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CONTENIDOS

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EDITORIAL
PAG. 02

ENSAYO

MUNDO INDGENA

La sociedad venezolana de 1811


Mestizaje, exclusin y calidades
PAG. 22

Orgenes y pervivencia del Casabe en Venezuela


PAG. 54

EFEMRIDES
PAG. 03

INSTITUCIONES DE LA MEMORIA NUESTRAMRICA HISTORIAS INSURGENTES

La ltima batalla del Mariscal Sucre


La invasin peruana al Ecuador y la victoria de Tarqui
PAG. 06

Alborotos del mulatismo


El detestable abuso de las mulatas corianas
PAG. 28

Breve historia de una escuela de Historia


PAG. 58

LUGAR DE MEMORIA INDEPENDENCIA

El 5 de julio de 1811
HISTORIA DEL MUNDO La Independencia absoluta de Venezuela
PAG. 32

El Samn de Gere: Un rbol histrico


PAG. 60

14 de julio de 1789
El pueblo francs toma La Bastilla
PAG. 14

NOTICIAS EMBLEMAS DE LA NACIN


PAG. 61

La Bandera de Venezuela
GRANDES REVOLUCIONES La Nacin en arco iris
PAG. 40

La Revolucin Haitiana
Cuando los esclavos quisieron construir una Patria
PAG. 16

LA HISTORIA EN LIBROS Y REVISTAS


PAG. 63

HISTORIA DE LA CULTURA

De Juan Lovera a Tito Salas


Evolucin de la pintura histrica venezolana
PAG. 42
MEMORIAS DE VENEZUELA JULIO A G O S T O 2008

SIGLO XIX

El "asesinato" del Congreso en 1848


Un ataque de pnico entre la oligarqua conservadora
PAG. 48

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EDITORIAL
TRISTES EFECTOS DE LAS ANTIGUAS CADENAS...

a dirigencia poltica venezolana, congregada con representacin de casi todas las provincias, tras muchas vacilaciones, pero acicateada por radicales como Vicente Salias, Antonio Muoz Tbar, Simn Bolvar y el experimentado revolucionario Francisco de Miranda, aprob el 5 de julio de 1811 la declaratoria de la independencia absoluta de Venezuela. As se inauguraba el sendero hacia la construccin de la Repblica: una organizacin poltica en la que el poder no fuera ejercido por una sola voluntad monrquica sino por las voluntades concertadas de todos los ciudadanos. El pueblo venezolano acompa desde sus inicios aquellos actos libertarios de los lderes independentistas, aflorados el 19 de abril y el 5 de julio. Pero mucho faltaba para que se hiciera verdaderamente Repblica en aquella sociedad de amos y esclavos, de mantuanos y pardos, de godarria y mulatismo, de cristianos e indios, que los venezolanos heredaban despus de 300 aos de coloniaje. Se habran necesitado otros 200 aos para que se comenzara a

superar lentamente una estructura ideolgica que marca y estigmatiza cada uno de nuestros cuerpos, segn su grado de negrura o de pobreza, con el prejuicio de la desvalorizacin y el menosprecio. La Repblica naciente se construa sobre los restos casi intactos de una sociedad colonial en la que la separacin tajante entre unas calidades superiores y otras inferiores era el primer parmetro de una serie de exclusiones con las que termin por cristalizar se un despotismo criollo, que conservaba y reproduca los mismos prejuicios y valoraciones en que se cimentaba el antiguo rgimen. Al final de la Independencia, pese a todos los sacrificados esfuerzos de tantos luchadores, apenas la monarqua haba sido suplantada por la oligarqua. Los esclavos continuaban siendo esclavos, los excluidos seguiran siendo excluidos. Esa huella inscrita por la ideologa racial en nuestra carne durante 300 aos, era la base social sobre la que dificultosamente se empezara a construir una Repblica. Quizs intentar hacer Repblica hace 200 aos era como querer hacer hoy un Socialismo: un proyecto que levantaba el entusiasmo de las mayoras, pero que tena, a la par, todas las fuerzas de la reaccin en su contra. Criticando a los que tenan en sus manos decidir la autodeterminacin y la soberana de los venezolanos, y que tanto dudaban en tomar la decisin, el joven Simn Bolvar, en su discurso del 3 de abril de 1811, acusara: Esas dudas son tristes efectos de las antiguas cadenas. La construccin de una sociedad inclu-

siva, donde el mestizaje sea un potencial de diversidad y de riqueza interna, puede llevar como sombra esos efectos de las antiguas cadenas que an tienen el poder de contaminar nuestros conceptos y nuestros sentimientos. Liberarse de esos tristes efectos es otro paso necesario en la construccin de la verdadera Repblica, cuyo principio es la inclusin absoluta de todo ser humano en los beneficios rendidos por la construccin social. Repblica sera entonces necesariamente Socialismo. MEMORIAS de Venezuela 4 quisiera asomarnos a estas reflexiones en ocasin de la mxima fecha poltica de nuestra independencia: el 5 de julio de 1811, cuyo relato desarrolla en su seccin INDEPENDENCIA, completndolo con una mirada a la configuracin social que el proyecto independentista reciba como herencia de la Colonia, a travs de las secciones ENSAYO e HISTORIAS INSURGENTES, en donde se ejemplifica la exclusin racial que marc la vida colonial venezolana y que quizs an tiene peso sobre la nuestra. El Centro Nacional de Historia se complace en cumplir esta cuarta etapa de MEMORIAS de Venezuela, que cubre los primeros ocho meses de 2008. Y se felicita al mismo tiempo por la masiva concurrencia al Concurso de investigacin y difusin de Historia de Venezuela convocado hasta el pasado 20 de junio, que arrojar en breve el auspicio de nuevos proyectos de investigacin, bolsas de trabajo para asistentes de investigacin, as como la publicacin de investigaciones inditas. Se nos muestra as, entusiastamente, que la Historia de Venezuela est ms viva que nunca.

EN PORTADA Camille Pissarro: Plaza Mayor de Caracas. 1862. Coleccin Residencia Presidencial La Casona. Imagen Cortesa Galera de Arte Nacional (CINAP)

A G R A D E C I M I E N T O S Galeria de Arte Nacional (CINAP) / Biblioteca Nacional (Archivo Audiovisual, Libros y Folletos, Coleccin Antigua, Hemeroteca) / Asamblea Nacional (Direccin de Patrimonio) / Museo Histrico Militar de la Guardia Nacional / Fundacin Museo de Ciencias / Museo Bolivariano / Academia Nacional de la Historia / Fundacin Palacio de las Academias / Museo de Caracas (Concejo Municipal) / Universidad Central de Venezuela (Biblioteca Central, MEMORIAS de Venezuela N 4 Julio / Agosto 2008
CENTRO NACIONAL DE HISTORIA / PRESIDENTE Arstides Medina Rubio CONSEJO EDITORIAL Arstides Medina Rubio / Carmen Bohrquez / Pedro Calzadilla / Luis Felipe Pellicer / Enrique Nbrega / Lionel Muoz Paz / J.A. Calzadilla Arreaza COORDINACIN EDITORIAL Y REDACCIN J.A. Calzadilla Arreaza COORDINACIN DE INVESTIGACIN Lionel Muoz Paz COORDINACIN ADMINISTRATIVA Lucy Morn ASISTENTE EDITORIAL Rosanna lvarez ASISTENTE DE INVESTIGACIN Diana Prez EQUIPO DE INVESTIGACIN Y REDACCIN Carlos Alfredo Marn / Simn Snchez / Alejandro Lpez / Eileen Bolvar / Luis Felipe Pellicer / Nayaur Jimnez / Leonardo Nazoa / Andrena Bravo / Antonio Barrios / Mireya Dvila / Roco Castellanos EQUIPO DE ICONOGRAFA Rosanna lvarez / Osmn Hernndez FOTOGRAFAS Francisco Elas Prada EDICIN FOTOGRFICA ngela Rodrguez, Ojos Ilegales ARTE Y DISEO IDEOGRAF C.A. CORRECCIN Violeta Mendoza IMPRESIN Fundacin Imprenta de la Cultura ISSN 1856-8432 DEPSITO LEGAL N PP200702DC2753 CENTRO NACIONAL DE HISTORIA Centro Simn Bolvar, Torre Norte, piso 17 / Tlf.: (0212) 482-16-69 CORREO ELECTRNICO cnh@cenhisto.gob.ve / memoriasdevenezuela@cenhisto.gob.ve PGINA WEB www.cenhisto.gob.ve
MEMORIAS DE VENEZUELA JULIO A G O S T O 2008

SIMN BOLVAR. MINIATURA. AUTOR ANNIMO. FECHA. ENTRE 1799-1802. LEO SOBRE MARFIL. COLECCIN BOLIVARIANA DE LA FUNDACIN JOHN BOULTON PATROCINADA POR PDVSA-CENTRO DE ARTE LA ESTANCIA.

EFEMRIDES

24 de julio de 1783

NACE UN LIBERTADOR

MEMORIAS DE VENEZUELA JULIO A G O S T O 2008

l 24 de julio de 1783 la familia Bolvar y Palacios, de antiguo linaje y grandes riquezas, contemplara sin saberlo el nacimiento en su seno del hombre que dirigira, con el correr de los aos, el complejo proceso que dara al traste con una tradicin poltica y social de 300 aos de existencia. En una de las largas calles de Caracas, muy cerca de la Plaza Mayor, bajando por la esquina de Traposos, frente a la Plaza de San

Jacinto, los curiosos se aglomeraran para conocer al cuarto y ltimo hijo del casi sexagenario Juan Vicente Bolvar Ponte. Doa Mara de la Concepcin Palacios y Blanco y el Coronel Bolvar Ponte traan al mundo un nio a quien pondran por nombre Simn Jos Antonio de la Santsima Trinidad Bolvar Palacios y Blanco. El nio Simn fue bautizado el 30 de julio de 1783 en la Catedral de Caracas, y creci rodeado de esclavos, riquezas considerables, y los

mejores esfuerzos en favor de una provechosa educacin. De su aya, la negra esclava Hiplita, aprendera sus primeras palabras y recordara, ya adulto, el amor de madre y padre. El nio Simn Bolvar, con una infancia accidentada y de conducta rebelde, llegara a convertirse en el hombre que con su fortaleza de carcter, su lucidez abismal y su identificacin con el destino de los pueblos de Nuestrmerica, supo conducir genialmente el proceso de liberacin para su autodeterminacin.

EFEMRIDES

JULIO

La soberana reside en el pueblo, y el ejercicio de ella en los ciudadanos con derecho a sufragio por medio de sus apoderados legalmente constituidos. Proclama de los Derechos del Pueblo, 1 de julio de 1811. En su ardua labor de dirigir los destinos de la nacin, el Congreso Supremo de Venezuela, en su sesin del 1 de julio de 1811, proclam pblicamente los Derechos del Pueblo, los cuales declaran en su artculo inicial el reconocimiento del sufragio. Trescientos aos de calma, no bastan? Pongamos sin temor la piedra fundamental de la libertad sudamericana, vacilar es perdernos. Simn Bolvar ante la Sociedad Patritica. La aspiracin a una independencia absoluta en Venezuela impuls al joven revolucionario Simn Bolvar a expresar, el 3 de julio de 1811, un elocuente y emotivo discurso sobre la urgente empresa de conquistar la libertad.

La resistencia indgena y el asentamiento espaol en el Valle de Caracas. Tras una tenaz resistencia que dur aos por parte de los indios Caracas y del cacique Guacaipuro, el conquistador espaol Diego de Losada funda, el 25 de julio de 1567, la ciudad de Santiago de Len de Caracas. Cada de la tirana somocista. Despus de un largo proceso de lucha armada, el Frente Sandinista de Liberacin Nacional (FSLN) derroc y puso fin, el 19 de julio de 1979, a la dictadura que imperaba en Nicaragua en manos de la familia Somoza. Con un amplio respaldo popular, se inici en Nicaragua un gobierno de tipo socialista que buscaba beneficiar a los sectores mayoritarios de la poblacin.

A las 8 y 1 minuto, segn el antiguo reloj de la Santa Iglesia Metropolitana, fue Caracas victima de un terrible terremoto. En los das en que se celebraba el Cuatricentenario de la fundacin de la ciudad de Caracas, el 29 de julio de 1967 un movimiento ssmico, de corta duracin pero de gran contundencia, dej como resultado la desolacin y la muerte en la ciudad capital. Un triunfo neoespartano: La batalla de Matasiete. Cerca de la ciudad margaritea de La Asuncin, en las faldas del cerro Matasiete, 300 hombres de las fuerzas republicanas, comandados por Francisco Esteban Gmez, se enfrentaron el 30 de julio de 1817 a 3000 hombres de las fuerzas realistas al mando de Pablo Morillo. Luego de varias horas de combate, los isleos obtuvieron un triunfo que ayud a conservar el control patriota de la isla.

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La emigracin a Oriente y la cada de la Primera Repblica. Dirigidos por el Libertador Simn Bolvar, ms de 20.000 habitantes de Caracas emprendieron, el 6 de julio de 1814, la evacuacin inmediata de la ciudad, a causa del terror inspirado por la inminente llegada del sanguinario realista Jos Toms Boves.

Por qu en este mundo hasta los ceros, para ser algo, deben estar en la derecha?. Pancho Villa. Mientras viajaba por Chihuahua, Mxico, el lder revolucionario Doroteo Arango, alias Pancho Villa, fue asesinado el 20 de julio de 1923, emboscado en el puente de Guanajuato. Su asesino fue un mercenario encomendado por el entonces presidente de Mxico Adolfo de la Huerta.

EFEMRIDES

Que se considere al hroe caraqueo en medio de un concurso de ms de treinta mil almas recibiendo los honores sinceros de todo un pueblo a quien acaba de liberar. Gaceta de Caracas, agosto de 1813. A los 30 aos de edad, al mando de tropas neogranadinas y venezolanas, Simn Bolvar toma triunfalmente Caracas el 6 de agosto de 1813, completando la llamada Campaa Admirable emprendida por l desde Ccuta. Segn la Gaceta de Caracas, Bolvar fue aclamado por el pueblo con las voces de Viva nuestro Libertador; viva la Nueva Granada, viva el Libertador de Venezuela. La ciudad le conferira el ttulo que ms honr a Bolvar en su vida: El Libertador. El ejrcito del general Canterac ha recibido en Junn un golpe mortal, habiendo perdido, por consecuencia de este suceso, un tercio de sus fuerzas y toda su moral. Simn Bolvar. Cuartel General del Ejrcito Unido, 13 de agosto de 1824. En la pampa peruana de Junn, el Libertador Simn Bolvar, Presidente de Colombia, y comandante del Ejrcito Unido, derrotara a punta de lanza a las fuerzas realistas de Jos de Canterac el 6 de agosto de 1824, abonando as una importante victoria a las condiciones militares y morales que llevaran a la derrota final del imperio espaol en Ayacucho. La jornada de Boyac, la ms completa victoria que acabo de obtener, ha decidido de la suerte de estos habitantes. Simn Bolvar (14 agosto 1819). Con 36 aos de edad, Simn Bolvar culmina la Campaa Libertadora de la Nueva Granada el 7 de agosto de 1819, cuado derrot a las fuerzas realitas comandadas por el general Barreiro en el puente de Boyac, sobre el ro Teatinos. De esta manera, finalizaba el podero de un virreinato y se sellaba la independencia de la Nueva Granada. hasta que no haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder espaol. Juramento del Monte Sacro.

AGOSTO

A los 22 aos de edad, Simn Bolvar, en compaa de su amigo y maestro Simn Rodrguez, jura solemnemente el 15 de agosto de 1805, en la colina romana conocida como el Monte Sacro, libertar a la Amrica de la dominacin espaola. El testimonio y las palabras de Bolvar los proporcionar el mismo Simn Rodrguez al escritor Manuel Uribe ngel en 1850.

Y luego vino mucha gente, y me dijeron cmo llamaban a esta tierra Paria, y que all, ms al poniente, era ms poblado. Carta a los Reyes. En su tercera travesa transatlntica, el almirante Cristbal Coln llega, el 3 de agosto de 1498, a las costas de la futura Venezuela. En este viaje, Coln recorrera las costas de Trinidad, el Delta del Orinoco, el Golfo de Paria, las islas de Margarita y Cubagua, lugares en que la belleza del paisaje lo hizo pensar que haba llegado al paraso terrenal. El hecho es que todo depende de nuestra voluntad solamente. Francisco de Miranda, Cuartel General de Coro, 1806. El tricolor nacional es izado por primera vez en territorio venezolano el 3 de agosto de 1806, gracia a los esfuerzos realizados por el precursor de nuestra independencia: Generalsimo Francisco de Miranda. Su celebracin nacional como Da de la Bandera, en sustitucin del 12 de marzo, fue oficializada en agosto de 2006.

El Poder Electoral consult, el pueblo vot y tom una decisin. Con el 58% de los votos emitidos, el Presidente Constitucional de la Repblica Bolivariana de Venezuela, Hugo Rafael Chvez Fras, fue ratificado en su cargo el 15 de agosto de 2004, mediante el primer Referndum Revocatorio Presidencial que se realizaba en el pas. "Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales slo pueden fundarse en la utilidad comn." Declaracin de los Derechos del Hombre y el Ciudadano (1789) En el inicio de la Revolucin Francesa, los representantes del pueblo, reunidos en la Asamblea Nacional Constituyente, procedieron, el 26 de agosto de 1789, a proclamar los principios generales que fundaran el nuevo orden, emitidos en la Declaracin de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, que tanta influencia tendra en el espritu libertario de la Amrica espaola.

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NUESTRAMRICA
ENTRADA DE SUCRE AL CUZCO. AUTOR: FRANCISCO BORGES- SALAS. FOTGRAFO: FRANCISCO ELAS PRADA. ESCUELA MILITAR. IMAGEN TOMADA DE: 10 CUADROS HISTRICOS.

LA LTIMA BATALLA DEL MARISCAL SUCRE


La invasin peruana al Ecuador y la victoria de Tarqui
La gran crisis de la Gran Colombia

P
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ara 1828 la Repblica de Colombia, constituida en 1821 y presidida por el Libertador Simn Bolvar, comprenda los territorios de Venezuela, Nueva Granada, Quito y Guayaquil. Ya antes de la batalla de Carabobo, Bolvar tena en mente la necesidad de la incorporacin del Sur, es decir, la Presidencia de Quito que haba estado adscrita al virreinato de Nueva Granada antes de la Independencia a su proyectada gran repblica. La llamada Campaa del Sur, que se concret con la brillante actuacin del general de brigada Antonio Jos de Sucre el 24 de mayo de 1822, en el Pichincha, a la vista de la ciudad de Quito, complet la liberacin de los territorios que integraran la Colombia bolivariana. Para mediados de 1822, los departamentos de Guayaquil, de Amuay y de Quito formaban parte de la Unin Colombiana: un pas de ms de dos millones de kilmetros cuadrados, que colindaba al Sur con el Imperio del Brasil y con la Repblica del Per, libertada en 1824 gracias a la actuacin del ejrcito colombiano cuyas fuerzas haban emanado principalmente del Departamento de Venezuela y del presidente de Colombia, el Libertador Simn Bolvar. Sin embargo, para 1828 el gran proyecto colombiano viva en lo concreto una gran crisis que desembocara en la desintegracin de la unin territorial en 1830. La proclamacin de las Repblicas de Venezuela y de Nueva Granada, bajo la direccin de Pez y de Santander respectivamente, enterrara el proyecto geopoltico de Bolvar. Lo que fuera el Sur de Colombia, los departamentos de Quito,

de Guayaquil y de Amuay, se constituiran ese mismo ao en la Repblica del Ecuador, bajo la presidencia del general venezolano Juan Jos Flores.

El fatdico ao de 1828
A mediados de 1828 pareca que nada ni nadie podra evitar aquel desmoronamiento. Sumndose a la grave crisis econmica y a las dificultades administrativas y de comunicacin entre los departamentos miembros de la Unin entre otras causas avasallantes de orden social y poltico, ya se haban puesto al desnudo las intenciones separatistas de los copartidarios del venezolano Jos Antonio Pez y las maniobras intrigantes del neogranadino Francisco de Paula Santander, ambos a la cabeza de las fuerzas que rpidamente fueron erosionando el proyecto unitario. El ordenamiento jurdico mismo de la Repblica iba a ser puesto en cuestin. La Constitucin aprobada en Ccuta en 1821 pareca no satisfacer a los distintos departamentos de la Unin, sobre todo a la luz del grave incidente surgido entre Pez, Comandante General de

La llamada Campaa del Sur, que se concret con la brillante actuacin del general de brigada Antonio Jos de Sucre el 24 de mayo de 1822, en las faldas del volcn Pichincha, complet la liberacin de los territorios que integraran la Colombia bolivariana, que colindaba al Sur con el Imperio del Brasil y con la Repblica del Per.

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CRNICA
las fuerzas peruanas, al mando del Almirante Jorge Martn Guise, penetran y toman por asalto el puerto y la ciudad de Guayaquil. Las tropas grancolombianas al mando del General Juan Illingworth, se repliegan al Norte conservando posiciones.

DE UNA INVASIN
1828-1829
I. El 24 de noviembre de 1828 II. El 29 de noviembre de
1828 el Mariscal La Mar invade la poblacin de Loja, obteniendo paulatinamente un control considerable de territorio ecuatoriano con ms de 5000 mil hombres.

III. A principios de enero de


1829 el Mariscal Sucre, ya reincorporado e investido por el Libertador como jefe supremo del Ejrcito del Sur, reagrupa las fuerzas grancolombianas en la poblacin de Cuenca.

IV. El 29 de enero de 1829


las tropas grancolombianas dan caza a las peruanas en Saraguro, recuperando provisiones y territorio, y forzando la retirada de los invasores hacia Girn.

V. El 27 de febrero de 1829,
luego de breves escaramuzas, ambos ejrcitos se sitan en el Portete de Tarqui. Gracias a una estrategia aguerrida, el Mariscal Sucre y el General Flores destrozan al ejrcito de La Mar y Gamarra, obligndolo a su retirada final.

Quito

Guayaquil

I III Cuenca
Tarqui V Girn

IV Saraguro

II

Loja

Tropas Peruanas

Tropas Grancolombianas

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Ante la amenaza de que la propuesta santanderista --un federalismo extremo que buscaba debilitar al mximo el poder del Presidente-- se impusiera, los bolivaristas abandonaron la Convencin, rompiendo todo qurum. La Repblica de Colombia quedaba as suspendida en un peligroso vaco poltico.
Venezuela, y el Gobierno central de Bogot, dominado por Santander. Incluso la solucin dada por Bolvar al conflicto en 1827, dictando un indulto general en Venezuela que buscaba evitar a toda costa la guerra civil, fue recibida con malestar por el santanderismo. El Libertador era acusado de tirano y de autcrata en los crculos antibolivarianos de Nueva Granada, dirigidos y auspiciados desde la vicepresidencia por el mismo Santander. Aunque la Constitucin de 1821 prohiba su modificacin hasta 1831, el Presidente Bolvar propuso una Convencin Nacional Extraordinaria que discutiera una reforma constitucional. El Congreso de mayora santanderista acept el juego del Libertador y convoc la Convencin en la ciudad de Ocaa, en abril de 1828. Los bandos polticos estaban ntidamente definidos: los santanderistas neogranadinos y los bolivaristas venezolanos. Pero Santander contaba adems con ganar el favor de muchos venezolanos partidarios del separatismo. Al cabo de varias sesiones, los proyectos de reforma presentados por cada fraccin resultaron irreconciliables. Ante la amenaza de que la propuesta santanderista un federalismo extremo que buscaba debilitar al mximo el poder del Presidente se impusiera, los bolivaristas abandonaron la Convencin, rompiendo todo qurum. La Repblica de Colombia quedaba as suspendida en un peligroso vaco poltico.
FRANCISCO DE PAULA SANTANDER. MARTIN TOVAR Y TOVAR, 1874. COLECCIN PALACIO FEDERAL LEGISLATIVO. ASAMBLEA NACIONAL. REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA. FOTGRAFO: ALFREDO PADRN.

FRANCISCO DE PAULA SANTANDER (Ccuta 1792 - Bogot 1840) Encabez en la Nueva Granada, a la par que Pez en Venezuela, el movimiento que erosion el proyecto de la Colombia bolivariana.

Una necesaria dictadura


De improviso, en medio de la anarqua emergente, se producira en Bogot un levantamiento militar y popular que proclam a Bolvar como jefe supremo de la Repblica, en desconocimiento de toda resolucin emanada de la Convencin de Ocaa. El mismo pronunciamiento se propag por todas las provincias de Colombia, incluso en Venezuela, donde se confiaba en el Libertador, mas no en el Gobierno manejado por Santander. Ante tal clamor popular, y deseoso de evitar el caos poltico, Bolvar acept la Dictadura, proponiendo convocar a un nuevo congreso al cabo de un ao. Pero ni toda la buena voluntad de Bolvar ni todo el poder que el Libertador vacilaba en ejercer, limitado por sus propios escrpulos seran suficientes para evitar el proceso de desmembramiento de Colombia la grande: signos insoslayables fueron el intento de magnicidio emprendido por los santanderistas en septiembre de 1828 y el avance del secesionismo en Venezuela, donde la oligarqua que rodeaba a Pez no dejaba de agenciar la Cosiata. Para agravar el cuadro crtico, se producira la invasin de Colombia, violando los lmites del actual Ecuador, por parte del Per, que vena a manchar con una guerra fratricida la historia de las nacientes repblicas.

MENSAJE DE DESPEDIDA AL CONGRESO DE BOLIVIA


Al ser llamado por la Asamblea General para encargarme de Bolivia, se me declar que la independencia y la organizacin del estado se apoyaban sobre mis trabajos; para alcanzar aquellos bienes en medio de los partidos que se agitaron quince aos y de la desolacin del pas, no he hecho gemir a ningn boliviano; ninguna viuda, ningn hurfano solloza por mi causa; he levantado del suplicio porcin de infelices condenados por la ley, y he sealado mi gobierno por la clemencia, la tolerancia y la bondad. Se me culpar acaso de que esta condescendencia es el origen de mis mismas heridas; pero estoy contento con ellas, si mis sucesores con igual lenidad acostumbran al pueblo boliviano a conducirse por las leyes, sin que sea necesario que el estrpito de las bayonetas est perennemente amenazando la vida del hombre y asechando la libertad. En el retiro de mi vida ver mis cicatrices, y nunca me arrepentir de llevarlas, cuando me recuerden que para formar a Bolivia prefer el imperio de las leyes a ser el tirano o el verdugo que llevara siempre una espada pendiente sobre la cabeza de los ciudadanos. CHUQUISACA, 2 DE AGOSTO DE 1828. ANTONIO JOS DE SUCRE

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Los resultados de su gobierno seran evidentes: hizo avances en la organizacin de la hacienda pblica y en la administracin general; promovi la liberacin de los esclavos y el reparto de tierras a las comunidades indgenas y, sobre todo, hara hincapi en la creacin de centros educativos y culturales.
A esta cadena ineluctable no escapara quien haba sido el liberador del Ecuador, del Per y de Bolivia, quien haba desbaratado el ltimo bastin realista en el continente suramericano: el Gran Mariscal de Ayacucho. Luego de aquel desbarajuste anrquico desatado en Ocaa, hizo falta que el Mariscal Sucre desenfundara por ltima vez su espada cerrando as su brillante carrera militar en la Batalla de Tarqui, el 27 de febrero de 1829, en una campaa decisiva que pondra freno a las pretensiones del presidente peruano, Mariscal Jos de La Mar, quien intentaba anexionarse parte del territorio ecuatorial de la Gran Colombia.

