La metanarracin en la autobiografa

Marina Gonzlez Becker Universidad Catlica de Valparaso Chile (fragmento)

El problema de la definicin de autobiografa es uno de los tantos que presenta esta forma de escritura autorreferencial, pues el gnero autobiogrfico tiene subgneros, como las memorias, el diario ntimo y el autorretrato, cuyos deslindes y caracterizacin son difciles por las contaminaciones recprocas. Los estudiosos han intentado establecer una tipologa basndose en si los textos autorreferentes privilegian: a) la seleccin de contenidos referenciales, esto es, si se da mayor importancia a la actuacin del protagonista-narrador o a su testimonio acerca de otros personajes y/o sucesos; b) el tipo de enunciacin, es decir, si el relato se verbaliza desde un solo punto cronolgico o se apoya en dos o ms situaciones enunciativas, como tambin si el sujeto narrador concede ms importancia a los sucesos acaecidos durante su vida (relato histrico) o a sus reflexiones acerca de su vida (comentario); c) el tipo de escritura: o esencialmente evocadora o una escritura argumentativa en la que el sujeto trata de explicar sus acciones. De acuerdo con estos criterios se han dado definiciones provisionales de memorias, por ejemplo, como un relato autorreferente en que se difumina el propsito narrativo y los escenarios o temas se enfocan desde varias situaciones enunciativas. Se privilegia el entorno social del personaje, por ejemplo, mbito de la guerra, situacin poltica de un pas, etc. En cuanto al diario ntimo, carece totalmente de trama narrativa y el punto de mira se desplaza continuamente al ritmo del calendario: el personaje va consignando con mayor o menor minuciosidad lo que el da le va trayendo. En el autorretrato prevalece el comentario argumentativo: el autor intenta explicar su actuacin segn los rasgos psicolgicos y sociales que l mismo se asigna. Volviendo a la autobiografa, diremos que en cuanto gnero ofrece una variada problemtica: es o no es un gnero literario?, es un relato plenamente factual? cunto contiene de ficcin?, la autobiografa y su relacin con otros gneros, por ejemplo, la biografa, la crnica y la novela, construccin o reconstruccin del yo?, papel de la memoria, desarrollo de la escritura autorreferencial, clases de autobiografas: de soldados, de religiosos (especialmente monjas, las llamadas autobiografas por mandato), las confesiones, las autobiografas escritas por encargo sobre la base de entrevistas, etc., proceso creador de la autobiografa, importancia del entorno sociolgico del autobigrafo, la autobiografa como acto de habla con una determinada funcin ilocutoria, es decir, una funcin semejante a la afirmacin, pregunta, respuesta o mandato. Justamente, Elisabeth Bruss en L'autobiographie considere comme acte littraire2complementa el planteamiento de Lejeune basndose en la teora de los actos de habla y el formalismo ruso, en particular de Tynianov: Del mismo modo que todo discurso

ordinario responde a diferentes tipos de actividad ilocutoria (...), igualmente, todo discurso literario es un sistema de tipos ilocutorios o gneros. Otros problemas que plantea el gnero son, por ejemplo, con qu criterio el narrador selecciona el material narrativo, cul es el esquema narrativo, hay, acaso, un programa narrativo?, se cumple el mito del primer recuerdo?, diferencias (si las hay) entre autobiografa masculina y femenina, los primeros escritos autorreferentes de mujeres, importancia de la escritura testimonial para la historia, los grandes modelos autobiogrficos como Santa Teresa de Avila, San Agustn, J.J. Rousseau, entre otros, importancia del rescate de testimonios de vidas de individuos annimos, cuyos textos orales o escritos gozan hoy de gran atencin de parte de socilogos, psiclogos y lingistas, etc. Dentro de esta variadsima y compleja gama de problemas que presenta el gnero y que justifica lo que decamos ms arriba de la intensa actividad que ha generado entre los estudiosos, queremos referirnos a la constante presencia del narradorcomentador en el texto por medio de lo que podra denominarse metanarracin. El relato autobiogrfico tiene como una de sus caractersticas esenciales la falta de trama verdadera, porque esta no sera otra que la vida del propio autobigrafo; as, este se aboca a seleccionar episodios de su vida sin que ninguno sea imprescindible para el conjunto, de tal manera que un autobigrafo podra escribir ms de una autobiografa. Adems, los episodios tienen total o casi total independencia entre s y se suceden en sarta. En un relato pleno los acontecimientos estn organizados de tal manera que progresan hacia una meta o desenlace. En el caso del relato autorreferencial, este desenlace sera la muerte del protagonista -lo que lgicamente es imposible- de manera que la narracin culmina con alguna situacin especialmente marcada, as sentida por el personaje, pero naturalmente, queda abierta en cuanto la vida del protagonista contina. Es esta falta de trama lo que determina que en esta escritura alternen el relato y el comentario, la narracin de la peripecia personal y el inters por el entorno social, o el lirismo y la argumentacin. Hasta donde se sabe, en todas las pocas, los distintos tipos de autobiografa han evidenciado una fuerte dosis de presencia del narrador que va dando su parecer, juzgando los acontecimientos, es decir, mostrndose como testigo. La mayor parte de estos textos cumplen un verdadero ritual: generalmente en el prlogo o introduccin los autores explican el porqu de su escritura, qu persiguen, si lo hacen a entera voluntad o se han visto forzados por alguna circunstancia a empuar la pluma. Tal ocurre, por ejemplo, en las autobiografas por mandato, textos confesionales exigidos por el director espiritual de la religiosa. A la objetividad del relato en tercera persona, donde el narrador y el protagonista tienen diferentes identidades, la narracin en primera persona opone una fuerte subjetividad, pues el autor-narrador-personaje -si bien es cierto intenta entregar informacin completa (?) y verdica de s-, como todo ser humano, no conoce toda

