah. Dia pun membenci tiga hal bagi kalian,
menceritakan sesuatu yang tidak jelas sumbernya (qiila wa qaal), banyak
bertanya, dan membuang-buang harta.” (HR. Muslim).

Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah mengatakan, “Tidak

terjadi kekurangan pada agama dan dunia seseorang kecuali dengan sebab
kurangnya mereka dalam ketiga hal ini.”

Orang-orang yang berpegang teguh dengan Islam berdasarkan Alquran dan

Sunnah senantiasa akan mendapatkan pertolongan. Nabi ‫ ﷺ‬bersabda,

30
 ‫ض ُّر ُه ْم َم ْن َخ َذلَ ُه ْم َحتَّى يَْأتِ َي َْأم ُر‬
ُ َ‫ْح ِّق اَل ي‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ ‫ع‬
َ ‫ين‬ ِ
‫ر‬ ِ َ‫ال طَاِئَفةٌ ِمن َُّأمتِي ظ‬
‫اه‬ ُ ‫اَل َت َز‬
َ َ ْ
َ ِ‫اللَّ ِه َو ُه ْم َك َذل‬
‫ك‬

“Akan senantiasa ada sekelompok orang di antara umatku yang menang di

atas kebenaran, tidaklah membahayakan mereka orang lain yang menyia-
nyiakan mereka hingga datang ketetapan Allah sementara mereka
senantiasa berada dalam keadaan demikian” (HR. Muslim).

Orang yang bersatu adalah orang yang paling bahagia. Allah ‫ ﷻ‬berfirman,

ِ ‫ض يْأمرو َن بِالْمعر‬ ِ ُ َ‫َوال ُْمْؤ ِمنُو َن َوال ُْمْؤ ِمن‬

﴿‫وف َو َي ْن َه ْو َن َع ِن‬ ُْ َ ُ ُ َ ٍ ‫ض ُه ْم َْأوليَاءُ َب ْع‬
ُ ‫ات َب ْع‬
َ ‫الز َكاةَ َويُ ِطيعُو َن اللَّهَ َو َر ُسولَهُ ُأولَِئ‬
‫ك َسَي ْر َح ُم ُه ُم‬ َّ ‫الصاَل ةَ َو ُيْؤ تُو َن‬
َّ ‫يمو َن‬ ِ ‫الْم ْن َك ِر وي‬
‫ق‬
ُ َُ ُ
ِ
ٌ ‫﴾اللَّهُ ِإ َّن اللَّهَ َع ِز ٌيز َحك‬
‫يم‬

“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka

(adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh
(mengerjakan) yang ma´ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat,
menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu
akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha
Bijaksana.” (QS:At-Taubah | Ayat: 71).

Manhad washatiyah (moderat) adalah tidak berlebihan dan tidak

meremehkan. Tidak ghuluw juga acuh. Mereka adalah orang yang selamat
dari bid’ah, kesesatan, dan perpecahan di dunia. Juga selamat dari
kebinasaan diadzab di akhirat. Nabi ‫ ﷺ‬bersabda,

ِ ‫ان وسبعو َن فِي النَّا ِر وو‬

‫اح َدةٌ فِي‬ ٍ َ‫وِإ َّن َه ِذ ِه ال ِْملَّةَ سَت ْفتَ ِر ُق َعلَى ثَال‬
ِ َ‫ ثِْنت‬.‫ث وس ْب ِع ْين‬
ََ ْ
ُْ َ َ َ ََ َ َ
ُ‫اعة‬
َ ‫ْج َم‬ ِ ِ ‫ ال‬.
َ ‫ْجنَّة َوه َي ال‬ َ
31
“dan sesungguhnya ummat ini akan berpecah belah menjadi 73 (tujuh puluh
tiga) golongan, (adapun) yang tujuh puluh dua akan masuk Neraka dan yang
satu golongan akan masuk Surga, yaitu “al-Jama’ah.” (HR. Abu Dawud).

Dalam riwayat al-Hakim, nabi ‫ ﷺ‬bersabda tentang satu kelompok dari

umatnya itu adalah:

‫َأص َحابِ ْي‬ ِ

ْ ‫َما َأنَا َعلَْيه الَْي ْو َم َو‬
“(Mereka adalah orang-orang) yang berada di atas ajaranku dan para
Sahabatku hari ini”.

Allah mengokohkan mereka di atas kebenaran. Tidak ada perselisihan

metodologi beragama di antara mereka walaupun tahun-tahun terus
berganti. Siapa yang menelaah buku-buku dan perjalanan hidup mereka,
mereka akan mengetahui pemikiran mereka berasal dari orang-orang
sebelum mereka. Jalan mereka sama dengan generasi sebelumnya. Seolah-
olah ucapan mereka keluar dari hati yang satu. Seakan-akan perbuata
mereka dari satu jasad. Berbeda dengan orang-orang selain mereka. Mereka
jauh dari ilmu dan dalil. Argumentasi mereka lemah. Ucapan mereka
bertentangan dan kontradiktif. Siapa yang meninggalkan kebenaran, mereka
dalam keraguan. Kondisi beragama mereka dalam kebingungan. Allah ‫ﷻ‬
berfirman,

ٍ ‫اء ُه ْم َف ُه ْم فِي َْأم ٍر َم ِر‬

﴿‫يج‬ َ ‫﴾بَ ْل َك َّذبُوا بِال‬
َ ‫ْح ِّق لَ َّما َج‬
“Sebenarnya, mereka telah mendustakan kebenaran tatkala kebenaran itu
datang kepada mereka, maka mereka berada dalam keadaan kacau balau.”
(QS:Qaaf | Ayat: 5).

32
Pada hari kiamat, orang-orang yang mengikuti Alquran dan Sunnah adalah
golongan yang sukses. Allah ‫ ﷻ‬berfirman,

﴿‫وه ُه ْم َأ َك َف ْرتُ ْم َب ْع َد‬ ِ َّ

ُ ‫َّت ُو ُج‬
ْ ‫اس َود‬ َ ‫ض ُو ُجوهٌ َوتَ ْس َو ُّد ُو ُجوهٌ فَ ََّأما الذ‬
ْ ‫ين‬ ُّ َ‫َي ْو َم َت ْبي‬
‫وه ُه ْم‬ ِ َّ ِ َ ‫ِإيمانِ ُكم فَ ُذوقُوا ال َْع َذ‬
ُ ‫َّت ُو ُج‬ْ ‫ين ْابيَض‬ َ ‫) َو ََّأما الذ‬106( ‫اب ب َما ُك ْنتُ ْم تَ ْك ُف ُرو َن‬ ْ َ
‫﴾فَ ِفي َر ْح َم ِة اللَّ ِه ُه ْم فِ َيها َخالِ ُدو َن‬

“Pada hari yang di waktu itu ada muka yang putih berseri, dan ada pula
muka yang hitam muram. Adapun orang-orang yang hitam muram mukanya
(kepada mereka dikatakan): “Kenapa kamu kafir sesudah kamu beriman?
Karena itu rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu”. Adapun orang-
orang yang putih berseri mukanya, maka mereka berada dalam rahmat Allah
(surga); mereka kekal di dalamnya.” (QS:Ali Imran | Ayat: 106-107).

Abdullah bin Abbas radhiallahu ‘anhuma mengatakan, “Wajah-wajah

Ahlussunnah wal Jamaah putih. Sedangkan wajah orang-orang yang
berkelompok dan berselisih menghitam.”

Kaum muslimin,

Sebenarnya, kemuliaan persatuan itu sudah cukup jelas dengan penjelasana

bahwa tangan Allah menaungi al-jama’ah. Dia meridhai mereka. Dalam
persatuan terdapat kebaikan dan perbaikan. Sedangkan dalam perpecahan
itu terdapat kerusakan, pertikaian, dan kebinasaan. Orang yang cerdas tentu
tidak akan menganggap remeh permasalahan mengikuti Alquran, Sunnah,
serta metode beragamanya pendahulu umat ini. Jika mereka melihat
meninggalkan ketiga hal ini adalah sebuah kebaikan, yang demikian itu
hakikatnya bukanlah kebaikan. Karena itu, berbahagialah dengan hidayah
Allah berupa agama yang lurus ini. Bersyukurlah dengan berpegang teguh di
atas persatuan. Dan mengajak orang lain bersatu di atas kebenaran itu.
33
 ‫ول ِم ْن َب ْع ِد َما َتَبيَّ َن لَهُ ال ُْه َدى‬
َ ‫الر ُس‬ َّ ‫﴿و َم ْن يُ َشاقِ ِق‬
َ :‫أعوذُ باهلل من الشيطان الرجيم‬
ِ ‫تم‬ ِ ِ ُ‫يل الْمْؤ ِمنِين ُنولِّ ِه ما َتولَّى ون‬
:‫ص ًيرا﴾ [النساء‬ َ ْ ‫اء‬ َ ‫َّم َو َس‬
َ ‫صله َج َهن‬ ْ َ َ َ َ َ ُ ِ ِ‫َو َيتَّبِ ْع غَْي َر َسب‬
]115.

“Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya,

dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, Kami biarkan ia
leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu dan Kami masukkan
ia ke dalam Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.”
(QS:An-Nisaa | Ayat: 115).

ِ ‫ و َن َفعنِي اهلل وِإيَّا ُكم بِما فِ ْي ِه ِمن اآلي‬،‫آن الع ِظ ْي ِم‬

‫ات‬ ِ ِ ِ
َ َ َ ْ َُ َ َ َ ‫بَ َار َك اهللُ ل ْي َولَ ُك ْم في ال ُق ْر‬
‫الم ْسلِ ِم ْي َن ِم ْن‬ ‫ع‬
ِ ‫ي‬
ْ ِ ‫َأسَتغْ ِفر اهلل لِي ولَ ُكم ولِج‬
‫م‬ ْ ‫و‬ ،‫ا‬ ‫ذ‬َ ‫ه‬
َ ‫ي‬ ِ‫ َأ ُقو ُل َقول‬،‫الذ ْك ِر الح ِكي ِم‬
ْ َ ِّ ‫َو‬
ُ َ َْ َ ْ َ ُ َ ْ ْ
‫الر ِح ْي ُم‬ ‫ِإ‬ ِ َ‫ ف‬،‫ب‬
ْ ٍ ْ‫ ُك ِّل َذن‬.
َ ‫ نَّهُ ُه َو الغَ ُف ْو ُر‬،ُ‫اسَتغْف ُر ْوه‬
Khutbah Kedua:

Puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah Ta’ala atas segala nikmat yang telah diberikan kepada kita
semua, sehingga dengan rahmat dan karunia itu, kita masih dapat melaksanakan berbagai kewajiban
kita, diantaranya melaksanakan sholat Jum'at berjamaah di Masjid yang mulia ini.

Shalawat dan salam semoga selalu tercurahkan ke haribaan baginda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam, beserta para keluarga, sahabat, dan semua orang yang mengikutnya hingga hari kemudian.dan
semoga kita semua mendapat syafaat dari beliau, aamin ya robbal alamin.

Selanjutnya saya berwasiat kepada diri sendiri dan umumnya kepada jama’ah jum’at sekalian marilah
kita meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah subhanahu wa Ta’ala dengan sebenar-benar takwa,
yakni dengan menjalankan segala perintahNya dan menjauhi segala laranganNya.

Jama’ah jum’ah rahimakumullah,

Alhamdulillah pada bulan ini kita sebagai umat islam dan sekaligus sebagai warga Negara Indonesia
akan menjumpai dua pristiwa besar yaitu memperingati hari kemerdekaan Indonesia dan hari raya Idul
Adha/hari raya qurban.

34
Kita semua tahu bahwa Negara kita dijajah oleh belanda selama 3,5 abad dan jepang 3,5 tahun, itu
bukan waktu yang sebentar, berbagai penderitaan telah dirasakan dan dialami oleh nenek moyang kita,
dan pada akhirnya atas berkat rahmad Allah dan bersatunya rakyat Indonesia pada taggal 17 Agustus
1945 kita terlepas dari penjajah dan mulai saat itu kita diakui oleh Negara tetangga bahwa kita telah
merdeka. Dan selanjutnya setiap tanggal 17 Agustus kita merayakan peringatan HUT Kemerdekaan
Republik Indonesia. Untuk itu Kita semua wajib bersyukur kepada Allah SWT atas segala nikmat yang
telah dianugerahkan-Nya kepada bangsa Indonesia sehingga para pejuang kita berhasil meraih
kemerdekaan itu dengan segala pengorbanannya. Berjuang melawan penjajah merupakan keharusan
karena pada dasarnya hanya kepada Allah SWT kita menghambakan diri bukan kepada manusia
ataupun mahluk yang lain. Hal ini sebagaimana ditegaskan dalam surah Adz-Dzariat, ayat 56:

      

Artinya: “Dan aku tidak mencipatakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepa-Ku.”

Ayat di atas menjadi landasan teologis bahwa sebuah bangsa harus memiliki kemerdekaan. Tanpa
kemerdekaan manusia akan terus menerus ditindas oleh manusia lain untuk mengabdi kepada
kepentingan mereka demi mewujudkan ambisi dan keserakahannya. Hilangnya kemerdekaan manusia
akibat penindasan dan penjajahan sesama manusia menjadikannya jauh dari melaksanakan perintah-
perintah Allah SWT. oleh karena itulah, maka berjuang dengan berperang melawan penjajah agar
dapat memiliki kebebasan beribadah kepada Allah SWT menjadi wajib hukumnya. Mereka yang gugur
dalam perjuangan mati sahid sebagai seorang syuhada dan disediakan surga oleh Allah SWT.

Sidang Jum’ah rahimakumullah,

Kita patut bersyukur kepada Allah SWT atas nikmat kemerdekaan yang telah dianugerahkan kepada
kita sebagai rahmat-Nya. Dengan kemerdekaan itu kita bebas ke mana saja untuk beribadah, bekerja,
belajar, dan menjalani kehidupan yang aman dan damai. Bisa kita bayangkan betapa mengerikan dan
sulitnya hidup di sebuah negara yang dilanda peperangan. Peperangan dengan latar belakang apapun,
seperti perang melawan penjajah, perang saudara, konflik antar suku dan etnis.
untuk itu marilah kita selalu berdoa semoga Allah SWT terus memberikan nikmat ini dan
menambahkannya. Semoga pula kita mampu menunjukkan rasa cinta kita yang terus bertambah
kepada agama dan negara tercinta ini. Allah SWT telah menegaskan di dalam Al-Qur’an, Surat
Ibrahim, ayat 7 sebagai berikut:

           


7. dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti
Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), Maka
Sesungguhnya azab-Ku sangat pedih".

Sebagai tanda syukur kita kepada Allah, marilah kemerdekaan ini kita isi dengan berbagai kegiatan
yang positif, kita buktikan kepada para leluhur kita bahwa kita bisa mengisi dan menjaga NKRI,
sehingga Indonesia menjadi negara yang baldatun thayyibatun warabbul ghafur, yakni sebuah negara
yang elok dimana Allah senantiasa memberikan ampunan dan ridha-Nya kepada para pemimpin dan
rakyatnya.
35
Sidang Jum’ah rahimakumullah,
selanjutnya kita sebagai umat islam dibulan agustus ini akan masuk di bulan Zulhijah, dimana pada
bulan zulhijah setiap kaum Muslim melaksanakan ibadah khusus, yaitu melaksanakan Qurban atau
menyembelih Hewan Qurban. Ibadah qurban sangatlah ditekankan dalam Ajaran Islam sebagai bentuk
ketaatan kepada Alloh Subhanahu wa Ta'ala dan untuk menyebarkan rahmat Alloh kepada sesama
manusia, agar yang mampu dapat berbagi kepada yang tidak mampu.

Berkorban merupakan perintah Alloh Subhanahu wa Ta'ala di samping ibadah-ibadah lainnya,

sebagaimana Firman-Nya :

          
 

1. Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak.

2. Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkorbanlah[1605].
3. Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu Dialah yang terputus[1606].

[1605] Yang dimaksud berkorban di sini ialah menyembelih hewan Qurban dan mensyukuri nikmat
Allah.
[1606] Maksudnya terputus di sini ialah terputus dari rahmat Allah.

Demikian pentingnya ajaran ini sehingga Rosululloh Shalallaahu 'alaihi wa sallam bersabda,

‫هللا عَلَ ْي ِه َو َسمَّل َ َم ْن َو َجدَ َس َع ًة فَمَل ْ يُضَ ِّح فَ َال ي َ َقربَ َّن ُم َص َّالاَن‬
ُ ‫ول اهّلل َصىَّل‬
ُ ‫ قَا َل َر ُس‬: ‫عن أىب هريرة ريض هللا عنه قال‬
Artinya, "Barangsiapa memiliki keluasan rezeki, kemuadian tidak mau berkorban, maka tidak usahlah
ia mendekati mushollaku ini". (HR. Ahmad dan Ibnu Majah)

Hadirin sidang Jum'ah rahimakumullooh,

Ajaran Qurban adalah potret dari sebuah keluarga hamba pilihan yang sangat taat akan perintah Alloh
Subhanahu wa Ta'ala. Seorang ayah yang taat kepada Alloh, seorang Ibu yang taat kepada suami, dan
seorang anak yang juga sangat taat kepada kedua orang tuanya, yang ketaatan itu mereka yakini
sebagai melaksanakan perintah Alloh Subhanahu wa Ta'ala. Itulah keluarga Nabi Ibrahim a.s.
Keluarga yang senantiasa bekerjasama bahu membahu dalam melaksanakan perintah dan menjauhi
larangan Alloh Subhanahu wa Ta'ala, keluarga yang senantiasa siap berkorban di jalan Alloh
Subhanahu wa Ta'ala. Coba kita bayangkan betapa beratnya ujian Allah SWT kepada Nabi Ibrahim
dimana Nabi Ibrohim harus menyembelih putranya tercinta nabi Ismail, tapi karena itu printah Allah
Nabi Ibrohin dan keluarganya melaksankannaya dengan ikhlas.