Cada da me arrepiento de haber aceptado esta molesta presidencia


Uno de los tantos escollos por superar, luego de la victoria de Ayacucho, en el liberado territorio suramericano, era el de definir el destino poltico del Alto Per, el cual haba constituido antiguamente la Audiencia de Charcas, ligada a la jurisdiccin del virreinato de Lima. El Mariscal Sucre particip aqu como figura clave para la resolucin de esta prerrogativa y aceler la conformacin poltico-territorial de la actual Bolivia, aceptando el reto que le planteara expresamente Bolvar, redactor de la Constitucin adoptada por la nueva repblica y quien declin la presidencia que los bolivianos le confirieron a favor del Mariscal Sucre. El joven mariscal, a quien desagradaba vincularse, en tanto que militar, con los asuntos pblicos, condicion su aceptacin: Aceptar la presidencia por slo dos aos y si logro dejaros bien constituidos, habr alcanzado mis honrosos deseos, advertira a los bolivianos. Los resultados de su gobierno seran evidentes: hizo avances en la organizacin de la hacienda pblica y en la administracin general; promovi la liberacin de los esclavos y el reparto de tierras a las comunidades indgenas; y, sobre todo, hara hincapi en la creacin de centros educativos y culturales: en poco ms de dos aos de gobierno promulg la creacin de colegios de ciencias y artes, y de numerosas escuelas primarias en todos los cantones de la Repblica.

El primer presidente de Bolivia


Inmediatamente despus de Ayacucho, Sucre recibira dos nombramientos capitales: el de General en Jefe por parte del Congreso de Colombia, y el de Gran Mariscal de Ayacucho, emitido por el Congreso del Per. En 1825, el Mariscal Sucre movilizara las provincias del Alto Per, al sur del Cuzco, y convocando a una Asamblea General de representantes, sentara las bases para la creacin de Bolivia nombre que haca honor al Libertador Bolvar, el 6 de agosto de 1825. De esta nueva repblica Sucre ser el presidente desde el 29 de diciembre de 1825 hasta el 18 de abril de 1828. Sin embargo, antes de culminar su mandato, experimentara en carne propia la oposicin flagelante en la ciudad de Chuquisaca, con un motn y el intento de asesinato. Vuelvo a Colombia con el brazo derecho roto, por consecuencia de estos alborotos revolucionarios, y por instigaciones del Per a quien he hecho tantos servicios, y de algunos bolivianos que tienen patria por m, le confesar a Bolvar el 18 de septiembre de 1828. Como consecuencia de estos hechos Sucre renunciara a la presidencia de Bolivia y regresara a Colombia.

El motn de Chuquisaca
La sacudida comenzara a hacerse realidad la maana del 18 de abril de 1828, pasados solamente 28 de meses desde que el venezolano asumiera las riendas del pas. Aquel da, la ciudad de Chuquisaca sera conmocionada por una sublevacin militar en su contra, llevada a cabo
1795 Nace en Cuman el 3 de febrero. 1809 Ingresa a la Compaa de Hsares Nobles de Fernando VII. 1811 Recibe el despacho que lo convierte en teniente del ejrcito republicano. 1813 Se incorpora a la Campaa de Oriente. 1816 Jefe del Estado Mayor del Ejrcito de Oriente. 1817 Viaja a Guayana y se pone a las rdenes del Libertador. 1820 Miembro de la comisin designada para redactar los Tratados de Armisticio y Regularizacin de la Guerra, que firman Simn Bolvar y Pablo Morillo. 1821 Bolvar lo designa Comandante de los Ejrcitos del Sur y el 19 de junio obtiene su primera gran victoria militar, en la regin ecuatoriana de Yaguachi. 1822 Dirige exitosamente la Batalla de Pichincha, que garantiza la liberacin de

CRONOLOGA VITAL: ANTONIO JOS DE SUCRE


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NUESTARAMRICA LA LTIMA BATALLA DEL MARISCAL SUCRE

El abominable ejemplo de intervencin


Sofocada la criminal intentona de Chuquisaca, el Mariscal Sucre opt por transferir el poder al general Jos Mara Prez de Urdinnea, con carcter de Presidente del Consejo de Ministros. Mi herida impide que ejerza el Gobierno y lo delegu el mismo da 18 en el Consejo de Ministros conforme a la Constitucin. No desempear otro acto de la Presidencia que instalar el Congreso y leerle mi Mensaje, le expres al Libertador el 27 de abril. Sospechaba Sucre que el gobierno del Per, que daba seales de codiciar la anexin del antiguo Alto Per, haba tenido parte en la conspiracin. No fue extrao, pues, que el general peruano Agustn Gamarra, prefecto del Cuzco, y un contingente de tropas extranjeras incursionaran en el territorio boliviano sin autorizacin alguna, bajo el pretexto de salvaguardar la vida del Mariscal Sucre. Sabiendo a Gamarra dentro de territorio boliviano, Sucre le escribe una larga, diplomtica, pero muy firme carta: Desde el mismo 18 yo cont que usted y sus tropas podan servirme si las llamaba en un conflicto; pero como la mayor de las calamidades pblicas es que tropas extranjeras se mezclen en las disensiones de una nacin, me guard bien de dar aquel paso, y con l un ejemplo fatal [] Sin pedir auxilio a nadie he sido sacado de las manos de los asesinos por las tropas y los pueblos bolivianos. Todas las provincias se alarmaron contra los facciosos al conocer la novedad. Acaso usted habr sabido el entusiasmo de Potos, Chichas, Cinti, Porco, Chayanta, etc., donde se alistaron ms de seis mil paisanos para venir contra los amotinados. He recibido una herida, pero tambin he recibido los testimonios del ms cordial afecto de los pueblos.
la Presidencia de Quito. 1823 Llega a Lima, como representante del gobierno de Colombia, para negociar la participacin del Ejrcito de Colombia la grande en la liberacin del Per. Es nombrado Comandante del Ejrcito Unido del Per y Jefe Supremo del mismo. 1824 El 6 de agosto acompaa a Bolvar en el triunfo de Junn. El 9 de diciembre, tras la Batalla de Ayacucho, que pona fin a la dominacin espaola en el continente, el Congreso del Per le otorga el ttulo de Gran Mariscal de Ayacucho. 1825 Promueve y preside la Asamblea que sanciona la creacin de la Repblica de Bolivia en los territorios del antiguo Alto Per. Es designado Presidente de la Repblica de Bolivia. 1828 El 18 de abril se produce el motn de Chuquisaca, seguido de la invasin peruana a Bolivia, lo cual determina la

JUAN JOS FLORES (Puerto Cabello 1800-Guayaquil 1864) Comandante General de los departamentos del Sur, dirigi diligentemente las operaciones de resistencia contra la invasin peruana. En 1830 sera el primer Presidente de la Repblica del Ecuador. Coleccin Museo Bolivariano

Y para concluir, con una discreta pero categrica reprensin, el Mariscal de Ayacucho dice a Gamarra: En fin, mi estimado General, agradeciendo a usted la seal de gratitud a mis servicios en el Per, viniendo a interponerse con su ejrcito entre los asesinos y mi persona, espero que para cumplimiento de este testimonio de aprecio, regrese usted al Per. Preferira mil muertes antes que por m se introdujese en la Amrica el ominoso derecho del ms fuerte. Que ningn pueblo americano d el abominable ejemplo de intervencin y mucho menos de hacer irrupciones trtaras. [] Medite usted cun fatal es la leccin que usted ha dado. Habra querido no recibir el favor que usted me ofrece; habra querido ser vctima de disensiones en Bolivia antes que haber visto hollar los derechos y la independencia de un pueblo americano.
renuncia de Sucre a la presidencia. El mariscal est a punto de ser muerto cuando recibe tres balazos en el brazo. Viaja a Quito a reunirse con Mariana Carceln, marquesa de Solanda, con quien haba contrado matrimonio por poder. 1829 Per invade el territorio del actual Ecuador, entonces el Sur de Colombia la grande. Bolvar confiere a Sucre el mando supremo del Ejrcito del Sur. El 27 de febrero el mariscal Sucre dirige las fuerzas de la nacin ecuatorial y derrota a las tropas peruanas en la Batalla de Tarqui. El 10 de julio nace su hija Teresa, que morira trgicamente a temprana edad. 1830 Es electo presidente del Congreso Admirable, que se instala el mes de enero en Bogot. El 4 de junio es asesinado en la selva de Berruecos, cuando se diriga de Bogot a Quito.
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RETRATO

por la Compaa de Granaderos a caballo 125 hombres de tropa y bajo las rdenes del abogado Casimiro Olaeta, quien ejerca funciones como Presidente del Congreso boliviano. Recibiendo tres impactos de bala que inutilizaron su brazo para siempre, y siendo capturado por los sediciosos, el Mariscal lograra sobrevivir gracias a la oportuna accin del general Francisco Lpez y sus tropas bolivianas (Sucre, sin preocuparse por su seguridad, haba evacuado la mayor parte de sus veteranas tropas colombianas de la nueva repblica), quien se abalanz desde Potos al rescate de Chuquisaca y a proteger la vida del presidente herido, restableciendo el orden el 22 de abril.

DE

JUAN JOS FLORES. COLECCIN MUSEO BOLIVARIANO

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El expansionismo peruano CRNICA DE UNA INVASIN 1828-1829


1828
1 de marzo El ejrcito peruano comandado por el general Agustn Gamarra traspasa la frontera boliviana en los alrededores del ro Desaguadero. 18 de abril Se produce en Chuquisaca el motn en que se trat de asesinar al Mariscal Sucre; logrando salir con vida, decide renunciar a la Presidencia y transferirle el mando al general Jos Mara Urdinnea. 2 de agosto Sucre lee su ltimo mensaje al Congreso de Bolivia, partiendo el mismo da en la fragata Porcospin rumbo al puerto de El Callao, en el Per. 10 de agosto Toca en la provincia del Callao para establecer la paz con el Mariscal La Mar, consiguiendo la negativa de este ltimo. 17 de septiembre Hace escala en el puerto de Guayaquil y observa el desastroso estado del ejrcito colombiano; das despus, parte hacia Quito a encontrarse con su esposa. 30 de septiembre Llega el Mariscal Sucre a la ciudad de Quito. 8 de octubre El Libertador nombra al Mariscal Sucre como Jefe Superior de Guerra de los tres departamentos del futuro Ecuador: Quito, Guayaquil y Azuay. 22 de noviembre El puerto de Guayaquil cae presa de la escuadra naval peruana al mando del vicealmirante Guise, facilitando que penetren 8000 hombres de las tropas del Mariscal La Mar al territorio ecuatoriano.

1829
21 de enero Las fuerzas colombianas recuperan Guayaquil bajo el mando del general Juan Jos Flores. 28 de enero El Mariscal Sucre reagrupa sus tropas en la provincia de Cuenca, previamente recuperada del dominio peruano. 4 de febrero En la provincia de Saraguro, el ejrcito grancolombiano hace retroceder a los invasores peruanos, obligndolos a tomar posicin en el Portete de Tarqui antes de la confrontacin final. 27 de febrero Las tropas del Mariscal Sucre, al amanecer, derrotan al ejrcito del Mariscal La Mar, obligndolo a retirarse en desbandada, con inmensidad de bajas, por el desfiladero de Girn. 28 de febrero Se firma en la poblacin de Girn el tratado de paz en que el Per es obligado a retirar sus tropas del Ecuador y a respetar la independencia de Bolivia.

No bien se ausent de Lima el Libertador a fines de 1826 requerido por la delicada situacin poltica de Colombia un Cabildo Extraordinario reunido a comienzos de 1827, liderizado por el general Andrs de Santa Cruz, revocara el mandato presidencial que el Congreso peruano haba conferido a Bolvar. En menos de tres meses, y con la anuencia de un Congreso Constituyente, en junio de 1827 se nombr, primero, Presidente provisional a Francisco Javier de Luna Pizarro, antibolivariano declarado, y, poco ms tarde, Presidente del Per al Gran Mariscal Jos de La Mar, quien haba sido de los altos oficiales de Sucre en la Batalla de Ayacucho. Con La Mar en la presidencia y al mando del ejrcito, se vera propulsada una tendencia expansionista presente en aquella dirigencia peruana, ya visible en la accin invasiva de Gamarra, pero que se har explcita y manifiesta cuando, con la intencin de anexarse el importante puerto de Guayaquil y el departamento de Azuay, La Mar amenaz e invadi el Sur de la Gran Colombia, el actual territorio del Ecuador, obligando al Bolvar en 1828, en calidad de Presidente de Colombia, a declarar la guerra al Per, aun cuando lo hubiera libertado en 1824.

El Per invade el territorio grancolombiano del Ecuador


Pese a que renunciaba a los asuntos pblicos retirndose de Bolivia y pese a llevarse consigo las pocas fuerzas del ejrcito colombiano que todava quedaban en aquel territorio, el Mariscal Sucre seguira sufriendo el desafo de las apetencias transgresoras del Per. Entre agosto y octubre de 1828, las tropas guiadas por el presidente peruano, Mariscal Jos de La Mar, atacando por mar bloqueando navalmente toda la costa colombiana, desde Guayaquil hasta Panam y realizando por tierra incursiones en territorio ecuatoriano, buscaran por la fuerza la anexin de los departamentos de Guayaquil y de Azuay. El general Juan Jos Flores, Comandante General de los departamentos del Sur, dirigi diligentemente las operaciones de resistencia. Tan comprometida era la situacin econmica de Colombia que el Libertador advirti al general Flores que no podra enviarle ni un solo hombre. La lucha debera librarse slo con las fuerzas militares ya existentes en el Ecuador. Ante esta situacin, el Libertador dict el 8 de octubre de 1828 amplios poderes a Sucre para que comandara las fuerzas grancolombianas, en una accin final para detener la invasin. Le nombro Jefe absoluto del Sur. Todos mis poderes, buenos y malos, los delego en usted. Haga usted la guerra, haga usted la paz; salve o pierda el Sur. Usted es el rbitro de sus destinos, y en usted he confiado todas mis esperanzas. Y para evitar cualquier vacilacin en el Alto Mando del Sur, el Libertador expresa con el mayor nfasis su decisin: No contesto por esta va ni a Flores ni a OLeary ni a nadie; por esto mismo, deseo que usted les lea esta carta, a fin de que sepan que yo le he dado a usted el ser de Simn Bolvar. S, mi querido Sucre, usted es uno conmigo.

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27 de febrero de 1829: La victoria de Tarqui


A finales de enero de 1829 se iniciara la campaa en Cuenca: las fuerzas conducidas por el general cumans fueron ganndole terreno a las tropas invasoras de La Mar, aunque la proporcin numrica les era des-

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Batalla de Tarqui, en la que el Mariscal Sucre y el General Flores abatieron a los invasores peruanos: Cuando el general Flores cumpla esta orden, despedazando a las divisiones de Plaza, apareci en el Portete el general Gamarra, a quien Sucre mand a batir con los batallones Pichincha, Azuay y Yaguachi, disponiendo al mismo tiempo que la caballera flanquease apoyando la infantera. Despus de media hora de combate, ni peruanos ni colombianos se vean en el Portete, y desiertas las colinas, sembrado el suelo de cadveres, lleno el aire de desgarradores lamentos y vestido de luto el campo y la pradera, todo, todo, estaba indicando a Sucre la triste suerte que haban tenido las huestes de La Mar, y que el Dios de la victoria a su frente cea una nueva guirnalda de gloria.
MARISCAL JOS DE LA MAR (Cuenca, actual Ecuador 1778San Jos de Costa Rica 1831) Presidente del Per. Sus intentos de anexionarse el territorio ecuatoriano de la Gran Colombia, fueron frustrados por el Mariscal Sucre en 1829.

La paz de Girn
Juzgu indecoroso para la Repblica y para su Jefe, humillar al Per despus de una derrota, con mayores imposiciones que las pedidas cuando ellos tenan un ejrcito doble en nmero al nuestro, y quise mostrar que la justicia de Colombia era la misma antes que despus de la victoria, escribi Sucre. En Girn se firmara la capitulacin que, en resumidas cuentas, obligaba al Per a la desocupacin de Guayaquil y de todos los territorios invadidos. Por aadidura, se exiga a los peruanos el respeto a la independencia de Bolivia. El general de brigada de origen venezolano Juan Jos Flores, quien llevaba aos sirviendo en el Sur, fue ascendido por el propio Sucre a General de Divisin en el campo de Tarqui, por su valeroso y admirable desempeo en la batalla. Flores sera el primer presidente y uno de los fundadores de la Repblica del Ecuador, constituida en 1830. Por su parte, Agustn Gamarra, valindose de los restos del ejrcito peruano devastado en Tarqui, dara pronto un golpe de Estado a Jos de La Mar, quien, expulsado del Per, terminara muriendo en Costa Rica en 1831. Colombia la grande morira tambin en Berruecos, el 4 de junio de 1830, cuando Antonio Jos de Sucre cay asesinado a balazos. El general que haba ganado todas las batallas decisivas en su fulgurante vida, pereca por obra de las mismas fuerzas que disolveran finalmente la Unin Colombiana.
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favorable: 3500 grancolombianos contra 8500 peruanos. Rafael Mara Baralt, historiador venezolano, dice en su Resumen de la Historia de Venezuela que: en 21 das de maniobras el Mariscal de Ayacucho puso fuera de combate a dos mil soldados enemigos, haba destruido a La Mar dos piezas de artillera, muchas armas y la mitad de sus municiones de guerra. Faltara poco para que se diera la operacin final en el Portete de Tarqui, donde se decidira finalmente el destino de los territorios ecuatoriales. Aunque haba intentado evitar diplomticamente el enfrentamiento durante los primeros das, el Mariscal Sucre resolvi iniciar el movimiento decisivo antes de que las tropas superiores en nmero de La Mar se abalanzaran sobre l. La Mar tena la ventaja adicional de dominar una elevada posicin geogrfica. El Portete de Tarqui, unos kilmetros al Sur de Cuenca, es una altura a la que atraviesa una quebrada, flanqueada por paredes escarpadas a un lado y por un bosque al otro. Cruzando el Portete, se extiende ms hacia el Sur un estrecho desfiladero que conduce al poblado de Girn. Alimentando la hostilidad, La Mar le envi una carta a Sucre horas antes del combate: Cuando usted era capitn, yo era coronel; cuando usted fue coronel, yo fui General; y cuando usted fue General, yo fui Gran Mariscal; y sin embargo, fue usted por consejos del Libertador, elegido para mandar el Ejrcito Unido, irrogndoseme con ello un agravio que no he podido olvidar. Frente a tanta arrogancia y resentimiento, Sucre contest desafiando al mariscal peruano: Cuando usted era coronel, yo era capitn; cuando usted era General, yo era coronel; cuando usted era Gran Mariscal, yo era General; y sin embargo, fui preferido a usted para dirigir la guerra, ponindoseme a mis rdenes el Ejrcito Unido. Ahora, seor Gran Mariscal, manda usted 10.000 hombres, y yo 3.500, y anda usted por las alturas y no baja al llano a ofrecerme batalla, para probar quin de nosotros es ms capaz para dirigir el ejrcito. La Mar tena 51 aos, Sucre contaba apenas 34. Vicente Pesquera, en su trabajo Rasgos biogrficos del Gran Mariscal de Ayacucho, nos brinda una elocuente narracin de la

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Jos Gil Fortoul. Historia constitucional de Venezuela. Caracas, Ministerio de Educacin, 1954. Jos Antonio de Irisarri. Historia crtica del asesinato del Gran Mariscal de Ayacucho. Washington, Casa de las Amricas, 1964. Augusto Mijares. El Libertador. Caracas, Presidencia de la Repblica, 1987. Alfonso Rumazo Gonzlez: Antonio Jos de Sucre. Biblioteca Familiar. Antonio Jos de Sucre. De mi propia mano. Caracas, Fundacin Biblioteca Ayacucho, 1981. Laureano Villanueva. Vida de Antonio Jos de Sucre: Gran Mariscal de Ayacucho. Caracas, Ediciones de la Presidencia de la Repblica - Banco Industrial de Venezuela, 1995.

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HISTORIA DEL MUNDO


14 de julio de 1789

EL PUEBLO FRANCS
TOMA LA BASTILLA

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l castillo-fuerte de La Bastilla se alzaba en el sector sureste de Pars, sobre la ribera derecha del ro Sena. Iniciada su construccin en 1370 bajo el reinado de Charles V, durante cuatro siglos proyect su sombra sobre la ciudad de Pars como smbolo del poder monrquico y feudal. La fortificacin era un rectngulo alargado de unos 66 por 30 metros. Cada una de sus ocho torres alcanzaba una altura de 24 metros. Estaba rodeada de un foso de 25 metros de ancho y 8 metros de profundidad. Primero fuerte militar, luego resguardo del tesoro real, la fortaleza termin sirviendo como prisin de Estado: se encerraba en ella por orden directa del rey, por razones polticas o de pensamiento. Se consideraba La Bastilla una especie de prisin de lujo; los exclusivos reos podan amueblar y decorar sus mazmorras, e incluso hacerse atender por sus propios sirvientes. Voltaire fue encerrado por primera vez en ella cuando tena 23 aos, en 1717. Uno de sus ltimos prisioneros fue el marqus de Sade, liberado poco tiempo antes del 14 de julio de 1789. Los acontecimientos ocurridos en esta fecha a los pies de la antigua fortaleza, cuando una multitud enardecida logr vencer la centena-

ria defensa del poder monrquico, fueron el detonante de la Revolucin Francesa, y se convirtieron en el smbolo del poder popular insurgente contra el rgimen feudal y absolutista.

El ocaso del absolutismo francs


Para el ao de 1789 Francia agonizaba econmicamente. El reinado de Luis XVI (1774-1792) afrontaba una grave crisis financiera que ya no tendra vuelta atrs. El derroche excesivo por parte de la nobleza y el alto clero, as como los gastos generados por el apoyo a la revolucin independentista en Norteamrica, marcaran la crisis final de la tradicin monrquica. En ese marco de inestabilidad, la desigualdad y el malestar social no tardaran en aparecer como el mximo hilo conductor de un movimiento revolucionario. La Francia del Antiguo Rgimen estaba estructurada polticamente por unos estamentos claramente definidos: un Primer Estado, constituido por la jerarqua eclesistica, el Segundo Estado, formado por la nobleza, y un Tercer Estado conformado por el pueblo, es decir: la burguesa, los trabajadores pobres y los campesinos.

HISTORIA DEL MUNDO EL PUEBLO FRANCS TOMA LA BASTILLA

Los historiadores calculan que, a fines del siglo XVIII, entre los 23 millones de habitantes del reino de Francia, no habra ms de 100.000 religiosos, y unos 400.000 nobles. El resto de la poblacin conformaba el Tercer Estado. Esta desproporcin social hara erupcin durante los primeros meses de 1789, iniciando una agitacin de los diferentes sectores en la bsqueda de su satisfaccin y en la defensa de sus intereses.

Pars sali a la calle


El ambiente general en la ciudad de Pars era de gran conmocin. El Rey, por medio del nombramiento de ministros con tendencia liberal, buscaba una salida a la crisis del momento. Sin embargo, persuadido por un grupo de notables, destituy el 12 de julio de 1789 a los ministros que representaban una esperanza para los grupos del Tercer Estado. Entre ellos, al ministro de finanzas, Jacques Necker, quien gozaba de gran simpata popular. Das antes, Luis XVI haba convocado los Estados Generales, antigua asamblea nacional prevista por la monarqua para discutir asuntos tributarios, a la que acudieron representantes de los tres Estados. Al no ser reconocida por el Primero y el Segundo Estado su mayora numrica en las votaciones, el Tercer Estado, con la adhesin de algunos clrigos y nobles, se erigi en Asamblea Nacional, desafiando el poder monrquico. La repercusin de estos eventos result en una agitacin popular en las calles de Pars y dems comarcas de Francia. En la maana del 12 de julio, las noticias de una arremetida real se extendieron por todo Pars, motivando as la concentracin de las masas, que empuaban palos y herramientas como nicas armas de defensa. Pronto cundira la clera, la gente se aglomeraba en torno a iracundos oradores espontneos. La ciudad se haba convertido en un campo de batalla. Piedras, disparos y mltiples enfrentamientos entre civiles y el regimiento de caballera real, configuraban un caos total. Las masas amotinadas exigan la baja en los precios del trigo y buscaban por todos los medios armas para defenderse de la arremetida real. El da 13 de julio, el pueblo de Pars estaba alzado. Las armeras fueron saqueadas y lo que se esperaba de un momento a otro era un desenlace cargado de tragedia. Entre 40 y 50 mil manifestantes se conglomeraron alrededor del Ayuntamiento de Pars con la intencin de buscar ms armas y municiones. En la maana del 14 de julio, la concurrencia se dirigi al edificio Htel des Invalides, donde se apoder de 32 mil fusiles. Sin embargo, al no disponer de municiones, la multitud enardecida decidi buscar en un ltimo lugar: La Bastilla.

La paciencia se haba desbordado. Los manifestantes decidieron asediar el castillo por la fuerza. En pocos minutos, la multitud enardecida entraba al patio de la fortaleza medieval e iniciaba la acometida final. De inmediato comenz el fuego cruzado. El combate se extendi por algunas horas sin solucin aparente. Nuevas delegaciones entraran a La Bastilla en el intento de poner fin a la situacin. Tres oficiales del Estado Mayor fueron abatidos. De Launay dio entonces la orden de dinamitar la fortaleza. Sin embargo, sus soldados se negaron a cumplir la orden y ofrecieron una capitulacin. El pueblo encolerizado negaba la capitulacin y a gritos solicitaba la cabeza del marqus. Finalmente, el comandante y sus ayudas fueron apresados y conducidos al ayuntamiento como muestra del triunfo popular, pero la multitud, rompiendo el cerco de seguridad, se apoder de los prisioneros y les dio muerte. Sus cabezas fueron paseadas en perchas por todo Pars.