la verdad sobre l mismo y ficcionaliza inconsciente o conscientemente los acontecimientos que ha protagonizado y su propia persona. De este modo, entonces, la autobiografa adquiere carcter de discurso complementario, esto es, un texto que puede dar una nueva imagen del personaje que puede oponerse a la conocida hasta ese momento o agregar aspectos desconocidos. La presencia constante del narrador no slo se advierte en el fuerte subjetivismo que impregna el relato, sino en marcas lingsticas, normalmente oraciones, que se intercalan con regularidad en el texto, como pienso que..., recuerdo que..., como dije al comienzo..., nunca olvidar que... y otras semejantes. Estas frases cumplen una importante funcin textual: aseguran su coherencia, pues seleccionan y enlazan los distintos episodios y representan el proceso creador de la escritura autobiogrfica, el hacer memoria, el instaurar el discurso o el reflexionar sobre lo vivido. Los verbos ms recurrentes pueden ordenarse en tres clases: a) verbos de la rememoracin, como recordar, no olvidar, acordarse; b) verbos declarativos, como decir, ir a hablar, ir refiriendo, no querer extenderse ms, gustar hablar de, contar, etc.; c) verbos de la reflexin, como creer, parecer, pensar, preguntarse, saber, comprender, etc. Ilustraremos lo planteado con textos de la Relacin Autobiogrfica (una autobiografa por mandato) de la monja clarisa chilena, doa Ursula Surez (1666 1749)3. En el texto de Ursula encontramos las tres clases de verbos, pero en forma notoriamente abundante, los declarativos. a) Verbos rememorativos: tienen un doble significado, pues apuntan a que el suceso referido es de los que tienen lugar privilegiado en la memoria y, adems, funcionan como verbos enunciativos, porque introducen la verbalizacin de los sucesos en el texto. As, la Relacin nos trae: pues siendo entonces de tan tierna edad, no se me pueden olvidar; y as las refiero a vuestra paternidad (p. 99); Ello es como cosa de sueo, y no se me ha olvidado desde ese tiempo (p. 106); (...) ser harto milagro acordarme de lo que tanto aos ha pasado (p. 196), etc. b) Verbos declarativos: tienen la funcin de instaurar el discurso, valorar un episodio o precisar su carcter secundario. Ursula los utiliza con gran frecuencia: (...) unido esto con lo venidero que ir refiriendo (p.95); prosigo con los sueos (p. 107); dir lo que me pas con una india que era mi maestra de labor (p. 113); tales eran mis habilidades, como a las que a vuestra paternidad referir (p.113); voy prosiguiendo con mi anhelo de entrar en monasterio (p. 127); Dir a vuestra paternidad dnde lleg mi desvergenza (p.157); Padre mo, esto no he dicho a ninguno de mis confesores: susedime una Pascua... (p. 235); No quiero dejar en blanco lo que sucedi esta maana... (p. 242); Referir lo que pas con el seor obispo (p. 242); Prosigo la historia... (p. 259); Referir lo que me dijo en una ocasin Su Majestad (p.263).