Atas ujian ketaatan tersebut, terbukti Ibrahim dan Ismail taat, maka Alloh Subhanahu wa Ta'ala
memberikan balasan berupa tebusan sembelihan yang besar (yaitu binatang ternak berupa domba yang
besar). Kemudian Alloh abadikan kisah Ibrahim a.s. untuk menjadi contoh, dan disyariatkan dalam
ajaran Islam, yaitu menyembelih binatang ternak.

Hadirin yang dirahmati Alloh Subhanahu wa Ta'ala

36
Mengapa harus binatang ternak?

Barangkali itulah yang ada dibenak kita. Itulah simbol dan isyarat yang penuh dengan makna, yang
seharusnya dapat dipetik hikmahnya oleh umat Nabi Muhammad Shalallaahu 'alaihi wa sallam. Ibadah
korban adalah simbolisasi, sama dengan ibadah haji. Simbolisasi sebagai pesan moral secara khusus
dari Alloh Subhanahu wa Ta'ala, Dzat yang Maha Pencipta, kepada umat manusia yang kebanyakan
bermental rendah, seperti binatang.Mental kebinatangan itulah yang menjadi orientasi hidup
kebanyakan manusia, yaitu mengejar kenikmatan badan, seperti makan, minum hura-hura, dan hasrat
seksual semata.

Hadirin yang dirahmati Alloh Subhanahu wa Ta'ala

Makna hakiki dari pelaksanaan korban adalah, menyembelih sifat-sifat kebinatangan yang ada dalam
diri kita, karena boleh jadi wujud kita manusia, tapi bermentalkan kerbau, sapi, kambing dll. Sifat-sifat
itulah yang harus kita sembelih untuk selanjutnya kita jadikan kendaraan ruhani menuju Ridho Alloh
Subhanahu wa Ta'ala. 

Hadirin yang dirahmati Alloh Subhanahu wa Ta'ala

Demikian yang dapat saya sampaikan Semoga dari dua hal paparan di atas menjadikan kita semakin
taat kepada Allah SWT.dan kita semua termasuk hamba-hamba yang bersyukur, amin…

          
 

ِ ِ َّ ‫ت َخ ْير‬ ِ ِّ ‫وقُل ر‬
‫ين‬
َ ‫الراحم‬ ُ َ ْ‫ب ا ْغف ْر َو ْار َح ْم َوَأن‬ َْ َ

Khutbah Kedua
 

‫ َوَأ ْشهَدُ َأ َّن ُم َح َّمدً ا َع ْبدُ ُه‬  *  ‫ َشهَا َد َة َع ْب ِد ِه‬ ‫هللا‬ ُ َّ‫َأ ْشهَدُ َأ ْن آل هَل َ ال‬  * ‫ الْ َح ْمدُ ِِهلل َح َّق مَح ْ ِد ِه‬، ‫الْ َح ْمدُ ِِهلل‬
‫ِإ ِإ‬
 * ‫ َو َسمَّل َ ت َ ْس ِل ْي ًما َك ِثرْي ً ا‬  * ‫هللا عَىَل َس ِ ّي ِداَن ُم َح َّم ٍد َوعَىَل آ ِهل َوَأحْص َ ا ِب ِه ِم ْن ب َ ْع ِد ِه‬
ُ ‫ َصلَّـى‬  * ‫َو َر ُس ْوهُل ُ الْ َويِف ُّ ِب َعهْ ِد ِه‬
37
 ‫هللا تَ َعاىَل َأ َم َرمُك ْ َأ ْم ًرا مَع ِ ْي ًما * ‪ ‬فَ َقا َل َج َّل َج َالهُل ُ‪َّ :‬ن َ‬
‫هللا‬ ‫هللا تَ َعاىَل * َوا ْعلَ ُم ْوا َأ َّن َ‬ ‫َأ َّما ب َ ْعدُ ‪ ،‬فَ َيا َأهُّي َا النَّ ُاس ات َّ ُق ْوا َ‬
‫ِإ‬
‫َو َم َالِئ َكتَ ُه يُ َصل ُّ ْو َن عَىَل النَّيِب ِ ّ ‪ .‬يَآَأهُّي َا اذَّل ِ ْي َن آ َمنُ ْوا َصل ُّ ْوا عَلَ ْي ِه َو َس ِل ّ ُم ْوا ت َ ْس ِل ْي ًما * ‪َ  ‬اللَّهُ َّم َص ِ ّل َو َسمِّل ْ عَىَل َس ِ ّي ِداَن‬
‫ُم َح َّم ٍد َس ِ ّي ِد الْ ُم ْر َس ِلنْي َ ‪َ ،‬وعَىَل آهِل ِ َوحَص ْ ِب ِه َوالتَّا ِب ِعنْي َ * ‪َ  ‬واَت ِبع ِ التَّا ِب ِعنْي َ لَه ُْم ْح َس ٍان ىَل ي َ ْو ِم ّ ِادل ْي َن * ‪َ  ‬و ْارمَح ْ نَا‬
‫ِإ‬ ‫ِإِب‬
‫ات * ن ََّك مَس ِ ْي ٌع‬ ‫َم َعه ُْم ِب َرمْح َ ِت َك اَي َأ ْر َح َم َّالرامِح ِ نْي َ * َاللَّهُ َّم ا ْغ ِف ْر ِللْ ُمْؤ ِم ِننْي َ َوالْ ُمْؤ ِمنَ ِ‬
‫ات * َوالْ ُم ْس ِل ِمنْي َ َوالْ ُم ْس ِل َم ِ‬
‫ِإ‬
‫قَ ِريْ ٌب ُّمجِ ْي ُب ادلَّ َع َو ِات * ‪َ  ‬اللَّه َُّم ْانرُص ْ َم ْن نَرَص َ ّ ِادل ْي َن * ‪َ  ‬واخ ُْذ ْل َم ْن َخ َذ َل الْ ُم ْس ِل ِمنْي َ ‪َ  *  ‬أللَّه َُّم َأ ْهكِل ْ َأ ْعدَ َاء‬
‫ّ ِادل ْي َن * ‪َ  ‬وَألِّ ْف بَنْي َ قُلُ ْو ِب الْ ُمْؤ ِم ِننْي َ * ‪َ  ‬وفُ َّك َأرْس َ الْ َمْأ ُس ْو ِر ْي َن * َوفَ ِّر ْج َع ِن الْ َم ْك ُر ْو ِبنْي َ * َوا ْق ِـض ادلَّ ْي َن عَىَل‬
‫الس َال َم َة عَلَ ْينَا * َوعَىَل الْغ َُّزا ِة َوالْ ُم َجا ِه ِد ْي َن َوالْ ُم َسا ِف ِر ْي َن * ‪  ‬ن ََّك عَىَل لُك ِ ّ يَش ْ ٍء‬
‫َّ‬ ‫الْ َمدْ يُ ْو ِني ْـ َن * َوا ْك ُت ِب اللَّهُ َّم‬
‫ِإ‬
‫الس ُي ْو َف الْ ُم ْخ َت ِل َفة * َو َّ‬
‫الشدَ اِئدَ‬ ‫قَ ِد ْي ٌر * ‪َ  ‬الله َُّم ا ْدفَ ْع َعنَّا الْ َغاَل َء * َوالْ َب َال َء َوالْ َواَب َء* َو ْال َف ْحشَ َاء َوالْ ُم ْن َك َر َوالْ َبغ َْي َو ُّ‬
‫َوالْ ِم َح َن * ‪َ  ‬ما َظه ََر ِمهْن َا َو َما ب َ َط َن * ِم ْن بَدَل ِ اَن َه َذا خ ََّاص ًة * ‪َ  ‬و ِم ْن بُدْل َ ِان الْ ُم ْس ِل ِمنْي َ عَا َّم ًة * ن ََّك عَىَل لُك ِ ّ يَش ْ ٍء‬
‫ِإ‬
‫قَ ِد ْي ٌر * ‪َ  ‬ربَّنَا ا ْغ ِف ْر لَنَا َو خ َْوا ِننَا اذَّل ِ ْي َن َس َب ُق ْواَن اب ي ْـ َم ِان* ‪َ  ‬و َال جَت ْ َع ْل يِف ْ قُلُ ْو ِبنَا ِغ ًّال ِل ّذَّل ِ ْي َن آ َمنُ ْوا َربَّنَا ن ََّك‬
‫ِإ‬ ‫ِإل‬ ‫ِإل‬
‫َرُؤ ْو ٌف َّر ِحمْي ‪*  ‬‬

‫هللا يَْأ ُم ُر اِب ْ ل َعدْ لِ َو ْا ْح َس ِان َو يْ َتا ِء ِذى ْال ُق ْرىَب َويَهْن َى َع ِن ْال َف ْحشَ ا ِء َو ْامل ُ ْن َك ِر َو ْال َبغ ِْى ي َ ِع ُظمُك ْ ل َ َعلَّمُك ْ‬ ‫هللا‪َّ ،‬ن َ‬ ‫ِع َبا َد ِ‬
‫ِإ‬ ‫ِإل‬ ‫ِإ‬
‫ت ََذكَّ ُر ْو َو ْاش ُك ُر ْو ُه عَىَل ِن َع ِم ِه يَ ِز ْدمُك ْ َو ْاسَئلُ ْو ُه ِم ْن فَضْ هِل ِ يُ ْع ِطمُك ْ َوذَل ِ ْك ُر ِ‬
‫هللا َأ ْكرَب ُ‬

‫‪Khutbah Pertama:‬‬

‫‪38‬‬
 ُ ‫هللا فَ َال ُم ِض ّل هَل‬
ُ ‫ات َأمْع َ ا ِلنَا َم ْن هَي ْ ِد ِه‬ ِ ‫ّن الْ َح ْمدَ ِِهلل حَن ْ َمدُ ُه َون َ ْس َت ِع ْي ُن ُه َون َ ْس َت ْغ ِف ُر ُه َون َ ُع ْو ُذ اِب ِهلل ِم ْن رُش ُ ْو ِر َأنْ ُف ِسنَا َو َسيَّئ‬
‫ِإ‬
ُ ‫هللا َوَأ ْشهَدُ َأ ّن ُم َح ّمدً ا َع ْبدُ ُه َو َر ُس ْوهُل‬
ُ ‫َو َم ْن يُضْ ِل ْل فَ َال هَا ِد َي هَل ُ َأ ْشهَدُ َأ ْن َال َهل ّال‬
ِ ‫ِإ ِإ‬
‫ِإ‬ ٍ ‫ِإ‬ِ
.‫َأص َحابه َو َم ْن تَب َع ُه ْم ب ْح َسان ىَل َي ْوم ال ّديْن‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ
ْ ‫ص ّل َو َسلّ ْم َعلى حُمَ ّمد َو َعلى آله و‬ َ ‫لله ّم‬ ُ َ‫ا‬
‫يَاَأيّ َها الّ َذيْ َن َآمُن ْوا اّت ُقوا اهللَ َح ّق ُت َقاتِِه َوالَ مَتُْوتُ ّن ِإالّ َوَأْنتُ ْم ُم ْسلِ ُم ْو َن‬
ً‫ث ِمْن ُه َما ِر َجاال‬ ّ َ‫اح َد ٍة َو َخلَ َق ِمْن َها َز ْو َج َها َوب‬ ِ‫سو‬ ِ ِ
َ ٍ ‫اس اّت ُق ْوا َربّ ُك ُم الّذي َخلَ َق ُك ْم م ْن َن ْف‬ ُ َ‫يَاَأيّ َها الن‬
‫َألر َحام َ ِإ ّن اهللَ َكا َن َعلَْي ُك ْم َرقِْيبًا‬ ِِ ِ
ْ ْ‫َكثْيًرا َون َساءً َواّت ُقوا اهللَ الَذي تَ َساءَلُْو َن به َوا‬
ِ ِ

‫صلِ ْح لَ ُك ْم َْأع َمالَ ُك ْم َو َي ْغ ِف ْرلَ ُك ْم ذُنُ ْوبَ ُك ْم َو َم ْن‬ ِ ِ

ْ ُ‫يَاَأيّ َها الّذيْ َن َآمُن ْوا اّت ُقوا اهللَ َو ُق ْولُْوا َق ْوالً َسديْ ًدا ي‬
… ‫ َّأما َب ْع ُد‬،‫يُ ِط ِع اهللَ َو َر ُس ْولَهُ َف َق ْد فَ َاز َف ْو ًزا َع ِظْي ًما‬
Jamaah Jum’at yang dirahmati Allah, 

Hari ini kita telah memasuki bulan Sya'ban. Tidak terasa telah tiga hari kita bersamanya. Bulan Sya'ban,
yang terletak diantara Rajab dan Ramadhan ini seringkali dilalaikan oleh manusia. Hingga Rasulullah
SAW bersabda:

‫ضا َن‬ ٍ ‫َّاس َع ْنهُ َب ْي َن َر َج‬

َ ‫ب َو َر َم‬ َ ِ‫ َذل‬ 
ُ ‫ك َش ْه ٌر َيغْ ُف ُل الن‬
 Artinya :
Ini adalah bulan yang dilalaikan oleh kebanyakan manusia, yaitu antara bulan Rajab dan
Ramadhan. (HR. An-Nasa'i. "Hasan" menurut Al-Albani)

Banyak orang yang lalai, bahkan sebagian menjadikan Sya'ban sebagai bulan pelampiasan. "Mumpung
belum Ramadhan, kita puaskan maksiat", "Mumpung belum Ramadhan. Nanti kalau sudah Ramadhan,
puasa kita bisa tidak sah", dan kalimat-kalimat senada kadang-kadang muncul dalam masyarakat kita
sebagai bentuk betapa tertipunya manusia di bulan Sya'ban

Jamaah Jum’at yang dirahmati Allah,

Dari Rasulullah kita menjadi tahu bahwa ternyata bulan Sya'ban adalah bulan yang istimewa. Mengapa?
Sebab bulan ini adalah bulan diangkatnya amal manusia kepada Allah SWT.

Rasulullah SAW bersabda dalam kelanjutan hadits di atas:

‫ين‬ ِ
َ ‫ب ال َْعالَم‬ ُ ‫و ُه َو َش ْه ٌر ُت ْرفَ ُع فِ ِيه اَأْل ْع َم‬ 
ِّ ‫ال ِإلَى َر‬ َ
 Artinya :
Di bulan inilah amal perbuatan manusia diangkat kepada Rabb semesta alam. (HR. An-Nasa'I
dan Ahmad. "Hasan" menurut Al-Albani)

Itulah keutama'an bulan Sya'ban yang pertama. Bulan diangkatnya amal manusia kepada Allah SWT.

Keutamaan kedua bulan Sya'ban adalah, pada pertengahannya. Inilah yang dikenal dengan istilah Nisfu
Sya'ban. Rasulullah SAW bersabda mengenai keutamaan nishfu Sya'ban : 

39
 ِ ‫ َفيغْ ِفر لِج ِمي ِع َخل ِْق ِه ِإالَّ لِم ْش ِر ٍك َأوم َش‬،‫ان‬
‫اح ٍن‬ ِ ‫ف ِمن َش ْعب‬
ِ ‫ِّص‬
‫ن‬ ‫ال‬ ِ َ‫ِإ َّن اهلل لَيطَّلِع فِي لَيل‬ 
‫ة‬
ُْ ُ ْ َ ُ َ َ ْ ْ ْ ْ ُ َ ُ
 Artinya :
Sesungguhnya Allah memeriksa pada setiap malam nishfu Sya'ban. Lalu Dia mengampuni
seluruh makhluk-Nya, kecuali yang berbuat syirik atau yang bertengkar dengan saudaranya.
(HR Ibnu Majah, dinilai shahih oleh Al-Albani)
Jamaah Jum’at yang dirahmati Allah,
Lalu apa amal di bulan Sya'ban yang dicontohkan Rasulullah SAW? Ini penting untuk kita ketahui dan
amalkan. Sebab selain menghidupkan sunnah, mengikuti contoh dan teladan dari Rasulullah SAW adalah
bukti cinta kita kepada Allah SWT. 

‫يم‬ ِ ‫قُل ِإ ْن ُك ْنتم تُ ِحبُّو َن اللَّه فَاتَّبِعونِي يحبِب ُكم اللَّه ويغْ ِفر لَ ُكم ذُنُوب ُكم واللَّه غَ ُف‬ 
ٌ ‫ور َرح‬
ٌ ُ َ ْ َ ْ ْ ََ ُ ُ ْ ْ ُ ُ َ ُْ ْ
 Artinya :
Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi
dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. Ali
Imran : 31)

Amal di bulan Sya'ban yang pertama, yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW adalah memperbanyak
puasa sunnah. 

‫ص ْو ُم ِم ْن‬ ُّ ‫وم َش ْه ًرا ِم ْن‬

ُ َ‫الش ُه ْو ِر َمات‬ ُ ‫ص‬
ِ
ُ َ‫ْت يَ َار ُس ْو َل اهلل لَ ْم ََأر َك ت‬ َ َ‫ُأس َامةُ بْ ُن َزيْ ٍد ق‬
ُ ‫ال ُقل‬ ِ
َ ‫َح َّدثَني‬
ُ ‫ضا َن َو ُه َو َش ْه ٌر ُت ْرفَ ُع فِ ْي ِه اَْأل ْع َم‬
‫ال‬ ٍ ‫َّاس َع ْنهُ َب ْي َن َر َج‬
َ ‫ب َو َر َم‬ َ ِ‫ال ذَل‬
ُ ‫ك َش ْه ٌر َيغْ ُف ُل الن‬ َ َ‫َش ْعبَان ق‬
‫صاِئ ٌم‬ ِ ِ َ‫ب الْعالَ ِمين ف‬
َ ‫ب َأ ْن ُي ْرفَ َع َع َمل ْي َوَأنَا‬
ُّ ‫ُأح‬ َ ْ َ ِّ ‫ِإلَى َر‬ 
 Artinya :
Usamah bin Zaid berkata kepada Rasulullah, "Wahai Rasulullah, saya tidak melihat engkau
berpuasa di satu bulan melebihi puasamu di bulan Sya'ban." Rasulullah menjawab, "Ini
adalah bulan yang dilalaikan oleh kebanyakan manusia, yaitu antara bulan Rajab dan
Ramadhan. Di bulan inilah amal perbuatan manusia diangkat kepada Rabb semesta alam.
Karena itu aku ingin saat amalku diangkat kepada Allah, aku sedang berpuasa." (HR. An-
Nasa'i. Al Albani berkata "hasan")

Begitulah. Rasulullah SAW banyak berpuasa di bulan Sya'ban sekaligus menginginkan agar ketika
amalnya diangkat pada bulan Sya'ban itu, Rasulullah SAW dalam keadaan sedang berpuasa

Ummul Mukminin Aisyah juga meriwayatkan kebiasaan R asulullah SAW itu. 