Venezuela y la Revolucin Francesa


La abolicin del absolutismo francs, la eliminacin del feudalismo, la servidumbre, los privilegios, la afirmacin de la soberana popular y la consagracin de los derechos del hombre: libertad, igualdad, fraternidad, seguridad y propiedad, seran algunos de los componentes de la Revolucin Francesa que daran inspiracin a los movimientos independentistas en Venezuela y en toda la Amrica espaola. Movimientos como el de Jos Leonardo Chirino en 1795, la Conspiracin de Gual y Espaa en 1797, la expedicin libertadora del Generalsimo Francisco de Miranda en 1806, as como el pensamiento poltico de Simn Bolvar y otros muchos actores de la Independencia venezolana, tendran una influencia directa del proceso poltico y social francs emblematizado por la toma popular de La Bastilla.
PA R A S E G U I R L E Y E N D O

Una revolucin de las masas


A tempranas horas del 14 de julo de 1789, la multitud se traslado al fortn de La Bastilla. En su camino se le unieron artesanos, campesinos y propietarios de pequeos locales. La Bastilla fue rodeada en una tensa calma, ya que los caones de la fortaleza apuntaban a los manifestantes. Una delegacin lleg a las diez de la maana para dialogar con el marqus De Launay, comandante de la guarnicin real, con el objetivo de negociar la entrega de las municiones. Despus de algunas horas de espera, y sin respuesta alguna, los irritados manifestantes comenzaron a clamar por la rendicin de La Bastilla. De Launay se neg a abrir sus puertas.

IMAGEN

Luis XVI fue el monarca que gobernaba la Francia durante el estallido popular de 1789. ltima cabeza del Antiguo Rgimen, fue ejecutado tras el triunfo de la Revolucin, en 1792.

DE

LUIS XVI. TOMADA

DEL LIBRO

THIERS, A. HISTORIA DE LA REVOLUCIN FRANCESA. BARCELONA (ESPAA), ESTABLECIMIENTO TIPOGRFICO, EDITORIAL BARCELONA, 1879

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Norman Hampson. Historia social de la Revolucin Francesa. Madrid, Alianza Editores, 1963. George Lefebvre. 1789: Revolucin Francesa. Barcelona (Espaa), Editorial Laia, 1981.

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GRANDES REVOLUCIONES

PHILOME OBIN. TOUSSAINT LOVERTURE RECIBE LA CARTA DEL PRIMER CNSUL AO: 1945. COLECCIN MUSEO DE BELLAS ARTES

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GRANDES REVOLUCIONES LA REVOLUCIN HAITIANA

LA REVOLUCIN

HAITIANA
Cuando los esclavos quisieron construir una Patria
La isla: Quisqueya, La Espaola, Saint-Domingue

Los esclavos africanos y los mulatos del antiguo Saint-Domingue, hoy Hait, estimulados por los acontecimientos de la Revolucin Francesa, cuestionaron el poder colonial e insurgieron contra el sistema esclavista, dando inicio a una de las revoluciones ms cruentas de la historia americana.

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uisqueya, que en el vocablo nativo quera decir Madre de todas las tierras, era el nombre de la isla hoy ocupada por la Repblica de Hait y la Repblica Dominicana. Se presume que sus pobladores primigenios arribaron a la isla alrededor del ao 3000 antes de nuestra era. Las similitudes culturales y la proximidad geogrfica dejan pensar que provenan del Norte de Suramrica. El arribo de Cristbal Coln el 5 de diciembre de 1492, signific el inicio de un cruento proceso civilizatorio signado por la invasin y el genocidio. Coln y sus hombres, luego de varios enfrentamientos, lograron instalarse permanentemente en Quisqueya, renombrndola como La Espaola. La poblacin nativa, sometida y esclavizada, intent sublevarse y librarse del frreo dominio espaol, sin embargo pereci azotada por brutales represiones, matanzas, hambrunas y enfermedades ante las cuales no tuvieron defensa alguna. Para mediados del siglo XVI, la cultura tana fue aniquilada casi en su totalidad, salvo algunos sobrevivientes que fueron asimilados al resto de la poblacin por medio de un intenso proceso de mestizaje. Durante el siglo XVI La Espaola se erigi como un punto clave para el proyecto expansivo del Imperio espaol. Convertida en un importante ncleo de poblamiento, la isla obtuvo un relevante valor estratgico y poltico

QUISQUEYA Llamada por los ocupantes peninsulares La Espaola o la Hispaniola, la isla de Quisqueya se erigi en un punto clave para el proyecto expansivo del Imperio espaol.

celosamente resguardado por la administracin espaola en el llamado Nuevo Mundo. Las primeras expediciones conquistadoras partan desde La Espaola, permitiendo el avance hacia los territorios insulares circundantes y las zonas continentales ubicadas en Amrica del Sur, Central y del Norte. Con el paso del tiempo y la fundacin de nuevas ciudades a lo largo del territorio americano, La Espaola perdi su inicial relevancia y se vio sumida en un estado de abandono. Esto fue aprovechado por bucaneros franceses, quienes, a partir del siglo XVII, emprendieron una campaa de ocupacin de la zona occidental de la isla, un territorio casi desierto

que haba sido torpemente descuidado por los espaoles. En 1697, a travs del Tratado de Ryswick, se formaliz la cesin de la zona Oeste de La Espaola a Francia, la cual fue ratificada en 1795 con el Tratado de Basilea. A partir de entonces la parte francesa tom el nombre de Saint-Domingue, y La Espaola pas a llamarse Santo Domingo Espaol o Santo Domingo Oriental.

Grandes y Pequeos Blancos


A finales del Siglo XVIII la isla de SaintDomingue haba alcanzado un notable desarrollo econmico. Su eficaz aparato productivo estuvo sustentado en un complejo ordenamiento clasista cuyo soporte esencial fue la mano de obra esclava. Este ordenamiento fuertemente jerarquizado se estructur en torno a una exclusiva lite colonial que, ubicada en la cspide, estuvo integrada por los propietarios de las

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GRANDES REVOLUCIONES LA REVOLUCIN HAITIANA

plantaciones, los grandes comerciantes y los altos funcionarios civiles y militares: un grupo denominado Grandes Blancos. Seguidamente, y manteniendo un orden descendente, se situaba una calidad intermedia de individuos, denominada Pequeos Blancos, la cual estaba integrada por blancos artesanos y dedicados a otros oficios considerados degradantes, y por mulatos y esclavos libertos. Por ltimo, en la base de la excluyente pirmide social, se encontraba la gran masa de esclavos que, para 1789, ascenda a una cifra aproximada de 700.000 hombres y mujeres, cuyo arduo trabajo en condiciones inhumanas fue el real sustento del sistema. La Isla de Saint-Domingue estuvo desde un principio estrictamente sujeta poltica y econmicamente a Francia. Las colonias slo podan vender sus productos agrcolas a la metrpoli, y deban comprar nicamente de sta los productos manufacturados. Ello generara conflictos entre los colonos, que demandaban una libertad comercial, y los funcionarios metropolitanos, que slo velaban por los intereses de Francia.

El inicio: Odio eterno a Francia He aqu nuestro grito.


La Revolucin Francesa iniciada en 1789, pese a su declarado igualitarismo, no proclam expresamente la libertad de los esclavos en sus colonias de ultramar. Slo confiri la igualdad poltica y jurdica a los mulatos y a los negros libertos, convirtindolos en ciudadanos de la Repblica Francesa. Sin embargo, tal
HAIT.
DE

resolucin no fue acatada por los grandes propietarios en Saint-Domingue, quienes por medio de una decisin tomada en la Asamblea Territorial, mantuvieron las medidas discriminatorias contra los mulatos. Temerosa de las repercusiones de la Revolucin Francesa, la lite colonial defendi fervientemente el derecho exclusivo de los Grandes Blancos a dirigir los asuntos de la isla, propugn la abolicin del monopolio comercial y, por ltimo, se opuso frreamente a la reforma del Cdigo Negrero y a todo estatuto relacionado con los hombres de color. Los Grandes Blancos organizaron deliberaciones pblicas y constantes asambleas de colonos, que establecieron las bases para la redaccin de una Constitucin y fortalecieron la decisin de proclamar la Independencia en caso de que fuese necesario. Por su parte, los mulatos, y los hombres de color en general, reclamaron el reconocimiento de sus derechos civiles y polticos. La causa mulata fue liderada por Vincent Og, un liberto educado en Francia, que intent intilmente ocupar un escao en la revolucionaria Asamblea Nacional Francesa. Las presiones de los Grandes Blancos pudieron ms que las demandas representadas por Og. Entonces los libertos reivindicaron la igualdad y, estimulados por la ideologa de la Revolucin Francesa, cuestionaron la razn de ser de las colonias y denunciaron la aberracin del sistema esclavista. Esto fue considerado por las autoridades insulares como un atrevimiento intolerable, y de inmediato se produjo una

enrgica reaccin de los Grandes Blancos, inhibiendo la participacin poltica de los libertos, quienes al ver agotada toda va pacfica, optaron por una postura radical. Con 350 hombres bajo su mando, Vincent Og se rebel exigiendo la reivindicacin de los derechos de los libertos. En solo cuestin de das su pequea tropa fue arrasada por los 1500 hombres comandados por el Coronel de Cambefort. Los mulatos rebeldes fueron apresados y sometidos al tormento. Pese a que tal prctica era considerada ilegal luego de la Revolucin Francesa, el Consejo Superior del Cabo orden que sus brazos y piernas fueran destrozados con una barra de hierro hasta provocarles la muerte. Con ello se dio por finalizada la primera sublevacin que antecedi a la Revolucin Haitiana.

El Juramento de Bosque Caimn


La rebelin de Og y su represin result en una sangrienta pugna entre blancos y mulatos. Mientras tanto, los esclavos, vctimas de la ms cruel explotacin, permanecieron expectantes, contemplando desde su cautiverio los enfrentamientos, cobrando paulatinamente conciencia de su situacin. La noche del 14 de agosto de 1791, se reunieron unos doscientos esclavos entre la espesura de Bois-Caman (Bosque Caimn). Asistan delegados de las diversas plantaciones y talleres de la zona norte de SaintDomingue. En el momento en que se realizaba una ceremonia Vud, juraron solidaridad y unin definitiva a la sublevacin que lideraba el
JEAN-JACQUES DESSALINES Proclam la Independencia de Saint-Domingue, bautizando a la nueva nacin con la voz indgena Hait. TOUSSAINT LOUVERTURE Teniente Gobernador y General en Jefe de las fuerzas armadas de la independencia. HENRI CHRISTOPHE. Dando continuidad a la tradicin monrquica, se proclam Henri I de Hait.

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IMGENES: NEFTALI NOGUERA: CIELO

SUELO

GRANDES REVOLUCIONES LA REVOLUCIN HAITIANA

Toussaint Louverture, un esclavo domstico liberado a los 33 aos de edad, se destac como un brillante lder que, al mando de una tropa de 3000 individuos, propin una serie de importantes derrotas al ejrcito francs.
Francia republicana. Una vez lograda la liberacin de SaintDomingue con apoyo de las fuerzas espaolas, Toussaint negoci con el bando francs liberal y democrtico, y se puso a las rdenes del ejrcito de Francia en 1794, firmando un tratado de paz que debilit considerablemente la posicin espaola en la isla. Ya conseguida la paz en Saint-Domingue, el 4 de febrero de 1794, en Pars, un grupo de delegados haitianos gan la votacin, logrando que la Asamblea Constituyente aboliera la esclavitud en todos los territorios de la Repblica Francesa. Finalmente, en 1795, con la firma del Tratado de Basilea, Espaa cedi SaintDomingue a Francia, pero se mantuvo la separacin administrativa entre las dos partes de la isla que hoy en da ocupan Hait y Repblica Dominicana. Toussaint fue nombrado Teniente Gobernador y General en Jefe de las fuerzas armadas de la independencia francesa en SaintDomin-gue, y comenz a ejercer un poder soberano sobre la isla. En 1798, Inglaterra, que segua in-teresada en controlar econmicamente Saint-Domingue, trat de persuadir a Louverture de los beneficios que le traera una alianza con ella: los ingleses estaran dispuestos a reconocerlo como rey absoluto de SaintDomingue. Tou-ssaint rechaz de plano el ofrecimiento, lo cual le costara una peligrosa enemistad con la potencia europea. Aunque opt por ejercer su gestin con el amparo de Francia y nunca proclam la independencia de Saint-Domingue, Tou-ssaint Louverture intent ejecutar reformas para el beneficio de su pueblo. Sin embargo las medidas tuvieron un efecto meramente superficial que no disolvi las tensiones sociales existentes desde el cruel pasado esclavista. En el ao de 1800, el Primer Cnsul Napolen Bonaparte ya acariciaba la idea de instaurar un imperio colonial en Amrica. El territorio de Saint-Domingue se ofreca como

PLANTACIN HAITIANA La produccin azucarera sera la principal base econmica de la isla, pero tambin sta lleg a contar para el siglo XVIII con 3.000 factoras de ndigo, 700 de algodn y 3.117 plantaciones de caf.

sacerdote Dutty Boukman, organizador de un movimiento insurreccional que determinara el inicio de la Revolucin Haitiana. Los esclavos recurrieron a diversas tcticas como el cimarronaje, la quema y ocupacin de plantaciones, asesinatos de amos, ataque a tropas coloniales, en definitiva, una lucha sin cuartel contra todos los agentes de la esclavitud. Prontamente la guerra se extendi por toda la isla, los esfuerzos de los franceses por detener el avance de la rebelin no produjeron los resultados esperados. Los insurrectos reciban de Santo Domingo, del lado oriental de la isla, armas y municiones a cambio de los productos que los esclavos extraan de los saqueos a las haciendas. Finalmente, Francia adopt una medida conciliatoria y, en 1792 fue promulgada la libertad de los mulatos. Esta resolucin quiso ser ampliada hasta extender los derechos civiles a los negros libertos, pero un golpe reaccionario de los Grandes Blancos, impidi esa iniciativa. En 1793, Lger-Flicit Sonthonax un delegado abolicionista del gobierno francs arrib a Saint-Domingue, prometi la libertad a los esclavos y se alz contra la minora blanca. Ese ao se iniciaran las guerras de las monarquas europeas contra la Francia revolucionaria. En medio de las hostilidades, tropas britnicas desembarcaron en los puertos de Saint-Domingue, lo cual oblig a los principa-

les cabecillas de las revueltas a retirarse a la parte oriental de la isla, donde se pusieron al servicio de la monarqua espaola. Ante el asedio de los esclavistas franceses y la inminente invasin britnica, Georges Biassou, comandante de un contingente de esclavos, se ali con los espaoles y, contando con el apoyo irrestricto de su lugarteniente FranoisDominique Toussaint Louverture, logr expulsar a las tropas francesas, obteniendo as una importante victoria que asegurara la libertad de los hombres de color en la isla.

El Precursor: Un esclavo que expuls a las monarquas


Toussaint Louverture, un esclavo domstico liberado a los 33 aos de edad, se destac como un brillante lder que, al mando de una tropa de 3000 individuos, propin una serie de importantes derrotas al ejrcito francs. Bajo el mando espaol, lleg a convertirse en General del Real Ejrcito del Rey Carlos IV de Borbn. Condujo tropas para enfrentar a los franceses y tuvo como meta firme la emancipacin del pueblo de Saint-Domingue y su eventual independencia. Su agudo sentido poltico le permiti aprovechar el apoyo de la Corona espaola contra los esclavistas franceses, para luego deslastrarse por igual de la influencia hispana y de la amenaza inglesa, y as conquistar la autonoma de Saint-Domingue amparado por la

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LA INDEPENDENCIA DE HAIT
1790: Un grupo de unos 350 mulatos, liderados por Vincent Og y Chavannes, manifiestan frente a la Asamblea de Puerto Prncipe exigiendo iguales derechos para mulatos y negros. La manifestacin fue duramente reprimida con una serie de ejecuciones. 1791: Rebelin en el Norte de Saint-Domingue liderizada por Dutty Boukman, sacerdote Vud. Decenas de miles de esclavos se sublevan. No solamente matan a todos los blancos (muy pocos fueron respetados) sino que destruyen las haciendas, que representaban el instrumento de la opresin. Boukman es asesinado y la rebelin sofocada, pero a este hecho se le considera como el punto de partida de la Revolucin Haitiana. 1792: La Asamblea Nacional Francesa decide otorgar la ciudadana a todos los hombres libres emancipacin general de los esclavos en el Norte de Saint-Domingue, medida que rpidamente se extiende a toda la colonia. 1794: La Convencin Nacional Francesa declara abolida la esclavitud de los negros en todas las colonias francesas. 1799: Comienzo de la Guerra 1802: A travs de engaos Toussaint Louverture es arrestado y enviado a Francia, donde muere en 1803. 1803: Con la decisiva victoria patriota liderada por Jean-Jacques Dessalines en la Batalla de Vertierres, se obliga a las tropas francesas a capitular en Le Cap. El general Rochambeau capitula en el Mle Saint-Nicolas, terminando de este modo la guerra de independencia. 1804: Dessalines proclama la Independencia en Gonaves. De esta forma Hait se convierte en el primer Estado independiente de Amrica Latina. Dessalines se hace coronar Emperador, asumiendo el nombre de Jacques I. 1806: Jean-Jacques Dessalines, Emperador de Hait, morir traicionado y asesinado a manos de sus antiguos lugartenientes. 1807: Alexandre Ption es electo Presidente de Hait. Al Norte de la isla, Henri Christophe, apoyado por facciones radicales, se proclama como Henri I, Rey de Hait, en paralelo con la Presidencia de Ption. Henri I generar constantes conflictos y numerosos enfrentamientos con el Sur. 1815: Ption y Bolvar estrechan lazos de amistad y entendimiento poltico. Gracias a la ayuda proporcionada por Ption, el Libertador pudo proseguir su lucha por la Independencia en Venezuela.

de los Cuchillos: conflicto


entre Rigaud, jefe de los mulatos y Toussait Louverture, jefe de los negros. 1800: Se pone fin a la revuelta. Los lderes Rigaud y Ption, junto con otros dirigentes de color, se exilian en Francia. A finales de octubre los negros del Norte se rebelan y llegan incluso a degollar a los blancos. En pocos das, Toussaint Louverture dispersa a los rebeldes. 1801: Toussait Louverture invade la parte espaola de la isla (que en 1795 haba sido cedida a Francia por el Tratado de Basilea) y la anexa, liberando a los esclavos. 1802: Una fuerte expedicin militar de 24000 hombres, al mando del cuado de Napolon, el general de brigada Charles-VictorEmmanuel Leclerc, hace arribo a la isla, logrando en un primer momento el acatamiento de una parte de los haitianos, bajo falsas promesas de no reinstaurar la esclavitud y de respetar los grados militares de los haitianos.

ncleo para la expansin francesa. Por su parte, Toussaint proclam en 1801 una constitucin autonomista que le daba poderes plenos y perpetuos. Esto determin a Bonaparte a enviar un ejrcito, al mando de su cuado el general Leclerc, a controlar la isla en 1801. Abandonado por sus principales comandantes, Toussaint acept de Leclerc una capitulacin en la que se le ofreca la libertad y hasta la garanta de una pensin de retiro. Pero una vez en manos de los franceses, Toussaint Louverture fue apresado deshonrosamente y enviado a Europa, donde muri prisionero el 7 de abril de 1803. La Independencia: Guerra, Libertad y Hait La cada del Prcer no caus la desmoralizacin de las fuerzas insurgentes en SaintDomingue. El temor al restablecimiento de la esclavitud y la aspiracin a sus reivindicaciones sociales aglutinaron a las grandes masas bajo el mando de Jean-Jacques Dessalines y precipitaron la declaracin de la guerra a muerte a los blancos. Dessalines organiz en octubre de 1802 un motn contra las fuerzas francesas, a las que enfrent en una sangrienta lucha. El feroz general Rochambeau resisti a los rebeldes agrupando las tropas dispersas en la isla. Pero a fines de 1803 las fuerzas insurgentes, en su mayora compuestas por esclavos, finalmente vencan a las tropas de ocupacin en la Batalla de Vertierres. Rochambeau admiti su derrota y abandon la isla acompaado de varios oficiales y un grupo de sobrevivientes blancos. El primero de enero de 1804, triunfantes, Dessalines, sus oficiales y una importante representacin de las tropas, proclamaron la Independencia de Saint-Domingue, declarando la existencia de una nueva nacin denominada con la voz indgena Hait. En el transcurso de la guerra los combatientes negros se apropiaron y repartieron las haciendas de los Grandes Blancos. Lamentablemente el reparto no correspondi a un plan organizado y las plantaciones perdieron paulatinamente su capacidad productiva. El naciente pas se sumi en una crisis econmica que se vio agravada por una gran crisis poltica: Dessalines, vencido por la tentacin monrquica, se hizo coronar Emperador, asumiendo el nombre de Jacques I.

de color. Para su aplicacin enva


a la isla a los comisionados LgerFlicit Sonthonax y Etienne Polverel, acompaados de una fuerza de 6000 hombres. 1792: La medida de otorgar ciudadana a las gentes libres de color cont con la fuerte oposicin de los blancos. Para derrotarlos, Sonthonax recurre a los mulatos, y con ayuda de stos y las tropas leales, logra controlar tanto a blancos como a esclavos. 1793: Sonthonax decreta la
COUMBITE. M.M. OBIN.

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LA

BATALLA DE

VERTIERRES. PHILOME OBIN.

Durante su breve reinado, Dessalines lleg a trazarse un ambicioso proyecto expansionista en el que figuraba la idea de invadir el Sur de los EEUU, emancipar a los esclavos y convertir al territorio liberado en un Estado Negro confederado con Hait. Asimismo, Jacques I mostr inters en la futura emancipacin de la Amrica espaola y apoy directamente la propuesta de una expedicin libertaria ideada y dirigida por el prcer venezolano Francisco de Miranda. Frente a los desaciertos polticos de Dessalines, los que fueran sus colaboradores, el negro Henri Christophe y el mulato Alexandre Ption, decidieron asumir el control del nuevo pas. Devorado por su propia desmesura, JeanJacques Dessalines, emperador de Hait, morira traicionado y asesinado en 1806, a manos de sus antiguos lugartenientes. La Repblica: Una Nacin, un Rey y un Presidente A su muerte, el pas de Dessalines qued profundamente dividido. Ption reivindic los principios de la democracia liberal, los cuales no eran compartidos por Henri Christophe. Sin embargo, Christophe fue elegido como presidente, pero al ver que la influencia de Ption limitara sus funciones, decidi romper con el Senado, con lo que la isla de Hait entrara en una nueva crisis poltica al instituirse dos Estados paralelos en el mismo territorio. El Senado haitiano, que desconoci a Christophe como presidente, favoreci a Ption, y en 1807 procedi a elegirlo como el primer Presidente de la Repblica de Hait. Por su parte, Henri Christophe, apoyado por facciones radicales, estableci su dominio en el Norte de la isla, proclamndose Presidente del Estado de Hait en 1807. Creyendo asegurar su poder, dio continuidad a la tradicin monrquica inaugurada por Dessalines, cre una nobleza improvisada y se proclam como Henri I de Hait. El nuevo rey implant un rgimen autoritario que distaba mucho de los principios sostenidos durante la lucha revolucionaria.Ante el descalabro econmico dejado por la guerra, estableci el trabajo obligatorio bajo una estricta disciplina colectiva que tuvo visos de esclavitud. Si bien los resultados fueron econmicamente favorables, en trminos sociales la iniciativa oper como una nueva forma de dominio, cuya rentabilidad fue malgastada en excentricidades.

BATALLA DE VERTIERRES A fines de 1803, las fuerzas revolucionarias comandadas por Dessalines vencan rotundamente al general francs Rochambeau.

Christophe concentr su gestin en desarrollar un sistema educativo de avanzada y en crear un aparato jurdico denominado el Cdigo Henri, que defini el sistema legal vigente durante su reinado. Sin embargo estas medidas no fueron lo suficientemente significativas, ni socialmente justas. Cada vez ms impopular, Henri I fue criticado fervientemente por su autocracia, generando constantes conflictos internos y numerosos enfrentamientos con el Sur de la isla. Las reformas del monarca fueron interpretadas como una reinsercin de polticas feudales ya superadas. Finalmente, el rey Henri evadi la crisis y, ante una inminente insurreccin, resolvi su propio fin quitndose la vida con un balazo el 8 de octubre de 1820. Al Sur de Hait, el gobierno de Alexandre Ption mantuvo el espritu legado por Louverture. Su certero conocimiento de la aspiracin de los antiguos esclavos a convertirse en propietarios, lo llev a decretar el reparto definitivo de las tierras en parcelas individuales entre los campesinos como una medida reivindicativa; pero la compleja dinmica econmica que impona el creciente capitalismo mundial, tradujo esta iniciativa en el irremediable problema del minifundismo, un fenmeno que empa el esfuerzo democrtico impulsado por Ption, y que permiti el fortalecimiento del capital en detrimento de los labradores, quienes no vieron su arduo trabajo traducirse en beneficios, ya que la economa nacional se restringi a la mera subsistencia.

Al igual que su predecesor Dessalines, Ption mostr inters en el desarrollo de la revolucin en Hispanoamrica. En 1815, estaba al corriente de la grave situacin en Venezuela y del peligro que corra el proyecto emancipatorio de Simn Bolvar. Luego de una intensa correspondencia, Ption y Bolvar estrechan los lazos de amistad vinculados por el anhelo de la Libertad en Amrica. El gobernante haitiano se mostr solidario con la causa venezolana y otorg asilo a Bolvar luego de una contundente derrota por obra de los realistas en Venezuela. Ption proporcion la logstica necesaria para que Bolvar reemprendiera su campaa libertadora, con la nica exigencia de que el venezolano garantizara la libertad de todos los esclavos en los territorios que lograra liberar. Al final de su gobierno, Ption, quien en un principio fuera un fiel partidario de la democracia liberal, resolvera ante los constantes impedimentos que le impuso el Senado implantar una presidencia vitalicia amparada en una Constitucin modelo, cuyo principio fundamental fue el reconocimiento de la Independencia de Hait. Finalmente, las constantes conspiraciones lo determinaron a disolver el Senado y a imponerse como Dictador en 1818. El insigne guerrero, revolucionario y amigo de Venezuela, morira de fiebre amarilla ese mismo ao. La nacin haitiana sigui su rumbo en su esfuerzo de protegerse de las invasiones extrajeras. La primera Repblica Negra del mundo, amenazada por constantes ataques e intervenciones, se mantendra firme en su duramente conquistada posicin de soberana.
PA R A S E G U I R L E Y E N D O . . .