A veces los verbos declarativos remiten a episodios ya contados o a otros que se comentarn ms adelante. Se trata de funciones anafrica y catafrica, respectivamente, que garantizan la coherencia del texto cuando ha habido saltos de un episodio a otro o digresiones, lo que es muy comn en la autobiografa por mandato, normalmente salpicada de reflexiones (comentarios) y monlogos interiores. Aqu van algunos ejemplos de verbos declarativos con funcin anafrica y catafrica: Mas volvamos a lo que de Chinchn iba contando (p. 149);Vuelvo a lo que de Albaro de Vivero iba diciendo (p.153); Unido esto con lo venidero que ir refiriendo (p.95); Como conocer vuestra paternidad en lo de adelante (p.99); Pues, volviendo a lo que iba diciendo, sal... (p. 179). Ocurre frecuentemente que el autobigrafo se limita a consignar slo una parte del recuerdo y explcitamente se niega a dar ms detalles: no dir ms. Esta reticencia se da tambin en la picaresca y constituye una figura retrica especialmente apta para sugerir materias escabrosas, eludindolas4. Ursula dice, por ejemplo, No quiero referir las demasas del mayordomo, porque vuestra paternidad lo supo todo (p. 163); tambin es frecuente que la autobigrafa suponga que el confesor puede cansarse con la relacin de demasiados detalles, y, por tanto, decide suspender abruptamente la narracin, con lo cual crea una atmsfera sugestiva: Dejo estas nieras y otros engaos al modo del pasado por no estarlo molestando(p.116); No quiero molestar a vuestra paternidad con tan largos cuentos, aunque en la realidad me estn susediendo tan paresidas las cosas como las inventaba cuando nia, que por lo que me va susediendo me acuerdo lo que hasa en aquel tiempo (p. 127). Interesante circularidad entre experiencia (realidad), ficcionalidad y memoria. Otro abandono narrativo: Dejo estos disparates y otros que han pasado porque fuera escrebir largo y tiempo malgastado: baste el pasado, tan mal logrado; voy a lo que me parece ser necesario para mi intento, que es cuando esta habla ms menudeaba; era lo ms continuo cuando me confesaba, como dejo referido (p. 182). Hay aqu una voluntad expresa de seleccin del material narrable. c) Verbos de la reflexin: expresan las reflexiones del narrador sobre su pasado y escritura. Apuntan hacia la actitud del narrador y hacia el enunciado. Ursula comenta: No s, padre, qu fuera este disparate; quiss por ser yo a las monjas aficionada, no me avena con las casadas (p. 126); Bien conosco que en esto delitos tengo... (p. 135); Desto no s si sabr desir algo en consierto o asomos de el que en m pusieron, que jusgo no (ha) habido noviciado ms rgido... (p. 142). En este como en muchos otros pasajes, nuestra narradora duda de su capacidad expresiva: cuntas seran las aflicciones de mi corasn, no lo s explicar yo (p. 147); No tienen cuenta estas cosas, ni s cmo desirlas (p. 151); No s si sabr referir esto, porque no he entendido: menos sabr escrebirlo (p.167); De aqu no quisiera pasar, aunque mi pena y dolor se vuelve a renovar, que el papel lo puede manifestar; mas lo que pas por m no sabr esplicar (p. 193). Alude al torrente de lgrimas que estimula el solo recuerdo de aquellas otras vertidas otrora. En otras instancias duda de su capacidad de expresarse por escrito y prefiere la oralidad, pues su agudeza le hace percibir los mayores recursos de la comunicacin directa: No s si digo herejas: yo no lo entiendo ni entenda; de mejor gana se lo

dijera a vuestra paternidad hablando, que con eso me fuera enseando, y no desirlo por escrito, que no s lo que digo (p.168). En otros momentos duda de la capacidad del lenguaje para significar sus contenidos de conciencia: No hay palabras para desir ni esplicar lo que yo miraba y remiraba esta nada (p.200). Estos verbos tambin permiten insertar en el discurso las reflexiones que se dan simultneamente con el acto de escritura, es decir, son sincrnicas con la enunciacin: Tena por mal indicio esto: jams pude entenderlo, hasta el da de hoy 3 de mayo, y se ajustan quince aos (p. 220). Pasajes como este dan cuenta de la transformacin que ha sufrido el autobigrafo: el que era y el que es ahora en el momento de la escritura. En sntesis, podramos decir que en virtud de la identidad entre narrador y personaje, el autobigrafo tiende a evidenciar el proceso enunciativo en mucho mayor proporcin de lo que lo hace cualquier otro tipo de narrador y tanto ms cuanto que intenta rescatar de un pasado comnmente lejano un episodio de la manera ms ntida posible, a sabiendas de que es tarea muy difcil, pues se le opone la accin corrosiva del tiempo y la desconfianza en su competencia lingstica. Smase, adems, de manera ms intensa en la autobiografa por mandato, la disposicin receptiva del destinatario, verdadera incgnita para la religiosa. Todos estos factores son -sin lugar a dudas- determinantes para la reiterada presencia de estructuras metanarrativas en este tipo de relatos.