ِ
ُ َ‫لَ ْم يَ ُك ِن النَّبِ ُّي صلى اهلل عليه وسلم ي‬
ُ َ‫ فَِإ نَّهُ َكا َن ي‬،‫ص ْو ُم َش ْه ًرا اَ ْك َث َر م ْن َش ْعبَان‬
‫ص ْو ُم َش ْعبَا َن‬

ُ‫ ُكلَّه‬ 
 Artinya :

40
Rasulullah SAW tidak pernah berpuasa sunnah di satu bulan lebih banyak daripada bulan
Sya'ban. Sungguh, beliau berpuasa penuh pada bulan Sya'ban. (HR. Bukhari)

Ibnu Hajar Al Asqalani menjelaskan dalam Fathul Bari bahwa dalam ungkapan bahasa Arab, seseorang
bisa mengatakan "berpuasa sebulan penuh" padahal yang dimaksud adalah "berpuasa pada sebagian besar
hari di bulan itu".

Dari keterangan di atas, tahulah kita bahwa berpuasa sunnah di bulan Sya'ban menjadi begitu istimewa
karena pada bulan itu amal diangkat, bulan itu dilalaikan oleh banyak orang, dan sekaligus puasa Sya'ban
merupakan persiapan puasa Ramadhan.

Syaikh Muhyidin Mistu, Mushthafa Al-Bugha, dan ulama lainnya mengomentari menjelaskan dalam
Nuzhatul Muttaqin, "Berpuasa sunnah pada bulan Sya'ban memiliki keistimewaan tersendiri. Sekaligus
untuk persiapan menghadapi puasa Ramadhan. Selain itu, di bulan Sya'ban lah semua amal perbuatan
manusia dinaikkan kepada Allah"

Yang perlu diperhatikan adalah, tidak boleh mengkhu suskan berpuasa pada satu atau dua hari terakhir
Sya'ban kecuali puasa yang harus ditunaikan (karena nadzar, qadha' atau kafarat)atau puasa sunnah yang
biasa dilakukan (puasa Dawud, Senin Kamis, dan lain-lain)

Rasulullah SAW bersabda:

ٍ ٍ ِ‫اليت َق َّدم َّن َأح ُد ُكم رمضان ب‬

ُ‫ص ْو َمه‬ ُ َ‫ َإالَّ َأ ْن يَ ُك ْو َن َر ُج ٌل َكا َن ي‬،‫ص ْوم َي ْوم ُْأو َي ْو َم ْي ِن‬
َ ‫ص ْو ُم‬ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ََ
‫ص ْم‬
ُ َ‫ َفلْي‬ 
 Artinya :
Janganlah kalian mendahului Ramadhan dengan berpuasa sehari atau dua hari sebelumnya.
Kecuali seseorang yang (memang seharusnya/biasanya) melakukan puasanya pada hari itu.
Maka hendaklah ia berpuasa. (HR Bukhari)

Jamaah Jum’at yang dirahmati Allah,

Amal kedua pada bulan Sya'ban ialah melunasi hutang-hutang puasa, khususnya bagi wanita yang masih
belum selesai mengqadha' puasa Ramadhan sebelumnya. Demikian pula bagi kita untuk mengingatkan
keluarga kita agar memanfaatkan Sya'ban bagi yang belum selesai meng-qadha puasanya.

'Aisyah berkata:

‫ال يَ ْحيَى‬ ِ ْ‫َأستَ ِط ْيع َأ ْن َأق‬

َ َ‫ ق‬،‫ض َي ِإالَّ فِى َش ْعبَا َن‬ ُ ْ ‫ فَ َما‬،‫ضان‬ َ ‫الص ْو ُم ِم ْن َر َم‬
َّ ‫َكا َن يَ ُك ْو ُن َعلَ َّي‬
‫الشغْ ُل ِم َن النَّبِ ِّي ُْأو بِالنَّبِ ِّي صلى اهلل عليه وسلم‬ 
ُّ
 Artinya :
Aku punya hutang puasa Ramadan, aku tak dapat mengqadhanya kecuali di bulan Sya'ban,
karena sibuk melayani Nabi SAW. (HR Bukhari)

Jamaah Jum’at yang dirahmati Allah,

Amal ketiga pada bulan Sya'ban ialah memperbanyak ibadah dan amal kebajikan secara umum. Entah itu
menggiatkan shalat rawatib, qiyamullail, tilawah Al-Qur'an, bershadaqah, dan lain-lain. Mengingat bahwa
41
bulan Sya'ban adalah bulan diangkatnya amal, maka alangkah baiknya ketika amal kita benar-benar bagus
pada bulan itu. Dengan catatan tetap sesuai sunnah.

Adapun malam nishfu Sya'ban, sebagaimana hadits di atas ia memang memiliki keutamaan. Ibnu Taimiyah
menegaskan "Adapun malam Nishfu Sya'ban, di dalamnya terdapat keutamaan."

Karena itu, ada sebagian ulama salaf dari kalangan tabi'in di negeri Syam, seperti Khalid bin Ma'dan dan
Luqman bin Amir yang menghidupkan malam ini dengan berkumpul di masjid-masjid untuk melakukan
ibadah tertentu pada malam Nishfu Sya'ban. Dari merekalah kaum muslimin mengambil kebiasaan itu.
Imam Ishaq ibn Rahawayh menegaskannya dengan berkata, "Ini bukan bid'ah!"

Ulama Syam lain, di antaranya Al-Auza'i, tidak menyukai perbuatan berkumpul di masjid untuk shalat dan
berdoa bersama pada Nishfu Sya'ban. Tetapi beliau dan ulama yang lain menyetujui keutamaan shalat, baca
Al Quran dan lain-lain pada Nishfu Sya'ban jika dilakukan sendiri-sendiri. Pendapat ini yang dikuatkan Ibn
Rajab Al-Hanbali dan Ibnu Taimiyah.

Adapun ulama Hijaz seperti Atha', Ibnu Abi Mulaikah, dan para pengikut Imam Malik menganggap hal
terkait Nishfu Sya'ban sebagai bid'ah. Namun menurut mereka, qiyamullail sebagaimana disunnahkan pada
malam lainnya dan puasa di siangnya sebab termasuk Ayyamul Bidh ialah baik.

Semoga perbedaan pendapat mengenai Nishfu Sya'ban ini dipahami dengan baik dan tidak menghalangi
kita untuk melaksanakan segala amal ibadah utama pada bulan Sya'ban. 

‫وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين‬

Khutbah Kedua 

‫ َوَأ ْشهَدُ َأ َّن ُم َح َّمدً ا َع ْبدُ ُه‬  *  ‫ َشهَا َد َة َع ْب ِد ِه‬ ‫هللا‬ ُ َّ‫َأ ْشهَدُ َأ ْن آل هَل َ ال‬  * ‫ الْ َح ْمدُ ِِهلل َح َّق مَح ْ ِد ِه‬، ‫الْ َح ْمدُ ِِهلل‬
‫ِإ ِإ‬
 * ‫ َو َسمَّل َ ت َ ْس ِل ْي ًما َك ِثرْي ً ا‬  * ‫هللا عَىَل َس ِ ّي ِداَن ُم َح َّم ٍد َوعَىَل آ ِهل َوَأحْص َ ا ِب ِه ِم ْن ب َ ْع ِد ِه‬
ُ ‫ َصلَّـى‬  * ‫َو َر ُس ْوهُل ُ الْ َويِف ُّ ِب َعهْ ِد ِه‬
َ ‫ َّن‬:ُ ‫فَ َقا َل َج َّل َج َالهُل‬  * ‫هللا تَ َعاىَل َأ َم َرمُك ْ َأ ْم ًرا مَع ِ ْي ًما‬
‫هللا‬ َ ‫هللا تَ َعاىَل * َوا ْعلَ ُم ْوا َأ َّن‬
َ ‫ فَ َيا َأهُّي َا النَّ ُاس ات َّ ُق ْوا‬، ُ‫َأ َّما ب َ ْعد‬
‫ِإ‬
42
 ‫َو َم َالِئ َكتَ ُه يُ َصل ُّ ْو َن عَىَل النَّيِب ِ ّ ‪ .‬يَآَأهُّي َا اذَّل ِ ْي َن آ َمنُ ْوا َصل ُّ ْوا عَلَ ْي ِه َو َس ِل ّ ُم ْوا ت َ ْس ِل ْي ًما * ‪َ  ‬اللَّهُ َّم َص ِ ّل َو َسمِّل ْ عَىَل َس ِ ّي ِداَن‬
‫ُم َح َّم ٍد َس ِ ّي ِد الْ ُم ْر َس ِلنْي َ ‪َ ،‬وعَىَل آهِل ِ َوحَص ْ ِب ِه َوالتَّا ِب ِعنْي َ * ‪َ  ‬واَت ِبع ِ التَّا ِب ِعنْي َ لَه ُْم ْح َس ٍان ىَل ي َ ْو ِم ّ ِادل ْي َن * ‪َ  ‬و ْارمَح ْ نَا‬
‫ِإ‬ ‫ِإِب‬
‫ات * ن ََّك مَس ِ ْي ٌع‬ ‫ات * َوالْ ُم ْس ِل ِمنْي َ َوالْ ُم ْس ِل َم ِ‬ ‫َم َعه ُْم ِب َرمْح َ ِت َك اَي َأ ْر َح َم َّالرامِح ِ نْي َ * َاللَّهُ َّم ا ْغ ِف ْر ِللْ ُمْؤ ِم ِننْي َ َوالْ ُمْؤ ِمنَ ِ‬
‫ِإ‬
‫قَ ِريْ ٌب ُّمجِ ْي ُب ادلَّ َع َو ِات * ‪َ  ‬اللَّهُ َّم ْانرُص ْ َم ْن نَرَص َ ّ ِادل ْي َن * ‪َ  ‬واخ ُْذ ْل َم ْن َخ َذ َل الْ ُم ْس ِل ِمنْي َ ‪َ  *  ‬أللَّهُ َّم َأ ْهكِل ْ َأ ْعدَ ا َء‬
‫ّ ِادل ْي َن * ‪َ  ‬وَألِّ ْف بَنْي َ قُلُ ْو ِب الْ ُمْؤ ِم ِننْي َ * ‪َ  ‬وفُ َّك َأرْس َ الْ َمْأ ُس ْو ِر ْي َن * َوفَ ِّر ْج َع ِن الْ َم ْك ُر ْو ِبنْي َ * َوا ْق ِـض ادلَّ ْي َن عَىَل‬
‫الس َال َم َة عَلَ ْينَا * َوعَىَل الْغ َُّزا ِة َوالْ ُم َجا ِه ِد ْي َن َوالْ ُم َسا ِف ِر ْي َن * ‪  ‬ن ََّك عَىَل لُك ِ ّ يَش ْ ٍء‬ ‫َّ‬ ‫الْ َمدْ يُ ْو ِني ْـ َن * َوا ْك ُت ِب اللَّهُ َّم‬
‫ِإ‬
‫الشدَ اِئدَ‬‫الس ُي ْو َف الْ ُم ْخ َت ِل َفة * َو َّ‬ ‫قَ ِد ْي ٌر * ‪َ  ‬اللهُ َّم ا ْدفَ ْع َعنَّا الْ َغاَل َء * َوالْ َب َال َء َوالْ َواَب َء* َو ْال َف ْحشَ ا َء َوالْ ُم ْن َك َر َوالْ َبغ َْي َو ُّ‬
‫َوالْ ِم َح َن * ‪َ  ‬ما َظه ََر ِمهْن َا َو َما ب َ َط َن * ِم ْن بَدَل ِ اَن َه َذا خ ََّاص ًة * ‪َ  ‬و ِم ْن بُدْل َ ِان الْ ُم ْس ِل ِمنْي َ عَا َّم ًة * ن ََّك عَىَل لُك ِ ّ يَش ْ ٍء‬
‫ِإ‬
‫قَ ِد ْي ٌر * ‪َ  ‬ربَّنَا ا ْغ ِف ْر لَنَا َو خ َْوا ِننَا اذَّل ِ ْي َن َس َب ُق ْواَن اب ي ْـ َم ِان* ‪َ  ‬و َال جَت ْ َع ْل يِف ْ قُلُ ْو ِبنَا ِغ ًّال ِل ّذَّل ِ ْي َن آ َمنُ ْوا َربَّنَا ن ََّك‬
‫ِإ‬ ‫ِإل‬ ‫ِإل‬
‫هللا يَْأ ُم ُر اِب ْ ل َعدْ لِ َو ْا ْح َس ِان َو يْ َتا ِء ِذى ْال ُق ْرىَب َويَهْن َى َع ِن ْال َف ْحشَ ا ِء َو ْامل ُ ْن َك ِر‬ ‫هللا‪َّ ،‬ن َ‬ ‫َرُؤ ْو ٌف َّر ِحمْي ‪ِ *  ‬ع َبا َد ِ‬
‫ِإ‬ ‫ِإل‬ ‫ِإ‬
‫َو ْال َبغ ِْى ي َ ِع ُظمُك ْ ل َ َعلَّمُك ْ ت ََذكَّ ُر ْو َو ْاش ُك ُر ْو ُه عَىَل ِن َع ِم ِه يَ ِز ْدمُك ْ َو ْاسَئلُ ْو ُه ِم ْن فَضْ هِل ِ يُ ْع ِطمُك ْ َوذَل ِ ْك ُر ِ‬
‫هللا َأ ْكرَب ُ‬

‫‪KHUTBAH MEMPERTAHANKAN IMAN DAN KETAQWAAN‬‬

‫هللا فَ َال ُم ِض ّل هَل ُ‬

‫ات َأمْع َ ا ِلنَا َم ْن هَي ْ ِد ِه ُ‬ ‫ّن الْ َح ْمدَ ِِهلل حَن ْ َمدُ ُه َون َ ْس َت ِع ْي ُن ُه َون َ ْس َت ْغ ِف ُر ُه َون َ ُع ْو ُذ اِب ِهلل ِم ْن رُش ُ ْو ِر َأنْ ُف ِسنَا َو َسيَّئ ِ‬
‫ِإ‬
‫هللا َوَأ ْشهَدُ َأ ّن ُم َح ّمدً ا َع ْبدُ ُه َو َر ُس ْوهُل ُ‬
‫َو َم ْن يُضْ ِل ْل فَ َال هَا ِد َي هَل ُ َأ ْشهَدُ َأ ْن َال َهل ّال ُ‬
‫ِ‬ ‫ِإ ِإ‬
‫ِإ‬ ‫ٍ‬ ‫ِإ‬‫ِ‬
‫َأص َحابه َو َم ْن تَب َع ُه ْم ب ْح َسان ىَل َي ْوم ال ّديْن‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ص ّل َو َسلّ ْم َعلى حُمَ ّمد َو َعلى آله و ْ‬ ‫لله ّم َ‬ ‫اَ ُ‬
‫يَاَأيّ َها الّ َذيْ َن َآمُن ْوا اّت ُقوا اهللَ َح ّق ُت َقاتِِه َوالَ مَتُْوتُ ّن ِإالّ َوَأْنتُ ْم ُم ْسلِ ُم ْو َن‬
‫ث ِمْن ُه َما ِر َجاالً‬ ‫اح َد ٍة َو َخلَ َق ِمْن َها َز ْو َج َها َوبَ ّ‬ ‫سوِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اس اّت ُق ْوا َربّ ُك ُم الّذي َخلَ َق ُك ْم م ْن نَ ْف ٍ َ‬ ‫يَاَأيّ َها النَ ُ‬
‫َألر َحام َ ِإ ّن اهللَ َكا َن َعلَْي ُك ْم َرقِْيبًا‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َكثْيًرا َون َساءً َواّت ُقوا اهللَ الَذي تَ َساءَلُْو َن به َواْ ْ‬
‫ِ ِ‬

‫‪43‬‬
 ‫صلِ ْح لَ ُك ْم َْأع َمالَ ُك ْم َو َي ْغ ِف ْرلَ ُك ْم ذُنُ ْوبَ ُك ْم َو َم ْن‬ ِ ِ
ْ ُ‫يَاَأيّ َها الّذيْ َن َآمُن ْوا اّت ُقوا اهللَ َو ُق ْولُْوا َق ْوالً َسديْ ًدا ي‬
… ‫ َّأما َب ْع ُد‬،‫يُ ِط ِع اهللَ َو َر ُس ْولَهُ َف َق ْد فَ َاز َف ْو ًزا َع ِظْي ًما‬
.

Maasiral Muslimin Rahimakumullah

Menjadi kewajiban kita masing-masing bertakwa kepada Allah SWT. dan senantiasa meningkatkan
nilai-nilai ketakwaan itu semampu kita. Bahkan kita harus berjuang agar semua amal perbuatan bisa
terkontrol oleh nilai ketakwaan yang ada dalam diri kita. Dan tidak menyimpang dari nilai-nilai agama
dan tuntunan syariat. Kita juga wajib berharap kepada Allah, memohon dan berdoa kepada-Nya agar
perjalanan hidup kita ini selalu mendapatkan rahmat dan ridlo-Nya sehingga dapat tercapai tujuan
hidup tentram, selamat di dunia dan di akhirat.