Demeterio Boersner. Relaciones Internacionales de Amrica Latina. Mxico, Editorial Nueva Imagen, 1982. Jos Luciano Franco. Historia de la Revolucin de Hait. La Habana, Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de Cuba, 1966. Grard Pierre-Charles. Pensamiento de la Revolucin Haitiana de la Independencia 1791-1804 en: Congreso sobre el Pensamiento Poltico Latinoamericano. Caracas, 1983.

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ENSAYO

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ENSAYO LA SOCIEDAD VENEZOLANA DE 1811

LA SOCIEDAD

VENEZOLANA DE 1811
Mestizaje, exclusin y calidades
Luis Felipe Pellicer
Una dominacin tnica y tambin de gnero
ms a los ya subordinados por su origen tnico, su condicin social y su gnero.
AMOR MESTIZO (1785). FUNDACIN EMPRESAS POLAR. 1994. MEMORIAS DE VENEZUELA JULIO A G O S T O 2008

a sociedad venezolana que vivi el 5 de julio de 1811 y tambin el 19 de abril de 1810 se fue conformando durante 300 aos. Es una sociedad que podramos calificar de mestiza debido al alto porcentaje de poblacin producto de la mezcla tnica que se produjo a partir de la invasin de espaoles y la posterior inmigracin forzada de africanos sometidos a condiciones de esclavitud. No obstante, ese mestizaje que, para cierta historiografa complaciente con los poderes imperiales, expresa un relacionamiento sexual exento de prejuicios raciales, es, sobre todo, expresin de las relaciones de dominacin y subordinacin tanto de raza como de gnero. Es el resultado del dominio de blancos peninsulares y criollos sobre indias y africanas sometidas a servidumbre y esclavitud. De all la existencia de altos ndices de relaciones informales y de ilegitimidad en la poblacin mestiza, aspectos stos que constituyen evidencias del carcter opresivo de las relaciones intertnicas, tanto ms cuando la ilegitimidad de nacimiento constitua una tacha social que subordinaba

Gente de inferior esfera


A principios del siglo XIX el 50% de la poblacin mestiza era denominada parda o mulata. Lo constituan todos los individuos que tenan entre sus ascendientes algn familiar de origen africano. En lenguaje comn se les calificaba como gente de inferior esfera. Segn un documento de la poca, emitido por el batalln de pardos que rechazaba la inclusin en sus filas de un individuo tenido como zambo, la gama de gentes inferiores estaba constituida por los siguientes grados: Tercerones: producto de la mezcla de mulato y blanco Cuarterones: provienen de tercern y blanco Quintern: de blanco y cuartern, que no se percibe su diferencia con los blancos, ni en el color ni en las facciones. Zambo: originado de la mezcla de indios con mulatos o negros Si un zambo se mezcla con tercern o cuartern son los hijos de stos Tente en el aire, porque no avanzan ni retroceden a blanco. Los hijos de cuarterones o quinterotes por la

La sociedad venezolana de 1811 fue una sociedad dividida en calidades y excluyente, cuyo fundamento ideolgico lo constituy el honor, el cual actu sobre los dominados y los dominadores, hacindolos aceptar su lugar en la relaciones de subordinacin y dominio.

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JOS

DE

PEZ (ATRIBUIDO). TAROT

DEL

ENSAYO LA SOCIEDAD VENEZOLANA DE 1811

Adems de tener calidad de blancos y ser limpios de sangre, es decir: no tener sangre de moros, judos o negros, para tener honor era necesario ser descendientes de los primeros conquistadores y pobladores...
ARTE NACIONAL. AUTOR: CAMILLE PISSARRO. BAILE
EN LA

POSADA. 1854. IMAGEN

CORTESA

GALERA

DE

La aplicacin de la Real Cdula de Gracias al Sacar constitua una amenaza al orden social, convertira "esta preciosa parte del universo en un conjunto asqueroso y hediondo de pecados, delitos y maldades de todo gnero".

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junta con mulatos o negros tienen el nombre de Salto atrs, porque no adelantan haca blanco sino que retroceden a la casta de negros. 1 Ahora bien, esta especie de taxonoma racista ubica a las personas en un lugar inferior o superior del sistema de jerarquas sociales de acuerdo a sus caractersticas fenotpicas o su calidad, segn aparece asentado en las partidas de bautismo y matrimonio. Las clasificaciones no tiene en s mismas una base real, pues los padrones de poblacin no podan determinar con fiabilidad a qu calidad perteneca la gente, pero adems el mestizaje como objeto de clasificacin tiende al infinito y a la imposibilidad cierta de encasillar a la gente en una categora. Constituye, a todas luces, una falsa percep-

cin de la realidad, una ideologa que la oculta y simplifica con la intencin de excluir socialmente a amplios sectores. El mecanismo de exclusin es un complejo de valores que se sintetiza en el honor, cuyo . valor fundamental es la calidad. La poblacin era clasificada en calidades: de calidad blanco, de calidad mulato, negro o indio, etc. Pero, aunque la calidad de blanco era la valorada positivamente, no bastaba con ser blanco para tener honor y, por tanto, para estar en la cspide de la pirmide social. Adems de tener calidad de blancos y ser limpios de sangre, es decir: no tener sangre de moros, judos o negros, para tener honor era necesario ser descendientes de los primeros conquistadores y pobladores, tener abolengo, ser noble y ser

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Una solicitud del mulataje


Precisamente son los mantuanos, miembros del Ayuntamiento, autoridades universitarias y eclesisticas, quienes un ao antes de conformar la Junta Gubernativa del 19 de abril de

JOS

DE

PEZ (ATRIBUIDO). TAROT

DEL

AMOR MESTIZO (1785). FUNDACIN EMPRESAS POLAR. 1994.

hijos legtimos. Todos esos atributos, juntos, acreditaban a los hombres que los posean para ejercer funciones y tener privilegios que slo poda ejercer la gente con honor. Entre stos estaban: ocupar cargos en el cabildo, ser oficiales de milicias de blancos, estudiar en la Universidad, ser sacerdotes, tener hacienda y esclavos, usar espada, oro, perlas, y que sus mujeres pudieran usar mantos y alfombras para asistir a las iglesias. En la sociedad venezolana de aquellos aos, esos atributos eran exclusividad de los blancos criollos o mantuanos, quienes reconocan como pares, nicamente, a los altos funcionarios y grandes comerciantes peninsulares.

ENSAYO LA SOCIEDAD VENEZOLANA DE 1811

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Los hijos de cuarterones o quinterones por la unin con mulatos o negros tienen el nombre de Salto atrs, porque no adelantan hacia blanco sino que retroceden a la casta de negros.

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1810, y antes de declarar la Independencia el 5 de julio de 1811, han protagonizado durante 21 aos (1788-1809) un pleito judicial enfrentando a algunas familias mulatas que haban solicitado al Rey se les dispensara la calidad de mulatos para poder contraer matrimonio con blancos, estudiar en la Universidad y ser sacerdotes. Ante aquella solicitud del mulataje, la reaccin de la lite mantuana fue feroz, desde el Cabildo, la Iglesia y la Universidad se dirigen profusos y sesudos folios al Rey, argumentando la inconveniencia de otorgarle la gracia solicitada a los mulatos, e intentando evitar a toda costa su ascenso social. Segn el criterio de la lite mantuana, nicamente la gente de su calidad y honor deban estar en la milicia, ser sacerdotes, estudiar en la Universidad y ocupar los cargos del gobierno local. De all que la dispensa de calidad a los pardos ocasionara: [...] el general trastorno de los Estados Secular y Eclesistico [...] descubre la subversin del orden social, el sistema de Anarqua y se asoma el origen de la ruina y prdida de los Estados de Amrica [...] Para los mantuanos, negarle la gracia a los pardos es la nica manera de conservar el orden y la cohesin social. La Provincia [...] no se halla [...] en estado de recibir una alteracin tan grave en el orden pblico. [...] La aplicacin de la Real Cdula convertira [] esta preciosa parte del universo en un conjunto asqueroso y hediondo de pecados, delitos, y maldades de todo gnero: se disolver la mquina: llegar la corrupcin [...] De concederse la calidad de blanco a los pardos, los mantuanos dejarn de ejercer los oficios honorables y los mulatos invadirn como hormigas los espacios y funciones pblicas, hasta que no haya gente blanca que pueda defender la estabilidad de rgimen colonial, frente a una gente cuya calidad la hace sospechosa de infidelidad y subversin: [...] Hormiguearn las clases de estudiantes Mulatos: pretendern entrar en el Seminario: [rematarn] y poseern los oficios consejiles: servirn en las oficinas pblicas, y de Real Hacienda: tomarn conocimiento de todos los negocios pblicos, y privados: seguir el desaliento, y el retiro de las personas Blancas, y decentes: animar a aqullos su mayor nme-

Segn una particular comprensin gentica, los mulatos provienen nicamente de los africanos, "marcados con toda la ignominia de la barbarie y con toda la infamia de la esclavitud. Hombres estpidos, groseros, inclinados al robo, sanguinarios, suicidas, cubiertos por lo comn de la confusin de las costumbres ms brbaras".

ro: se abandonarn stos a su pesar y desprecio: se acabarn las familias que conquistaron y poblaron con su sangre y con inmensas fatigas la Provincia: se olvidarn los nombres de aquellos vasallos que han conservado con su lealtad el dominio de los Reyes de Espaa: hasta de la memoria se borrarn sus apellidos: y vendrn los tristes das en que Espaa por medio de la fuerza se vea servida de Mulatos, Zambos, y Negros, cuya sospechosa fidelidad causar conmociones violentas, sin que haya quien por su propio inters y por su honra, por su limpieza y fama exponga su vida llamando a sus Hijos, Amigos, Parientes, y Paisanos para contener a la gente vil, y defender la causa comn y propia [...] 2

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Un esquema ideolgico de vieja data


El esquema ideolgico que argumentan los mantuanos es de vieja data, se trata de la triparticin funcional de las sociedades feudales, donde las funciones sociales estn divididas entre quienes tienen honor y los que no lo tienen. A los nobles corresponde la funcin mili-

tar, eclesistica, y la administracin de la burocracia imperial. A quienes no poseen honor les atae el trabajo manual, artesanal o agrcola. Unos oran, otros defienden y otros laboran, es el orden antiguo que consagra la desigualdad y la opresin. Un orden que descansa en la supuesta inferioridad de las mayoras sin honor. De all la necesidad para los mantuanos de demostrarle al Rey la inconveniencia de promover a una gente que ha sido creada por la naturaleza con un sinfn de defectos que la hacen indigna. Los mantuanos complementan su imagen de la sociedad ordenada con una representacin de los mulatos en la que el rasgo sobresaliente es su herencia africana. Segn una particular comprensin gentica, los mulatos provienen nicamente de los africanos, y stos son hombres [...] marcados con toda la ignominia de la barbarie y con toda la infamia de la esclavitud. Hombres estpidos, groseros, desnudos y sin ms seal de racionalidad que una semejanza desfigurada y casi obscurecida con el ardor del clima. Hombres vctimas de la ferocidad de sus cohermanos que los privaron de libertad.

AUTOR: CAMILLE PISARRO. VENDEDORA

DE

FRUTAS,

HACIA

1853. IMAGEN

CORTESA

GALERA

DE

ARTE NACIONAL.

ENSAYO LA SOCIEDAD VENEZOLANA DE 1811

La sociedad excluyente y de calidades del 5 de julio de 1811 no es tan lejana y pretrita como podramos suponer. Las ideologas suelen ser reacias al cambio, enquistarse en la mentalidad de los hombres y mujeres de una sociedad por largo tiempo.
Hombres en quienes las pasiones ms groseras tienen un imperio que casi los degrada de su ser. Hombres inclinados al robo, sanguinarios, suicidas, cubiertos por lo comn de la confusin de las costumbres ms brbaras [...] 3 La sociedad mestiza, como vemos, es una sociedad dividida en calidades y excluyente, cuyo fundamento ideolgico lo constituye el honor, el cual acta sobre los dominados y sobre los dominadores hacindolos aceptar como natural su lugar en la relaciones de subordinacin y dominio. Lo que es ms, los subalternos tambin sienten superioridad sobre otros menos privilegiados, as como vimos entre los miembros del batalln de pardos la intencin de excluir a un hombre por su calidad de zambo. O como estas familias mulatas quienes no solicitan la dispensa de calidad para todos sus congneres de clase sino slo para ellos, autocalificndose de benemritos. O como un esclavo de servicio en la casa del amo que se crea en superioridad sobre el que trabajaba en la hacienda. La ideologa ha penetrado todo el edifico social y est articulada para consagrar el orden jerrquico, desigual y excluyente.
noce como clase dirigente y rompe el velo ideolgico y el nexo poltico de la dependencia y la colonialidad. Podramos decir que cada sector de esa sociedad excluyente se encuentra en un proceso de descolonizacin mental, de lucha por la soberana mental. Posiblemente es un comienzo tmido si lo comparamos con la insurgencia de Jos Leonardo Chirino 25 aos antes, cuando los negros de la Serrana de Coro, reconocindose capaces, se rebelan contra todo el sistema de dominacin, desde la esclavitud hasta la monarqua. La sociedad excluyente y de calidades del 5 de julio de 1811 no es tan lejana y pretrita como podramos suponer. Las ideologas suelen ser reacias al cambio, enquistarse en la mentalidad de los hombres y mujeres de una sociedad por largo tiempo, suelen tambin cambiar de ropajes para permanecer intactas en su desnudez, son enemigas de cualquier proceso de cambios que promueva la justicia y la equidad social. Hoy debemos estar atentos y concientes de su existencia, reconocerla como el enemigo ntimo que es, para poder enfrentarla. Si en la sociedad de principios del siglo XIX se calificaba despectivamente a alguien descendiente de africano como gente de color quebrado o patas amarillas; si cuartern, quintern, tente en el aire y salto atrs fueron calificaciones y ofensas para referirse a todo tipo de afrodescendiente, hoy nos referimos a nosotros mismos como tapas amarillas, sifrinos de orilla, monos, tierros, tuquis o chupis, en una serie de clasificaciones que nos subordinan ante el patrn de las clases dominantes. Detrs de estas manifestaciones verbales del endorracismo y el clasismo se esconde una aoranza por parecernos a los dominadores, de creer mejor lo que no se es, de desconocer lo que somos. De all que la tarea, iniciada desde el mismo da en que aqu pis tierra el invasor europeo, sea reconocernos en nuestra diversidad tnica y cultural, y seguir resistiendo y luchando por lograr la equidad y la justicia social. Romper definitivamente el velo ideolgico de la sociedad excluyente y alcanzar la soberana mental plena. El 5 de julio es un paso fundamental, tanto en la lucha por la Independencia y la soberana, como en la construccin de una identidad propia, pero tambin la Rebelin de Jos Leonardo Chirino y la Conspiracin de Gual y Espaa lo fueron, y lo fueron antes desde perspectivas ms incluyentes y populares. Reconocer los movimientos populares en el proceso de Independencia es tarea fundamental para deslastrarnos de la trampa ideolgica. Incluso reconocer movimientos populares adversos a la Repblica, como el acaudillado por Jos Toms Boves en 1814, es necesario, porque al hacerlo reivindicamos el 27 de febrero 1989, el 4 de febrero de 1992 y el 13 de abril de 2002. Los reivindicamos en su dimensin popular e incluyente, los reivindicamos como expresiones de la rebelin y la insumisin del pueblo ante sistemas de desigualdad y opresin. La historia no est hecha nada ms de acuerdos y desacuerdos entre sectores de las clases dominantes, est hecha de la lucha de los pobres y los excluidos por alcanzar, cada vez ms, estadios de justicia y equidad social.
diputados del batalln de pardos pidiendo se excluya de l a Juan Bautista Plaza 1774 En Santos Rodulfo Corts, El Rgimen de las Gracias al Saca en Venezuela durante el perodo hispnico. (Documentos Anexos) Tomo II. P. 19. 2 Acta del Cabildo de Caracas de 21 de Noviembre de 1796 Citada en Luis Felipe Pellicer, La Vivencia del Honor en la Provincia de Venezuela, p.27. 3 Informe que el Ayuntamiento de Caracas hace al Rey de Espaa referente a la Real Cdula de 10 de febrero de 1795. Caracas, 28 de Noviembre de 1796 Citada en Luis Felipe Pellicer Ob.Cit.p.25 4 Ibdem, p. 99. 5 Idem.
1 Los

La soberana mental
Pero los hombres que, un ao antes de darse un gobierno autnomo y dos aos antes de declarar la Independencia, estn luchando por excluir a unos pardos del sacerdocio, los estudios universitarios, la carrera militar y los cargos de la burocracia local, son tambin excluidos, espaoles de segunda en la Metrpoli, y se les excluye de ejercer los altos cargos de la burocracia imperial en Amrica. Ambos sectores sociales estn entrampados en la maraa ideolgica que justifica la desigualdad. Sin embargo, muestran indicios del surgimiento de una soberana mental al reconocerse como capaces, aptos e iguales para ejercer oficios que les estaban vedados, o para ejercer directamente el gobierno, como es el caso de la lite mantuana, que se reco-

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HISTORIAS INSURGENTES

ALBOROTOS

DEL MULATISMO
El detestable abuso de las mulatas corianas
MULATA FRUTERA En 1774 las mujeres mulatas de Coro, con pretensiones igualitarias, contravinieron el orden establecido usando indumentaria que para la poca era de uso exclusivo de la lite blanca. Las mulatas corianas se pusieron a usar alfombras!

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TOMADA

DE

EXTRANJEROS EN LA

ELAS PINO ITURRIETA Y PEDRO CALZADILLA LA MIRADA DEL OTRO. VIAJEROS VENEZUELA DEL SIGLO XIX. CARACAS, FUNDACIN BIGGOT, 1987

HISTORIAS INSURGENTES ALBOROTOS DEL MULATISMO

n el ao de 1774, en la ciudad de Coro, el Teniente Justicia Mayor, Manuel Carrera, debi enfrentar sediciones y alborotos. Los sucesos no eran novedosos, pues sus antecesores en el cargo haban sufrido iguales sobresaltos. Sin embargo, no se trat en ningn caso de rebeliones violentas de negros esclavos en busca de su libertad, sino de gestos de insumisin y resistencia pasiva protagonizados por algunas mujeres de la ciudad. De acuerdo a lo expresado en el expediente, mulatas y zambas se haban puesto a usar alfombras y tapetes, contraviniendo las leyes suntuarias de la Corona, la cuales consagraban la exclusividad en el uso de estos objetos a las mujeres blancas principales o mantuanas. El Gobernador y Capitn General, a quien se dirige el Teniente Justicia notificndole el detestable abuso, le aconseja llamar en secreto a las mulatas y hacerles ver la irregularidad de sus pretensiones. Carrera llam discretamente a su despacho a aquellas mulatas, en quienes la calidad de tales era notoria porque haban sostenido juicios para demostrar su supuesta limpieza de sangre, querindose ameritar por medios indirectos una calidad superior. Al poco tiempo de aquella conferencia privada, Agustn Yraola, apoderado de las mulatas, solicita al Alcalde de Coro la copia de la Real Provisin donde el Rey se pronuncia sobre el uso de tapetes y otros distintivos. El asunto, que se haba tratado discretamente, ahora amenazaba con convertirse en un escndalo judicial. De seguro, ya era un escndalo pblico, pues el juez actuaba atendiendo denuncias de los vecinos de la ciudad. En efecto, las denuncias fueron a parar al ms alto tribunal que rega la Provincia, la Audiencia de Santo Domingo. All se design a un asesor que aconsejara al teniente Chirinos, a fin de someter la subversin simblica que llevaban a cabo las mulatas corianas. Al ponerse en autos del caso, el asesor del tribunal, Don Pedro Chirinos, hombre de dilatada experiencia judicial, comunic: Esta guerra intestina que las mulatas tienen con su condicin originaria de Angola juzgo sera permanente pues ni ellas con el fuego de sus artificios purificarn lo negro de Guinea reducindolo a blanco; ni la autoridad de los tribunales podr con las aguas de la prudencia apagar el Etna de aquella pasin. En este concepto no con poco dolor suyo siente el Asesor no podr dar a Usted un arbitrio que del todo sea conforme a sus intenciones de buen gobierno y capaz de destruir con ste las inquietudes, escndalos, sediciones y alborotos del mulatismo El desorden simblico que se experimenta en Coro por causa de las mulatas comenz, segn el asesor, cuando la Real Audiencia sentenci, aos antes, que Mara Francisca de la Pea y sus hijas podan usar mantos. Ese dictamen ocasion que de inmediato zambas, mulatas libertas y descendientes de tales siguieran la moda de la Mara Francisca. Por ser sta mulata, las otras mujeres de su calidad no vieron ningn impedimento en usar la prenda que el tribunal haba autorizado. Fue as como, ante el uso generalizado del manto por parte de las mulatas, la Audiencia no se pronunci, esperando que tal adorno se convirtiera en prenda de uso comn, y creyendo que evitara con tal disimulo que el alto tribunal tuviera que ocuparse de tales casos. Mara Francisca y sus hijas impusieron la moda de usar mantos entre las mulatas, mas no se conformaron con ello, sino que, al ver que

CALLE DE CORO Casa de la Familia Arcaya. Quizs sus dueos presenciaran con indignacin la insolente conducta del mulataje coriano.

no haba juez que les censurara el vestir, se aparecieron en la iglesia con alfombras, tapetes y esteras, unos objetos ajenos a su esfera, segn lo afirma Chirinos. El asesor rechaz la impunidad y la escasa obediencia a las leyes, pero adems denunci los fraudes judiciales que se utilizaban como mecanismos de ascenso social. Al referirse a Agustn Yraola, el apoderado de aquellas mujeres, dice que este hombre, casado con una mulata, solicita las Reales Provisiones sobre usos de adornos para moverse en los tribunales y hacer algunas diligencias que de costumbre se hacen, las cuales terminarn haciendo pasar a su mujer por descendiente de la Casa de Austria. El relajamiento social es de tal magnitud que las mulatas se casan con blancos, de seguro con algn espaol muerto de hambre, que ellas en seguida publicitan como hijodalgo, seor de casa solar, cuando no es hijo de algn Duque, Conde o Marqus que descarriado de la fortuna ha venido a dar nobleza a Coro, explica el mordaz asesor Chirinos. Indignado por la prdida de las costumbres observa que en todas partes de las Indias hay espaoles que ejercen oficios: zapateros, albailes, picapedreros y, sin embargo, en Coro no hay ni uno solo. Como ejemplo, cuenta que conoci en Santo Domingo a un cataln talabartero que luego encontr en Coro como agrimensor. Concluye expresando: Si esto sucede de Santo Domingo aqu, qu no ser de ms all. Reflejo de este desorden social se observa en la actitud de los hijos de espaoles y mulatas, quienes no realizan ningn oficio: hacen una metamorfosis de su calidad y ocupacin porque en su concepto desmereceran mucho [...] no labran el campo porque es cosa de negros, no aprenden oficios mecnicos porque acaso no les suceda lo que a un zapatero con el Rey de Polonia que habindole llamado para que le hiciese de calzar se indign al verle vestido de terciopelo y lo ech de su presencia dicindole: si las gentes de su oficio visten de semejante

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HISTORIAS INSURGENTES ALBOROTOS DEL MULATISMO

No es que las mulatas corianas tengan con qu comprar los costosos adornos, sino que se privan o privan a sus familiares de artculos y medios de vida bsicos, para poder mantener un modo de vestir suntuoso.
AMRICA, MADRID.

DAMA PRINCIPAL Un claro contraste deba imperar entre la vestimenta de las mujeres mantuanas y el de las mujeres de calidades inferiores.

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tela qu traje han de usar los soberanos. Qu le har pues este mulato? Un holgazn, un ladrn, as vive sin afrenta, y la madre sin sonrojo, Linda Repblica. Desde su mirada jerrquica y excluyente, Chirinos diagnostica una sociedad en plena disolucin, cuya principal causa la constituye el comportamiento de ese sector de la sociedad que l define en estos trminos: El mulatismo de suyo es un gnero de gente altivo, insolente y descarado, luego que sacude el yugo de la servidumbre, se hace incorregible, pertinaz en sus excesos, y capaz en una palabra, de atropellar el respeto ms sagrado y la autoridad ms soberana de all que disimulndole sus atentados en los principios crecen gigantes en los fines. Ejemplo claro de tal definicin lo constituyen las mulatas a quienes se les permiti usar los mantos y luego se tomaron el derecho de llevar alfombras y tapetes a la iglesia. Es la actitud de la Mara Francisca, quien como le pareca muy mal con una saya de Lana, un traje privativo en nuestras leyes a determinados papeles; sale la regaona con el manto de punta, collar, manillas de oro, perlas piedras preciosas con los ms atavos de basquia de terciopelo y chapines de tela de seda. Esta mujer que ha logrado escandalizar la ciudad, y ocupar al sesudo de Chirinos en su causa, ostentando tanto lujo en el vestir, se ocupa, como otras mulatas, del oficio innoble del comercio a menor y de la trampa: la ocupacin en las mulatas es comprar por dos y

vender por cuatro, el desfalcar el peso y la medida para con su usura tirar el fausto de sus obanes, sarasas, cedas, batas, y basquias de rumboso costo. El asesor advierte que el lujo va en detrimento de la sociedad, al punto de hacer peligrar el Imperio. Dice que muchas de esas mulatas, tan caramente ataviadas, tienen sus familiares tirados en las calles dedicados a la mendicidad. Abuelos y padres pordiosean, mientras las hijas gastan en oro y seda. Los signos contradictorios, mendicidad y lujo, comenzaron a verse diez aos antes del momento en que Chirinos emitiera sus juicios. Segn su diagnstico, no son producto de la prosperidad econmica y el crecimiento demogrfico, porque las mulatas no tienen con qu sustentar el lujo y la poblacin es la misma de los comienzos de la dcada. No es que las mulatas corianas tengan con qu comprar los costosos adornos, sino que se privan o privan a sus familiares de artculos y medios de vida bsicos, para poder mantener un modo de vestir suntuoso. Un diagnstico tan prejuiciado de la realidad no poda ms que conducir a una solucin intil. El asesor propone que se imiten medidas tomadas en otros reinos como el de Suecia, donde el monarca Adolfo Federico promulg una ley suntuaria como nico medio de contener a cada quien en su esfera desterrando el orgullo y presuncin que hoy caracteriza a la mayor parte de los hombres, que aparta a un hijo rico de un padre indigente, que no adjudica mrito sino a aquellos que brillan por sus vestidos y equipajes. Despus de retratar la situacin social en Coro, la cual califica como disolucin abominable, Chirinos recomienda al Teniente Justicia que promulgue un bando con las leyes que prohben el uso de ciertas prendas a las clases inferiores. Aconseja, tambin, que se les imponga una multa de veinte pesos al infringir por primera vez la ley y la misma cantidad, ms seis meses de servicio en el hospital, si reinciden. Advierte, por ltimo, que de no ejecutarse sus recomendaciones el desorden crecer, las leyes se vern sin aquel xito feliz que tanto recomienda su Majestad y a consecuencia de eso unos y otros lloraremos el dao sin poderlo remediar. El 14 de febrero de 1774 el escribano del tribunal hizo que Luis, negro esclavo de oficio pregonero, publicara en altas e inteligibles voces, en las partes pblicas y acostumbradas de dicha ciudad, el bando recomendado por el asesor. Con este acto culmina el expediente de las mulatas de Coro, el cual conocemos por una copia fechada en Caracas en 1791, la cual reposa en el Archivo General de la Nacin, en la Seccin Diversos, Tomo XLV, folio 180 bajo el ttulo: Testimonio de las diligencias obradas en virtud de la orden del Teniente Justicia Mayor de la ciudad de Coro para que las zambas y mulatas cesen en el uso de alfombras y tapetes. Santa Ana de Coro, 24 de Julio 1774.