Tentu hal tersebut harus disertai dengan amal yang salih. Amal yang sesuai dengan ilmunya. Sebab,
harapan-harapan kita, sebesar apapun apabila tidak disertai dengan amal maka itulah sebuah angan-
angan belaka dan tidak membekaskan suatu hasil apapun. Sedangkan yang dituntut dari orang yang
arif bi Allah adalah dapat menjadi benar dalam menghambakan dirinya kepada Allah dan dapat
mendirikan segala hak-hak ketuhanan.

Kaum Muslimin Rahimakumullah

Berkaitan dengan janji Allah atas ketakwaan dan keimanan seseorang, sekaligus ancaman dan kutukan
Allah terhadap penyimpangan-penyimpangan dan berpaling dari jalan-Nya. Sesungguhnya Al Quran
telah banyak menjelaskan dan menerangkan banyak petunjuk kepada kita dalam perumpamaan yang
ada di dalam kehidupan umat-umat sebelum nabi Muhammad SAW.

Memang ada beberapa ayat yang senada dan alurnya sama. Yang mengandung arti penekanan-
penekanan yang sama. Di antaranya, firman Allah swt. dalam surah al-A’raf ayat 96:

         
        

96. Jikalau
Sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan
kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, Maka
Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya.

Ayat yang senada dalam surah al-Baqarah 103

           
 

103.Sesungguhnya kalau mereka beriman dan bertakwa, (niscaya mereka akan mendapat pahala), dan
Sesungguhnya pahala dari sisi Allah adalah lebih baik, kalau mereka mengetahui.

Kaum Muslimin Rahimakumullah

kedua ayat di atas, menerangkan betapa orang yang bertaqwa kepada Allah akan dilimpahkan
keberkahan dilangit dan di bumi sekaligus akan mendapat pahala dan disis lain terkait dengan kutukan

44
Allah SWT terkait dengan berbagai macam penyimpangan dan pendustaan terhadap nilai keimanan
dan ketakwaan. Allah SWT Yang Maha Suci dengan segala Kebesaran-Nya, walaupun betapa besar
dosa penyimpangan itu. Tetapi Allah SWT masih memberi kesempatan pengampunan bagi orang-
orang yang mau bertaubat dan menjalan ibadah keimanan ini dengan benar.

Kaum Muslimin Rahimakumullah

Ini artinya bahwa keimanan dan ketakwaan ini harus menyatu. Ketakwaan seseorang baru akan dicatat
oleh Allah manakala ketakwaan itu didasari oleh keimanan yang mantap dalam hati. Mengapa? Karena
keimanan itu adalah pekerjaan hati sebagai simbol dia percaya dan tunduk dalam segala aturan agama.
Sedangkan takwa adalah bentuk bukti dari amal perbuatan yang menunjukkan keimanan tersebut
melalui amaliah ibadah sehari-hari.

Apabila kedua hal ini ada pada seseorang dan ia mau melaksanakan dengan penuh kesadaran maka
sesungguhnya ia berhak mendapatkan janji-janji Allah SWT. Semoga kita dijadikan oleh Allah sebagai
hamba-hamba yang mampu melakukan taat dengan sebenar-benarnya dan menjauhi hal-hal yang
menjauhkan kita dari jalan Allah SWT.

‫ من‬. ‫ بسم هللا الرحمن الرحيم‬. ‫ أعود باهلل من الشيطان الجيم‬. ‫ وهللا يقول وبقوله يهتد المهتد ون‬.‫جعلنا هللا وإياكم من الفائزين األمنين‬
ٓ ‫ٓان ْال َع ِظي ِْم َونَفَ َعنِ ْي َوِإيَّا ُك ْم ِمنَ ْا‬
‫ َوال ِّذ ْك ِر‬   ‫أليَ ِة‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِي َولَ ُك ْم فِي ْالقُر‬ َ ‫ار‬َ َ‫ ب‬. ‫عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظالم للعبيج‬
‫ْال َح ِكي ِْم َوتَقَبَّ َل هللاُ ِمنِّي َو ِم ْن ُك ْم تِاَل َوتَهُ ِإنَّهُ هُ َو ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوا ْستَ ْغفِرُوْ ا ِإنَّهُ هُ َو ْال َغفُوْ ُر ال َّر ِح ْي ُم‬

KHUTBAH BULAN MUHARROM/HIJRIYAH

ُ ‫هللا فَ َال ُم ِض ّل هَل‬

ُ ‫ات َأمْع َ ا ِلنَا َم ْن هَي ْ ِد ِه‬ ِ ‫ّن الْ َح ْمدَ ِِهلل حَن ْ َمدُ ُه َون َ ْس َت ِع ْي ُن ُه َون َ ْس َت ْغ ِف ُر ُه َون َ ُع ْو ُذ اِب ِهلل ِم ْن رُش ُ ْو ِر َأنْ ُف ِسنَا َو َسيَّئ‬
‫ِإ‬
ُ ‫هللا َوَأ ْشهَدُ َأ ّن ُم َح ّمدً ا َع ْبدُ ُه َو َر ُس ْوهُل‬
ُ ‫َو َم ْن يُضْ ِل ْل فَ َال هَا ِد َي هَل ُ َأ ْشهَدُ َأ ْن َال َهل ّال‬
ِ ‫ِإ ِإ‬
‫ِإ‬ ٍ ‫ِإ‬ِ
.‫َأص َحابه َو َم ْن تَب َع ُه ْم ب ْح َسان ىَل َي ْوم ال ّديْن‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ
ْ ‫ص ّل َو َسلّ ْم َعلى حُمَ ّمد َو َعلى آله و‬ َ ‫لله ّم‬ ُ َ‫ا‬
‫يَاَأيّ َها الّ َذيْ َن َآمُن ْوا اّت ُقوا اهللَ َح ّق ُت َقاتِِه َوالَ مَتُْوتُ ّن ِإالّ َوَأْنتُ ْم ُم ْسلِ ُم ْو َن‬
ً‫ث ِمْن ُه َما ِر َجاال‬ ّ َ‫اح َد ٍة َو َخلَ َق ِمْن َها َز ْو َج َها َوب‬ ِ‫سو‬ ٍ ‫ف‬
ْ ‫ن‬
َ ‫ن‬ ِ ‫ياَأيها النَاس اّت ُقوا رب ُكم الّ ِذي خلَ َق ُكم‬
‫م‬
َ ْ ْ َ ُ َّ ْ ُ َّ َ
‫َألر َحام َ ِإ ّن اهللَ َكا َن َعلَْي ُك ْم َرقِْيبًا‬ ِِ ِ
ْ ْ‫َكثْيًرا َون َساءً َواّت ُقوا اهللَ الَذي تَ َساءَلُْو َن به َوا‬
ِ ِ

‫صلِ ْح لَ ُك ْم َْأع َمالَ ُك ْم َو َي ْغ ِف ْرلَ ُك ْم ذُنُ ْوبَ ُك ْم َو َم ْن‬ ِ ِ

ْ ُ‫يَاَأيّ َها الّذيْ َن َآمُن ْوا اّت ُقوا اهللَ َو ُق ْولُْوا َق ْوالً َسديْ ًدا ي‬
… ‫ َّأما َب ْع ُد‬،‫يُ ِط ِع اهللَ َو َر ُس ْولَهُ َف َق ْد فَ َاز َف ْو ًزا َع ِظْي ًما‬
Hadirin Jama’ah Shalat Jum’at yang dimuliakan Allah,

Alhamdulillah kita masih diberi kenikmatan oleh Allah SWT sehingga kita semua bisa melaksanakan
sholat jum’at berjama’ah di masjid ROUDLATUL MU’MININ ini ditahun baru hijriyah 1439 H, dan
semoga kita semua termasuk hamba yang bersyukur sehingga Allah akan menambah nikmat itu.
Sebagaimana dalam surat Ibrahim ayat 7 Allah SWT berfirman:

‫َو ْذ تََأ َّذ َن َربُّمُك ْ لَنِئ َش َك ْرمُت ْ َأل ِزيدَ نَّمُك ْ َولَنِئ َك َف ْرمُت ْ َّن عَ َذايِب لَشَ ِدي ٌد‬
‫ِإ‬ ‫ِإ‬
45
Artinya: “Dan (ingatlah juga), tatkala tuhanmu memaklumkan: “Sesungguhnya jika kamu bersyukur,
pasti kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), Maka
sesungguhnya azab–Ku sangat pedih.”

Hadirin Jama’ah Shalat Jum’at yang dimuliakan Allah,

Sebagai upaya meningkatkan iman dan taqwa kepada-Nya, maka melalui datangnya Tahun Baru
Hijriyah ini kita menengok sejarah masa silam, masa perjuangan Nabi SAW dan para sahabat-sahabat
beliau menegakkan agama Allah.

Sebagaimana di ketahui dalam catatan sejarah, bahwa Nabi Muhammad SAW, dan para sahabat beliau
mengembangkan risalah Islam di Mekkah banyak menemui tantangan dan hambatan yang tidak
ringan. Orang-orang Quraisy menentangnya. Mereka melakukan penganiayaan terhadap sahabat-
sahabat beliau dengan tujuan agar Nabi SAW menghentikan dakwahnya.

Semakin hari kekejaman dan penganiayaan semakin keras, namun sungguh suatu keajaiban, semakin
keras penindasan dan dan semakin keras penganiayaan, Islam pun semakin berkembang. Tidak
satupun orang yang begitu masuk Islam lalu sudi keluar atau menjadi murtad bagaimanapun kerasnya
kekejaman dan penganiayaan yang mereka lakukan.

Makin hari kekejaman itu semakin menjadi-jadi, dan kemudian mencapai puncaknya. Mereka sepakat
untuk menangkap dan membunuh Nabi SAW. Dalam keadaan genting itulah, Rasulullah mendapat
perintah hijrah ke Madinah. Maka berhijrahlah Beliau bersama para sahabat menuju kota Yatsrib, yang
sekarang menjadi kota Madinah.

Peristiwa hijrah ini terjadi tonggak perjuangan umat Islam untuk selanjutnmya mereka tidak hanya
dikagumi oleh kawan tapi juga disegani oleh lawan. Peristiwa hijrah akan tetap relevan atau cocok
dikaitkan dengan konteks ruang dan waktu sekarang ataupun yang akan datang. Nilai-nilai yang
terkandung dalam peristiwa hijrah itu akan tetap cocok dijadikan rujukan kehidupan. Banyak sekali
hikmah yang dapat dipetik dari peristiwa tersebut. Diantaranya:

Pertama, hijrah merupakan perjalanan mempertahankan keimanan. Karena iman, para sahabat
bersedia meniggalkan kampung halaman, meninggalkan harta benda mereka. Karena iman, mereka
rela berpisah dengan orang yang dicintainya yang berbeda akidah. Iman yang mereka pertahankan
melahirkan ketenangan dan ketentraman batin, kalau batin sudah merasa tentram dan teraasa bahagia,
maka bagaimanapun pedihnya penderitaan dzahir yang mereka alami tidak akan terasa. Itulah mengapa
sebabnya para sahabat mau berjalan di gurun pasir yang panas. Mereka melakukan perjalanan dari
Mekkah menuju Madinah dengan bekal iman. Oleh karena itu, dalam memperingati tahun baru
hijriyah ini, perlulah kita tanamkan keimanan dalam diri kita sebagaimana imannya para sahabat. Dan
diwujudkan dalam bentuk amal-amal saleh dalam kehidupan ini.

Pada dasarnya iman akan membuat hidup seseorang jadi terarah. Allah tidak hanya menganugerahkan
akal saja, tapi juga hati.dan dihati inilah iman kita bersemayam. Kita memang butuh ilmu pengetahuan
dan teknologi yang diimbangi dengan keimanan akan membuat manusia semakin sadar akan hakikat
dirinya, timbul pengakuan sebagaimana tersebut dalam surah Ali Imran ayat 191:

‫َربَّنَا َما َخلَ ْق َت هَذا اَب ِطل‬

Artinya: “Ya Tuhan kami, tiada sia-sia Engkau menciptakan ini.”

Iman juga berfungsi untuk mengendalikan nafsu. Makhluk yang bernama Malaikat cuma
dianugerahakan akal saja tanpa nafsu, karena itu tidak ada malaikat yang mendurhakai Allah, sehingga
46
wajar kalau kita tiap hari berbuat salah. Sedangkan manusia diberi kedua-duanya akal sekaligus nafsu.
Jika akal yang menguasai dirinya maka kebenaran akan menang dan meningkat ke derajat malaikat.
Namun kalau nafsu yang mengendalikan dirinya maka sifat-sifat binatang yang menghiasi perilakunya.
Sehingga ia turun derajat ke tataran binatang. Hal ini seperti yang difirmankan oleh Allah dalam suarh
At-Tin ayat 4 dan 5 yang berbunyi:

‫ مُث َّ َر َددْاَن ُه َأ ْس َف َل َسا ِف ِل َني‬.‫لَ َق ْد َخلَ ْقنَا ا َنس َان يِف َأ ْح َس ِن تَ ْق ِو ٍمي‬
‫ِإْل‬
Artinya: “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya
kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya.”

Hadirin Jama’ah Shalat Jum’at yang dimuliakan Allah,

Hikmah kedua adalah bahwasanya hijrah merupakan perjalanan ibadah. Pada waktu hijrah, dorongan
sahabat untuk ikut tidak sama. Oleh karena itu Rasulullah SAW sebagaimana dalam hadits yang
diriwayatkan oleh Imam Bukhori menyatakan bahwa amal-amal perbuatan itu tergantung pada niatnya
dan bagi tiap orang apa yang diniatkannya.

Oleh karena itu, semangat ibadah inilah yang harus menjiwai peringatan hijrah dan langkah memasuki
tahun baru hijriah.

Hadirin Jama’ah Shalat Jum’at yang dimuliakan Allah,

Kemudian hikmah ketiga adalah bahwa hijrah adalah perjalanan ukhuwah.

Para jamaah, kita bisa menyimak bersama bagaimana penduduk Madinah menyambut orang-orang
Mekkah sebagai saudara. Kemudian mereka bergaul dalam suasana ukhuwah yang berlandaskan satu
keyakinan bahwa semua manusia berasal dari Nabi Adam dan beliau diciptakan dari tanah. Maka
bersatulah orang-orang muhajirin dan orang ansharsebagai saudara yang diikat oleh akidah. Dalam
surah Al-Hujarat ayat 10 Allah Swt berfirman :

‫ون خ َْو ٌة‬َ ُ‫ن َّ َما الْ ُمْؤ ِمن‬

‫ِإ‬ ‫ِإ‬
Artinya: ”Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara.”

Dan kaum muhajirin dan anshar ini mendapat jaminan dari Allah akan masuk surga. Sebagaimana
dalam surah At-taubah ayat 100 Allah Swt berfirman :

‫ون ِم َن الْ ُمه َِاج ِر َين َواَأل َنص ِار َواذَّل ِ َين ات َّ َب ُعومُه ْح َس ٍان َّريِض َ اهّلل ُ َعهْن ُ ْم َو َرضُ و ْا َع ْن ُه‬ َ ُ‫ون اَأل َّول‬َ ‫السا ِب ُق‬َّ ‫َو‬
‫ِإِب‬
‫ات جَت ْ ِري حَت ْ هَت َا اَألهْن َ ُار َخادِل ِ َين ِفهيَا َأبَد ًا َذكِل َ الْ َف ْو ُز الْ َع ِظ ُمي‬
ٍ َّ ‫َوَأعَ َّد لَه ُْم َجن‬
Artinya: “Dan orang-orang yang terdahulu yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang
Muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik. Allah ridla kepada
mereka dan mereka pun rida kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga yang mengalir
sungai-sungai di bawahnya, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang
besar.”

Hadirin Jama’ah Shalat Jum’at yang dimuliakan Allah

47
Demikianlah sekelumit tentang hikmah hijrah Nabi SAW yang dapat saya sampaikan dalam khutbah
ini. Sebagai penutup saya ingin menyampaikan dua kisah penting yang dapat kita petik dalam
menyikapi kondisi bangsa Indonesia saat ini.

Perjalanan Nabi dari Makkah ke Madinah, sekitar 416 kilometer, ditempuh selama 16 hari dengan
mengendarai onta. Nabi mengistirahatkan onta pada saat matahari hampir tepat di atas kepala dan baru
melanjutkan perjalanan sore harinya. Betapa Nabi sangat menaruh belas kasih kepada sesama
mahluk Allah.

Dalam perjalanan itu, Nabi diikuti oleh pembunuh bayaran dari Makkah bernama Suroqoh bin Malik
yang mengendarai kuda pilihan. Dia mendapatkan iming-iming hadiah seratus unta dan wanita cantik
untuk bisa membunuh Nabi, minimal bisa menggagalkan perjalanan ke Madinah.

Namun ketika hendak mendekati Nabi, kuda Suroqoh mendadak terpeleset dan jatuh. Riwayat lain
menyebutkan, kuda Suroqoh terperosok masuk kedalam tanah, dan itu terjadi sampai tiga kali.

Nabi yang mengetahui hal itu lalu mendekati Suroqoh dan menolongnya. Suroqoh yang penasaran
dengan perilaku Nabi itu lantas menanyakan sesuatu perihal Tuhan Muhammad. Terjadilah dialog.
Lalu turunlah ayat Al-Quran surat Al-Ihlas. Pada ayat pertama berbunyi,

‫قُ ْل ه َُو اهَّلل ُ َأ َح ٌد‬

“Katakanlah Dialah Allah Yang Maha Esa.” Suroqoh tertegun, tidak bisa berkata apapun. Bahkan
kemudian dia menawarkan barang-barang perbekalannya untuk keperluan perjalanan Nabi, namun
Beliau menolak.

Inilah pelajaran pertama, bahwa seorang pemimpin tidak mudah menerima sesuatu dari orang
lain karena kepemimpinannya. (gratifikasi)

Peristiwa selanjutnya adalah ketika Nabi kehabisan perbekalan. Nabi bersama Sahabat Abu Bakar dan
dua orang pengawal singgah di sebuah perkemahan, hendak membeli perbekalan. Perkemahan itu
dihuni oleh seorang perempuan bernama Umi Ma’bad yang ternyata dalam keadaan serba
berkekurangan.

Ada seekor hewan perahan tapi dalam keadaan kurus kerontang. “Jangankan susu Tuan, air kencing
hewan itu pun sudah tidak ada,” kata Umi Ma’bad kepada Nabi.

Namun kemudian Nabi mendekati hewan itu, memeras kantong susunya dan dengan izin Allah hewan
itu keluar air susunya. Pertama-tama Nabi memberikan gelas berisi susu kepada Abu Bakar, kedua
kepada Sahabat yang menuntun onta Nabi, setelah Sahabat yang menuntun onta dan Abu Bakar
meminumnya, baru kemudian Nabi meminumnya.

Banyak perintiwa penting dalam hijrah, namun dari peristiwa yang barusan kita diajarkan bahwa
semestinya pemimpin mendahulukan kepentingan rakyatnya.

Umi Ma’bad yang keheranan lalu bertanya kepada Nabi. “Kenapa Anda tidak minum terlebih dahulu?”
Nabi menjawab:

‫خَا ِد ُم ْاُأل َم ِم آ ِخ ُرمُه ْ رُش ْ ًاب‬

48
‫‪Nabi mengajarkan bahwa, pelayan umat itu semestinya minumnya belakangan, mendahulukan‬‬
‫‪kepentingan umat dari pada kepentingan pribadi.‬‬

‫اَب َركَ هللا ىِل َولَمُك ْ ىِف ْال ُق ْرآ ِن ْال َع ِظمْي ِ ‪َ ,‬ون َ َف َعىِن َو اَّي مُك ْ ِب َما ِف ْي ِه ِم ْن آي َ ِة َو ْذ ُك َر الْ َح ِكمْي َ َوتَ َقبَّ َل ُ‬
‫هللا ِمنَّا َو ِمنْمُك ْ‬
‫الس ِم ْي ُع ال َع ِلمْي ُ ‪َ ,‬وَأقُ ْو ُل قَ ْوىل ه ََذاِإ فَ ْاس َت ْغ ِف ُر َ‬
‫هللا ال َع ِظمْي َ ِإ ن َّ ُه ه َُو ال َغ ُف ْو ُر َّالر ِحمْي‬ ‫ِت َال َوتَ ُه َو ِان َّ ُه ه َُو َّ‬

‫‪Khutbah Kedua ‬‬

‫هللا‪َ  ‬شهَا َد َة َع ْب ِد ِه ‪َ   * ‬وَأ ْشهَدُ َأ َّن ُم َح َّمدً ا َع ْبدُ ُه‬ ‫الْ َح ْمدُ ِِهلل ‪ ،‬الْ َح ْمدُ ِِهلل َح َّق مَح ْ ِد ِه * ‪َ ‬أ ْشهَدُ َأ ْن آل هَل َ الَّ ُ‬
‫ِإ ِإ‬
‫هللا عَىَل َس ِ ّي ِداَن ُم َح َّم ٍد َوعَىَل آ ِهل َوَأحْص َ ا ِب ِه ِم ْن ب َ ْع ِد ِه * ‪َ  ‬و َسمَّل َ ت َ ْس ِل ْي ًما َك ِثرْي ً ا *‪ ‬‬
‫َو َر ُس ْوهُل ُ الْ َويِف ُّ ِب َعهْ ِد ِه * ‪َ  ‬صلَّـى ُ‬
‫هللا تَ َعاىَل َأ َم َرمُك ْ َأ ْم ًرا مَع ِ ْي ًما * ‪ ‬فَ َقا َل َج َّل َج َالهُل ُ‪َّ :‬ن َ‬
‫هللا‬ ‫هللا تَ َعاىَل * َوا ْعلَ ُم ْوا َأ َّن َ‬ ‫َأ َّما ب َ ْعدُ ‪ ،‬فَ َيا َأهُّي َا النَّ ُاس ات َّ ُق ْوا َ‬
‫ِإ‬
‫َو َم َالِئ َكتَ ُه يُ َصل ُّ ْو َن عَىَل النَّيِب ِ ّ ‪ .‬يَآَأهُّي َا اذَّل ِ ْي َن آ َمنُ ْوا َصل ُّ ْوا عَلَ ْي ِه َو َس ِل ّ ُم ْوا ت َ ْس ِل ْي ًما * ‪َ  ‬اللَّهُ َّم َص ِ ّل َو َسمِّل ْ عَىَل َس ِ ّي ِداَن‬
‫ُم َح َّم ٍد َس ِ ّي ِد الْ ُم ْر َس ِلنْي َ ‪َ ،‬وعَىَل آهِل ِ َوحَص ْ ِب ِه َوالتَّا ِب ِعنْي َ * ‪َ  ‬واَت ِبع ِ التَّا ِب ِعنْي َ لَه ُْم ْح َس ٍان ىَل ي َ ْو ِم ّ ِادل ْي َن * ‪َ  ‬و ْارمَح ْ نَا‬
‫ِإ‬ ‫ِإِب‬
‫ات * ن ََّك مَس ِ ْي ٌع‬ ‫ات * َوالْ ُم ْس ِل ِمنْي َ َوالْ ُم ْس ِل َم ِ‬ ‫َم َعه ُْم ِب َرمْح َ ِت َك اَي َأ ْر َح َم َّالرامِح ِ نْي َ * َاللَّهُ َّم ا ْغ ِف ْر ِللْ ُمْؤ ِم ِننْي َ َوالْ ُمْؤ ِمنَ ِ‬
‫ِإ‬
‫قَ ِريْ ٌب ُّمجِ ْي ُب ادلَّ َع َو ِات * ‪َ  ‬اللَّهُ َّم ْانرُص ْ َم ْن نَرَص َ ّ ِادل ْي َن * ‪َ  ‬واخ ُْذ ْل َم ْن َخ َذ َل الْ ُم ْس ِل ِمنْي َ ‪َ  *  ‬أللَّهُ َّم َأ ْهكِل ْ َأ ْعدَ ا َء‬
‫ّ ِادل ْي َن * ‪َ  ‬وَألِّ ْف بَنْي َ قُلُ ْو ِب الْ ُمْؤ ِم ِننْي َ * ‪َ  ‬وفُ َّك َأرْس َ الْ َمْأ ُس ْو ِر ْي َن * َوفَ ِّر ْج َع ِن الْ َم ْك ُر ْو ِبنْي َ * َوا ْق ِـض ادلَّ ْي َن عَىَل‬
‫الس َال َم َة عَلَ ْينَا * َوعَىَل الْغ َُّزا ِة َوالْ ُم َجا ِه ِد ْي َن َوالْ ُم َسا ِف ِر ْي َن * ‪  ‬ن ََّك عَىَل لُك ِ ّ يَش ْ ٍء‬
‫َّ‬ ‫الْ َمدْ يُ ْو ِني ْـ َن * َوا ْك ُت ِب اللَّهُ َّم‬
‫ِإ‬
‫‪49‬‬
 ‫الشدَ اِئدَ‬‫الس ُي ْو َف الْ ُم ْخ َت ِل َفة * َو َّ‬ ‫قَ ِد ْي ٌر * ‪َ  ‬اللهُ َّم ا ْدفَ ْع َعنَّا الْ َغاَل َء * َوالْ َب َال َء َوالْ َواَب َء* َو ْال َف ْحشَ ا َء َوالْ ُم ْن َك َر َوالْ َبغ َْي َو ُّ‬
‫َوالْ ِم َح َن * ‪َ  ‬ما َظه ََر ِمهْن َا َو َما ب َ َط َن * ِم ْن بَدَل ِ اَن َه َذا خ ََّاص ًة * ‪َ  ‬و ِم ْن بُدْل َ ِان الْ ُم ْس ِل ِمنْي َ عَا َّم ًة * ن ََّك عَىَل لُك ِ ّ يَش ْ ٍء‬
‫ِإ‬
‫قَ ِد ْي ٌر * ‪َ  ‬ربَّنَا ا ْغ ِف ْر لَنَا َو خ َْوا ِننَا اذَّل ِ ْي َن َس َب ُق ْواَن اب ي ْـ َم ِان* ‪َ  ‬و َال جَت ْ َع ْل يِف ْ قُلُ ْو ِبنَا ِغ ًّال ِل ّذَّل ِ ْي َن آ َمنُ ْوا َربَّنَا ن ََّك‬
‫ِإ‬ ‫ِإل‬ ‫ِإل‬
‫هللا يَْأ ُم ُر اِب ْ ل َعدْ لِ َو ْا ْح َس ِان َو يْ َتا ِء ِذى ْال ُق ْرىَب َويَهْن َى َع ِن ْال َف ْحشَ ا ِء َو ْامل ُ ْن َك ِر‬ ‫هللا‪َّ ،‬ن َ‬ ‫َرُؤ ْو ٌف َّر ِحمْي ‪ِ *  ‬ع َبا َد ِ‬
‫ِإ‬ ‫ِإل‬ ‫ِإ‬
‫َو ْال َبغ ِْى ي َ ِع ُظمُك ْ ل َ َعلَّمُك ْ ت ََذكَّ ُر ْو َو ْاش ُك ُر ْو ُه عَىَل ِن َع ِم ِه يَ ِز ْدمُك ْ َو ْاسَئلُ ْو ُه ِم ْن فَضْ هِل ِ يُ ْع ِطمُك ْ َوذَل ِ ْك ُر ِ‬
‫هللا َأ ْكرَب ُ‬

‫‪50‬‬
Tulisan berjudul Khutbah Jum’at Bulan Muharram: Mengambil Hikmah Dari Peristiwa Hijrah terakhir diperbaharui pada
Th

KHUTBAH JUM’AT BULAN SHAFAR

TEMA KONTROFERSI MEMBANGUN JIWA VERSUS
GEBYAR IMING-IMING DUNIA

.‫ وأفا ض على كل موجـود سـجال نعمـته‬.‫ الحمد هلل الذى علم الموجود بر حمته‬.‫الحمد هلل‬
. ‫ سبحان ال تحصى ثناء عليه ان ا ال مر كله منه واليه‬.‫وعـم ا أل نام ببحـر جـوده وكرامه‬
‫ احمده سبحانه وتعالى وأشكره وأتوب اليه وأستغفره من جميع الذنوب والمآثم‬.
‫ شهادة من امن با هللا ومال ئكته وكـتبه ورسـله‬.‫واشهد ان ال اله إ ال هللا وحده ال شر يك له‬
‫ اللهـم صل علي سيدنا محــمد وعلى اله‬.‫ واشـهد أن سيـدنا محـمدا ورسوله النبي االواه‬.
‫وأصحـابه الطّــيبـين ا أل خيار‬.
‫) أما بعد) فيا أيها الناس‬.
‫ وسبحوا هللا تسبيحا كثـيرا بالعشـى‬. ‫إتّقوا هللا بإتيان أوامر هللا وا ال نتهآء عن المنكر‬
‫ وميزوا الحق عن الباطل بالعلم والعقل وا أل فكار‬. ‫وإلبكـار‬.
HADIRIN SIDANG JUM’AH RAHIMAKUMULLAH .......
Dengan penuh kesadaran, marilah kita sanjungkan rasa syukur kita kehadirat Illahi Rabby yang telah
senantiasa melimpahkan rahmad, karunia, dan nikmatnya yang tiada terhingga, hingga kita tak
berkemampuan untuk menghitungnya, dalam rangka membangun “jiwa, hati nurani dan intuisi/
perasaan kita”.

Disamping itu marilah kita pertebal keimanan dan ketaqwaan kita, rasa takut kita kepada Allah Swt.
dengan melaksanakan apa yang menjadi perintah-Nya dan mencegah diri dari perkara-perkara
mungkar yang menjadi larangan-Nya. Dengan memperbanyak bacaan Tasbih “Subhanallah Wal
Hamdulillah Wa Laailaa Haillahaa Illallahu Wallahu Akbar, Laa Haula Walaa Quwwata Illah Billahil
‘Aliyyil ‘Adziim”, kita berharap muncul pencerahan jiwa dari hati nurani kita, sehingga kita dapat
membenarkan segala perkara yang “Haq” dan membatalkan perkara yang “Bathil” dengan landasan
firman, ilmu pengetahuan dan akal fikiran yang sehat dalam bingkai “Rasionalitas yang benar”.

HADIRIN SIDANG JUM’AH YANG BERBAHAGIA . . . .

“MEMBANGUN JIWA” pada hakekatnya adalah merupakan prioritas yang semestinya kita dahulukan
dari pada “MEMBANGUN RAGA” atau “BADAN” kita. Wage Rudolf Supratman dalam lagu
51
kebangsaan Indonesia Raya menyebutkan ;” Bangunlah jiwanya, bangunlah badannya, untuk
Indonesia Raya !” begitulah antara lain, kita bangsa Indonesia selalu menyanyi. Dalam sudut pandang
yang lain, jika kita tengok kembali lima tujuan prinsip dalam pencanangan syari’at Islamiyyah atau
yang biasa disebut dengan “Maqaashid Al-Syari’ah Al-Khams” yaitu memelihara dan memberikan
perlindungan – dalam arti yang luas terhadap agama, akal, jiwa, nasab, (keturunan) dan harta benda,
juga mencerminkan betapa komponen-komponen yang secara bulat berkaitan dengan aspek-aspek
kejiwaan lebih mendapat perhatian yang besar.

Namun entah mengapa, dan kapan mulainya, tiba-tiba saja kita dan bangsa Indonesia terkesan hanya
mengurusi raga dan melupakan jiwa. Apakah karena terlalu populernya ‘semboyan olah raga’ “Di
dalam tubuh yang sehat terdapat jiwa yang sehat” atau karena penekanan pembangunan kita yang
terlalu bertumpu pada sektor ekonomi ?

Jika kita mengkalkulasi kesibukan dan aktifitas kita sehari-hari; berapa persenkah jatah untuk dan
dalam rangka mengolah jiwa, bila kita bandingkan dengan prosentase bagi membangun dan
memanjakan raga-raga kita ? lihatlah super-super market, pasar-pasar swalayan, restoran-restoran yang
terus tumbuh dan berkembang dan selalu kita padati demi pemanjaan terhadap raga-raga kita.
Saksikanlah pula iklan-iklan yang setiap saat dijejalkan kerumah-rumah kita melalui telivisi, radio,
majalah-majalah dan lain sebagainya, mulai dari rokok, segala jenis makanan dan minuman, berbagai
jenis pakaian dan perumahan indah, hingga segala macam alat kosmetika dan penyedap bau badan,
yang hampir semuanya menina bobokkan kita sehingga kita lupa untuk ngopeni kegersangan jiwa kita.

HADIRIN SIDANG JUM’AH YANG DIMULIAKAN ALLAH . . . .

Dari sinilah terbukti kiranya kebenaran Al-Qur'an yang menyebutkan bahwa “manusia” menurut
penciptanya sendiri memang menyenangi kehidupan dunia dan cenderung mengabaikan akhirat.
Sebagaimana disebutkan di dalam Al-Qur'an :

‫ وتذرون ا أل خرة‬. ‫كال بل تحبون العاجلة‬

Artinya : “Sekali-kali janganlah demikian, Sebanarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan
dunia, dan meninggalkan kehidupan akherat” (QS. Al-Qiyamah : 20 dan 21)

Bahkan manusia, seperti juga difirmankan penciptanya Allah Swt. terpedaya dan menganggap baik
atas segala kesenangan mereka sendiri. sebagaimana disebutkan di dalam Al-Qur'an surat Ali Imran
ayat 14 :

‫ ذلك متاع‬.‫ز ين للناس حب الشهوات من النسآء والبنين والقناطيرالمقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة وا أل نعام والحرث‬
‫ وهللا عنده حسن المئاب‬. ‫الحياة الدنيا‬.

Artinya : “Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diinginkannya
yaitu : wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, (mas picis – rojobrono),
kuda atau mobil pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia,
dan disisi Allahlah tempat kembali yang baik yakni (surga)”.

Semua sifat-sifat manusia ini, ditambah lagi dengan “perangai-perangai dasar” manusia seperti
kecenderungan mereka untuk berlebih-lebihan, suka segera enak, egois, pelupa dan lain sebagainya
membuat kecenderungan mereka untuk semata-mata menikmati kesenangan hidup di dunia menjadi
semakin total, nyata dan mudah menjadi keniscayaan. Dan oleh karenanya, tidaklah heran jika
kemudian yang terjadi adalah; budaya-budaya semacam matrealisme, konsumerisme, hedonisme dan
lain sebagainya laku keras dan mendapat antusias lebih dikalangan makhluk yang bernama “manusia”
ini.

52
Faham-faham inilah, yang percaya atau tidak menjadikan manusia yang “Ahsani taqwim” ini menjadi
lebih mirip hayawan ternak bahkan lebih rendah daripadanya. Naudzubillahimindzalika.... Sehingga
tokoh-tokoh semacam Fir’aun cs, Qorun, Abu Jahal cs dan semisalnya menjadi idola-idola mereka.
Fir’aun yang sampai mengaku menjadi Tuhan dan membunuh rakyatnya, qorun yang juga
memproklamirkan diri sebagai Tuhan karena kekayaannya yang dapat menghidupi pengikutnya, Abu
Jahal, Abu Lahab dan kaum jahiliyah yang bangga terhadap berhala dan harta benda, kaum ‘Ad,
Tsamud kaum Sodom dan sebagainya yang angkuh dan tak tahu malu, mereka semua seenaknya
sendiri merampas hak orang lain, tega membunuh saudara sendiri, yang sudah terhormat masih juga
nyolong, yang sudah kaya malah semakin serakah, yang dengan bangga mengeruk kekayaan negara,
suami yang tak risih menjual istrinya, ibu tega menjual diri dan anaknya, mereka yang senang menjilat
yang kuat dan menginjak yang lemah dan seterusnya dan sebagainya, itu semua tidak lain adalah
karena akibat mengikuti faham-faham di atas, dan memburu kesenangan-kesenangan duniawi.