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MUSEO

DE

HISTORIAS INSURGENTES ALBOROTOS DEL MULATISMO

LAS

OBRAS Y LOS DAS DE

CARMELO FERNNDEZ. MUJERES BLANCAS. TOMADO DEL LIBRO DE GIORGIO ANTEI: MAL DE AMRICA. AGUSTIN CODAZZI, 1793-1859. BOGOTA, MUSEO NACIONAL/BIBLIOTECA NACIONAL,1993.

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DOS MUJERES BLANCAS Y UNA NEGRA Usar alfombras y tapetes en la visita cotidiana a la iglesia, si se era mulata o zamba, contravena las leyes suntuarias de la Corona, las cuales consagraban la exclusividad en el uso de estos objetos a las mujeres blancas principales o mantuanas: Mantilla, alfombra, pauelos de seda, eran smbolos de distincin social.

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INDEPENDENCIA
1810-1830 REPBLICA, LIBERACIN E INTEGRACIN

EL 5 DE JULIO

DE 1811
La Independencia absoluta de Venezuela
BOCETO
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PARA LA FIRMA DEL ACTA DE INDEPENDENCIA,

1876, MARTN TOVAR

TOVAR. GALERA

DE

ARTE NACIONAL

El Congreso que comenz a sesionar el 2 de marzo de 1811 declar la Independencia de Venezuela el 5 de julio. El Acta emancipadora se firmara durante los das posteriores.

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INDEPENDENCIA EL 5 DE JULIO DE 1811

El natalicio de la revolucin

a maana del 19 de abril de 1811 la ciudad de Caracas celebr festivamente el primer aniversario de la conformacin de la Junta Suprema y la expulsin de Vicente Emparan. En la sesin solemne de la Sociedad Patritica, el joven intelectual Antonio Muoz Tbar, deslumbrante orador, pronunciara un incendiario discurso: Hoy es el natalicio de la revolucin. Termina un ao perdido en sueos de amor por el esclavo de Bonaparte: que principie ya el ao primero de la Independencia y la libertad!. El esclavo de Bonaparte se refera sin duda a Fernando de Borbn, cuyos derechos an se senta obligada a conservar una buena parte de la sociedad poltica venezolana, conforme al compromiso asumido por la Junta de 1810. Los festejos del 19 de abril, en los que particip toda la sociedad y el pueblo de Caracas, haban sido programados por la Sociedad Patritica, la organizacin poltica ms efervescente e influyente del momento, que no se cansaba de reprochar en aquellos meses desde marzo a julio de 1811 al flamante Supremo Congreso de Venezuela su tibieza y sus miramientos con relacin al tpico poltico de la hora: la Independencia absoluta de Venezuela como condicin para la fundacin de la Repblica. Manuel Palacio Fajardo, otro importante intelectual de la generacin patriota de 1810, describira la fiesta en su Bosquejo de la Revolucin en la Amrica espaola, publicado en ingls en 1817: El pueblo de Caracas demostr el valor que daba a los felices beneficios que crea haber obtenido para l y su posteridad. El jbilo fue general. Despus del servicio religioso los habitantes se dispersaron por las calles, con los vestidos de fiesta, luciendo en sus sombreros escarapelas de cintas rojas, azules y amarillas. Bandas de msicos, seguidos de danzantes, recorran la ciudad tocando aires alentadores; los miembros del club patritico recorrieron en procesin las calles principales, llevando banderas adecuadas a la fiesta. Las personalidades ms respetables de Caracas se sumaron al universal regocijo; y se vio a muchos grupos de indios de los alrededores cantando y bailando a su manera, con ms ingenuidad que gracia. Todos los rostros reflejaban la alegra, cambindose vivamente mutuos votos de felicidad [] Pequeos teatros montados en distintas partes de la ciudad servan de lugares de descanso donde se entretena la gente con farsas y canciones. La diversin se prolong hasta altas horas de la noche, y cuando terminaron los festejos, todos los espritus estaban animados del ms vivo y grato entusiasmo.

ANTONIO MUOZ TBAR Uno de los activistas ms jvenes y brillantes de la Sociedad Patritica. Destacado periodista y ministro de Bolvar durante la Segunda Repblica. Muri en la batalla de La Puerta en 1814.

El Supremo Congreso de Venezuela


La Junta Suprema de Caracas tambin llamada Junta Conservadora de los derechos de Fernando VII haba resuelto, el 11 de junio de 1810, convocar la formacin de un cuerpo legitimado mediante la consulta al pueblo, con el objetivo inicial de solventar el asunto de la soberana, a la que haban renunciado Carlos IV y Fernando VII, en las abdicaciones de Bayona, a favor de Bonaparte. Ello se lograra por medio de la convocatoria a elecciones provinciales. Las votaciones se haran efectivas entre octubre y noviembre de 1810 en los diferentes rincones de la antigua Capitana General de Venezuela, exceptuando las provincias de Coro, Maracaibo y Guayana, que se encontraban an bajo

los designios del domino espaol. Resultaran electos 44 diputados: 24 por la provincia de Caracas, 9 por Barinas, 4 por Cuman, 3 por Barcelona, 2 por Mrida, 1 por Trujillo y 1 por Margarita. El sbado 2 de marzo de 1811 se llev a cabo la sesin inaugural que instal al Supremo Congreso de Venezuela en la ciudad de Caracas, a la que concurrieron 30 de los diputados electos. El acto tuvo como lugar la casa del Conde de San Javier, hoy esquina El Conde. Solemnemente, los porteros que cuidaban la entrada del recinto anunciaban la llegada de cada uno de los diputados, quienes eran recibidos por un canciller y un maestro de ceremonia, para luego tomar asiento segn el orden de presentacin. Igualmente, dos Heraldos, junto a las puertas del saln, custodiaban a los presentes. El nombramiento de un Presidente Provisional antecedi a los oficios sagrados en la Catedral de Caracas, para jurar ante Dios los trminos bajo los cuales se regira el nuevo poder poltico en Venezuela. En la iglesia, el Arzobispo Narciso Coll y Pratt, llegado de Espaa en julio de 1810 y solapado defensor de la monarqua, oficiara una misa donde en alta voz, invitara al grupo de diputados a tomar el siguiente juramento:Juris a Dios por los Santos Evangelios que vais a tocar, y prometis a la Patria conservar y defender sus derechos y los del Seor Don Fernando VII, sin la menor relacin, o influjo con la Francia; independientes de toda forma de gobierno de la pennsula de Espaa y sin otra representacin que la que reside en el Congreso General de Venezuela; oponeros a toda otra dominacin que pretendiera ejercer soberana en estos pases, o impedir su absoluta y legtima independencia cuando la Confederacin de sus Provincias la juzgue conveniente?

ATRIBUIDO

JUAN LOVERA. ANTONIO MUOZ TBAR. COLECCIN MUSEO BOLIVARIANO.

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REDESCUBRIENDO
EL 5 DE JULIO DE 1811
Segn Juan Lovera
( Libro de Actas del Congreso de 1811 )

El Supremo Congreso en su sesin del 5 de julio de 1811 declar solemnemente la Independencia absoluta de Venezuela, cuyo anuncio fue seguido de vivas y aclamaciones del pueblo, espectador tranquilo y respetuoso de esta augusta y memorable controversia

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El diputado Juan Germn Roscio (izq.) y el secretario del Congreso, Francisco Isnardi, (der.) fueron los encargados de redactar el Acta de Independencia.

PERSONAJES
1 Luis Cazorla (?-1812): Sacerdote y Diputado por la ciudad de Valencia. 2 Juan Antonio Rodrguez Domguez (1764-1816): Abogado y Diputado por Nutrias. 3 Isidoro Antonio Lpez Mndez (1751-1814): Sacerdote y Diputado por la ciudad de Caracas. 4 Juan Rodrguez del Toro (1779-1839): Hacendado, poltico y Diputado por la ciudad de Valencia. 5 Fernando Rodrguez del Toro (1772-1822): Brigadier y Diputado por la ciudad Caracas. 6 Francisco Xavier Yanes (1777-1842): Abogado, periodista, historiador y Diputado por el partido Capitular de Araure. 7 Fernando Pealver (1765- 1837): Estadista y Diputado por la ciudad Valencia. 8 Jos Vicente de Unda (1767-1840): Sacerdote y Diputado por Guanare. 9 Juan Germn Roscio (1763-1821): Abogado y Diputado por la Villa de Calabozo. 10 Luis Ignacio Mendoza: Sacerdote y Diputado por la Villa de Obispos. 11 Lino Clemente (1767-1834): Oficial de la Marina de Guerra y Diputado por la ciudad de Caracas. 12 Martn Tovar (1772-1843): Estadista y Diputado por San Sebastin de los Reyes. 13 Francisco Policarpo Ortz (?-1813): Diputado por San Diego de Cabrutica. 14 Juan Nepomuceno Quintana (1778-1812): Sacerdote y Diputado por la Villa de Achaguas. 15 Jos de Sata y Bussy (1780-1816): Oficial del ejrcito de Venezuela y Diputado por San Fernando de Apure (suplente). 16 Jos Gabriel de Alcal (1780-1833): Diputado por la provincia Cuman. 17 Francisco Xavier de Ustriz (1762-1814): Jurista y Diputado por San Sebastin de los Reyes. 18 Juan Bermdez de Castro (1755-1816): Licenciado, lector en artes y Diputado por la Provincia de Cuman. 19 Juan Jos Maya (1772-1814): Abogado, telogo, poltico y Diputado por La Grita. 20 Antonio Nicols Briceo (1782-1813): Abogado, Coronel y Diputado por Mrida. 21 Manuel Plcido Maneyro (1759-1814): Comerciante y Diputado por la provincia de Margarita. 22 Francisco Xavier de Mayz (1766-1833): Alcalde ordinario por Cuman y Diputado por dicha Provincia. 23 Manuel Vicente Maya (1767-1826): Diputado por La Grita. 24 Manuel Palacio Fajardo (1774-1819): Mdico, abogado, diplomtico y Diputado por la ciudad de Barinas. 25 Salvador Delgado (1780-1834): Sacerdote y Diputado por Nirgua. 26 Felipe Fermn Pal (1774-1843): Abogado y Diputado por la ciudad San Sebastin. 27 Francisco de Miranda (1750-1815): Diputado por El Pao.

Concejo Municipal de la Alcalda de Caracas Capilla Santa Rosa de Lima, adyacente a la Plaza Bolvar. Hoy se puede visitar en el Concejo Municipal de Caracas

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INDEPENDENCIA EL 5 DE JULIO DE 1811

Cuando menos cuatro horas al da, y sin interrupciones --salvo los das feriados--, los representantes que integraron el orgulloso Congreso se reunan para proponer, discutir y aprobar la creacin de los nuevos organismos de Estado.
NATAL DEL LIBERTADOR

SOCIEDAD PATRITICA La Sociedad Patritica se congregaba los martes, jueves y sbados, en reuniones que abarcaban desde las 8 a las 11 de la noche. Asistan a ellas personas de toda condicin: blancos, mulatos, negros e indios. Para la sorpresa de la provinciana Caracas, tambin comenzaron a asistir mujeres de todas las clases sociales.

Este juramento, redactado en el seno del Congreso, revelaba ya la ambigedad del momento en que se iniciaba la vida de aquel cuerpo deliberante: defender los derechos de Fernando VII no pareca contradecirse con la absoluta y legtima independencia de Venezuela. Luego de que los diputados presentes en la Catedral afirmaran con un unnime S juramos, se ejecutara un Te Deum, y a golpe de repiques y de salvas se dara culminacin al acto solemne. Quedaba as concluida la instalacin inaugural en que se haca reconocible al Congreso como la primera autoridad pblica venezolana, relevando en el poder a la Junta Suprema de Caracas.
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Luis Lpez Mndez, de probada capacidad. El mismo Bolvar propuso al ilustrado joven Andrs Bello como Secretario de la Comisin. Lpez Mndez no retornara a Caracas por el momento, convirtindose en el permanente agente diplomtico de la Repblica en Londres; Andrs Bello se quedara en Londres leyendo los inconmensurables volmenes de la biblioteca de Miranda; Bolvar y Miranda regresaran a Caracas, en navos distintos, pero ambos se hallaran bajo la sombra del vila en diciembre de 1810. El promotor de Colombia, Francisco de Miranda, haba sido durante mucho tiempo objeto de una demoledora campaa difamatoria por parte de las autoridades monrquicas en Venezuela, y contaba con la desconfianza de buena parte de la clase mantuana. Sin embargo, pese a haber sido calificado de agente de los ingleses o de ateo y hereje, fue aclamado por la multitud a su llegada a Caracas. Muy bien deba conocer Miranda aquellos clubes polticos de la Revolucin Francesa donde la discusin de ideas haca derroches de elocuencias y entusiasmo. A ejemplo de ellos, la Sociedad Patritica agrup a las principales cabezas del 19 de abril de 1810, debatiendo y propugnando la necesidad de la independencia en Venezuela. Para 1811, Miranda, como muchos otros de los socios, perteneca al mismo tiempo a la Sociedad Patritica y al Supremo Congreso, como diputado electo por El Pao. En un comienzo, la Sociedad se congregaba los martes, jueves y sbados, en reuniones que abarcaban desde las 8 a las 11 de la noche. Asistan a ellas personas de toda condicin: blancos, mulatos, negros e indios. Para la inicial sorpresa de la provinciana Caracas, tambin comenzaron a asistir mujeres de todas las clases sociales. Al concluir las sesiones, sala esta mezcla de hombres y mujeres narra un testigo annimo por las calles con grande alboroto y escndalo, todo lo que sufra y disimulaba el Gobierno por no poderlo remediar; pues al fin la Sociedad Patritica se compona de la mayor parte de la repblica toda armada, y slo dejaba de comprender en su seno a los que eran conocidos con el connotado de Godos que se tenan por desafectos y opuestos al sistema de independencia.

TITO SALAS. UNA

SESIN DE LA SOCIEDAD PATRITICA (FRAGMENTO).

CASA

La primera organizacin de un Estado


Desde de la propia tarde del 2 de marzo de 1811, los diputados Felipe Fermn Pal y Mariano de la Cova, presidente y vicepresidente respectivamente, en compaa del secretario Miguel Jos Sanz y el subsecretario Antonio Nicols Briceo, conformaran la mxima facultad dentro del Supremo Congreso de Venezuela. Cuando menos cuatro horas al da, y sin interrupciones salvo los das feriados, los representantes que integraron el orgulloso Congreso se reunan para proponer, dis-

Un club a la francesa
Se dice que el joven mantuano Simn Bolvar viaj a Londres en 1810, en la primera misin diplomtica de Venezuela en el extranjero, gracias a que ofreci financiar de su propio peculio y la Junta Suprema no tena fondos los gastos de la misin. El joven Bolvar no inspiraba confianza suficiente en las autoridades y se decidi acompaarlo con

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INDEPENDENCIA EL 5 DE JULIO DE 1811

cutir y aprobar la creacin de los nuevos organismos de Estado. El 5 de marzo, fue designado un Poder Ejecutivo que conformaran tres ciudadanos eminentes, quienes se turnaran en la presidencia por perodos semanales. Cristbal Mendoza, Juan de Escalona y Baltasar Padrn, seran los primeros seleccionados para ocupar las mximas magistraturas. Dentro de este primer gabinete, el licenciado Miguel Jos Sanz ocupara la Secretara de Estado, Guerra y Marina; el diputado Jos Domingo Duarte estara en Hacienda, Gracia y Justicia; Carlos Machado y Jos Toms Santana se desempearan en la Cancillera y en la Secretara de Decretos respectivamente. El propio Congreso dara sinceras muestras de democratismo al brindar apertura pblica a sus sesiones, induciendo a la ciudadana a un cierto grado de participacin parlamentaria. A mediados de abril el Congreso poda expresar: y a pesar de que las ms de las sesiones son pblicas a fin de que los ciudadanos sean espectadores del inters con que los Representantes del Pueblo discurren y sostienen sus derechos; conviene, no obstante, que en los lugares distantes de esta Ciudad, se instruyan tambin sus vecinos de las materias y asuntos que ocupan al Congreso, y de las decisiones que se acuerden Entre los meses de marzo y junio, los representantes del pueblo estableceran una Alta Corte de Justicia, as como una Junta de Arbitrios, que se encargara de aumentar las rentas del Estado; crearan un Tribunal de Apelaciones y otro de Municipalidades, comisionado de las funciones policiales. Sin embargo, dichas deliberaciones y decisiones demoraban un asunto que impacientaba con desenfreno a la opinin pblica de los caraqueos, en especial la de los jvenes ms radicales que conformaban la Sociedad Patritica, incluyendo entre ellos al vetusto pero animoso Miranda: la Independencia absoluta de Venezuela.

Enero: Culmina el proceso de elecciones de lo que ser el primer Congreso de Venezuela. 2 de marzo: Se instala el Congreso. Mayo-junio: La Sociedad Patritica intensifica su presin en el Congreso, buscando que ste declare la Independencia. 5 de Julio: El Congreso declara la Independencia. 14 de Julio: En Valencia, se produce un alzamiento contra los republicanos. Francisco de Miranda marcha sobre Valencia para someter a los alzados. Agosto: El Congreso inicia los debates constituyentes. Diciembre: Se refrenda la primera Constitucin de Venezuela.

sus tropas a Maracay, al encuentro de los realistas. 3 de mayo: Monteverde toma Valencia y es recibido con entusiasmo por la poblacin. 20-23 de mayo: Antoanzas saquea Calabozo, San Juan de los Morros y Villa de Cura, reclutando hombres para las tropas de Monteverde. 14 de mayo: Bolvar asume el mando de la fortaleza de Puerto Cabello. 19 de mayo: Miranda convoca una conferencia en Tapatapa y ofrece la libertad a los esclavos que se incorporen a la causa republicana. 24 de junio: Gritando vivas al rey, se levantaron los esclavos en la regin de Curiepe contra la Repblica. 20 de junio: Monteverde ataca a los republicanos en La Victoria y es derrotado. 29 de junio: Monteverde se retira a San Mateo. 30 de junio: Bolvar es derrotado. La Repblica pierde la fortaleza de Puerto Cabello. 25 de julio: Capitulacin de Miranda. 29 de julio: El ejrcito realista entra en Caracas.

La vacilaciones de la Libertad
La demora en aprobar definitivamente la autonoma nacional por parte del Supremo Congreso, causara un ambiente de tensin que desbordara pasiones encontradas entre ste y la Sociedad Patritica. Aunque la mayora de los parlamentarios apoyaba sin duda la Independencia, surgan a la hora de las deliberaciones muchas vacilaciones que iban postergando aquella tan urgida decisin. Las principales dudas eran, segn analiza el historiador venezolano Jos Gil Fortoul: Qu suerte correra la lucha nacionalista en la Pennsula contra la invasin extranjera? Cul sera la actitud definitiva de Inglaterra respecto de las nuevas Repblicas hispanoamericanas? Las reconoceran en seguida los Estados Unidos? Cmo se iba a formar el ejrcito venezolano para la inevitable guerra con la Metrpoli? Y dnde proveerse de armas? Guerra tambin contra [Coro, Maracaibo y Guayana] para obligarlas a incorporarse [a la Repblica]? Detena tambin al naciente parlamento la indecisin sobre la mejor forma poltica para la futura repblica: el centralismo o el federalismo que daban a imitar los Estados Unidos. Adems, pesaba en el nimo de algunos diputados el hecho de que se hubiera jurado fidelidad a Fernando VII durante la instalacin del congreso.

1812:
Principios de marzo: Se produce un alzamiento en Coro, bastin realista, comandado por Juan De Los Reyes Vargas. ste unira sus fuerzas a las de Domingo Monteverde, enviado de Espaa a sofocar la naciente Repblica. 26 de marzo: Se produce el terremoto que devastara Caracas y buena parte del centro del pas. 25 de abril: Miranda es nombrado Generalsimo, con el fin de impedir el avance de Monteverde.

DE JULIO DE

1811. ANGEL CABR

SUCESOS DE LA PRIMERA REPBLICA 1 de mayo: Miranda sale con 1811

MAGRI. 1911. MRMOL. CONCEJO MUNICIPAL

DE

CARACAS. FOTO: FRANCISCO ELAS PRADA

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INDEPENDENCIA

EL 5 DE JULIO DE 1811

MEMORIAS DE VENEZUELA JULIO A G O S T O 2008

ACTA
DEL DE

DE JULIO,

1811. COLECCIN PALACIO FEDERAL LEGISLATIVO. ASAMBLEA NACIONAL. REPBLICA BOLIVARIANA

VENEZUELA, FOTGRAFO REYNALDO ARMAS PONCE

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INDEPENDENCIA EL 5 DE JULIO DE 1811

Qu nos importa que Espaa venda a Bonaparte sus esclavos o que los conserve, si estamos decididos a ser libres?
Vacilar es perdernos
Los acontecimientos se precipitaron el 3 de julio, cuando Juan Antonio Rodrguez Domnguez, presidente del Congreso, manifest que ya era el momento de tratar sobre la Independencia absoluta. De inmediato se sucedieron las expresiones a favor: Jos Luis Cabrera, Mariano de la Cova, Martn Tovar Ponte, Fernando Pealver, Francisco Hernndez, Jos Mara Ramrez, Jos ngel de lamo, Francisco de Miranda, entre otros, se pronunciaron decididamente por ella. Pero el presbtero Juan Vicente Maya, diputado por La Grita, manifest su oposicin, haciendo resaltar las dudas ya mencionadas. Desde las barras, las voces ms extremistas de la Sociedad Patritica, entre ellas Bolvar, Vicente Salias y Coto Pal, abuchean la alocucin del presbtero Maya. Miranda y Roscio protestan contra Maya; el presbtero Ramn Ignacio Mndez, tambin opuesto a la Independencia, exige el respeto de la libertad parlamentaria. Estalla una trifulca en el recinto, que tarda en ser controlada por la presidencia. Seguidamente Francisco Javier Yanes trat de minimizar los obstculos opuestos por Maya con una larga y enftica disuasin. Pero Juan Germn Roscio expres su inquietud sobre el asunto de Coro, Maracaibo y Guayana: cmo decidir sin ellos? Entonces Yanes replic que la necesidad de la declaratoria se impona a toda consideracin de parcialidad. Miranda vino a reforzarlo. A pesar de todo, la sesin termin sin decisin alguna. Esa misma noche, en los espacios de la Sociedad Patritica, Simn Bolvar pronunciara su primer discurso conocido: Se discute en el Congreso Nacional lo que debiera estar decidido. Y qu dicen? Que debemos comenzar por una confederacin, como si todos no estuviramos confederados contra la tirana extranjera. Que debemos atender a los resultados de la poltica de Espaa. Qu nos importa que Espaa venda a Bonaparte sus esclavos o que los conserve, si estamos decididos a ser libres? Esas dudas son tristes efectos de las antiguas cadenas. Que los grandes proyectos deben prepararse con calma! Trescientos aos de calma, no bastan? La Junta Patritica respeta, como debe, al Congreso de la nacin, pero el Congreso debe or a la Junta Patritica, centro de luces y de todos los intereses revolucionarios. Pongamos sin temor la piedra fundamental de la libertad suramericana: vacilar es perdernos. Se decidi, por peticin del mismo Bolvar, dirigir al Congreso un documento expresando estos sentimientos. puso consultar y darle la ltima palabra antes de decidir al Ejecutivo, primer responsable de la seguridad del Estado. La maana del 5 de julio de 1811, el Presidente del Congreso comunicaba en sesin pblica la posicin del Ejecutivo a favor de la Independencia. Inmediatamente, nuevos diputados pronunciaran sus argumentos en contra de las indecisiones de ciertos representantes, mientras que otros, antes opuestos, cambiaban de opinin a favor de la emancipacin. En pocas horas, efectuadas las votaciones, y teniendo al presbtero Maya como nico opositor, el Supremo Congreso declarara, a las tres horas de la tarde, la absoluta independencia de Venezuela. El jbilo estall en las barras, ocupadas no slo por la Sociedad Patritica sino tambin por el pueblo asistente, a los gritos de Viva la Patria!, Viva la Libertad!. Una manifestacin de ciudadanos, a cuya cabeza figuraban Miranda y Francisco Espejo, sali a las calles, entre toques de tambores y repiques de campanas, y se dirigi al Palacio Arzobispal, a fin de invitar al arzobispo Coll y Prat a alegrarse por la Independencia. Miranda tremolaba en sus manos el pabelln tricolor que en los das siguientes sera adoptado como insignia de la nacin. En sesin vespertina, el Congreso orden redactar el Acta de Independencia de Venezuela, a manos del diputado Juan Germn Roscio y del secretario Francisco Iznardi. sta fue discutida y aprobada en sesin el da 7 y refrendada por el Ejecutivo el da 8. Entonces comenz a ser estampada con las firmas de los 41 diputados hasta mediados del mes. El 14 de julio el Acta se public por bando, en medio de una ceremonia en la que izaron la bandera de la Venezuela independiente los dos hijos del prcer Jos Mara Espaa, ejecutado por las autoridades monrquicas en el mismo lugar, la Plaza Mayor, doce aos antes.
PA R A S E G U I R L E Y E N D O

.. .

Ya tenemos patria, ya tenemos libertad


La sesin del 4 de julio fue mucho ms discreta, pues se decidi hacerla en secreto. Slo se hizo pblica un momento para otorgar el derecho de palabra a una comisin de la Sociedad Patritica, sin el carcter de diputacin de cuerpo, de que carece la Sociedad. Luego los diputados volvieron a recluirse. Al final de las deliberaciones se dis-

Congreso Constituyente de 1811-1812. Caracas, Congreso de la Repblica. 1983. Tomo I. Jos de Asturias. Bosquejo de la Historia militar de Venezuela. Caracas, Academia Nacional de la Historia. 1960. Tomo I. Jos Gil Fortoul. Historia Constitucional de Venezuela. Caracas, Bloque de Armas, 1985. Augusto Mijares. El Libertador. Caracas, Academia Nacional de la Historia/Presidencia de la Repblica, 1987. Carracciolo Parra Prez. Historia de la Primera Repblica. Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1992. Arstides Rojas. El 5 de julio de 1811. Caracas, Ediciones Centauro, 1980. Jos Antonio Vizcarrondo. El 19 de abril y el 5 de julio. Caracas, S/E. 1979.