Ketika kehidupan masyarakat kita sudah sedemikian adanya, maka patutlah kiranya kita menyadari
bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan belaka dan sesuatu yang melalaikan,
perhiasan dan bermegah-megahan serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak. Dan
kitapun tahu bahwa kehidupan dunia ini tidaklah lain hanyalah kesenangan yang menipu, dan
diakherat nanti ada adzab yang keras.

HADIRIN SIDANG JUM’AH RAHIMUKUMULLAH. . . .

Bagi umat Rasulillah Saw yang mengimani hari akhir dan memandang dunia ini hanyalah “Mazratul
Akhirah” (tempat menanam kebaikan akherat), haruslah menyadari bahwa kecenderungan dari dalam
diri dan gebyar iming-iming dari luar yang menunjangnya adalah merupakan adalah fitnah, ujian dan
cobaan.

Tinggal kita kuat menghadapi cobaan itu atau tidak, bisa lulus ujian atau tidak, itu semua tentunya
sangat tergantung pada sejauhmana kesanggupan dan kemampuan kita untuk mengendalikan faktor-
faktor kecenderungan dan kuatnya godaan dari “dalam” atau pengaruh kemilau dari “luar”. Kunci
suksesnya adalah terletak pada keberhasilan kita dalam melakukan “olah jiwa” secara terpadu dan
harmonis. Yaach . . . paling tidak kita dapat mengimbangi berbagai kecenderungan tersebut dengan
“Hasanah fil akherat”.
Sehubungan dengan hal itu, ketika kita mengulang-ulang do’a paten “sapu jagad” kita :

‫ربنا اتنافى الدنيا حسنة و فى ا أل خرة حسنة وقنا عذاب النار‬

Kitapun sadar, bahwa sesungguhnya kita sedang memohon kesenangan di dunia dan kesenangan
diakherat. Tetapi kitapun harus tahu, bahwa sesungguhnya “Hasanah fid dunya” yang sering kita
artikan dengan bahagia, sejahtera dan senang sesenang-senangnya di dunia, belum tentu merupakan
sarana untuk memperoleh “Hasanah fil akhirah”, sebab, tentunya tidak bisa disebut “Hasanah fid
dunya” jika mengakibatkan “Sayyi’ah fil akherat” kesengsaraan dihari kemudian. Jadi do’a ampuh itu,
paling tidak menurut saya, justru untuk menangkal kecenderungan “semata-mata” menikmati
kesenangan hidup di dunia. Walllahu A’lam bis shawab . .. . .Mudah-udahan kita senantiasa diberi
taufiq, dan hidayah oleh Alloh SWT., sehingga kita berkemampuan untuk menangkal segala godaan
baik yang muncul dari dalam diri kita sendiri maupun dari luar. Amin-Amin yaa rabbal ‘Alamin.

‫ أعـوذ باهلل‬. ‫ فاستمــــــعوا له وأنصـــــــتو ا لعلكــــم ترحمــون‬. ‫ واذا قر ئ القر آن‬. ‫وهللا سبحا نه وتعالى يقول وبقول يهتد المهتدون‬
‫من ال ّشيطان‬
‫الر جيم‬

©‫بسم هللا الرحمن الرحيم من عمل صالحا فلنفسه ومن اسآء فعليها فماربك بضالم للعبيد‬.

.‫بارك هللا لى ولكم فى القرأن العظيم ونفعنى وايكم بما فيه من االيات والذكر الحكيم وتقبل منى ومنكم تالوته انه هو السميع العليم‬
‫واستغفرواهللا العظيم لى ولكم فيافوز المستغفرين ويانجاة التائبــين‬.
53
Gunakan Lisan Untuk Kebaikan
admin
November 16, 2015
Bersih Hati

Khutbah Pertama:

،‫الجنَا ِن‬ِ ‫اب‬ َ ‫ َوَأ ْشهَ ُد َأ ْن اَل ِإلَهَ ِإاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْيكَ لَهُ َشهَ َدةً تُ ْفتَ ُح لِقَاِئلِهَا َأب َْو‬،‫ت ْاللِ َسا ِن‬ ِ ‫ َو َح َّذ َرهُ ِم ْن آفَا‬، َ‫ َعلَّ َمهُ البَيَان‬، َ‫ق اِإل ْن َسان‬ َ َ‫اَ ْل َح ْم ُد هَّلِل ِ َخل‬
‫ َأ ْه ُل البِ ِّر‬،‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َعلَى آلِ ِه َوَأصْ َحابِ ِه‬ َ ،‫ت َوالبُرْ هَا ِن‬ ِ ‫ َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن ُم َح َّمداً َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُهُ ال ُمَؤ يِّ ُد بِال ُم ْع ِج َزا‬،‫ان‬ ِ ‫ق ع َْن َأ ْب َوا‬
ِ ‫ب النِ ْي َر‬ ُ َ‫َوتُ ْغل‬
ً َّ
‫ َو َسل َم تَ ْسلِيْما َكثِ ْيرًا‬،‫َواِإْل ْي َما ِن‬

‫َأ َّما بَ ْع ُد‬:

‫ اِتَّقُوْ ا هللاَ تَ َعالَى‬، ُ‫َأيُّهَا النَّاس‬،

Ibadallah,

Khotib mewasiatkan kepada diri khotib pribadi dan jamaah sekalian agar senantiasa bertakwa kepada
Allah. Kemudian, marilah kita jaga lisan-lisan kita. Hati-hatilah dari akibat apa yang kita ucapkan.
Allah ‫ ﷻ‬berfirman,

ً ‫يَا َأيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا اتَّقُوا هَّللا َ َوقُولُوا قَوْ الً َس ِديداً* يُصْ لِحْ لَ ُك ْم َأ ْع َمالَ ُك ْم َويَ ْغفِرْ لَ ُك ْم ُذنُوبَ ُك ْم َو َم ْن يُ ِط ْع هَّللا َ َو َرسُولَهُ فَقَ ْد فَازَ فَوْ زاً َع ِظيما‬

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang
benar, niscaya Allah memperbaiki bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu.
Dan barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan
yang besar.” (QS:Al-Ahzab | Ayat: 70-71).

Firman-Nya juga,

ُ ‫ت َوفَرْ ُعهَا فِي ال َّس َما ِء* تُْؤ تِي ُأ ُكلَهَا ُك َّل ِحي ٍن بِِإ ْذ ِن َربِّهَا َويَضْ ِربُ هَّللا‬ ٌ ِ‫ب هَّللا ُ َمثَالً َكلِ َمةً طَيِّبَةً َك َش َج َر ٍة طَيِّبَ ٍة َأصْ لُهَا ثَاب‬َ ‫ض َر‬ َ َ‫َألَ ْم ت ََرى َك ْيف‬
‫ِّت هَّللا ُ الَّ ِذينَ آ َمنُوا بِ ْالقَوْ ِل‬
ُ ‫ار* يُثَب‬ ِ ْ‫ق اَألر‬
ٍ ‫ض َما لَهَا ِم ْن قَ َر‬ ِ ْ‫ت ِم ْن فَو‬ ِ َّ‫اَأل ْمثَا َل لِلن‬
ْ َّ‫اس لَ َعلَّهُ ْم يَتَ َذ َّكرُونَ * َو َمثَ ُل َكلِ َم ٍة خَ بِيثَ ٍة َك َش َج َر ٍة َخبِيثَ ٍة اجْ تُث‬
َ ‫هَّللا‬ ْ
‫ُضلُّ ُ الظالِ ِمينَ َويَف َع ُل ُ َما يَشا ُء‬ َّ ‫هَّللا‬ ِ ‫اآلخ َر ِة َوي‬ ْ ُّ ْ
ِ ‫ت فِي ال َحيَا ِة الدنيَا َوفِي‬ َّ
ِ ِ‫الثاب‬

“Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti
pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit, pohon itu memberikan buahnya
pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk
manusia supaya mereka selalu ingat. Dan perumpamaan kalimat yang buruk seperti pohon yang buruk,
yang telah dicabut dengan akar-akarnya dari permukaan bumi; tidak dapat tetap (tegak) sedikitpun.
Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh itu dalam kehidupan

54
di dunia dan di akhirat; dan Allah menyesatkan orang-orang yang zalim dan memperbuat apa yang Dia
kehendaki.” (QS:Ibrahim | Ayat: 24-27).

Dan Nabi ‫ ﷺ‬bersabda,

ْ ‫واليوم اآلخر فليَقُلْ خيراً أو ليَصْ ُم‬

‫ت‬ ِ ِ‫َم ْن َكانَ يُؤمنُ باهلل‬

“Barangsiapa yang benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhir hendaknya berkata yang baik atau
diam.” (HR Bukhari dan Muslim).

Beliau ‫ ﷺ‬juga bersabda,

‫صاِئ ُد َأ ْل ِسنَتِ ِه ْم‬

َ ‫ار َعلَى ُوجُو ِه ِه ْم َأوْ َعلَى َمنَا ِخ ِر ِه ْم ِإالَّ َح‬
ِ َّ‫اس فِى الن‬
َ َّ‫ َوهَلْ يَ ُكبُّ الن‬.

Adakah yang menjadikan orang menyungkurkan mukanya (atau ada yang meriwayatkan batang
hidungnya) di dalam neraka selain ucapan lisan mereka?” (HR. Tirmidzi).

Oleh karena itu, bertakwalah wahai hamba Allah sekalian. Jagalah lisan-lisan. Pertimbangkanlah
sebelum berucap dan mengatakan. Apakah ucapan ini berdampak baik atau tidak. Karena apa yang kita
ucapkan akan dihisab dan dicatat di lembar-lembar catatan amal.

‫َما يَ ْلفِظُ ِم ْن قَوْ ٍل ِإاَّل لَ َد ْي ِه َرقِيبٌ َعتِي ٌ©د‬

“Tiada suatu ucapanpun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu
hadir.” (QS:Qaaf | Ayat: 18).

َ‫َأ ْم يَحْ َسبُونَ َأنَّا اَل نَ ْس َم ُع ِس َّرهُ ْم َونَجْ َواهُ ْم ۚ بَلَ ٰى َو ُر ُسلُنَا لَ َد ْي ِه ْم يَ ْكتُبُون‬

“Apakah mereka mengira, bahwa Kami tidak mendengar rahasia dan bisikan-bisikan mereka?
Sebenarnya (Kami mendengar), dan utusan-utusan (malaikat-malaikat) Kami selalu mencatat di sisi
mereka.” (QS:Az-Zukhruf | Ayat: 80).

Bertakwalah wahai hamba Allah,

Yakinlah apa yang Anda katakana ada yang mencatatnya dan Anda akan diminta pertangung-jawaban
atas hal itu. kalau ucapan tersebut baik, maka akan berbuah kebaikan pula.

ُ‫ِإلَ ْي ِه يَصْ َع ُد ْال َكلِ ُم الطَّيِّبُ َو ْال َع َم ُل الصَّالِ ُح يَرْ فَ ُعه‬

“Kepada-Nya-lah naik perkataan-perkataan yang baik dan amal yang saleh dinaikkan-Nya.”
(QS:Faathir | Ayat: 10).

Jika kalimat tersebut adalah kalimat yang buruk, pasti kita akan menyesal. Dan seburuk-buruk ucapan
adalah perkataan yang mengandung kesyirikan. Seperti ucapan ketika seseorang menyeru dan meminta
kepada selain Allah. memohon perlindungan kepada selain-Nya. Jauhilah perkataan-perkataan
tersebut.

Termasuk juga seburuk-buruk ucapan adalah mengatakan sesuatu tentang agama ini tanpa landasan
ilmu. Perkataan bisa setara dengan kesyirikan bahkan bisa lebih jelek lagi keburukannya. Allah ‫ﷻ‬
berfirman,

َ‫َوَأ ْن تُ ْش ِر ُكوا بِاهَّلل ِ َما لَ ْم يُن َِّزلْ بِ ِه س ُْلطَانا ً َوَأ ْن تَقُولُوا َعلَى هَّللا ِ َما ال تَ ْعلَ ُمون‬

55
“(Dan Dia mengharamkan) mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak menurunkan
hujjah untuk itu dan (mengharamkan) mengada-adakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui”.
(QS:Al-A’raf | Ayat: 33).

Berkata tentang agama Allah ‫ ﷻ‬tanpa ilmu seperti misalnya mengatakan, “Allah menghalalkan ini dan
itu…” atau mengatakan, “Allah mengharamkan yang demikian dan demikian…” ucapan tersebut tanpa
dasar dari Alquran dan Sunnah. Yang demikian tidak diperbolehkan. Inilah yang dimaksud berkata
tentang Allah tanpa ilmu.

Di antara perkataan yang buruk juga adalah persaksian palsu. Persaksian palsu bisa terjadi apabila
seseorang hendak menolong temannya, keluarganya, kerabat dekatnya, dalam suatu perkara, lalu ia
melakukan persaksian yang bohong untuk mempromosikan orang-orang tersebut agar diterima di
dalam perusahaan atau diterima di kalangan masyarakat (kampanye). Inilah yang dinamakan
persaksian palsu. Atau bisa jadi dia tidak berdusta, namun dia tidak tahu persis dengan kebenaran apa
yang ia ucapkan, maka yang demikian juga disebut saksi palsu. Allah ‫ ﷻ‬berfirman,

ِّ ‫ِإالَّ َم ْن َش ِه َد بِ ْال َح‬

َ‫ق َوهُ ْم يَ ْعلَ ُمون‬

“akan tetapi (orang yang memberi persaksian ialah) orang yang mengakui yang benar dan mereka
meyakini(nya).” (QS:Az-Zukhruf | Ayat: 86).

Dan firman-Nya,

‫َو َما َش ِه ْدنَا ِإالَّ بِ َما َعلِ ْمنَا‬

“dan kami hanya menyaksikan apa yang kami ketahui.” (QS:Yusuf | Ayat: 81).

Tidak boleh seseorang bersaksi kecuali jika dia yakin apa yang ia persaksikan tersebut benar-benar
suatu kebenaran. Tujuannya hanya menjelaskan suatu kebenaran bukan menjelaskan sesuatu yang
sesuai dengan keinginan dan kehendak khalayak.

Ibadallah,

Ucapan buruk lainnya adalah ghibah dan namimah (adu domba). Ghibah adalah membeberkan aib
seseorang kepada orang lain. Sedangkan namimah (adu domba) adalah membeberkan aib atau
kesalahan seseorang kepada orang lain disertai dengan keinginan merusak hubungan keduanya. Allah
‫ ﷻ‬berfirman,

‫اع لِ ْلخَ ي ِْر ُم ْعتَ ٍ©د َأثِ ٍيم‬

ٍ َّ‫از َم َّشا ٍء بِنَ ِم ٍيم* َمن‬ ٍ َّ‫َوال تُ ِط ْع ُك َّل َحال‬
ٍ ‫ف َم ِهي ٍن* هَ َّم‬

“Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina, yang banyak mencela, yang
kian ke mari menghambur fitnah, yang banyak menghalangi perbuatan baik, yang melampaui batas
lagi banyak dosa.” (QS:Al-Qalam | Ayat: 12).

Ghibah dan namimah (adu domba) adalah perkataan yang sangat buruk yang disebarkan di tengah
manusia. Ia membuat manusia saling bermusuhan. Menimbulkan kebencian dan merusak hubungan.

Bertakwalah wahai hamba Allah,

Nabi ‫ ﷺ‬bersabda,

ً‫خَط هَّللا ِ الَ ي ُْلقِى لَهَا بَاال‬

ِ ‫ َوِإ َّن ْال َع ْب َد لَيَتَ َكلَّ ُم بِ ْال َكلِ َم ِة ِم ْن َس‬،‫ت‬
ٍ ‫ يَرْ فَ ُع هَّللا ُ بِهَا َد َر َجا‬، ً‫ِإ َّن ْال َع ْب َد لَيَتَ َكلَّ ُم بِ ْال َكلِ َم ِة ِم ْن ِرضْ َوا ِن هَّللا ِ الَ ي ُْلقِى لَهَا بَاال‬
‫يَه ِْوى بِهَا فِى َجهَنَّ َم‬
56
“Sesungguhnya ada seorang hamba berbicara dengan suatu perkataan yang tidak dia pikirkan lalu
Allah mengangkat derajatnya disebabkan perkataannya itu. Dan ada juga seorang hamba yang
berbicara dengan suatu perkataan yang membuat Allah murka dan tidak pernah dipikirkan bahayanya
lalu dia dilemparkan ke dalam jahannam.” (HR. Bukhari).

Bertakwalah kepada Allah,

Mari kita jaga lisan-lisan kita. Karena lisan ini adalah anggota tubuh yang paling besar dampaknya.
Sampai-sampai anggota tubuh yang lain mengingatkan lisan dan takut akan bahaya lisan berpengaruh
kepada mereka. Disebutkan dalam riwayat Imam at-Tirmidzi dari Abu Sa’id al-Khudri secara marfuu’
dan mauquf:

َ ِ‫ق هَّللا َ فِينَا فَِإنَّ َما نَحْ نُ ب‬

‫ك فَِإ ْن ا ْستَقَ ْمتَ ا ْستَقَ ْمنَا َوِإ ْن ا ْع َو َججْ تَ ا ْع َو َججْ نَا‬ َ ‫ِإ َذا َأصْ بَ َح ابْنُ آ َد َم فَِإ َّن اَأْل ْع‬
ِ َّ‫ضا َء ُكلَّهَا تُ َكفِّ ُر اللِّ َسانَ فَتَقُو ُل ات‬

“Jika anak Adam memasuki pagi hari sesungguhnya semua anggota badannya berkata merendah
kepada lisan: “Bertakwalah kepada Allah di dalam menjaga hak-hak kami, sesungguhnya kami ini
tergantung kepadamu. Jika engkau istiqomah, maka kami juga istiqomah, jika engkau menyimpang
(dari jalan petunjuk), kami juga menyimpang. (HR Tirmidzi).

Dari Abu Hurairah, ia berkata,

َ َّ‫ َو ُسِئ َل ع َْن َأ ْكثَ ِر َما يُ ْد ِخ ُل الن‬.» ‫ق‬

‫اس‬ ِ ُ‫ال « تَ ْق َوى هَّللا ِ َو ُحسْنُ ْال ُخل‬
َ َ‫اس ْال َجنَّةَ فَق‬
َ َّ‫ ع َْن َأ ْكثَ ِر َما يُ ْد ِخ ُل الن‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ ‫ُسِئ َل َرسُو ُل هَّللا‬
‫ال « ْالفَ ُم َو ْالفَرْ ُج‬
َ َ‫ار فَق‬َ َّ‫» الن‬

“Rasulullah ‫ ﷺ‬ditanya mengenai perkara yang banyak memasukkan seseorang ke dalam surga, beliau
menjawab, “Takwa kepada Allah dan berakhlak yang baik.” Beliau ditanya pula mengenai perkara
yang banyak memasukkan orang dalam neraka, jawab beliau, “Perkara yang disebabkan karena mulut
dan kemaluan.” (HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah).

Dengan lisan keluarlah perkataan kotor dan dengan kemaluan yakni perzinahan.

Nabi ‫ ﷺ‬juga bersabda,

َ‫َم ْن يَضْ َم ْن لِى َما بَ ْينَ لَحْ يَ ْي ِه َو َما بَ ْينَ ِرجْ لَ ْي ِه َأضْ َم ْن لَهُ ْال َجنَّة‬

“Barangsiapa yang menjamin padaku apa yang ada di antara dua janggutnya (yaitu bibirnya) dan
antara dua kakinya (yaitu kemaluan), maka ia akan masuk surga.” (HR. Bukhari)

Ibadallah,

Bertakwalah kepada Allah, jagalah lisan-lisan karena ia bagaikan pedang yang tajam. Banyak orang
tak peduli apa yang diucapkan oleh lisannya. Menyelidiki kesalahan seseorang kemudian
menyebarkannya.

ِ ‫ْس لَ ُك ْم بِ ِه ِع ْل ٌم َوتَحْ َسبُونَهُ هَيِّنًا َوهُ َو ِع ْن َد هَّللا ِ ع‬

‫َظي ٌم‬ َ ‫ِإ ْذ تَلَقَّوْ نَهُ بَِأ ْل ِسنَتِ ُك ْم َوتَقُولُونَ بَِأ ْف َوا ِه ُك ْم َما لَي‬

“(Ingatlah) di waktu kamu menerima berita bohong itu dari mulut ke mulut dan kamu katakan dengan
mulutmu apa yang tidak kamu ketahui sedikit juga, dan kamu menganggapnya suatu yang ringan saja.
Padahal dia pada sisi Allah adalah besar.” (QS:An-Nuur | Ayat: 15).

Wajib bagi seorang muslim untuk menyibukkan dirinya dengan kesalahan dan aib pribadinya sendiri.
Dan meninggalkan aib-aib orang lain. kecuali dalam rangka nasihat di antara mereka. Adapun
menjadikan kesalahan mereka sebagai bahan obrolan yang demikian merupakan dosa besar. Walaupun
57
aib yang mereka bicarakan tersebut adalah sesuatu yang benar adanya. Karena yang demikian
termasuk ghibah atau menggunjing.

Ibadallah,

Bertakwalah kepada Allah, lisan bisa jadi penyelamat kita, ketika ia digunakan untuk mengingat Allah
‫ﷻ‬, menaati-Nya, dan mengucapkan hal-hal yang baik. Dan ia juga bisa mencelekakan kita ketika
digunakan untuk menggunjing, mengadu domba, dan perkataan-perkataan haram lainnya.

Betapa menggunjing dan adu domba begitu mudah dilontarkan banyak orang. Karena lidah berbeda
dengan anggota tubuh lainnya. Lisan tidak mengenal lelah walaupun terus digerakkan. Berbeda dengan
anggota tubuh yang lain, jika ia banyak bergerak dan digunakan, maka ia akan lelah. Lisan itu bisa
mengundang bahaya besar dan keburukan yang menyebar. Kecuali bagi orang-orang yang bertakwa
dengan menjaga lisannya. Allah ‫ ﷻ‬berfirman,

ً ‫يَا َأيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا اتَّقُوا هَّللا َ َوقُولُوا قَوْ الً َس ِديداً* يُصْ لِحْ لَ ُك ْم َأ ْع َمالَ ُك ْم َويَ ْغفِرْ لَ ُك ْم ُذنُوبَ ُك ْم َو َم ْن يُ ِط ْع هَّللا َ َو َرسُولَهُ فَقَ ْد فَازَ فَوْ زاً َع ِظيما‬

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang
benar, niscaya Allah memperbaiki bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu.
Dan barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan
yang besar.” (QS:Al-Ahzab | Ayat: 70-71).

‫ان َوال ِّذ ْك ِر ال َح ِكي ِْم‬

ِ َ‫ َونَفَ ْعنَا بِ َما فِ ْي ِه ِمنَ البَي‬،‫ك هللاُ لِ ْي َولَ ُك ْم فِي القُرْ آ ِن ال َع ِظي ِْم‬
َ ‫بَا َر‬.

ٍ ‫َأقُوْ ُل قَوْ لِي هَ َذا َوا ْستَ ْغفِ ُر هللاَ لِ ْي َولَ ُك ْم َولِ َج ِمي ِْع ال ُم ْسلِ ِم ْينَ ِم ْن ُك ِّل َذ ْن‬.
َ ‫ فَا ْستَ ْغفِرُوْ هُ ِإنَّهُ هُ َو ال َغفُوْ ُر‬،‫ب‬
‫الر ِح ْي ُم‬

Khutbah Kedua:

‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َعلَى آلِ ِه َوَأصْ َحابِ ِه‬ َ ُ‫ َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن ُم َح َّمداً َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُه‬،ُ‫ك لَه‬
َ ‫ َوَأ ْشهَ ُد َأ ْن اَل ِإلَهَ ِإاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْي‬، َ‫اَ ْل َح ْم ُد هَّلِل ِ َربِّ ال َعالَ ِم ْين‬
‫ َو َسلَّ َم تَ ْسلِيْما ً َكثِ ْيرًا‬،‫وَِإ ْخ َوانِ ِه‬،

‫َأ َّما بَ ْع ُد‬:

‫ ِاتَّقُوْ ا هللاَ تَ َعالَى‬، ُ‫َأيُّهَا النَّاس‬،

Ibadallah,

Termasuk seburuk-buruk aib yang diperbuat oleh lisan adalah berkata dusta. Dusta adalah sifatnya
orang-orang munafik. Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,

َ‫ب وَِإ َذا َو َع َد َأ ْخلَفَ َوِإ َذا اْؤ تُ ِمنَ خَ ان‬

َ ‫ث َك َذ‬ ِ ِ‫آيَةُ ْال ُمنَاف‬
ٌ ‫ق ثَاَل‬
َ ‫ث ِإ َذا َح َّد‬

“Tanda-tanda orang munafik ada tiga; kalau berbicara dia berdusta, kalau berjanji dia ingkar, dan kalau
diberi amanah (kepercayaan) dia berkhianat.” (HR. al-Bukhari dan Muslim).

Sifat pertama dari sifat-sifat buruk ini adalah dusta. Banyak orang tidak memperdulikan dusta. Mereka
anggap remeh perbuatan tersebut. Kadang dusta dijadikan bumbu dalam bicara agar orang-orang
tertawa. Berkelakar dengan ucapan dusta. Ia tidak menyadari bahwa yang demikian telah
membawanya kepada perbuatan dosa. Dia tidak memperhatikan sabda Nabi ‫ﷺ‬,

‫ِم ْن حُ ْس ِن ِإ ْسالَ ِم ْال َمرْ ِء تَرْ ُكهُ َما الَ يَ ْعنِي ِه‬

58
“Di antara kebaikan islam seseorang adalah meninggalkan hal yang tidak bermanfaat.” (HR. Tirmidzi
dan Ibnu Majah).

Seorang muslim adalah mereka yang menjaga lisannya. Ia hanya mengucapkan sesuatu yang
mengandung manfaat, kebaikan untuk dirinya, dan kebaikan untuk kaum muslimin. allah ‫ﷻ‬
berfirman,

ِ َّ‫َوقُولُوا لِلن‬
‫اس حُ سْنا‬

“Ucapkanlah kepada manusia perkataan yang baik.” (QS. Al-Baqarah: 83).

Ucapan adalah sesuatu yang ringan bagi lisan. Yang jadi masalah adalah akibatnya. Ia bisa berakibat
berat ketika pelakunya dilemparkan ke neraka.

Suatu hari Abu Bakar ash-Shiddqi radhiallahu ‘anhu memegang lisannya, lalu ia mengatakan, “Ini
yang dapat mengantarkanku ke neraka.”

Abdullah bin Abbas radhiallahu ‘anhuma mengatakan, “Wahai lisan, katakanlah yang baik-baik
engkau akan beruntung. Atau diamlah, pasti engkau selamat. Jika tidak demikian, maka engkau akan
menyesal.”

Allah ‫ ﷻ‬berfirman,

ً‫ضا ِة هَّللا ِ فَ َسوْ فَ نُْؤ تِي ِه َأجْ را‬ َ ِ‫اس َو َم ْن يَ ْف َعلْ َذل‬
َ ْ‫ك ا ْبتِغَا َء َمر‬ ٍ ْ‫ُوف َأوْ ِإص‬
ِ َّ‫الح بَ ْينَ الن‬ ٍ ‫ص َدقَ ٍة َأوْ َم ْعر‬
َ ِ‫ير ِم ْن نَجْ َواهُ ْم ِإالَّ َم ْن َأ َم َر ب‬
ٍ ِ‫ال خَ ي َْر فِي َكث‬
‫َظيما‬
ِ ‫ع‬

“Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan mereka, kecuali bisikan-bisikan dari orang yang
menyuruh (manusia) memberi sedekah, atau berbuat ma´ruf, atau mengadakan perdamaian di antara
manusia. Dan barangsiapa yang berbuat demikian karena mencari keridhaan Allah, maka kelak Kami
memberi kepadanya pahala yang besar.” (QS:An-Nisaa | Ayat: 114).

Nabi ‫ ﷺ‬bersabda,

‫ ُسب َْحانَ هَّللا ِ ْال َع ِظ ِيم‬، ‫ َحبِيبَتَا ِن ِإلَى الرَّحْ َم ِن ُس ْب َحانَ هَّللا ِ َوبِ َح ْم ِد ِه‬، ‫ ثَقِيلَتَا ِن فِى ْال ِمي َزا ِن‬، ‫َان َخفِيفَتَا ِن َعلَى اللِّ َسا ِن‬
ِ ‫َكلِ َمت‬

“Dua kalimat yang ringan di lisan, namun berat ditimbangan, dan disukai Ar Rahman yaitu
‘Subhanallah wa bi hamdih, subhanallahil ‘azhim’. (Maha Suci Allah dan segala puji bagi-Nya. Maha
Suci Allah Yang Maha Agung). (HR. Bukhari dan Muslim).

Perbanyaklah mengucapkan kalimat yang baik ini. Atau mengucapak laa ilaha illallaah. Atau dzikir-
dzikir lainnya. Membaca Alquran. Mengucapkan tasbih, tahlil, takbir. Agar yang demikian menjadi
bekal seseorang untuk masuk ke dalam surga. Yakni berbekal dengan kalimat-kalimat yang baik.
Ucapkanlah kalimat-kalimat yang baik (dzikir) saat sedang menunggu sesuatu. Jangan sia-siakan
peluang tersebut.

Lisan merupaka suatu yang besar. Jika digunakan pada suatu yang baik, maka ia akan menghasilkan
kebaikan yang banyak. Tanpa perlu kita harus bercapek-capek. Namun apabila digunakan untuk yang
buruk, maka ia akan mengantarkan ke neraka dan murka Allah ‫ﷻ‬. Jagalah lisan Anda wahai kaum
muslimin.

Bertakwalah kepada Allah wahai hamba Allah,

59
‫‪Jagalah lisan-lisan. Pertimbangkan sebelum berucap. Apabila mengandung kebaikan, maka ucapkan.‬‬
‫‪ yang‬ﷺ ‪Jika mengandung keburukan, maka diamlah. Dengan hal itu Anda telah menaati Rasulullah‬‬
‫‪memerintahkan,‬‬

‫واليوم اآلخر فليَقُلْ خيراً أو ليَصْ ُم ْ‬

‫ت‬ ‫ِ‬ ‫َم ْن َكانَ يُؤمنُ باهللِ‬

‫‪“Barangsiapa yang benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhir hendaknya berkata yang baik atau‬‬
‫‪diam.” (HR Bukhari dan Muslim).‬‬

‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‪َ ،‬و َش َّر اُأل ُموْ ِر ُمحْ َدثَاتُهَا‪َ ،‬و ُك َّل بِ ْد َع ٍة َ‬
‫ضاَل لَةٌ‬ ‫ي هَ ْديُّ ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫‪.‬وا ْعلَ ُموْ ا َأ َّن خَ ْي َر ال َح ِد ْي ِ‬
‫ث ِكتَابُ هللاِ‪َ ،‬و َخ ْي َر الهَ ْد ِ‬ ‫َ‬

‫ار‪َ ،‬وا ْعلَ ُموْ ا َأ َّن هللاَ َأ َم َر ُك ْم بَِأ ْم ٍر بَ َدَأ فِ ْي ِه بِنَ ْف ِس ِه فَقَا َل ُسب َْحانَهُ َوتَ َعالَى‪ِ(:‬إ َّن هَّللا َ‬
‫َو َعلَ ْي ُك ْم بِ ْال َج َما َع ِة‪ ،‬فَِإ َّن يَ َد هللاِ َعلَى ال َج َما َع ِة َو َم ْن َش َّذ َش َّذ فِي النَّ ِ‬
‫ض‬ ‫ك َو َرسُوْ لِكَ نَبِيِّنَا ُم َح َّم ٍد‪َ ،‬وارْ َ‬ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َعلَى َع ْب ِد َ‬ ‫صلُّوا َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ُموا تَ ْسلِي ًما)‪ ،‬اللَّهُ َّم َ‬ ‫صلُّونَ َعلَى النَّبِ ِّي يَا َأيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا َ‬ ‫َو َمالِئ َكتَهُ يُ َ‬
‫َأ‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫َأْل‬
‫اللَّهُ َّم ع َْن ُخلَفَاِئ ِه ال َرا ِش ِد ْينَ ‪ ©،‬اَ ِئ َّم ِة ال َم ْه ِديِ ْينَ ‪ ©،‬بِي بَ ْك ٍر‪َ ،‬و ُع َم َر‪َ ،‬وعُث َمانَ ‪َ ،‬و َعلِ ٍّي‪َ ،‬وع َِن الص َ‬
‫َّحابَ ِة جْ َم ِع ْينَ ‪َ ،‬و َع ِن التَّابِ ِع ْينَ ‪َ ،‬و َم ْن تَبِ َعهُ ْم‬
‫ان ِإلَى يَوْ ِم ال ِّد ْينَ‬
‫‪.‬بِِإحْ َس ٍ‬

‫ط َمِئنّاً‪َ ،‬و َساِئ َر بِاَل ِد ال ُم ْسلِ ِم ْينَ عَا َمةً يَا‬ ‫ك َوال ُم ْش ِر ِك ْينَ ‪َ ،‬و َد ِّمرْ َأ ْعدَا َء ال ِّد ْينَ ‪َ ،‬واجْ َعلْ هَ َذا البَلَ َد آ ِمنا ً ُم ْ‬ ‫اَللَّهُ َّم َأ ِع َّز اِإل ْساَل َم َوال ُم ْسلِ ِم ْينَ ‪َ ،‬وَأ ِذ َّل ال ِّشرْ َ‬
‫صة َوع َْن‬ ‫ً‬ ‫َربَّ ال َعالَ ِم ْينَ ‪ ،‬اَللَّهُ َّم ا ْدفَ ْع َعنَّا الغَاَل َو ْال َوبَا َوال ِّربَا َوال ِّزنَا َوالزَاَل ِز َل َوال ِم َح ِن َوسُوْ َء الفِت َِن َما ظهَ َر ِمنهَا َو َما بَطنَ ع َْن بِاَل ِدنَا هَ َذا خَا َّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ك َواَل يَرْ َح ُمنَا‪ ،‬اَللَّهُ َّم‬‫ط َعلَ ْينَا بِ ُذنُوْ بِنَا َما اَل يَخَافُوْ َ‬ ‫ارنَا َو ْكفِ ْينَا َش َّر ِش َر َرنَا َواَل تُ َسلِّ ْ‬ ‫بِاَل ِد ال ُم ْسلِ ِم ْينَ عَا َمةً يَا َربَّ ال َعالَ ِم ْينَ ‪ ،‬اَللَّهُ َّم َولِّي َعلَ ْينَا ِخيَ َ‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫صاَل َح اِإل ْساَل َم َوال ُم ْسلِ ِم ْينَ ‪ ،‬اللهُ َّم‬ ‫صاَل َحهُ َو َ‬ ‫ي ْم ِرنَا لِ َما فِ ْي ِه َ‬ ‫َأ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ك يَا َربَّ ال َعال ِم ْينَ ‪ ،‬اللهُ َّم َوف ْق َولِ َّ‬ ‫ضا َ‬ ‫ك َواتَّبَ َع ِر َ‬ ‫اجْ َعلْ ِواَل يَتَنَا فِ ْي َم ْن خَافَكَ َواتَّقَا َ‬
‫ظهَ َر‬ ‫ك َأ ْنتَ ال َّس ِمي ُع ْال َعلِي ُم)‪َ ،‬وقِنَا َش َّر الفِت َِن َما َ‬ ‫ار ْي ِه َوَأ ْب َع ْد َع ْنهُ بِطَانَةَ السُّوْ ِء َوال ُم ْف ِس ِد ْينَ ( َربَّنَا تَقَبَّلْ ِمنَّا ِإنَّ َ‬ ‫َأصْ لِحْ بِطَانَتَهُ َو ُجلَ َسا َءهُ َو ُم ْستَ َش ِ‬
‫َّ‬
‫ك نتَ التوَّابُ ال َّر ِحي ُم)‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬
‫‪ِ .‬م ْنهَا َو َما بَطَنَ ( َربَّنَا تَقَبَّلْ ِمنَّا ِإنَّكَ نتَ ال َّس ِمي ُع ال َعلِي ُم)‪َ ( ،‬وتبْ َعل ْينَا ِإن َ‬