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EMBLEMAS DE LA NACIN

LA BANDERA
La Nacin en arco iris
DEL

DE VENEZUELA
TITO SALAS. DESEMBARCO
DE

MIRANDA. COLECCION CASA NATAL

LIBERTADOR.

DESEMBARCO DE MIRANDA. Coleccion Casa Natal del Libertador.

C
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on curiosidad debieron observar los nativos de Jacmel en Hait la accin en desarrollo sobre un buque fondeado en su rada. Era la maana del 12 de marzo de 1806. El precursor de la Independencia Francisco de Miranda, parado frente al mstil mayor, en el centro de una solemne ceremonia militar, izaba tres pedazos de tela enlazados. James Biggs, un voluntario extranjero all presente escribi: Esta Bandera est formada por los tres colores primarios que predominan en el arco iris..., es decir, el amarillo, el azul y el rojo. El 3 de agosto siguiente, al poner pie en tierra venezolana en La Vela de Coro a la cabeza de su Expedicin Libertadora, Miranda despleg de nuevo y por muy poco tiempo el mismo pabelln, el mismo arco iris. Cinco aos tuvieron que pasar para que el Precursor desempolvara sus telas libertarias. Miranda, en su papel de diputado en el Congreso Constituyente, suscribe el 5 de julio de 1811 la Declaracin de Independencia. Es designado, junto a los tambin diputados Lino de Clemente y Jos de Sata y Bussy, comisionado para elaborar un proyecto de Bandera y Cucarda Nacional. La cucarda era una escarapela que facilitaba lucir los colores patrios en la vestimenta u otros lugares en que

stos sirvieran de insignia, tal como haban portado su tricolor los partidarios de la Repblica Francesa. En la sesin del 9 de julio los tres diputados presentaron sus ideas. La bandera era la misma ondeada en Jacmel, La Vela y Coro en 1806. El mismo pabelln de 1806 y de 1811, con los tres colores primarios que predominan en el arco iris, fue enarbolado a lo largo de las campaas de Independencia por las fuerzas terrestres y navales de Venezuela, bajo el mando de Miranda, Simn Bolvar, Santiago Mario, Luis Brin, Antonio Jos de Sucre y otros jefes republicanos. Hoy, pasados doscientos aos de la primera izada, miles de nios venezolanos puntualmente cada maana repiten el gesto solemne de la ceremonia de Jacmel en Hait. Parados frente a un mstil escolar izan la bandera, cuya base telar est construida por la composicin cromtica representante de las ideas fundacionales.

Mucha tela que cortar


La bandera ha sido utilizada en primer trmino, y a lo largo de la historia, como un elemento identificador de bandos enemigos en los campos de batalla. Posteriormente el uso de la bandera constituy parte del Pabelln

EMBLEMAS DE LA NACIN LA BANDERA DE VENEZUELA

de una Nacin como una especie de representacin de las luchas de sta por hacerse soberana. As mismo, las modificaciones en el diseo de la bandera han evolucionado al mismo tiempo que las luchas e intereses del colectivo que la legitima. Es ese el caso de la Bandera Nacional, la cual ha sufrido a lo largo del tiempo ms de veinte modificaciones, antes de llegar a la que en la actualidad se reconoce como legtima. Se pueden identificar varias etapas en la evolucin de la bandera venezolana: en la etapa pre-independentista, se encuentra el modelo de estandarte presentado por los lderes Manuel Gual y Jos Mara Espaa en 1797, el cual se caracteriza por representar a los cuatro sectores sociales y las provincias implicadas en el proyecto independentista, con los colores blanco, amarillo, rojo y azul, seguidas por el Sol Naciente que representaba el nuevo da de la Venezuela independiente. Posteriormente, entre 1800 y 1806, el Generalsimo Francisco de Miranda presenta dos propuestas de modelo para la bandera de su proyectada Colombia: la primera, en 1800, constituida por tres franjas de colores rojo, negro y amarillo, las cuales simbolizaban los principales grupos tnicos que conformaban la bases de la sociedad colonial en el continente latinoamericano. En 1806 Miranda presenta un nuevo estandarte, inspirado esta vez en la liberacin de la Amrica y el declive del yugo espaol, que eran simbolizados por el Sol Naciente y la Luna respectivamente, en un fondo de color azul que simbolizaba la infinitud del Cielo y Mar, bajo una franja roja en la que resaltaba la consigna Muera la Tirana Viva la Libertad, en fiel consonancia con el ideal que agrupaba a los revolucionarios independentistas. Posteriormente. luego de salir desde el Puerto de Jacmel en Hait, el da 12 de marzo del ao de 1806, camino a Venezuela, como ya narramos, Miranda enarbola lo que se conocer en la historia nacional como la Bandera Madre. El 17 de mayo de 1817, el Congreso de Cariaco dispone que se incluyan en la Bandera Madre siete estrellas azules sobre la franja amarilla, en representacin de las siete provincias que conformaron en un principio la Repblica Independiente: Cuman, Margarita, Caracas, Trujillo, Barinas, Mrida y Barcelona. Para noviembre del mismo ao, tras los resultados de la Campaa de Guayana, el Libertador Simn Bolvar decreta la adicin de una octava estrella que representa la incorporacin a la Repblica de la Provincia de Angostura.

1797

1800

1806

1806

1817

1863

1905

1930

1942

2006

LAS BANDERAS: Hoy, pasados doscientos aos de la primera izada, miles de nios venezolanos puntualmente cada maana repiten el gesto solemne de la ceremonia de Jacmel en Hait. Parados frente a un mstil izan la bandera, cuya base telar est construida por la composicin cromtica representante de las ideas fundacionales.

La etapa Republicana
A partir de 1830, y luego de la separacin de Venezuela de la Gran Colombia, la Repblica inicia un proceso de transformacin integral con cambios en la composicin de su simbologa patria. Algunos de esos cambios merecen ser mencionados. Despus del triunfo de la Federacin en 1863, el General Juan Crisstomo Falcn dispuso que las estrellas fueran 7, de color blanco, colocadas en la franja azul, formando 6 de ellas un crculo, y la sptima en el centro. La disposicin de las estrellas sufri un ligero cambio el 28 de marzo de 1905, cuando el General Cipriano Castro decret que las 7 constituyesen una circunferencia. La disposicin en arco de las siete estrellas fue decretada por el General Juan Vicente Gmez el 15 de julio de 1930. El 22 de julio de

1942 el General Isaas Medina Angarita emite otro decreto, mediante el cual se incluye el Escudo de Armas de la Nacin en el tercio amarillo inmediato al asta, en aquellas banderas que se enarbolasen en determinados establecimientos militares y diplomticos. La Ley de Bandera, Escudo e Himno Nacionales, llamada tambin Ley de los Smbolos de la Patria, dictada el 17 de febrero de 1954 y vigente durante cincuenta y dos aos, estableci que: La Bandera Nacional es la que adopt el Congreso de la Repblica en 1811. Finalmente, en marzo del ao 2006, la Asamblea Nacional de la Repblica Bolivariana de Venezuela derog la Ley de Bandera, Escudo e Himno Nacionales del ao 1954, y modific la composicin de la Bandera agregndole la desaparecida octava estrella decretada por el Libertador el 20 de noviembre de 1817, tal y como aparece registrado en la Gaceta Oficial N 38.394 del 9 de marzo de 2006. El Da de la bandera se celebra entonces el 3 de agosto.

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HISTORIA DE LA CULTURA

DE JUAN LOVERA
A TITO SALAS
CARCAS. CONCEJO MUNICIPAL. IMAGEN
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CORTESA GAN

Evolucin de la pintura histrica venezolana

19

DE ABRIL DE

1810, JUAN LOVERA. 1835. COLECCIN MUSEO

DE

El 19 de abril de 1810 es una de las obras ms conocidas de Juan Lovera. El artista recogi en este testimonio grafico uno de los acontecimientos histricos de mayor significacin para la historia de Venezuela, retratando no slo a los protagonistas del evento sino al pueblo espectador de los hechos. La teatralidad de la escena ofrece simultneamente un aire de solemnidad e ingenuidad.

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H I S T O R I A D E L A C U LT U R A DE JUAN LOVERA A TITO SALAS

Aquel memorable e inmortal da

n medio de la multitud que el 19 de abril de 1810 intercepta al Capitn General Vicente de Emparan frente a la Catedral de Caracas, cuando ste pretenda asistir a los oficios del jueves santo, se encuentra el pintor Juan Lovera. Su mirada de artista contempla el desarrollo de los hechos con una agudeza inigualable entre los presentes. Su voz, muy probablemente, se une al multitudinario coro que horas despus, instigado por el padre Jos Corts de Madariaga, grita No a un Emparan que busca en vano ser legitimado por el clamor popular. Presente asimismo en los acontecimientos del 5 de julio de 1811, Lovera abraza con tal fervor la causa independentista que su nombre aparece en las incriminatorias listas de patriotas elaboradas por los realistas tras el derrumbe de la Primera Repblica en 1812. Dos aos despus, al caer la Segunda Repblica, sigue al Libertador en la terrible Emigracin a Oriente, ante la inminente ocupacin de Caracas por Jos Toms Boves. Poco antes de la victoria de Simn Bolvar en Carabobo, Lovera regresa a Caracas y, consolidada ya la Independencia, se integra a la vida republicana desempeando cargos pblicos, ejerciendo la docencia y realizando numerosos retratos por encargo. Entre 1835 y 1838 lleva a cabo la representacin pictrica de los sucesos del 19 de abril de 1810 y del 5 de julio de 1811. Ambas obras son donadas por el

JUAN LOVERA (1776-1841)


Formado principalmente en el taller del pintor y dorador Antonio Jos Landaeta, ya al iniciarse el siglo XIX se ganaba la vida realizando retratos y decoraciones de diversa ndole. Testigo presencial del final del rgimen colonial y del surgimiento de Venezuela cono nacin independiente, dejar testimonio de ello en su obra de carcter histrico. Su mirada, penetrante y detallista, supli con creces sus limitaciones tcnicas y lo llev a convertirse en un retratista, para la poca, sin par.

Presunto autoretrato de Juan Lovera segn conjetura de Alfredo Boulton. Historia de la Pintura en Venezuela. Ernesto Armitano Editores. Caracas. 1975

pintor, respectivamente, a la Honorable Diputacin de Caracas y al Congreso Nacional. En la carta que acompaa al segundo lienzo, Lovera escribe que ha sido un recuerdo de aquel memorable e inmortal da el que ha excitado mis cortos conocimientos en la noble profesin que ejerzo [] pero el amor a mi patria ha superado mi insuficiencia y ha confortado mi justa timidez. As se expresa con humildad quien se sabe desprovisto de habilidades acadmicas y se ha formado en la tradicin de la pintura colonial. No obstante, Lovera posee algo

CRISTBAL MENDOZA, JUAN LOVERA. IMAGEN

CRISTBAL MENDOZA Primer presidente de Venezuela, encabezando el triunvirato ejecutivo del 5 de marzo de 1811. Este trabajo consagrara a Lovera como pintor retratista. La obra fue realizada en 1823.

CORTESA GAN

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H I S T O R I A D E L A C U LT U R A DE JUAN LOVERA A TITO SALAS

TOVAR. 1890. COLECCIN PALACIO FEDERAL LEGISLATIVO. ASAMBLEA NACIONAL. REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA, FOTGRAFO ALFREDO PADRN

BATALLA

BATALLA DE BOYAC Para la elaboracin de las obras que hoy componen el Saln Elptico del Palacio Federal Legislativo, Tovar y Tovar realiz estudios de los paisajes y personajes por reproducir a partir de la visita a los lugares y la minuciosa observacin de retratos. Esto otorg una gran carga de veracidad histrica a sus obras, cuya motivacin ya no era tanto la preservacin de la memoria nacional sino ms bien la exaltacin del sentimiento nacionalista y la celebracin de los sucesos sobre los cuales se cimentaba la patria.

DE

BOYAC. MARTN TOVAR

MARTN TOVAR Y TOVAR (1827-1902)


Luego de recibir su formacin artstica en Caracas, Madrid y Pars, gan fama en nuestra capital como retratista excepcional. Esta reputacin llev a Antonio Guzmn Blanco a encargarle, en 1873, la galera de prceres que se encuentra en el Saln Elptico del Palacio Federal. Con el paso de los aos, nuevos encargos oficiales confirmaron su talento mucho ms all de este gnero. La firma del Acta de la Independencia y los lienzos de las Batallas de Boyac, Junn y Carabobo para el mismo Palacio, confirman al suyo como la cima del arte republicano venezolano.

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ms valioso: es dueo de una memoria de primera mano, as como de la conciencia de su necesidad de preservacin. Ms adelante, en el mismo documento, agrega: El tiempo devora los ms notables acontecimientos, as es preciso consignarlos a la posteridad del modo ms indeleble posible. Se instaura de esta forma el gnero de la pintura de historia en Venezuela, debido a la necesidad personal de un artista por testimoniar unos acontecimientos de los que ha sido testigo presencial. En el 19 de abril de 1810, una organizacin que podramos calificar como teatral de espacios y personajes le permite a Lovera otorgar a la escena una solemnidad que quizs estuvo ausente en el original tumulto (como el mismo pintor lo denomin), pero matizada con elementos que aportan un toque de gracia e ingenuidad. Aqu la multitud conforma un semicrculo alrededor de Vicente de Emparan y

Francisco Salias, propiciando la escena del enfrentamiento entre la pompa del primero y la audacia del segundo. A la derecha, los impvidos soldados parecen de utilera o incluso de juguete. Delante de ellos, llaman la atencin algunos personajes populares, que podran cumplir la misma funcin que la figura del gracioso, propia del teatro del Siglo de Oro espaol. En el 5 de julio de 1811 la atmsfera ceremonial propia del acto que tiene lugar, no se ve menoscabada por las limitaciones de Lovera a la hora de representar rostros, manos y pies, si bien stos otorgan a la pintura el encanto de lo ingenuo y lo artesanal. Destaca de manera especial, la disposicin de casi todos los personajes, que han sido retratados con la mirada y la atencin centradas en el pintor o, para nosotros, en el observador. Se trata de una estratagema empleada por el artista para involucrar al espectador con el significativo acontecimiento. No encontramos todava en estos testimonios pictricos hroes ensalzados ni figuras glorificadas; el pintor nos presenta tan slo a algunos protagonistas de eventos cruciales para el forjamiento de la nacin y que por lo tanto merecen un tratamiento simplemente respetuoso.

Ensueos heroicos surgidos de mentes de poetas


Medio siglo despus, una reinterpretacin de los sucesos del 5 de julio de 1811 da inicio a la etapa de mayor esplendor de la pintura histrica venezolana. Habiendo trabajado en el tema desde 1880, a travs de diferentes bocetos, Martn Tovar y Tovar presenta en la Exposicin Nacional de Venezuela, celebrada en 1883 con motivo del Centenario del natalicio del Libertador, su Firma del Acta de la Independencia. La obra, con la cual el artista logra el primer premio en el mencionado evento, haba sido encargada por el presidente Antonio Guzmn Blanco. Esto es un hecho relevante, pues si bien la pintura histrica se haba iniciado en nuestro pas a consecuencia de una inquietud perso-

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Al afrontar el gnero de la pintura histrica, Tovar y Tovar se ha valido en gran medida de la investigacin. Para la Firma del Acta de la Independencia solicit, a travs de la prensa escrita, retratos de los personajes involucrados.
nal de un pintor como Lovera, a partir de este momento su desarrollo ser impulsado por el motor del encargo oficial. El formidable impacto que produce este lienzo en el pblico lleva al ejecutivo nacional a contratar nuevamente al pintor para la creacin de nuevas escenas de rememoracin de la pica bolivariana: la Batalla de Carabobo, la Batalla de Junn y la Batalla de Boyac. Concluidas entre 1888 y 1889, estas obras integran hoy junto con el Palacio Federal, recinto que las resguarda, uno de los espacios simblicos ms trascendentes de Venezuela. Al afrontar el gnero de la pintura histrica, Tovar y Tovar se ha valido en gran medida de la investigacin. Para la Firma del Acta de la Independencia solicit, a travs de la prensa escrita, retratos de los personajes involucrados; para las Batallas, llev adelante una compilacin de ancdotas, retratos y estudios del paisaje que requiri incluso el viaje de su asistente, Antonio Herrera Toro, al Per. Ello otorgaba, no hay duda, una gran carga de veracidad histrica a unas obras cuya motivacin ya no era tanto la preservacin de la memoria nacional sino ms bien la exaltacin del sentimiento nacionalista o la celebracin de los sucesos sobre los cuales se cimentaba la patria. Es aqu cuando hacen su aparicin, en el gnero de la pintura histrica venezolana, recursos como la idealizacin romntica y la exaltacin del hroe. Poco despus, corresponde a Arturo Michelena la continuacin del desarrollo de este tipo de pintura. En 1890, en ocasin de la conmemoracin del nacimiento de Jos Antonio Pez y por encargo del
1811, MARTN TOVAR Y TOVAR. 1883. COLECCIN PALACIO FEDERAL LEGISLATIVO. ASAMBLEA NACIONAL. REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA, FOTGRAFO ALFREDO PADRN

gobierno de Raimundo Andueza Palacio, Michelena plasma sobre lienzo el momento cumbre de la Batalla de Las Queseras del Medio, justo cuando el general detiene la retirada tctica de su ejrcito de llaneros con el grito que le da ttulo a la obra: Vuelvan caras. Inspirada en el libro Venezuela heroica de Eduardo Blanco, la dinmica pintura es presentada en un homenaje pblico llevado a cabo en el Teatro Caracas. En su resea del evento para El Cojo Ilustrado, Rufino Blanco Fombona describe Vuelvan caras como un ensueo heroico surgido en la mente de un poeta. La comparacin del pintor con un poeta es aqu de gran elocuencia, pues se refiere a ste en el sentido de fabulador y panegirista. En 1896, al cumplirse ochenta aos del fallecimiento de Francisco de Miranda, el gobierno de Joaqun Crespo organiza la celebracin conocida como Apoteosis del Generalsimo. Para la ocasin, Michelena elabora su Miranda en La Carraca, quizs el ms importante icono histrico de los que conforman la memoria colectiva venezolana. Como el anterior, este trabajo de Michelena es presentado al pblico en una velada realizada esta vez en el Teatro Municipal, en la cual los elogios al pintor se suceden uno tras otro. Esa noche, en medio de la multitud que le aclama, un Michelena triunfal solicita compartir los honores con el maestro Tovar y Tovar, a quien llama a su lado. La apoteosis del hroe histrico, presentado aqu en su faceta romntica y trgica, desemboca en apoteosis del pintor que la representa.

FIRMA DEL ACTA DE LA INDEPENDENCIA Los recursos de exaltacin romntica, la aparicin del hroe, los sentimientos idealizados, se veran expresados en la pintura nacionalista del periodo guzmancista como parte del nuevo Proyecto Nacional.
FUENTE: ARCHIVO AUDIOVISUAL BIBLIOTECA NACIONAL.

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DE JULIO DE

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H I S T O R I A D E L A C U LT U R A DE JUAN LOVERA A TITO SALAS

VUELVAN CARAS, ARTURO MICHELENA. IMAGEN

CORTESA

GAN (CINAP)

CARRACA, ARTURO MICHELENA. IMAGEN

CORTESA

GAN (CINAP)

MIRANDA

Arriba VUELVAN CARAS: El General Pez detiene la retirada tctica de su ejercito con el grito que da el titulo a la obra, inspirada en el libro Venezuela Heroica de Eduardo Blanco. Abajo MIRANDA EN LA CARRACA: Es quiz el ms importante y conocido documento iconogrfico de la historia de nuestro pas.

EN LA

La inspiracin por el espritu ARTURO MICHELENA (1863-1898)


Iniciado en el arte por su padre Juan Antonio Michelena, tambin pintor, logra en 1885 una beca para estudiar en Pars. Discpulo de Jean-Paul Laurens, heredar de ste la maestra acadmica y el inters por los temas histricos. Premiado en varias exposiciones francesas, regresa a Venezuela de forma definitiva en 1891. Su maestra ha quedado demostrada en numerosos retratos, obras histricas y escenas de gnero. Por su Miranda en La Carraca (1896) recibi en vida impresionantes honras pblicas y sigue hoy despertando las mayores admiraciones.

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Con Tito Salas se cierra el ciclo de la pintura histrica venezolana. Nacido el mismo ao en que Tovar y Tovar instalaba su monumental Batalla de Carabobo en la cpula del Palacio Federal, tres encargos oficiales marcan su obra histrica: el Trptico de Bolvar en ocasin del Centenario de la Declaracin de la Independencia (1911), la decoracin de la Casa Natal del Libertador (1921-1931) y la decoracin del Panten Nacional (1932-1942). La figura de Bolvar y los episodios de su biografa sirven de hilo conductor a la casi totalidad de las obras que conforman estas series. Salas, si bien trabaja en funcin de encargos oficiales que comparten el mismo pretexto que el de sus antecesores, opta en la mayora de los casos por la humanizacin de la gesta patriota. Nos encontramos as con obras monumentales que representan no slo las grandes hazaas o acciones blicas, sino tambin los ms duros eventos de la historia nacional y, de manera especial, los ms ntimos momentos de la vida del padre de la patria. Detengmonos brevemente en algunas de estas obras para contemplar esta nueva aproximacin a los temas histricos.

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H I S T O R I A D E L A C U LT U R A DE JUAN LOVERA A TITO SALAS

TITO SALAS (1887-1974)


Destacado desde muy joven en la Academia de Bellas Artes de Caracas, completa su formacin en Pars de la mano de Jean-Paul Laurens. A partir de 1911 recibe una serie de encargos oficiales que lo ocuparn durante dcadas y lo convertirn en el ltimo de los grandes exponentes del gnero histrico. Su iconografa bolivariana le hizo merecedor, desde entonces, de una gran celebridad. Sus obras engalanan, entre otros recintos, la Casa Natal del Libertador y el Panten Nacional.

MI DELIRIO SOBRE EL CHIMBORAZO En esta pintura de Tito Salas los sueos del Libertador se aduean plenamente del asunto de la obra. La psicologa del hroe ha invadido los terrenos de la pintura histrica.
LIBERTADOR

El paso de los Andes, seccin central de la triloga de 1911, ya marca distancia con la pintura pica precedente: Salas logra la exaltacin del hroe a travs de una va distinta e incluso contraria a la idealizacin, pues apela a la humanizacin de ste, para as, mediante su acercamiento al espectador, insuflar vida a un pasado que la leyenda vuelve cada vez ms lejano. No hay, en esta obra, gestos heroicos; no hay brillo triunfal, tan solo una retorcida y penosa fila de hombres de los cuales el Libertador es uno ms. En la representacin de numerosos episodios de la vida privada de Bolvar, as como de momentos culminantes de su empresa patritica, el pintor procede de este modo. Salas, al igual que Tovar y Tovar, se ha valido de la investigacin histrica, pero da prioridad a la propia palabra del Libertador a travs de la lectura de sus documentos, pues, como el artista expresa: Es inspirndome en el espritu que animaba a sus obras como pienso yo que podr ejecutar una digna de l mismo. Si dejamos de lado algunos trabajos de sentido ms alegrico que histrico (como la Apoteosis de Bolvar del Panten Nacional), encontramos que Salas apela con insistencia a la sobriedad y al realismo. Esta caracterstica, no obstante, encuentra su contrapartida con la incorporacin en algunas obras de un elemento que podramos considerar fantstico o sobrenatural: el halo vital que al ascender del cuerpo sin vida sugiere figuras que se enfrentan en una batalla en la Muerte del Libertador o las nubes que cobran forma de ejrcitos como en Unin, unin o en el Juramento del Monte Sacro. Estos elementos representan los anhelos de un Bolvar obsesionado hasta el fin de su existencia con las ideas de libertad e integracin. En El delirio sobre el Chimborazo, de la Casa Natal, los sueos del Libertador se aduean plenamente del asunto de la obra, pero a pesar de que la materia representada es una alucinacin, una fantasa de Bolvar, no deja atrs Salas esa bsqueda de la afinidad del observador con el hroe representado, pues muy humano resulta mostrar a un personaje encumbrado por la historia en su faceta de soador y portador de ilusiones. Llegado a este punto, la psicologa del hroe, sus sueos y su vida privada han invadido los terrenos de la pintura histrica, y con ello tambin los de la memoria colectiva.
T E X TO

PA R A

S E G U I R

L E Y E N D O

.. .

Juan Calzadilla. Martn Tovar y Tovar. Pintores Venezolanos, 11. Caracas, Edime, 1974. Genio y gloria de Arturo Michelena (catlogo). Caracas, Galera de Arte Nacional, 1998. Juan Lovera y su tiempo. Caracas, Galera de Arte Nacional-Ernesto Armitano Editor, 1981. Martn Tovar y Tovar (catlogo desplegable). Caracas, Galera de Arte Nacional, 2007. Rafael Pez. Tito Salas. Pintores Venezolanos, 19. Caracas, Edime, 1974.

MI

DELIRIO EN EL

CHIMBORAZO, TITO SALAS. 1929. COLECCIN CASA NATAL

DEL

: ISRAEL

O RT E G A

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SIGLO XIX
1830-1899 REBELIN, FEDERACIN Y NACIN

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ILUSTRACIN: VIRGILIO TROMPIZ. TOMADA

DE

TINOCO RICHTER, C. A. SANTOS MICHELENA. CARACAS, EDICIONES

DE LA

FUNDACIN EUGENIO MENDOZA, 1952.

MICHELENA HERIDO Las maniobras de la mayora conservadora en el Congreso contra el Presidente Jos Tadeo Monagas y su gobierno, desencadenaran el 24 de enero de 1848 enfrentamientos violentos, a la entrada del recinto parlamentario, entre la muchedumbre que apoyaba al gobierno, la guardia del lugar y diputados conservadores, con el saldo fatal de ocho personas muertas, de las cuales cuatro fueron diputados de la oligarqua, entre ellos Santos Michelena.
TOMADO
DEL

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COJO ILUSTRADO N 72, 15
DE DICIEMBRE DE

1895

SIGLO XIX EL ASESINATO DEL CONGRESO EN 1848

ELCONGRESO EN 1848 "ASESINATO" DEL


Un ataque de pnico entre la oligarqua conservadora
COLECCIN MUSEO BOLIVARIANO

La deslealtad del Presidente

n enero de 1847, luego del amaado y turbulento proceso electoral de 1846, el Congreso Nacional, de mayora conservadora, confirma como ganador para el cargo de Presidente de la Repblica al general Jos Tadeo Monagas. Propuesto por Pez y por la oligarqua conservadora como un candidato conciliador dentro del convulso escenario poltico dominado por encendidas pugnas entre liberales y conservadores, Monagas se haba impuesto en las elecciones de segundo grado sobre Antonio Leocadio Guzmn, Bartolom Salom, Jos Flix Blanco, Jos Gregorio Monagas, Manuel Felipe de Tovar, Santos Michelena, Santiago Mario y el mismo Jos Antonio Pez. Al no obtener ninguno de los candidatos las dos terceras partes requeridas de la votacin, el proceso fue trasladado al Congreso, con Bartolom Salom, Jos Flix Blanco y Jos Tadeo Monagas como nicos candidatos, con la eliminacin arbitraria, de un plumazo, del candidato liberal Antonio Leocadio Guzmn, no casualmente el candidato de mayor arraigo popular, especialmente entre el campesinado y en algunos sectores pudientes de las principales ciudades del pas. La situacin de Venzuela para la poca era extremadamente infeliz y conflictiva. Por un lado, el descenso en los precios internacionales del caf y otros productos agrcolas, y por otro lado, la actuacin de una inmisericorde clase urbana prestamista y usurera, llamada

ANTONIO LEOCADIO GUZMN El ascenso a la Presidencia por parte de Jos Tadeo Monagas estuvo condicionado por la eliminacin, por parte del Congreso, del candidato liberal de mayor arraigo popular, Antonio Leocadio Guzmn.

logrera o comerciante, mantenan en la ruina a los productores del campo. Apoyada en el liderazgo caudillesco de Pez, esta suerte de burguesa conservadora, llamada goda, se haca sentir en todos los mbitos de la nacin como un poder desptico, y fundamentaba su primaca social sobre la base de la esclavitud, la pena de muerte y el voto indirecto. En los primeros aos de la dcada de 1840, se producen serios cuestionamientos y enfrentamientos a este poder desptico de los conservadores, representados en el surgi-

miento del Partido Liberal, bajo el liderazgo de polticos como Antonio Leocadio Guzmn y Toms Lander, as como la ocurrencia de alzamientos armados como los de Juan Silva, en 1844, y los de Ezequiel Zamora y El Indio Francisco Rangel, en 1846, teniendo lugar estos dos ltimos dentro del escenario de irregularidades y abusos cometidos por la oligarqua conservadora dominante durante el proceso electoral de ese mismo ao. Fueron los ltimos siete meses del perodo de Carlos Soublette, los mismos que transcurrieron entre la eleccin y la toma de posesin de Jos Tadeo Monagas, los meses en que tuvo lugar la llamada Insurreccin Campesina de 1846, liderada por Ezequiel Zamora y desencadenada, entre otras razones, por la exclusin de ste como candidato a elector por el cantn de Villa de Cura en el proceso electoral. Combatida por el ejrcito bajo el mando de Pez, la insurreccin es finalmente dominada a los pocos das de haber asumido Monagas la presidencia, el 1 de marzo de 1847. Zamora es capturado y encarcelado en Villa de Cura, mientras su aliado, El Indio Rangel, es asesinado. Sometida la insurreccin, preso Zamora, y ya bajo la presidencia de Jos Tadeo Monagas, un hombre instintivamente autoritario, conservador y nada liberal, segn Pez, pareca haber llegado finalmente al pas la deseada paz que garantizara la continuidad de la supremaca del centauro y de sus mentores de la oligarqua conservadora. Pero el sueo

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FERMN TORO Diputado al Congreso quien, tras los sucesos del 24 de enero, no acept la peticin del gobierno de reincorporarse a sus labores.

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dur poco. Apenas unos das despus de asumir Monagas la presidencia, Pez le envi, como regalo al presidente de la repblica, la cabeza del Indio Rangel en salmuera, gesto que no fue bienvenido por el caudillo oriental y que precipit su ruptura con la oligarqua caraquea y con el jefe llanero. Monagas era un hombre de costumbres muy austeras... recto y severo, y no estaba dispuesto a dejarse corromper por la criminal oligarqua caraquea como ocurri con Pez, y aun de no haber ocurrido el repugnante incidente su alejamiento de sta iba a ocurrir en cualquier momento, porque l, a pesar de su origen social, era anti-oligarca y adversario de esa casta que negaba los ideales por los cuales combatimos en la independencia. Monagas, literalmente, logr engaar a la oligarqua en cuanto a sus verdaderos sentimientos, comenzando de inmediato a establecer alianzas con grupos de intelectuales y polticos liberales. Fue muy poco lo que dur en sus funciones su primer gabinete, impuesto por la oligarqua, e integrado por Jos Mara Carreo como Ministro de Guerra y Marina, Miguel Herrera en la Secretara de Hacienda y Relaciones Exteriores, y el ultraconservador ngel Quintero en Interior y Justicia. Este ltimo, por cierto, era el propietario de la hacienda Yuma, cerca de Gige, una de las saqueadas por el Indio Rangel en los primeros das de la Insurreccin Campesina. Quintero renunciar al gabinete al ser nombrado un liberal, el coronel Jos Flix Blanco, en la Secretara de Hacienda y Relaciones Exteriores.

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Dentro de su sorpresivo giro, Monagas intervino el ejrcito, pasando a retiro a oficiales y desarmando a la milicia activa paecista y oligarca, para armar a una milicia de reserva integrada por ciudadanos de clases bajas. Implant asimismo una poltica de de conciliacin y clemencia, dirigida a los insurrectos que todava se encontraban en pie de guerra, y quienes lo consideraban su aliado en el logro del todava no alcanzado objetivo de tierras y hombres libres, llegando incluso a exaltarlo en volantes y canciones populares. Entre otras medidas tomadas por Monagas que lograron exasperar a la oligarqua conservadora estuvo la de indultar a Ezequiel Zamora y a Antonio Leocadio Guzmn, quienes haban sido condenados por la justicia goda a la pena del ltimo suplicio. A Zamora se le conmut la pena por la de 10 aos de prisin en la fortaleza de San Carlos, en la barra del lago de Maracaibo, y a Guzmn por la del destierro. Pero lo que definitivamente hizo desbordar la ira de los godos en contra del oriental fue la fuga de Zamora de la crcel de Maracay la vspera de su traslado a la fortaleza de San Carlos, en noviembre de 1847. Fue este acontecimiento el que llev a los oligarcas a tratar de planificar una manera de acabar con Monagas, y al desencadenamiento de una infortunada serie eventos que luego ellos mismos denominaron el asesinato del congreso.

El asesinato
Pocos das despus de la fuga, oculto en una hacienda en El Cafetal, en Caracas, Zamora se

recuperaba de meses de presidio y se preparaba para retomar sus luchas polticas, mientras algunos de los que lo ayudaron a fugarse, lejos de encontrarse presos o perseguidos, ingresaban a las filas del ejrcito, como Gabriel Zamora, su hermano, y Alejandro Tosta, su cuado, ambos en la milicia de reserva en Charallave, y otros, como Jos de Jess Gonzlez, El Agachado, regresaban a las guerrillas en las montaas y sabanas de Aragua y Gurico. Por esos mismos das de diciembre de 1847 comienza la oligarqua a poner en prctica su estrategia para acabar con Monagas, la cual estara centrada en el Congreso de la Repblica, dominado por mayora conservadora. El primer paso lo dara la Diputacin Provincial de Caracas al introducir ante la Cmara de Representantes una solicitud de enjuiciamiento al Presidente Jos Tadeo Monagas ...por las infracciones y abusos que haya cometido contra la Constitucin y las leyes. Esta solicitud iniciaba el proceso para inhabilitar al Presidente, quien luego sera enjuiciado por la Corte Suprema, controlada por la oligarqua, y condenado a muerte. Simultneamente se pasaran algunas leyes que garantizaran, entre otras medidas, la transmisin del poder al jefe del ejrcito, cargo para el cual el Congreso nombrara a Pez, as como el juicio militar a quienes se declararan en rebelda, civiles o no. Todo esto ocurrira a partir del inicio del perodo constitucional de sesiones del Congreso, en enero de 1848. En los das previos al inicio de sesiones del Congreso, la bancada goda se rene secretamente, en un saln llamado La Renaissance, con el objeto de considerar la posibilidad de trasladar las sesiones a Puerto Cabello, por razones de seguridad. Era comprensible que se preocuparan por la seguridad, dada la envergadura de las decisiones que planeaban tomar, entre ellas, el enjuiciamiento al Presidente, con miras a su inhabilitacin y condena a muerte. El Congreso no obtuvo qurum hasta el 23 de enero, da en que se realiza la primera sesin y se aprueba en la Cmara de Representantes la mocin de trasladar el debate a Puerto Cabello. La proposicin deba pasar al Senado para su definitiva aprobacin, pero la discusin en esta cmara no lleg a darse, debido a la tctica obstruccionista aplicada por el senador liberal

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FOTO: FRANCISCO ELAS PRADA

1. Estanislao Rendn. Diputado liberal, quien tomando la palabra en la sesin del da 23, evit el traslado del Congreso a Puerto Cabello que propugnaban los conservadores. .2. Juan Vicente Gonzlez. Periodista y escritor. Radical conservador. Se opona frreamente a Jos Tadeo Monagas. 3. Jos Mara Rojas. Diputado conservador, quien durante los eventos del 24 de enero detuvo al Ministro del Interior Tomas J. Sanabria para que no abandonara el Congreso, amenazndolo con un pual. 4. Fachada de la Iglesia San Francisco, frente a la cual tuvieron lugar los eventos violentos del 24 de enero de 1848. 5. Espacios pertenecientes al Convento de San Francisco (actualmente espacios internos del Palacio de las Academias), donde sesionaba el Congreso de 1848.

FOTO: FRANCISCO ELAS PRADA

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SIGLO XIX
VENEZUELA. FOTGRAFO ALFREDO PADRN.

JOS TADEO MONAGAS Y SU TIEMPO


1847-1851 Gracias al apoyo de Pez y los conservadores, Jos Tadeo Monagas asume la presidencia de la Repblica. 1848 El gobierno de Monagas confronta el hecho definitivo de la separacin con las facciones conservadoras, al producirse los acontecimientos del 24 de enero, fecha en que se produce el llamado "asalto al Congreso" o "asesinato del Congreso". Pez, en protesta, se sublev en Calabozo y fue derrotado por Cornelio Muoz en el sitio de "Los Araguatos". 1849 Este ao se inicia con la designacin de los gobernadores provinciales y de Antonio Leocadio Guzmn en el cargo de Vicepresidente de la Repblica. El Congreso sanciona la abolicin de la pena de muerte. 1851-1855 Una vez zafado de los liberales, y distanciado de los conservadores, Monagas haba concentrado todo el poder en l y su familia, inicindose as la prctica del nepotismo en Venezuela. Muestra de ello fue el inicio del gobierno de su hermano Jos Gregorio Monagas, cuya accin de gobierno ms recordada fue la abolicin de la esclavitud el 23 de marzo de 1854. 1855-1858 En 1854 los Colegios Electorales proclamaron la reeleccin de Jos Tadeo Monagas para el perodo constitucional 1855-1858. Facciones de los Partidos Liberal y Conservador respaldaron su postulacin. Monagas volvi a la presidencia para erigirse en ejemplo de personalismo poltico. 1857-1858 Ante la nueva reeleccin de Monagas, el 5 de marzo de 1858 se pronunci Julin Castro desde Valencia en contra del gobierno central y de la Constitucin de 1857. Simultneamente ocurrieron levantamientos en los llanos de Gurico y Cojedes. Con el apoyo de una amplia gama de sectores, Castro march hacia la capital. Monagas, abandonado por la mayor parte de sus allegados, renunci a la Presidencia el 15 de marzo de 1858.

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Estanislao Rendn, quien tena la palabra y la mantuvo durante toda la sesin de ese da, con el objeto de impedir la discusin acerca del traslado a Puerto Cabello, obligando as a que el Congreso se mantuviera en su sede oficial, en el Convento de San Francisco, en el centro de Caracas. Al no ser posible el traslado, los diputados optaron, como medida alternativa de seguridad, por montar una guardia de ms de 200 hombres armados en el local donde se llevaran a cabo las sesiones, protegindose de esta manera de la esperada reaccin del Gobierno, as como del pueblo de Caracas, a lo que ellos saban estaba por llegar. La guardia armada estuvo conformada por jvenes de la oligarqua conservadora, bajo el mando del coronel paecista Guillermo Smith. Hacia el final de la tarde del da 23 la situacin en los alrededores del edificio del Congreso era tensa. Ante el desproporcionado reforzamiento de la guardia en el Congreso, el Gobierno decide movilizar las milicias de reserva de pueblos cercanos a la capital, y los liberales organizan una milicia popular de ms de 2000 mil voluntarios, mientras muchos otros hombres del pueblo, por su cuenta, se les unen con armas provenientes del asalto al parque militar local. En la noche, el Gobierno se dirige al Presidente de la Cmara de Diputados protestando por la presencia de la guardia, en un nmero muy superior al de la fuerza policial que permita la Constitucin. La guardia fue reducida esa misma noche a un nmero de veinte efectivos. Al da siguiente, a las 10 a.m., ms de mil personas se encontraban agolpadas a las puertas del Convento de San Francisco. Al medioda, la barra pblica haba sido ocupada por ciudadanos notables, algunos de ellos armados. A las dos y media de la tarde lleg al Congreso el Secretario del Interior y Justicia, Toms J. Sanabria, con el objeto de presentar ante las cmaras el acostumbrado Mensaje Anual del Poder Ejecutivo. Al finalizar Sanabria su exposicin ante la Cmara de Diputados, cuando se diriga a la del Senado para volver a presentar su mensaje, el diputado Jos Mara Rojas propuso que no se le diera permiso para retirarse, y que se llamara a otros miembros del Gabinete para que rindieran cuenta de las medidas de seguridad que hubiera tomado el Gobierno para garantizar la

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MARTN TOVAR

TOVAR, 1874. COLECCIN PALACIO FEDERAL LEGISLATIVO, ASAMBLEA NACIONAL. REPBLICA BOLIVARIANA

DE

SIGLO XIX EL ASESINATO DEL CONGRESO EN 1848

El Congreso nunca fue asaltado por la multitud. Fue el pnico, el terror que suscitaba en la mente de los diputados godos la sola idea de la reaccin popular ante la jugada que le tenan preparada a Monagas, lo que precipit la situacin de violencia.
inviolabilidad de los miembros del Congreso. La cmara acept la proposicin de Rojas y de inmediato alguien en la barra grit que el ministro Sanabria se encontraba bajo arresto, llegando rpidamente el rumor a la muchedumbre que se hallaba fuera del edificio, y a la sede del Gobierno, en la Casa Amarilla, interpretndose el arresto del Secretario del Interior y Justicia y la citacin de otros miembros del Gabinete como un intento de aislar al Presidente, quien no podra defenderse de lo que se decidiera en el Congreso sino a travs de los ministros de su Gabinete. A todas stas, en las afueras del edificio, una multitud armada, inquieta por la tardanza de Sanabria, presuntamente bajo arresto, intentaba forzar la entrada al edificio y chocaba con la guardia goda, la cual dispar contra la multitud, con el resultado de tres milicianos muertos. El jefe de la guardia, Guillermo Smith, fue herido de un bayonetazo. Muchos diputados paecistas huan descolgndose por ventanas y balcones y corriendo por los tejados del convento, creyendo que la turba entrara al edificio para asesinarlos. Otros sacaron armas, como Jos Mara Rojas, quien amenaz al ministro Sanabria con un pual. Un diputado sac una pistola y dispar contra la multitud. Todo ocurri en la entrada principal del edificio y en la calle. El Congreso nunca fue asaltado por la multitud. Fue el pnico, el terror que suscitaba en la mente de los diputados godos la sola idea de la reaccin popular ante la jugada que le tenan preparada a Monagas, lo que precipit la situacin de violencia. Se imaginaron, no sin buenas razones, que seran masacrados por el pueblo iracundo e indignado y no pudieron contener su propia violencia. El saldo final del incidente fue de ocho muertos, cuatro de ellos diputados, uno liberal y tres conservadores. Uno de los diputados muertos fue Santos Michelena, quien fue sacado herido cadver lo podran llevar, pero que l no se prostituira hacindolo. El pretexto para acudir al llamado del Presidente fue evitar que se rompiera el hilo constitucional. Jos Mara Rojas fue conducido cordialmente por Monagas, para protegerlo de las iras populares, desde la legacin donde se encontraba refugiado hasta el saln de sesiones. Como si no hubiese ocurrido nada el da anterior, los agresivos diputados del 24 de enero se reunan sumisamente, el 25, con un ponderado Presidente Monagas. El acta de la sesin, o acto de contricin, segn Gil Fortoul, fue redactada por Juan Vicente Gonzlez, el ms cobarde de todos, al decir de muchos. El ultraconservador Tragalibros, como lo llamaban, califica en el acta los hechos del 24 de enero como el incidente de ayer. El 27 de enero, tres das despus del asesinato, el Congreso Nacional aprobaba por unanimidad un Decreto de Amnista General que haba sido propuesto cinco veces por Monagas y rechazado igual nmero de veces. Dos das antes, el da 25, Ezequiel Zamora, incorporado por Monagas a la Milicia Nacional con el grado de Comandante, sala de la clandestinidad ante el pnico de la godarria oligarca. En los das posteriores al incidente, Pez, apoyado por un puado de ultraconservadores, se alzara en Calabozo contra el Gobierno, en defensa de la Constitucin y de su Patria, pero sera derrotado en La Mata de Los Araguatos, en Apure, por el general Jos Cornelio Muoz, y se marchara al exilio, regresando meses ms tarde para ser hecho preso y enviado de nuevo al exterior. La accin de Los Araguatos hizo merecedor a Pez del ttulo de Rey de Los Araguatos, sugerido por sus propias tropas, quienes al final de la batalla exclamaban: Que viva el Rey Jos Antonio Pez!.
T E X TO
XIX. CARACAS, CUADERNOS LAGOVEN, 1979
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de la trifulca, siendo trasladado a la Legacin Britnica, donde falleci horas despus. El sangriento hecho fue descrito despus por los conservadores como un asalto, atentado o asesinato contra el Congreso. En realidad fue un hecho no planificado o premeditado, que se debi a la actuacin de unos pocos individuos que se encontraban a la entrada del edificio y que fueron inducidos por la excitacin de la turba.

El eplogo
Dominada la situacin por la milicia, el Presidente Monagas se hizo presente en el lugar, escoltando personalmente a algunos diputados que quisieron asilarse en legaciones extranjeras para protegerse de la violencia de las turbas populares. Al siguiente da, el 25 de enero, el Presidente Monagas logra reunir el Congreso. Slo Fermn Toro, de los que quedaron vivos, por supuesto, se neg a asistir, diciendo que su

:L E O N A R D O N A Z O A

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ISRAEL O RT E G A

TOMADO

DE

PEZ REY DE LOS ARAGUATOS Caricatura con la cual se ridiculiz a Pez tras ser derrotado su levantamiento contra el gobierno de Monagas, en la batalla que tuvo lugar en La Mata de los Araguatos, estado Apure.

PEREZ VILA, MANUEL. LA

CARICATURA POLTICA EN EL SIGLO

MUNDO INDGENA
15000 ANTES DE NUESTRA ERA HASTA NUESTROS DAS EL TIEMPO PRIMIGENIO

ORGENES Y PERVIVENCIA

DEL CASABE EN VENEZUELA

C
COLECCIN ANTIGUA BIBLIOTECA NACIONAL

uenta un mito indgena que a la muerte del hijo de un cacique, el muchacho fue enterrado con gran dolor por sus familiares, y que un tiempo despus creci una raz en el lugar donde se encontraban sus restos. Esa raz fue llamada manioc, o mandioca (pues muchacho se deca manic). Fue ella la que los aborgenes transformaron en el casabe. Un potico simbolismo se expresa en este proceso: el trnsito de la muerte a la vida. La metamorfosis de una planta venenosa (la yuca amarga) en un alimento que modific sustancialmente la vida de nuestras comunidades primigenias. Conviene recordar que se conocen dos variedades principales de la Manihot Esculenta o yuca: la yuca brava, cuya concentracin en glucsidos cianognicos es muy elevada, lo cual la hace venenosa si se consume en estado natural, y la yuca dulce, con baja o mnima concentracin de HCN. La tecnologa desarrollada por el indgena de las zonas tropicales bajas logr descubrir la manera de extraer la mayor

parte del veneno de la yuca brava, en un principio exprimiendo a mano la masa rallada o machacada, y posteriormente mediante la utilizacin del sebukn. El prodigio logrado por nuestros ancestros al lograr eliminar el componente txico (cido cianhdrico) de la planta, para producir un alimento tan verstil por nutritivo y no perecedero, puede considerarse un enorme salto cultural que repercuti profundamente en la vida de esas comunidades. Su trascendencia sociocultural, econmica y poltica, consiste en que dot por primera vez a estos grupos de un alimento que poda ser almacenado por largo tiempo, constituyndose en importante elemento de intercambio como incentivo para su movilidad horizontal, al tiempo que les permiti acceder a un nuevo estadio de sedentarismo. De cualquier modo, a diferencia del maz, el bajo contenido protenico de la yuca determin a nuestros aborgenes a una mayor dependencia de la caza y de la pesca. En torno al origen de la domesticacin de la yuca y de la produccin

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La trascendencia sociocultural del casabe consisti en que permiti a los grupos humanos que lo consuman dotarse de un alimento con posibilidad de almacenamiento. En este grabado del siglo XVII se muestra el proceso de elaboracin del casabe en el contexto cotidiano de una hacienda.

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MUNDO INDGENA ORGENES Y PERVIVENCIA DEL CASABE EN VENEZUELA

PROCEDIMIENTO Y UTENSILIOS INDGENAS PARA LA FABRICACIN DEL CASABE


Los indgenas Arawak confeccionaban el casabe raspando la cscara de la yuca con un rallo de madera dentado con piedrecillas afiladas, astillas de hueso, gruesas espinas de pez incrustadas y pegadas con resina. Luego de reducir la yuca a pulpa, rallada en rallos hechos de concha de tortuga o piedra, con hendidura en el centro, sta era introducida en el sebucn y, recibiendo presin contraria en ambos lados, era extrado el mortfero jugo llamado yare, con el cual se preparaban salsas y algunas bebidas alcohlicas, luego de ser sometido a proceso de coccin. Una vez extrado el jugo venenoso, se tamizaba la cateba, y luego se hacan tortas redondas para ser colocadas sobre el budare ya caliente, y all se dejaban cocer por ambos lados aproximadamente 3 minutos. Una vez lista la torta se pona al sol o se coma fresca.
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SERIE DESTERRADOS

DEL CIELO.

ETNIA PEMN, SAN RAFAEL

DE

KAMOIRAN, GRAN SABANA. FOTOGRAFAS FRANCISCO ELAS PRADA

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UTENSILIOS EMPLEADOS EN LA ELABORACIN DEL CASABE


Exprimidor (sebukn en lengua Guajiba): Tejido tubular alargado, con un asa en cada extremo, utilizado para extraer el lquido venenoso de la yuca brava. Al halar ambos extremos del tejido, ste se comprime y se adelgaza haciendo que la sustancia txica salga por la trama. Tiesto (budare o buren en lengua indgena): Superficie plana de forma circular, de 80 centmetros de dimetro aproximadamente, hecha en barro cocido, con una estructura interna de caas o bejucos y con acabado liso y de color negro mate o rojizo, montada sobre una base de piedra o arcilla (topia), donde se introduce el fuego. Paleta: Pieza de madera en forma de esptula para despegar los bordes de la masa del budare donde esta siendo cocido el casabe. Cernidor (urutuba, en lengua Piaroa): Cedazo o tamiz para cernir la masa de la yuca brava que ha sido anteriormente escurrida en el sebucn, seleccionando las partculas gruesas y fibras de la harina fina.

Cargador (catumare en lengua Piaroa): Canasto para transportar la yuca desde el lugar de la cosecha hasta la vivienda, elaborado en palma de moriche y bejuco entrelazado.

Tejido: Tejido ralo de fibras naturales, que sale de una sola hoja de palma entrelazada, utilizado para darle vuelta al casabe una vez que se ha cocido por uno de los lados.

Rallo (taraude, en lengua Yekuana): Superficie de madera cuya parte superior es texturada por pequeas piedras afiladas y dispuestas de manera organizada formando una trama perfecta, que recibe la yuca y permite que sea rallada y desmenuzada hasta volverse masa (cateba)

PRINCIPALES ETNIAS PRODUCTORAS DE CASABE EN VENEZUELA Yanomami Yekuana Guajibos Puinabe Yaharana, Wuaraos Karia. Principalmente ubicadas en la regiones Oriente y Sur de Venezuela.

MUNDO INDGENA ORGENES Y PERVIVENCIA DEL CASABE EN VENEZUELA

En Venezuela se asocia el cultivo y consumo de la yuca amarga a los grupos indoriginarios de la Tradicin Barrancas (Bajo Orinoco), 3.000 aos antes de nuestra Era...
del casabe se tejen diversas hiptesis. Una de ellas ubica los inicios del cultivo en las sabanas secas de Venezuela (litoral de Paria), que seran uno de los centros originarios de esta domesticacin. Otros sitan ese origen en la regin Orinoco-amazonense; sin embargo, la teora ms aceptada hasta el momento postula sus inicios en la regin de Rotinet, en el Bajo Magdalena (Colombia), partiendo de datos arqueolgicos basados en restos de budare que datan del 2240 antes de nuestra Era. Dondequiera que se haya producido su advenimiento, lo cierto es que el cultivo y transformacin de la yuca amarga en casabe y otros productos, gener cambios trascendentales en la vida de nuestros aborgenes, quienes han debido pasar por procesos de acumulacin de conocimientos, observacin, e infinidad de ensayos, dando muestra de su capacidad de adaptacin sustentable y armnica al medio ambiente.
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Se conocen dos variedades principales de Manihot Esculenta o yuca: la "yuca amarga" y la "yuca dulce".