‫ِعبَا َد هللاِ‪ِ( ،‬إ َّن هَّللا َ يَْأ ُم ُر بِ ْال َع ْد ِل َواِإل حْ َسا ِن َوِإيتَا ِء ِذي ْالقُرْ بَى َويَ ْنهَى ع َْن ْالفَحْ َشا ِء َو ْال ُمن َك ِر َو ْالبَ ْغ ِي يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكرُونَ )‪َ ( ،‬وَأوْ فُوا بِ َع ْه ِد هَّللا ِ‬
‫ِإ َذا عَاهَ ْدتُ ْم َوال تَنقُضُوا اَأل ْي َمانَ بَ ْع َد تَوْ ِكي ِدهَا َوقَ ْد َج َع ْلتُ ْم هَّللا َ َعلَ ْي ُك ْم َكفِيالً ِإ َّن هَّللا َ يَ ْعلَ ُم َما تَ ْف َعلُونَ )‪ ،‬فَ ْاذ ُكرُوْ ا هللاَ يَ ْذ ُكرْ ُك ْم‪َ ،‬وا ْش ُكرُوْ هُ َعلَى نِ َع ِم ِه‬
‫‪ .‬يَ ِز ْد ُك ْم‪َ ،‬ولِ ِذ ْك ُر هللاِ َأ ْكبَرُ‪َ ،‬وهللاُ يَ ْعلَ ُم َما تَصْ نَعُوْ نَ‬

‫‪60‬‬
 KHUTBAH JUM’AT BULAN RABIUL AWWAL
TEMA SIKAP KEDEWASAAN DALAM MENYIKAPI / PERBEDAAN

ّ‫وأشهد ان‬.‫ ادّخرها ليوم المعاد‬d‫ونهاناعن ال ّتخالف واالنفراد أشهد انّ ال اله إال هللا وحده ال شريك له شهادة‬.‫الحمد هللا الّذى أمرنا بال ّتعاون واال ّتحاد‬
‫ صالة وسالم مادائمين‬.‫ صلى هللا على سيّدنا محمّد وعلى اله وأصحابه كال ّنجوم ال ّنبيرات‬.‫شاد‬ ّ ‫سيّدنا محمّدعبده ورسوله الدّعى الى الهدى والر‬
ْ
‫والحسرات‬ ‫وستالز مين الى يوم األ هوال‬.
‫ إ ّتــقو هللا تــعالي‬.‫) أمّا بعْ د) فياأ يّهاالحاضــرون رحمكم هللا‬
‫فى جمـيْع الحـاالت‬

HADIRIN SIDANG JUM’AT YANG SAYA MULIAKAN . . . .

Marilah kita semua bertaqwa dalam arti menumbuhkan rasa takut kita kepada Allah Swt, dalam segala
tingkah, situasi dan kondisi apapun, juga dimanapun kita berada. Sebab dengan berbekal ketaqwaan, Allah
Azza wa zalla akan senantiasa membimbing kita dan mencarikan kita solusi / jalan keluar bagi setiap problem
dan kesulitan hidup yang kita hadapi. Allah juga akan menjadikan segala urusan yang rumit menjadi gampang,
dan segala perkara yang rupek / sempit menjadi longgar.

Dan ketahuilah bahwa untuk memperoleh semuanya itu kuncinya adalah tetap berada pada diri kita sendiri.
sebagai mahluk sosial kitapun menyadari bahwa bagaimanapun kita tidak pernah ada yang terbebas sama
sekali dan tidak tersentuh oleh problematika kehidupan. Karena telah menjadi keniscayaan kita harus
berinteraksi / berhubungan dengan semua pihak yang tentunya syarat dengan perbedaan. Lalu harus
bagaimanakah kita menyikapi perbedaan-perbedaan itu ?

HADIRIN SIDANG JUM’AT RAHIMAKUMULLAH .......

“Persatuan dan tolong menolong” merupakan satu inti ajaran terpenting dari agama Islam yang suci,
sedangkan “perselisihan, perpisahan dan bercerai berai” adalah sikap buruk yang dibenci agama. Allah Swt
berfirman :

‫وتعاونوا على الب ّر والتقوى وال تعاونوا على اال ثم والعـدوان‬

Artinya : “Tolong menolonglah kamu sekalian semua dalam hal kebaikan dan taqwa dan janganlah kamu
tolong menolong atas pekerjaan dosa dan permusuhan”

Dalam kaitan ini pula, Rasulullah Saw bersabda :

‫ ال تباغضوا وال تحاسدوا وال تدابروا وال تقاطعوا وكونوا عباد هللا اخوانا وال يحل‬: ‫ أنّ ال ّنبى صلى هللا عليه وسلّ م قال‬.‫عن أنس رضى هللا عنه‬
61
‫ لمسلم أنّ يهجر أحاه فوق ثالث‬.

Artinya : Dari sahabat Anas RA sesungguhnya nabi Muhammad Saw bersabda : “Janganlah kalian semua saling
benci-membenci, menghasut, saling bertolak belakang, dan janganlah pula saling memutuskan (tali
persaudaraan). Jadilah kalian semua hamba Allah yang bersaudara. Dan tidaklah halal bagi seorang Muslim
menyateru / mendiamkan saudaranya hingga melebihi tiga hari”.

HADIRIN SIDANG JUM’AT YANG DIMULIAKAN ALLAH . . .

Waktu kita yang jumlahnya 24 jam dalam sehari semalam, hampir semuanya habis untuk kesibukan urusan
kepentingan kita sendiri. Pada umumnya, kitapun tidak cukup punya waktu untuk njelimeti persoalan-
persoalan yang tidak secara langsung ada kaitannya dengan kepentingan diri kita sendiri. Sehingga ketika
muncul masalah agama, entah karena terdorong oleh Ghirah, semangat dan kepedulian, kadangkala bahkan
seringkali kita segera menanggapi persoalan tersebut dengan tanpa menyempatkan diri untuk sekedar
menengok sejauhmana tuntutan agama mereka sendiri, mengenai bagaimana seharusnya ia menanggapi
persoalan itu.

Terlebih lagi dalam menanggapi persoalan yang menyangkut agama, kalaupun ada “konsultasi” sebelumnya,
paling banter yaa hanya kepada akal pikiran kita sendiri dan emosi atau i’tiqad kelompok sendiri. hingga jarang
sekali yang sampai kepada Allah Ta’ala, untuk dan demi siapa mereka hidup dan beragama.

Ambil saja contoh-contoh persoalan-persoalan yang menyangkut ukhuwah Islamiyah dan Mu’amalah bainan
Nash ; kalaupun merujuk misalnya kepada firman Allah Ta’ala atau rasul – Nya, biasanya terlebih dahulu kita
kenakan “kaca mata hitam – putih” kita sendiri atau kelompok kita sendiri. Kita benci dahulu kepada teman
kita, misalnya. Lalu kita cari dalil-dalil yang bisa mengaitkannya dengan hal-hal yang tidak disukai oleh Allah ;
dengan demikian akan mudah kita mengambil keputusan :”saudara kita itu dibenci Allah”; karenanya perlu kita
ganyang. Kita curiga dulu terhadap kelompok, setelah itu dengan mudahnya kita mencari Hujjah atau
argumentasi untuk membabat setiap gagasan, atau bahkan sekedar pendapat dari kelompok tersebut.

Mereka menganggap cara ini lebih jauh lebih mudah. Tidak banyak menyita waktu dan energi, ketimbang
harus capek-capek mengatur strategi diri agar obyektif ; mengkaji masalah lebih jernih, utuh dan
komperehensip / menyeluruh ; dan dengan lurus merujuk firman Allah dan atau sabda nabi dan rasull - Nya.

Tidakkah Allah menyuruh kita kaum Mu’minin untuk menegakkan kebenaran dan menjaga kesucian
agama ...... ?
Allah berfirman dalam ayat suci Al-Qur'an :

‫ان هللا خبير‬.‫ وا ّتقوا هللا‬. ‫ اعدلوا هو أقرب للتــّقوى‬.‫ وال يجر م ّنكم شـنئآن قوم على أن ال تعدلوا‬.‫ياأيها الّذين أمنو كونوا قوّ ميّن هلل شهدآء بالقسط‬
)8 : ‫ (المائدة‬.‫بّـماتعــملون‬

Artinya : "Hai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu menjadi orang-orang yang selalu menegakkan
kebenaran karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah kebencianmu terhadap suatu kaum,
mendorong kamu untuk berperilaku tidak adil. Berlaku adillah karena pada Allah, sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui apa yang kamu kerjakan”. (QS. Al – Maidah : 8)

Dan bukankah Allah sendir, melalui lisan Rasulnya menyuruh kita kaum Mu’minin untuk menjauhi prasangka-
prasangka, mencari-cari kesalahan orang lain, dan mengunjing sesama...?

62
Allah berfirman dalam Al-Qur'an surat Al Hujaraat ayat 12 :

ّ ‫يـاأ يـّها الّذين اجتنـبوا كثير ا من الظن إن بعض‬

.‫ أيحب أحدكم ان يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه‬.‫ وال تجسسوا و ال يغتب بعضكم بعضا‬.‫الظ ن إثم‬
)12 : ‫ (الحجرات‬. ‫ انّ هللا توّ ب رحيم‬.‫والتقوا هللا‬

Artinya : "Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakanmu dari berprasangka, sesungguhnya sebagian
dari prasangka itu adalah dosa. Dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebagian
kamu mengunjing sebagian yang lain. Sukakah salah seorang diantara kamu memakan daging saudaranya yang
sudah mati ? maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah. Sesungguhnya
Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang”. (QS. 49 : 12)

Ataukah, lagi-lagi tetap dengan alasan tidak cukup waktu atau memang kita terlalu angkuh dan merasa tidak
perlu untuk mendengarkan firman Allah tentang sikap dan perilaku yang harus kita ambil dan meski kita
jalani ? Na’udzubillahi Min Dzalik.

HADIRIN JAMAAH JUM’AH YANG BUDIMAN .....

Lalu ketika setiap kali muncul tanggapan atas berbagai persoalan kemasyarakatan, masalah bangsa, atau
bahkan agama yang kemudian nampak adalah budaya saling mendiskriditkan” saling “mengkambinghitamkan”
atau mencari-cari pembenaran dan pembelaan atas “kepentingan” kelompok masing-masing. Maka siapakah
yang paling bertanggung jawab untuk meluruskan semuanya itu ?

Menurut hemat kami, kita semua harus merasa punya tanggung jawab untuk itu. kalau dituntut skala
proritasnya tentu yang paling punya tanggung jawab besar adalah mereka yang mengaku menjadi “pewaris
para nabi / ulama atau para intelektual”, kemudian para pemimpin atau Umara’, para pengamat masalah
agama, sosial, budaya, politik, dan ekonomi sampai akhirnya pada kita semuanya juga.

Berbicara tentang khilaf, “perbedaan” atau katakanlah pertikaian dikalangan umat Islam – termasuk sebagian
besar para tokoh pemimpinnya – lagi-lagi kita masih melihat sikap yang belum cukup dewasa (dan entah harus
menunggu sampai kapan) dalam menerima perbedaan. Dan sebagai pelerai kebingungan masyarakat yang
diakibatkan oleh pertikaian dikalangan “Atas” atau “elit pemimpinnya” dimana mereka sendiri tidak dapat
menjelaskannya, lalu merekapun berlindung dan menyitir dawuhnya para pini sepuh “Ikhtilafu al-immah
rahmah” ; perbedaan pra imam / pemimpin itu suatu rahmah”. Itu benar, tetapi saya khawatir, jangan-jangan
dimaksudkan untuk satu tujuan yang bathil. “Kalimatul haqqin uriida bihal baathil” karena pada kenyataannya
banyak diantara kita yang belum bisa menangkap rahmat Allah itu, bahkan sebaliknya, justru tidak sedikit yang
malah mengambil kesempatan untuk pamer ketidakmampuan dalam berbeda, sehingga perbedaan apa saja
yang mempunyai potensi kontrofersial pada akhirnya hanyalah merupakan “kendaraan” yang dengan mudah
dapat dikendarai “sentimen” yang sudah subur karena terus dipupuk.

Oleh karenanya, para pemimpin dan orang-orang panutan kita harus mampu mengaplikasikan fatwa-fatwa
yang terus mereka anjurkan seperti mawas diri, bersikap adil, pengendalian diri, menjaga persatuan, saling
tolong-menolong dan seterusnya dan sebagainya, termasuk sikap dewasa dalam menerima perbedaan. Sebab
ada ungkapan Arab yang menyatakan : “An-Naasu ‘Alaa diini Muluukihim”, manusia itu tergantung pada
(moral) agama para pemimpinnya”. Kalau panutannya ngawur pengikutnyapun nabrak-nabrak juga. Kalau
pemimpinnya kekanak-kanakan bagaimana bisa diharapkan orang yang dipimpinnya menjadi dewasa. Kalau
memang benar, hal disebut terakhir terjadi, maka apakah yang bisa kita lakukan ? kira-kira hanya tinggal do’a :
“Allahummahdina wa Iyyahum”. “Semoga Allah Ta’ala memberi petunjuk kepada kita dan mereka semuanya”.

63
‫جعلنا هللا وإيّاكم من المتعاونـين والم ّتحدين‪.‬وحشرنا وايّاكم فى زمرة الم ّتقين‪.‬وأدخلنا وايّاكم فى ج ّنات ال ّنعيم‪ .‬آمين ياربّ العالمين‪ .‬واذا قرئ القرآن‬
‫فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون‪ .‬واعتصموا بحبل هللا جميعا والتفرّ قوا واذكروانعمة هللا عليكم اذكنتم اعدآء فألف بين قلوبـكم فاصبحتم بنعمته‬
‫‪.‬اخوانا وكنتم على شفا حفرة من الـ ّنار فأنقذكم مـنها‪ .‬كذالك يبيّن هللا لكم ايـته لعلّكـم تهتدون‪ .‬وقل ربّ اغفر وارحـم وأنت خــير ر احمـين‬

‫‪:: ‘SEJUTA’ KETIKA…::‬‬

‫‪1. KETIKA AKAN MENIKAH‬‬

‫‪Janganlah mencari istri, tapi carilah ibu bagi anak-anak kita.‬‬
‫‪Janganlah mencari suami, tapi carilah ayah bagi anak-anak kita.‬‬

‫‪64‬‬
2. KETIKA MELAMAR
Anda bukan sedang meminta kepada orang tua si gadis, tapi meminta kepada TUHAN
melalui wali si gadis.

3. KETIKA MENIKAH
Anda berdua bukan menikah di hadapan negara, tetapi menikah di hadapan TUHAN.

4. KETIKA MENEMPUH HIDUP BERKELUARGA

Sadarilah bahwa jalan yang akan dilalui tidak melalui jalan bertabur bunga, tetapi juga
semak belukar yang penuh onak dan duri.

5. KETIKA BIDUK RUMAH TANGGA OLENG

Jangan saling berlepas tangan, tapi sebaliknya justru semakin erat berpegang tangan.

6. KETIKA TELAH MEMILIKI ANAK

Jangan bagi cinta anda kepada suami/istri dan anak Anda, tetapi cintailah istri atau
suami Anda 100% & cintai anak-anak Anda masing-masing 100%.

7. KETIKA ANDA ADALAH SUAMI

Boleh bermanja-manja kepada istri tetapi jangan lupa untuk bangkit secara bertanggung
jawab apabila istri membutuhkan pertolongan Anda.

8. KETIKA ANDA ADALAH ISTERI

Tetaplah berjalan dengan gemulai dan lemah lembut, tetapi selalu berhasil
menyelesaikan semua pekerjaan.

9. KETIKA MENDIDIK ANAK

Jangan pernah berpikir bahwa orang tua yang baik adalah orang tua yang tidak pernah
marah kepada anak, karena orang tua yang baik adalah orang tua yang jujur kepada
anak.

10. KETIKA ANAK BERMASALAH

Yakinilah bahwa tidak ada seorang anakpun yang tidak mau bekerjasama dengan orang
tua, yang ada adalah anak yang merasa tidak didengar oleh orang tuanya.

11. KETIKA ADA ‘PIL’/ Pria Idaman Lain.

Jangan diminum, cukuplah suami sebagai tambatan hati.

12. KETIKA ADA ‘WIL’/ Wanita Idaman Lain.

Jangan dituruti, cukuplah istri sebagai pelabuhan hati.

13. KETIKA MEMILIH POTRET KELUARGA

Pilihlah potret keluarga sekolah yang berada dalam proses pertumbuhan menuju potret
keluarga bahagia.

14. KETIKA INGIN LANGGENG & HARMONIS

GUNAKANLAH FORMULA 7K
65
1. Ketakutan akan Tuhan
2. Kasih sayang
3. Kesetiaan
4. Komunikasi dialogis
5. Keterbukaan
6. Kejujuran
7. Kesabaran

66
67