El casabe en Venezuela
En Venezuela se asocia el cultivo y consumo de la yuca amarga a los grupos indoriginarios de la Tradicin Barrancas (Bajo Orinoco) 3.000 aos antes de nuestra Era, a la Tradicin Ronqun (Orinoco Medio) 2.600 aos antes de nuestra Era, y la Tradicin Arauqun (nuevos grupos que habitan la regin del Bajo Orinoco) entre 300 y 500 aos de nuestra Era. En todos estos perodos se encuentran restos de rallos de piedra y tambin de budares. En el Bajo Orinoco, al Este de Venezuela, las primeras evidencias sobre la utilizacin de esta novedosa tecnologa se remontan a comienzos del primer milenio antes de nuestra Era, asociadas con los grupos humanos de la llamada Tradicin Barrancas. En el Orinoco Medio aparece el cultivo de la yuca amarga, bajo la forma de maoco o casabe, alrededor del 650 antes de nuestra Era. Desde tiempos muy antiguos se introdujeron en el Bajo Orinoco grupos humanos provenientes de la vertiente oriental de los Andes peruanos, conocidos como la Tradicin Cotoch o Chavin. Ellos aportaron a los primeros pobladores de aquella zona conocimientos de alfarera, entre otros saberes. Estas nuevas comunidades, pertenecientes a la cultura conocida como Tradicin Barrancas, alcanzaron un importante desarrollo econmico y social producido por el cultivo vegetativo de la yuca amarga. En el primero y segundo milenio de nuestra Era, las culturas del Orinoco se expandieron hacia la costa nororiental, gran parte del litoral central y las Antillas Menores. Las diferentes comunidades que elaboraban el casabe utilizaron mtodos y utensilios muy parecidos entre si. Existen evidencias de que en los lugares donde se produca el casabe en poca anterior a la presencia europea, como en los actuales Puerto Rico, Cuba, Belice, Santo Domingo, Hait, se operaba con tcnicas similares. En las regiones donde se procesaba la yuca para la produccin del casabe, como la regin Orinoco-amazonense y el litoral de Paria, entre

otras, se han encontrado budares, tanto de lajas de piedra como de arcilla cocida. Seguramente los de gran tamao, de 70 a 90 centmetros de dimetro, eran los que se usaban para la elaboracin del casabe, en tanto que los de menor tamao se reservaban a la fabricacin de arepas. Es de destacar la aversin que sintieron los primeros conquistadores europeos por el casabe a su llegada a tierras americanas. Girlamo Benzoni refiere que al comerlo me da la impresin de comer tierra. Para Fray Bartolom de la Torre, comerlo es como quien masca aserraduras de tabla ello es muy ruin comida y hincha mucho y sustenta poco, este es el pan de la tierra y el alimento de los naturales de ella. A lo largo del tiempo, la cultura del casabe ha pervivido en nuestras tierras casi sin modificaciones, pese a la introduccin de innovaciones desde la poca misma de la Conquista espaola hasta el presente. El material de construccin de algunos artefactos usados en el proceso fue cambiando de acuerdo a la utilizacin del casabe como alimento para las actividades de conquista. Los espaoles en las Antillas inmediatamente adoptaron la yuca como sustituto del trigo y antes de 1550 haban introducido la prensa de tornillo, como un sistema ms eficiente que el sebukn. Para 1648, en Brasil se haba introducido el rallo circular giratorio de impulsin manual. Actualmente en nuestro pas existe tanto la produccin artesanal como la industrial del casabe.
PA R A S E G U I R L E Y E N D O

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Rafael Cartay. El pan nuestro de cada da. Caracas, Editorial Fundacin Bigott, 1995. Jos Rafael Lovera. Historia de la alimentacin en Venezuela. Caracas, Editorial CEGA, 1998. Mario Sanoja: Los hombres de la yuca y el maz. Caracas, Monte vila Editores, 1997. Erika Wagner: Ms de quinientos aos de legado americano al mundo. Caracas, Cuadernos Lagoven, 1991.

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INSTITUCIONES DE LA MEMORIA
BREVE HISTORIA

DE UNA ESCUELA DE HISTORIA

entro de la Universidad Central de Venezuela se alza una escuela de estudiosos del pasado, que cumple a esta fecha medio siglo de vida formando historiadores que descifran los hechos y procesos que han materializado el presente. En este recinto, la transmisin de conocimientos ha pasado por renovaciones y estancamientos, y ha dado un salto desde la descripcin histrica hasta el anlisis y la crtica de los acontecimientos pretritos. En 1958, luego de la cada de la dictadura de Marcos Prez Jimnez, nace la Escuela de Historia, adscrita a la Facultad de Humanidades y Educacin, bajo las riendas del entonces director Jos Manuel Siso Martnez. Los estudios formales de Historia en el pas se iniciaron con la creacin del Departamento de Ciencias Sociales del Instituto Pedaggico Nacional, en 1939, y nueve aos ms tarde encontraron sede en la Universidad Central de Venezuela con la creacin de la Seccin de Historia, dentro de la Facultad de Filosofa y Letras, la cual sera creada luego del derrocamiento del gobierno de Isaas Medina Angarita. No obstante, este mpetu se interrumpi con la dictadura de Prez Jimnez y con la intervencin de la Universidad Central de Venezuela en los aos 1952 y 1953, que produjo un estancamiento en esta casa de estudios hasta el ao 1958.

A pesar de este freno en la evolucin del estudio histrico, desde el derrocamiento de Rmulo Gallegos hasta la cada de Marcos Prez Jimnez, aquella Seccin de Historia dio los frutos iniciales con la formacin de sus primeros egresados: Orlando Albornoz, Jos Eliseo Lpez, Mirta Plaza Delgado, Oscar Abdala, Eleazar Crdoba Bello, entre otros.

De la informacin al anlisis
A partir de un estudio de la historia centrado en la adquisicin de informacin para transmitir conocimientos, como consecuencia del movimiento de Renovacin Universitaria del ao 1969, se darn nuevos pasos a principios de los aos 70 que enfocarn la formacin sobre aspectos tcnicos, metdicos y metodolgicos para perfilar al egresado en Historia hacia la investigacin histrica, que no hacia la mera reproduccin de informacin histrica. Es la formacin del nuevo conocimiento histrico el norte que gua la escolaridad de los aspirantes a historiadores.
Sede actual de la Escuela de Historia de la Universidad Central de Venezuela, donde desde hace medio siglo se han venido formando cientos de hombres y mujeres en el quehacer historiogrfico.

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FOTOGRAFA: FRANCISCO ELIAS PRADA

INSTITUCIONES DE LA MEMORIA BREVE HISTORIA DE UNA ESCUELA DE HISTORIA

PERSONAJES Mario Briceo Iragorry, Jos Manuel Siso Martnez y Mariano Picn Salas, personalidades vinculadas a la Escuela de Historia y a la difusin de la investigacin histrica en Venezuela.

La Escuela de Historia aspiraba a cambiar la orientacin de los aos 50, que era ms clsica y orientada a la Historia de Europa, y presenta una bsqueda de dirigir sus estudios ms hacia la investigacin que hacia la informacin, sobre todo con la direccin de Germn Carrera Damas, expres el actual director de la Escuela, Alberto Navas. Pasamos de lo histrico, cronolgico y memorstico, a procesos crticos en la investigacin de la historia, afirm Navas, quien asegura que estas transformaciones y modificaciones en el plan de estudio buscaban darle mayor creatividad a la carrera, y que han sido fundamentales en la formacin que se da desde la actual Escuela de Historia. Lo ms importante ha sido el papel de la Escuela en la renovacin de los criterios acadmicos y crticos a la hora de abordar el estudio de los problemas sociales y culturales de Venezuela, sobre todo desde la perspectiva temporal que es la perspectiva histrica, expres. Al momento del nacimiento de los estudios formales de la historia en el pas, en Amrica Latina ya existan experiencias adelantadas, como en Chile, Argentina, Per y Santo Domingo. El mismo Mariano Picn Salas, primer decano de la Facultad de Humanidades y Educacin, realiz estudios en Santiago de Chile. Hoy, con aportes fundamentales para la sistematizacin y verificacin, la Escuela de Historia ha sido reconocida como una de las principales y ms prestigiosas existentes en Amrica Latina, segn resea el portal Web de la Escuela. La labor de investigacin realizada suma un cuerpo de reflexin histrica quiz nico en los anales del pas, por su densidad reflexiva, amplitud temtica y de enfoques, y por la cuanta de trabajos elaborados, expres Alberto Navas.
Lo poltico en la Escuela Adems de pasar a formar especialistas para estudiar la historia en su compleja totalidad y no slo informarlos, esta renovacin de finales de los 60 trajo consigo un impulso en la participacin estudiantil. La Renovacin Universitaria, movimiento que se extiende por toda la UCV, desde 1969 hasta el 70 y 71, buscaba democratizar la vida

universitaria y la toma de decisiones en escuelas y facultades. A pesar del allanamiento a la universidad perpetrado por el gobierno de Rafael Caldera y otras oposiciones a este proceso, en cierta medida se avanz en esta direccin, afirm Arstides Medina Rubio, quien fuera director de dicha Escuela a fines de los aos ochenta. El profesor Rafael Strauss, antroplogo etnohistoriador, quien se desempe como director durante los aos 2004-2007, destaca la relevancia de una visin integradora en la formacin de los historiadores: Era la bsqueda de una enseanza de la Historia que fortaleciera sus vnculos con disciplinas como la antropologa y la etnohistoria, no en plan de disciplinas auxiliares, sino de conocimientos que formaran parte esencial de la formacin universitaria del historiador. Como profesor de la Escuela de Historia durante ms de treinta aos, traslad de alguna manera la visin mexicana, que en sus estudios de pregrado no separa antropologa e historia. Por otra parte, en los aos 1977 y 1978 se perfeccion el pnsum de estudios, se consolid la divisin por menciones: Historia Universal, Historia de Amrica y de Venezuela, a la par que se concretaba la presencia de las tesis de grado como requisito indispensable para la obtencin del ttulo de Licenciado en Historia, que otorga esta institucin de la memoria. Reconocidos historiadores venezolanos han pasado por las aulas de esta institucin y han ocupado tambin algunas de sus ctedras. Adems de los ya mencionados, han estado al frente de sus destinos: Manuel Caballero, Luis Cipriano Rodrguez, Josefina Gavil, Josefina Bernal, Ermila Troconis de Veracoechea, Rosalba Mndez y Samuel Moncada. Esta importante institucin se plantea en la actualidad el reto de colocarse a tono con los nuevos requerimientos de la sociedad venezolana. Hoy en da, cuando en el pas se produce un intenso proceso de democratizacin de la enseanza superior, a esta institucin pionera le toca acompaar la creacin de otros centros de formacin universitaria de Historia, como los que tienen lugar en la Universidad Simn Rodrguez y en la Rmulo Gallegos. Los historiadores son, y debern ser en lo adelante con ms fuerza, profesionales cada vez ms presentes en la vida nacional, concluy Arstides Medina Rubio.

COLECCIN ANTIGUA BIBLIOTECA NACIONAL

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LUGAR DE MEMORIA

EL GRAN SAMN EN LAS AFUERAS DE TURMERO. 1857. FOTOGRAFA: PAL ROSTI. IMAGEN CORTESA GALERA DE ARTE NACIONAL (CINAP)

EL SAMN DE GERE: UN RBOL HISTRICO

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a presencia del Samn de Gere en la historia registrada de nuestro pas se remonta a inicios del siglo XIX, cuando el naturalista alemn Alexander von Humboldt, durante su estancia en Turmero actual estado Aragua, lo registra en su obra Viaje a las regiones equinocciales del nuevo continente, describindolo como una gran bveda vegetal y afirmando el carcter ancestral del rbol: Los habitantes de estos valles, y sobre todo los indios, tienen veneracin por el Samn de Gere, al que parecen haber hallado los primeros conquistadores poco ms o menos en el mismo estado en que hoy lo vemos

La tradicin refiere el episodio de la Campaa Admirable en 1813, cuando, impedidas las tropas patriotas de cruzar el ro Turmero, Bolvar habra ordenado a sus hombres descansar all la noche, diciendo: Tal vez el alma de este rbol y los espritus de nuestros indgenas nos llenen de ms coraje para culminar la gloria que pertenece a nuestra patria. Pasara medio siglo para que el fotgrafo y naturalista hngaro Pal Rosti afanoso por conocer los estudios botnicos realizados por Humboldt plasmara el imponente samn en su clebre fotografa. Rosti coment el significado de este singular rbol en el seno del

pueblo venezolano, diciendo: El rbol es muy respetado en toda Venezuela, lo cuidan con esmero y el pueblo tiene veneracin por l. A fines del siglo XX, el 17 de diciembre de 1982, el Samn de Gere cobij bajo sus ramas a las aspiraciones polticas del Movimiento Bolivariano Revolucionario 200, liderado por Hugo Chvez Fras, inspirando el juramento que, a ejemplo de Bolvar y de Zamora, proclamaba eleccin popular, tierras y hombres libres, horror a la oligarqua. A doscientos aos de Humboldt, el Samn de Gere se yergue como una manifestacin perseverante del espritu venezolano y de sus profundas races.

NOTICIAS
pasado mes de mayo, luego de 18 semanas de filmacin, el rodaje de la produccin Ezequiel Zamora, dirigida por Romn Chalbaud. Al mismo tiempo llev a cabo, conjuntamente con Jeric Films, el rodaje de la produccin pica Boves el Urugallo, basada en la novela homnima de Francisco Herrera Luque. El rodaje de la produccin, dirigida por Luis Alberto Lamata, dur alrededor de seis semanas en diversas locaciones dentro del territorio nacional, como Gurico, Aragua, Caracas y otras localidades. III curso de Historia Oral en la ciudad de Mrida Fomentando la investigacin y la metodologa histrica en Venezuela En la ciudad de Mrida del 3 de junio al 3 de julio del presente ao, el Museo de la Memoria y la Cultura Oral Andina (MUMCOA) y el Grupo de Investigacin y Estudios Culturales de Amrica Latina (GIECAL), realizaron en las instalaciones del Archivo General del estado Mrida, el III Curso Terico-prctico: Memoria, tradicin e historia oral, el cual tuvo como finalidad permitir a investigadores, tesistas en historia, antropologa y reas afines, adquirir herramientas terico-metodolgicas para la investigacin y estudios de temas de historia oral, memoria y tradiciones. Un mes de conversatorios sobre Historial Local Promoviendo la memoria e identidad de las comunidades caraqueas El pasado mes de junio, la Unidad de Historia Local de la Biblioteca Nacional de Venezuela, promovi

IV Foro Internacional de Filosofa de Venezuela Alienacin, Comunicacin y Consumo: retos del Socialismo del siglo XXI Homenaje a Ludovico Silva Entre los das 8 y 16 de julio tendr lugar, con sede principal en Maracaibo y con foros itinerantes en veintitrs ciudades del pas, el IV Foro Internacional de Filosofa de Venezuela, bajo los auspicios de Ministerio del Poder Popular para la Cultura. Cerca de cincuenta invitados internacionales, sumados a otros tantos filsofos venezolanos, ahondarn reflexiones en torno a estos temas claves en la construccin de un socialismo de actualidad, rindiendo homenaje al notable pensador venezolano de la alienacin capitalista: Ludovico Silva. Nuevamente el cine venezolano incursiona en la historia nacional Zamora y Boves reviven en sendos filmes histricos La Fundacin Villa del Cine, ente adscrito al Ministerio del Poder Popular para la Cultura, culmin el

ZAMORA Y BOVES REVIVEN EN SENDOS FILMES HISTRICOS en las diferentes bibliotecas pblicas de la zona metropolitana de Caracas, la I jornada de Historia Local: Historia, Memoria y Conocimiento, evento que consisti en una serie de charlas donde la participacin de las comunidades y las historias parroquiales fueron los principales protagonistas. En estos conversatorios, se enfatiz el papel de la historia local como arma poltica y como estrategia para la defensa y mantenimiento de la identidad local. Ms de 13 parroquias, entre las que destacan 23 de Enero, el Valle, Coche, Antmano, Carapita, Petare, La Vega y Caricuao, participaron en 11 conversatorios, con la presencia de 117 cronistas locales y la intervencin de los activadores de la Misin Cultura. Rescate del Trapiche Arvelo Piezas arqueolgicas en tiempos de Simn Bolvar Con la intencin de rescatar el pasado histrico de la ciudad de Caracas en tiempos del Libertador, en el mes de marzo un grupo de historiadores y arquelogos conformaron el equipo multidisciplinario que realiz investigaciones y trabajos de excavacin en el Trapiche Arvelo, en La Urbina. El director de Cultura del Municipio Sucre, Vctor Romero, mencion la relevancia de este proyecto, debido a la posibilidad de encontrar piezas arqueolgicas en el sitio donde se presume, segn los historiadores, que el Libertador
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NOTICIAS JULIO / AGOSTO

Simn Bolvar habra descansado antes de partir al Oriente del pas en el ao de 1813. Per solicita a Estados Unidos inventario de objetos arqueolgicos Regresarn 384 piezas de la riqueza cultural del Machu Pichu La directora del Instituto Nacional de Cultura del Per, Cecilia Bkula, inform a mediados del mes de marzo que viajar a Estados Unidos para acudir a la Universidad de Yale y solicitar que se le haga entrega de un inventario de objetos arqueolgicos que fueron extrados de la ciudad Inca a principios del siglo XX. Se estima que 384 piezas sern devueltas al Per, aunque historiadores y cientficos peruanos afirman que el arquelogo Hiram Bingham, quien llev a cabo la expedicin al Machu Pichu durante el ao 1912, se llev alrededor de cuatro mil piezas consistentes en restos seos, cermica, utensilios y una serie de momias. Los historiadores se proponen iniciar una discusin en torno a la veracidad de este descubrimiento por parte del arquelogo norteamericano,

preguntndose si no se trat ms bien de un saqueo cultural al patrimonio peruano. Nace Centro Nacional de la Memoria en Argentina Espacio para reivindicar la lucha poltica de los aos 1970 El 24 de marzo pasado, en la ciudad de Buenos Aires, se inaugur el Archivo Nacional de la Memoria Argentina. La Escuela de Mecnica de la Armada (ESMA), conocida como el mayor centro clandestino de detencin y represin en los aos de 1970, se convirti en un espacio para la activacin de la memoria nacional, para reivindicar la libertad, la democracia, los Derechos Humanos y recordar a los desaparecidos en las luchas polticas de la poca. Los actos inaugurales contaron con la proyeccin de documentales y actividades religiosas, en el aniversario de los 32 aos del golpe de Estado de 1976. Celebrada Semana Cultural de Hait en Venezuela Integracin de los pueblos del Caribe y Amrica Latina Desde el 27 febrero al 1 de marzo, el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, con el auspicio de la Embajada de la

Repblica de Hait en Venezuela, organiz en la ciudad de Caracas diversas actividades culturales para ofrecer un acercamiento a los diferentes momentos que han hermanado la historia de ambos pases. Entre los diversos eventos, el pblico pudo disfrutar de la msica, la danza, la gastronoma, y las artes visuales, as como atender a las conferencias dictadas por los historiadores haitianos Georges Michel, Yves Barthlemy, Anil Louis Juste y Claude Pierre, quienes disertaron sobre temas de la vida poltica, econmica, social, cultural y religiosa del pas caribeo. Isis y Quetzalcatl en exposicin museogrfica Encuentro de deidades milenarias Desde el 28 de febrero hasta el 15 de junio del presente ao, el Museo Nacional de Antropologa de la ciudad de Mxico present la exposicin Isis y la serpiente emplumada, la cual cont con un repertorio de 335 obras del Egipto faranico y del Mxico prehispnico. Las piezas exhibidas en las salas del museo abarcaron desde objetos Olmecas que datan del ao 1000 antes de nuestra era, hasta piezas Mexicas del Posclsico Tardo, realizadas hacia 1521 de nuestra era. Por su parte, las piezas de la civilizacin egipcia abarcan una temporalidad de 3000 aos. El pblico visitante presenci una muestra desplegada en 3000 metros cuadrados, contando con videos, clulas electrnicas, sonorizaciones y hojas de sala.

Testimonios sonoros de la libertad La msica de la Independencia El pasado 5 de julio, en el marco de la celebracin de los 197 aos de la declaracion de Independencia, PDVSA a travs del Centro de Arte la Estancia, present el CD titulado: Testimonio sonoros de la Libertad. Canciones patrioticas del siglo XIX. Este trabajo cont con la participacin de un grupo de msicos e investigadores especializados como Diego Silva, Ignacio Barreto y Belen Ojeda, quienes a travs de la recuperacin de las composiciones y partituras originales que se realizaron durante y para el proceso independentista venezolano, lograron recopilar en un solo material, las obras de los msicos Lino Gallardo, Juan Landaeta, Juan Francisco Meseron, Atanasio Bello Montero, Jos Mara Isaza, Jos Lorenzo Montero y Jos Mara Osorio. Esta labor es de especial importancia por tratarse de un trabajo realizado dentro del proceso de trasformacin y revalorizacin de la memoria nacional de nuestro pas y que servir para dejar un testimonio tangible de nuestro pasado musical.

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LA HISTORIA EN LIBROS Y REVISTAS


HISTORIA DE VENEZUELA Mario Briceo Iragorry Lecturas venezolanas Caracas, El perro y la rana, 2008. Mario Briceo Iragorry (18971958), uno de los pensadores y ensayistas ms importantes de nuestra literatura, dedicara la mayor parte de su intensa actividad poltico-literaria a la difusin y defensa de los valores de la cultura nacional. Lecturas venezolanas obra publicada por primera vez en 1926 se inscribe en este denso y extraordinario universo de su produccin ensaystica, que arroja aqu una mirada crtica a travs del siglo XIX y los albores del siglo XX.
HISTORIA LATINOAMERICANA

bajo de calificados investigadores venezolanos y extranjeros, quienes, desde diversas perspectivas de anlisis, presentan interesantes estudios sobre el desarrollo histrico del sector empresarial en Amrica Latina. La intencin del libro es contribuir al debate crtico sobre la evolucin empresarial en Latinoamerica: un factor constitutivo en la configuracin actual de nuestras sociedades. HISTORIAS LOCALES Isaac Lpez Rostros de Paraguan Mrida, Consejo de Desarrollo Cientfico, Humanstico y Tecnolgico / Consejo de Publicaciones-Universidad de los Andes, 2007. La historia de la pennsula de Paraguan es narrada en esta obra a travs de la vida de hombres y mujeres (poetas, escultures, cantores, parteras, pescadores, maestros, cultores) que se han convertido en los rostros de una tierra frtil en talentos y virtudes. El valor de la oralidad y las historias personales son reivindicados en este significativo trabajo. Adolfo Antonio Machado Recopilacin de Apuntaciones para la historia de Altagracia de Orituco hasta el siglo XIX Altagracia de Orituco, Edicin de la Alcalda del Municipio Jos Tadeo Monagas, 2008. Publicada por primera vez en 1961, este libro representa uno de los primeros acercamientos a la historia local realizados en nuestro pas. La reedicin que ofrece la Alcalda del Municipio Jos Tadeo Monagas busca rendir un merecido homenaje a Adolfo Antonio Machado (18551903), reconocido poeta e historiador que dedic veinticuatro aos de su vida a la elaboracin de esta valiosa recopilacin. Ramn Milano Tovar Costumbres, leyendas y tradiciones de Aragita y otros pueblos de Barlovento Caracas, El perro y la rana, 2008. Autodidacta, natural de Aragita, municipio Acevedo del estado Miranda, Ramn Milano ha dedicado gran parte de su vida a la

lucha social. Sin ms herramienta acadmica que su intuicin, ni ms mtodos que su sabidura de pueblo, nos presenta un invalorable aporte para la reconstruccin de su historia local a travs de este extraordinario trabajo de carcter patrimonial. REVISTAS IMPRESAS

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Beln Vzquez y Gabriela Dalla Corte (Compiladoras) Empresarios y empresas en Amrica Latina (siglos XVIII XX) Maracaibo, Editorial de la Universidad del Zulia (Ediluz), 2004. Esta obra colectiva rene el tra-

Poltica Exterior y Soberana Ao 3-N8. Enero-Marzo 2008. Caracas. Ministerio del Poder Popular para las Relaciones Exteriores / Instituto de Altos Estudios Diplomticos Pedro Gual. Publicacin trimestral dedicada al anlisis del escenario internacional donde pensadores nacionales y extranjeros contribuyen a difundir visiones crticas sobre los paradigmas de nuestra poltica exterior y a resaltar las transformaciones que tienen lugar en los pueblos de Nuestramrica.

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LA HISTORIA EN LIBROS Y REVISTAS JULIO / AGOSTO

REVISTAS DIGITALES MEMORIAS de Venezuela / Centro Nacional de Historia http://www.cenhisto.gob.ve La pgina de la Fundacin Centro Nacional de Historia busca divulgar los esfuerzos de historiadores, investigadores, cronistas, organizaciones comunitarias, dirigidos al pblico interesado en el conocimiento de la historia venezolana. Secciones informativas y didcticas se conjugan en este espacio que ofrece al visitante noticias de eventos, reseas de libros y enlaces de inters relacionados con el quehacer histrico, as como materiales de apoyo para estudiantes de educacin bsica, diversificada y universitaria. Todos los nmeros existentes de MEMORIAS de Venezuela pueden ser encontrados y descargados en formato PDF. Ao 2008. Nmeros 1, 2, 3 y 4. Caracas.
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Procesos Histricos: Revista de Historia, Artes y Ciencias Sociales http://www.saber.ula.ve/procesoshistoricos/ Editada por la Universidad de los Andes (Venezuela), la revista Procesos Histricos, es una publicacin semestral que nos presenta diversos temas en torno a tres reas del conocimiento: la Historia, el Arte y las Ciencias Sociales. Dividida en cinco secciones: Presentacin, Estudios, Documentos, Reseas y Eventos Acadmicos, esta publicacin presenta una riqueza de contenidos que permite la difusin efectiva de las investigaciones histricas realizadas en nuestro pas. Aos: 2002 2008. Nmeros: 13. Mrida (Venezuela). Reseas.net Revista de reseas bibliogrficas de Historia y Ciencias Sociales en la red Universidad Nacional de Rosario, Facultad de Humanidades y Artes-Centro de Estudios del Espacio, Memoria e Identidad. Una publicacin digital del Centro de Estudios Espacio, Memoria e Identidad que apunta especialmente a difundir y discutir publi-

caciones, tesis y libros especializados en el campo de la historia y las ciencias sociales. Se interesa en divulgar trabajos cuyo acceso es en muchas oportunidades dificultoso debido a los modos de circulacin dentro de los circuitos de distribucin convencional. Reseas presenta tres ndices claves que facilitan al visitante una localizacin eficaz de la informacin requerida. Ao 1-N2, 2008. Rosario (Argentina). Historia Crtica Departamento de Historia de la Universidad de Los Andes. http://historiacritica.uniandes. edu.co/ Historia Crtica es la versin digital de la revista del Departamento de Historia de la Universidad de los Andes (Bogot), una publicacin semestral que tiene como propsito la publicacin de artculos

inditos que sean el resultado de una investigacin histrica o de un balance historiogrfico. A travs de sus diversas secciones, esta publicacin busca fortalecer los estudios sobre Historia y Ciencias Sociales, y operar como un punto de encuentro para la comunidad acadmica colombiana e internacional. Aos: 1989 2007. Nmeros: 34.

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